Trabajo San Buenaventura Nealtican

COLEGIO DE ANTROPOLOGÍA SOCIAL

LICENCIATURA EN ANTROPOLOGÍA SOCIAL

ANTROPOLOGÍA DE LAS SOCIEDADES RURALES

Relatos de vida y proceso organizativo: San Buenaventura Nealtican

AMAXAL COYOTL, ALEJANDRO

ÁVILA MORENO, MANUEL ALEJANDRO

CABALLERO ARANDA, GABRIELA

CABRERA CORTES, MARÍA MONSERRAT

CASTILLO SANTILLÁN, JESSICA

DÍAZ MACARENO, LENNICA

DURAN MUÑOZ, AMERICA IVETTE

ESQUIVEL NAVA, ANDRÉS

FLORES HERNÁNDEZ, JOSÉ MIGUEL

GARCÍA ANAYA, MILTON ANDRÉS

GUERRERO MÁRQUEZ, DENISSE

HERNÁNDEZ TÉLLEZ, JESSICA NAYELI

LARA GALINDO, ANTONIA

MACDONALD VARGAS, EVELYN ADRIANA

MARTINEZ FERNANDEZ, JOEL

OSORIO RENDON, JESÚS ALEJANDRO

PACHECO JUAREZ, RAUL

QUITERIO GUTIÉRREZ, PLACIDO TOMÁS

VÁZQUEZ RUGERIO, JOSHUA

RAMÍREZ REYES, NEPTALÍ (COORDINACIÓN)

VERANO, 2015


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INDICE

Introducción 3

Competencias a desarrollar 4

Perfil del estudiante 4

Metodología 5

Actividades 7

Relatos de vida 8

En defensa del territorio 145

El proceso legal 242


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Introducción

En este documento se presenta los Relatos de vida y el Proceso organizativo

que se documentó durante el verano del año 2015. Esta actividad se llevó a cabo

dentro del programa de la asignatura: Antropología de las sociedades rurales. La

asignatura forma parte del programa de la Licenciatura en Antropología Social,

que se imparte en el Colegio de Antropología Social, de la Benemérita Universidad

Autónoma de Puebla (BUAP).

Las diversas actividades teóricas y prácticas, se encauzaron para que el alumnado

pudiera vivir una experiencia comunitaria, desarrollar conocimientos críticos y

propositivos, potenciar habilidades analíticas y destrezas para interactuar con las

personas del ámbito rural. De tal forma, que tanto la teoría como la práctica, le

permitieran optimizar sus competencias antropológicas, con el fin de cimentar una

forma contextualizada de ver, pensar, definir, conceptualizar, comprender, analizar

y entender la ruralidad contemporánea mexicana y sobre todo, poblana.

La asignatura tuvo como objetivo general que el alumnado desarrolle

competencias antropológicas que le permitan situarse en el presente, de manera

activa, para comprender la diversidad de temas, tópicos, contextos, circunstancias

y realidades sociales que prevalecen en las ruralidades contemporáneas.

Las actividades de campo permitió a los alumnos contactar, encontrase,

acompañar a las personas en sus actividades cotidianas y dialogar, no sólo para

desarrollar investigaciones antropológicas, sino también, para adentrarse en

procesos comunitarios locales.

Estas actividades son bastante formativas, debido a que el alumnado desarrolla

sus competencias antropológicas y construye una forma diferente de generar

conocimiento; es decir, con las personas que analizan, explican e interpretan sus

propias realidades y desde la cotidianidad.

En efecto, lo que el alumnado vio, escuchó y dialogo, sirvió para que conocieran y

aprendieran de la praxis que han estado generando comunidades locales, para

transformar sus propias realidades sociales y culturales. Para ello fue importante

modificar su actitud metodológica para acercase genuinamente a los sujetos.


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Competencias a desarrollar

La importancia del abordaje de la asignatura, residió en que fue un punto de

partida para deconstruir ideas, enfoques, perspectivas y teorías antropológicas

que se han afirmado de manera sistemática y se han introyectado en el

inconsciente colectivo mexicano. Lo que ha llevado a la generación de mitos,

prejuicios e ideas erradas relacionadas con las personas y culturas de las

sociedades rurales contemporáneas.

Así que el alumnado durante este trabajo fue una parte central, su entusiasmo por

el contenido del curso, le dejó una experiencia académica y de vida pertinente

para su proceso formativo. La asignatura fue un punto de partida que permitió al

alumnado descubrir formas diferentes de ver la realidad desde las sociedades

rurales. Para tal efecto, en el transcurso de las sesiones en clase y a lo largo del

trabajo de campo, se desarrollaron las siguientes competencias:

Conoce diversas realidades sociales, políticas, económicas, culturales,

entre otros aspectos, de las sociedades rurales contemporáneas.

Identifica las situaciones críticas, oportunidades y procesos encauzados por

los actores sociales locales que favorecen su propio desarrollo comunitario

Analiza crítica y propositivamente procesos de desarrollo locales de

diversas comunidades de la región centro del estado de Puebla.

Perfil del estudiante

El curso y las actividades de campo tuvo repercusiones formativas debido a que el

alumnado mantuve firmeza intelectual e inquietudes sustantivas por fortalecer el

pensamiento analítico, crítico, propositivo y constructivo. Lo que les permitió

desarrollar competencias para comprender las diversas realidades que prevalecen

en las diversas sociedades rurales contemporáneas mexicanas.

En tal sentido, tres son los aspectos que se pueden resaltar de los estudiantes en

este proceso.

Apertura al diálogo.

Responsabilidad en las actividades de campo

Criticidad, propositivos y constructivos desde la práctica


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Metodología

Las actividades de campo se programaron desde la asignatura Antropología de las

sociedades rurales. Al alumnado se le presentó el programa, a partir del cual

pudieron conocer el objetivo general, los objetivos específicos, las competencias

que se desarrollarían, los temas, subtemas, contenidos, metodología didáctica,

formas de evaluación y productos entregables.

Se especificó que el trabajo de campo se llevaría cabo en San Buenaventura

Nealtican, Puebla, y se desarrollarían diversas actividades: contacto, encuentro,

inserción en una comunidad rural, identificación de actores sociales clave, diálogo

con los actores para armar el relato de vida de los participantes y conocer el

proceso organizativo de la comunidad.

Se hizo la presentación de la propuesta a integrantes del Comité en Defensa de la

Vida, el Territorio y el Agua. La propuesta se hizo ante 21 personas. Se enfatizó

que el trabajo de campo era uno de los pilares fundamentales en el desarrollo

de la teoría antropológica, ya que permite el enriquecimiento de los

conocimientos y potencia la experiencia del antropólogo.

Se propuso hacer lo siguiente: 1) realizar relatos de vida o, 2) documentar el

proceso organizativo comunitario desarrollado en los últimos tres años en la

comunidad. La propuesta fue muy interesante y las personas sugirieron que se

hicieran ambas cosas.

Se explicó que los relatos de vida que se harían, entre otras cosas sirven para

dejar registro de la experiencia específica de sujetos que se sitúan

proactivamente en su contexto. En este caso, el rol que la persona

desempeña, sus formas de pensar, las maneras de concebir e interpretar su

realidad, los modos de actuación y las transformaciones que encauzan en la

localidad.

Se puntualizó que Relatos de vida, son escritos que se generan a partir del

diálogo, la interacción y la reflexión con el sujeto. Son un referente para

construir historias generadas por los mismos actores, lo que permite configurar

su singularidad.


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En el mismo sentido, se explicó que documentar el proceso organizativo

comunitario era pertinente y necesario. Se puntualizó que los documentos

escritos quedan como evidencias materiales de las acciones llevadas a cabo

por los actores sociales locales. Y sirve para que las futuras generaciones

conozcan los procesos de organización porque se dejaría constancia escrita

del hecho.

De esta forma, se construye una historia local que ilustre las diversas formas

en que las personas fueron capaces de construir un punto de unidad para

afrontar problemáticas, en un momento concreto y bajo circunstancias

específicas.

Este documento y su difusión podrían ayudar a que el esfuerzo de los sujetos

se conozca para configurar análisis que permitan abstraer una serie de

posturas, prácticas y transformaciones que gestan las personas desde su

cotidianidad.

Para poder realizar tanto los relatos de vida como el relato del proceso

organizativo, fue necesario plantear los siguientes objetivos:

General

Conocer a las personas, así como las prácticas organizativas que han

generado desde el contexto y a partir de su propia experiencia

comunitaria.

Específicos

Interactuar con las personas de la comunidad.

Dialogar en torno a las problemáticas locales.

Construir un punto de encuentro entre estudiantes y habitantes de San

Buenaventura Nealtican.


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Actividades

El plan que se siguió para efectos del presente trabajo de aprendizaje, se

compuso de lo siguiente:

Incorporación en las actividades cotidianas

Se acompañó a la persona de la comunidad durante sus actividades

habituales un día específico de la semana. Ahí se conversó y reflexionó

para generar los contenidos escritos.

Entrevistas etnográficas

Estas entrevistas se realizaron de forma individual (tanto para realizar los

relatos de vida como para documentar el proceso organizativo) con las

personas de la comunidad.

En total diecinueve alumnos participaron en la elaboración de este producto. El

trabajo, se realizó durante cuatro fines de semana. Los alumnos convivieron con

las personas, las contactaron, tuvieron encuentros y dialogaron con ellas.

En seguida, los alumnos transcribieron las entrevistas, dotaron de estructura y le

dieron forma a los contenidos que proporcionaron las personas que participaron

activamente en este proceso local.

El escrito que se presenta en este documento, contiene los relatos de vida y el

proceso organizativo desarrollado por habitantes de San Buenaventura Nealtican,

para defender su territorio ante el Proyecto Gasoducto Morelos. Los relatos, si

bien son sólo descriptivos, es importante resalta que contiene reflexiones, análisis

e interpretaciones del suceso realizados por los mismos protagonistas de la

localidad.


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Relatos de vida


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Luchar por lo que es nuestro:

Gabriela Castillo Zacarías

Jessica Castillo Santillán

Como dice el dicho, “tú obras bien, Dios te da bien, tú obras mal y Dios te da

igual”. Trabajo y hago mis cosas. Me luce lo que hago aunque sea poquito, pero

eso de ganar dinero sin trabajar o de forma deshonesta nuca dura. Durante mi

vida he tratado se ser una persona honesta, siempre he dicho, se haga lo que se

haga, hay que hacerlo honestamente, eso me enseñaron mis padres desde

pequeña y es lo que he intentado enseñarles a mis hijos y nietos. La vida se va

rápido, por eso hay que trabajar y aprender a disfrutarla, la vida no nos tiene.

Mi nombre es Gabriela Castillo Zacarías, nací el 19 de Marzo de 1953 en San

Buenaventura Nealtican, Puebla. Fui la primera hija de Anastasio Castillo y Eulalia

Zacarías. Mi hermana menor Petra, convivió conmigo durante mi infancia.

Fui a la escuela el primer año de primaria y en el segundo grado, fui sólo como

dos meses, debido a que mi mamá tuvo a una hermanita y me gustó cuidarla. Fue

por ello que decidí quedarme en la casa y dejar de asistir al colegio.

Desafortunadamente años después, mi hermanita falleció.

A veces pienso que me hubiera gustado estudiar más porque se abren distintas

oportunidades, creo que muchas cosas me hacen falta, como la lectura que es

muy importante. Sin embargo, he aprendido a salir a delante con la propia

experiencia de la vida.

Durante mi infancia en los años cincuenta, Nealtican era un pueblo chico, donde

no había mucha gente. Todo era terracería, no como ahora que están

pavimentadas las calles. Había más campos que casas construidas y estaba lleno

de árboles. Se podían ver casas de techo de teja, paredes de adobe y pisos de

ladrillón; junto con un paisaje en el que había algunos montes de donde se extrae

cantera, siempre protagonizando el volcán Popocatépetl.


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Según la historia de Nealtican, se dice que en el centro nacía mucha agua, se

sabe que cuando pasó Cortés, su señora quiso bañarse con esa agua y se secó.

Cuando era niña, salía a jugar con mis amiguitas, nos divertíamos mucho, íbamos

al campo o al río. El río era muy grande, corría mucha agua que venía del

Popocatépetl, tomábamos de ella; era un agua pura, pura. La gente cuidaba el río,

no lo ocupaban para lavar o bañarse, ni tiraban basura, esa agua estaba muy

sabrosa. Después de algunos años, algunos pueblos cercanos y las mismas

personas, fueron contaminando el río. Ahora ya sólo se ocupa el agua del río para

riego pero no se puede beber. Actualmente, se le conoce como el río de aguas

negras.

Hace como 25 años, en 1990, se hicieron unos pozos de donde se sacaba el agua

subterránea que estaba Nealtican y a partir de ello, se empezó a tomar agua de

los pozos, después de que se contaminó el río. Uno va siendo testigo de todas

esas transformaciones con el tiempo. Recuerdo que las tierras eran muy fértiles,

mi padre sembraba y la mayoría de personas también sembraban, no se

necesitaban fertilizantes ni abonos, había muchos árboles frutales. La verdad es

que tengo un gran aprecio hacia estas tierras ya que son herencia de nuestros

padres y abuelos.

La casa de mis padres, donde crecí, se encuentra todavía en el centro del pueblo.

Recuerdo que tenía un techo de teja, no tenía piso, estaba construida con

chinamite y alrededor, las paredes eran de adobe. La casa era grande, había

espacio y también, había mucho campo para sembrar.

Dormía en un petate, estaba acostumbrada, es cómodo. Tuve mi primera cama

hasta que me casé.

Cuando era niña ayudaba a mis padres en las tareas del campo, ya que ellos se

dedicaban a la siembra. Me enseñaron desde chica a sembrar, también los

ayudaba en la casa, preparaba la comida, molía el maíz, preparaba el nixtamal,

echaba la tortilla y cuidaba a mis hermanos menores.

Mis padres hablaban náhuatl (mexicano), lengua que nos enseñaron cuando

éramos niños. En mi casa mis padres hablaban puro mexicano, pero cuando entré

en la escuela me enseñaron el castellano.


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A mis hijos ya no les enseñé porque se dejó atrás, se olvidó un poco y no se

ocupaba. Sin embargo, hasta la fecha, converso con algunos vecinos en mexicano

y le enseño un poco a mi nieta Gaby.

Cuando era niña comía de todo, antes se comía más verdura. Mi mamá preparaba

caldito de habas con verduras, eran muy ricos, tanto como los molitos con

calabacitas, frijoles quebrados, habas, quelites y atole de maíz.

Mucho de lo que se preparaba era lo que se cosechaba en el campo, se traía y se

cocinaba. Comíamos más verdura que carne. Me acuerdo que cada 8 días

comíamos carne, sí es que se llegaba a comer. Creo que por eso, hasta la fecha

me gusta más la verdura. Además, la carne que ahora venden ya es muy masuda,

y no tiene mucho sabor. Aquí en Nealtican, matan a los animalitos y te venden la

carne fresca, pero en muchos lugares, se vende la carne congelada, está así por

mucho tiempo y eso le cambia el sabor.

Mi mamá me enseñó a hacer un molito poblano, que la verdad me queda muy

sabroso. Siempre a todos les gusta, todos los ingredientes los frío y muelo. A

veces lo preparo en las fiestas de cumpleaños de mis hijos o para alguna

celebración. Hoy en día, frecuentemente envío mole a mis hijos que están del otro

lado; les envío la pasta de mole para que ellos lo preparen allá. Les gusta mucho.

Me casé cuando tenía 15 años con mi esposo Rodrigo Luna, él tenía 19 años. Nos

casamos y me fui a vivir a casa de mi suegra. Después de un año tuve a mi

primera hija Francisca, fue así como cada dos años fui teniendo a mis 11 hijos. Mi

esposo trabajaba, labraba piedra y sembraba en el campo, de ahí salía para

mantenernos y comer, así como mi trabajo en el mercado.

Desde chiquita mis padres tenían muchos árboles de chabacano, aguacate y

duraznos. Mi padre se dedicaba a cortar los frutos y a venderlos, entonces cuando

cumplí 12 o 13 años me iba a Atlixco a vender solita y me gustó mucho. Son de

esas cosas que cuando te gusta algo te emocionas y quieres seguir haciéndolo.

Una tía me encaminaba en un carro, llevaba mis chiquihuites en la mañana y ya

en la tarde regresaba con el dinero que le daba a mi papá. Me llevaba de todo:

chabacanos, ciruelas, duraznos, así me ensañaron desde pequeña.

No estudié mucho tiempo en la escuela, pero me gustaba ir a vender y podía

hacer mis cuentas, eso lo fui aprendiendo con la práctica porque con las cuentas

no me podían engañar.


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Cuando me casé dejé de hacerlo por un tiempo. Sin embargo, mi esposo también

tenía algunos árboles en su casa, y me dijo: - ¿Qué vamos a hacer con esa fruta?,

como ya le sabía al negocio, me llevé la fruta a vender a Puebla. Me fui a un

mercado que estaba por el centro, se llamaba Venustiano Carranza. Estaba

adelante de la 11 sur, no vendía dentro del mercado, sino sobre la calle que

quedaba fuera, pero igual me iba muy bien.

Vendíamos por caja los chabacanos, en ese entonces una caja la vendíamos en

$50 pesos. También, vendíamos cubetotas de aguacate criollo; como a la gente le

gustaba, a las 12 del día regresaba para mi casa, porque se vendía muy rápido.

Después de algunos conflictos que hubo con el Gobierno del Estado, desplazaron

el mercado. Fue así como a los comerciantes que vendían en el mercado

Venustiano Carranza, se pasaron al Mercado Hidalgo. Algunos compañeros me

decían: - ¡Ven, ven a vender! Aquí puedes conseguir hasta tu local. Después de

algunos años y de mucho trabajo, pude comprar mi primer local en el mercado.

Hoy en día tengo tres locales y una tortillería, las cuales manejo junto con mis

hijos.

Mi esposo algunas veces me ayudaba en el mercado, pero él se dedicaba un poco

más al campo y a la labrada de la piedra. Rodrigo, siempre me apoyó con

nuestros hijos. Como todas las parejas, a veces teníamos problemas, pero

hablando y escuchándonos resolvíamos las dificultades.

La vida con mis hijos fue tranquila, como fui teniendo uno cada dos años, los

cuidaba, crecieron bonitos mis hijos. Muchas veces los llevaba al mercado y ahí

aprendieron a vender, a algunos les gustó, es por ello que ahora me ayudan con

los locales que tengo en el mercado y la tortillería. A todos les di estudios pero

después de un tiempo, los primeros se empezaron a ir al otro lado y ya no

terminaron. De por sí que la migración se da muy seguido en Nealtican.

Actualmente, tengo dos hijas y dos hijos en Estados Unidos, se casaron y ahora

tengo varios nietos que nacieron allá. Todos ellos ya tienen sus papeles para

poder vivir allí, tienen negocios que abrieron y de ahí se mantienen. Me hablan

seguido para preguntar cómo estoy y algunas veces, me envían un poco de

dinero. Asimismo, tengo un hijo que terminó sus estudios en Computación y otro

en Contaduría.


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Hoy en día tengo 31 nietos en total y uno que viene en camino. Es bueno tener

una familia grande, seguido me van a visitar mis hijos y mis nietos, muchas veces

me acompañan en la casa. A mis nietecitos luego los pongo a hacer algunas

tareas del mercado o del campo, a desyerbarlo por ejemplo, les digo –ayúdenme

desyerban esto y les doy 10 pesos, se emocionan y se ponen a hacerlo. Me gusta

decirles que lo hagan para que no se vayan por malos caminos y aprendan lo que

implica poder ganarse su propio dinero.

Como lo hice con mis hijos, todo está en cómo se educa a los niños para que sean

personas de bien, honestas y no tengan problemas en un futuro.

Tuve por un tiempo una tienda en Nealtican, vendía refrescos, verduras y algunas

otras cosas, a mi esposo le gustaba atender la tienda. Pero después que murió, ya

no tenía mucho tiempo para atenderla, pues debía también ir al mercado y tuve

que cerrarla.

Un día me hablaron y me dijeron que mi esposo había fallecido, lo asaltaron en

Nealtican dos hombres. Nos contaron que iba en su camioneta y detrás lo seguía

un coche sin placas, después de unos minutos así, el coche lo rebasó y frenó

delante de él, lo bajaron y le preguntaron por sus papeles del carro, le enseñó sus

papeles, le dijeron que abriera la cajuela para ver si no traía nada y no llevaba

nada. Se subieron con él a la camioneta y le ordenaron que avanzara, lo iban

amenazando con una pistola y le dispararon.

Al final no se llevaron nada, mi esposo no cargaba mucho dinero. Hasta la fecha

no sabemos qué querían, solamente Dios sabe. Los policías no hicieron nada,

fuimos a meter una denuncia al Ministerio Público, pero el único testigo y la

persona que nos contó lo que pasó era una niña de 12 años y no la tomaron en

cuenta. Nos dijeron que se necesitaban más pruebas para poder detener a los

culpables. No han detenido a nadie por la muerte de mi esposo.

Murió un 22 de Agosto del 2006, tenía 57 años. Después de su muerte, cada

semana voy a dejarle flores al panteón y voy a pedir por él a la capillita que está

en el Mercado Hidalgo.

Mi vida cambió desde la muerte de mi esposo, pues cuando están dos, se apoyan

más con cualquier problema y con los problemas de los hijos. Ahora todas las


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cosas las debo de llevar solita, tuve que contratar trabajadores para el campo y

para que labrarán la piedra.

Hace 15 años me diagnosticaron diabetes, me dijeron los doctores que fue por

algún enojo que hice, ya que ninguno de mis familiares ha padecido de la

enfermedad. Eso me ha obligado estar medicándome constantemente.

Afortunadamente me diagnosticaron a tiempo y he podido vivir con esto.

La vida de comerciante

Mi trabajo como comerciante en el Mercado Hidalgo ha sido muy importante para

mí. He trabajado ahí desde hace 24 años, todos los días voy y vengo de Nealtican

a Puebla. El trayecto es como de una hora y media. Mi nuera Berta o mi hijo

Rodrigo, manejan la camioneta que tenemos y con ella, nos trasladamos. Se

acostumbra uno, te levantas, desayunas y te vas. Generalmente, salimos de

Nealtican a las 5 o 6 de la mañana. Una ventaja que tenemos es que el local es

propio y podemos abrir a la hora que nosotros deseemos. Salimos del mercado

como a las 8, vamos llegando a Nealtican como 9 o 10 de la noche, nos bañamos,

cenamos y dormimos.

Allá en el mercado ya nos conocen algunas personas, estamos en el sector de

Mayoreo Norte. Los días son pesados, pero igual siempre me ha gustado mi

trabajo. En las mañanas hay constante flujo de compradores, nosotros los

atendemos, y ya en las tardes, algunas veces pedimos que nos lleven de comer

en los localitos que están por ahí, o en otras ocasiones preparamos nuestra

comida y la llevamos.

Aún seguimos sembrando. Mi hijo es el que actualmente siembra los árboles, de

donde sacamos las frutas para después venderlas. De lo que cosechamos en los

campos que tengo en Nealtican, también llevo al mercado, algunas veces maíz y

frijol y las demás verduras, las compramos en la Central de Abasto semanalmente.

Desde hace algunos años, el Mercado Hidalgo ha tenido algunos conflictos con el

Gobierno, debido a que como los vendedores que estaban en la 11 Sur en el

Mercado Venustiano Carranza fueron desplazados, éstos tomaron el área en el

que ahora se encuentra el Mercado Hidalgo. En los últimos años el Gobierno ha

querido hacer unos hoteles en ésta zona y desalojarlos. Hay un asesor que nos

apoya, pero hace algunos meses lo metieron a la cárcel, se han hecho varias


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marchas y procedimientos legales para defender el mercado y con esas cosas

andamos.

La vida en el Mercado Hidalgo siempre ha sido así. Se hacen juntas

frecuentemente, en donde todos los vendedores del mercado participan y vamos a

marchas para defender nuestros derechos como comerciantes.

En las juntas nuestro asesor Simitrio, nos dice los procesos legales y las medidas

que tenemos que tomar. Algunas veces también nos previenen de las posibles

amenazas que se puedan tener durante las marchas, es por ello que llevamos

chile molido para aventar, algunos palos y piedras para defendernos y protegernos

de alguna reacción violenta de los policías.

De igual forma, llevamos vinagre porque algunas veces se avientan las bombas de

gas lacrimógeno y el vinagre ayuda a poder ver y respirar. Hubo una ocasión en

que los policías entraron al mercado a tomarlo y todos los vendedores nos

defendimos. Las mujeres pasaban los palos y los artefactos de defensa, que los

hombres utilizaban para contrarrestar los golpes de los policías.

Los policías venían y nosotros ocupamos canicas, que tiramos detrás de nosotros

para que tropezaran, e inmediatamente, tomé un trapo donde coloqué el vinagre y

con él me limpié los ojos y la nariz, ya que habían echado bombas de gas

lacrimógeno. Han sido difíciles los enfrentamientos, pero afortunadamente no me

ha pasado nada muy grave en ellos.

Y es así, debemos defendernos porque es nuestro trabajo, de ahí comemos. En el

mercado trabajan alrededor de 3,000 personas, muchas familias dependen sus

ingresos.

