Transculturacion Latinoamericana

5/14/2018 Transculturacion Latinoamericana - slidepdf.com

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2. 2. La transcuItura.af6n la.tJDoamerlcana.

2. 2.1. El fenomeno de transculturac16n

eada pueblo posee una determfnada eultura, Eatapuede ser mas 0 roe n os ' evoluelanada, de aeuerdo atdesarrollo de Sus indus trias, Ja organizaci6n de susInstftucionea 'Y,la rlqtteza de su's valcrea. L a auee-

s161l de generaciones 'aota. a la cultura de nuevolJelementcs, que la enrlquecen 'y 1~ afianum como Iseultura de un pueblo determ inado. Su duraci6n y aupnreza .dependen del aialamlento y la integraci6nsocial del pueblo.

'En la -prehistorla de la humanldad la mayorfa de

los pueblos vivian alsladcs . La cornunicacicn eon los

vecinos' resulta~a ,un fen~meno esporadic.o y de pocatrascendenela para su desarrollo cultural. AUn en

nuestrna 'dias encontramos, pequefios pueblos eoneulturas primitivas que viven alsladoa. Sin emhargn,esto no es 10 normal. La hlstorte de la human!dadas la historia de una comunieaeicn en aumento ,Unas veces medi an t- e- J a guerra y otras mediante 108

eontactcs pacificos, los pueblos han aufrido eamblos

de eultura . Dtchoa camblcs no siempre han resul-

tado positivos. Las grandes civilizaclonea antlguasfueron con frecuencla destruidaj, por luvaatones de -

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J

iII

vaatadoras que. produJeron un retroeestt; o'!81 JlDSDOI

un retraso, en e1 progreso cultural. Todo pueblo

pesee valol'ea cultnnlles qu e nlng6n" otro 'pueblottene dereeho a deatruir, aunque lIea~portador"ideJun

mayor desarrollo tecnieo. .' s ,

Cuando un. pueblo ~pon'2 au ~t~!'~l~.£O~~~.~produce el fen6menode tmnscultn.iaelOJl. Es COMO

... .j -1.. •

un transplante 0 una invui6n eultur.iLl:. El. 1)~~lSque reclbe la nueva eultura pierde p a u l a U n a m e 1 l U :los elementos de Ja propia hasta lleg ar a o lV id i1 i& :'La transcultllrac16n es natural cuando zeapoada. •un movimJento poblaetona], es deeir· Quando. \lItl-pu.blo, 0 parte de el , se tras}ada a viYlr a otrQ t l :VmIpoco pobtadas. 0 breD cuan.doel deaarroUo culturalde un pueblo ee tan grande comparado COD el de:-,JOI

pueblca vednoa que termina par aaimJlali08 upcm.taneamente a au cultura. -. ;~ - .

Pero la t l' ll IUlCUltura .ci6n pUMa ,'tainbl6n '.r- J Jm ~puesta par la fuerl8.. Esta 8Dcede~1-euandG~im~bloconquista a otro y Ie obliga a aceptar las-"paubuiculturalea del invasor. Este esel easo de los plieblos

Iatinoamerieanos. Hace cuatro algIds' Jos pue"bloaque habitaban e 1 eontlnente americano tUerGn ~11-

qui.etados par UDO! pueblos europeea. Lu "culturalind1~na.s fueron remplazadaa par las europeu. Li.tinoamerica Be convirti6 en una prolongacf6n culturaJde Europa, Y, como v ererno s m & a adelante. eJ hom~bre latinoamericano comenz6 a 8~r UIm copladeJeuropeo N'cresitamo8 eatudiar oste proeeso de ti"ansculturacion para tomar conciencla de nuestra lden..tidad.

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e l h o . b r e

l a U n g a l D e r i e a n o

J s u m o n d atercera" edicEon

GERMAN MARQU1NEZARGOTE

LUIS JOSE GONZALEZ ALVAREZFRANCISCO BELTRAN . PEtt.iA

EMU.. IO .LOPEZ DI: IPIMA



.2 . 2 .2. .EI cambro. cultural Ilurante, Ia colonia.... 5~-~}. ~ {~L.:..I'; ...~# .t .' ~" '! . . -s of

- Desde el deacubrimlento, ADI:.arlca es in.co.rporada

a .k hiBtoria de Europ&,!al .:flmundotl europeo. Se

trata de un deacubrimiento para 108 pueblos euro-peos. Los pueblos&merindloa ya exiatfan. El que

hoy .D.OJIOtroa, loa latinoamerieanol hablemoe del

descmbrimiento. c o m o H i eatDvieaem~hablando des. .d~ Europa, BlgnUlca qu e Be ha ope!"a40 ~11 ~l contl ..Dente_ WI. cambio cultural profunda.

. El deBcubrt~ento de ColOn ea un descubrimiento

geogrifico, econ6mieo y~tnlco: los espanoles en-

cuentran. unas t 1~ :TaJJJ ~ fuentes de :dqueza y UDOB

pueblos deseonoClqQJ. Pero no es un descubrimiento

humana: no encueIitran al "otro" hombre,1 E Lpersonadel a.merindio. con uno. tlerechaa. una eapirltualidad

un n _ ~ COmo a 1 de 10. europeoa:, dlgno de reape~

y atenei6n. Es hoy c1l1lfldooD08 interrogamoa poe el

aer .del hombre latino~erieano. de DUestro propioaer; Ctt8lldo intentamo9 deseubrir DtlMtra eonctencla

a ll'&I!It:lr~4! J1uestra cultura actual. Latinoam~rlcanaee de Wl. choque vialento entre las eulturaa ame-rincnu._y 1& ihhlca. La civllimoi6n iberica (el c-on-

junto de lndUlltrlU, tal como expUcamol ante • .).lncor4porablemente .m'" deaart"Ollada, logra Impo~nene en UDaS d~eadaa. Sua inatituclones y SWI va-lorea'iUplantan: lentamente a 108 nativos durante 108

aigloa de la colonIa.

AJ eareeer los Il.borigeJlesde una conclencla de sumJs16.11hIstorica, qlle lea permitieee mantener firme

e inte~a. BU ao.~vla~Qn, uta. auatitUida par lacosmoviai6n de 1& c:n.tiandad medieval. DiQ. ecna-tltuye e1 fundamfnto de fa oomnov!IJ6n que permlte

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II

a IDa eapaiioles conquiatar las .nu~v~ .~erras';f.Setrata. de un dios cultural, creador,. Justificador Yi,de-

fensor de unacultunl, 1& de 1a :eristi1llldad; un ~loBamalgamadD con lOB intereses eeonomic08 y. politicOS

del pueblo que 10- v enera; un dio~, ma.nl~ula.df1~' enfavor de una. d,etenninada c-oncepclon fJO-Clopolltica.

El va a justutcar el heebo de la conqulsta y de~la

colonia.

El pueblo hispano, en e1 mOJn:ento del deaaubrl4

mien to, lleva varios siglos comprometido en una

"eruzada", que deja hueUl:ls prDfulldase~ 8U e081n~"

visi6n. En au concepcion de la hiBtorl8. universal

9610 antran tres elementos: la Europa criBtlana..··}.el

Cereano Oriente y e1 Africs. mahometanosl Y,I el

Extremo Oriente pagano , El cristiauisIDo es 1&ver-

dad y per tanto, Is. eultura cristiana es In verdade-ta cuitura.. La. gu el TB . c on tr a 108 mahometa .nOB_, loa

t~rc09 0 108 orientalea esta justificada CUAlldo' se

oponen. a las ereencias y a . los inte'.:eses de-los pueblos

c:ristianes. Sabre 109 de-mas pueblos que : n 0 fonnan

parte del mundo conoeido, tlene d-e-recho ~ poa e s i6n

quien lOB deacubre. :- este derecbo Be basil en el

deber de evangellzaclon. ' .,

Los cQnqulatadoteA dataaoa de 1& eOJlniovtal6n

"verdadera" y segum, 'Be adentran en las tierras

amerlcanas con derecbos ab~olutos. :sin ne-ce-sid_:&d'de~omprender ni respetar a 109 abOrlgeneB. Loa con-quistadores, salvo algunos miaioneroll cl~videnteB.

