U T Nº 2 IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN MORAL Versión 97 - 2003(2)

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A.- Importancia de la educación moral. Moralidad de un acto.

La educación moral tiene una historia y es preciso recorrer esta historia para aprender del pasado.

Desde la perspectiva de nuestros tiempos resultan evidentes algunas limitaciones de la educación moral tradicional. El nuevo contexto de la sociedad moderna y las contribuciones de los estudios en los campos de la psicología y la pedagogía moral, obligan a evaluar algunos de sus aspectos para plantear una formación moral acorde a las nuevas exigencia y a los nuevos conocimientos.

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A.- Importancia de la educación moral. Moralidad de un acto.

Las principales limitaciones a la moral educación de la moral tradicional pueden resumirse en 10 puntos:1.- Su carácter abstracto.2.- Su carácter deductivo.3.- Su carácter arracional.4.- Su carácter pasivo.5.- Su carácter lejano.6.- Su desconocimiento del conflicto.7.- Su carácter intimista.8.- Su carácter escolar.9.- Su carácter contextual.10.- Su carácter negativo.

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A.- Importancia de la educación moral. Moralidad de un acto.

Se requieren condiciones básicas que respondan al desafío que implica formación moral centrada en el crecimiento de la persona.1.- Contacto con problemas.2.- Autenticidad del docente.3.-Aceptación y comprensión.4.-Confianza básica.

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A.- Importancia de la educación moral. Moralidad de un acto.

Por tanto la importancia de la educación moral no es solo enseñarla, sino realizarla de un modo ético. Este punto es clave. La formación moral no es un simple proceso de entregar información ética, sino un acompañamiento en un proceso de crecimiento en un contexto interpersonal y social.¿Cuál es la meta de la formación moral? ¿Cómo preparar a los niños y a los jóvenes para que sean mejor que nosotros en las decisiones que deben tomar? ¿Qué hacer para vivir la vida con altura humana?

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A.- Importancia de la educación moral. Moralidad de un acto.

La persona humana es un ser de alteridad social.

Estos tres polos (la relación yo – otros – sociedad) se encuentran en constante inter - relación y se condicionan mutuamente. Esta descripción antropológica llega a constituir un desafío ético: la realización de la persona preocupada por la realización de los demás dentro de una sociedad humana y justa.El proyecto ético de ir formando personas solidarias no significa tan solo la preparación de personas que vivan en comunidad, sino también la formación de personas capaces de ir creando comunidad a su alrededor. Esto implica personas preocupadas por el necesario cambio social, para que la sociedad sea un hogar para todos y cada uno sin marginación de nadie.

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A.- Importancia de la educación moral. Moralidad de un acto.

LA MORAL TIENE UNA DOBLE IMPORTANCIA:

1.- LA FORMACIÓN DE UN SUJETO AUTÓNOMO

2.- ORGANIZANDO LOS CONTENIDOS DE LA MORAL EN TORNO AL EJE CATEGORIAL DE LA JUSTICIA.

Es decir, formar al hombre ético capaz de transformar la realidad humana elevándola hacia cotas cada vez más altas de humanización.

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B.- Las Virtudes en General. Definición y Explicación de la Virtudes Teologales y Cardinales como base de las virtudes militares.

El proyecto ético del cristiano, tradicionalmente se ha configurado en torno a la categoría organizadora de la Virtud y la presentación explicativa de los Diez Mandamientos.

Santo Tomás de Aquino explica el tema organizándolo en torno a las cuatro virtudes cardinales y proporciona una lista de 43 virtudes. De este modo, toda la moral se traduce en un Tratado de las Virtudes. A saber:

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B.- Las Virtudes en General. Definición y Explicación de la Virtudes Teologales y Cardinales como base de las virtudes militares.

Prudencia Justicia Fortaleza TemplanzaSolerciaDocilidadProvidenciaCircunspecciónPrecaución

LegalDistributivaConmutativa

AbstinenciaSobriedadCastidad

Prudencia PersonalPrudencia FamiliarPrudencia PolíticaCivismoPrudencia Militar

ConstitutivaResolutivaVindicativa

Paciencia PerseveranciaMagnanimidadMagnificencia

VergüenzaHonestidad

EubuliaSinesisGnome

ReligiónPiedadObservanciaFidelidadSimplicidadGratitudCastigoLiberalidadAfabilidadEpiqueia

ContinenciaMansedumbreClemenciaModestiaModeración

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B.- Las Virtudes en General. Definición y Explicación de la Virtudes Teologales y Cardinales como base de las virtudes militares.

2.- El Catecismo de la Iglesia CatólicaEl Catecismo en la moral subdivide las virtudes en las virtudes humanas, las virtudes teologales, los dones y los frutos del Espíritu Santo.

Define la virtud como la disposición habitual y firme a hacer el bien. Permite a la persona no sólo realizar actos buenos, sino dar lo mejor de sí misma. Con todas sus fuerzas sensibles y espirituales, la persona virtuosa tiende hacia el bien y lo elige a través de acciones concretas.

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B.- Las Virtudes en General. Definición y Explicación de la Virtudes Teologales y Cardinales como base de las virtudes militares.

Las Virtudes Humanas

Son actitudes firmes, disposiciones estables, perfecciones habituales, del entendimiento y de la voluntad que regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guían nuestra conducta según la razón y la fe. Proporcionan facilidad, dominio y gozo para llevar una vida moralmente buena. La persona virtuosa es la que practica libremente el bien. Estas virtudes se adquieren mediante las fuerzas humanas.

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B.- Las Virtudes en General. Definición y Explicación de la Virtudes Teologales y Cardinales como base de las virtudes militares.

Virtudes CardinalesCuatro virtudes desempeñan un papel fundamental y se las llama cardinales, todas las demás se agrupan en torno a ellas y son: la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza.

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La prudencia es la virtud que dispone la razón práctica a discernir en toda circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios rectos para realizarlos. El hombre cauto medita sus pasos (Sab 8,7).

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La justicia es la virtud moral que consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que es debido.

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La fortaleza es la virtud que nos asegura en las dificultades la firmeza y la constancia en la búsqueda del bien. Reafirma la resolución de resistir a las tentaciones y de superar los obstáculos en la vida moral. La virtud de la fortaleza hace capaz de vencer el temor, incluso a la muerte, Capacita para ir hasta le renuncia y el sacrificio de la propia vida por defender una causa justa.

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La templanza es la virtud que modera la atracción de los placeres y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados. Asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los límites de la honestidad.

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Las Virtudes TeologalesLas virtudes humanas se arraigan en las virtudes teologales que adaptan las facultades de la persona a la participación de la naturaleza divina. Se refieren directamente a Dios y disponen a los cristianos a vivir en relación con la Santísima Trinidad. Son tres: Fe, Esperanza y Caridad.

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B.- Las Virtudes en General. Definición y Explicación de la Virtudes Teologales y Cardinales como base de las virtudes militares.

D.- Introducción a las virtudes militares

En base a estas virtudes o principios es que en cada actividad del ser humano las virtudes se aprecian bajo diferentes prismas de estrictez y de importancia. Así por ejemplo enana institución armada se interpreta la bondad de diferente forma a como se haría en un convento o en una sala cuna. Por eso, ha nacido la ética de cada profesión y en la Ética o moral militar se destacan:

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B.- Las Virtudes en General. Definición y Explicación de la Virtudes Teologales y Cardinales como base de las virtudes militares.

Honor:Patriotismo: Abnegación: Valor: Lealtad: Entusiasmo: Honradez moral: Subordinación: Cooperación: Espíritu de cuerpo: Espíritu militar:Espíritu de disciplina: