UN. II Contrato Social

8
7/18/2019 UN. II Contrato Social http://slidepdf.com/reader/full/un-ii-contrato-social 1/8

description

Contrato social

Transcript of UN. II Contrato Social

Page 1: UN. II Contrato Social

7/18/2019 UN. II Contrato Social

http://slidepdf.com/reader/full/un-ii-contrato-social 1/8

Page 2: UN. II Contrato Social

7/18/2019 UN. II Contrato Social

http://slidepdf.com/reader/full/un-ii-contrato-social 2/8

El programa de la modernidad consistirá en liberar alindividuo de los vínculos de dependencia o depertenencia personales gracias a la construcción de unorden fundado en la voluntad subjetiva, la igualdadformal y la primacía de la ley. El derecho moderno seráun derecho subjetivo, que ya no estará basado en la

idea de equidad en el interior de una relación, sino enla noción de derechos inherentes a la naturaleza detodo individuo aisladamente considerado. Los deseos ylas epectativas serán sistemáticamente reconvertidosen derechos que vienen a inscribirse en un conceptouniversal de lo jurídico, sin que importe, por otro lado,

la forma en que esos derechos puedan ejercerseconcretamente. En el plano político, la sociedades seconsiderarán a sí mismas auto!instituidas mediante elcontrato. La ley se fundará en la voluntad de losindividuos, y tratará de sustraerse tanto como sea

posible a la autoridad de las tradiciones.

Page 3: UN. II Contrato Social

7/18/2019 UN. II Contrato Social

http://slidepdf.com/reader/full/un-ii-contrato-social 3/8

"e elaboró en los siglos #$%% y #$%%%.&reía en el derecho natural fundado enla razón natural del hombre. En 'l, se

per(lan los supuestos doctrinales de laposterior (losofía prerrevolucionariafrancesa.

  Este modelo epresa la separación real,

moderna, entre la escisión social y larecomposición política.

Page 4: UN. II Contrato Social

7/18/2019 UN. II Contrato Social

http://slidepdf.com/reader/full/un-ii-contrato-social 4/8

Esta nueva concepción re*eja la nuevarealidad histórica moderna caracterizadapor la emancipación de los individuos detodos los vínculos de dependencia

+directa personal. -ecordar ocaso de la/sociedad tradicional0 y de los vínculos/orgánicos0.

 El individuo adquiere un valor +12ersona, centro 'tico!jurídico primario,portador de valores autónomos

destinados a moldear la sociedad.

Page 5: UN. II Contrato Social

7/18/2019 UN. II Contrato Social

http://slidepdf.com/reader/full/un-ii-contrato-social 5/8

3l romperse el vínculo entre religión yEstado, entre moralidad privada y moralidadp4blica, el nuevo eje de re*eión de la

teoría política será ahora la relación entregobernantes y gobernados.

 

En el modelo iusnaturalista, sociedad yEstado coinciden fuera del Estado, de launión política, no hay precisamentesociedad.

Page 6: UN. II Contrato Social

7/18/2019 UN. II Contrato Social

http://slidepdf.com/reader/full/un-ii-contrato-social 6/8

  Pactum societas:

individuos populus(societas)

 

2acto

  Pactum subiectionis: 

  establece el poder com4n, y con 'l larelación de subordinación

Estado 

Page 7: UN. II Contrato Social

7/18/2019 UN. II Contrato Social

http://slidepdf.com/reader/full/un-ii-contrato-social 7/8

Estado de Naturaleza  Sociedad civil oEstado

 &onsenso

 

  %56%$%678  

Legitimidad

  6655

8bjeto del 2acto transferir todos o parte de losderechos naturales al Estado.

CONTRTO

Page 8: UN. II Contrato Social

7/18/2019 UN. II Contrato Social

http://slidepdf.com/reader/full/un-ii-contrato-social 8/8

La ruptura vertical viene acompa9ada tambi'n por unaruptura horizontal. En efecto, :cómo podríaemanciparse el individuo de sus vínculos, aprehenderseen la abstracción de un estado donde por naturaleza nose halla atado a nada, y conservar al mismo tiempo unlazo social que, por de(nición, es una relación que ata;

  2or tal razón, /liberar0 al individuo de todas sus

ataduras signi(ca, inevitablemente, crear lascondiciones para una destrucción del lazo social.

  Las teorías del contrato pretenden eplicar el origen de

la sociedad. 2ero, :cómo puede establecerse un lazosocial entre individuos autónomos que no han deobedecer sino a sí mismos; Esta es la cuestiónfundamental ante la que la modernidad se ha hallado

siempre confrontada.