se qllooan con. el ser en bruto 0 .aparienmal de. 10.

umerindianos. Los. yen CO~O. objet-os ~ue- ~=e:utiiizar para sus flnes -0 ebmmarlo8 81 ft opo - -

elloa. E8te descono-eimlento prictlco de 1a..humanida~

del aborigen 10 jUBUfican l1lclona.lD1ente much. me-

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, ..~

,

- c : li a nW .la.:iduda-' 8Obre-tfiu !humanidad. • 8610 algunos.

: - - ' c o m o MotoHnfaj ,'Las : c : : a B a s , ! Sahigim,"V'e:n '& 1 indio y

: - 1 0 : ' re sp e: t& l i; ! c omo: hombr e' Ob:'olt ' lBe' 'preguntansles

hombre: 0 no~. ;porque lea Intereaa verla' y' tratarlocotqo uoa. c : o s a , .como'ltD 1ittJ< .,·~r .. ':. .~ 'I ~ ",. - a a - , _ ~ "I I-j~I' • t~.

'.• ~ Colmovlt16n. perm.lta a _ , C o 1 6 u . al·llegar a unatierra deROnoclda, impoaerle nuevo nombre, SaD8alvado~1 Bin lmportarle 81 antiguo Domhre de' Gua..na.bMf~qua -ya . tenia', 'Eata·'es 1 8 primera objetuaU-

, ad6nl toponimica ibero"cri.tiana4 Luego Ie amplla~'el- cambio de 'Dombrea .10.' pueblo. y a cada persona.Con el -almple eambio de ~Oll1bre_mega el Mondoamerindlo para: ·lmplantar ,el ·eurOpeo. MI· comienztl& - tejefJ18 1 & hiitoria latinoamencana1se mega..au aer

original. DO 8&·aaume. Lo ib6rieo •• luperpone Y BeiQ ipone' .·10 amerindianQ ..t~ n - 4 ,. .

'. .._ .. .. . ,*-,~)!,. t;"l .. '..L ..- ~i :..... .

~E1.~q_que 'cu!t~ amique meilcl4)~emos 8 6 1 0 al-

gUDOlW.eoDteeimlentoa·I~~gmj.t.leots de 1 & CDnql1ill--~ ,DUU 'C& . 1 & u t6J;1ica. dlt tocf&., II. .epoe&, colonial. Las

. :" ,bi4utdaa,,:Jaa ,.tDItl.tuo1oJle., 1. .1011 -va lQIU -de j los- b O i f I I J i - n c umb a -· .a n te :.aI, trapaoto_clel Choqua.

. A unque DO~oa detelIerno. •. ,.~al'-r .e n detaU.

.et dloque cuitural en·,'~a uno' de --eeto.~velesl po-

demos ·recordar arguno,~f~6meDOI.. • J

-l4·~·,.t. iI I:":_~_ ....

. A 1l1vel d 8 , IDdU8triu O . civilbacl6D, .tproduce unen.lnmtam1~to ..YiOleD~.ell el .que term)nan par Im-

pone,rae laa ..aI'JllU·.y.,laa tmmJc,as ruU aval1z·ltaJl del

europeo. .Be. a a . iun CStmbio .d e. tecnologEa. dirigidoa

1 & explotacl6n y.exportaci6D de 18.1 r iquezB.a :·"na tW1 1-

lea." Sou- introducidol .la. lengua, eI ~ ] -loa eenoe i . .mientos1 10 .utensilial, las herramlentas, loa animalesdomeatiea.doa del e uro pe o ..

150

[

Aesto hay que dam - 01 choque ,;de instituelonea

y de ethos 0 pautas de camportamiento .. El '.lndioposee una. enorme paci enc ia y una. reIigiosidad c1ega

y magica. Como en au mundo todo esta ordenadopar laa divJ.nldade., iJ es BumiaoJ clepmente obe--

dlante a las llutorlda:dU. Adelliia, par Mr- fltllda·melltalmente Vegetariano, au contextura.. fIslaa, e.debll. EI hispano e,s mas fuerte sfquioa y fIldearnen..teo Es orgulloso. ama el puder y la. lndepeDtieneia.Y viene entreDado para Is;. lucha, par 1&guerra mul-tiseclllar contra el mahometano, para. lil que Biempreha eentade con el auxilto divino. EI ethos de1 .00l1..

quistador es el dtl caballero crlstiauo da- la r e c . o n .quista, m-ezclado con el del ev.enturero ansioso de

riquezaa lacUes .Esto expliea que el Indio d!trrotado &e- resign~ a

ta eselavitud eneubiert~ ·8 la servUiuDibre, y al cam,.

bio de toda:s sus insUtncionfB. Una . .nueva m.t:ttu.cion. 1a e.neomienda, par la cual 'Be _tabJeee y

regUla el trabnjo Bernlcle loa indiOs para los eapa-fillIe:s y IOleriolJoa inftuyent_.pt'eConll( la'hI&torI&de Latfnoamirlca:. el pueblo qlledlL:" dlvldfdo en un.mayorla miserable, loa sometidoB _y ~~(1aa. _ y " e nuna minoria explotadora. 1 0 . & duenoa- del pOd.er ., Iuriquezaa. Todas las inBUtuclones tradicJonal_; fami·

Ita, religi6n, geblerne, eeoaomla, eduCl.cl6n, ~ 1 ! - t c • • 1011

transformadas a imltaei6n de las elpdolaa y yfcJa·das par el servUismo soelal y la expl0t8.cf:6n eee-

nemiea ,

La m;.smo secede en el ambito· de los valorea. No

puededarse una. transcultur&ci6n sin un cambia

radical de la eosmovisidn inb-erente a. la cultu!'a lni ..

cial. L a CQsm ov ision es la "liz qUQ sostien~ y all-

151



menta'loademu,elementOa -de-.la cultura. La coamo-

vild6n"de lo a _pueblos abodgenes necasariamentc tanIn.que·_ borrada·. ·La evan~n ._collBtituye una

.de lubaae8 de 1 & traDamIlturao16ll, para CODvertir a1

. pueblo iD410 _en una .prolmigac16D. de )a cristiandad.con tO ~ los.valorea 8 ; i d e a . a de e.ta. EI conquis-tadal" aoD f i a ' at mlalonero e1 -CODteDido culbiral de IaCODquiata. El .misionero- -e& el- predicador de Wl&

n u e v a eosmow.I6n para el pueblo IttdfgeJm. EJte_ t i e n e _ que nmegar .de .us AQ1lCePclon-ea aoeiales, _reH.

Jlq8u, polfticaa para -*imJlar 1& aosmov i al 6n . d e la

cd'dlaDdad. r Durante toda.~:la:· colonia penlm-a la

mimna actitua, aonform.e & 1 a eual Je dota a 108

l lUCVGa. "pueblos . de -iD,stitncione& eQ\tcativas tra.na-- plantaaU de latnetr6poU : c o n e1 fin de forta1eoer 18

~im~~.

_ 'l 'O O & '~'1& ac:t1vtdad· Co~.ra '"1 -eolonizadora~~et .. tldo ' ° d e , ~ de up Remo cat6Ifao,

. ~'al dO_l ido pol l~ , oultural ., .con~mlc-o, ~to c i 9 . D I.:~ -r~ ~IUrp una. nueva

~ ~ ~ ~ . . , d e ~ ~~~It de la o vlda~ del~ del boulbre lottamdnedleva1. Durante uta

. . .&~.P! ' deaai'roUa"_'e1 , c o i t l n e n t e : amedcano unav~ clvi~d6il, ~tado • Itl _ v e a del cam-blo a.eaiGllt)' de C08IDovist6n- leJD&,jute a. I:a ib6-

.-rlca.~ i l i ieatn. a a ella iIo n lo a ja um ero .o e eoJegioa, laB

UDl~, lol go~rno. eeleslUtfcoa y c 1 v 1 l e : a ,- la8 exprea iones- a rt fa tl cas . las p ro fe alo ne a .l ib er al e s)

1a ~eultura, la minerfa, la ~UBt:ria manufaeture-ra, eleomercioJ etc.