El mercado es como una segunda casa para mí, aquí en el Mayoreo Norte, el

sector en donde estamos. Cuando alguno de los vendedores del sector llega a

tener algún problema, entre todos nos organizamos y tratamos de apoyarlo. Creo

que existe un verdadero apoyo de todos, no sólo para solucionar los problemas

internos del mercado y su defensa, sino también colaboramos en lo que podemos

en problemas más personales de los compañeros.


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A mí me enseñaron así mis padres, que hay que cooperar y colaborar, dar una

partecita y eso es lo que les he enseñado a mis hijos, siempre es mejor ya que se

ve que hay apoyo y se genera unión.

La administración de los puestos del mercado es pesada, los viernes vamos a

surtirnos a la Central de abasto. Frecuentemente, en la tortillería se requiere

mucho maíz y tengo que hablar para que se vaya a dejar una o dos toneladas,

luego la pipa de agua, que ya se descompuso la máquina, que hace falta esto, que

hace falta el otro.

Me levanto y hago las cuentas de cuánto se va vendiendo diario, tengo que checar

que haya suficientes bultos de maíz, lo que hay que comprar en la central, las

ganancias que se van teniendo de los locales, pagar a los trabajadores, y no sólo

del mercado. También, hay que pagar a los que trabajan en los campos de

Nealtican y los trabajadores que labran la piedra en el monte.

Son procesos administrativos que se tienen que ir llevando para un negocio, pagar

el predial, el agua, el gas. Todo eso lo aprendí con la práctica, a hacer las cuentas.

Diario se lleva la contabilidad para poder tener bien checado lo que se vende y lo

que se compra. Es todo un trabajo administrativo y de contabilidad que se lleva. A

pesar de ello, me gusta mi trabajo porque es libre, soy mi propia jefa, no tengo

quién me exija.

Hoy en día mis hijos me ayudan y manejan dos locales, pero hace unos años, dos

de mis hijos que me apoyaban estaban del otro lado, y debía hacerme cargo de

ver el campo y los tres locales, mi nuera me ayudó mucho, así la llevamos dos

años.

Hace unos años, en el año 2013, iba caminando en el campo y se me torció el pie,

se me fracturó, tuve que ir con un doctor particular en Puebla para que me

operaran. Me pusieron dos clavos y desde ahí ya no puedo caminar tan bien como

antes, porque todavía me molesta un poco. Eso me ha dificultado mis quehaceres

diarios porque ya no puedo caminar distancias muy largas, ir a las marchas o

andar de aquí para allá como antes lo hacía, debido a que constantemente me

duele la pierna.


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Defensa de la tierra

Hace algunos años, en el 2011 comenzaron a llegar unos señores a Nealtican

queriendo comprar las tierras para meter unos tubos y que por ahí pasara el gas

que iba a venir desde Morelos.

Se empezó una organización de los pobladores de Nealtican en defensa de la

tierra, debido a que el proyecto del gasoducto pone en riesgo nuestras vidas.

Desde que estuve en el mercado y en la propia vida he aprendido a defender lo

que es propio y nos pertenece, porque no es justo que de repente cualquier

persona quiera a aprovecharse y llevarse lo que no es suyo.

Se creó un comité ciudadano y se metió un amparo, para que el proyecto no se

llevara a cabo. Hemos trabajado mucho, recolectando fondos, visitando pueblos a

los que también afectará el gasoducto, informando a la gente.

Durante tres años hemos estado luchando y defendiendo la tierra. Ha sido un

proceso largo y casando. Sin embargo, hemos aprendido mucho, esta lucha que

hemos empezado no se va a detener. Siempre hay que luchar, enfrentar los

problemas que se van presentando en la vida, defender lo que es justo.


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Nunca me ha gustado el trabajo fácil:

Andrés Romero Osorio

Evelyn Adriana MacDonald Vargas

Nunca me ha gustado el trabajo fácil, siempre he pensado que el dinero fácil se va

tan rápido como llega. No me agrada ver la vida vagabunda de algunos jóvenes

del pueblo quienes se dedican a la venta de drogas o a provocar conflictos. A lo

largo de mi vida he intentado superarme a pesar de los impedimentos

económicos, personales y conflictos a los que me he enfrentado.

Tengo 47 años y soy originario del pueblo de San Buenaventura Nealtican,

ubicado a unos kilómetros de la ciudad de Cholula, Puebla y colindando a un

costado de San Nicolás de los Ranchos y Santa María Acuexcomac.

Crecí en una familia conformada por 10 hermanos, 4 hombres y 5 mujeres.

Actualmente, 7 de nosotros llevamos una relación cordial y somos unidos, uno

falleció en el momento en que migraba hacia Estados Unidos. Dos hermanos más

están distanciados conmigo debido a la venta de parte de los terrenos que nos

heredó en mi vida mi padre. Ya que la mayoría de nosotros estuvimos en

desacuerdo ante el engaño de mis hermanos, para hacer firmar a mi padre y por

no consultarlo con toda la familia.

Desde pequeño me agradaba vivir en Nealtican, debido a que me gustaba ver la

vida del campo y del pueblo. Ya que mi padre nos enseñaba a mí y a mis

hermanos a trabajar el campo. En especial a mi hermano y a mi padre y un

servidor le gustaba sembrar semillas como el maíz y el frijol o algunas plantas e

incluso trabajar un poco la ganadería al igual que a mi hermano Jesús, con quien

me llevo muy bien, mientras que yo preferí cultivar la flor de nube.

Me habría gustado concluir mis estudios e incluso estudiar la carrera de Medicina,

ya que en Nealtican no se cuenta con muchos médicos y muchas veces dejan

morir a las personas por no poder pagar un médico o por la cantidad

desproporcionada de pacientes que tienen los médicos. Pero mi padre no contaba

con recursos económicos para continuar sustentando los gastos de mi educación


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al igual que la de mis hermanos, es por ello que no pudimos concluir nuestros

estudios.

De niño, no sólo me dedicaba a trabajar el campo, también iba a la escuela,

estudie hasta la secundaria en la Escuela Benito Juárez, la escuela pública a la

que asisten la mayoría de las personas del pueblo. Esta escuela era buena en

nuestra época, nosotros fuimos más tranquilos, para las jóvenes de nuestra época

era agradable trabajar el campo además de estudiar, ya que te identificabas con tu

familia y existía más unión entre nosotros, casi nunca vi que alguien se convirtiera

en una persona con problemas.

Sin embargo, actualmente muchos jóvenes eligen abandonarla ya que no cuenta

con un director que discipline a los alumnos. Además hace falta que los jóvenes

estén informados de su vida sexual y se comuniquen con nosotros para saber

cómo se sienten, pero casi no ha habido platicas informativas por lo cual existen

muchos embarazos y jóvenes que ya no se preocupan por el trabajo en el campo.

La escuela fue importante para mí ya que mis hermanos y mi padre realizaron sus

estudios allí también, por lo cual me agradaba ir al mismo sitio que ellos como una

tradición familiar. Mis hermanas aunque estudiaron hasta grados inferiores a mí,

no trabajan el campo en su mayoría.

Además, conocí a mi esposa, Carmen quien era mi compañera de clase, nos

hicimos novios desde que íbamos en la primaria. Ella tampoco tuvo la oportunidad

de concluir sus estudios, solo terminó la primaria, pero el saber trabajar el campo

le ayudó mucho a ella y su familia, ya que a muchas mujeres de Nealtican, sus

padres no les permitían trabajar el campo por ser mujeres y ella contó con esa

ventaja al igual que su hermana.

A los 17 años, mi esposa y yo decidimos vivir juntos y formar una familia de la cual

nacieron mis 4 hijos, 3 mujeres, la mayor de 24 quien padece de una enfermedad

y ha aprendido a comunicarse con nosotros a través del lenguaje de señas, la

segunda tiene 23, está casada y vive igualmente en Nealtican tiene un hijo

pequeño que igualmente estudia aquí en el pueblo, vive un poco lejos de donde

vivimos pero nos visita frecuentemente

También tenemos una hija Mari de 21, quien estaba estudiando para ser cultora

de belleza pero se enamoró y abandono la carrera, actualmente tiene dos hijos un


20

niño de 2 años y una niña de 6 años, es muy abierta con las personas y finalmente

mi hijo de 18 años quien acaba de abandonar los estudios de bachillerato y ahora

se dedica a apoyarnos en el campo.

Casi todos nuestros hijos viven con nosotros, excepto mi hija de 23 años. La que

tiene 21 suele estar prácticamente todo el día con nosotros pues vive a un lado de

nuestra casa con su esposo, quien es procedente de Atlixco y no de Nealtican. Sin

embargo, al igual que mi hijo nos ayudan con el trabajo y convivimos mucho con

ellos e incluso llevamos a nuestros nietos de excursión a la Malinche y el

Popocatépetl y a veces organizamos días de campo. Especialmente los hijos de

ella, siempre están cerca de nosotros lo cual es muy bonito para nosotros lo que

permite que seamos una familia unida.

Cuando mis hijas más grandes eran pequeñas tuve que migrar a los Estados

Unidos pues consideraba que tendría una mayor fuente de ingresos ya que en ese

momento mi esposa y yo teníamos problemas económicos y el dinero del campo

no era suficiente. Además algunos contactos me habían comentado que tenían

una vida mejor trabajando en los Estados Unidos y con su ayuda contacté con un

pollero.

Durante el viaje pude ver como muchos viajeros fallecían cruzando el río o incluso

les costaba caminar y morían por deshidratación. Afortunadamente el pollero con

quien viajé fue confiable pues ya habían cruzado a algunos amigos que viven en

Estados Unidos y a algunas personas de Nealtican.

Llegué a vivir a Nueva York, donde estuve trabajando en un restaurante Rosepark

Elizabeth Chesnut, allí alcancé diferentes rangos de trabajo desde lavaplatos

hasta jefe de meseros donde ya tenía un buen salario. Pero también observaba

como mientras trabajábamos o vivíamos en estos espacios llegaba la migra y si no

tenías papeles te deportaban e incluso te golpeaban o agredían verbalmente por

ser mexicano o bien hispanohablantes en algunos casos.

En Nueva York hay muchas personas del pueblo, quienes migran en su mayoría

por problemas económicos o porque sus familias viven en otros estados de

Estados Unidos. Me había acostumbrado a la vida de allá, pero regresé por mi

familia, actualmente hace ya 17 años que migré.


21

He notado que las personas que migran de Nealtican han intentado readaptar su

estilo de vida de aquí, ya que conservan parte de las tradiciones de aquí allá como

la fiesta de San Buenaventura. La fiesta del pueblo es el día 4 de julio, pero no

participan en la del pueblo; ellos tienen una imagen pequeña del santo y realizan

una peregrinación e incluso piden comida como guajolotes y algunas cosas que no

hay allá para la fiesta que dura alrededor de 3 días. Yo nunca estuve en una fiesta

por el tiempo, no tenía mucho tiempo con mis ocupaciones pero algunos amigos si

han asistido.

Lo que más me impresionó durante mi viaje a Estados Unidos, además de la fiesta

del pueblo por ser muy diferente a la de aquí, fue el centro de Manhattan y los

puentes que atraviesan entre la ciudad y el mar.

La fiesta de aquí en Nealtican, también se realiza el día 4 de julio y es muy

diferente ya que realizan una misa, ponen juegos y mientras sale el patrón dan la

vuelta al pueblo en procesión, lanzan un torito cuando sale. Nosotros aunque no

solemos asistir mucho a la iglesia nos gusta poner una alfombra de flores y un

altar para cuando pasa el santo patrón, alfombran casi todas las casas. Nosotros

tenemos un altar en la casa aun cuando no es la fiesta.

A mi esposa y a mí nos gusta participar en la feria del mole, solemos invitar a

algunos amigos y familiares a comer durante la fiesta del pueblo, ya que para la

mayoría de personas de Nealtican es importante que cada quien celebre con las

personas que invita cada año independientemente de la fiesta de la iglesia que es

donde si celebra todo el pueblo.

A partir del problema con el gasoducto, dos de mis hermanos nos dejaron de

hablar bien a toda mi familia y a mí, a partir de que vendieron su parte del terreno

que nos heredó mi padre y poco a poco se alejaron. El resto de mis hermanos y yo

no estábamos de acuerdo en vender mientras ellos querían convencernos de lo

contrario, ya que el tubo del gasoducto pasa a 200 o 300 metros

aproximadamente de nuestras tierras y consideramos puede ser peligroso para

nuestro trabajo o simplemente los terrenos porque no todos lo trabajan.

Debido a que anteriormente tuvimos problemas en Nealtican con el agua me

integré como socio en un Comité para mantener el agua de los pozos

equitativamente entre quienes nos dedicamos al trabajo del campo y a partir de


22

que estuve en esta organización, me enteré del Comité en Defensa de la Vida, el

Territorio y el Agua desde un inicio.

Cuando mi hermano y yo nos integramos al Comité en Defensa de la Vida, el

Territorio y el Agua, mis hermanos que vendieron nuevamente intentaron

convencernos de vender, ya que les ofrecieron la cantidad de aproximadamente

dos millones por ambas tierras. Sin embargo, nosotros decidimos no vender, pues

pensamos que además de afectar a la tierra y nuestros productos que usualmente

utilizamos para subsistir podría ocasionar un desastre natural o algún atentado

contra nuestra vida.

También creo que el dinero se agota rápidamente, mis hermanos ahora viven con

lujos, en una casa grande, tienen un auto y una camioneta pero cuando se les

agote su dinero no tendrán forma de trabajo ni el apoyo de la familia, pues no

frecuentan a casi nadie de la familia.

Inicialmente, me integré al Comité en Defensa de la Vida, el Territorio y el Agua,

como socio pero por mi trabajo y el tiempo que necesitamos para cuidar a mi hija

tuve que dejarlo, mi hermano entró en mi lugar, ya que el pude ir a las reuniones y

participar en forma activa. Después volvimos a involucrarnos en el Comité como

voluntarios pero aún tenemos poco tiempo, por ello a veces asistía mi esposa y a

veces yo, tal vez dejaremos de asistir porque nos es complicado.

El estar en el Comité creemos fue importante sobre todo por el problema del

gasoducto. En el Comité hemos sufrido algunas amenazas de personas de aquí

del pueblo o externas pero a pesar de ello no dejamos la organización, pues

creemos ha tenido un buen resultado, incluso mejor que la de los pozos por el

apoyo legal, mientras que en el proyecto de los pozos a pesar de organizarnos

hemos sufrido carencias de agua y poca participación de varios miembros.

Yo siempre quise trabajar la flor de nube, a diferencia de mi hermano que prefirió

no solo plantar, sino la ganadería y algunos otros trabajos. Es por ello que desde

joven trabaje con esta flor, no tiene un significado especifico solo que siempre me

gustó y mi esposa estuvo de acuerdo conmigo en que trabajáramos esta flor para

venderla, aunque no es la única que plantamos es la que más se vende al igual

que el nabo de campo o vaina y otra flor por temporadas.


23

A pesar de que es difícil mantener bien nuestras tierras, en especial las flores

porque es difícil mantenerlas, requieren de abono y fumigación, es por ello que en

ocasiones nos es difícil subsistir de ella.

Aunque no siempre se vende igual, a veces vendemos doscientos pesos o ciento

cincuenta. Es difícil mantenernos solo de la flor es por ello que tenemos una parte

de la tierra cultivada para el autoconsumo de productos como chile, frijol,

chabacano y otras frutas y verduras, así como algunos animales que a veces

criamos para comer o vender cuando nos hace falta dinero comemos de esto y es

otra razón por la que no que no queremos que pase el gasoducto.

Nosotros trabajamos el campo desde que formamos una familia, ya que además

de ser nuestro trabajo nos gusta trabajarlo, a mi esposa al igual que a mí la

enseñaron desde niña y como su padre murió cuando aún era niña, siempre

estuvo en contacto con el campo como yo.

Desde que empezamos a trabajar el campo, siempre hemos trabajado con ayuda

de mi cuñado don Pedro y su esposa, quien es la hermana de mi esposa, siempre

me he llevado muy bien con ellos, ya que incluso me llevo mejor con mi cuñado

que con mi hermano porque convivimos casi a diario, somos muy unidos y nos

conocemos desde jóvenes, ellos también iban a la escuela con nosotros.

Don Pedro, es muy apegado a las festividades del pueblo, ellos tienen un hijo que

estudia la secundaria, por lo que también les afectaría el problema del gasoducto,

aunque ellos, además de trabajar con nosotros trabajan sus tierras en un lugar

cercano a Tepeaca y después van a vender sus productos al mercado, nosotros

en cambio vendemos la flor en la central de abastos.

Mis cuñados son una parte importante en mi familia, ya que nos han apoyado en

varios sentidos económicamente, moralmente, siempre contamos con ellos,

incluso pasan gran parte de su tiempo en nuestra casa y nos ayudan con mi hija

mayor a veces.

En Nealtican no existe mucha inseguridad, por el contrario casi todas las personas

suelen llevarse bien, solamente al haber problemas como el gasoducto o el agua,

comienza a haber quiebres en las relaciones personales pero son sobre todo entre

las familias como en nuestro caso.


24

A pesar de contar con la organización creo que hace falta que se involucren más

personas porque aquí en el pueblo no hay muchos profesionistas y a veces hay

personas que se están muriendo y no pueden contactar un doctor o en este tipo

de problemas tampoco existen muchos abogados aquí en el pueblo, casi siempre

debemos trasladarnos a Cholula por ayuda o los pocos de aquí que cobran muy

caro, es por ello que tenemos que muchas veces no acudimos por ayuda externa

e intentamos resolver nuestros problemas nosotros mismos.

Aunque Nealtican es un lugar con ciertas carencias, me agrada vivir al lado de mi

esposa y familia. Las tradiciones y la vida del campo han sido importantes para mí,

a pesar de haber estado en Estados Unidos un tiempo, no podía dejar de lado mi

vida aquí, es difícil estar sin la vida familiar.

Aunque generalmente los problemas fracturan las relaciones familiares, es más

agradable convivir con las personas que te rodean. También me gusta llevar una

relación cordial con mis vecinos, simplemente con saludarlos a diferencia de allá y

a pesar de los problemas, considero siempre hemos podido encontrar una

alternativa. Me agrada la naturaleza a diferencia de la ciudad, también eh

conocido partes de Puebla pero no nos gusta para vivir preferimos estar cerca de

nuestro pueblo.


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Alguien tiene que hacer algo:

Ezequiel Osorio Pérez

María Monserrath Cabrera Cortés

Siempre es complicado comenzar a contar una historia, en especial si es la propia,

pero quizá lo mejor sea empezar por lo simple. A diario en el mundo nacen miles

de personas, y a simple vista un nacimiento no hace la diferencia, a lo mejor ese

alumbramiento sólo trajo consigo a un humano más “del montón”. Pero no lo

pienso necesariamente así, todos tenemos algo que contar y todos merecemos

ser leídos.

Creo que cuando a uno le gusta su trabajo, lo hace con amor. Yo también escribo

relatos de vida, claro son distintos, pues me concentro en cuestiones de mi

religión, pero igual tengo mi grabadora y visito a las personas. Ese trabajo de

historiador me gusta mucho, pero también los otros empleos que he tenido me

gustan. En este momento no puedo hablar de tener un trabajo estable, pues me

dedico un poco a la agricultura y crío animales, pero antes he tenido otros

trabajos. Por ejemplo, me dedico también a la fontanería, gracias a ello tres veces

estuve trabajando en el Servicio de Agua potable del municipio y pues me gusta

conocer gente por medio del trabajo, incluso también quise ser misionero de mi

religión, pero como ya me había casado, no se pudo, pero me hubiera gustado

viajar.

Siempre insisto en que es importante estudiar. Mis tres hijos terminaron la

secundaria o la preparatoria. Recientemente terminé la secundaria abierta, pues

mi niñez fue muy distinta a la de mis hijos. Mi papá sólo me dio oportunidad de

terminar la primaria y después tuve que ayudarle en el campo, pero antes me

mandó a un curso en una escuela agropecuaria y maquinaria agrícola que se

encuentra en Izucar de Matamoros. Ahí aprendí un poco de apicultura, a manejar

un tractor, a alimentar a los animales para ganadería, fruticultura y otras cosas,

era muy bonito pues en esa escuela teníamos ganado de carne especial y cada

quince días mataban una res para que nos la comiéramos y su carne era

riquísima.


26

Después de ese curso que duró cuatro meses regresé a Nealtican para ahora si

ponerme a trabajar. Si mi padre me hubiera dado la oportunidad de estudiar, me

hubiera gustado estudiar leyes, para decirle a la gente cómo tiene que actuar,

porque muchas veces no conocemos nuestros derechos y la gente que si sabe se

aprovecha de eso. Pero antes los padres pensaban muy distinto. Si disfruté mi

niñez, no puedo quejarme incluso antes se aprendían cosas que los niños de hoy

ya no saben tal vez era el rigor de los maestros o no sé, pero siento que antes la

educación era mejor.

Una de las cosas que recuerdo de cuando era niño fue el cambio de la forma en

que llevábamos nuestros libros a la escuela; primero llevábamos nuestros libros y

libretas atados con una especie de cinturón, pero a veces se nos caían las cosas

por lo tanto a una mamá se le ocurrió hacerle a su hijo un morral de manta y pues

a las mamás se les hizo buena idea y a varios nos hicieron un morral también,

pasó un tiempo y a un niño le compraron una mochila y poco a poco fuimos

abandonando los morrales.

Si, nací en Nealtican y siempre he vivido aquí, a excepción de cuando tomé el

curso en Izucar, mi esposa es originaria de aquí también. La conocí porque vivía

cerca de mi casa, ella iba al molino todas las mañanas con su prima y su prima

era mi amiga, entonces ella fue la que nos acercó. Fuimos novios durante seis

años y planeábamos casarnos, queríamos esperar más tiempo para forjar un

mejor patrimonio, pero a veces las cosas no salen cómo uno las planea.

Mi padre se encontraba preso en Atlixco, porque hubo algunos malos entendidos y

estuvo en prisión durante un año, mi madre y yo lo visitábamos cada fin de

semana, pero un domingo decidí invitar a mi esposa, en ese entonces mi novia,

pedí autorización de sus padres y como mi mamá iría con nosotros no se negaron.

Al principio todo salió cómo esperaba, pero mi madre tuvo que ir de emergencia a

Puebla y mi novia y yo decidimos esperar el tren en Atlixco.

El tren tardó más de lo normal y le dije que mejor tomáramos un camión para

regresar a Nealtican, ella se negó porque siempre había querido viajar en tren y

nunca había tenido la oportunidad, así que lo esperamos más tiempo y no llegaba,

pregunté y me dijeron que en alguna parte del recorrido había un desvío, así que

tardaría unas horas más. Por lo general el tren pasaba como tres treinta y ese día

iba a llegar hasta las seis de la tarde, pero no pude convencer a mi esposa para


27

que no lo esperáramos más, cuando llegamos a Nealtican ya eran casi las nueve

de la noche y mi mamá ya había llegado desde hacía unas horas.

Fui a dejar a mi novia a su casa y cuando entré sus papás hicieron que me

sentara en la mesa y me dijeron que dónde habíamos estado, porque ellos habían

visto a mi mamá desde hacía rato, les expliqué que nos portamos bien, mi suegro

era el más indignado y me dijo que me la tenía que llevar, acepté y me salí de la

casa, caminé como veinte metros, pero no creí que nadie me seguiría, pero sí, ella

me siguió y pues la lleve conmigo a casa de mis padres y desde entonces vivimos

juntos.

Una vez que me casé muchas cosas cambiaron en mi vida. Por ejemplo yo vengo

de una familia de mormones, pero nunca me sentí tan identificado con una u otra

religión, de hecho soy bastante curioso y me gustaba informarme sobre los que los

otros profesaban, siempre me interesó leer la Biblia, alguna vez fui a Chalma a

una procesión porque quise ver cómo y por qué la gente iba, fue una buena

experiencia. Mi esposa es mormona también, y ella siempre me sugirió que era lo

mejor para mí, así que decidí escuchar a los misioneros y me agradó y me sentí

bien así que decidí bautizarme y profesar esta religión.

Nací en el año de 1964, un tres de mayo, y durante mis más de cincuenta años,

he visto muchos cambios tanto en mi vida personal, y en mi vida como ciudadano

de Nealtican. Por ejemplo, antes las familias eran mucho más extensas, yo tengo

16 hermanos en total, a diferencia de mi esposa y yo que sólo tuvimos cuatro

hijos: Juan Carlos, Ezequiel, Octavio y Evelym.

Cuando era niño, en Nealtican sólo había una escuela primaria, ese fue otro de los

motivos por los que no seguí estudiando, ya que si quería asistir a la secundaria

tenía que ir hasta San Nicolás de los Ranchos y como no había una buena

carretera, el transporte tardaba muchísimo. Otro de los cambios muy notables en

el municipio fue cuando por fin en Nealtican tuvimos agua potable. Fue como por

1987, pero antes teníamos que acarrear el agua que bajaba de los volcanes. Nos

teníamos que levantar temprano porque si íbamos después de las siete ya no

había agua, recuerdo que había un arroyito que pasaba a lado del kiosco, esa

agua se veía un poco turbia, pero no estaba contaminada y la utilizábamos para

bañarnos, para beber, para cocinar y nunca nos hizo daño.


