Una Introduccion a La Escatologia Con Diagramas

UNA INTRODUCCION A LA ESCATOLOGIA Pastor Samuel Waldron 20-24 de Junio – Iglesia Bautista de la Gracia

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Parte 1: Consideraciones Preliminares (La edad de tu Escatología)

Lección 1: ¿Cómo puede todo el mundo estar tan equivocado?1. Primera Respuesta: La perspectiva popular en nuestros días es sólo 1 de 4

perspectivas que han sido y son creídas por los cristianos evangélicos

Premilenialismo Dispensasionalista

----------------------------------------------------------------------------------------Premilenialismo Histórico

Regreso Pretribunacional y

Rapto Secreto Cristo

Revelado en Gloria!

Gran Tribulación

1000 Años

Israel Nacional La Iglesia Gentil Misteriosa Israel Nacional

La Ley La Epoca de la Gracia Un Parentesis La Edad de la Iglesia

La 2da venida de Cristo en

Gloria!

!era Venida de Cristo &

Resurrección

Viejo Pacto

Antiguo Israel Nuevo Israel (=La Iglesia) Nuevo Israel (=La Iglesia)

Edad del Evangelio

1000 Años


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Premilenialismo Histórico Premilenialismo Dispensasionalista

La Iglesia e Israel La Iglesia es el verdadero y nuevo Israel

La Iglesia es distinta a Israel

La Segunda Venida Un solo regreso post tribulacional

Regreso en 2 etapas con rapto secreto y pretribulacional primero

---------------------------------------------------------------------------------------- Amilenialismo

----------------------------------------------------------------------------------------

Postmilenialismo

Viejo Pacto Edad del Evangelio == Milenio Estado Eterno

La Resurrección

de Cristo

El Regreso de Cristo

La Resurrección

de Cristo El Regreso de Cristo

Viejo Pacto Persecución-Humillación Exaltación-Milenio Estado Eterno


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La Edad Eclesiástica La Gran Tribulación El Milenio

La Venida pretribulacional

&El Rapto Secreto

Cristo revelado

en Gloria!

PREMILENIAL POSTMILENIAL Dispensacionalismo Premilenialismo Histórico

Amilenialismo Postmilenialismo

Clasificación según la Relación entre La Venida de Cristo y el Milenio PRE-TRIBULACIONAL POST-TRIBULACIONAL Dispensacionalismo Premilenialismo Histórico

Amilenialismo Histórico Postmilenialismo

Clasificación según la Relación entre una tribulación futura y el Milenio DISPENSACIONAL “La Iglesia es Distinta a Israel”

HISTÓRICA “La Iglesia es el Nuevo Israel”

Dispensacionalismo Premilenialismo Histórico Amilenialismo Postmilenialismo

Clasificación según la Relación entre la Iglesia e Israel MILENIAL ANTI-MILENIAL Dispensacionalismo Premilenialismo Histórico Postmilenialismo

Amilenialismo

Clasificación según su perspectiva sobre un milenio futuro antes del estado eterno

2. Segunda Respuesta: El Dispensacionalismo que se enseña hoy en día ha surgido recientemente en el contexto de la historia de la iglesia

LA TEORÍA DEL RAPTO SECRETO O PRETRIBULACIONAL


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Lección 2: ¿Es la Escatología Opcional?

I. ¿Cuáles asuntos proféticos son centrales y fundamentales según la Biblia? Introducción: Lo Central y lo Periférico

LO CENTRAL Y LO PERIFÉRICO EN LA DOCTRINA CRISTIANA

A. La Centralidad de la 2da Venida de Cristo para Juzgar

1. El Regreso de Cristo es un evento Literal/ Histórico/ Físico

2. El Regreso de Cristo es un evento Público/ Universal/ Abierto

PERIFÉRICO

LO CENTRALLa 2da Venida,

Juicio & Resurrección

USA & Rusia en la Profecía,

La Nacionalidad del Anticristo

La Tribulación

y el Milenio


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3. La Negación de este Regreso es una Doctrina Condenable y Maldita

B. La Centralidad de la Resurrección Corporal de los Creyentes

II. ¿Cuáles asuntos proféticos son centrales y fundamentales según los Credos?

A. La Controversia Fundamentalista Modernista

B. Las Confesiones Post-Reforma

C. El Credo de Atanasio

D. El Credo de los Apóstoles

E. Conclusión


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ESTE SIGLO EL SIGLO VENIDEROY

Parte 2: Consideraciones Estructurales (La Escatología Simplificada)

Sección 1: Las Dos Edades (Siglos) Lección 3: El Sistema Bíblico

Introducción: Un Asunto de Interpretación

Principios Indispensable de Interpretación Bíblica

En la interpretación de pasajes Bíblicos relacionados con la profecía debemos:

� La Claro antes que los Difícil

� Lo Literal antes que lo Figurado

� Lo General antes que lo Detallado

El Sistema Bíblico: Dos Edades (Siglos)

La Terminología Bíblica para las Dos Edades (Siglos)


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ESTE SIGLO Y

“Vida en este Siglo”

{Economía Original}

“La Economía por Venir”

“Este Siglo” o

“Estos Siglos”“Los Siglos por

Venir”

“El Reino del Padre”

“La Economía del mundo venidero”

“Vida Eterna”

VARIOS TÉRMINOS RELACIONADOS


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El Antiguo Testamento

habló sobre…

La Terminología Rabínica Sistematizada

como…

Un Orden Presente de

Pecado y Angustia

Un Orden Futuro de

Redención y Bendición

El Siglo por Venir

Este Siglo

Lección 4: El Sistema Bíblico- El Esquema Básico

Proposición 1: La suma de este siglo y el siglo venidero abarca todo el tiempo, incluyendo el tiempo sin fin del estado eterno.

