“¡Quien propaga el Rosario se salva!”

Beato Bartolo Longo

“Tan necesario como es el pan para el cuerpo,

así lo es el Santo Rosario para la

salud del alma.”

San Juan Bosco

“El cristiano, según enseña el

Apóstol, debe orar sin interrupción; el Rosario, con su

carácter específico, pertenece a este

variado panorama de la oración ‘incesante’.”

San Juan Pablo II C.A. “Rosarium Virginis Mariæ”

El arzobispo de Concepción y presidente de la Comisión Nacional de Bioética, Mons. Fernando Chomali, fue crítico y contundente respecto a la aprobación de la ley del aborto en la Cámara Baja.

El prelado concedió una entrevista al diario penquista “El Sur” en donde explica su postura:

“Me pareció un debate centrado en el supues-to derecho de la mujer a decidir respecto del hijo que lleva adentro, más que el derecho del niño en el vientre materno a que se le respete su vida. Es-tuvieron ausentes, en el debate, las verdades que otorga la ciencia respecto del estatuto del em-brión, de su carácter humano; y también se obvió la Constitución que protege la vida del que está por nacer. Fue un debate al que faltó profundidad y honestidad, en cuanto que algunos diputados y diputadas abogan por el aborto libre y no lo dicen abiertamente, sino que se refugian en estos tres casos dramáticos para causar simpatía.

Negativo síntoma cultural“La discusión en Chile es sobre el aborto libre.

Este es el primer paso. Los grandes traicionados son quienes no verán la luz del día, fruto de esta vota-ción. Estamos hablando de un ser humano inocen-te que no tiene cómo defenderse, un ser humano como lo fuimos cada uno de nosotros. Tengo fe que los senadores mirarán con mayor profundidad esta ley, dado que representa un punto de inflexión de la cultura chilena, que quiere imponer como ver-

dad el deseo a la luz de una liber-tad empobrecida que niega toda ver-dad objetiva”.

“Lo propio de Occi-dente es el pragmatismo, la falta de reflexión filosófica de sentido de la tras-cendencia de la vida y de la solidaridad en pos de una sociedad, donde emerge la subjetividad de la persona que crea la realidad. Así, el deseo se con-vierte en norma de vida. En ese contexto, no hay verdad objetiva que valga siempre, sino que verda-des parciales de acuerdo al querer del individuo. Es un cambio cultural mayor. Basta ver lo que está pasando en Occidente para darse cuenta que fra-casó”, enfatizó.

Asimismo, aseveró que le “preocupa la influen-cia que pierde la verdad que se halla en los libros de embriología, en los que estudian todos los alumnos de medicina del mundo, que nos dice que, desde el momento de la fecundación, estamos frente a un nuevo ser humano”.

“Muchos niños y niñas no van a nacer fruto de esta ley. Eso es lo que duele y asusta. Imagínese que el útero será en Chile, como en muchas par-tes del mundo, el lugar más peligroso para un ser humano. ¿Cómo quedarse callado? Yo no puedo”.

Un portal dedicado al Rosario y a la Orden Dominicana publicó el testimonio de una monja perteneciente a esa familia religiosa, Sor Catali-na-María, o.p., sobre su conversión personal. An-tes de ello, era atea y anticlerical:

“Gracias a mi hermana mayor, mi madre quiso convertirse al catolicismo y me pidió que la imitara. Mi respuesta fue firme: ‘Nunca jamás’. Dos años de combate espiritual transcurrieron antes de que me decidiera a ser bautizada. Pero yo no creía en Dios absolutamente para nada. Para mí no existía. Acep-té el bautismo únicamente por amor a mi madre, para darle gusto y nada más. Mi incredulidad se prolongaría hasta el momento en que el sacerdote derramó el agua bautismal sobre mi frente.

“En el instante en que el agua me caía sobre la

cara, mi corazón de piedra se partió ante el Amor infinito y mi mirada fija en la Cruz decía: ‘Señor, te amo’.

“A la salida de la misa, mi madre me ofreció un rosario como regalo de bautismo. Yo la había visto rezar todos los días con esa especie de ‘co-llar’. Rezaba día y noche. El recuerdo de su rostro superpuesto al de otra Bella Señora era mi ‘cuadro’ favorito. Yo sabía que ella rezaba por mí, ‘su hija pródiga.’ A partir del día de mi bautizo, la oración del rosario pasó a ser, siguiendo el ejemplo de mi madre, mi oración preferida.

“Espero que un día mis oraciones agraden a otra Madre, la Virgen María, a quien mi madre tantó amó.”