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Claro hace 30 años no había tanta contaminación como ahora. Sólo cuando llovía

no consumíamos de esa agua, porque bajaba muy sucia, pero entonces la gente

ponía botes y todo lo que encontraba para poder juntar el agua de la lluvia y esa

era la que consumíamos. Hubo un año, yo tenía aproximadamente 10 años y

recuerdo que casi no llovió, entonces las milpas no crecieron y la gentes se quedó

sin cosechar. Por suerte, en aquellos años, las casas casi siempre tenían un troje,

allí se podía guardar una buena parte de la cosecha y pues con la cosecha del

año anterior tuvimos que sobrevivir hasta el año siguiente.

También la alimentación era algo muy distinto, antes los alimentos crecían sin

necesidad de pesticidas, ni otras sustancias y pues nuestros alimentos casi eran a

base de maíz, algunas verduras y algunas hierbas, como los quelites o los

quintoniles, pero poco a poca la gente ha ido abandonando el campo y ahora ya

hay muchos que se dedican a producir block o a otras actividades cómo el

comercio.

¿Sabes? Muchas cosas que uno va viviendo y que pasan alrededor van haciendo

que las personas cambien, a mi esposa Laura y a mí nunca nos han parecido bien

algunas cosas que para los demás son indiferentes. Por ejemplo, desde que nos

conocimos, Laura siempre tuvo la idea de formar una familia diferente a las que

por lo general conocíamos, diferente en el sentido de que casi siempre en las

familias, se veía mucha violencia y nuestra niñez aunque fue bonita, también

estuvo llena de experiencias que no siempre son agradables, no precisamente

violentas pero si cosas que un niño no asimila tan rápido, entonces siempre

quisimos que nuestros hijos tuvieran una vida menos complicada.

Mis hijos actualmente son independientes, tres de ellos no viven en nuestra casa.

El mayor Juan Carlos vive en Nueva York desde hace quince años. Sus planes

eran irse un año para conocer y después regresar, pero hasta la fecha no ha

regresado y nos dice que no piensa hacerlo, porque la vida allá es muy distinta y a

él le gusta más. El que le sigue es Ezequiel de 28 años, él si vive con nosotros,

pero tiene su propia fuente de ingresos, tiene una tienda y también un grupo de

música. Después, está Octavio tiene 24 y vive en Xalapa y finalmente Evelym, es

la menor, tiene 20 años, pero ya está casada y tiene un hijo que es nuestra

adoración, su hijo tiene 4 años y viven en Nealtican.

Por lo tanto, nuestros días los dedicamos casi exclusivamente a nuestras

actividades. Por lo regular, nos levantamos a las 7 de la mañana; yo me voy a ver


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a mis animales, mientras mi esposa se queda en casa. Algunas veces me ayuda

con los animales, pero casi siempre lo hago solo. Voy a comprar pastura y los

jueves llevo a mis animales al tianguis que se pone en un pueblo cerca de aquí.

Los sábados y los domingos nos dedicamos exclusivamente a nuestras

actividades religiosas. Los sábados damos platicas a los jóvenes y los domingos

vamos gran parte del día a nuestra capilla, ahí hacemos diversas actividades,

tomamos algunas clases relacionadas con lo que profesamos.

Cada día pasa algo interesante. Desde hace como aproximadamente ocho años

escribo un diario, y es un hábito que al principio cuesta formarse, pero es muy

bonito ponerse a leer y encontrarse con algo que ya no recordábamos. Me

gustaría que mis nietos u otras futuras generaciones pudieran leerlo y a lo mejor

enriquecerse un poco de mis experiencias. Es por eso que se me hace muy

importante el trabajo que ustedes están haciendo, porque escribir lo que pasó o lo

que está pasando, incluso puede ser algo útil, tengo una experiencia con respecto

a eso.

Hace como dos años yo me encontraba trabajando en el Ayuntamiento, y se

robaron un transformador, no sé para qué, supongo que para venderlo, me pareció

que era algo relevante que debería apuntar en mi diario, dos meses después

vinieron algunas personas del Sistema Operador de Agua Potable y Alcantarillado

de Puebla (SOAPAP) y pidieron los datos de cómo había sido el robo, nadie se

acordaba, pero les dije que yo lo había apuntado, así que les dije exactamente la

hora y todo lo que me pidieron. Y así tengo apuntadas muchas otras cosas, tengo

el registro de la muerte de algunas personas que conocí, tengo el registro de

cuando me bautizaron en la religión mormona y quién lo hizo.

La religión es uno de los pilares de mi vida y la de mi familia. Tal vez gracias a

esto nos sentimos bien de ayudar a la gente, y me he dado cuenta que cuando el

pueblo se organiza, tiene mucho poder. Porque sí muchos de los problemas que

tenemos en Nealtican son culpa del gobierno, pero es porque nosotros como

ciudadanos no tomamos el papel que nos corresponde, debemos saber que el

presidente o cualquier funcionario público está justamente para servirnos, porque

para empezar la gente fue la que lo puso ahí y es su deber.

Me di cuenta de ese poder que tiene el pueblo unido, cuando un señor que ya

falleció, Don Timoteo Ramos, vio en algún lugar lo que era una casa de cultura y

nos invitó a otro vecino y a mí para que formáramos una aquí en Nealtican.


30

Primero tuvimos algunas reuniones aquí en mi casa, después fuimos a Cholula

para que nos abrieran el panorama, después llegamos hasta Puebla y nos

regalaron libros y otros materiales. Posteriormente el presidente en turno nos

asignó un salón y algunas personas que sabían música u otras cosas nos

apoyaron para dar talleres, también los del Instituto Nacional de Educación para

Adultos (INEA) daban clases aquí. Mi compañero se quedó como por seis años

siendo director, algunas veces el presidente le daba una remuneración. Incluso ahí

hubo una pequeña emisora de radio, pero la presidencia tomó la idea como si

ellos la hubieran gestionado y ahí quedó el Desarrollo Integral de la Familia (DIF)

municipal. No dijimos nada porque igual es un beneficio para la comunidad, de eso

tiene como 17 años, pero si nos organizamos si se puede.

Otra situación que ocurrió más recientemente, es que a las afueras de Nealtican

se comenzó a construir un puente porque ahí hay un cauce de agua y cuando

llueve el nivel sube demasiado. Aproximadamente a cien metros de ahí ya hay

otro puente.

El presidente al enterarse del otro puente, dejó de darle importancia y paró la obra,

pero la gente se organizó e hicieron una carta en donde se explicaba la necesidad

del puente y se le pedía que continuara con la construcción, y efectivamente el

presidente reanudó la obra y después tuvimos la oportunidad de hablar con él y

nos dijo que no era necesario ese tipo de peticiones, que hablando nos

hubiéramos podido entender. Pero creo que siempre es mejor hacer las cosas

bien.

El egoísmo y querer beneficiarse de la desgracia de los demás es una de las

situaciones que está llevando al país a la ruina, también la envidia. Mi familia y yo

creemos que para todos sale el sol. A media cuadra de nuestra casa abrieron una

nueva tienda de abarrotes muy similar a la que tiene mi hijo y la gente que nos

conoce nos pregunta que si no tenemos problema con que haya otra tienda tan

cerca, les digo que no, que al igual que nosotros ellos tienen necesidades y de

nada sirve crear problemas, si al final nadie resulta beneficiado.

Algunas veces mis hijos me dicen que por qué no me salgo del Comité, si al final

no me pagan, y les digo que alguien tiene que hacer algo, porque estas

experiencias nos abren las expectativas, me disgusta que la gente abuse de su

poder y que no haga nada por ayudar a los demás.


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Es por eso que me interesan este tipo de actividades, además de dedicarme a mí

familia formo parte de algunas organizaciones y también juego fútbol, me gusta el

trabajo en equipo. En fin, es importante tomar conciencia de lo que pasa a nuestro

alrededor, porque es muy fácil ignorar lo que pasa a nuestro alrededor, porque

creemos que cuando las cosas no nos pasan a nosotros todos los demás están

bien.


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Cuando nuestros caminos se cruzan:

Familia Romero Torres

Lennica Díaz Macareno

Petra Torres Luna

Del seno de una familia con inclinaciones católicas, se me inculcó desde los

primeros años las prácticas religiosas, que permearon toda mi vida. Soy Petra

Torres Luna, nací el 19 de Octubre de 1963 en San Buenaventura Nealtican,

Puebla.

En la etapa inicial de mi vida tuve que vivir junto con mi abuela materna, debido a

problemas posiblemente de sustento. A pesar de todo eso, las experiencias que

obtuve a su lado fueron bonitas y aún se encuentran presentes. Uno de los

recuerdos que tengo muy presente era que durante todas las tardes por lo

general, tenía a mi cargo la obligación de cuidar a los totoles (guajolotes) debido a

que en ocasiones salían a comer a la calle, y había mucho espacio para que

pudieran andar “libres”. Así que muchas veces se perdían en el camino. Por eso

constantemente tenía que salir a verificar que estuvieran todos completos.

Otra de las cosas que recuerdo perfectamente fueron las muchas oportunidades

que tuve para viajar a Atlixco, en donde acompañaba a mi abuela cada 8 días a

vender, pues era una fuente de ingresos. Fue hasta los 6 o 7 años de edad

aproximadamente, cuando entré a la escuela primaria. Así que regresé a vivir con

mi familia, mi educación básica se concluyó sólo en este nivel.

Cuando tenía entre 13 o 14 años ya tenía que ir acudir al campo a ayudar con

actividades, comencé por arrancar flor que evidentemente era fácil, pero también,

fue incrementando mis obligaciones al paso de los años y a pesar de que estas

tareas no eran “tan pesadas”, en poco tiempo ya me tocaba sembrar y desyerbar;

actividad que anteriormente era un poco más cansada, pues sólo se realizaba con

la ayuda del aro (herramienta del campo) pero requería una posición de agacharse

o sentarse, lo que hacía más tedioso el esfuerzo físico.


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Mi infancia fue muy diferente, a la que actualmente tienen los niños de nuestra

comunidad, un claro ejemplo era que mis juguetes, con los cuales me entretenía

por mucho tiempo, se reducían a una muñeca de trapo, la cual se convirtió en mi

compañera. Era muy improvisado, debido a que sólo era una cabeza, y el cuerpo

lo acoplaba al material más cercano o accesible, la improvisación nos ayudaba a

imaginarnos diferentes tipos de juegos.

Mi padre acudía a trabajar al monte, en donde sacaba carbón, una vez ya

extraído, lo iba a vender a Cuautlancingo (población vecina) mientras que nosotras

también acudíamos al mismo lugar. Por la “relativa cercanía” nos transportábamos

por medio de la carreta, íbamos todos juntos, como comerciantes pero con

diferentes productos, nosotros nos dedicábamos a la venta de duraznos,

llevábamos aproximadamente dos chiquigüites (canasta de carrizo) llenos, que

vendíamos a las afueras justo enfrente de las iglesias, ya que en ese tiempo

proliferaba mucho el durazno por donde quiera en Nealtican.

En ocasiones teníamos que viajar hasta la ciudad de Puebla para poder vender

nuestros productos, entre ellos el frijol, calabaza, flor de alelía, o flor de nube

dependiendo el producto, acudíamos al mercado correspondiente, entre ellos el

extinto mercado “La victoria” o el 18 de Noviembre.

Antes, viajar a la ciudad de Puebla era más complejo que ahora, pues, no existía

una carretera directa que nos comunicara tan rápido como ya lo existe ahora, ya

que el camino era de terracería, mientras que los camiones que nos llevaban eran

grandes con cavidad para llevar el equipaje en la parte de arriba, así que tenían

escaleras para poder subirlos. Como los camiones no pasaban con mucha

frecuencia, no se daban abasto de que los pasajeros viajaran cómodamente,

muchas veces me tocó ir apretada pero nunca me arriesgué a ir en la parte de

arriba como otros pasajeros se exponían debido a la gran demanda que existía, el

trayecto en ese tiempo era aproximadamente de unas dos horas.

Cuando teníamos que llegar a los mercados a buena hora, teníamos que

esforzarnos por irnos lo más temprano, así que en ocasiones salíamos de

Nealtican a las 7 de la mañana ya que era una venta con una baja demanda como

eran los frijoles, mientras que a diferencia del producto de la calabaza que es más

demandante, en este caso teníamos que salir como a las 3 o 4 a. m., ya que nos

levantábamos a preparar y acomodarlas en bolsas de nailon, debido a que la flor


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es más delicada, por lo que se puede marchitar por la mala transportación, así que

el cuidado era más delicado.

Fue hasta hace poco que en la década de los 1990 la carretera que actualmente

nos comunica con la ciudad de Cholula y otras comunidades, fue establecida, y

efectivamente el tiempo de viaje a estos centros urbanos se redujo demasiado,

actualmente los comerciantes, tienen más accesibilidad, de promover sus

productos.

Tuve demasiadas oportunidades en las cuales, debido a la ocupación familiar, el

desplazamiento a otros lugares, ciudades, contribuyó a que conociera más allá, de

Nealtican, así como adquirir nuevas experiencias.

Tomás Romero Osorio

Mi infancia fue disminuida por ser de los hijos mayores y desde temprana edad

adquirí nuevas obligaciones, así que desde los 10 años de edad, ya tenía que

acudir a tareas del campo, el trabajo no era exclusivo para mí, de hecho existía

una división del trabajo, entre mis hermanos. Soy Tomas Romero Osorio nací el

29 de Diciembre 1962, en la comunidad de San Buenaventura Nealtican, Puebla,

de familia devota a la religión católica, fui educado de acuerdo a la doctrina.

Aún recuerdo que cuando se sembraba frijol, era más evidente la tarea que nos

tocaba a cada quien, ya que mínimo éramos 4 personas, así que mientras uno de

nosotros nos tocaba llevar la yunta, otro se encargaba de ir “pisando” para ir

marcando el hoyito en donde se pondrá la semilla, mientras que otros dos se

encargaban de sembrar.

Incluso cuando no tenía clases, o por alguna razón no acudía a la escuela, tenía

que ir con mi padre para ayudarlo con la carreta a tempranas horas ya que

acudíamos a diferentes parajes desde las siete de la mañana.

En cuanto salía de la escuela primaria, a la una de la tarde, en pleno sol tenía que

desplazarme al campo a cortar alfalfa, que era el alimento de las vacas. Por la

tarde, regresando del campo teníamos que darles de comer, cambiarle el agua, y

ordeñar a las vacas, para poder vender la leche, también solíamos cosechar frijol y

maíz, para poder venderlo, a partir de estas ganancias comprábamos abono para


35

seguir cultivando. Ya hasta en la noche, tenía que dedicarme a realizar las tareas

escolares.

En esa época el trabajo de campo se realizaba con la yunta de animales, no

existía el tractor, así que con dos mulas se realizaba esta actividad. Las mulas

apoyaban en el trabajo ya que también nos transportaban y jalaban la carreta.

A diferencia de lo que me tocaba realizar en el campo, pude observar cómo fue

cambiando la vida al interior del campo, a partir del tractor que no tiene muchos

años en que se introdujo, cuando mucho hace una década, no ha sido total su uso

ya que su alto costo en diesel, es un problema, para nosotros los campesinos.

En ocasiones recuerdo que cuando no había trabajo pendiente, tenía tiempo para

poder jugar con mis vecinos e incluso mis hermanos, las canicas, trompos, incluso

por las decadencias económicas, teníamos que realizar nuestro propios juguetes

con el mismo material que teníamos al alcance, la creatividad tenía que aflorar, el

chinamite era el material que mayor usábamos: proveniente del zacate o de las

milpas secas, hacíamos reguiletes. Mientras que con el popotillo armábamos

reguiletes, que volábamos en “época de aires” (Febrero y Marzo). Los yoyos, y las

resorteras también eran nuestros compañeros de juego, cazábamos pajaritos, y

lagartijas.

Antes por la falta de agua potable, teníamos que acudir al río desde temprano,

para poder extraer agua, ya que entre más tarde la gente acudía a lavar e incluso

a bañarse en el río, sacábamos entre tres o cuatro tambos, para nuestro consumo.

Cuando nuestros caminos se cruzan

Cuando tenía 18 años, conocí a Petra, mi compañera de vida, mi esposa a quien

conocí en una fiesta familiar, a la cual acudí con un amigo mío que resultó ser

primo de ella. Nos conocimos, éramos jóvenes y comenzamos nuestra relación,

inicialmente de tres años. Estábamos decididos, en primera instancia nos

casamos por el civil en el año de 1981. Posteriormente, el casamiento por la

iglesia tuvo que esperar, un año.

Los primeros años de casados los vivimos en mi casa, pero llegó el momento de

partir y de independizarnos, fue hasta que en 1983 nos mudamos a la casa actual

en la que vivimos, mi primera hija Gaudencia Romero Torres, quien nació un año


36

antes, nos convirtió en una nueva familia. Nuestra primera hija que actualmente

vive en Nealtican, y tiene cuatro hijos, tenemos un contacto más directo con ella,

pues se quedó en la comunidad.

Nuestro segundo hijo Álvaro Romero Torres nació en el año de 1985, quien

actualmente reside en la comunidad, tiene un hijo, también por la cercanía

tenemos un contacto directo.

Después nuestra hija Marisol Romero Torres llegó en 1987, ella actualmente se

encuentra en el vecino país de los Estados Unidos, ya tiene su familia por allá y

tiene un hijo.

Mientras que nuestro último hijo y el menor Jaime Romero Torres nació en 1989,

también se encuentra en Estados Unidos en New Jersey, el cual también ya es

papá de un hijo.

Poco a poco la familia fue creciendo, y los hijos fueron saliendo del núcleo familiar,

para ir independizándose, actualmente seguimos juntos, trabajando para seguir

adelante.

En esa época, nuestra casa se encontraba retirada del centro, y estaba “lejos”,

pues al lado estaba una barranca que en época de lluvias se inundaba, dejaba

mucho lodo y acarreaba basura. Actualmente se encuentra pavimentado, y con el

crecimiento de la comunidad, ya hemos quedado en la zona centro.

Nuestra casa comenzó lentamente, las primeras piezas de la casa estaban

construidas del techo asbesto, que es un material tan fuerte como el cemento, el

primer cuarto era la cocina, y la estufa era provisional, debido a ser de los cuartos

de mayor importancia, ya que mi esposa por lo general solía cocinar afuera con

leña, pero en tiempo de lluvias fue cuando notamos lo importante que era un

techo, así que dimos prioridad a este cuarto.

Fue hasta hace algunos años que la accesibilidad cotidiana se hizo realidad, y las

cosas se volvían más fáciles desde hace como 20 o 30 años podemos gozar de

agua potable, aproximadamente en el año 1985 llegó el agua, anteriormente nos

llegaba más agua, pero fue hasta que empezó la extracción de agua para el

abastecimiento a la ciudad de Puebla, que se redujo la cantidad destinada para

Nealtican de los cuales existen otros pozos únicamente para ese destino. De


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hecho mucha de las escasez de agua, fue a consecuencia de que se cavaron

pozos para esta misma razón, los manantiales, riachuelos, entre otros se secaron.

Regresando a la época en que estábamos comenzando como familia, nos tocaron

muchas diferencias que actualmente ya se han venido facilitando, como por

ejemplo a mi esposa le tocó acudir al río a lavar, teníamos que transportar toda la

ropa sucia, acudíamos cada ocho días, incluso mientras lavaba, ella tendía la ropa

que ya estaba limpia en los árboles cercanos, para aprovechar el tiempo y

regresar con la ropa ya seca.

Con esfuerzos de más en ese periodo, adquirimos un terreno en el cual

invertimos, incluso los gastos extras, fueron también parte del sacrificio, para

poseer en un futuro un terreno, los pozos de riego, eran necesarios, por lo tanto el

crecimiento de la casa fue a paso lento, ya que tuvimos que hacer un esfuerzo por

adquirir este nuevo patrimonio, que en un futuro nos gustaría dejar un legado para

nuestras nuevas generaciones, nuestros nietos o hasta bisnietos.

Para poder sacar adelante a mi familia, me tocó vivir diferentes condiciones de

trabajo e incluso variedad de ellos, pues a lo largo de mi vida, tuve que pasar de

trabajador de block y hasta ayudante de albañil, de ahí en fuera me eh dedicado

totalmente al campo. En cuanto a la ocupación de mi esposa, ella se ha dedicado

a los labores del hogar donde juntos logramos sacar adelante a nuestros hijos.

Actualmente mi esposa se encuentra integrada en un grupo de oración dedicado

al sagrado corazón de Jesús, (fiesta movible del mes de junio, pero su

celebración, se lleva a cabo durante todo ese mes).

Nuestra dedicación al campo sigue latente, y de hecho realizamos dos tipos de

cultivo, uno de ellos es el de riego que se realiza dos veces a lo largo del año,

mientras que el cultivo de temporada sólo es una vez, en época de lluvias.

Muchas de las personas de la comunidad, han hecho a un lado el trabajo del

campo, debido a los altos costo que son solicitados, pues tanto el tractor, así como

por ejemplo el simple hecho de arar una hectárea está valuada a pagarse

aproximadamente entre $600 a $700 pesos.

El afecto que tenemos a nuestras tierras, fue desde a temprana edad, pues la

cotidianidad que tuvimos, ha sido esencial, para poder reclamar y luchar por


38

nuestras tierras, en eventos como los que actualmente existen en la comunidad,

así como también vine relatando, debido a que es nuestra fuente de ingresos, y

alimento, un patrimonio a futuro que dejaremos a nuestros nuevos nietos, y

nuevas generaciones que vengan.

Actualmente el trabajo más pesado del año que realizamos nosotros, y toda la

comunidad es en temporada de todos los santos, ya que la venta de las flores de

temporada, se incrementa su demanda.

En nuestro caso la flor de alelía se encuentra en su auge, en esa época, incluso

no tenemos oportunidad de dormir por las altas ventas, ya que acudimos a cortar

durante toda la noche las flores, aproximadamente desde las 10 u 11 de la noche,

hasta las 6 o 7 de la mañana acabamos tanto de arrancar y de hacer los rollos de

flores, son noches seguidas, pues comenzamos aproximadamente desde el 25 de

Octubre hasta el 1º de Noviembre. La flor que cosechamos se manda al Distrito

Federal.

San Buenaventura Nealtican ha sido protagonista en los últimos años de un

proyecto gasoducto Morelos, que ya desde hace tiempo se escuchaban rumores,

lejanos acerca de un proyecto, del que desconocíamos su nombre e incluso su

propia existencia.

Logramos organizarnos para defender nuestro territorio. Actualmente, mi esposa y

yo formamos parte del Comité en Defensa de la Vida, el Territorio y el Agua.

Empezamos por integrarnos debido a que parte de nuestras tierras estaba

planeado que el gasoducto pasara por ahí, el temor era latente, desconocíamos

los peligros y lo que se ponía en juego.

Gracias a la información que transmitió Selene, nos ayudó a orientarnos, y a fijar

una postura donde nosotros nos encontramos en desacuerdo pues todos estos

peligros, realmente son preocupantes, la exposición antes ellos, pone en riesgo

muchas vidas.

Parte de nuestro mayor miedo, es que una vez que el Proyecto Gasoducto

Morelos esté en marcha, será que al acudir al campo, a nuestra tierras, a sembrar,

tendremos una incertidumbre en cuanto a ese gas, que estará pasando por el


39

suelo y debajo de nosotros, la misma exposición de nuestra persona, se

encontrará en riesgo, sin saber, si regresaremos de una visita al campo.

Este Proyecto Gasoducto Morelos, ha traído infinidad de problemas que al interior

de nuestra comunidad, se han venido generando en cuanto a la llegada del

gasoducto para su implementación, creó diferentes opiniones, pues desde el

núcleo familiar, como fue en nuestro caso, hubo división y conflictos por las

decisiones que se tomaban en cuanto a los permisos.

Incluso independientemente de eso, las personas que lograron ceder y recibieron

su parte económica, a cambio del permiso, creaban mayores filtros en cuanto a la

socialización con los demás y se volvían más “exclusivas”.

La convivencia si sufrió un gran cambio con este nuevo proyecto, en Nealtican a

nivel social y familiar, a crear fragmentaciones, que en un pasado no existían, en

lugar de que la unión se convirtiera en un factor adverso, vino a atentar contra

nosotros como comunidad.

Incluso el discurso que la Comisión Federal de Electricidad (CFE) nos

proporcionaba, era mediante engaños, debido a que no nos daban la total

información, necesaria en relación a cuanto a peligros y riesgo que el nuevo

gasoducto traería, por eso el descontento y nuestra postura que tenemos hacia

este nuevo proyecto.

La misma población se mostraba en rechazo, en un inicio, pero con la colocación

de los tubos que transportarán el gas, el compromiso comunitario disminuyó e

incluso se contribuyó a quiebres de relaciones sociales, por estar a favor o en

contra, se creaban chismes y mala difamación, se hicieran más evidentes.

Actualmente, mi esposa y yo nos encontramos en “pie de lucha”, estamos

apoyando, con lo que sea necesario, y no dejaremos que esta empresa, nos quite

tan fácilmente nuestras tierras, al menos sabremos que les costó el paso por San

Buenaventura Nealtican.