ESTE SIGLO Y EL SIGLO VENIDERO {De la Perspectiva Sistemática de la Historia en el Antiguo Testamento}


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ESTE SIGLO

Casamiento

Muerte

Hombres Naturales

Los Justos y los Injustos co-existen

EL SIGLO VENIDERO

No Casamiento No Muerte Hombres Resucitados Sólo los Digno (los Hijos de Dios) Alcanzan

SIEMBRA

Trigo Mezclado (“hijos del reino”) y Cizaña

(“hijos del malo”)

Natural Condition

COSECHA Sólo Trigo (“hijos del reino”)

Condición Glorificada (“brillando como el sol”)

Proposición 2: Este siglo y el siglo venidero son estados de existencia humana cualitativamente diferentes y son periodos cualitativamente diferentes en la historia del mundo.

EL CONTRASTE BÍBLICO ENTRE ESTE SIGLO Y EL SIGLO VENIDERO


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Proposición 3: Este siglo y el siglo venidero están divididos por el juicio de los impíos y la resurrección de los justos, los cuales ponen fin a este siglo e inauguran el siglo venidero.

Simplicidad

Similaridad

PREMILENIAL POSTMILENIAL Dispensacionalismo Premilenialismo Histórico

Amilenialismo Postmilenialismo

Where will they put it?

El Milenio Premilenial


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Este Siglo El Siglo

Venidero

Evolución?

Predicación?

Intervención Sobrenatural

Por la Segunda

Venida de Cristo!!!

Supernaturalimo (sobrenaturalismo)


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Este Siglo (En Sus Últimos Días) EL Siglo Venidero - Los gobernantes de este

siglo están pasando - El mundo está pasando - Las tinieblas están

pasando - Cristo apareció en la

consumación de los siglos

- (Los Cristianos son aquellos) sobre quienes el fin de los siglos ha venido

Creación&

Caída

Resurrección Regreso

Lección 5: El Sistema Bíblico- El Esquema MejoradoProposición 1: Este siglo es y siempre será un siglo malo

Proposición 2: El Siglo está en sus últimos días

� Los Hijos de este Siglo � Persecución (para los

discípulos de Cristo) � “No os conformeís a este

siglo”

� (Satanás es) el dios de este siglo

� El Presente Siglo Malo � Andaban según el siglo de

este mundo

� Los Hijos de Luz � Vida Eterna (para los

discípulos de Cristo) � “Sed transformados por la

renovación de vuestras mentes”

� “La Gloria de Cristo quien

es la imagen de Dios” � (Un siglo futuro de Justicia) � (Andan según las reglas del

siglo venidero)


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Viaje Creación

&Dominio

de Satanás

Nueva Creación

YReino de

Dios

Vieja Creación

YDominio

de Satanás

Nuevoa Creación

YReino de

Dios

Vida EternaAdopción Redención

Justificación

VIDA ETERNA ADOPCION

REDENCION JUSTIFICACION

Proposición 3: Las grandes realidades del siglo venidero han penetrado y

están operando en este siglo.


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Vieja Creación

YDominio

de Satanás

Nueva Creación

YReino de

Dios

Vieja Creación

YDominio

de Satanás

Nueva Creación

YReino de

Dios

La Iglesia


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Sección 2: El Juicio General Lección 6: La Línea Divisora

I. Mateo 25:31-46

II. Romanos 2:5-16 La Estructura de Romanos 1:18-2:16

III. 2 Pedro 3:3-13


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Destrucción por Agua

Destrucción por Fuego

El Mundo de

Entonces

El Mundo que Existe

Ahora

El Nuevo Mundo

La Escatología de Pedro

La Escatología de Pedro (una perspectiva Detallada)

“El Mundo de Entonces” (Verso 6)

Su Carácter Creado por “la

Palabra de Dios” (vs. 6).

Un período de divina paciencia

(1 Ped. 3:20).

Su Consumación “pereció anegado en

agua” (vs. 6).

“El Mundo que existe Ahora”

(Verso 7) Su Carácter

“reservados para fuego” (vs. 7)

“vienen burladores” (vs. 3-4)

en sus “postreros días” (v.4)

“la Paciencia del Señor”(vs. 9)

Su Consumación

“la parusia” (v. 4)

“el día del Señor” “el día de Dios” “el día de

Juicio” (vs. 10 12)

“El Nuevo Mundo” (Verso 13)

Su Carácter “cielos nuevos y tierra

nueva” (vs. 13) “en los cuales mora la

justicia” (vs.13)

Su Consumación No tiene fin. Es

“el día de la Eternidad”

(vs. 18)

Destrucción por Agua

(verso 6)

Destrucción por Fuego

(Versos 7, 10, 12)


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El Mundo de Entonces

El Mundo

de Ahora

El Nuevo Mundo

El Dia del Señor [la tribulación (?),

la segunda venida, y el milenio]

EL LIBRO

DE LA VENIDA

DEL REINO

DE DIOS

Ambito Ambito Reino

Ambito de Iglesia

Ambito del Mundo

Interpretación Dispensasionalista de 2 Pedro 3

Sección 3: La Venida del Reino Lección 7: Introducción a la Venida del Reino

La Importancia del Reino

El Concepto del Reino


18

(1) El carácter del Reino: El Reino—Eterno o Escatológico?

1) El Reino de Dios es eterno

b. El Reino de Dios es escatológico

EL REINO –ETERNO O ESCATOLÓGICO?

(3) La venida del Reino: El Reino – Pasado o futuro?


