Edita HOAC - Nº 154 - MAYO 2014 - III ª Época - 0,60 ! - Suscripción anual: 6 !

La persona es lo primeroElecciones

al Parlamento Europeo

EE l desempleo y la precariedad en el trabajo son doscaras de la misma moneda. Y es que, en la actuali-dad, si no trabajas no puedes vivir y si trabajas pier-

des la vida silenciosamente. La forma de entender y organi-zar el trabajo está supeditada a las exigencias de un modeloeconómico y social que va haciendo más precaria toda nues-tra existencia. Pero, no debemos aceptar el relato de lo queestá sucediendo. Construyamos «zonas liberadas», espaciosdonde generemos –frente al desempleo y la precariedad–procesos de personalización tejidos solidariamente de

estructuras de comunión construidas sobre la primacía de lapersona, para posibilitar una economía que ponga en el cen-tro al ser humano. Imaginar y construir una nueva culturadel trabajo con nuevas formas de solidaridad, desear, buscary cuidar el bien común, el bien de los demás, promover unanueva organización del trabajo desde la Doctrina Social dela Iglesia y cambiar modelos de producción son algunos delos retos que los cristianos hemos de afrontar para realizarnuestra tarea evangelizadora en el mundo del trabajo. Paraesta tarea es necesaria toda la Iglesia.

Día de la HOAC

Un trabajo digno parauna sociedad decente

aaaa ssss íííí llll oooo vvvv eeee mmmm oooo ssss

«Hay que abordar esta fase de grave dificultad y de desempleo conlas herramientas de la creatividad y la solidaridad»

Papa Francisco, en audiencia a los empleados y directivos de laFábrica de Aceros de Terni, 20 de marzo de 2014

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la calle

¡Tú! Coordina: Mª Dolores Medina Edita: Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC). Depósito legal: M.40919–1996. C/ ALFONSO XI, 4, 4º. 28014 MADRID. TFNO. 91 701 40 80 // publicaciones@hoac.es // www.hoac.es/publicaciones/tu

LL oli sabe que la vida cris-tiana es una marchapermanente por la cons-

trucción del Reino de Dios y suJusticia. Por eso, aquella maña-na de marzo le dio gracias por lajornada que tenía por delante.El autobús la esperaba como atantos otros para marchar porlas calles de Madrid. Su vida, lade su marido y la de sus hijos…,le hablan de las dificultades y lossinsabores de ser clase obrera.Trabajadores que se empeñanen vivir con dignidad. Cuandoarranca el autobús siente que nova sola. Junto a sus compañerosde Stop-desahucios va Cristo.Cuando los últimos van subien-do al autobús,ella,en silencio,vaofreciendo esta jornada al Diosde la Dignidad: «Te ofrecemostodo el día nuestro trabajo,nues-tras luchas, nuestras alegrías ynuestras penas…». El autobúscomienza a andar. Algunos in-tentan dormir, pero ella pidefuerzas para seguir anunciandoa Cristo con su vida: «…Concé-denos, como a nuestros herma-nos de trabajo, pensar como Tú,trabajar contigo y vivir en Ti».Es Él quien la llama a defenderla dignidad de su pueblo. Denuevo Dios, en la debilidad deuna mujer obrera, se hace pre-sente para «desbaratar los pla-nes de los arrogantes, derribardel trono a los poderosos y exal-tar a los humildes, a los ham-brientos colmarlos de bienes y alos ricos despedirlos de vacío»(Lc 1, 51-53).

Teresa Jiménez Zamorano

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con Diosen la vida obrera

Dios en marchapor la dignidad

SUSCRIPCIÓN ANUAL «¡TÚ!»

CC omienzan pidiendoa los candidatos quesean «conscientes de

los daños colaterales de lacrisis económica y bancariaque comenzó en 2008». Ensu comunicado apuestan por«una cultura de la modera-ción» como «fuente de ins-piración de la economía so-cial de mercado y de lapolítica medioambiental».«Tenemos, dicen, que apren-der a vivir con menos, peropor la misma razón, hemosde hacer lo posible para quelos que viven en una po-breza real accedan a un re-parto más justo de losbienes». En coherencia conlo que siempre ha defendidola Iglesia hacen notar que laintegración europea nodebe sacrificar «el principiode subsidiariedad, pilar bá-sico de la familia única deestados-nación que consti-tuye la Unión Europea», yque se ha de preservar otropilar fundamental como esla solidaridad, «que debegobernar las políticas en to-dos los niveles de la UE, en-tre las naciones, las regionesy grupos que constituyen lapoblación».

Igualmente insisten en que«todos los ámbitos de las po-líticas socioeconómicas sehan de sustentar en una vi-sión del hombre arraigada enun profundo respeto a la dig-nidad humana» por lo quepiden medidas para defenderla vida humana en todas lasetapas de su desarrollo. Así

mismo, dicen, «es de vital im-portancia que el tratamientode los inmigrantes en cadapunto de entrada de la UEsea humano, que sus dere-chos humanos sean respeta-dos escrupulosamente, y que,posteriormente, se haga todolo posible, también por partede las Iglesias, para asegurarsu integración con éxito en lasociedad de acogida».

El episcopado europeotambién defiende la luchacontra el cambio climático,

sin olvidarse de la necesidadde «proteger la considera-ción del domingo como eldía común de descanso se-manal». Ante el cambio de-mográfico abogan, «en nom-bre de nuestros ciudadanosmayores, por conseguir elnivel y la calidad en la aten-ción a la que tienen derecho,

pero también pe-dimos políticasque creen nuevasoportunidadespara los jóvenes».

Terminan decla-rando: «nosotros,obispos católicos,pedimos que elproyecto europeono se ponga en

riesgo ni se abandone por lasdificultades de la presente si-tuación. Es esencial que to-dos nosotros –políticos, can-didatos y todas las demáspartes implicadas– contribu-yamos constructivamente amodelar el futuro de Eu-ropa. Todos tenemos dema-siado que perder si el pro-yecto europeo descarrila».

Roge Torres

Más información:www.hoac.es/?p=12769

Los Obispos Europeos ante las elecciones al parlamento comunitarioDel 22 al 25 de mayo se celebran las elecciones al Parlamento Europeo. La Comisión de Confe-rencias Episcopales de la Comunidad Europea (COMECE, por sus siglas en inglés) ha querido ofre-cer orientación al votante europeo y evaluar, a través de la Doctrina Social Católica, los temas quejuzgan más importantes.

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IBAN ENTIDAD OFICINA DC Nº DE CUENTA

EE ran una muchedumbre, no gritabannada, avanzaban en silencio, con

una solemnidad que sobrecogía y llena-ba de un silencio profundo a toda la ciu-dad. No había pancartas ni siglas, solouna pegatina con la palabra ¡DIGNI-DAD!

El precariado, el indigno producto quehabía generado la reorganización de laeconomía al final de la primera décadadel año 2000, rememoraba a los mártiresde Chicago que dieron su vida por los«tres Ochos»: ocho horas de trabajo,ocho de familia, ocio y cultura, y ocho dedescanso.

«Dar la vida» se había convertido enla principal forma de lucha de la claseobrera, que ahora aglutinaba a muchossectores de la vida social y económica.El Pueblo había comprendido, asumidoy puesto en práctica el principio de que

al mal se vence con abundancia de bien,y los resultados eran sorprendentes:banqueros, explotadores y corruptos sesentían acorralados por los «espacios li-berados», que se regían por la lógica dela donación y el servicio.

Al final del recorrido diversos mostra-dores debidamente rotulados espera-

ban a los manifestantes: caja de solida-ridad, viviendas solidarias, empresas decomunión, procesos de formación, do-nación de activos y conocimientos, em-pleos de inclusión… Los manifestantesse acercaban a ellos para «dar su vida»:un día de salario para el fondo de soli-daridad; una vivienda para los desahu-ciados, ahorros para las cooperativas decrédito, conocimientos y habilidadespara responder a las necesidades de for-mación, puestos de trabajo para cubrirlas demandas de empleo, tiempo paraayudar a cubrir los cuidados familia-res… Sindicatos y asociaciones gestio-naban los recursos donados. La moral yla ética crearon la confianza.

Un gran abrazo culminó el acto. Mu-chos lo continuamos con el Carpinterode Nazaret en la eucaristía.

A.A. Maestre

LL a Fundación FOESSA de Cáritas ha hecho públicoun avance del Informe sobre Exclusión y Desarro-llo Social en España que se presentará el próximo

mes de octubre. A algunos les ha molestado mucho que laIglesia digamos cosas como las que se dicen en este estudio.Les estropea su discurso, porque su discurso está muy lejosde la realidad. Molesta que se digaque, más allá de discutir si estamoso no saliendo de la crisis, «debemosponer nuestra mirada en los que nopueden esperar». Porque no es ver-dad ni que estemos en el buen ca-mino ni que vayamos en la buenadirección.

Lo que están provocando las po-líticas que se practican, en particu-lar desde que en 2010 comenzarona aplicarse recortes drásticos, esuna pobreza y exclusión crecien-tes, un aumento enorme de lasdesigualdades, derechos menguantes y una fractura socialque se amplía. Si no cambiamos existe un riesgo claro deque el aumento de la exclusión y de la desigualdad se con-vierta en crónico.

El profundo deterioro del empleo (por el desempleopero también por el empleo cada vez más precario, con sa-

larios más bajos y más desiguales), la acusada debilidad delsistema de protección social, y los severos recortes de pres-taciones y servicios, han provocado y están provocandomás pobreza y mayor desigualdad en España. Empleo, vi-vienda y salud marcan una profunda fractura social. Los jó-venes están viéndose severamente afectados por esta situa-

ción y la exclusión social de millonesde niños y niñas se está convirtiendo enun problema extremadamente grave.

Esa es la realidad. Esa es la verdad.Y no es ninguna exageración: son mi-llones de personas que no pueden es-perar. Nuestra humanidad no puedeesperar.

Esa realidad es una llamada a cam-biar, un desafío personal, social, ecle-sial y político.Tenemos, según el mismoestudio de FOESSA, una evidencia delcamino que necesitamos recorrer paracambiar: las relaciones internas de las

familias y las relaciones vecinales han mejorado porqueson más solidarias. Ese camino, el de la solidaridad, es elque necesitamos extender al conjunto de la sociedad y a laacción política, porque hace falta una respuesta a la crisisque sea mucho más solidaria.

Francisco Porcar

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política en zapatillas

cultura

LLLLoooossss qqqquuuueeee nnnnoooo ppppuuuueeeeddddeeeennnn eeeessssppppeeeerrrraaaarrrr

1º de mayo de 2050

SS aliendo de cuatro pun-tos distintos de la ciu-dad, los respectivos

grupos confluyeron en la Pla-za de las Tres Culturas y des-de allí, ya en manifestación,hasta la Plaza de la Peinetadel Barrio de las Margaritas,donde se celebró un acto pú-blico de anuncio y denuncia.La presidenta de la diócesisde Córdoba, Juana Mari,abrió las intervenciones dan-do la bienvenida a los asis-tentes y recordando que lajornada era «una fiesta delcompromiso, de la esperanzay de la fe en el Dios de lospobres».

Después de varios añosproclamando que «nada haymás importante que la perso-na, que todas las personas, yespecialmente las más desfa-vorecidas de nuestro maltra-tado mundo obrero», habíallegado el momento de darun paso más e iniciar unanueva fase por la «Justicia ypor el Bien Común».Y es quela dignidad humana despiertael «hambre y sed de Justicia».

A continuación, tomó lapalabra el representante deCádiz y Ceuta, quien recordóque «si las políticas frente ala crisis están teniendo comoconsecuencia el incrementogeneralizado de la pobreza yla exclusión, el impacto enCádiz es demoledor: una tasade paro insoportable supe-rior al 41%, un porcentaje de

desempleados sin prestaciónalguna que supera el 50% yuna profunda incidencia en-tre la juventud, no puedensino tener como consecuen-cia que nuestra provincia en-cabece las cifras de pobreza yexclusión social a nivel nacio-nal». Por eso, la HOAC deCádiz, apostaba por «seguirluchando, denunciando yacompañando a las personasque sufren el paro, la pobrezay la exclusión social, para quese restablezca la justicia, eltrabajo y la dignidad robadaal pueblo de Cádiz».

Desde Almería, pusieronsobre la mesa la situación delas mujeres emigrantes en el

servicio domestico, donde confrecuencia «el trabajo es con-siderado solo como una formade obtener un salario, sin te-ner en cuenta otras dimensio-nes de la persona, familiares,sociales…, con graves daños aveces psicológicos, morales yespirituales». La representa-ción granadina insistió en que«nuestra sociedad actual, capi-talista y consumista, ha olvida-do los grandes valores que sonel sustento social de todas laspersonas, especialmente lasmás necesitadas», razón últi-ma que subyace en el levanta-miento de «vallas asesinas» yen «la persecución del inmi-grante, como si hubiera come-

tido algún delito». «Lo prime-ro es la persona, venga dedonde venga, haya nacidodonde haya nacido», recordó.

Le tocó a Huelva hablardel «enorme reto para los cris-tianos y para todos aquellosque estamos preocupados porla defensa de la dignidad y delos derechos sociales y labora-les de las familias» y llamar alcompromiso para «hacer posi-ble y exigir al conjunto de lasociedad y al Estado que sepongan las condiciones socia-les necesarias para que las fa-milias puedan desarrollarse ycumplir sus funciones, tan pre-cisas para la vida de las perso-nas y de la comunidad social».

la ventana del mes

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«Hay que seguir luchando, denunciando y acompañando a las personas que sufren el paro, la pobreza y la exclusión social,

para que se restablezcan la justicia, el trabajo y la dignidad robada»

Andalucía: Concentración, Denuncia y Eucaristía

Nada hay más importante quelas personasA pesar del frío y de la lluvia, unas cuatrocientas personas llegadas desde to-das las diócesis andaluzas, se dieron cita en Córdoba en la mañana del sába-do día 29 de marzo, para reiterar al unísono que «la persona es lo primero».

La diócesisde Jaén pusoel foco enque «raro esel día que nosuceden acci-dentes de trabajo, tanto levescomo graves o con resultadode muerte», para, después,destacar el trabajo de los mili-tantes, «visitando a la familiamás cercana de las víctimas» yprocurando mantener la amis-tad con los familiares de lasmismas, además de «hacer de-nuncias públicas, a través decomunicados y concentracio-nes uniendo así caridad y jus-ticia».

La agrupación malagueñasubrayó que «la crisis estásiendo la excusa perfectapara precarizar las condicio-nes de trabajo y poner cada

vez más fácil las condicionesde despido, bajo el amparode la reforma laboral», por loque «debemos denunciaralto y claro que, para noso-tros y nosotras cristianos ycristianas que queremosanunciar la buena noticia deJesús en el mundo del traba-jo, la persona es lo primero y

nos vamos aesforzar paraque todo elmundo aspirea tener untrabajo digno

para una vida digna». La dió-cesis de Sevilla hizo notarque ya no se habla de «ba-rrios obreros», sino de «ba-rrios marginados o exclui-dos», que en realidad se hanconvertido en «barrios igno-rados», que presentan tasasde paro del 70%, tasas deprecariedad del 80% y tasasde fracaso escolar, en la ESO,del 70%. «Afirmamos que“la persona es lo primero”.Mientras que no se solucio-nen los problemas de las per-sonas y las familias, nuestrosbarrios no tendrán solución.La educación y el empleo son

las armas más poderosaspara luchar contra la pobrezay la exclusión», apuntaba.

El presidente de la Comi-sión Permanente de laHOAC, José Fernando Al-mazá, puso fin a las alocucio-nes públicas, previas a la ce-lebración religiosa, donde,según sus palabras, «llevare-

mos a la mesa compartidanuestra oración y nuestra pe-tición por los rostros sufrien-tes de Cristo. También nues-tro trabajo y nuestraesperanza de que las cosasque están mal y las personasque hacen que estén mal,cambien» y donde «pedire-mos al Padre que nos sigadando luz y fuerzas para con-tinuar con la tarea junto contantos otros compañeros decamino, creyentes o no, queestán en la misma brecha».

La Eucaristía de Acciónde Gracias se desarrolló en laparroquia de las Margaritasdonde también tuvo lugar el

final de la jornada con unacomida compartida y festiva.Con este acto la HOAC deAndalucía quería gritar unavez más que «la persona es loprimero» y celebrar el traba-jo de estos dos últimos años.Las inclemencias del tiempo,que de ningún modo impidióque todo avanzara según loprevisto, resultaron ser comouna metáfora de las dificulta-des que es preciso superarpara verificar en el día a día yen cualquier circunstanciaque la Persona sea verdade-ramente el centro.

Redacción

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«Para nosotros y nosotras, cristianosque queremos anunciar la buena noticia

de Jesús en el mundo del trabajo,la persona es lo primero»

Más información:www.lapersonaesloprimero.es

–¿Cómo surgió la idea delanzar una campaña a favorde un permiso laboral de doshoras al trimestre para versecon los tutores o el directordel colegio de los hijos?

–En un estudio sobre Fami-lia y Educación llamado«Concapa Barómetro» des-cubrimos que la gente res-pondía muy mayoritaria-mente a favor. Cuando vimosque no se trata de una ideade la Concapa o de su presi-dente, sino de una demandareal de las familias, nos lan-zamos y llamamos a todos losagentes educativos más im-portantes para pedirles quese sumen a algo que no tienecolor político.

–¿Quiénes se han sumado asu iniciativa por ahora?

–Las patronales católicas,como CECE y Escuelas Ca-tólicas, se adhirieron sin du-darlo. Los sindicatos ANPE,CSIF, FSIE, FETE-UGT yFE-USO y otra coordina-dora de padres, COFAPA,también. Son institucionescon diferentes ideologías oconvicciones políticas quehan dado un sí a nuestro ma-nifiesto.

–¿Cómo les convenció?–Les decía que no era una

cuestión política y que tenía-mos que pensar en grande,

en la sociedad y la educaciónespañolas. Es un ejemplomuy importante para los po-líticos que son incapaces dellegar a acuerdos. La socie-dad civil, lo hemos demos-trado, sí que es capaz.

–Y ahora, ¿qué va a pasar?–Hemos llevado al registro

del congreso de los Diputa-dos el manifiesto y hemos pe-dido una entrevista con to-dos los grupos políticos parapedirles su apoyo. No descar-tamos que más adelante ha-gamos otras actuaciones, qui-zás una recogida de firmas.Es algo lento y creo que lospolíticos no tienen en princi-pio una sensibilidad clara eneste asunto. Creo que puedehaber reticencias en elmundo empresarial, de he-cho le hemos escrito a laCEOE y no nos han contes-tado siquiera. También a laministra de Trabajo, con elmismo resultado.

–Dos horas al trimestre, ¿esmucho o poco?

–Cuando un trabajadortiene su vida personal re-suelta es más productivo. Lasempresas, si no son miopes, sedarán cuenta de que tambiéninfluye en la mejor formaciónde nuestros hijos, que son losque, por otra parte en el fu-turo, trabajarán para ellas.

Me parece que hay que irmás de dos horas al trimestre,sobre todo cuando los hijosson pequeños, pero si consi-guiéramos eso sería un pasode gigante. Poder decir en eltrabajo que uno va a hablarcon el tutor de sus hijos esconcederle importancia aesta actuación ante los com-

pañeros de la empresa, anteel entorno de uno mismo. Se-ría un gran avance en lo quees el compromiso, la implica-ción de la familia con la es-cuela.

José Luis Palacios

Más información:www.concapa.org

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¿quién es?

Luis Carbonell, presidente de la Confederación Católicade Padres de Alumnos (CONCAPA)

Luis Carbonell, siempre ha defendido un permiso laboral para que los progenitores pue-dan acudir a los colegios de sus hijos a interesarse por su desempeño escolar. Ha lan-zado una campaña para que así se recoja en la legislación laboral, a la que se han ad-herido algunos sindicatos.

«Un permiso laboral parainteresarse por la marcha escolarde los hijos sería un gran avance»

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HH an salido unas noticias en la pren-sa y radio y han impactado, o porlo menos, han originado muchos

comentarios. Estas noticias las ha dado Cári-tas Europea, que es un organismo fiable ynada sospechoso.

Veamos estas noticias. «España es el segun-do país de la Unidad Europea con el mayoríndice de pobreza infantil, superado solo porRumanía». «El riesgo de pobreza entre losniños menores de 18 años se situó en 2012 en29,9%», es decir, de cada 100 niños 30 vivenen la pobreza.

¿Cómo se mide esta pobreza? Los pobresson los que reciben entre el 40% y el 50% delingreso medio del resto de la población: losque reciben menos del 49% están en extremapobreza. Y los que disponen del 60% estánen riesgo de pobreza o exclusión social.

Se nos dice además que España tiene lamayor tasa de abandono escolar prematuroen Europa, un 24,9%. De cada 100 niños, 25abandonan demasiado pronto los estudios.

El informe de Cáritas pone en cifras el nú-mero de trabajadores pobres en España, un

12% de personas con empleo y salario perocon ingresos tan escasos que no les permitenllegar a fin de mes y escapar por completo dela pobreza. Y ya sabemos de la enorme can-tidad de parados. ¡Ay, esta maldita crisis y lasmedidas de austeridad!

¿Nos tenemos que acostumbrar a tanta pobre-za entre nosotros? Acostumbrarnos y pensar quemientras no me toque a mí..., es caer moralmen-te muy bajo, caer en la cultura del desinterés quetanto critica el Papa Francisco, no mejoramoscomo personas en una sociedad desmejorada.Habrá que poner a los pobres en el centro de lavida personal y social para dar una respuesta a suclamor. Es vivir, exigir y poner medios para queavancen la solidaridad,la igualdad y la justicia so-cial. «Cada cristiano y cada comunidad están lla-mados a ser instrumentos de Dios para la libera-ción y promoción de los pobres» (E.G. 187). «Locual implica tanto la cooperación para resolverlas causas estructurales de la pobreza y para pro-mover el desarrollo integral de los pobres, comolos gestos más simples y cotidianos de solidari-dad…» (E.G., 188).

Gregorio Burgos

La mirada justa

Nuestro país, ¿tierra de pobres?

EE s curioso que una simple entrevistagenere tanto pánico. Y solo es relatarlas condiciones de trabajo. Pero ella,

a sus treinta años, no puede hablar, ni mostrarsu rostro, ni decir su nombre…, si quiere se-guir trabajando. Este es el dato que no sale enlas estadísticas. Es más, este es el empleo quese propone para combatir el paro. Un empleoprecario que genera miedo y roba la libertad.¡Valiente trabajo! Un empleo que te absorbetu tiempo, que te empobrece, que rompe tuproyecto de vida, que te noquea y aturde por-que no sabes cómo salir de él, que te hace sen-tirte menos importante que las mercancíasque produces o vendes… En la sociedad de lalibertad de consumo, de mercado, de empre-sa, de información…, una joven trabajadorano puede ejercerla por miedo. ¡Y son tantoslos hombres y las mujeres acallados, asusta-dos, amordazados por la precariedad de sustrabajos y de sus vidas! Y es que no hay liber-tad sin equidad y sin justicia.Y sin ellas, ¿dón-de queda la fraternidad?

Cristina López

Mientras el gasto públi-co en servicios socia-

les y protección a los másdebilitados ha disminuidoen España, la banca ha reci-bido desde el inicio de la cri-sis en 2007 casi 250.000 mi-llones de euros, segúncálculos del Fondo Moneta-rio Internacional.

Unos 63.000 millonesson inyecciones de ca-

pital; 134.000 millones sonavales y 50.000 millones hanido a parar al banco malo.Apenas 60.000 millones pa-rece que se devolverán.

Solo con los 2.400 millo-nes de euros que va a

poner el Estado para resca-tar a una docena de autopis-tas de peaje, a punto de en-trar en quiebra, se podríanhaber «rescatado» cerca de700.000 familias sin recur-sos, según Cáritas.

