Una Mirada Al Carnaval Desde La Perspectiva de La Antropología Simbólica de Clifford Geertz y La...

7/24/2019 Una Mirada Al Carnaval Desde La Perspectiva de La Antropologa Simblica de Clifford Geertz y La Antropologa Es

1/18

39MENDOZA, C Bq. U ...

MENDOZA, Catalina Bohrquez. Una mirada al

b C G -

tructuralista de Lvi-Strauss. Textos escolhidos de

cultura e arte populares, Rio de Janeiro, v.9, n.1,

p. 39-55, mai. 2012.

UNA MIRADA AL CARNAVAL DESDE LA

PERSPECTIVA DE LA ANTROPOLOGA

SIMBLICA DE CLIFFORD GEERTZ Y LAANTROPOLOGA ESTRUCTURALISTA DE

LVI-STRAUSS

Catalina Bohrquez Mendoza (Universidad Nacional

de Colombia)

La cultura, desde la perspecva de Cliord Geertz y Lvi-

Strauss, es entendida como una urdimbre de signi-

cados, como un conjunto de sistemas simblicos. Esta

concepcin se ha denominado denicin semica de la

cultura. En estas pginas se intenta edicar una interpre-

tacin del carnaval como expresin fundamental de dife-

rentes grupos sociales. Se analiza el carnaval estudianl

de los aos 20 y 30 en la ciudad de Bogot, con el prop-

sito de descifrar su simbologa especca y reconocer su

sendo, su funcin social y las transformaciones que efec-

tu en la comunidad universitaria y la ciudad de Bogot.

CARNAVAL, ESTUDIANTES, MSICA, CULTURA,SIMBLICO, UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA,BOGOT, REVISTA CONTESTARTE.


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40 Textos Escolhidos de Cultura e Arte Populares, v. 9. n. 1, mai. 2012

MENDOZA, Catalina Bohrquez. Una mirada al

b C G

estructuralista de Lvi-Strauss. Textos escolhidosde cultura e arte populares, Rio de Janeiro, v.9,

n.1, p. 39-55, mai. 2012.

A LOOK AT THE CARNIVAL THROUGH THE

PERSPECTIVE OF CLIFFORD GEERTZS

SYMBOLIC ANTHROPOLOGY AND LVI-STRAUSS STRUCTURAL ANTHROPOLOGY

Catalina Bohrquez Mendoza (Universidad Nacional

de Colombia)

Culture, from the perspecve of Cliord Geertz and Lvi-

Strauss, is understood as a fabric of meanings, as a set

of symbolic systems. This idea was dubbed a semioc

denion of culture and is one of many approaches to un-

derstand this concept. We are interested in construcngan interpretaon of carnival as a fundamental expression

of dierent social groups. We analyze the students carni-

val of the 1920s and 30s in the city of Bogota in order to

decipher its specic symbols and recognize its meaning,

its social funcon and the changes it has caused in the

university community and in the city of Bogot.

CARNIVAL, STUDENTS, MUSIC, CULTURE, SYMBOLIC,UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA, BOGOTA,

CONTESTARTE JOURNAL.


3/18


INTRODUCCINL x -

. , ,

b-

cos (cuche, 2002, p. 5).

L

x . A

b b , b

b. H , q b

x ,

x , b, j

en enunciados como evolucin cultural; estas expresiones, a la luz de estos

b, b.

E b b

importante. Dado que la nocin de cultura

D C, x

,

j

q . E q q

aos se dio la aparicin de lo que William Sewell (1999, p. 1) denomin cultura-

: q

solo; reducir el concepto de cultura a sus verdaderas dimensiones (geertz,

2005, . 19). A ,

. P ,

exponer una pequea fraccin de estas discusiones.

En el presente texto, teniendo en cuenta el debate en torno a la nocin

, q C G L-S

; , q de la cultura en razn de que, desde este punto de vista, ella es entendida como

b (geertz, 2005, p. 20), como un conjunto de

sistemas simblicos (lvi-strauss, 1979, p. 20).

A ,

x

. E : q ? H

x q b q, Gb

Restrepo (1997), Desde el punto de vista social es decisivo para estudiar tanto , ; q

jb , q q ,


4/18


q C G L-S. D q

q q

.

A , bj

jb , : carnaval

estudianl de los aos 20 y 30 en la ciudad de Bogot. Mi propsito es

b ,

transformaciones que efectu en la comunidad. Con esto, espero mostrar en

las conclusiones cmo un carnaval se convierte en una expresin central de una

cultura.

CONCEPTO SEMITICO DE LA CULTURAE b q

mismo ha tejido (geertz, 2005, p. 20).

E Descripcin densa: hacia una teora interpretava de la

cultura, C G (2005, . 19-40) q b

q b . A

, b q x,

; j b.

C , , q

q b j b

j q . E b:

H ( -

x) xj, b, -

, ,

,

, j -

delada (geertz, 2005, . 24).

