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Estefanía De León M: 234670 Janela Salazar M: 321860 NOSOTROS JANELA Y ESTEFANÍA DECLARAMOS HABER REALIZADO ESTA ACTIVIDAD BAJO APEGO AL CÓDIGO DE HONOR DE LA UDEM. “La semiótica social de la comunicación de masas” El modelo de Jensen está basado en la acción del sujeto en diferentes circunstancias para así analizarlo. El sentido de la comunicación en masas es una forma de representación y una práctica social, enfatizando su entendimiento sobre la dualidad de la cultura contemporanea . Categorías analíticas Supertextos Flujos Intertextualidad Comunidades interpretat ivas Jense n agrega a la deducció n y la inducció n otra categorí a, la abducció n . Piensa el futuro de los medios de comunicación como una esfera pública y apunta hacia una concepción minimalista de la política de comunicación dirigida a una futura acción social que supere el simple discurso.

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Estefanía De León

M: 234670

Janela Salazar

M: 321860

NOSOTROS JANELA Y ESTEFANÍA DECLARAMOS HABER REALIZADO ESTA ACTIVIDAD BAJO APEGO AL

CÓDIGO DE HONOR DE LA UDEM.

“La semiótica social de la

comunicación de masas”

El modelo de Jensen está basado en la acción del sujeto en diferentes circunstancias para así

analizarlo.

El sentido de la comunicación en masas es una forma de representación y una práctica social, enfatizando su entendimiento sobre la dualidad de la cultura contemporanea.

Categorías analíticas Supertextos

Flujos

Intertextualidad

Comunidades interpretativa

s

Jensen agrega

a la deducción

y la inducción

otra categoría,

la abducción

.

Piensa el futuro de los medios de comunicación como una esfera pública y apunta hacia una concepción minimalista de la política de comunicación dirigida a una futura acción social que supere el simple discurso. 

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Klaus Bruhn Jensen

En su última obra: La Semiótica Social de la Comunicación de Masas, uno de los pilares fundamentales de esta disciplina en desarrollo. 

El pragmatismo representa una tercera

alternativa porque media entre las

ciencias sociales y las humanas

Los medios y las audiencias se relacionan como agentes de la vida de los signos en la sociedad, con repercusiones para la calidad de vida cotidiana y para la estructura de la sociedad.

“Semiosis triádica” considera que todos los fenómenos se conceptualizan y están sujetos a la semiosis, los signos median el pensamiento, la percepción y la realidad. 

Jensen Desarrollo una “acción semiótica” para recuperar el pragmatismo y aprovechó para hacer una historia de los signos, para llegar a la Semiótica Peirciana  

Jensen bautizo a una“Comunidad Interpretativa”

legitimar la verdad o la realidad de algo, es

imprescindible que un cierto número de personas

(intérpretes) con unas mismas características, se pongan de acuerdo en que ese algo sea

real.