19

LA VENIDA DEL REINO

La Introducción del Reino

Lección 8: La Venida del Reino de Cristo en Sus Parábolas

Su Común Énfasis

LA PERSPECTIVA PROFÉTICA PUESTA EN SIMPLE CONTRASTE CON LA PERSPECTIVA DEL REINO PERSPECTIVA PROFÉTICA

Profetas

LA PERSPECTIVA DEL REINO

EL REINO YA VINO EL REINO VENDRA

PRIMERA VENIDA

SEGUNDA VENIDA

El Reino

de Dios

El Reino

de Dios

El Reino

de Dios

El Menor en el Reino De los Cielos


20

Profetas

Su Énfasis Especifico Cada una de las parábolas denota este común énfasis y lo elabora en forma peculiar.

La parábola de los cuatro suelos (Mat. 13:3-9, 19-23).

La parábola de la cizaña (Mat.13:24-30, 36-43)..

La parábola de la Red (Mat. 13:47-50)

La parábola del tesoro y la Perla (Mat. 13:44-46)

La parábola de la semilla de mostaza y la levadura (Mat. 13:31-33).

LA VENIDA DEL REINO EN LAS PARÁBOLAS DE MATEO 13

{UNA FIGURA EXPANDIDA}

MESÍAS Viene como

MESÍAS Viene como

La Consumación

El Reino como

Semilla El Reino

como Cosecha


21

Lección 9: La Venida del Reino en los Escritos de Pablo

“20 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. 21 Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. 22Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. 23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. 24 Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. 25Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. 26 Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte. 27 Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas. 28 Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos” (1 Co.15:20-28)

La Configuración Contextual del Pasaje

La Clara Enseñanza del Pasaje


22

PREGUNTAS SOBRE LA CONQUISTA DEL REINO DE CRISTO

Cuando termina el reinado conquistador de Cristo?

Cuando comienza el reinado conquistador de Cristo?

EL REINO DE CRISTO Y LA RESURRECCIÓN

Cuando se

inicia?

Cuando termina

?

Cuando el final enemigo, la muerte sea destruido

por Cristo en la resurrección de Su

pueblo en la Parusía

Cuando Cristo fue entronado

en Su Resurrección!

REINO CONQUISTADOR DE CRISTO

La Resurrección

De Cristo

La Resurrección Del Pueblo de

Cristo


23

CONCLUSIONES NECESARIAS:

Lección 10: La Venida del Reino en la Visión de Juan —Apocalipsis 20:1-10—Principios de Interpretación

AQUÍ ESTÁ EL PASAJE EN CONFLICTO:

Característica 1: El Contexto Histórico de la Visión


24

Característica 2: El Genero Apocalíptico de la Literatura

Característica 3: La Estructura No-Consecutiva del libro de Apocalipsis

La Estructura No-Consecutiva

del Libro de Apocalipsis

LA OPINIÓN CONSECUTIVA

Capts. 4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18-19-20-21-22

La 2a

Venida

Históricos: La Ascensión de Cristo Futurista: El comienzo de la Gran Tribulación


25

LA OPINIÓN RECAPITULACIONISTA

Característica 4: El Reino – El Tema de Apocalipsis 20

LA VENIDA DEL REINO

MATEO 13

El Reino De los

1000 Años

Los Nuevos Cielos y Tierra

LA 1a VENIDA

EL ESTADO ETERNO

Apocalipsis 4-11 Ascensión de Cristo - Juicio General

Apocalipsis 12-19 Nac. De Cristo – 2ª Venida

Apocalipsis 20-22 Satanás es atado – Nuevos Cielos y Tierra

El Mesias Viene Como

Sembrador

El Mesias Viene Como

Segador


26

1 CORINTIOS 15

APOCALIPSIS 20

Característica 4: La Estructura Interna de Apocalipsis 20:1-10

REINO MEZCLADO REINO PERFECCIONADO

REINO DE CONQUISTA REINO CONSUMADO

Cristo Resucitado y Entronado

Pueblo de Cristo Resucitado

REINO MILENIAL DE CRISTO NUEVOS CIELOS Y TIERRA

Satanás es Atado

Satanás es

Quemado


27

Versos 1-3: La Inauguración del Reino Versos 4-6: La Continuación del Reino Versos 7-10: La Terminación del Reino

Desde otro punto de vista una estructure alternativa pudiera ser discernida así:

Versos 1-3: El Reino Milenial sobre la tierra Versos 4-6: El Reino Milenial en el Cielo Versos 7-10: El Reino Milenial en la Tierra

Lección 11: La Venida del Reino en la Visión de Juan —Apocalipsis 20:1-3, 7-10— El Milenio sobre la tierra

Versos 1-3: Satanás Atado


28

Cuándo fue atado Satanás?

La enseñanza del resto NT de cuándo fue atado Satanás, puede ser catalogado bajo tres encabezados:

Los Evangelios.

En las Epístolas.

En Apocalipsis.

¿Por cuánto tiempo fue atado Satanás?

¿Por qué fue atado Satanás?

Primero:

Segundo:

Tercero:

Versos 7-10: Satanás Desatado

El Período de su desatamiento

El Resultado de su desatamiento


29

Los Paralelos de su desatamiento

Apocalipsis 20 2 Tesalónica 2

POR UN POCO DE TIEMPO

IMPORTANTES LECCIONES PRÁCTICAS DE ESTE ESTUDIO.

Primero, hay mucho para iluminarnos.

Aquí hay mucho para fortalecernos.

Aquí hay mucho para defendernos.

Era Evangélica Tribulación Estado Eterno {1000 Años} {Un poco de tiempo} {Nuevo Cielos y Tierra}

1ª Venida

2ª Venida


30

Lección 12: La Venida del Reino en la Visión de Juan —Apocalipsis 20:4-6—El Milenio en el Cielo

EL MILENIO DE APOCALIPSIS 20

Juan Narra Su Vision

“ 4 Y vi. tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. 5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años” Esta visión puede ser expuesta por medio de tres preguntas. ¿Que vio Juan de primero?