Ya que nosotros nos involucramos casi desde el inicio de la organización,

aproximadamente desde el año del 2012, a partir de que recibimos una cordial

invitación para formar parte de este Comité.


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Acudimos a las juntas y desde el primer momento nos mostramos comprometidos,

y decididos a apoyar, a lo que viniera, a pesar de que el involucramiento ha sido

demandante en cuestiones de tiempo, e incluso dinero, sabemos que la

organización comunitaria nos puede llevar a la solución de lo que estamos

aconteciendo.

Tenemos la esperanza de que seguir con la resistencia pacífica nos traerá

recompensas, como el simple hecho de que vamos a continuar con nuestras

tierras sin modificaciones, esperamos que las leyes estén y vean nuestro

bienestar, y no a favor de empresas extranjeras.

Parte de nuestro gran temor latente es que no nos respeten, pues al ser grandes

empresas que manejan extraordinarias cantidades de dinero, tememos a que no

se respeten las leyes, y nos pasen por encima, como hasta ahora lo hecho.

También, consideramos que a pesar de todo lo malo que se ha venido

aconteciendo tiene una solución a largo plazo, las enemistades, chismes, y hasta

problemas familiares, así como ha venido siendo toda la inversión desde tiempo,

dinero, y dedicación, en un futuro voltearán a nuestro favor.

A pesar de que no se logré ganar en esta ocasión, esta experiencia nos deja la

lección de aprender que la organización, el diálogo y el compartir la información

nos lleva más allá, a poder actuar, e incluso hasta mostrar un frente de defensa

como lo es nuestra organización en defensa de la vida el territorio y el agua.

El temor es lo que nos mantiene en pie, y si estamos en frente, es porque nos

preocupa el futuro de nuestras nuevas generaciones, ya sean nuestros hijos,

nietos y hasta bisnietos, pues como se vino comentando, posiblemente el territorio

por donde pasará el gasoducto lo dejaremos como legado.


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Toda nuestra vida está aquí:

Familia Mesa Soriano

Denisse Guerrero Márquez

Catalina Soriano Grande

Mi familia es grande, tengo alrededor de treinta nietos a quienes eventualmente

veo, unos más seguidos que otros porque muchos han tenido que emigrar a

Estados Unidos o a otros Estados del país en busca de trabajo. Algunos han

formado sus familias en lugares retirados y es complicado mantener comunicación

con ellos. Mi nombre es Catalina Soriano Grande, tengo 72 años. Mis padres

fueron Pascual Soriano Cuenca y Rosario Grande Castillo, los dos originarios de

San Buena Aventura Nealtican al igual que mis abuelos. Ellos hablaban la lengua

náhuatl y el español; aunque sé algunas cosas de la lengua originaria,

actualmente sólo me comunico a través del español que es el idioma que hablan

mis hijos, nietos y bisnietos.

Tengo cuatro hermanas, a veces nos reunimos en alguna celebración para

platicar; y también, tengo un hermano pero con él la relación no es muy buena

debido a problemas que terceras personas han generado. La mayoría de ellos

viven relativamente cerca de mi casa; caminando puedo llegar a visitarlos aunque

no sea muy frecuente.

Mis nueve hijos han estado alguna vez en Estados Unidos; Jerónimo, Francisco,

Guadalupe, Nemesio, Constantino, Rosenda, Celestina, Isabel y Antonio. Unos ya

regresaron y viven con sus familias en Nealtican, se han dedicado a trabajar en

distintas condiciones para ir formando lo que tienen. Una de mis hijas se

encuentra desde hace nueve años en aquel país y ha mandado remesas para la

construcción de su casa; es madre soltera y su hijo trabaja en el centro de México.

Con orgullo puedo decir que la casa está casi terminada, se encuentra a unas

calles de donde vivo y por lo regular voy cada semana a cambiar las flores que

pongo en el altar. Faltan algunos detalles en el interior de la casa, en cuanto se

terminen, mi hija volverá, espero verla ya muy pronto.


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Mis hijos nacieron en esta casa, antes no había hospitales cerca y las personas no

iban hasta allá; únicamente habían parteras particulares que iban a las casa

cuando las señoras empezaban a sentirse mal. No tuve ningún problema con los

nacimientos, fue años más tarde cuando uno de mis hijos se enfermó, vomitaba

por las noches y aunque visitamos varios doctores ninguno lo pudo curar.

Después recurrimos a un curandero, le hizo una limpia y se recuperó.

Pienso que las limpias y los trabajos de curación tradicionales si son efectivos; a

mí me han funcionado varias veces que me ha dado espanto. Por ejemplo, cuando

mataron a un hombre cerca de la casa y sin querer salí y vi a la gente rodeando el

cuerpo, me empecé a sentir mal y no quería estar sola, pero con la limpia se me

quitó. Ahora ya hay muy pocos curanderos, y los que quedan cobran muy caro,

hasta setecientos pesos por sesión.

Ninguno de mis hijos estudió más allá de la primaria, prefirieron o por necesidad

tuvieron que empezar a trabajar desde pequeños. En mi caso, llegué hasta

segundo grado de primaria pese a que mis padres me apoyaban para continuar

estudiando. Cuando tenía alrededor de siete años caí en cama por una

enfermedad bastante extraña, aun no sé qué fue pero mi nariz sangraba y tuve

pérdida de cabello. Más tarde me recuperé y mis padres insistieron en que

regresara, sin embargo debido a la pérdida de cabello usaba un paliacate en la

cabeza; desde luego no le llamábamos así pero fue el bullyng de mis compañeros

que me hizo desertar de los estudios.

Recuerdo que en esos tiempos jugábamos en la calle, no pasaban coches, por

eso no era peligroso y podíamos estar ahí mucho tiempo. Jugábamos avioncito,

brincábamos la cuerda; los hombres jugaban con canicas. Hoy los niños ya no

pueden estar solos en la calle porque pasan muchos autos. Mi nieto estudia en la

Primaria Benito Juárez, se encuentra a unas calles muy cerca de la casa, sin

embargo siempre alguien va a recogerlo a la hora de salida porque es más

seguro.

En cuanto abandoné los estudios tuve que cumplir con ciertas tareas en la casa,

como todas mis hermanas. Teníamos que ir al campo acompañando a mis papás

o cuando ellos no podían ir, nosotras nos hacíamos cargo. También aprendí a

cocinar, especialmente lo que recolectábamos en la tierra como quintoniles,

verdolagas, quelites y de más. Alimentos que aún forman parte fundamental de mi

dieta, especialmente porque por recomendaciones del médico no puedo consumir


43

grandes cantidades de otros productos procedentes de animales; a veces cocino

pollo o comemos carne, especialmente en las festividades.

Desde joven aprendí a hacer las cosas del hogar como lavar, limpiar, cocer. Antes

era más difícil comprar ropa, así que teníamos que hacerla con las telas que se

compraban en Cholula o en otros lugares. Para las mujeres era indispensable el

uso del reboso, yo lo uso siempre, es algo necesario al igual que el babero.

Recuerdo que antes en Nealtican no se conseguían muchas cosas, se tenían que

comprar en otras partes y tampoco había transporte. Alguna vez me pidieron tenis

blancos para un evento de la escuela, como tenía que ir a medírmelos mi papá me

llevó con él en uno de sus viajes para vender carbón, en la parte trasera de un

burrito. Tampoco era común usar zapatos, algunos andaban con huaraches pero

la mayoría de niños caminábamos descalzos.

Teníamos que ir al río por el agua, no había potable, no es como ahora que sale

de la llave. Así que el agua para todo era del río, en las mañanas teníamos que ir

por ella para cocinar; se lavaba la ropa y nos bañábamos; éramos muchas

personas. Ya en la tarde cuando el afluente cambiaba, el agua se usaba para

otras cosas. Utilizábamos un cántaro para trasladar las bebidas, y también los

guajes que en náhuatl tienen otro nombre, en esos recipientes el agua o pulque se

mantenía fresca para todo el día de labores en el campo.

Cuando éramos muchachas nuestros papás nos llevaban a las fiestas, sobre todo

para que conociéramos a la familia. Algunas veces, cuando los jóvenes no sabían

que eran familiares se casaban entre ellos. En alguna de esas fiestas conocí a

Cipriano, mi esposo. Me casé con él a los 17 años, nuestra boda fue en casa de

mis suegros. Casa que más adelante nos heredaron, aquí vivimos y ahora será

para mi hijo.

Recuerdo que las cosas eran difíciles para mí cuando recién me casé y empecé a

vivir con mi esposo y mis suegros. No era lo mismo que estar en casa con mis

papás y mis hermanos y tomar las cosas que se necesitan sin pedir permiso, a

tener que vivir limitada. Las costumbres tampoco eran las mismas, desde cocinar

hasta el lavado de la ropa. Mi suegra me daba medio jabón para lavar toda la ropa

de mi esposo y mía, no me alcanzaba para prácticamente nada y la ropa quedaba

tiesa muchas veces. De vez en cuando mi mamá me regalaba algún jabón, pero si


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lo veía mi suegra o cuñadas desconfiaban de mí pensando que lo había tomado

sin permiso, o que había vendido maíz para comprarlo.

A los pocos años de que me casé murió el papá de mi esposo. Después de eso la

relación entre mi suegra y yo se afianzó de alguna manera, en todo momento que

yo también trataba de atenderla. También, tenía que ver a todos mis hijos que

eran pequeños. Algunas veces jugaban con los vecinos, pero cuando discutían,

sus papás venían a reclamar, sin embargo, la relación siempre fue cordial.

Actualmente, me dedico a hacer las tareas de la casa, hago la comida, lavo la

ropa, atiendo a mis animales entre otras cosas. En la casa vivimos mi esposo y yo,

mi hijo, su esposa, mi nieta y mi bisnieto. Todos realizan diferentes actividades

pero en algún momento nos encontramos y compartimos el desayuno o la comida.

Cipriano Mesa Beltrán

Mi nombre es Cipriano Mesa Beltrán, tengo 79 años. Nací en San Buena Aventura

Nealtican, mis padres Agustín Mesa Ramos y Seferina Beltrán Santamaría

también fueron originarios de la comunidad.

Como todos los niños de esos años salíamos a jugar pero también a trabajar

desde muy jóvenes. Recuerdo muy bien los días en que iba a la escuela; en

realidad eran clases particulares con un maestro que atendía a los alumnos en su

casa mientras realizaba actividades cotidianas, como cuidar a sus animales.

Mi padre ya me había enseñado a leer, así que era uno de los alumnos más

destacados. Cuando el maestro dictaba yo podía escribir las frases completas

mientras mis compañeros tardaban o les costaba más. Algunas veces, más

adelante, el maestro se dio cuenta de mi habilidad para escribir, leer y hacer

operaciones matemáticas de más dificultad y entonces mientras él se ocupaba de

sus quehaceres yo me quedaba dictando a mis compañeros y revisando lo que

hacían.

Tuve dos hermanos y cuatro hermanas, desde jóvenes nos integramos al campo o

actividades domésticas. Como la mayoría de las familias íbamos al río a bañarnos;

antes no había jabón así que utilizábamos algunas hierbas o sábila de maguey.

Años después se empezó a hablar del jabón octagón, el único que se veía por


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aquí pero pocos lo consumían; hoy existen muchas variedades de jabones, en

polvo, en barra, entre otros.

Ahí en el río pasábamos mucho tiempo jugando, muchachas y muchachos

mientras esperábamos a las mamás que lavaban la ropa y también

aprovechábamos para hacer otras cosas. No había tanta vergüenza porque nos

quitábamos las camisas y andábamos así sin ningún problema. Después la ropa

se ponía en la baraña y un rato más tarde aunque no estuviera bien seca nos la

poníamos y regresábamos limpios a la casa.

La baraña era un techo formado con hojas secas. Se formaban hileras tejitas para

que no se cayeran con cualquier viento o lluvia y en todo caso se volvía a hacer

porque no era difícil ni caro. Las casas estaban hechas de tapia; unas paredes

muy gruesas y resistentes echas con tierra, sólo era necesario levantar cuatro de

esas grandes paredes para tener una casa. Después empezaron a hacer las

paredes de adobe, que ya eran como los ladrillos pero seguían siendo grandes y

resistentes; hoy la mayoría utiliza cemento y blocks.

Siempre he pensado en el diseño de las casas, ahora ponen muchas ventanas de

cristal pero eso se puede romper fácilmente y les pueden robar.

Desde joven he trabajado el campo, siembro principalmente maíz, frijol y haba.

También, me he dedicado a hacer carbón; años antes iba al monte a realizar esos

trabajos pero es una actividad muy pesada. También trabajé durante siete años

con la máquina de coser; hacía pantalones. Ahora hay almacenes y ya casi nadie

los manda a hacer, yo siempre he usado los pantalones que hago aunque a veces

me digan que se ven aguados. En algún momento también trabajé haciendo

cortes de carne o chicharrón; realmente en lo que se ofreciera. Es importante

comentar que aquí se trabaja en lo que se puede, no sólo tenemos un trabajo ni

nos dedicamos a una sola cosa.

También, recuerdo que antes en cualquier lugar que rascábamos se encontraba

agua, en los terrenos se sembrara y todo se daba. Hace años nos pusimos de

acuerdo para rascar pozos y tener agua disponible más cerca de las casas;

hicimos el primero en una mañana y para la semana ya tenía agua. Se hicieron

alrededor de setenta pozos, todos de uso común y para beneficio de las familias

vecinas.


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Después escuché que el agua la iban a llevar a Puebla, se lo dije a varias

personas pero nadie me creyó. Poco tiempo después vimos que era cierto y nos

fuimos quedando sin agua en la comunidad; los pozos comenzaron a secarse y

ahora ya casi ninguno tiene agua. Puedo entender lo que pasó con sólo observar

mi mano; el agua que fluye es como las venas, hay conductos que van de allá

para acá, como los ríos. Así fue como encontraron esos conductos y los desviaron

a la ciudad.

Me da tristeza darme cuenta de eso, porque los terrenos cada vez se vuelven más

infértiles. Me gusta sembrar árboles frutales; desde pequeño en casa hemos

tenido frutos y plantas en los patios. En casa de mis hijos también es costumbre

que tengan algunas plantas para cualquier cosa que se llegue a necesitar, pero

ahora los árboles son más escasos e incluso sus frutos son diferentes.

Una de las cosas que me gusta hacer es sentarme a leer. Cuando mis nietos eran

más pequeños los llamaba para que leyeran conmigo alguna parte del texto y

después me dijeran lo que entendían; así pasaba tiempo con ellos y platicábamos

de muchas cosas.

Algo que siempre tengo en cuenta es mi religión, por eso leo la Biblia pero

tratando de comprender lo que realmente dice. En alguna parte dice que en el fin

del mundo habrá trenes voladores, y se refiere a los aviones; carretas por el viento

que son los carros y maquinas cantantes que son los radios; así me gusta ir

entendiendo lo que leo, y también descubro que las personas hablan de la misma

forma en que está escrita la Biblia.

Cuando era niño mi mamá no me dejaba salir a la calle cuando pasaba el único

camión que había, de san Nicolás de los ranchos hasta Cholula. Me decía que se

comía a la gente, y yo no entendía porque. Una vez sin que se diera cuenta salí a

verlo y me encontré con gente que poco a poco le perdía el miedo, aunque

muchos preferían el burro. Después comprendí que el camión se comía a la gente

porque todos se metían a él y como no había carreteras bien hechas, el

movimiento del carro se hacía peligroso provocando accidentes en donde podía

morir la gente; por eso mi mamá decía que se comía a las personas.

Recuerdo que sembrábamos los terrenos el 5 de febrero, porque las semillas se

bendicen el día de la Candelaria, y para el 20 de marzo ya estaban los elotes,

también calabazas. Se celebraba misa, pero no eran fiestas como ahora, sólo se


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repartía pan y cada quien se iba a sus casas para comer los elotes. Pero he visto

cambiar todo ese sistema, ahora ya no se sabe cuando llueve, no tenemos un

calendario fijo; las semillas se siguen bendiciendo pero se siembran hasta que el

clima lo permita. También, me acuerdo que había más frutas; manzanas,

chabacanos, peras, tejocotes y muchas más que se llevaban a Huejotzingo;

cortábamos hasta diez cajas que cuando se vendían ya eran algo de dinero que

entraba a la casa. Pero ahora mis hijos ya casi no siembran; el otro día fui a cortar

un sólo chabacano y me preocupa porque para mis nietos ya no va a haber.

Es preocupante ver como la calidad de los productos empeoran cada vez más y

en lugar de hacer un bien, provocan daños a la salud. Antes sembrábamos y

utilizábamos abonos naturales, incluso las hojas secas servían en este proceso de

fertilización. Ahora venden fertilizantes con químicos, sí crecen más grandes las

plantas pero hacen daño y no saben igual.

Siempre me han interesado los temas que pueden afectar a mi familia,

especialmente a mis hijos. Por eso he participado en diferentes momentos en las

juntas u organizaciones que se han hecho para defender lo que nos pertenece.

Hace tiempo hubo conflictos por el pago de impuestos, iban a las casas y se

llevaban hasta la ropa que estaba colgada, así que nos organizamos y eso se

controló. He ido varias veces a la universidad con diferentes personas para hablar

de los problemas que se presentan y tratar de resolverlos. Y también con asuntos

más internos como el caso de los pozos de agua o la iniciativa de empezar a

vender en el pueblo las frutas y verduras que sólo se conseguían en Cholula.

Me casé joven, pero siempre había trabajado y así continué probando suerte en

donde se podía para sacar adelante a mis nueve hijos, a mi esposa y a mi mamá

los años que estuvo conmigo después de que falleció mi papá. Mi casa fue

herencia de mis padres, ellos la iniciaron y aquí vivieron toda su vida; cuando me

casé traje a mi esposa y comenzamos una nueva familia. Pocos años después de

que me casara falleció mi papá y entonces mi mamá cayó en un estado de

alcoholismo; como su hijo tenía que ver por ella, así que la mantuve en casa

varios años más hasta que también murió.

La casa ha tenido varias modificaciones desde ese entonces, y más ahora que mis

hijos han aportado para repararla y hacer algunas cosas. Sé que la casa se le

quedará a mi hijo, vive aquí con su esposa, mis nietos y mi bisnieto.


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Actualmente sigo trabajando la tierra, la trabajaré hasta que pueda. Ya no voy al

monte porque es más pesado, pero hago otras cosas aquí en la casa como moler

maíz. Me gusta pasar tiempo con mi familia y en mi tiempo libre me siento a leer;

siempre estoy enterado de las noticias que pasan en el país y me intereso por los

problemas de mi comunidad.


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Ahora que lo pienso, las cosas ya cambiaron:

Claudia Luna Chico y Lorenzo Meza Santa María

Alejandro Amaxal Coyotl

Claudia Luna Chico

Nealtican, es un pequeño pueblo que está en las faldas del volcán Popocatépetl.

Este lugar me ha visto nacer, crecer, vivir. Aquí nacieron mis, padres, mis hijas,

mis nietos. Nací en mayo de 1960, hace 55 años, en una familia extensa pero

unida.

Fui en su momento la tercera hija de mis padres, Raymundo y Zenaida. Una de las

mayores de un total de 9 hermanos: Milton, Justina, Isidro, Maida, Fortino, Andrés,

Crescencio y Eliseo. Aunque somos varios, siempre fuimos unidos, incluso por la

diferencia de edad, entre hermano y hermano nos llevábamos casi de 2 años de

diferencia y por lo menos, al menor de mis hermanos, Isidro, le gano por 17 años.

Era con mi hermana menor con quien pasaba más tiempo, le llevo por 2 años y

siempre íbamos al campo nosotras dos hasta que se casó.

Nuestro padre siempre nos enseñó a trabajar, el campo era a lo que nos

dedicábamos, incluso hoy en día algunos de mis hermanos que aún viven, siguen

trabajando estas tierras. Mi padre desde pequeños nos enseñó a trabajar, íbamos

aunque fuera de ayudantes de peatones, éramos muy humildes pero debíamos de

trabajar para ayudar la familia. No teníamos mucho que comer, sólo tortillas y

frijoles y si podíamos, a veces una salsita.

Recuerdo que antes, mi madre, que en paz descanse, me prestaba con una

señora para cuidar a su bebé. Me pagaba un peso diario que le daba a mi mamá.

Con eso teníamos seis pesos a la semana y nos alcanzaba para dos almures de

maíz, más o menos son como tres kilos cada uno. Con ello, más lo que ganaba mi

padre y mi hermano mayor en el monte, podíamos comer.

También, nos mandaban a la escuela, pero como éramos muchos y muy humildes

sólo estudiamos un poco la primaria. Cuando crecimos, todos hablábamos


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náhuatl. Que yo recuerde con mis vecinos y mis vecinas salíamos a jugar a la

calle y nos platicábamos en náhuatl, pero cuando entramos a la escuela se nos

quitó el hablar así. Estudié hasta los 12 años, después de ello tenía que trabajar y

ayudar a mis padres, todos nos dedicamos al campo o en lo que pudiéramos.

Me acuerdo que en una ocasión, mis padres estaban en un terreno trabajando, yo

estaba en la casa preparando la comida para llevárselos, era así como les

ayudaba, y aunque me dijeron que camino tomar, preferí ir por otro en donde

había un cuerpo de agua, en él vivían algunos pescaditos que me llamaron la

atención. Tome mi sombrero y metí uno de ellos pero cuando llegue con mis

padres, el agua ya se había salido y el pescadito había muerto. Mi padre me

regañó por ello. Fue en ese mismo cuerpo de agua en donde en una ocasión, al ir

a traer un poco de agua, el viento sopló muy fuerte y movió el agua como

haciendo unas olas grandes, eso me espanto mucho, yo creo que es por eso que

no me da curiosidad ir a conocer el mar, me daría miedo.

Ahora que lo pienso, las cosas ya cambiaron mucho, ya no son como solía ser.

Antes el pueblo era muy humilde… muy pobre. Las casas eran distintas, la gente

que podía la construía de adobe o tapia. Algunos hacían su jacalito, se cercaba

con jarilla o zacate y se hacían los morillos. También, se usaba chinamite para

bardear y delimitar, ahí también, estaban los pollitos, los animalitos y el suelo era

completamente de tierra. Hoy, ya se hacen las casas con cemento, block y de

varios pisos.

Antes la gente vestía diferente. Se usaba principalmente la manta, los hombres

con su calzón y su camisa y las mujeres, su vestido; aunque yo ya no logré usarlo.

Iban sin huaraches ni nada, así descalzos. No importaba si se tenía dinero o no, la

gente usaba la misma ropa; no valía si eran ricos o pobres, todos usaban igual.

Hoy en día es distinto, aquellos que tienen más usan ropas mejores que aquellos

que no tienen mucho. Él que tiene dinero se le puede ver con buen traje, buen

zapato y él que no, usa ropa normal, aunque mejor de lo que se usaba antes.

Anteriormente, aquello que se gastaba o se rompía se remendaba y ahora pues ya

no lo hacemos, tal vez porque ya ajustamos para comprar otro nuevo.

Cuando lavábamos la ropa, íbamos al río porque no había agua potable. Todo era

diferente, muy sencillo. Era muy humilde el pueblito pero ahora ya creció; antes

era más pequeño. Ahora ya es muy grande, ya es diferente que hasta parece una

ciudad. Pero siempre se ha trabajado para vivir.


51

Habré tenido 14 años cuando me enviaron a trabajar a la casa del señor Eusebio

Meza, era ayudante de peón por lo que trabajaba en uno de sus terrenos. Fue ahí

cuando conocí a su hijo Lorenzo, hoy mi esposo, un joven mayor que yo por 10

años, por lo que en ese entonces tenía 24. Las cosas se dieron bien: nos

conocimos, nos enamoramos y nos casamos; fue esa nuestra voluntad que

nuestros familiares respetaron.

Así se dieron las cosas poco a poco. Pasaron unos cuantos años, como ya

estábamos decididos, sus padres fueron a pedirme con mis padres y nos casamos

al poco tiempo, en ese entonces tenía casi 18 años. Desde entonces viví con él y

mis suegros a los cuales cuidamos desde entonces.

Mi suegro fue un hombre que pasó por una etapa muy dura en su infancia, fue él

uno de los que me enseñaron la importancia que tiene valorar las tierras y luchar

por ellas. Yo sé que anteriormente se defendió la tierra. Antes el hacendado era

quien mandaba, pues él era rico en ese entonces y era quien tenía el poder de la

tierra. Personas como nosotros no tenían ni un terreno. Mi suegro todavía nos

platicó:

(…) en la hacienda tenías que trabajar desde las 6 de la mañana o si no

nos castigaban, a las 6 en punto ya debía de estar ahí, con la pala, el

machete o con la herramienta con la que debía de trabajar. Ahí trabajas y

ahí comes. Se nos daba de comer ahí o se nos daba un poco de cultivo,

pero cuando tocaba paga se nos hacia la cuenta y nos descontaba todo

aquello que consumíamos. Si no hacíamos bien el trabajo nos pegaban,

nos pegaba el capataz, era quien nos dirigía.