Categóricas palabras del Arzobispo de Concepción

Mons. Chomali: El útero de la madre se vuelve el lugar más peligroso de Chile

� Iglesia.cl

� Un Minuto con María / Rosarium.op.org

Conmovedora historia de conversión de una madre y su hija:

“Yo la había visto rezar esa especie de ‘collar’”

Un Rosario por ChileBolEtín InfoRMAtIVo MAyo 2016

Boletín Informativo Un Rosario por Chile / Mayo 20162

Testimonio de conversión de Michael Martling

Era adventista comprometido, pero simpatizaba con el Rosario y con los símbolos católicos… y eso lo trajo a la Iglesia

� ReL

“Siento el fuego dentro de mí”, explica este converso al perió-dico católico de Utah, el Intermountain Catholic. Entusiasmado, asegura que es algo que siente “por los poros”. Su vida ya no está “a la deriva”: “Vuelvo a tener raíces otra vez”, asegura.

Adventista comprometido... pero con simpatías católicas

Michael Martling nació en Staten Island, en Nueva York y fue bautizado de niño en la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Allí ha servido toda su vida, con compromiso: fue durante 23 años profe-sor de Historia en un colegio adventista y ejerció como profesor de Biblia durante dos décadas. Pero su amor por la Historia le lle-vó a investigar más sobre el cristianismo antiguo, la época de Cris-to, los apóstoles y los primeros cristianos. Y eso fue suscitando en él preguntas históricas y doctrinales.

Aunque admite que “existe cierto nivel de hostilidad de los ad-ventistas hacia los católicos”, Michael siempre tuvo un sentimien-to amistoso hacia el catolicismo. Su padre se educó en una familia católica y además su mejor amigo de juventud también lo era. “En ocasiones iba a misa con él. De hecho he pasado mi vida entera yen-do a misa ocasionalmente, por aquí y por allá”.

Antes de mudarse a Utah, vivía en Spokane. Allí daba clases cerca de una librería católica. Siempre se sintió atraído hacia el catolicismo porque le gustaba su simbolismo. Un día decidió com-prar un crucifijo que colgó en la pared de su casa, puso una cruz en el coche y además se hizo con un rosario.

Replanteándose la feSus inquietudes teológicas y su conocimiento histórico lo apro-

ximaban al catolicismo, pero dado su trabajo, no se sentía libre para expresar sus dudas. Sentía que su vida iba perdiendo “un ancla” y que eso le dañaba.

En julio de 2015 su mujer se quedó sin trabajo. Michael decidió reflexionar unos días viajando con su hijo como mochileros.

“Me sentía trastor-nado sobre la situación de mi mujer. Mientras hacíamos dedo a los autos que pasaban por el camino, mi mente se centró en el Señor y de repente me puse a re-zar el Rosario”. En ese momento, explica, sin-tió una profunda paz y una gran calma. Ex-perimentó una fuerte convicción: “Supe que el Señor se haría cargo de todo”.

Al volver de la excur-sión mochilera se puso a buscar una iglesia ca-tólica. Se dirigió a la parroquia Sts. Peter and Paul, en West Valley City. Allí encendió unas velas y comenzó a rezar. Comprendió que no podía seguir enseñando en la iglesia adventista y pasó a un colegio privado.

Poco después se apuntó a las clases de formación católica para adultos que cursan quienes se preparan para recibir los sacra-mentos. En esos cursos descubrió que sus conocimientos bíblicos le eran muy útiles para entender muchos aspectos de la fe. Vio además que la doctrina católica daba respuesta a muchos de sus interrogantes.

Así, Michael se preparó con entusiasmo para el momento de entrar a la comunidad católica. En la reciente Vigilia de Pascua de 2016 recibió el sacramento de la Comunión y la Confirmación.

Michael Martling fue profesor de Biblia en una iglesia adventista del Séptimo Día en Estados Unidos durante 20 años, pero el 26 de marzo de este año, durante la Vigilia Pascual, ingresó formalmente a la Iglesia Católica.

Michael Martling

La Sexta Cruzada de Oración del “Rosario por la Vida” coordinada por WhatsApp se iniciará el próximo viernes 13 de Mayo, fiesta de la Virgen de Fátima, para extenderse por 40 días hasta el miércoles 21 de Junio. Con cada campaña la oración ha crecido más, siendo hoy más de un millón los rosarios elevados al Cielo para pedir que no se legisle a favor del aborto, y que la Virgen del Carmen proteja a Chile. ¡Súmate tú también e invita a familiares y amigos!

La oración comunitaria es muy poderosa y para Dios no hay nada imposible (Lc 1, 37).

La 6ª cruzada de Oración “Rosario por la Vida” parte el 13 de Mayo

A los sacerdotes interesados en difundir este boletín en sus parroquias, los invitamos a solicitarlo a nuestro mail

boletin@unrosarioporchile.cl

Reza el Rosario todos los días y ayuna todos los viernes (o los

miércoles si no puedes los viernes) para que no se legalice el aborto

que representa a la Virgen María y al ángel Gabriel, según las indicaciones de Jacqueline. Ella, sin embargo, no se

presentaba, ni siquiera ante quienes acudían para conocerla.