MRESURRECCION

REGRESO

El Milenio en el CieloReinando con Cristo—v 4-6

El Milenio sobre la tierraSatanás Atado & Destado

Versos 1-3 y 7-10


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¿Quiénes ocupaban los tronos?

¿Cuál es la naturaleza de su reino?

Comentario de Juan sobre Su Vision “Esta es la primera resurrección. 6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.”

Su Designio (v. 5b)

Veamos lo que dice Pablo: “20 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. 21 Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. 22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. 23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.”

La Interpretación de la visión (v. 6).

APOCALIPSIS 20 Y EL ESTADO INTERMEDIO

Reinando con Cristo Apoc 20:6—la segunda muerte no tiene poder Apoc 20:4&6—reinarán con Cristo Apoc 20:6— sacerdotes de Dios Apoc 20:4—sentados sobre Tronos

Promesas a los Vencedores

Apoc 2:11—Segunda muerte no puede dañarlos Apoc 2:26—autoridad sobre las naciones Apoc 3:12— Columna en el Templo de Dios Apoc 3:21—sentados conmigo en mi Trono

Apoc 3:5— vestidos con ropas blancas Apoc 2:7—comen del árbol de vida en el paraíso

Estado Intermedio

Apoc 6:9—las almas decapitadas bajo el altar

Rev 6:11—Dado … una vestidura blanca

Luc 23:43—este día estarás conmigo en el paraíso


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Parte 3: Preguntas Especiales (Próxima Pregunta Por Favor!) Sección 1: Preguntas sobre el Evangelio Presente y la Edad Eclesiástica Lección 13: ¿Qué dice la Biblia sobre el Cielo? Un Catecismo sobre el Estado Intermedio del Creyente Pregunta 1: ¿A dónde van los espíritus de los creyentes cuando mueren? Van a estar con Cristo (Fil. 1:19-24; 2 Cor 5:6-9; Luc 23:43; Heb. 12:23, 24; Apoc. 14:13).

Pregunta 2: ¿Dónde está Cristo? Cristo está en sobremanera exaltado en el cielo (Juan 16:28 con Mat. 6:9; Hechos 3:21; Heb. 1:3; Ef. 4:10).

Pregunta 3: ¿Qué es el cielo? El cielo es el lugar de la especial morada de Dios donde manifiesta su gloria de manera peculiar. (Sal. 23:6; 1 Reyes 8:27-49; Isa. 63:15; 66:1).

Pregunta 4: ¿Entonces, es el cielo un lugar?

Si, los cuerpos de Enoc, Elías y especialmente el del Señor están allí y esto nos asegura que es un lugar físico. (Gen. 5:21-24; 2 Reyes 2:10-18; Luc 24:36-43; Hech 1:3, 4, 9-12; 3:21; Juan 19:40-20:17; Heb 2:14-18; 4:14; 15; 6:20; 8:1; 9:24; 12:22-24).

Pregunta 5: ¿Hay tiempo en el cielo? Si, como sólo Dios transciende el tiempo, las criaturas que moran en el cielo no sólo experimentan las limitaciones del espacio, sino también las del tiempo. (1 Tim. 1:17; Rev. 6:11; 20:4-6; Eph. 1:20; 2:7).

Pregunta 6: ¿Cómo se describe el cielo en la Biblia?


33

Es la ciudad de Dios y el paraíso de Dios. (Heb. 12:22-24; Gal. 4:24-31; Luc 23:43; 2 Cor. 12:2-4).

Pregunta 7: ¿Cual es la bendita condición de los espíritus de los creyentes en el cielo? Son hechos perfecta e inmutablemente santos y felices. (Heb. 12:23; Luc 23:43; 2 Cor. 5:8; Fil. 1:23; Apoc. 14:13).

Pregunta 8: ¿Que hacen estos espíritus en el cielo? 1) Descansan en la Canaan celestial 2) Tienen comunión con los conciudadanos de la Jerusalén celestial 3) Reinan con Cristo 4) Contemplan a Dios y la intercesión del Cordero en el verdadero templo donde sirven

como sacerdotes y adoran a Dios (Rev. 14:13; 6:11; Luke 23:43; Heb. 12:23; Rev. 20:4-6, w/3:12, 21)

Pregunta 9: ¿Cuando entran al cielos los espíritus de los creyentes? Los espíritus de los creyentes entran al cielo de inmediato después de la muerte. (Luc 23:43; Fil. 1:23; 2 Cor. 5:6-8).

Pregunta 10: ¿Es completa la bendición de estos espíritus? No. En el estado intermedio la meta de la redención no ha sido alcanzada. (2 Cor. 5:1-8; Rev. 6:11; 21:1).


34

Lección 14: El Seol, el Hades y el Infierno!

La Confesión de Fe Bautista de 1689 lo comenta así:

<<Capitulo 31 Párrafo 1>>

1. Las Palabras Bíblicas Básicas relativas a la Condición del Impío

Las Falsas Visiones del Seol

TEORÍA DEL COMPARTIMENTO ACERCA DEL SEOL

Las Almas de los Santos{Paraíso}

Las Almas de los Impíos{Gehenna}


35

EL CUADRO DESPUÉS DE LA VIDA EN LUCAS 16

UN ENTENDIMIENTO APROPIADO DEL SEOL

LA ANALOGÍA ENTRE SHAMAYIM Y SEOL

El Seno de Abraham {Paraiso}

Hades

{Seol}

UN GRAN SISMO

ES FIJADO

“ El Cielo de Dios”

Cielo Espacial (estrellas)

Cielo Atmosferico

Shamayim


36

2. Los Textos Bíblicos Básicos para Discutir la Condición del Impío

Luke 16:23-26

23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. 24 Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama. 25 Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado. 26 Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá.

LA TIERRA

Seol

La Tumba

“El Seol de Fuego”


37

Hechos 1:25

“Para que tome la parte de este ministerio y apostolado, de que cayó Judas por trasgresión, para irse a su propio lugar."

1 Ped. 3:19

“19 en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados. . .”

La Falsa Interpretación de 1 Pedro 3:19

La Interpretación Apropiada 1 Pedro 3:19


38

2 Pedro 2:9

9 “Sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio”


39

VARIAS TRADUCCIONES DE 2 PEDRO 2:9 RVA60

BLA

Conclusiones: Asunto Final

La pregunta establecida: ¿Hay una segunda oportunidad después de la muerte? La Respuesta dada:

Sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio

El Señor, entonces, sabe rescatar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos bajo castigo para el día del juicio.


40

Lección 15: Perspectivas de la Iglesia durante la Era Evangélica — Tribulación?

FALSAS VISIONES DE LAS PERSPECTIVAS DE LA IGLESIA DURANTE ESTA EDAD


41

VISIÓN BÍBLICA DE LAS PERSPECTIVAS DE LA IGLESIA DURANTE LA ERA DEL EVANGELIO

Conclusión:


42

Lección 16: La unidad de Israel y la Iglesia - El Debate

♦ Florecimiento del premilenialismo.

♦ Punto de vista escatológico

♦ Premilenialismo y los credos.

♦ Avivamiento del premilenialismo en el siglo 17.

♦ Distinción entre Israel y la Iglesia.

La unidad y continuación entre la Iglesia e Israel. La Superioridad de las Iglesia sobre Israel.


43

Lección 17: Unidad de Israel y la Iglesia—Su Demostración

Primero: el termino Iglesia. Deuteronomio 31:30 Entonces habló Moisés a oídos de toda la congregación de Israel las

palabras de este cántico hasta acabarlo:1 Reyes 8:14 volviendo el rey su rostro, bendijo a toda la congregación de Israel; y toda la

congregación de Israel estaba de pie. Miqueas 2:5 " Por tanto, no habrá quien a suerte reparta heredades en la congregación de Jehová

Hechos 7:38 Este es aquel Moisés que estuvo en la congregación en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con nuestros padres, y que recibió palabras de vida que darnos Hebreos 2:12 "Diciendo: Anunciaré a mis hermanos tu nombre, En medio de la congregación te alabaré.."

Segundo, el principio constitutivo.

Tercero. El Nuevo Testamento lo enseña explícitamente.

Cinco pasajes serán citados. 1 Corintios 10:18. “Mirad a Israel según la carne; los que comen de los sacrificios, ¿no son partícipes del altar?” Romanos 2:28 y 29: Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; 29 sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios

Romanos 9:6-8 : “6 No que la palabra de Dios haya fallado; porque no todos los que descienden de Israel son israelitas, 7 ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos; sino: En Isaac te será llamada descendencia. 8 Esto es: No los que son hijos según la carne son los hijos de Dios, sino que los que son hijos según la promesa son contados como descendientes.


44

Gálatas 6:16 “Y a todos los que anden conforme a esta regla, paz y misericordia sea a ellos, y al Israel de Dios.

Cuarto: características y privilegios.

EL ANTIGUO ISRAEL O LA IGLESIA EL NUEVO ISRAEL O LA IGLESIA 1.Santos (Num. 16:3; Deut. 33:3) 2.Elegidos (Deut. 7:6, 7; 14:2) 3. Amados (Deut. 7:7; 4:37) 4. Llamados (Isa. 41:9; 43:1) 5.Iglesia (Sal. 89:5; Miq. 2:5 (LXX) Act. 7:38; Heb. 2:12) 6.Rebaño(Ezeq. 34; Sal. 77:20) 7. Nación Santa (Exod. 19:5, 6) 8. Reino de sacerdotes (Exod.19:5, 6) 9.Especial tesoro (Exod. 19:5, 6) 10. Pueblo de Dios (Hos. 1:9, 10) 11. Pueblo Santo (Deut. 7:6) 12. Pueblo de la Herencia (Deut. 4:20) 13. Tabernáculo de Dios en Israel (Lev. 26:11) 14.Dios camina entre ellos (Lev. 26:12) 15.Doce Patriarcas 16.Cristo matrimoniado con ellos (Isa. 54:5; Jer. 3:14; Hos. 2:19; Jer. 6:2; 31:32)

1. Santos (Efe. 1:1; Rom. 1:7) 2.Elegidos (Col. 3:12; Tit 1:1) 3. Amados (Col.3:12; 1 Tes. 1:4) 4. Llamados (Rom. 1:6, 7; 1 Cor.1:2) 5. Iglesia (Efe. 1:1; Hech. 20:28) 6. Rebaño (Lu 12:32; 1 Pet. 5:2) 7. Nación Santa (1 Pet. 2:9) 8. Reino de sacerdotes (1 Pet. 2:9) 9. Especial tesoro (1 Pet. 2:9) 10. Pueblo de Dios (1 Pet. 2:10) 11. Pueblo Santo (1 Pet. 1:15,16) 12. Pueblo de la Herencia (Efe. 1:18) 13. Tabernáculo de Dios en la Iglesia (Jn. 1:14) 14. Dios camina entre ellos (2 Cor. 6:16-18) 15. Doce Apóstoles 16. Cristo matrimoniado con ellos (Efe. 5:22, 23; 2 Cor. 11:2)


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Quinto: Pasajes clásicos.

Gálatas 3:29

CUMPLIMIENTO DEL PACTO ABRAHAMICO

Romanos 11:16-24

16 “Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa, también lo son las ramas. 17 Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo, 18 no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti. 19 Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado. 20 Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. 21 Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará. 22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado. 23 Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar. 24 Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?”