Es verdad que la pobre-za es mucho más que

falta de ingresos, pero no esmenos cierto que, si hubieravoluntad política, habría di-nero para aliviar esta situa-ción y emprender accionespara promover el desarrollode las familias castigadaspor la crisis.

¿Sabías que...?DESDE EL OTRO LADO

Libertad, miedo y trabajo

evangelioen la calle

Los trabajadores y trabajadoras del mundo se sienten aban-donados por sus gobiernos, a los que juzgan incapaces dereducir el desempleo, mientras ponen los intereses de lasempresas por encima del de las familias trabajadoras. No esuna opinión individual, sino una de las conclusiones de unaencuesta realizada por la Confederación Sindical Internacio-nal a 13.000 personas de más de 18 años en 13 países (incluidaEspaña). Uno de cada dos encuestados se había visto afectadodirectamente por la pérdida de empleo o por la reducción dehoras de trabajo. Más de la mitad afirmaba haber perdidopoder de compra en los dos últimos años. Los más afectadospor la gestión de la crisis son los trabajadores autónomos y lasmujeres jóvenes menores de 35 años de edad. El 65% dudande que las normas laborales de cada país sirvan para garanti-zar salarios justos y el 63% para ofrecer seguridad en elempleo. Este es el mundo que estamos construyendo, a fuerzade arrinconar a las organizaciones de trabajadores.

Así va el mundo

Dirección, redacción y administración: Alfonso XI, 4 - 4º. 28014 Madrid. Telf.: 917 014 080. Fax: 915 227 403

CC órdoba, 29 de marzo. Diez de la mañana. Díamuy lluvioso. Cientos de hombres y mujeresde toda Andalucía, bajo un aguacero inmenso,

nos dirigimos a la Plaza de la Peineta para allí con-centrarnos, denunciar la situación insostenible de loshermanos trabajadores (y nuestra) y congregarnosalrededor de Cristo en la Eucaristía.

La lluvia no impedía que en la plaza habláramos dela convivencia entre iguales en la diversidad, de unasrelaciones laborales sin discriminación de género, deuna sociedad que no puede soportar tantísimo paro yde un trabajo digno que haga posible una conviven-cia familiar.

La Eucaristía posterior en la parroquia de LasMaravillas fue un grito en común, una protesta llenade esperanza poniendo como centro a Jesús Obrero,el Cristo de nuestra fe. Alguno de los presentes medecía después: «Íbamos todos a una». Maravillosoacontecimiento lleno de luz (en medio de tantanube), canciones, emociones contenidas y expresa-das, palabras colmadas de esperanza y, sobre todo, defe cristiana; mucha fe. El calor fue secando nuestraropa empapada por la lluvia.

Después vino la comida compartida. Desbordante.Los cordobeses habían preparado con esmero elpatio de la parroquia, pero la lluvia persistente hizoque los más de seiscientos nos metiéramos en lossalones parroquiales. Aquello sí que fue la multipli-cación de los panes y del espacio: aperitivos, perol,bebida, postre…, y principalmente bullicio, fiesta,saludos y…, pasillo viene, pasillo va.

Yo pensaba en el autobús de vuelta que, desde elamanecer hasta el atardecer, todo aquel día 29 habíasido un Evangelio en la calle.

Celebramos ampliamente (ahora hago alusión a lastres lecturas de la Eucaristía) que el hombre y la mujerfuimos creados a imagen y semejanza de Dios (Géne-sis 1, 26), que la creación entera aguarda, con doloresde parto, la manifestación plena de los hijos de Dios(Romanos 8, l8-23) y que la persona está por delante dela ley, sábado e instituciones (Marcos 2, 23-27) y, conmás razones todavía, del negocio, capital y finanzas.

¡La persona es lo primero! ¿Así todos los días delaño?

Antonio Hernández-Carrillo

La persona es lo primero

Conocer la realidad es el primer paso para disponerse a cambiarla

Pedidos: Ediciones HOAC. Calle Alfonso XI, 4, 4º

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