Es por eso que se levantó Zapata por el sur y en el norte Pancho Villa en contra

de los hacendados. Según, dicen que eran los españoles quien se apoderaron de

la tierra. Se recuperó las tierras y mi suegro nos enseñó a valorarlas y cuidarlas.

Les costó tener un pedazo de tierra y es por eso que hay que defenderlas.

Tras un tiempo de vivir con mis suegros, a los 20 años tuve a mi primera hija, a

quien pusimos de nombre Anastasia, fue en el año 1980 cuando eso pasó. Ella es

quien ha vivido con nosotros a lo largo de su vida, nos acompaña a trabajar el

campo, pero no es muy independiente ya que todavía no se casa, ni tiene pareja.


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Por mi parte me preocupo un poco por ella. A veces pienso que si en dado caso

nos pasara algo y le hiciéramos falta podría sentirse muy sola al no tener a nadie

con quien se quede. Es por eso que me gustaría que se case pronto. Aunque al

parecer no le gusta la idea, no le llama la atención conocer a alguien y prefiere

cuidar de nosotros.

Ella es una buena persona y muy trabajadora. Pero a pesar de que mi esposo y yo

queramos que encuentre a alguien, no la podemos obligar; esa es su decisión, así

como nuestros padres respetaron la voluntad de Lorenzo y mía de enamorarnos,

nosotros no debemos de presionarla, ni obligarla. Puede que en un momento se

case sólo por nosotros con alguien a quien no quiera y luego nos reclame que es

infeliz con su esposo, que por culpa nuestra ella se casó con un extraño o alguien

a quien no quiere. Ella debe decidir esas cosas sin que nadie más se meta.

Después, cuatro años del nacimiento de Anastasia, tuve a mi segunda hija;

Filomena. Ella, igual que su hermana mayor siempre ha sido muy trabajadora.

Cuando tenía 18 años dejó de estudiar y se dedicó a trabajar. Conoció a un joven

de nombre Saúl, con quien empezó un noviazgo y después de un tiempo, cuando

Filomena cumplió 22 años, trajo al mundo a mi primer nieto a quien quisieron

llamar Derek Saúl. Un par de años después nació mi segundo nieto; Iker, que hoy

en día tiene tres años de edad. Ella y su esposo se fueron a vivir un poco retirado

de nuestra casa, pero de vez en cuando vienen a visitarnos y traen consigo a los

niños, a quienes queremos mucho.

Nos hubiera gustado tener más hijos, pero ellas dos fueron las que Dios nos

mandó y con ellas somos felices.

Es por ellos; mis nietos y mis hijas, por quienes me preocupo. Me preocupa mucho

el futuro que puedan tener con todos los problemas que estamos viviendo

últimamente. Creo yo, que el defender nuestras tierras puede ser un ejemplo para

ellos, para que en un futuro sepan que se luchó por ellos y puedan hacer lo

mismo. Me preocupo por el lugar que les voy a dejar, que al menos tengan un

pedazo de tierra que puedan trabajar… en donde puedan vivir.

Tal vez, mis nietos como están chicos aún no entiende la importancia que tiene

defender lo suyo, por lo que les intento explicar y enseñar poco a poco. También,

es por ello que cada vez que puedo, compro los periódicos en donde mencione las

problemáticas que tenemos hoy en día y que nos mantiene ocupados defendiendo


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las tierras. Todo aquello que diga algo y pueda entender, lo voy guardando, lo voy

recortando, o también lo voy anotando, para que en un futuro tenga una evidencia,

como una pequeña historia de lo que pasó aquí y así se lo pueda mostrar a mis

nietos cuando crezcan, cuando ya puedan entender y comprendan la importancia

de las cosas que estamos haciendo, no tanto por nosotros, sino por ellos. Así él lo

leerá cuando sea grande y yo se lo podré explicar mejor. Yo veo que sí les

interesa, a mis nietos y mis hijas, por eso creo que les estoy dejando un buen

ejemplo.

Hay algunas personas que no nos apoyan, hay familiares que aunque nos

llevemos bien, en estos temas no se meten con nosotros. Es por ello que quisiera

decirles a las personas que como yo, han tenido una vida humilde y que se

encuentran en una situación tan problemática como la nuestra; decirles un

pequeño consejo.

Les puedo aconsejar que defiendan lo suyo, que defiendan sus tierras. Que

tengan valor, que no tengan miedo con el gobierno, ni con ningún otra persona. Si

nosotros tenemos miedo ellos se apoderan de nosotros; si ellos se dan cuenta que

nos pueden amenazar, nos quitaran nuestras tierras. Hay que apoyarnos,

debemos de tener valor para defendernos. No por ser incluso el gobierno, nos

podrá obligar a vender nuestras tierras por un proyecto que no queremos. Hay que

saber defender nuestros derechos, si no aprendemos a cómo defendernos más

nos van a pisar.

Lorenzo Meza Santa María

Fue mi padre quien me enseñó a trabajar la tierra. Él se crío en estos campos, y

fue aquí donde también nací, en 1950. Se llamaba Eusebio Meza, y fue él quien

me enseño todo lo que sé. Mi padre fue un hombre que pasó una etapa muy dura

en su infancia ya que vivió en carne propia los estragos de la Revolución

Mexicana. Nació en el año 1903, fue cuando tenía 7 años el momento en que

estalló la guerra en todo el interior del país. Nos platicaba que era una cosa muy

triste, una cosa muy fea, algo que no le gustaría que pasáramos nosotros. Las

cosas fueron muy duras en ese entonces. Nos contaba que las tierras las tenían

los hacendados, y él trabajaba de jornalero.

Mi padre trabajó mucho, le costó bastante pero compró unos terrenitos así como

también algo de maíz para comer en el día. En esos tiempos iban a comprar en la


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ciudad de Cholula, aquí no había maíz. Para poder comprar tierras tuvo que hacer

muchos sacrificios; había días que no comía, no tenía más que una muda de ropa

vieja y andaba siempre descalzo, lavaba sus cosas en el río y mientras se

secaban, él se bañaba. Para ir a la ciudad tenía que caminar grandes distancias a

pie mientras llevaba algunos frutos que podía vender, hoy ya se toma la combi por

lo que es más fácil, pero antes no había nada de eso. Tras varios años de trabajar

conoció a mi madre Brígida, aunque todo el mundo la conocía como María Luisa,

así la llamaban. Mi padre tenía más o menos 20 años cuando se casó, y al año

siguiente, en 1924 nació mi hermano mayor Silvestre, quien me ganó en su

momento por 24 años.

En total habremos sido como 14 hermanos, sin embargo no pude conocerlos a

todos. De los 14 sólo sobrevivimos 6, ya que éramos muy pobres. Como ya dije, el

mayor se llamaba Silvestre, después seguíamos en orden: Juana, Francisco,

Joaquina, Agustina y yo. Fui el menor de mis hermanos, no de los 14, pero sí de

los que sobrevivieron. Hoy en día solo vivimos los últimos tres, dos mujeres y su

servidor.

Cuando mi padre pudo comprar sus tierras, mis hermanos mayores le ayudaban a

trabajar. Cuando yo crecí, también empecé a ir al campo. Hubo un tiempo en el

que teníamos algunos animales para tirar la yunta; unos toritos que los mayores

usaban para arar y unos caballos que me tocaban para hacer lo mismo. Fue como

en 1930 cuando mi padre y mis hermanos mayores trabajaron con los toros, y fue

en el año de 1960 cuando yo hice lo mismo con los caballos. Hoy en día ya no se

trabaja con animales para arar la tierra, ya se usa más que nada el tractor. Habrá

sido como por el 68 cuando llegó el primer tractor a Nealtican pero no se daba

abasto en todo el pueblo.

También, se usaba mucho antes el abono de granja, que era abono de gallina, se

empezó a cultivar con eso y a la tierra le gusto; se daba mucho el maíz. Quien

podía compraba abono de granja y lo usaba para sembrar. Fue mucho después

que llego el fertilizante, al principio no lo querían comprar ya que era caro y no

sabían qué iba a pasar. Sin embargo el abono de granja fue subiendo poco a poco

de precio, hoy en día es muy caro, muy pocas personas lo compran, por eso la

gente prefirió usar el fertilizante. Aunque, se debe de echar a los tallos de manera

cuidados ya que es muy potente, hace crecer muy bien el cultivo.


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Me acuerdo que cuando se iba a pizcar el maíz, se tenía que llevar mulitas para

cargar las cosas, no había carro por lo que se tenía que hacer de esa forma. Fue

como por el año 65 o 66 cuando se empezó a usar carretas en el pueblo, mi

familia compro la suya como en el 67. Ya era más fácil acarrear del campo para

acá el maíz o el frijol. Los animales que más se usaban para cargar eran semillas,

también, se cargaba sácate, hoy en día ya se usan los carros, pero por mi parte

prefiero usar todavía la carreta que jala mi animalito.

Mi padre me enseñó a yuntear, a arar la tierra más o menos como a los 13 años.

También, a rajar leña, a hacer carbón allá en el monte; porque mi padre si sabía

trabajar en el monte. Él nos dejó algunas cosas, pero principalmente nos enseñó a

como trabajar. A cada quien nos dejó un pedacito de tierra, así como también

propiedad en el monte. Ese lugar es un sitio muy grande. Hoy ya no lo trabajo, se

los rento a unos muchachos para que puedan sacar piedra y venderla, es un

trabajo peligroso pero a ellos les sirve. Me dicen que por ahí hay algunos animales

salvajes, como el coyote o las serpientes; la de cascabel y unas amarillas con

negro que son muy rápidas y largas. Cuentan los abuelos que ese monte se

originó hace mucho tiempo, cuando el volcán hizo erupción. Hubo una explosión

tan fuerte que sepultó una pequeña ciudad, si no mal recuerdo se llamaba “la

ciudad de los frailes”, pero eso pasó hace mucho tiempo. Ya no se le tiene miedo

al volcán, de vez en cuando hace ruidos y saca fumarola, pero ya nos

acostumbramos a eso.

También, fui a la escuela. En ese entonces se entraba a la primaria a la edad de

ocho años, a esa edad fue cuando comencé a estudiar y cuando no iba, me

encontraba trabajando en el campo. Salí de la primaria en quinto grado, como

cuando tenía 13 años. Mis hermanos y yo hablábamos náhuatl, pero al dejar de

practicarlo se nos fue olvidando, en la escuela se nos hablaba en español así que

poco a poco fuimos dejándolo. Hoy en día si lo puedo hablar un poco, pero ya no

es lo mismo.

Es importante seguir practicándolo, rescatar esta lengua que es nuestra. Muchas

cosas en náhuatl tiene un significado y un porqué, si se deja de hablar se perderá

esa idea. Cuentan los abuelos, que Nealtican significa lugar donde se bañan, o

donde se bañó, más o menos eso. Eso se originó desde hace muchos años,

cuando Cortez y su esposa pasaron por aquí, ella quiso bañarse en uno de los

ríos de había. Justo después de salir, el agua se secó, se fue completamente. Por


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eso tiene ese nombre. Es por eso que es muy importante seguir hablando náhuatl,

pues todo tiene un porqué y de esa manera se podrá averiguar.

Uno piensa y se pone a reflexionar lo distinto que son las cosas ahora a

comparación de antes. Todo va cambiando, mis hermanos y yo nos llevábamos

bien, trabajábamos juntos. Antes de morir mi padre, éramos muy unidos, pero

después de fallecer nos fuimos separando poco a poco. Mientras estábamos

juntos, trabajábamos en las tierras de mi padre. Antes aquí en los campos había

mucho árbol de chabacano y se daba muy bien; el corte empezaba como a

mediados de abril y terminaba a fines de mayo. Salían carros cerrados de

chabacano rumbo a Salamanca.

También, había mucho árbol de manzana, una manzana que llamaban parechel,

muy dulce; también, otro tipo de manzana llamada California, eran de las grandes

y bien rojas; otras manzanas les decían perón agrio y otras eran perón dulce.

También, salía mucho durazno, el que es criollo; al igual que el melocotón

amarrillo. Se cortaba todo antes a pura mano, se tenía que subir a los árboles.

Pero ahora ya no, ya no hay chabacano, da pero muy plagudo; manzana ya no da;

durazno criollo ya no hay, ahorita si hay durazno pero de pura ingeniería.

También, me acuerdo que había mucho aguacate criollo, en ese tiempo no había

aguacate que se trae de Atlixco, el que hoy en día es muy conocido; hoy ya casi

no hay, muy poco tal vez pues el aguacate de Atlixco abastece más. Eso es lo que

cambio, lo que yo vi mientras crecía, pero que fue cambiando.

Fui creciendo y fui conociendo nuevas cosas y a nuevas personas. A los 28 años

fue cuando me case con Claudia; mi esposa, una jovencita que iba a ayudar a mi

casa. Nos casamos en febrero de 1978 por la iglesia católica, ya que Claudia aún

no tenía la mayoría de edad, fue en mayo cuando cumplió 18 y en agosto de ese

mismo año nos casamos por el civil. Las cosas se dieron bien: nos conocimos, nos

enamoramos y nos casamos; fue esa nuestra voluntad que nuestros familiares

respetaron. Fue así como me traje a vivir conmigo a mi esposa. Al principio

teníamos una habitación de adobe, pero con el paso de los años fuimos

construyendo la casa más grande, hasta como se puede apreciar hoy.

Antes, la habitación era sencilla, pero fuimos haciendo del hogar algo un poco más

grande, se puede ver todavía que en algunas partes las paredes están hechas de

adobe, mientras que en otras ya tienen concreto. Las habitaciones hacen hoy en

día una escuadra, en medio se encuentra un árbol de vaina, y debajo de él está el


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lavadero. En el otro extremo del terreno está el corral donde se encuentra el

caballo que uso para tirar la carreta, así como también, un par de conejos que

estamos criando.

Por ser el más chico me tocó cuidar a mis padres junto con mi esposa, por eso

nos quedamos en la casa. Sin embargo, mi padre falleció en el 1992, casi a la

edad de 90 años y mi madre en el 1997. Desde entonces he vivido con mi esposa

y mis hijas.

Cuando cumplí 30, nació mi hija mayor, quien aún vive con nosotros. Y a los 34

nació mi segunda hija, quien nos dio la bendición de 2 nietos a los que queremos

mucho. Aunque están muy chicos todavía, les gusta mucho ir al campo. Derek, el

mayor de mis nietos está por cumplir 7 años en el mes de julio. De bebé lo

llevamos al campo, sí vamos a regar, él nos acompaña. Lleva su pala y sus botas,

se pone su sombrero; como me ve, me imita y nos acompaña al campo. Iker es

aún más pequeño que su hermano. Es menor como por 4 años y por lo mismo van

al campo a jugar, pero les gusta mucho ir con nosotros. Usualmente son los

sábados cuando vienen, en esos días no hay clases o también los días de

vacaciones.

Pero, a pesar de que hay quienes se interesen en la siembra como mis nietos, hoy

en día el campo ya no deja nada. Ya no es conveniente trabajar en el campo para

ganar dinero. Lo que se siembra ya solo es para nosotros, lo poco que nos sobra,

como el frijol, apenas y lo puedo vender. La gente ya lo considera muy caro

porque en la central de abastos se los dejan más barato por ser un frijol de otro

lado, uno que está más feo, pero a la gente no le importa por ser barato. También,

se me es más difícil ir cada vez más a mi terreno por un dolor en la rodilla que

tengo de hace un par de años. Por todo eso no puedo dejar más barato el frijol,

trabajarlo cuesta mucho.

Es por eso que los jóvenes ya no quieren trabajar ahí, prefieren ir a otros lados en

donde podrían ganar más dinero como: la cantera, las bloqueras, de choferes en

las combis que hay en Nealtican y los más aventurados se van del otro lado. Se

están olvidando del campo, de sus tierras. Por si no fuera suficiente, hay quienes

intentan quitarnos lo poco que tenemos; nos amenazan, nos engañan, nos

confunde para que les cedamos nuestras tierras. Es por eso que se está luchando,

para defender lo que es nuestro, lo que por más de 100 años se ganó y se trabajó.


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Por ello, hoy me atrevo a aconsejar a todo aquel que lo necesite por encontrarse

en una situación similar. Hay que defender nuestras tierras, yo soy un ejemplo de

que si se puede ganar. Que, aunque un millonario este en contra de ti, no se debe

de temer, incluso contra el gobierno si se puede; pero con las manos en las leyes.

Debe de haber resistencia civil, pero todo debe de llevar un orden, basado en las

leyes, sin hacer cosas fuera de la norma. Todo se debe de hacer de la forma

correcta y todo se puede ganar con la organización adecuada.


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Nunca hay que dejar que las cosas pasen sin cuestionar:

María Victoria Socorro Castellanos García

Jesús Osorio Rendón

Mi nombre es Socorro, tengo 60 años, soy originaria de Calpan y vivo aquí desde

hace 10 años, pero no siempre fue así. Pasé por muchos acontecimientos en mi

vida y tuve diferentes lugares de residencia. Sólo estudié tres años de primaria los

cuales cursé aquí en Calpan. A los 9 años decidí salirme de casa para migrar hacia

el Distrito Federal (D. F.). Ahí, viví la mayor parte de mi vida. Tal decisión, fue

tomada por iniciativa propia, ya que el hecho de que mi madre me mantuviera no era

para mí nada grato, puesto que con siete hermanos la situación que se vivía en casa

era bastante complicada en cuantos aspectos económicos.

Como una niña el llegar al D. F. no me imaginaba las cosas que me podía encontrar

ahí, ni mucho menos sabía lo que iba hacer, o a qué me dedicaría o qué es lo que

haría para ganar dinero y poderme mantener o por lo menos sobrevivir. En primera

instancia, al llegar a la ciudad me fui a vivir con una de mis hermanas; ella era

mayor que yo y ya estaba un poco más establecida, pero la idea era que me pudiera

mantener por mí misma. Así que una vez encaminada dentro de la vida laboral

empecé a vivir sola y a formar mi propia vida.

Durante el tiempo en el que estuve fuera de Calpan, a lo que me dedique fue a la

cocina, y durante mi trayecto en el D. F. mi trabajo me permitió conocer a muchas

personas, la mayoría de ellas fueron muy amables. Y creo que todo eso es gracias a

que también siempre he tratado con mucha amabilidad a todos a los que conozco,

ya que creo que lo que uno hace y uno da, siempre se te regresa de cierta forma.

Soy devota católica franciscana y dentro de la hermandad, siempre se ayuda uno al

otro y aprendemos que el trato con las personas siempre es de igual a igual, porque

todos somos hermanos hijo de un mismo Dios. Afortunadamente él no me

desamparó en los momentos que lo necesitaba ni mucho menos en mi trayecto

laboral, fuera de mi lugar de origen.

El trabajar en la cocina siempre me dio gratas sorpresas. En uno de mis trabajos,

estuve laboré para una mujer que era refugiada aquí en México, su nombre era Rita


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Bening. Ella era una persona con un carácter fuerte y bastante especial. Al mismo

tiempo que trabajaba para ella también, pude aprender muchas cosas. Ya que

pienso que todos tenemos la gran oportunidad de nutrirnos con lo que las demás

personas nos pueden dar dentro de sus experiencias de vida.

En ese entonces muchos me preguntaban, cómo podía trabajar tanto tiempo con

ella, ya que esta señora, como se dice coloquialmente, era una persona de armas

tomar. Muchos de los que intentaban trabajar para ella terminaban saliendo muy

pronto, pero afortunadamente y a pesar de su carácter tan fuerte pude durar mucho

tiempo trabajando para ella. Y así como la conocí pude constatar de primera mano

tal personalidad. Ella era una persona que siempre quería que se hicieran las cosas

de la manera que ella deseaba y que se hicieran bien.

Considero que tengo un carácter fuerte también, pero así como mi carácter me

ayuda a salir adelante en momentos de adversidad. También, me ayuda a

comprender a otras personas y poder de esa manera entenderlas. Durante mi vida

he aprendido que no solamente es cuestión de hacer bien las cosas, creo que las

conexiones que uno puede hacer a la larga depende de que tanto nosotros

podemos llegar a relacionarnos con ellas en primera instancia. La conexión y lo que

uno proyecta con esa persona son importantes para ello, yo dure con ella trabajando

alrededor de ocho años.

Después trabaje con una pareja de una buena posición económica, el señor con el

que trabajaba era ruso, vino a vivir aquí a México, él se llamaba Jacobo Dulcin mejor

conocido como el andarín más grande de México. Él vino a México

aproximadamente a la edad de 17 años, sin prácticamente nada en los bolsillos.

Vino a ganarse la vida desde ceros, sin un peso y sin un lugar en donde quedarse.

En el momento en el que empecé a trabajar con él ya era una persona bien

posicionada económicamente hablando. De él pude aprender muchas cosas pero la

mayor enseñanza que tuve fue humildad. Porque, como yo trabajaba en la cocina

había veces en las que él llegaba antes de lo esperado y eran ocasiones en las que

aún no tenía nada preparado para ofrécele. Lo que hacia esta persona era decirme,

no te preocupes, ahorita vemos que hay en la alacena. Él pregunta ¿tienes frijoles

preparados?, respondía que sí. Entonces, él me decía, pues ponme en un plato los

frijoles, y si hay jamón y ensalada, eso voy a comer. Esto lo hacía porque él me

comentaba que durante mucho no tuvo que comer.


61

Era por esta razón que ya siendo adulto, él no tenía ningún reparo en comer lo que

sea. Sabía lo que era el hambre y el ponerse exigente con la comida no era un

aspecto de su forma de ser. Trabajé con él alrededor de ocho años.

Casi en cada uno de mis trabajos fue así, ya que las personas me tenían aprecio y

más que nada, hacia muy bien mi trabajo. De hecho, pude trabajar con muchas

personas de muy buena posición económica y recuerdo que hacían muchas fiestas

grandes, en donde nosotros -ya que no era la única que trabajaba atendiéndolos- a

veces salíamos de trabajar hasta el siguiente día, obviamente con nuestra paga

correspondiente de las horas extras. En esas fiestas iban invitados del mundo de la

farándula, llegué a conocer en persona a Chabelo a el Loco Valdez y muchos otros

tantos más que en este momento ya no recuerdo sus nombres.

También, hubo una ocasión en que conocí al entonces técnico de un club de futbol

mexicano, -ahora mismo no recuerdo el nombre del equipo- pero si sé que la

persona se llamaba Bora Milutinovi´c. Después, él se hizo técnico de la selección

nacional mexicana. Él era persona bastante agradable la verdad, el poder conocerlo

me dio la oportunidad de pedirle unos autógrafos para mis hijos. Me firmó dos

estampas que antes hacían para los álbumes de los equipos mexicanos, los cuales

les di a mis hijos, aunque nunca supe que hicieron con ellos a lo mejor, hasta ya las

perdieron.

Durante esa época tenía ya una forma de pensar, y aunque no hubiera estudiado, o

que solo consintiera dentro de mi formación educativa hasta el tercer grado de

primaria, no quería decir que tuviera que vivir desinformada o que no pensara sobre

las cosas que sucedían en este país, cuestiones políticas y aspectos que nos

afectan a todos, incluso dentro de nuestra vida diaria.

Siempre he considerado que las cosas negativas que pasan, de acuerdo a estos

perfiles, muchas de las veces suceden porque nosotros mismos dejamos que

pasen, y es precisamente este desinterés de nosotros a pensar y en general a

podernos informar en base a estos aspectos, lo que deja pasar muchas de las cosas

que nos afectan sin oponer resistencia, porque muchas veces en aspectos políticos

que pasan, no solo aquí en Calpan, si no, en muchos otros lugares más, se hacen

por el interés de muy pocos y a favor también, de muy pocos cuando la voz de la

mayoría sería la que tendría que mandar.

En esta forma de pensar tuvo mucho que ver un icono de la radio universitaria de la


62

Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), claro, de esa época, y

recordado hoy en día, porque muchos aun conoces acerca de su trabajo; Tomás

Mojarro es su nombre, y él era una persona que hablaba mucho acerca de las

carencias que se vivían en México, hablaba acerca de la situación política del país y

cuestionaba mucho al ambiente político. Él dentro del discurso que manejaba,

invitaba a la población en general a poder expresarse dentro de su medio y atreves

de su micrófono, para poder de esa forma hacer llegar su voz a donde tenía que

llegar, el hacia la invitación abriendo el teléfono para cualquier persona.

Así, un día llamé, y aunque no salí al aire, después él me regreso la llamada

personalmente, invitándome a asistir a su programa, invitación que rechacé, ya que

en eso momento no me imaginaba de qué manera una persona como yo, podría

aportar o qué podría decir a una situación tan importante, y él precisamente, fue

alguien que me dio otra de las grandes lecciones de mi vida. Me dijo que todos

tenemos algo importante que decir, sea una persona con pocos estudios, como yo,

o así seas el más letrado de todos. Cada uno de nosotros tenemos opiniones

distintas y diferentes formas de ver las cosas que ayudan a poder crear algo

importante y a cuestionar muchas de las cosas que acontecen. Jamás lo conocí en

persona, pero aun espero poder hacerlo algún día.

Hubo también un tiempo en el que viví en Puebla, justo en el centro, sobre la calle

que se conoce típicamente, como la calle de los dulces, eso fue después de que

conocí al que en un futuro seria mi esposo, quien se dedicaba al comercio y a la

elaboración de muebles, y gracias a su trabajo, constantemente estaba viajando.