Efesios 2:11-19 .

“11 ¶ Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. 12 En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. 13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. 14 ¶ Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, 15 aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en

Cristo &

CreyentesPACTO ABRAHAMICO

{PROMESAS A ABRAHAM Y SU SIMIENTE}


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ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, 16 ymediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. 17 Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca; 18 porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre. 19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios”.

� v11-12: ♦♦♦♦♦

� v13

Sexto. Unidad escatológica del pueblo de Dios.

Mateo 8:11 – 12.

11 Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos; 12 mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.

Juan 10:16 .

16 También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.

Hebreos 11:39-40.

39 Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido; 40 proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros.


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Apocalipsis 21:9-14.

9 ¶ Vino entonces a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero. 10 Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, 11 teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor era semejante al de una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, diáfana como el cristal. 12Tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel; 13 al oriente tres puertas; al norte tres puertas; al sur tres puertas; al occidente tres puertas. 14 Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero.

Lecciones inferidas.


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Lección 18: La Unidad de Israel y la Iglesia— la Defensa

El Problema Visualizado

El Problema Ilustrado

El Problema Resuelto

Finalmente así fue profetizado.

2 Corintios 1:19-20 “19 Porque el Hijo de Dios, Jesucristo, que entre vosotros ha sido predicado por nosotros, por mí, Silvano y Timoteo, no ha sido Sí y No; mas ha sido Sí en él; 20 porque todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén, por medio de nosotros, para la gloria de Dios.

Gálatas 3:29.

29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa..


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Lección 19: La Unidad de Israel y la Iglesia— La Diferencia

La Superioridad del Nuevo Israel Demostrada Dos pasajes clásicos. Mateo 16:16-20. 16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. 17 Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. 18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. 19 Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos. 20 Entonces mandó a sus discípulos que a nadie dijesen que él era Jesús el Cristo.

Mateo. 21:33-43. 33 “Oíd otra parábola: Hubo un hombre, padre de familia, el cual plantó una viña, la cercó de vallado, cavó en ella un lagar, edificó una torre, y la arrendó a unos labradores, y se fue lejos. 34Y cuando se acercó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los labradores, para que recibiesen sus frutos. 35 Mas los labradores, tomando a los siervos, a uno golpearon, a otro mataron, y a otro apedrearon. 36 Envió de nuevo otros siervos, más que los primeros; e hicieron con ellos de la misma manera. 37 Finalmente les envió su hijo, diciendo: Tendrán respeto a mi hijo. 38 Mas los labradores, cuando vieron al hijo, dijeron entre sí: Este es el heredero; venid, matémosle, y apoderémonos de su heredad. 39 Y tomándole, le echaron fuera de la viña, y le mataron. 40 Cuando venga, pues, el señor de la viña, ¿qué hará a aquellos labradores? 41 Le dijeron: A los malos destruirá sin misericordia, y arrendará su viña a otros labradores, que le paguen el fruto a su tiempo. 42 Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras: La piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser cabeza del ángulo. El Señor ha hecho esto, Y es cosa maravillosa a nuestros ojos? 43 Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él”


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La Superioridad del Nuevo Israel Ilustrada

"LA RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS " Y EL NUEVO ISRAEL

La Superioridad del Nuevo Israel Descrita

Pregunta: ¿En qué maneras es la Iglesia nueva y mejorada?Respondemos:

En el nuevo Israel hay una nueva universalidad.

En el nuevo Israel hay nueva espiritualidad.

EL ANTIGUO ISRAEL EL FIEL REMANENTE JUDÍO�NUEVO ISRAEL

AL CREER LOS GENTILES SON INJERTADOS

LA RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS


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Lección 22: ¿Vendrá Cristo al final de la Gran tribulación? {Argumentos contra el Pretribulacionismo}.

Argumentos contra el Pretribulacionismo

Unidad de la Iglesia e Israel

El Entendimiento Dispensacional y Pretribulacional típico de Apocalipsis es así:

Capítulos 1-3 Capítulos 4-18

Capítulo 19

Capítulo 20

Capítulos 21-22

Época de Iglesia Tribulación

2nd Venida

Milenio

Estado Eterno

La Dispensación

de la Ley

Época de la Iglesia

La Gran

Tribulación

Dios Trata con

Israel

Dios Trata con

La Iglesia

Dios Trata con

Israel


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El orden de los eventos no es Pretribulacional:

“1 Con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, 2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. 3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición” (2Tes.2:1-3).

Enseñanza Sistemática de Pablo acerca del asunto de los Tesalonicenses Para examinar esta enseñanza escogeremos los tres principales pasajes donde se trata el asunto. Primer pasaje: 1 Tes. 4:13-5:11.El problema de los tesalonicenses (4:13, 18; 5:11).

- Traer consuelo a los creyentes de tesalónica concerniente a creyentes que ellos amaban y que ya habían muerto.

- Que no tenían esperanza… ¿Por qué? Ellos estaban preocupados que sus compañeros creyentes que morían antes de la venida de Cristo no tenían esperanza. Pablo les asegura que viviremos juntamente con Cristo.

- Dudaban sobre la resurrección de los creyentes muertos. ¿Por qué? Los griegos eran muy hostiles a la creencia de la resurrección, Hch 17:32. Los ruidos están en desacuerdo. Los pretribulacionistas están de acuerdo que 1 Tes. 4 13-18 habla sobre el arrebato. La palabra griega usada en el verso 15 es “parousia”. Pretribulacionistas dicen que este rapto es secreto. Pero si es secreto entonces las palabras de Pablo son confusas porque hablan de voz de mando, voz de arcángel y trompeta de Dios.