Hasta que la enfermedad se lo impidió, la vi-dente de L’Île-Bouchard asistía diariamente a misa y al rosario en la iglesia de Saint-Gilles. Allí encomendaba las numerosas intenciones que le confiaban. Desde 1998 formaba parte de la Comunidad del Emmanuel (es.emmanuel.info).

El don de contarlo como recién vividoEntre los cientos de personas que asistieron a su

funeral se encontraba Jean-Romain Frisch, autor de varias obras sobre las apariciones, quien compartió con el

portal católico Aleteia algunos detalles de su vida.Explica que ella había recibido de la Virgen María la misión de

dar a conocer las apariciones. Lo hizo en privado durante buena parte de su vida, y a partir de los años 80, en público. Dejó de hacerlo personalmente en 2012 aunque sí mediante vídeo, la últi-ma vez en noviembre de 2014. Desde 2015 vivía en una residencia dirigida por religiosas agustinas.

“Se atenía a los hechos”, explica Frisch, “sin comentarios per-sonales, o muy pocos. Tenía la gracia de conservar cierta frescura en el relato. Cuando la escuchabas, revivía los acontecimientos. Para ella no se trataba de una repetición o de un papel de teatro. Cada vez era como si contase su historia por primera vez, y ella lo consi-deraba una gracia”. Frisch cuenta que Jacqueline vivió con gran sencillez, y que haber presenciado aquellos hechos “no se le subió a la cabeza”: “Se mantuvo en la humildad y discreción más absolu-tas. Jamás se dio importancia y vivió como seglar en el mundo”. El escritor explica que cuando ella rezaba “sentías a su lado el poder de la oración y te arrastraba”.

Conoció un poquito de cieloEn sus últimos años, a consecuencia de su enfermedad (de-

mencia por Cuerpos de Lewy), no se pudo manifestar una de las características más notables de su personalidad: la alegría.

“¡Amaba la vida!”, recuerda Frisch: “De las apariciones le había quedado una alegría profunda, porque además María le había dado a gozar un poco de esa felicidad del cielo durante aquella semana de 1947. Tenía una alegría interior y una serenidad que se mantuvie-ron intactas a pesar de las dificultades que pasó durante su vida”.

Habiendo fallecido Laura en 1999 y Jeannette en 2011, de las cuatro niñas sólo queda con vida Nicole, de 78 años y que vive dedicada a sus nietos. Testificó en 2001 ante la comisión que estu-diaba las visiones, pero nunca ha dado testimonio público.

La vidente Jacqueline Aubry falleció el 15 de marzo pasado, a la edad de 80 años. Fue la mayor de las cuatro niñas videntes de L’Île-Bouchard (comuna de Indre-et-Loire, centro-oeste de Francia).

Hace solo unos años aún se la podía ver ba-rriendo o arreglando las flores en la iglesia de Saint-Gilles de L’Île-Bouchard. Fue allí donde el 8 de diciembre de 1947, cuando tenía 12 años, ella junto con su hermana Jeannette, su pri-ma Nicole Robin y Laura Croizon, una vecina, recibieron la gracia de ver por primera vez a la Virgen María.

Las apariciones se repetirían todos los días du-rante una semana. Acompañada del ángel Gabriel, “la Bella Dama”, como la llamaban las niñas, las invitaba a “rezar por Francia, que está en gran necesidad”. En efecto, recién terminada la Segunda Guerra Mundial, el país estaba al borde de

la guerra civil, con un Partido Comunista “sovietizado” y muy dispuesto a tomar el poder.

Jacqueline fue curada en-tonces milagrosamente de un grave problema de visión que la aquejaba desde pequeña.

Medio siglo más tarde, el 8 de diciembre de 2001, Mons. André Vingt-Trois, entonces arzobispo de Tours y hoy arzo-bispo de París, autorizó el culto público y las peregrinaciones a Nuestra Señora de la Oración, título bajo el cual se reza ahí a la Santísima Virgen.

Partida y regresoJacqueline Aubry se dedicó a

la oración toda su vida y a hacer el bien a todos los que la rodea-ban. Institutriz en Tours, don-de era muy apreciada por sus alumnos, la vidente despertó en muchos de ellos la vocación sacerdotal o religiosa.

Una vez jubilada, Jacqueline volvió a vivir a L’Île-Bouchard

en 1992. Cada año el número de peregrinos no deja de crecer en el pequeño pueblo de Indre-et-Loire, alcanzando los 80.000 al año. En la iglesia de Saint-Gilles se recogen en oración ante la estatua

Las apariciones de L’Île-Bouchard, en 1947, y su vigente llamado a los cristianos:

En la Francia de posguerra, la Virgen bajó del cielo a pedir oración

Imagen de la Virgen con el Rosario en su mano derecha –

Santuario de L’Île-Bouchard

� Cari Filii

¿Cómo puedes participar?