152

2 .2. 3 . Prolon gaclDn. cultural de J.. OD I on ia _,haBta Jloestros dia s • -..

- • T.~".•

I '~~ '«-

A principia! del s1g10 diecJnueve C O m l . eDZa. 1m -,

nueva epoca para nuestro8 pueblos. Am6nea 8e,J~.-,_d~pendiza del largo dominio ibirico. La -aa~inl8-,.

traci6n de 1ametnipoli es remplazadD. porel gobi~'

de las oligarquJas erioUas. Un eo~juntQde D~lolles

judepe.ndientes 81l1":=!e de ls. desmtegraci6n de, ~

America colonial. Pern au independencla no_ const l-tuye en mQchosaspeetos I t ! 8 a que un ~blo de'dependeneia, De lIlBo09 e5panolas pmsamos. 8 manOS

an~l()Bajonas. y. d9 este modo, . nll~6tra eJdateD~ .COmO"colonia-II permsneee cas1 inv.8.rlable~ Nuestraind!!lJendencia se !'CRUZ'!' a nivel p_oJitieo, pero no a .

nivel cultural.

La cosmovision bisica de la cultum colonial per-dura lIa_ltn. bien ~ntrado al _illo dleolnu.ve. La-ill·dependenela a.penaa tuvo repll'~onea ~r;u ,aeste nivel. Se puede declr que el al.te~ de. criB-.Uandad" Be, ~tiende· en ge.neral balta. final. del

siglo paaado. Durante todo eate .'110 e r ~n"JDteDtosoeiopo;Ut ico de las elites amer l cap ,aa 88 am ,p lf & _a i ,contacto con lall nuevas Ideoloilas revolu~lonarlupnJVeni~ntes furutamentalnmnt4 de . Francia e Ingl&-

terra. El penaamiento eo.naervador de ]aWtIandaddeja Iugar' poco a poco al pujanto llbe!':allamo repu ...blicano y capitalista. SiD embargo, ute avanee Ideo-log-ico capitalists, tambien Jmportado, ea notorlo~loen los grupos olig6rq uiCOB. de ca~ naci~n. ElpU'eblornedio y humllde permaneee eon 1 & ptrnetura aoclaly mental de la colonia, completamente al margen de

los progresos de todo orden , '

153



'-" A - nivel~,Ideo16gieo,'11a:1 ruptural m4.a impol'tante se

produce eon la irrupei6n n~Am6rica:del poaitivismo.Nume:-osoa lattnoamericanOfl fOl"Dladoa en Europa

,~t1enden por. ~C.·'J&. nueva cementa de penaa-_ rm en to . e n ~Ias- tiltlmu "dkadaa del, BiglD pB.sado.Luego_ sera el materialiBmD mattiata y e1 -exi8tencla-

lismo.los- que desde<Enropa tnvadirintambf~n nues-tro -oontinente. Pero toaoa ..toe .earnbio8 IdeolOgicQB

eHtJstas 110 marean. por- deagrad., un cambiO de8Ctttnd cultural· profunda. El latiDoamerica.n.o; ense-

iiado a .lmital' la eultura. extranjen., continua impor-.t&ndo induatriaa, paut&a de,COlDportamlento y valoreseuropeoa, COn 1a callada obluW6u de convertir aumedlo sOcial an:tericano en una'· pequena imagen deEu1"Qpa_

EI drama del pueblo latfnoamerl.cano durante todaeat s. •itapt', C9Ds ia te en habU llegado_' a . ]a i~depen-dencUt SIn verdadera Identidad, n1 COlnohpm bres ni

comq pueblo. Ito. ~bl. en I.. Indultn&., las Ina-........ltuclones y loa valorel:' p1"01Jlguen laenajenac16n

lrnJ.ltiSb_C~..! de) bombre Jatinoamef'lcJlDo. Las tecnj~cas, Joa-valore._' laa Ideo\oPla ptovien"tn del extran-jero 10 _~o hoy que dnraDte Iicolonia. Laa 011.garquft\s nativas contindan pntcticando la Sp1otaci6nde la natunleza y ~ hombre como _11Be tmtara- deun aegunda ~conqulata; una wDquiata dirigfda utavez 11 0 .contra loa ineasJ loa :ch ibchas 0 .loa aztecassino contra loa peruuo8 JD. «ilomblanoa 0 lOB me~

xicRnos, y puesta ~l servicio.no ·t;le III corcea espano-la, sino de los capitalea norteamericallo8 0 europeoe,