A , b q j , ,

q . C b

. S

racional, que percibe al mundo como un conjunto de causas encadenadas sin

, , q secreto inicico

( ) ,

, (paulus, 1975, p. 23).

Esta lectura de la cultura debe ser entendida de manera cuidadosa. El

hombre que quiere comprender la cultura entendida como un texto es tocado


5/18


b b b b q

(gadamer 1977, . 553). E b

mensajes enviados. Pero es importante aclarar que escuchar

b b, q, b, ,

b , x

. E b, , b b

q

encuentra inmerso; a escuchar

palabra que lo alcanza.

A , , C G (2005, . 27),

ampliar ese discurso humano que es la cultura. Se dice ampliar porque,

x , b q

, b b b,

, . L b , , q

; j b .

S , , j

b (geertz, 2005, p. 27);

b / , , b

. E b G (. 88):

q -

b,

x b

b , -

.

S x-, L-S

j q

; q b b q

j q

j q , , b b b, , ,

propias.

Aq b q

j

, j q q ;

, , b

, , q b , ,

q q . A :


6/18


La cultura puede considerarse como un conjunto de sistemas sim-

b q j, -

, , ,

. E x -

, - , q

b (lvi-

strauss, 1979, p. 20).

L , ,

q , , bj

sustutos , , b, , .,

q x ,

q x.

PENSAR EL CARNAVAL: EL CARNAVAL COMO UNTEXTO

E b . E

(A ).

S b, b, homo loquens, animal

, homo simbolicus, animal simblico, es un animal creador(rivas,

2008). S b b,q b ,

b b . E ,

, b x. E

b N (2005, . 248): q

. E

b q x

transformar su entorno.

Una manifestacin ejemplar de esta capacidad creadora, que brinda alhombre la posibilidad de mantener su existencia, es el carnaval. Su aparicin

q

, (schultz,

apud gonzlez, 2011, . 15). E b b

b q , b . E b

G A ( montenegro, 2008, 6):

j

el xtasis, la libertad.


7/18


E

b;

,

(gonzlez, 2011, p. 19). Asimismo, crea una ilusin de unanimidad en la cual

. Y

(ozouf, apud gonzlez, 2011, p.24).

E b b x,

, , ,

j (F 1). Y b

; , , b ,

b b (Fiesta,

J M S). E b b, x

(restrepo, 1997). En palabras de Jaime

Figura 1: Carnaval Estudianl de los aos 20 y 30 Archivo: Archivos de

Intercultura, reproduccin fotogrca de Natalia Gonzlez &Weimar Ramirez


8/18


Ab B (2005, . 158): E ,

,

b.A, x, ,

b (guimarey, s. f., p. 1). Una

b b ,

, x b

(F 2). L , , ,

b, ( P,

J, ) b q j

, . S , es un oxmoron, ;

; q q (valero cols., 2011, p. 17). Esto se puede

: b

, .

A , b ,

q

20 30 B. P ,

b .

Figura 2:CarnavalEstudianl

2011,Universidad

Nacional deColombia,

fotograa:

Javier de

la CuadraArchivo:

Revista

Contestarte


9/18


DIMENSIN SIMBLICA DEL CARNAVALESTUDIANTIL DE LOS AOS 20 Y 30 EN BOGOT

Estudiantes!... Alcemos la bandera / que ilustraron los prceres

, / / . / Y b , / b-

, / q , q -

; / q /

el corazn!1

R 21 b 1921 , q

, j F E

U N Cb. A, x

, q ,

q bj

(nietzsche, 2005, . 45). L

, b, b b

j. Cb, b ,

, b q

cosa.2A , B 20, ,

bb , b .

E F E b

, ,

, b q x , x

, b C S D,3bailes

, . S bb

q j,

creador.

Ib B ,

. E P S A

P N( 20 8a) para tomar la

: C R,

. A bb .

La bandera F E, b

b F E,

b

universidad, que en ese entonces se encontraban distribuidas en varias partes

B. E b C E, q b b

en el entorno social de la poca.


10/18


Las reinas (F 3),

,

rdenes reales, una especie de

Bandos (gonzlez, 2005, p. 119);

b b, b bj ,

., C Rb. Eb, q b b,

. L

. L j, b

b q b . E

j b, ,

:

j b -

ma universitaria que le dio el vuelco a unas escuelas hasta enton- ().

L q, b, ,

cumplirse la reforma radical de la universidad (arciniegas, 1996,

7).

E b b

. L j ,

, . L

llenaban de espectadores de todas las escalas sociales. Los carros de la

capital se movilizaban todos, haciendo parte de carrozas o llevando afanosos

. L j

Figura 3: Peridico Mundo al da, 5 de

sepembre de 1925, archivo: Revista

Contestarte


11/18


(F 4),

.

Era una expresin de nuestra

interculturalidad, de la mezcla

lo autctono.

L

, q b. L

Cb T T ,

R Cb Bj, L H

E, N B, Cb K-Kx-K, L

b, L G, L Mq, ,

j . L L M, b B

b , b

notablemente resaltada (Cf. gonzlez, 2005).