Rezando diariamente el Rosario, diciendo: “Pido por las intenciones de

Un Rosario por Chile”.

Invitando a otros que recen el rosario y se unan a esta iniciativa.

Rezando el rosario en familia.

Rezando el rosario en tu parroquia antes de cada misa. Si no es práctica habitual,

promuévelo con el párroco.

Uniéndote a un grupo de oración del rosario en tu parroquia.

formando grupos de oración en tu parroquia o con tus amigos.

Uniéndote al rezo del rosario que transmitimos todos los domingos a las

20:00 hrs. por Radio María.

“Un Rosario por Chile” invita a rezar diariamente el Rosario por las siguientes Intenciones:

• Que la Virgen del Carmen interceda ante Dios Padre

por la protección de Chile.• Que en Chile se rece el Santo Rosario, vivamos los valores cristianos

y protejamos la vida humana desde su concepción hasta su muerte natural.

• Por la Iglesia, por el Santo Padre y sus intenciones.• Por la santidad de nuestros sacerdotes, y el incremento de

las vocaciones sacerdotales y religiosas.• Para que las familias chilenas recen unidas y sean un reflejo

de la Sagrada Familia de Nazaret.• Por nuestros políticos, autoridades gubernamentales, legislativas,

judiciales y quienes trabajan en los medios de comunicación.• Por las intenciones particulares de cada orante

de “Un Rosario por Chile”.

Estamos en la web www.unrosarioporchile.cl

� ReL

La campaña de 40 días por la vida basa su estructura de acción en la oración, el ayu-no, la vigilia pacífica frente a las clínicas que practican el aborto, y la integración comu-nitaria con muchos otros países del mundo.

“Se escogió el periodo de 40 días por los numerosos ejemplos en la historia bíblica donde Dios usó periodos de 40 días para traer transformaciones de impacto mun-dial”, explicaban los organizadores de este empeño cuando la campaña se lanzó en México, entre el 10 de febrero y el 20 de marzo recién pasados.

Similares palabras ofrecieron los orga-nizadores de la campaña en Uruguay, en 2012, para señalar el enfoque necesario al orar: “La campaña 40 días por la vida se inspira en el Evangelio de Mateo cuando los apóstoles, que no pudieron curar al hom-bre que padecía convulsiones, preguntaron a Jesús por qué no pudieron ellos expulsar ese demonio y Él les contestó «...este género no sale sino por la oración y el ayuno.» (Mt. 17:21). De esta manera, se trata de vivir como en Cuaresma, ofreciendo tu oración y ayuno en reparación por el asesinato de millones de seres inocentes a manos de la ‘industria’ del aborto.

“Respondemos también así al llamado de Juan Pablo II en la Evangelium Vitæ: «Es ur-gente una gran oración por la vida que abar-

que el mundo entero.»”.

Cifras que mueven a la FeSegún informes recabados en la historia

del movimiento, desde que comenzó en el año 2004, más de 607 ciudades de 32 na-ciones se han unido para participar en las campañas de 40 Días por la Vida. Los es-fuerzos de más de 675 mil voluntarios han ayudado a salvar vidas humanas.

Numerosas ciudades han reportado un descenso significativo en el número de abortos; 64 clínicas de aborto han cerrado y otras han reducido el número de horas operacionales, según se puede resumir del resultado de las campañas.

También 127 trabajadores de estas clí-nicas han renunciado. Nuevos voluntarios se unen a los esfuerzos locales por la vida. Iglesias de diferentes denominaciones se unen para trabajar por el fin del aborto en sus ciudades. Muchas mujeres que han abortado ahora toman la iniciativa de bus-car alivio al dolor causado por su aborto, más de 11.165 bebés y sus madres han sido librados de la tragedia del aborto.

En la Ciudad de México se organizó la cuarta vigilia de 40 Días por la Vida (en las fechas indicadas al principio) en tres sedes, en abortorio Marie Stopes sucursal Roma, Coyoacán e Iztapalapa.

Cabe resaltar que la Ciudad de México es la única entidad federativa del país en la que se ha legalizado el aborto –llamado “interrupción del embarazo”— hasta las 12 semanas de gestación. De 2007 a la fecha se han realizado cerca de 170.000 abortos en la capital de México.

Concitando la adhesión de los católicos en los distintos países donde se ha realizado (México, Colombia, Brasil, España, EE.UU. entre otros), una campaña fundamentada en el poder de la oración ha probado ser muy efectiva.

¿Cómo cerraron 64 clínicas de aborto en todo el mundo? Con oración