Al principio él era una persona que en realidad no me agradaba mucho, pero bueno

muchas veces uno no entiende muy bien el plan que tiene la vida para cada quien,

además, que se cumplió ese dicho de que "del odio al amor sólo hay un paso”. Él

era muy insistente conmigo aunque yo la verdad en ese momento no estaba dentro

de mi plan tener una relación. Vaya, ni siquiera me pasaba por la cabeza, aunque al

conocerlo y al empezarlo a tratar obviamente se fue haciendo más fuerte la relación

entre los dos.

También, hubo un momento en el cual él no estuvo presente por el trabajo que

tenía, y bueno había personas, una en especial que me comentaba que él era un

sujeto que nunca podría sentar cabeza, pero conmigo lo hizo y logramos una

relación que muchos no esperaban. Como ya dije, las cosas se dieron así, y creo

que mucho más, gracias nuevamente al carácter que tengo, creo que es por eso


63

que se dieron las cosas como se dieron, porque pude tener a mis tres hijos que son

lo que más me importan, porque para mí, la familia lo es todo, es lo más importante.

Al continuar con mi vida, ya con mi esposo, tuve a mis tres hijos, pero lamentable

mente hay cosas y eventos que a veces no comprendemos por qué pasan, pero que

suceden. Mi esposo fallece y al quedar viuda y con tres hijos, no sabía en realidad

qué es lo que haría, pero afortunadamente, pudimos salir adelante. Lo que yo hice

fue mandar a mis hijos a Calpan, a vivir durante el periodo de semana laboral, de

esa manera ellos podían estar acompañados por mi madre y también, mi madre

podía echarles un ojo mientras yo trabajaba para poder mantenerlos.

Yo iba cada fin de semana a verlos, pero aunque durante la semana yo no

estuviera, no significaba que estaba lejos de ellos. Siempre veía por cada uno y

estaba atenta a lo que necesitaban, no solamente forma material, por ejemplo; un

pantalón o una camisa. También, cuando se necesitaba que se les llamara la

atención lo hacía, y con mano firme, así que con una mano les daba cariño, pero

con la otra los corregía cuando se necesitaba, porque el hecho que estuviera fuera,

no quería decir que ellos hicieran lo que quisieran y mucho menos que crecieran sin

tener los valores que se necesitan para afrontar la vida.

Tengo tres hijos, Francisco que es el mayor. José Antonio, es el menor y el que está

en medio se llama Víctor Hugo. Para mí fue difícil ser madre, pero muy grato. Creo

que nunca te dan una guía de cómo educar a tus hijos, pero siempre traté de hacer

lo mejor para ellos, obviamente cada uno de ellos tiene su propia personalidad y ha

sido diferente la forma de educarlos. Por ejemplo, Francisco siempre ha sido muy

trabajador. Víctor Hugo también, y siempre intenta lograr cualquier cosa que se le

mete a la cabeza, y José Antonio, es el que los mantiene siempre unidos; es un

poco callado cuando no conoce o no tiene mucha confianza con las personas, pero

si hay una plática que para él resulta interesante, él se abre.

Con cada uno de ellos tuve muchas lecciones que tuve que aprender como madre.

Francisco, también me dio una gran enseñanza, porque en un momento de enojo en

mí, y al reprenderlo por lo que había hecho, hizo darme cuenta que es más

importante escuchar primero a tus hijos, antes que a voces externas, ya que como

me pude dar cuenta después, estaba equivocada, en la forma de actuar de manera

impulsiva y poco reflexionada de mi parte. Es por eso que desde entonces traté de

ser un poco más mesurada a la hora de corregir a mis hijos.


64

Todos y cada uno de ellos empezaron a trabajar a temprana edad, en la

adolescencia, pero, al igual que yo, por iniciativa propia al terminar la preparatoria,

excepto uno de ellos, José Antonio, tenía un plan diferente de trabajo, dejó la

preparatoria trunca. Él se fue a trabajar durante un tiempo al D. F. y después de

estar aquí un tiempo se marchó hacía los Estados unidos.

Mi hijo mediano decidió partir hacia Estados Unidos, él seguía su plan tal y como

quería, e incluso lo tenía antes de terminar el colegio. Pensaba que no me daba

cuenta de lo que él tenía pensado hacer, pero bueno, soy su madre y conozco a mis

hijos. Sabía que estaba actuando de manera diferente y más o menos podía

imaginarme qué era lo que pasaba, pero no estaba segura de lo que era, además de

que mis otros hijos me comentaban que notaban raro a su hermano en esa etapa,

Hasta que un día cuando nos encontrábamos solos los dos en casa me pidió hablar

conmigo para explicarme lo que pasaba y para pedirme permiso de lo que haría, a lo

cual le respondí que no lo detendría, que entendía lo que quería hacer.

Aunque le propuse terminar el colegio antes de marcharse, se fue sin terminar la

preparatoria, a pesar de intentarlo durante un tiempo, después de la charla que

habíamos tenido. Él me decía que era porque no soportaba la idea de que lo

siguiera manteniendo y con lágrimas en los ojos tomo su decisión de partir hacia

otro lugar. Mis otros dos hijos no se fueron tan lejos, siguieron mi camino y

empezaron hacer su vida laboral en el D. F.

En los momentos en los que trabajaba y era ya una persona independiente nunca

dejé de lado mi hogar. No es que extrañara la casa de mis padres, pero siempre he

sido muy apegada a mi familia, a mis tres hijos, a mis ahora cuatro nietos que tengo,

a mi madre y a mi padre, siempre me gusto estar en contacto con ellos aun estando

fuera de casa.

Nunca he sido una persona que viva de manera extraordinaria, y eso se los he

enseñado a mis hijos dentro de la educación que les di, tenemos carencias como

todos, pero cuando se puede nos damos nuestros gustos.

Hoy en día vivo en la casa que alguna vez fue de mis padres. Tengo ya 10 años que

regresé a Calpan, siempre me ha gustado mi pueblo, en realidad me gusta todo y

considero que cada lugar de Calpan es realmente importante. Tal vez no crecí aquí,

y cuando andaba en el D. F. no pensaba mucho en regresar. No era algo que no me

interesaba, pero la vida que tenía allá me gustaba bastante y la disfrutaba mucho, y


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después de haber vivido tantas cosas, decidí regresar para poder estar con mi

madre y en mi hogar.

Cuando regresé a Calpan habiendo fallecido mi padre, pasé por una etapa un tanto

difícil. Era un cambio drástico a comparación de lo que yo hacía fuera de aquí.

Llegar nuevamente al lugar de donde salí y verme ya no en una situación de

actividad laboral constante me afecto mucho, se podría decir que incluso caí en una

depresión muy fuerte. No tenía ganas de salir, no tenía ganas de hacer nada, pero

obviamente tenía que seguir adelante por mis hijos y porque ahora la vida que tenía

que llevar lo ameritaba.

El haber superado todas estas situaciones me llevó al punto de mi vida en el cual

ahora estoy. Pude encontrar el fluir de mi vida de una manera que disfruto y en la

que vivo feliz. Tengo a mi familia unida y siempre me mantengo en contacto con

mi hijo que no se encuentra aquí, porque ahora, tanto mi hijo francisco como mi

hijo Víctor Hugo viven también en Calpan, aunque el trabajo de Francisco amerita

que salga recurrentemente.

El transcurrir de mis días los podría definir con normalidad, me levanto, desayuno

y a veces voy a recorrer algunas distancias largas de mi pueblo con mi grupo de

caminata y prácticamente durante el tiempo restante disfruto de mi familia y me

dedico a las labores de mi hogar. Hasta hace un año y medio aproximadamente,

ya que la tranquilidad del pueblo se vio afectada no sólo de Calpan sino de

pueblos aledaños que se encuentran en esta situación.

Una obra del gobierno estatal en conjunto del gobierno municipal y otros tantos

más, planean introducir el megaproyecto del Gasoducto Morelos. El cual en

primeras instancias se supone que es a favor del desarrollo y crecimiento del

estado y que a su vez, funcionará en muchos otros factores diversos. Sin

embargo, las afectaciones que tiene este avance del desarrollo son graves en

cuanto al suelo, por lo que nos explica la profesora Alejandra López, que nos vino

a informar acerca de cómo funciona esta megaestructura, sin mencionar los

despojos de tierras que han estado ocurriendo en los al rededores.

Al principio, uno no sabe cómo actuar ante tal situación ni cómo responder, aquí

en Calpan lo que se hacía eran manifestaciones pero mal orientadas ir a ofender y

agredir y en muchos de los casos, ni si quiera se sabía la causa de hacer esto,

pero afortunadamente, gracias a la organización comunitaria de Nealtican y a la


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invitación que nos brindaron, hoy en día y desde noviembre del año pasado

estamos avanzando en cuanto a la lucha contra éste megaproyecto que tiene más

afectaciones que beneficios para este pueblo. Tal vez no somos muchos y somos

contadas las personas de Calpan que trabajan en conjunto con las personas de

Nealtican pero este movimiento no termina aquí, sólo es el comienzo y espero que

esto crezca y se convierta en algo mucho más grande.

Nunca me imaginé durante toda mi vida que en algún momento me encontraría en

esta situación, pero ahora lo estoy, y así como he aprendido durante toda mi vida

que nunca hay que dejar que las cosas pasen sin cuestionar, sin analizar y sin

saber qué efectos tienen en nosotros, ahora que yo sé y me sigo informando

acerca de esta situación, pretendo seguir apoyando hasta donde pueda y hasta

las últimas consecuencias, esperando que sólo sea el comienzo para algo de

mayores proporciones.


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Es más fácil vivir sin rencores:

Bernardina Tepoz Pérez

Gabriela Caballero Aranda

“Las mujeres fuertes no son las que triunfan de

entrada. Son aquellas que fracasan una y otra

vez, pero continúan luchando hasta triunfar”

Brenda Hager (2012).

Nosotros crecimos entre el campo. Nací en el año de 1960, en San Buenaventura

Nealtican. Mis abuelos tuvieron tres hijos varones. Mi papá era músico, tocaba

todos los instrumentos e incluso él los hacía, sabía escribir a máquina y fue

secretario de la presidencia municipal. Era campesino porque en aquellas épocas

había mucho terreno de siembra, todo era de temporal.

Mi niñez fue tranquila y feliz aun cuando había carencias y problemas. Fuimos

hijos muy deseados, en aquellas épocas como no dejaban que los doctores

atendieran a los niños, a mi mamá se le murieron seis hijos, seis hermanitos míos.

Nosotros fuimos muy queridos, no conocimos de golpes. Mis papás nunca nos

pegaban.

En un tiempo mi papá se metió a la política. Él tomaba y al final de su vida reveló

que lo hacía porque los rivales de los partidos políticos se mataban. La versión de

mi papá fue que para que no lo mataran, mejor era un borrachito. Sí, tomaba

mucho, pero para mí, fue un buen padre, siempre se preocupó por nosotros. A mi

mamá le pegaba, muchos dicen que se quedan traumados, pero puedo decir que

es mentira. Digo, todos nacemos con un cerebro propio, como nos vamos a

traumar con los problemas de nuestros padres, la decisión es nuestra de hacer el

redondeo y el cambio.

Mi mamá siempre nos estaba protegiendo. Había un corral grande con caballos,

burros, marranos, gallinas, pollos. En fin, cuando estaba tomado mi papá, llegaba

peleando con mi mamá, ella al escuchar que llegaba mi papá, nos agarraba a


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todos y nos iba a acostar donde estaban los caballos, que eran muy tranquilos.

Ahí tendía un petate con cobijas y nos acostaba.

Vivíamos en el mismo terreno con unas primitas, que tenían un corral muy grande

con gallinas, no había barda. Me gustaba espiar a las gallinas que estaban

echadas, porque corría a quitarle los huevos y guisarlos.

Le decíamos a mi papá que nos comprara una estufa, pero siempre decía que

había mucha leña. En aquel entonces había mucho monte, nos íbamos caminando

a leñar debajo de los ocotes, ahora ya son terrenos y los siembran. Le pedíamos

cama y nos respondía que había petates nuevos y que la televisión era para los

ricos.

En estos días nublados o de lluvia entrábamos a la cocinita de humo, donde mi

mamá hacia tortillas de mano en el tlacuil y en otro lugar ponía una olla de barro,

la leña era de ocote y se quemaba muy rápido. También, tostaba pepitas y

huesitos, todo eso lo traíamos del campo. Hacia una salsa restregada con la mano

que se llama chilmamole, tostaba el jitomate, el huajillo y le quedaba muy rico.

Eran épocas muy bonitas porque nos reuníamos todos. Mi papá empezaba a

contarnos cuentos de terror alrededor de nuestra pequeña fogata, antes se iba la

luz por horas, no como ahora. Tampoco había luz pública. Si salíamos por algún

mandado en la noche, andábamos chocando, sólo había luz cuando era luna

llena.

Me gustaba jugar con los trastecitos de barro, siempre acompañaba a mi mamá

para que me comprara, la cazuelita, el jarrito y el brazero. Jugaba a la matatena

con piedritas y al toro. Así se convivía más con la familia.

Mi infancia fue muy bonita, somos cuatro hermanas y dos hermanos. Siempre fui

la hija más rebelde. Mis hermanas se vestían como les decían con su babero,

vestido y huarache. Después de los quince años nos compraban los huaraches,

nosotros no conocimos el zapato. Íbamos a la escuela, que era de tierra,

descalzos.

Fui muy aplicada en la escuela, me gustaba estudiar. Mi fuerte eran las

matemáticas y el español. Terminé el cuarto año, mi papá decía, en aquellas

épocas, que para qué estudiábamos si nos íbamos a casar, tampoco hice el

esfuerzo de seguir, aparte de que era muy rebelde.


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Después de que salí de la escuela, veía a las muchachas con sus zapatos y

maquillaje, mi papá no nos daba permiso. Siempre me gustó bailar, antes se

hacían muchos bailes en la escuela, en la cancha. Se contrataban grupos de

música y se amenizaba la fiesta.

Tenía permiso de mi papá porque hacia berrinche, me decía ¡vete! pero ¿Con

quién vas? ¿A qué hora regresas? Llegaban mis amigas por mí, porque no había

teléfonos. Mi papá siempre me quería antes de las diez de la noche, pero pues a

esa hora es cuando se pone lo bueno, después decía que hasta las once. Era muy

rebelde y siempre llegaba más tarde. Ninguno de mis amigos pensaba en irse a

emborrachar, porque no teníamos dinero. Tampoco los muchachos nos faltaban al

respeto, todos éramos amigos. Los novios vinieron después

A los doce años salí de la casa porque ya quería mis cosas. Fui a trabajar a

Cholula. Ahí empecé a caminar la ciudad, veíamos que estaba muy lejos porque

era un camino de terracería, además de que viajábamos en el guajolotero y se

hacía una hora. Mi primer trabajo fue con una señora grande, noble y buena.

Tenía una casita chiquita, con dos cuartos pequeños, la cocina y la sala. Me gusta

la ciudad para trabajar pero para vivir mejor mi pueblito. Así empecé a trabajar,

puedo decir que Puebla la conozco como la palma de mi mano, porque trabajé en

varias partes.

Empecé de casa en casa, afortunadamente tuve suerte con las patronas que me

metían a diferentes academias, donde ofrecían cursos de corte y confección,

enfermería y estilismo. En una ocasión entre a una academia de monjitas donde

aprendí a tejer, me hice una blusa pero ahora no me acuerdo de cómo se aumenta

o se quita un punto. La señora me inscribió al curso de enfermería, ese si me

gustó, aunque no pude terminar si aprendí todo lo que me enseñaron y hasta la

fecha lo recuerdo. En el pueblo no había muchas personas que inyectaran, por

eso me venían a ver para que les ayudara a conectar los sueros, o para hacer

curaciones.

Mi primer novio lo conocí en la academia, a los trece años. Él era hermano de una

de mis amigas, fue un muchacho muy noble, trabajador y sin vicios. Se tomó las

cosas muy enserió, hasta me presentó con su mamá. Después ya querían venir a

hablar con mis papás porque se quería casar. Le dije que si en verdad me quería

tenía que venir al pueblo para hablar con mis papás. Y cada ocho días venía a la

casa a verme, siempre llegaba formal. Le pidió permiso a mi papá para casarse


70

conmigo y como siempre estaba borracho le dijo que sí. Un día, llegó con su

mamá, su hermana y su tío, al ver eso salí corriendo a esconderme en un terreno

baldío que estaba cerca de la casa. Desde lejos vi que entraron con un ramo de

flores y una cera, la tradición aquí es que cuando entran con estos objetos

significa que alguien murió. A mi papá le dio mucho coraje porque ya estaba

sobrio. Después de una o dos horas se fueron, y el muchacho se fue muy

desilusionado. Dijo mi mamá que llegó vestido de novio: camisa blanca y pantalón

y zapatos negros. En aquel entonces que iba a estar pensando en casarme, ya

sabes cuando eres joven haces muchas cosas sin pensarlas. Le dije un día antes

que no me quería casar y que no viniera, pero fue necio.

El inicio de mis decisiones

Aquí se mataban mucho por la política, por eso se instaló el pelotón militar que se

cambiaba cada ocho días, en lo que ahora es la presidencia. Conocí un soldado

que se llamaba Carlos que tenía dieciséis años, no sé cómo alteraron sus papeles

porque entraban de dieciocho años, para mí era un muñequito. De él me enamoré

perdidamente, él es el papá de mi hija.

Tenía mucha suerte con los soldados, antes de conocer a Carlos se enamoró de

mí un soldado que se llamaba Miguel Ángel, pero el que me gustaba era Carlos.

Mis papás sabían que era su novia y que seguía trabajando en la ciudad, pero en

realidad fui a vivir a su casa. Él era de Amozoc de Mota, hasta la fecha voy a

visitar a la abuelita de mi hija, el abuelito ya murió pero afortunadamente mi hija

tiene muchas tías. El día que me presentó con su mamá, estaba recién nacida su

hermanita. Tras el transcurso del tiempo él desertó del ejército, aún estaba joven.

Los padres de Carlos le dijeron que se casara conmigo o que se fuera de la casa,

me puse a pensar y un día decidí retirarme porque esa era la casa de él.

Mis padres no sabían que me había ido a vivir con él, así que regresé a la casa.

Comencé a trabajar en el restaurante la Gloria, en Puebla, lavando trastes, el

dueño vio mi habilidad y me puso a atender las mesas donde te quedas con las

propinas. Así transcurrió el tiempo hasta que me sentí mal, pensé que era por

comer mucho pescado que nos daban en el restaurante, no sabía lo que estaba

pasando y deje el trabajo.

Bajé mucho de peso, porque siempre estaba vomitando. Nadie sabía que era lo

que tenía hasta que mi mamá me llevó a hacer unos análisis, después de cuatro


71

días fue por los resultados y me dijo que estaba embarazada. Sentí que el mundo

se me venía encima, mis hermanos se indignaron y lo querían matar. Fue un

momento muy duro, mi papá se desilusionó de su hija que siempre había sido

diferente y me decía su coraje cuando estaba tomado. Me sacó varias veces de la

casa, me fui por unos días a Metepec con mis tías. Cuando llego el momento de

tener a mi hija, mi mamá me llevó con una partera de Cholula, gracias a Dios, no

hubo complicación.

Cuándo nació la niña, se complicó más el asunto. Tenía que trabajar, por eso no la

pude amamantar, una niña de trece años me ayudaba a cuidar a mi bebe. Mi

mamá no podía hacer nada, estaba sujeta a las indicaciones de mi papá. Regresé

al restaurante porque ahí me pagaban más, pero era insuficiente para la leche. Yo

no tenía ni zapatos ni ropa. Pasó un tiempo y mi hija no crecía, hasta que vino a

hacer el servició social un médico que se llama Enrique Ramírez Mórales, él

atendió a mi hija. Tenía que llevarla a revisión cada ocho días y comprarle

medicamento, las esperanzas de vida eran muy pocas, el dinero no me alcanzaba

pero siempre me apoyó el doctor.

Regresé con una patrona a Cholula, me aceptó y me apoyó mucho con mi hija.

Ahí fue donde se desarrolló mi trauma con los hombres, donde nada más te ven

por el físico, el esposo de la señora se quiso propasar. Es triste cuando uno confía

en las personas y te corresponden mal. La señora le compró los pañales

desechables a mi bebe y la cuidaba cuando hacía los mandados. Cuando vi las

intenciones del señor le dije a la señora que no me sentía a gusto, ella dijo que me

podía aumentar el sueldo, pero no se trataba de dinero. Me quedé un tiempo,

hasta que le enseñé a contactar a los proveedores y la señora pudo manejar su

negocio de dulces.

Cuando tuve a mi hija ya había organizaciones que ayudaban a las madres

solteras, pero desgraciadamente las personas que estaban trabajando en estas

organizaciones eran muy prepotentes y se sentían dueñas del apoyo. En esas

instituciones critican a las mujeres embarazadas sin conocer lo que vivieron.

Nunca recibí apoyo de esas organizaciones porque no podía esperar hasta los dos

meses para comer porque ya me urgía. Nunca recibí ayuda de nadie, todo fue por

mi trabajo.

Durante ese tiempo mi padre había muerto, no me avisaron porque no había

teléfonos. Dicen que en sus últimas horas me buscaba, me dolió su muerte pero


72

comprendí que se había portado así conmigo porque había sido su consentida y lo

desilusioné. Él se murió por una sobredosis de alcohol. Tras su muerte, las cosas

cambiaron, mi mamá me apoyó con mi hija mientras yo me iba a trabajar.

Cuando se enteraron los abuelitos de mi hija que había quedado embarazada me

regañaron, ellos nunca me negaron su aprecio y apoyo. Pero, ¿Cómo informarles

si ni yo sabía que era lo que pasaba? Carlos ya trabajaba en una fábrica y los

abuelitos de mi hija iban a hablar con él para que se hiciera cargo de su hija.

Pasaron muchas cosas, entré a trabajar en el hospital Guadalupe. La dueña era

francesa, entré como afanadora y terminé como supervisora, me estimaba la

señora. Con las patronas siempre tuve suerte. El hospital siempre fue mi pasión.

Después de un tiempo fui a visitar a los abuelitos de mi hija, me contaron que

Carlos se había ido a trabajar a Estados Unidos y que ese día regresaba. Me

asuste, no sabía qué hacer después de tanto tiempo sin verlo y con una niña de

cuatro años. La mamá de Carlos lo había estado informando de mí y de su hija,

después de un tiempo él llegó con sus primos y lo reconocí inmediatamente. No

me negó que se había casado en Estados Unidos porque lo hizo por la residencia.

Luego de platicar me dijo que regresaría por nosotras, que volviéramos a la casa

de su mamá en el mes de octubre para que nos fuéramos para Estados Unidos.

Mi hija se puso inquieta un mes antes de la fecha acordada, la llevé para que

visitara a su abuelita y tías.

Cuando llegué y pregunté por Carlos me informaron que había muerto y su cuerpo

se había detenido en la aduana, llegó el cadáver después de diez días y a las dos

de la mañana. No podía creer que estuviera muerto. Después de que se hizo el

rosario el cuerpo se quedó solo, en ese instante quería cerciorarme que era él, así

que abrí la caja y sí, estaba vestido como de marino con un álbum de fotografías y

una cruz de unicél, toqué su cabello y estaba suave, la piel de su cara estaba

disecada. Muchos creen que lo imagine o lo soñé, pero recuerdo exactamente

como estaba.

Después del novenario, regresé a casa llorando con mi hija en mis brazos. En el

camino me encontré a un conocido del pueblo. Después de un año empezamos

una relación. No sabía cuál había sido su pasado antes de andar conmigo, tenía

veinticinco años cuándo me fui a vivir con él. Es albañil hace buenos trabajos pero

no sabe administrar. Con el paso del tiempo me enteré que tenía muchos hijos con


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diferentes mujeres. Después de los golpes, siempre me convencía para que no lo

dejara. Quería tener otro bebé, ya estaba preparada y sabía que era bajo mi

responsabilidad. Mi mamá me dijo que si quería estar con él me fuera a rentar y

así fue, mi hija que ya era una adolescente se quedó con ella. No la podía exponer

a los maltratos.

Cuándo me embaracé de mi hijo ya no fue muy difícil, ya que había hecho

relaciones en distintas partes. Fui a lavar y planchar con una señora grande quien

tenía a un hijo en el Seguro Social el cual me aseguró, mi embarazó fue

controlado. Trabajé hasta un día antes de tener a mi bebe, él nació en un Sábado

de Gloria. No dejé que los pasantes de medicina me atendieran, así que regresé

con la señora en Cholula. No hubo complicación en el parto.

Hubo problemas fuertes con el padre de mi hijo pero aun así seguía con él. Nos

trasladamos a la ciudad de México para comenzar de nuevo. Hizo la promesa de

que dejaría de tomar, pero no lo hizo, sólo aguantó cinco meses. Por eso digo que

nadie cambia, sólo nos controlamos. Pasaron muchas cosas antes que decidiera

dejarlo, un día esperé a que se fuera a trabajar y dejé todo ordenado. Son

decisiones muy fuertes, incluso aunque te maltraten. Hay que decidirse para

cambiar la situación.