._Laa: viej~ r~lacionea de opresi6n entre e1 conquis-tador y el IndIO .B e T.eI!nearnan ahora en las relaeio-nes entre el explotador, llameBe dictador, polltico,

154

ter rateniente 0lm _P l':O ll& rlo , a e ac a l& na c lD .D 8 l. 0 .regio-

nal, y 1 & gnm maaa splotada .. Elpueblo ~Ol .

que DO logra BBimiiar 1& cultura lDiportada.,·! per ~.eannci& de l'eCUl'IOa e c c m 6 m 1 C 0 1 , .e hunde _ o n - . - 1 I D Bsifllwon cultural eztraiia y deticitaria. Ba. llegadoa ~eonformar una fDlbeultura. 1& 8ubcul:tUi"& de lamls.eTia. a 1 a que perteneee, en muenoa paises milade la mitad .de Ja· poblaeiOn. Estoimpide Itl deaarro ..

1 1 0 cultural unJfonne de nuestros pueblaa_

La depenaenc.ia colonial, pmlong.,da basta Iluea-tros tlms po.r el dellominadonlJOCOlGl1l&l1Bmo .. Q~ ba

sumlde-en un notable atra80 con re1ac16n _ & loa"R_?e-hios· inclustrializados. America Latina ftuma patte

del Tercer Munao, un mllndode suhde~no.' de-

pendencia. y ml ..eria a mvel de .Jnduatriaa;· que w eproyeeta sobre 108 ~ e m a ~niveles cultnralea ...Be tratade un mundo especial. Aunque SOMOS eansclentea

del atraso y las desigualdades 8Oclales., aunque oono-

cemo. 1 & 8 CAUlS. que 10. gene..an. .tunqult . p oMeJDOI "

enormea reCUfSOS naturales- y, mllebal' veeeIi, loa

lecnicCB ncceaarioB pam sotucionar eJl.04 problemas,somos incapac.es de eamblar- laBituaet6D.~ L P.or qti6?

El desarrollo, cultural - d e nucstro 'pueblo. ha 8atadocondleionade a loa interaea qe 108 grupoa pOder o aoa .

O. dicho de otraforma, no ba. existido el paehlo~ CO D

conciencia de pueblo, oapaz: de haeer valer 8 1 1 a dere--cbas, organiz,a.r au vida acclal !f el'earn proplacultura. Apenas en las ilIUm... decadae eomen.u.m.a.

·aotearamdQ9Qsel despertar del pueblo Iatil1oame.ricano, un pueblo aletargado durute- .tgm. bajo elsofoeo de Ia explotaei6n. En 8stosaii08 Ieinlcia la.con.cientiza.ci6n de nueatro pueblo. Ella. aola gene-

rara. la aatenUddad- .cultural nece aria para buma·

155



niAr en el reapeto y 1& libertad a t odoa loa miembrosdel pueblo: a lOBopre80ree y a loa Oprimid08, a los

que disfrutan de loa beneficio. de 1a cultura y a 10 8

marginados de ella.. La cla.ra jdentificaemn de lOB

vaIorea de nueatra eultura y la in\"encion de loamedios aptoJ!. para h~rla extensiva a todos los

nive1es de Is poblaci6n, ea 18 tarea urgellte que !'Ie

nos presenta.. para las Ullimu deoadb del siglovelnte.

3 '

l a p e r s o n a J iz a e io nf u n d a m e n t o

d e D u e s t r a kaeion

LUIS JOSE GONZALEZ ALVAREZ

Transculturacion Latinoamericana

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