La reunión en el Aire (v. 17). Pablo nos dice que los creyentes arrebatados recibirán a Cristo en el aire. Los pretribulacionistas dicen que después de esta reunión Cristo y los suyos regresan al cielo. Según el pretribulacionista Cristo no toca tierra pero nada de esto esta implícito en el texto, sino que la implicación es lo contrario. La palabra griega que aquí se traduce como reunion es “apantesis” la


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cual esta relacionada con “parousía”. Los ciudadnos de la ciudad salen a recibir a Cristo ‘El Rey’ con el proposito de escoltarlo a la tierra. Hay dos pasajes mas que se usa la palabra, Mateo 25:6; Hechos 28:15. La conexión con el capitulo 5. Hay una continuidad entre los dos pasajes. Por ejemplo el cap 5 dice los tiempos y de las ocasiones… ¿de que? De lo que menciona el capitulo 4, la ‘parousia’. Ademas se conectan la venida del Senor con lo que el cap 5 le llama el dia del Senor. La sincronización del Día. Segundo pasaje, 2 Tes. 1:4-10.

Tercer Pasaje, 2 Tes. 2:1-12. Tema del pasaje – v.1 La venida del Señor y nuestra reunión con el, ‘Parousia’.1 Tes. 4:14-18. La palabra venida es la misma idéntica palabra usada en ambos pasaje. Es importante que hay un solo artículo, LA venida y LA reunión. Esto une los acontecimientos. La ocasión de la instrucción. Pablo escribió en respuesta a errores que causaban problemas en la iglesia de Tesalónica. ¿Cuál era el problema? Había un rumor de que Pablo estaba enseñando que ya el día del Señor había venido; Algunos hasta dejaron de trabajar pensando que la venida del Señor estaba muy cerca, en cualquier momento cercano. Una clara enseñanza: (1) Significado de la inminencia. La venida “…no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición…” 2 Tes. 2:3. (2) La apostasía y el hombre de pecado. Estos serán eventos que serán percibidles a la iglesia cuando suceda. (3) Los eventos descritos. La implicación de Pablo es que cuando estas cosas sucedan entonces si sera correcto asumir que la venida sera en MUY poco tiempo.


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Lección 23: Argumentos Respuestas al Pretribulacionismo

Hay dos Argumentos principales(mas lógicos que exegeticos):

1. Argumento del Regreso Inminente de Cristo Premisa Mayor: A la iglesia se le enseña a esperar el regreso de Cristo como Inminencia o en cualquier momento. Premisa Menor: Si los eventos predecibles como la tribulación suceden antes de la venida de Cristo entonces no puede ser en cualquier momento. Conclusión: Ningún evento predecible puede suceder antes venida de Cristo. La conclusión es valida en caso de que las premisas sean correctas. Pero se encuentra muchas dificultad con la premisa mayor. El primer argumento contra el regreso de Cristo en cualquier momento es que la evidencia del NT usada no lo enseña ni lo implica. Argumentos en contra: La evidencia bíblica para probar la inminencia no es correcta. Esperar algo no implica que ha de suceder en cualquier momento. Tito 2:13; Rom 8:19; Lc 21:28; 1 Ped 4:7. La terminología de cercanía se usa para las temporadas del ano, aun asi no suceden en cualquier momento.

Observaciones: La idea de expectación. La idea de ocurrencia. La terminología de cercano. La terminología de vigilancia.

Segundo argumento refuta la visión de cualquier momento o inminencia, El NT establece que es necesario una dilación antes de la Segunda Venida. Mat 25:5; 25:19; Lc 18:7; 19:11-27; Es necesario cumplir la gran comisión. La muerte de Pedro en edad avanzada eso tenía que suceder primero. La destrucción de Jerusalén. La cautividad de los judíos El cumplimiento del tiempo de los gentiles La comisión de Pablo de llevar el evangelio a los gentiles.


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Argumento basado sobre la salvación de la Iglesia de la Ira.

Premisa Mayor: La iglesia es salvada de la IRA de Dios. Premisa Menor: La tribulación es la Ira de Dios

Conclusión: La iglesia es salvada de la Tribulación. Dificultades con el uso de esta premisa: Primero, el pasaje usado. 1 Tes 5:9. No es la ira manifestada en la tribulación sino la del castigo eterno, que es contrastado con la vida eterna. Segundo, la implicación. Tercero, Apoc. 3:10. Precauciones o advertencias por vía de conclusión.

Uno. El pre-tribulasionismo encaja bien con el cristianismo fácil. Dos. El pre-tribulasionismo deja a las personas sin preparación. Tres. El pre-tribulasionismo enseña un tipo de segunda oportunidad. Cuatro.

Cinco.

Seis.


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Sección 4: Preguntas relacionadas con el Estado Eterno Lección 25: Castigo sin fin

Capitulo 32 de la Confesión de Fe de 1689.

Enfatiza varias veces el tormento eterno. La mejor defensa contra los ataques a esta doctrina es la fuerza del lenguaje bíblica

Afirmaciones Escritúrales Los Sufrimientos de los condenados son eternos.

Mateo 18:8 Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión de caer, córtalo y échalo de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno

Mateo 25:41 Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.

Mateo 25:46 E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna. 2 Tesalónica 1:9 Los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del

Señor y de la gloria de su poder,, Hebreos 6:2 de la doctrina de bautismos, de la imposición de manos, de la resurrección de

los muertos y del juicio eterno.. Judas 1:6 Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia

morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día.

Apocalipsis 14:10 él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero.