Regresé al pueblo, mi mamá se molestó pero le expliqué que había sido la última

vez que me veía así. Después comencé a trabajar en un fraccionamiento con la

familia Posada, ellos tenían carros lujosos de todas las marcas y negocios en

diferentes partes del mundo como en china y en Japón. Trabajé de cocinera con

ellos. Tenían dos choferes, dos secretarias y más empleados. El señor me quería

mucho porque siempre le aplicaba la insulina, era diabético.

Trabajé con un señor argentino, no sabía a qué se dedicaba pero tenía mucho

dinero. Cuidaba a sus hijos. Su esposa era muy guapa, tenía los ojos grandes y

verdes. Una vez nos llevaron a Acapulco de vacaciones y a mí me regalaron un

reloj fino, pensé que era porque había hecho bien mi trabajo. Noté algo extraño en

ese viaje, al señor siempre lo buscaban con nombres diferentes. Los señores

estaban en procesó de cambiarse de la Ciudad de Puebla a la Ciudad de México,

a los empleados nos hicieron la invitación. Yo, ya sabía la dinámica de la ciudad,

trabajé en Polanco, con personas extranjeras. Me pagaron una semana de

descanso en lo que ellos se instalaban, cuando vinieron por mí, me di cuenta que

debajo del asiento del patrón había un arma. El señor me dijo que era para


74

protección, cuando llegamos a su nueva casa tenía un cuarto para falsificar

cheques. Cuando llegó mi día de descanso ya no regresé. Gloria que era la

cocinera me contó, que los detuvo la policía.

Ya estando en casa fue una vida más tranquila, mi mamá siempre estaba con

nosotros. Cuando mi mamá cumplió noventa años, cooperamos entre todos los

hijos y se hizo un festejo de acción de gracias por haber llegado a esa edad.

Trajimos mariachis, un pastel. Fue un evento grande. Ella era muy devota de la

Virgen María y en las fotos que saqué de esa fiesta ella siempre salé con su

imagen de bulto. El naranjo que está en el patio ella lo sembró, fue a una fiesta y

le regalaron una naranja y de ahí saco la semilla. La plantita creció pero era pura

hoja no daba frutos, mi mamá desesperada le dio machetazos a sus ramas hasta

que se dio cuenta que había cortado una rama con una naranja. Así pasó el

tiempo y no daba frutos, a mi mamá le dio derrame cerebral a los noventa y un

años de edad, estuvo en cama dos meses.

Ella fue una mujer fuerte y cariñosa muchas personas la adoptaron como su

abuelita. No fue de bastón, a sus noventa años seguía haciendo sus tortillas y

lavaba su ropa, fue muy independiente. Cuando llegó el tiempo de que se

marchará, hablé con ella, le dije que no se preocupara por mí. Respondió que ella

me estaría cuidando, a donde estuviera.

En su enfermedad veía niños jugando en las vigas de la casa y tenía miedo de

que se cayeran, no sabemos si veía a sus hijos. Siempre estaba junto a la

naranjita tratando de levantarse de la silla de ruedas, se aferraba al tronco del

arbolito. Se despidió de toda la casa, hasta de los animalitos. Cuando murió se

puso la lona en el patio. Después de los nueve días y al quitar la lona, el naranjo

había floreado, a partir de ahí empezó a dar frutos. Ella me dijo que nunca me iba

a dejar, mi explicación es que ella floreó el árbol. Ella murió el dieciséis de

diciembre, el veinticuatro vinieron todos mis familiares. En esa ocasión llegaron

varios niños de navidad y vinieron a arrullarse esa noche, tampoco sabemos si

esos niños era los que veía mamá. Mi papá murió un quince de diciembre de mil

novecientos ochenta, solamente por unas horas de diferencia y exactamente el

mismo mes.

Hay cosas que no tienen explicación, Dios es el único que sabe cómo se

acomodan las cosas, él no se equivoca. Las personas cometemos muchos errores

y vamos de equivocación en equivocación. Mis hijos se ponen sentimentales, les


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dolió mucho la pérdida de su abuelita. Y me dicen que están preocupados por mí.

Les comento que no me asusta la muerte. Nadie sabe la delgada línea entre la

vida y la muerte. Mi vida ya la viví ahora ellos deben hacer lo mismo. La vida y la

muerte están unidas, por ello hay que reflexionar. Cuando eres joven quieres vivir

todo rápido y creas conflictos, pero hay un momento en la vida donde no vale

estar amargada con la vida, porque es más fácil vivir sin rencores, cada quién

escoge su vida.

Cuido mucho esta naranjita por la historia que tiene. Hay un dicho que dice: “Árbol

que crece torcido jamás su rama endereza” pero compruebo que es falso. Sólo

hay que podar las ramas chuecas. Me fascinan las plantas, tengo: rosas, un nogal,

aguacate hass, orégano, tomillo, chía, una planta llamada zapito, nopal navideño,

árbol de la abundancia, flor de aretillo, flor de noche buena, flor que se llama

lágrimas de María, cactus, nopal, enredadera, sábila, la millonaria que es una

planta rara ya que de las hojas secas nacen nuevas. Aquí se acostumbra dar

flores para toda ocasión como son: bautizo, quince años, boda, defunción y en

distintos eventos. Recojo el abono de la calle ya que aún siguen pasando

animales, y eso le sirve a mis plantas para crecer. Me doy cuenta que es bueno

tener una casa con patio de tierra, porque cuando llueve el agua que se junta se

filtra. Lo cual ayuda a la reserva de agua.

Este pueblo tiene muchos recursos naturales, que se basan en la piedra, el agua,

la siembra. Las personas no sabemos explorarlos correctamente. El dinero está

mal repartido, les dan a quiénes tienen más. Es un insulto cuándo sufren porque

les retiran el apoyo, ya que están viviendo de la esperanza del gobierno. Algunos

recibían mucho dinero por esos programas. ¿Quién se ha preocupado de checar

si es verdad que esas personas que les han dado por más de veinte años son los

que necesitan el dinero? Hay grupos de personas, como los canteros, las

jornaleras o las bandas como los cafeteros y los niños sin amor (por mencionar

algunos) que necesitan apoyo. Los niños sin amor no son agresivos, son jóvenes

que así se pusieron porque se quedaron y sus padres emigraron a Estados

Unidos. Estos niños y jóvenes se han quedado solos, la mayoría son cuidados por

su abuelitos, pero crecen sin sus padres entonces. De ahí viene el nombre de

niños sin amor.

Lamentablemente los jóvenes en Nealtican no se encuentran muy informados

sobre la situación del Gasoducto. Creó que nosotros mismos nos limitamos al no

buscar información. Hay que meditar lo que nos dicen, muchos toman la


76

información como la dan. Tenemos que de hacer valer todos los derechos que

tenemos pero que los dejamos de lado porque nos amenazan y no sabemos qué

hacer.

Algunos que quieren llegar a la presidencia vienen y se comprometen a ayudar

pero cuando es la hora de hacerlo se olvidan de las personas. De vez en cuando

pasa la patrulla dando su rondín en la noche mientras está abierto mi negocio de

cemitas.

Recuerdo que en Nealtican siempre ha habido organizaciones. Yo no tengo

partido simpatizante en estos momentos. Antes me fui por la promesa que me

hicieron candidatos de un partido político, pero después te das cuenta que nunca

cumplen y solo te utilizan. La fuerza de los políticos se basa en la gente más

humilde porque es la que apoya más, no en la gente rica que no necesita.

He notado algunos cambios a través del tiempo, antes se hacía una diferencia

tajante entre el hombre y la mujer en casi todos los hogares. Un ejemplo seria en

la hora de la comida, donde los hombres se sentaban y las mujeres les servían la

comida. Algunas personas sienten que sus hijos son abusados, por ayudar a su

esposa a los labores del hogar. Sienten raro cuando su hijo se pone el delantal.

Porque buscan con ansias al varoncito para que heredé algunos trabajos

familiares. Con la migración, que es muy fuerte hacia Estados Unidos, se dan

cuenta que no es un abuso. Del otro lado de la frontera, es normal ver un hombre

haciendo esas tareas.

La frontera

Decidí ir a Estados Unidos por la necesidad que veía en la casa. Las paredes se

estaban deshaciendo y la sala no estaba revocada entre muchas otras cosas.

Antes en Nealtican había muchos coyotes y como nos conocíamos todos, cruzar

la frontera era seguro y rápido. Cruce cuatro veces sí sufres frío, hambre y

corretizas.

Cuando decidí irme, mi hija ya tenía quince años y mi hijo tres. Mis hermanos no

querían que me fuera, solamente contaba con el apoyo de mi madre quien me dijo

que me fuera y no les avisará. Al principio mi hija se enojó y dijo que si me iba me

llevara al bebé. En el momento que vio que me lo llevaba, dijo que ella lo cuidaría

junto con su abuelita.


77

La señora del coyote fue a verme días antes para avisarme que en el próximo

viaje sería de hombres y si quería podía esperarme al siguiente, que era el de

mujeres. Antes de tomar una decisión, pregunté quiénes eran los hombres que

cruzarían. Dos de ellos ya habían tenido experiencia, en ese viaje iba un

muchacho de quince años. Decidí irme en ese viaje porque era la única mujer y

conocía a las personas que iban a ir. Confié en la protección que mis paisanos me

brindarían. El coyote nos avisó que a las nueve de la mañana saldría la

camioneta, y así fue. No quise que mi mamá ni mi hija fueran a despedirme, así

que me despedí desde la casa y me fui. Los familiares de los compañeros fueron a

despedirlos y no paraban de llorar, fue muy triste.

Cuando llegas a Estados Unidos, aprendes a valorar todo. Por ejemplo, la comida.

Aquí en el pueblo es una comida natural, pero en Estados Unidos es pura comida

rápida. La primera vez que me fui, lo hice por Agua Prieta en Sonora. Es como si

te arrancaran una parte de tu vida, cuando llegamos a la frontera habían coyotes

que querían que me fuera con ellos, pero mis paisanos nunca me dejaron sola,

gracias a Dios cruzamos bien.

Antes en los aviones daban mucha comida ahora ya no. Y sólo hablaban en inglés

y ahí tenías que preguntar que eran lo que decían, ahora ya son bilingües. En el

Aeropuerto Internacional John F. Kennedy me solté a llorar. Un señor del pueblo

me consoló y me dijo que pensara en mis hijos. Ya estaba del otro lado de la

frontera y que no había forma de echarse atrás.

Fui con una blusa y un suéter ligero, pues nadie me avisó del frío desgarrador de

febrero. Me dio neumonía, por suerte recibí ayuda de mis sobrinos que ya vivían

ahí, me dieron la bienvenida. Me enfermé y estuve en cama alrededor de un mes,

como era ilegal no recibí atención médica. Aún no había reformas de migración,

recibí discriminación. En mi primer trabajó me explotaban muchísimo, en los

demás ya no tanto.

En Estados Unidos hay varias leyes que me parecen pertinentes. Una es la de los

adultos que trabajan. Ellos no son discriminados y reciben un trabajó de acuerdo a

su capacidad, con un salarió justó. Otra ventaja es que la escuela hasta la

preparatoria es gratuita pero la universidad si cuesta mucho dinero. México no le

pide nada a Estados Unidos en materia de construcción porque aquí tenemos

cimentos fuertes en las casas, del otro lado son puras paredes artificiales.


78

Estados Unidos está compuesto por millones de personas de distintas partes del

mundo, ahí convives con diferentes costumbres. En los clubes me enseñaron a

bailar todos los géneros musicales, siempre me di a respetar. Iba después del

trabajó, con unas amigas. Realmente era barato ya que daban botana gratis, mi

pasión siempre fue el baile así que solo iba a bailar.

Cuando pasé a mi hijo de ilegal a los Estados Unidos, fue por puras montañas con

subidas y bajadas. Empezamos a caminar desde las ocho de la noche y paramos

hasta las nueve de la mañana fueron trece horas de caminar; entre piedras

arbustos, árboles. El guía nos iba diciendo: “Ya casi llegamos, sólo detrás de esa

montaña”, para que los niños no se cansaran y siguieran caminando. Yo estaba

recién operada así que mi pasó fue más lento y me habían asignado un guía para

mí. Cuando nos dimos cuenta ya estábamos del otro lado.

Mi hijo creció conmigo en el otro lado, cuando era castigo, era castigo. Al final le

decía que si pero bajo mis reglas. Tengo remordimiento por ser muy dura, cuando

me vine de Estados Unidos fue muy duro. Platico con él por teléfono de las reglas

y los regaños que le ponía; me alegro de haber sido la mamá más mala de mundo

porque le sirvieron. Mi hijo dice que no me guarda rencor porque él era un

travieso, reconoce que le sirvieron todos esos regaños. A mi hijo lo eduqué como

una niña, sabe lavar, planchar, sacudir. Soy de las que si barres debes de sacudir

porque se levanta el polvo, o haces completa la limpieza o no la haces.

Trabajaba doble turno, él se quedaba en casa e iba a la escuela. Se quería poner

rebelde cuando ya tenía los amigos y las amigas. Le decía tienes todos los

permisos del mundo, bajo mis reglas decide si los quieres. Solamente decía: “Pero

mami tu eres muy preguntona ¿Qué con quien voy? ¿A qué hora regreso? ¿De

qué país es? ¿Dónde viene? ¿Cuántos años tiene? ¿De qué color es?”. Había un

comercial que se llamaba la preguntona y me puso ese apodo. Sentía que no era

tanta pregunta. Mi hijo nunca tuvo celular.

El primer celular que compré fue casi por obligación, ya que el cuartito que renté

no podía tener línea y entonces compré un celular. Cuando salía, me decía me

llevó el celular pero yo no tenía con que hablarle. Entonces no lo prestábamos. Le

dejaba el celular mientras me iba a trabajar y le hablaba de teléfonos públicos, y

cuando él se iba yo me quedaba con el celular. Sus amigos si llevaban, yo lo

hacía porque hay peligró en todas partes y al saber con quién se va, a qué hora


79

llega y el número de dónde localizarlo ya me quedaba más tranquila. La seguridad

de los hijos es muy importante.

Él siempre fue muy bueno en la escuela. En Estados Unidos se califica del 50 al

100 pero pueden superar ese número. Allá todos los cursos de verano son

gratuitos, para que no se aburran los jóvenes. Siempre traía el diploma con 110,

115. Sí, a veces reprobaba pero se reponía. Me mandó la foto del diploma de la

preparatoria.

Cuando creció se portó un poco cortante. Ya no quería acompañarme a la tienda y

mejor se quedaba a ordenar la casa. Nosotros íbamos a las seis de la mañana a la

lavandería para que no hubiera mucha gente. Teníamos la tarde libre y nos

íbamos a ver a mi hija que está en Brooklyn y nosotros en New Jersey y si es una

buena distancia en tren. Le enseñé que desde la lavandería fuera ordenado, y

doblara toda su ropa. No sé si hice bien o hice mal en llevarlo a Estados Unidos

pero pues ya es una ventaja que sepa escribir y hablar en inglés y en español.

Ahora él ya está en el proceso de la residencia. Por eso no puedo ir hasta que

salga el papel, para no complicar el asunto si me agarran.

No hice dinero porque tenía la obligación de las dos casas; en Estados Unidos y

en México. Cuando llegas al pueblito, creen que haces dinero. La discriminación

es por parte de la familia, ya que piensan que te desentiendes de las obligaciones

cuando te vas a Estados Unidos. Piensan que la vida en Estados Unidos es más

fácil, pero no es así. Una mujer sola se enfrenta a una situación fuerte, ya que

decides estar con tus hijos o con tu madre. Pienso que me quedé a medias, en el

rol de madre y en el de hija.

A los diecisiete años, en Estados Unidos, se considera menor de edad. Mi hijo lo

dejé a esa edad. El dolor de dejar el niño, el dolor de saber que fallecía mi madre y

yo ahí en Estados Unidos. Se siente uno imponente de la situación, busca uno

culpables para descargar el sufrimiento o el dolor, son situaciones donde nadie

tiene la culpa, eso fue lo más duro. Al final cumplí al cuidar a mi mama durante

dos años once meses, estuve en su momento de partida. Son decisiones difíciles

que no se llegan a asimilar al cien por ciento, es como un libro de teoría y práctica

donde la práctica es difícil. Me sentía culpable por dejar a mis hijos solos, me vine

por el temor de que se fueran a aferrar a un vicio al ver que su soporte se iba.


80

Le dije a mi hijo que viniera, pero se quiso quedar en Estados Unidos. Son países

diferentes. Ahí no me daba la capacidad económica para mandarlo a la

Universidad. Le ayudé con un poco de dinero mientras encontraba trabajo. Fue

muy difícil porque era ilegal y aparte no tenía la edad suficiente. El me prometió

que me mandaría el diploma de la preparatoria. No fue con honores porque

trabajaba de noche y estudiaba de día. Cuando terminó de estudiar la

preparatoria, empezó a trabajar.

Veo que va madurando, le digo que siempre escuche consejos buenos. Tal vez el

día de mañana le servirá. Tuvo mucho apoyo de familia, amigos, vecinos.

Honestamente, esa parte de mi vida no la he superado. Al principio mi hijo se aisló

pero ahora él adora a sus sobrinos y quiere mucho a su hermana. Agradezco a

los padres de mis hijos porque me dejaron lo más hermoso que un ser humano

puede tener, que es ser madre de dos personas conscientes.

Mi hijo me dijo que tomé la mejor decisión, porque estuve con mi madre cuando

más me necesito. Ellos por el amor que me tienen siempre me perdonaron todos

las acciones que no se si hice bien. Los enseñé a tomar decisiones y a enfrentarse

a la vida y a vivirla

La religión

Aquí casi todos tienen su altarcito, solo que algunos ponen cubetas y pues me

enoja cuando veo cosas que no son de un altar. Tengo mis imágenes y una Biblia

que traje de Estados Unidos, se mojó pero no se destruyó tanto; viene ilustrada.

Conservo la Biblia con la que hice mi primera comunión a los veintisiete años,

porque de chiquita no pude. La hice sola, el cura no quería porque ya tenía a mi

niña, las predicadoras me ayudaron.

Entraron muchas religiones, los más fuertes eran los mormones. La religión

católica había decaído, fue muy difícil levantar otra vez esta religión, ahora hay

tres misas de las 7:00 a. m., 12:00 a. m. y 5:00 p. m. Antes ahí estaba el panteón.

Se renovó la iglesia, ahora los que sirven en sus necesidades ya están

preparados, no son cualquier persona. Se techó la mitad, cuando son eventos

grandes las misas se hacen afuera porque ya no alcanzan las sillas. Hay muchos

grupos de jóvenes que están trabajando dentro de la iglesia. También de grupos

de niños, jóvenes, señoras, señores, viejitos y de parejas. Adentro de la iglesia,

hay una organización bien formada. Gracias a la organización ha progresado este


81

pueblito. Apenas se cambió el Padre de la parroquia, porque estaba grande. Se

jubiló desde hace ocho años. Se volvió muy prepotente y no nos quería apoyar. El

Padre que apenas llegó, nos ofreció ayuda. Fue a echar la bendición a la

inauguración del espacio para el Comité, si cobrar. Se hizo toda una ceremonia

donde el Padre viejito se despide y hace entrega de la iglesia. El Padre entrante

hace el juramentó y recibe las comunidades que va a trabajar. Nealtican tiene una

Parroquia porque es el municipio más grande.

La campana se renovó. Todo el pueblo cooperó con monedas de bronce, lo que

faltó lo adquirieron de otra manera. Los fiscales en un principio empezaron a donar

bancas. Las bancas viejitas ya no existen, ahora donan sillas ya no bancas.

Cuando hay un evento grande (la fiesta del pueblo, año nuevo, diciembre, semana

santa, la gente ya no cabe), se hace afuera de la iglesia debajo de la estructura.

Antes se rentaban lonas y sillas, ahora las sillas ya son de la iglesia, los fiscales

entregaron al final de sus cargos. El padre anterior exigía el diezmo un 10% de lo

que se ganaba, pero siempre se daba voluntariamente. Todas esas limosnas se

quedan aquí, todo el altar se renovó con la cooperación de las personas.

Por cada Santo hay un mayordomo. La fiesta del Santo Patrono, se hace casi

durante una semana. Las generaciones y las fiestas se fueron actualizando, por

los inmigrantes ya que ellos donan dólares. Los inmigrantes mandan con los

familiares que los 10 dólares, 20 dólares o 50 dólares. Ahora ya tenemos candiles

en lugar de lámparas. Existe un grupo que se dedica restaurar lo viejo, incluso ya

hicieron la historia del pueblo. Ahora están en trámite de renovar el órgano con el

que se hacia la misa. Hay misas que se hacen con mariachi o rondallas, es al

gusto de los familiares o de los que hacen su misa. Con el órgano se quiere

rescatar el pasado, porque suena muy bonito. Se requieren como 80 mil pesos

para arreglar el órgano. Una familia hizo parte de la renovación, ellos son famosos

porque son grandes empresarios; tienen tortillería, carnicería y fábrica de juguetes.

Un fiscal hizo una rifa de un coche y electrodomésticos. El premio mayor fue el

carro y se lo ganó una persona muy humilde y ahí todo el pueblo quedó contento

porque fue una rifa honesta.


82

Defendiendo la vida:

Diomedes Grande Romero

Jessica Nayeli Hernández Téllez

Toda mi vida he pasado por situaciones muy difíciles, pero las bendiciones más

grandes que he tenido han sido mis dos hijas, Jessy y Mariela, y ahora también mi

nieto Alex.

Fui madre soltera de mi Jessy cuando tenía diecinueve años, fue algo que no

esperaba pero nunca me arrepiento. Llevaba un tiempo trabajando en la ciudad de

Puebla en varias casas haciendo la limpieza o cocinando. En muchas casas, no

me sentí cómoda por el trato que recibía o por el ambiente familiar. Eso fue hasta

que llegué a trabajar a casa del Dr. Efrén Herrera Martínez y su familia. Ellos

siempre han sido muy amables conmigo; incluso ahora, veinte años después de

que dejé de trabajar con ellos, aún seguimos en contacto.

Él, es un neurólogo que en ese tiempo, tenía su consultorio en el Hospital Betania;

ella, es una señora inglesa y conoció al doctor cuando él se fue a estudiar allá.

Tienen 2 hijos, Esteban y Sara.

Estuve trabajando cuatro años en esa casa, siempre me trataron muy bien y me

llevé muy bien con todos. Cuando tenía veintidós años tuve que dejar de trabajar

porque mi mamá murió justo a la edad que tengo ahora, cuarenta y dos años. Ella,

Claudia Romero Luna, murió de cáncer de estómago en 1993, un cáncer muy

difícil que rápidamente se le expandió a otros órganos. Fue entonces cuando tuve

que regresar a Nealtican para hacerme cargo de mi casa, porque mi papá no pudo

solo y cuando mi mamá murió, dejó a mis hermanos pequeños, la más chica tenía

como 13 años.

Soy la mayor de cinco hermanos, Martín, Reyes, Librada y Ana María. Mi papá,

Tomás Grande Jiménez, dice que me puso este nombre, porque quería uno muy

especial y único. Entonces, buscó un calendario que tuviera todos los nombres del

día y fue como escogió el nombre de Diomedes, aunque todos me dicen Dio. No


83

sé bien qué significa, sólo sé que es un personaje de la mitología griega y que es

un nombre muy raro, porque nadie se llama así aquí en Nealtican.

Desde que era muy pequeña, noté las diferencias que hacía mi papá entre mis

hermanos y yo. Siempre hubo preferencia por los hombres, por ejemplo, a ellos si

los dejaba estudiar la primaria y a mí no. Cuando llegué a tercero de primaria, mi

papá me dijo que no me iba a servir de nada seguir estudiando, porque al final me

iba a casar y no lo iba a necesitar. Yo desde entonces, sabía que no se tiene nada

seguro en la vida y quería seguir estudiando. Finalmente, mi papá accedió a

dejarme terminar la primaria, pero con la condición de que yo dejara una cubetita

llena de maíz molido y el quehacer de la casa para antes de irme a la escuela.

Acepté la condición, entonces todos los días me paraba a las tres y media de la

mañana para ir al molino a moler el maíz, cuando terminaba regresaba a mi casa

para hacer el quehacer, después me cambiaba y me arreglaba para llegar a la

escuela a las ocho de la mañana. Estuve parándome a esa hora y haciendo esas

tareas hasta que me gradué de sexto de primaria. Cuando quise continuar con la

secundaria, mi papá se negó rotundamente, me decía que tenía que empezar a

ayudar con los gastos de la casa y fue entonces cuando comencé a trabajar.

La situación que se vivía en mi casa era parecida a la que se vive en la mayoría

de las familias mexicanas, mi papá era el que daba las órdenes y mi mamá mejor

guardaba silencio. También, como la mayoría de los que vivimos en zonas rurales,

él se fue varias veces de migrante a Estados Unidos, pasaba unas temporadas

allá y luego regresaba. Uno de los lugares en los que estuvo fue Brooklyn, en

Nueva York. De mis hermanos, sé que Martín ahora también está allá en Nueva

York, en Russel, pero de Reyes hace ya un tiempo que no sé nada de él, se

supone que también está en Estados Unidos, pero perdió contacto con toda la

familia hace mucho. Los extraño mucho a los dos y aún no pierdo la esperanza de

algún día volver a saber de Reyes y de pronto ver a Martín.