L , q b b b

, b Pericles carnavalpara celebrar

, b . E

, F M, P

M, , b, q b

Figura 4: Peridico Mundo al da,sepembre de 1925, archivo:

Catalina Bohrquez Mendoza


12/18


b (arciniegas, 1996, 5). Rb

; j , q b

, bb . A ,

, b q b

su comedia, Pericles Carnaval pudo morir tranquilo, dejando slo una huella de

( 10).

E B 1921 1934. B

b , , q

(El Tiempo, La coronacin de Helena I, martes 23

b 1924). C q

q b ,

b

(F 5).

E 1932 q .S b b , . P

b . E 1934

Figura 5: Carnaval Estudianl de los aos 20 y 30

Archivo: Archivos de Intercultura, reproduccin fotogrca de Natalia

Gonzlez & Weimar Ramirez


13/18


F E

, ,

q jb bj. L

bj G,

x ,

. P M K O, j

,

, bj q b

. A, , F

E b.

E , b ,

, , . A

x . P

, b

b , , j

. E

,

1926, b b

universitaria.

LA MSICA DE CARNAVAL ESTUDIANTIL, OTRADIMENSIN SIMBLICA

L ,

habla de situaciones, circunstancias, costumbres, personajes. Es una dimensin

simblica fundamental del carnaval, pues exhibe en notas musicales los

,

jb ;

, .

E 20 30, b,

x . S

x fox-trot, ,

-, rag-me, el two-step; una serie de canciones dedicadas al

, , . E b

b , , ,

,

j x

sucesos nacionales.


14/18


El libro Carnestolendas y Carnavalesen Santa Fe y Bogot (gonzlez,

2005) x

J C P b

b b Mundo al da. El

C, U N Cb

,

B Bb N Cb

Mundo al da. Sb b

b b

el peridico Mundo al daq, ,

; ,

, b b j.

L : 1. H C,

H. L Ub J Rb, Sb 1924 / 2.E I, Ab C,

T, Sb 1925 / 3.E II, Ab U, M ,

J 1926 / 4.O I, F C, T-, M 1928

/ 5.R M, Ab U, D , J 1928 (F

6) / 6.B, G A, T , J 1928 / 7. H

b, Aj W D Ub, A 1928 / 8.I,

J V, P , Sb 1928 / 9.S Mj,

L B, P , E 1929 / 10.T, FB, P , Ab 1929 / 11.L C,

G Q, P b b, J 1929 (F 7)

/ 12.I, C E, P , Sb 1929 /

13.Ofrenda Real, Rafael Vlez, Two-step , Sb

1929 / 14.C, J S, Rag-me , Sb 1929 /

15.Maria Teresa I, Marcel DaCapo, Carnavalesca para piano, Octubre de 1929

(F 8) 16.M T, Bj R S, D- ,

Nb 1929 / 17.C, E G, P b,J 1930 / 18.O C, Hb G, P b,

Noviembre de 1930 / 19.Teresita, Luis A. Calvo, valse para piano, Abril de 1931

E , b,

resumido en las estrofas de El himno del Carnaval, con letra de Jaime Robledo

H. L. Ub. F b 1924

Mundo al da, :


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Lj b , / j b ,

/ j , / C.

/ Las chicas, que antes eran esquivas, / Pues nuestros no eran ni

, / q , / -

B. / E /

O K / q, , , /

, , . / Y / b , / b

/ b C.

Y , b

b j, O

R, M T I, E I, B, O I, R M ,

j ,

, q b

.

CONCLUSIONESEl carnaval como hecho cultural, entonces, se muestra como un

jb . L x,

expresada en un sistema simblico, es transpuesta por el sistema del carnaval.

A , b, b,

b b b. S x, ,

Figura 6: Peridico Mundo

al da, junio de 1928, Reina

Mora, archivo: Revista

Contestarte

Figura 7: Peridico

Mundo al da, julio

13 de 1929, Loco

Carnaval, archivo:

Revista Contestarte

Figura 8: Peridico

Mundo al da, octubre

de 1929, Mara

Teresa I, archivo:

Revista Contestarte


16/18


. E j b

b ,

, q.

A , x

b q . E

, Periclesq ,

Bandera, , reinade los

estudiantes, son elementos fundamentales de este hecho cultural, que termin

q j .

D , b

de que una mujer se encuentre al mando de la nacin (en una poca en la

q b , )

son muestras de esta transformacin de los sistemas simblicos establecidos

, b, , b:

carnaval.

E , j, , b

b , b

x b . M ,

jb b. M

, , q bj

x b b . L ,

,

b.

D , ,

b q

. A ,

b, , , , .

Hacer una lectura densa de este hecho cultural es de vital importancia para

b .

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2 E 1926 b .

A , b 12, 13 14 julio.

3 A, P T S B.

Catalina Bohrquez Mendoza U N C-

b. E G G C U R.

Directora de la Revista Contestarte F C H

U N Cb, b j

Corporacin de Estudios Interculturales Aplicados Intercultura Colombia.


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