Los que oponen la doctrina argumentan que el término eterno en alguno casos no es siempre eterno (para siempre y sin fin) Suponiendo que sea así

Respuesta a supuestas objeciones contra estos argumentos: (1) Las palabras utilizadas son las más adecuadas para expresar tiempo sin fin (2) En la mayoría de los casos se refiere a tiempo sin fin. En referencia al siglo venidero siempre se utiliza para referirse a tiempo sin fin


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(3) Es la misma terminología para referirse al tiempo de la bendición en el siglo venidero. Los dos tiempos tienen la misma duración (4) El adjetivo ETERNO debe ser distinguido del sustantivo ETERNIDAD (Siglo). Eternidad puede traducirse como siglo o eternidad, pero eterno siempre significa eterno (para siempre). 69 usos en el NT 67 se traducen como eterno (o sinónimo). (Mat. 19:16, 25:46, 12:42, Juan 4:14) 2 casos mal traducidos en NASB – Romanos 16:25 & Tito 1:2 “desde la eternidad”

2 Timoteo 1:9 … quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos, 1 Corintios 2:7 … Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria;

La Negación Enfática de las Escrituras - Lucas 3:17 Su aventador está en su mano, y limpiará su era, y recogerá

el trigo en su granero, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará.

- Marcos 9:43 Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado …

- Marcos 9:48 … donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.

- Mateo 3:12 Su aventador está en su mano, y limpiará su era; y recogerá su trigo en el granero, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará.

Expresiones Misceláneas de la Escrituras

Mateo 13:41-42 Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad.

Mateo 24:51 … y lo castigará duramente, y pondrá su parte con los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes.

Mateo 25:30 Y al siervo inútil echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.


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Mat 26:24, Marcos 14:21 Dan 12:1-2, Hech 24:15, Juan 5:29

Dos retos contemporáneos a la Doctrina del castigo eterno Universalismo

- Enseña que todos, incluyendo Satanás un día serán salvos Inmortalidad condicional

- Después de un periodo en el infierno los malvados se desparecerán - Pone destrucción = aniquilación. En la Biblia destrucción = arruinar - 2 Tes 1:9, 2 Ped 3:11 - Pervierte la enseñaza bíblica sobre el castigo por él pecado

Consideraciones sobre lo tonto de esta posición doctrinal


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Lección 26: El Cielo en la Tierra? – Demostración

La Necesidad Bíblica de esta doctrina

Los inicios de la Redención en Moisés

Génesis 1:26-28 26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. 28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

Ilustraciones de la Redención en los Profetas (Salm 10:16; 25:13; 37:9, 11, 22, 29, 34; Prov 2:21, 22; 10:30; Isaias 14:1, 2; 49:8; 57:13; 60:21; 62:4; Jeremias 32:41; 33:11; Ezequiel 36:28; 37:14, 25; 39:26; Salm 2:8; 21:10; 34:16; 104:35; 109:15; 112:2; 119:119; Prov 11:31; Isaias 11:9; 42:4; 58:14; 62:7; Jeremías 33:15; Daniel 2:35; Daniel 2:44; 7:23; Zacarías 14:9, 17)


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Predicciones sobre la Redención en el NT

1) Mateo 5:5

2) Mateo 6:10.

3) Mateo 13:38-41.

4) Mateo 19:28.

5) Hechos 3:21.

6) Romanos 8:18-23.

7) Juan 3:17.

8) Colosenses 1:15-23.

9) Apocalipsis 5:10.




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Lección 27: ¿El Cielo en la Tierra?—Una Defensa

La Biblia enseña de una futura devastación de la presente Tierra y de los Cielos. Razones para rechazar una total aniquilación. Primero.

Segundo.

Tercero.

La Frase Nuevos Cielos y Nueva Tierra se refieren al reino Milenial de Cristo (Isa. 65:17-25).

17 “Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento. 18 Mas os gozaréis y os alegraréis para siempre en las cosas que yo he creado; porque he aquí que yo traigo a Jerusalén alegría, y a su pueblo gozo. 19 Y me alegraré con Jerusalén, y me gozaré con mi pueblo; y nunca más se oirán en ella voz de lloro, ni voz de clamor. 20 No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito. 21 Edificarán casas, y morarán en ellas; plantarán viñas, y comerán el fruto de ellas. 22 No edificarán para que otro habite, ni plantarán para que otro coma; porque según los días de los árboles serán los días de mi pueblo, y mis escogidos disfrutarán la obra de sus manos. 23 No trabajarán en vano, ni darán a luz para maldición; porque son linaje de los benditos de Jehová, y sus descendientes con ellos. 24 Y antes que clamen, responderé yo; mientras aún hablan, yo habré oído. 25 El lobo y el cordero serán apacentados juntos, y el león comerá paja como el buey; y el polvo será el alimento de la serpiente. No afligirán, ni harán mal en todo mi santo monte, dijo Jehová”


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La Biblia nos enseña mirar los cielos y no la tierra como nuestra esperanza y herencia final. ¿es eso así? Seria conveniente considerar seriamente estos argumentos: Primero. – Reino de los Cielos no quiere decir el reino cuyo ámbito es el cielo

Mateo 8:11.

Mateo 11:11-12.

Mateo 13:24.

Mateo 16:19.

Mateo 23:13.

Segundo.- Celestial se refiere a la fuente y no a su naturaleza o esfera

Tercero. – El Tesoro desciende del cielo en la venida de Cristo

1 Tesalonicenses 1:10.



1 Pedro 1:4.

Apocalipsis 3:12.

Apocalipsis 19:11.

Apocalipsis 19:14.

Apocalipsis 21:2.

Apocalipsis 21:10.


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Conclusiones Prácticas de esta Doctrina

1) Nos capacita para responder los argumentos del PRE y del POST milenialista.

2) Nos capacita para apreciar la vida por venir.

3) Nos capacita para exaltar apropiadamente la obra de Cristo.

Una Introduccion a La Escatologia Con Diagramas

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