Nunca he salido del país, sobre todo porque la migración en mujeres antes no era

normal; pero debido a las dificultades económicas, pensé varias veces en hacerlo.

La última vez que se me metió la idea de migrar, fue hace 7 años. Cuando le dije a

mi hija Jessy que me quería ir, se molestó mucho y me advirtió que si yo las

dejaba aquí solas, me iba a olvidar para siempre que tenía hijas. Me dijo que ella

se iba a hacer cargo de su hermanita Mariela y que no me molestara en regresar a

casa, porque ya no las iba a encontrar. Eso me hizo recapacitar acerca de mi


84

decisión y nunca más volví a pensar en dejar a mis hijas y a mi familia. Me di

cuenta de que las oportunidades uno mismo las crea y se pueden generar aquí en

México, también me di cuenta que la unión familiar es lo más importante de todo.

Cuando mi papá murió en el 2005, a los cincuenta y tres años, se podría decir que

solo quedamos mis hermanas y yo, pero realmente no fue así. Por parte de la

familia de mi mamá, aún tengo a la mayoría de mis tías y tíos y todos somos muy

unidos. Como mi mamá murió muy joven, hay varios de mis tíos que no

convivieron mucho con ella, por eso a mí me ven más como una hermana, que

como una sobrina. Siempre me han dicho que de todos mis hermanos, yo soy la

más parecida a mi mamá, físicamente y en forma de ser.

Desde hace muchas generaciones mi familia ha vivido en Nealtican. Mis abuelos y

abuelas, todos hablaban náhuatl, pero solo mi abuelo paterno nos hablaba en

náhuatl a nosotros. Del náhuatl, ahora ya no entiendo tanto como antes; mi Jessy

cuando era chiquita también lo entendía bien, pero ahora tampoco se acuerda.

Hoy agradezco inmensamente el tener la familia que tengo, con la que sé que

siempre cuento, sean buenos o malos momentos. Un momento que podría decirse

malo y que fue muy difícil para mí y para toda mi familia, sucedió hace dieciocho

años, cuando me diagnosticaron meningitis.

La meningitis causa inflamación en unas venas del cerebro y aparte el líquido en

el que este se encuentra, se llena de pus. Desde que tengo uso de razón,

recuerdo que tenía dolores de cabeza muy fuertes que me incapacitaban e incluso

me hacían entrar en una especie de coma. Durante varios días no reaccionaba ni

despertaba, dicen que parecía muerta. Hace dieciocho años me dio un ataque tan

fuerte, que mi familia se preocupó y me llevaron al doctor.

Para ese momento, ya me encontraba en tratamiento para los dolores de cabeza,

pero no me habían diagnosticado bien. Es aquí donde el Dr. Efrén, el señor de la

casa donde estuve trabajando, vuelve a aparecer. Nunca perdí contacto con él y

su familia porque hicimos una muy bonita amistad y cuando me puse mala, fue él

a quien le habló mi familia. Él me mandó a hacer los estudios y cuando mi otro

doctor los revisó, se alarmó mucho, tenía meningitis. El Dr. Efrén decidió hacerse

cargo de mi caso y me dio dos opciones, morir muy pronto u operarme, aunque

también corría el riesgo de morir en la sala de operaciones. Decidí operarme

porque no me quería dar por vencida.


85

Llegó el día de la operación. Me desperté muy temprano como de costumbre,

pues tenía que llegar al hospital a las siete de la mañana. Había decidido no

decirle a mi papá nada para no mortificarlo, pero después el doctor Efrén me hizo

pensar en que si algo salía mal, no me habría despedido de mi papá. Antes de

irme, decidí decirle, creo que del espanto hasta se le bajó el alcohol que traía en el

cuerpo, finalmente reaccionó y mandó a unos tíos a que me acompañaran.

La operación duró entre ocho y nueve horas. Saliendo, estuve en el hospital dos

días sin responder, cuando desperté, no sabía ni que día era porque pensé que

solo había estado dormida unas horas, pero desperté recordando todo

perfectamente bien. Estuve una semana en el hospital y al término de la semana,

el doctor Efrén me llevó a su casa y me dijo que él y su esposa me cuidarían para

que no nos saliera tan caro el hospital. Ahí estuve, más o menos, otra semana y

después me fui a casa. Unas semanas más tarde, comencé a realizar las

actividades que realizaba siempre y nadie me creía que había estado a punto de

morir ni que me acababan de operar.

Lo que el Dr. Efrén no me especificó antes de operarme, porque no me quería

asustar, era que las secuelas se daban muy frecuentemente, como pérdida de

vista o pérdida de movimiento en extremidades. Inesperadamente, no tuve

secuelas, es como si al despertar después de la operación, hubiera nacido de

nuevo y ahora sin dolores de cabeza. El doctor y su esposa dicen que debo de

tener alguna misión importante en la vida, porque es raro sobrevivir a la operación

y más raro no haber sufrido secuelas.

No cabe duda, Dios y las circunstancias siempre están a favor de uno. En Puebla,

sólo hay dos doctores que realizan la operación a la que me sometí, y uno de ellos

es el Dr. Efrén y por si fuera poco, no nos cobró los gastos de la operación y nos

ayudó a pagar la mitad del cuarto de hospital a mi papá y a mí.

Para cuando pasó todo esto, mi Jessy tenía unos cuatro o cinco años, pero ella

dice que no se acuerda de nada. Mariela aún no había nacido, apenas cumplió

quince añitos.

Cuando Mary nació, la situación también era complicada. Su papá Concepción y

yo, llevábamos un año de casados, pero nada más me esperé a que ella naciera

para separarme de él. Llevábamos ya seis años de novios cuando nos casamos e

hizo todo tan bien, que nunca pensé que fuéramos a terminar así. Fue a pedir mi


86

mano con mi hermano y mi papá, siempre había sido un muchacho muy atento y

amable y nunca dejó de lado a Jessy, también la apreciaba mucho, y ella a él.

Casi siempre cuando me invitaba a salir, también Jessy nos acompañaba.

Al momento de casarnos, me fui dando cuenta de cómo era la vida con él

realmente. Nunca quiso salir de casa de sus papás y no me daba mi lugar ante la

opinión de ellos. Incluso cuando estaba embarazada, no me quería llevar al doctor

porque sus papás decían que no era necesario. Siempre la opinión de ellos era

más importante que la mía. Puse mucho de mi parte para seguir con el

matrimonio, hasta dejé la estética que llevaba ya tres años trabajando, porque su

mamá decía que yo me tenía que dedicar totalmente al hogar, pero él nunca

cedió. Seguía teniendo “mamitis” y “papitis”.

Después de un año, decidí separarme. Al momento de tomar mi decisión, él

amenazó con quitarme a mi Mary y eso fue lo que me hizo reafirmar la idea de que

no necesitaba, ni quería estar con él. Hace apenas dos años terminamos el trámite

del divorcio y aunque muchas personas dicen que hoy en día, él nada más está

esperando a que se mueran sus papás para regresar conmigo, ya no quiero

regresar con él. Me hizo mucho daño y me metió en muchos problemas, si toda mi

vida he sabido salir adelante sin un hombre, aún puedo hacerlo.

Después de separarnos, seguí con mi vida y criando a mis dos hermosas hijas.

Siempre tuve la necesidad de estar en constante movimiento y mejora, por eso

más o menos en el 2008 decidí terminar la secundaria, lo hice en una secundaria

abierta y fue un logro más para mí. Ahora, me doy cuenta que nunca se

comparará con la experiencia que hubiese tenido si hubiera hecho mi secundaria

cuando era adolescente. Por todas mis experiencias con la educación, siempre he

incitado a mis hijas a que estudien y que no se preocupen por trabajar.

Desde que Jessy iba en la escuela, conoció al que es su marido ahora, él desde

ese tiempo ya se quería casar. Ella le dijo que primero, quería terminar la

preparatoria y al finalizar, estudiaría estética. Si él la esperaba, entonces se

podían casar. La actitud que ella tuvo al respecto me hizo sentir muy orgullosa.

Siempre quise que Jessy tuviera una profesión porque, como en mi caso, uno

nunca sabe que puede pasar en el futuro. Se aplicó mucho estudiando estética y

terminó en un año, entonces se casó. Mi nieto Alex nació hace dos años y viene

otro en camino.


87

Esto me demuestra que lo que siempre he querido que mis hijas tengan muy

presente, el deseo por estudiar y superarse en la vida, lo he logrado. También

Mary, aunque ella aún está chica, cuando termine la preparatoria quiere estudiar

derecho y ojala lo haga, para que sepa defenderse ante las injusticias que

cometen las autoridades y las personas en general. Dice que no quiere casarse

pronto y no quiere tener hijos, por el momento quiere viajar, estudiar y conocer.

Hoy en día, estoy muy contenta por los logros de mis hijas, llena de alegrías por

mi nieto y trabajando arduamente por ellos. Para poder sacar adelante a mi

familia, y porque todo el tiempo tengo que estar haciendo algo, tengo varios

trabajos, en algunos me pagan y en otros no. Hasta hace poco, estuve trabajando

por las mañanas en la cooperativa del bachillerato “Jesús Romero Flores”. Por las

tardes estoy en mi estética, una profesión que empecé desde hace diecinueve

años aproximadamente, nunca tuve estudios de estética, pero todo mi

conocimiento lo he obtenido a través del tiempo con la práctica, es algo que me

encanta y estoy feliz de poder continuar con ello. También a veces le plancho las

camisas a una de mis tías y aparte, todas las semanas, voy a limpiar la casa de un

tío que vive en México pero tiene su casa ahí en Nealtican. Soy asistente

voluntaria de la clínica del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) y aparte,

formo parte del Comité en Defensa de la Vida, el Territorio y el Agua.

En Nealtican siempre han existido muchos problemas, como en cualquier lugar.

Por ejemplo, debido a la migración de tantas personas a Estados Unidos, muchos

niños, los hijos de los migrantes, se quedan con sus abuelos o incluso solos, esto

en muchas ocasiones hace que los niños dejen la escuela, se metan en el

ambiente de las drogas, se vuelvan vagos o que las niñas se embaracen muy

jovencitas.

El embarazo de adolescentes es un problema muy grande dentro de la comunidad

y este a su vez, trae consigo más problemas, como el abandono de los estudios.

Pienso que la razón de fondo de este problema, es que el hablar de la sexualidad

con los jóvenes sigue siendo un tema muy delicado aquí en la comunidad.

Recuerdo cuando le preguntaba a mi mamá como nacían los bebes, ella nunca

me quiso contestar y hasta se enojaba si le preguntaba eso. Hoy en día, todavía

existen muchas familias que siguen repitiendo este patrón, hay poca comunicación

familiar y poca información.


88

Consecuentemente, también existe ese miedo a hablar de la sexualidad en las

escuelas, cuando se han querido dar talleres o pláticas sobre el tema, varios

padres de familia se van a quejar a la escuela. Con mis hijas siempre he sido muy

clara al respecto y les contesto todas las dudas que tienen.

Otro de los grandes problemas que hemos enfrentado en Nealtican desde hace un

par de años, ha sido la entrada de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) en la

comunidad, por medio del Proyecto Integral Gasoducto Morelos.

En mi caso, sufrí las consecuencias directas de este proyecto. Todo comenzó

cuando nos enteramos de que el Gasoducto pasaría por nuestra comunidad, me

interesé por el tema e iba a las juntas informativas que hacían, pero un día, recibí

una llamada de mi primo que se encontraba en ese momento trabajando en el

campo. Él me preguntó si yo le había dado permiso a la CFE de entrar en mi

terreno, claramente yo no tenía ni idea de que ya estaban ahí. Sin pensarlo, tomé

las escrituras de mi terreno, le hablé a Selene para que me acompañara, porque

desde entonces ella formaba parte del Comité, y llegamos al lugar. Cabe aclarar

que en ese momento, yo no formaba parte del Comité, pero estaba consciente de

que el Comité me podía asesorar en una situación así.

Cuando llegamos, yo estaba muy furiosa, pocas veces en mi vida recuerdo haber

sentido lo que sentí en ese momento. Me paré frente al ingeniero y los

trabajadores, e inmediatamente me rodearon muchos policías estatales, les

comenté que a mí no me podían hacer nada porque no estaba infringiendo

ninguna ley. No sentí miedo por los policías, mientras estuve parada ahí

defendiendo lo mío, sentí todo, menos miedo. Pienso que eso fue lo que hizo que

se retiraran de mi terreno, al igual que el hecho de que sabía cuáles eran mis

derechos y sabía manejar las leyes.

Desde hace dieciséis años, cuando me casé, el que fue mi esposo me metió en

varios problemas legales, es por esto que tuve un acercamiento a las leyes y

conocí cómo funcionan. De no ser por esto, probablemente no hubiera podido

sacar a los de CFE de mi terreno.

Ahí ya tenía varias cosas cultivadas, como cebolla y rábanos, no faltaba mucho

para recoger la cosecha. A ellos no les importó y de todas formas, cuando llegué,

ya habían hecho la zanja y todo el terreno estaba hecho un desastre.


89

Cuando llegué, los de CFE me preguntaban que quién era yo y qué ubicación

tenía mi terreno. Lo que argumenté fue que si ellos ya estaban ahí, es porque

sabían perfectamente quién era yo, porque supuestamente ellos tenían mi permiso

para entrar.

Sospecho que desde antes de entrar a mi terreno, ya sabían que soy una mujer

que vive sola con sus hijas y por lo mismo pensaron que no me iba a defender. No

pudieron haber estado más equivocados. Les argumenté que no podían meterse

en mi terreno ni hacer lo que quisieran, tenían que avisarme o consultarme

primero. Es propiedad privada, pero la ventaja más grande a mi favor, fue que

tenía todos mis papeles en orden para demostrarles que esa propiedad realmente

era mía.

Después de eso, el ingeniero y las demás personas que se encontraban ahí,

pidieron disculpas y alegaron no saber nada, cuando era más que obvio que ya

tenían todo planeado. Lo que les respondí, era que con una simple disculpa no se

iba a resolver la situación, es como si alguien se mete a tu casa a robar o a

destruir todo, y después con un simple perdón cree que todo se va a solucionar.

En el momento sentí tanto enojo y coraje, que incluso mi primo y Selene pensaron

que les iba a pegar a los señores, no lo hice, pero poco me falto. Finalmente, logré

que el Gasoducto no pasara por mis terrenos, pero el daño ya estaba hecho, ya

habían destruido mis cosechas.

Después pensé las cosas fríamente y supuse que iba a estar sola en la lucha,

pero el Comité, sobre todo Fernando Cuellar, me alentaron y me dejaron muy en

claro que no estaba sola. La lucha no era sólo mía, sino de todos. Debido al apoyo

que me brindó el Comité, me sentí comprometida con ellos y me les uní. Me

ayudaron mucho para sacar a la CFE de mi terreno y quería seguir defendiendo la

causa, no sólo el territorio, sino la vida.

Después de que no dejé que entraran a mi terreno, sufrí acoso por parte del

Presidente Municipal y el encargado de la CFE. Me llamaban siempre por teléfono,

me dejaban recados con la vecina y hasta me iban a buscar a mi casa a todas

horas, ya fuera en la mañana, en la noche o cuando mis hijas estaban solas. Lo

que ellos querían, era que yo accediera a darles mi terreno para que metieran la

tubería. Aparte del dinero que ofrecían por mi terreno, prometían ponerme un

negocio de comida. Mi familia y sobre todo mis hijas, tenían mucho miedo de lo


90

que me pudiera pasar si no accedía, pero nunca cedí. Siempre les dije a mi familia

y a mis conocidos, que si algo me pasaba, ya sabían quiénes habían sido. Hasta

me mandaron a llamar una vez a la Ciudad de Puebla y varias veces a la

presidencia de Nealtican. Tiempo después, el acoso se hizo menor y se dieron

cuenta de que conmigo no iban a poder.

Realmente, las personas que estamos dentro del Comité, no estamos en contra

del progreso ni del desarrollo, simplemente estamos en contra de la forma en la

que se hacen este tipo de proyectos, no piden permiso para entrar en nuestras

tierras, nos ocultan mucha información, nos tratan como ignorantes y violan

nuestros derechos.

Estamos defendiendo más que un territorio, estamos defendiendo la vida de

nuestros hijos, de nuestros nietos y de todas las generaciones que vengan. No se

puede tener una calidad de vida digan sin agua y sin poder cultivar debido al

constante miedo, miedo a que en cualquier momento algo pueda explotar debido

al Gasoducto.

Hoy en día, dentro del Comité ya no sólo nos dedicamos a resolver los problemas

relacionados al Gasoducto. También, nos concentramos en resolver otros

problemas dentro de la misma comunidad, como los que mencioné previamente,

la delincuencia, embarazos adolescentes, entre otras cosas. Sigo involucrándome

con el Comité porque me interesa seguir trabajando por mi comunidad y la vida de

todos nosotros. Poco a poco, tratamos de resolver los problemas que van

surgiendo ideando planes de acción, para después realizarlos en Nealtican y

esperar que den resultados.

Lo más importante, es que cuando mis hijas y mis nietos estén grandes y yo ya no

esté, puedan mirar al pasado y saber que nunca dejé de luchar por lo que creía

correcto y que nunca me dejé vencer. Espero que el lugar que les dejemos sea

mejor que el nuestro y espero que mis esfuerzos y mi lucha contribuyan para ir

construyendo ese lugar.


91

Vivo una vida totalmente plena:

Francisco Mejía Castillo

José Miguel Hernández Flores

Nací en un pueblo que se encuentra cerca de Nealtican, en San Pedro de

Yancuitlalpan viví sólo unos cuantos años, hasta los siete aproximadamente, la

verdad desconozco por qué nos mudamos aquí, ya que en aquel tiempo estaba

muy chico, puede ser porque a esa edad empecé a cursar la primaria, en la

escuela Benito Juárez de San Buenaventura Nealtican.

Mis padres nunca poseyeron tierras en este lugar, puesto que emigramos aquí,

ellos poseyeron pero en mi pueblo natal, desde que mis papás radicaron en

Nealtican empezaron a rentar y así fue por un largo tiempo, no teníamos un lugar

fijo donde vivir. Puedo decir que me fundé aquí en Nealtican, en donde he pasado

la mayor parte de mi vida, con muchas experiencias.

Mi infancia fue sumamente buena, donde me la pasaba con mis compañeros y

todos mis amigos; jugando a las canicas, al trompo y muchos otros juegos que

tenían que ver con la actividad física, el trabajar desde infante se me hacía muy

común, ya que muchos niños de mi edad lo hacían, empecé trabajando como

recolector de la cosecha del campo, ayudando a las tareas del hogar y al oficio de

mi padre.

Mi padre, Antonio Mejía fue panadero, y mi madre, Juana Castillo se dedicó a las

labores del hogar, junto con mis hermanos conformábamos esta familia, las

enseñanzas de aquellos tiempos eran a base de golpes y regaños, todo esto para

enfrentarnos con la vida próxima que nos esperaba, ahora las formas de educar

son muy diferentes a las de antes.

Después de terminar la primaria no continué con mis estudios puesto que en el

pueblo no había escuelas secundarias, ni lo que le seguía, pues es lo que había,

las oportunidades para estudiar estaban en lugares lejanos como Cholula, en

Puebla capital, zonas difíciles de llegar ahí en aquella época, en donde las

situaciones también no permitían acceder a más.


92

Ante esto tuve que buscar inmediatamente un empleo, puesto que las

circunstancias me lo exigían, en esos tiempos los trabajos escaseaban mucho,

sólo había por cada temporada, gran parte de mi juventud la trabajé en el campo

recolectando cosecha, desyerbando y todas las actividades que implican este

proceso, recuerdo que se pagaban 10 pesos al día.

De alguna manera se tenía que aprovechar aquellas temporadas para obtener

algo de ingresos, con el dinero que ganaba en los trabajos que tuve durante mi

infancia y parte de mi juventud le aportaba con los gastos del hogar de mis padres

para que pudiéramos subsistir.

Como a los 21 años me junté con mi señora, Florida Romero Luna tenía en aquel

tiempo como 30 años, aproximadamente. Diez años después nos casamos sólo

por la iglesia, en el cual procreamos cuatro hijos; Osvaldo, Hugo, Laura y Maricela,

que ahora tienen 50, 43, 41 y 39 años respectivamente, prácticamente estos hijos

nombrados ya tienen su vida hecha y ya formaron una familia puesto que ya son

adultos.

Hace más de 20 años, en un largo periodo no tuve mucho contacto con mis hijos,

principalmente con los dos más grandes, ya sea por cuestiones de su trabajo o

algún otro acontecimiento que lo impidió, puesto que partieron del hogar en busca

de trabajo y a veces conseguirlo implicaba salir de Nealtican. Antes no era tan fácil

comunicarse a larga distancia, de esta manera no teníamos forma alguna de saber

cómo se encontraban.

Mi hija Laura se fue al extranjero desde hace más de 10 años, ha estado en los

Estados Unidos para tener mejores oportunidades de ingreso económico, ella nos

apoya con la manutención de sus 3 hijos que se encuentran con nosotros, en el

cual mi esposa y yo los registramos con nuestros apellidos.

Aquellos hijos de Laura se llaman Hugo, Oswaldo, y Cristal, de 21, 16, y 14 años

respectivamente, los reconocimos ante la ley como nuestros hijos con los apellidos

de Mejía Romero, puesto que su madre tendría que viajar lejos para trabajar y

poder mantenerlos, se puede decir que le echamos la mano de esta manera, ellos

conviven con nosotros, mi esposa y yo los consideramos como nuestros

verdaderos hijos y al igual ellos nos ven como figuras paternales.


93

Legalmente son nuestros hijos, pero naturalmente son mis nietos. Hugo que tiene

21 años, se dedica a ser conductor de trasporte de colectivos. Junto con su pareja,

María Guadalupe Osorio López de 20 años procrearon una hija que se llama

Natalia Mejía Osorio de apenas un año y medio, ¡pero qué maravilla!, soy

bisabuelo.

Oswaldo, el que tiene 16 años, en la actualidad me ayuda a veces a cargar la

mercancía en el camión, junto con él y su hermano Hugo tienen algo muy en

singular, la historia está en que le pusimos los nombres de mis dos hijos más

grandes, porque como lo había comentado antes, desde que partieron por un

largo tiempo y no tuvimos señal alguna de su existencia, pensábamos mi esposa y

yo que jamás los volveríamos a ver.

Es por eso que para conmemorar a nuestros dos hijos mayores les pusimos esos

respectivos nombres a nuestros dos nietos, gracias a Dios supimos poco después

de sus paraderos. En el caso de mi nieto Oswaldo (que considero como mí hijo) se

equivocaron en los registros al ponerle su nombre, ya que le pusieron de más, le

colocaron la “w” en lugar de la “v” puesto que la intención era de ponerle igual que

a nuestro hijo mayor.

En mi vida laboral tuve que pasar una serie de retos y experiencias que antes no

me había enfrentado, ya que cuando me junté con mi señora y conforme iba

creciendo mi familia se me venían más responsabilidades, a través del tiempo

pude en conjunto con mi señora y con la ayuda de Dios a formar nuestro hogar a

base de mucho esfuerzo y dedicación.

Ya que escaseaba demasiado el empleo, prácticamente estuve trabajando en lo

que fuese y en el lugar que estuviese, en la cual estuve me vi a la obligación de

conseguir trabajo a las afueras Nealtican, con duras y largas jornadas, en

ocasiones muy mal pagadas.

Uno de mis primeros trabajos fue cuando empecé como cargador de abono de los

pollos, también otras actividades que hacíamos era esparcirlos en el campo antes

de que se sembrara algo, puesto que los desechos que hacen los pollos sirven

para fertilizar la tierra, en aquel trabajo con el tiempo me gané la confianza del

patrón por medio de la honestidad y el respeto, con el buen ejemplo que me dieron

mis padres.


94

Gradualmente fui haciendo más actividades, una de ellas fue que me pusieron a

manejar el camión de carga, en el cual no tenía idea de cómo hacerlo, poco a

poco y a base de regaños e insultos por parte del encargado, fui aprendiendo con

el tiempo, agarrándole el modo.

Empecé a manejar en pequeños tramos de carretera, luego a maniobrarlo para

poder estacionarlo, para después ya operarlo en carreteras rápidas, en el cual se

debe tener la experiencia adecuada, gracias a que supe manejar se me abrieron

muchas puertas, ya que me permitió poder trabajar después en el transporte de

mercancía.

Después de dominar el manejo, trabajé un tiempo en una empresa de producción

de chicles, hacíamos muchos viajes, principalmente a Mérida, Chihuahua,

Culiacán, lugares lejanos de aquí, poco después me dediqué a transportar

materiales para la construcción, en donde trabajábamos con un torton para

trasladar aquellos productos, duré como 5 años.

También, la hice como abonero en San Nicolás de los Ranchos en un negocio que

vende trastos de todo tipo, ropa, muebles, entre otras cosas más, en el cual se

tenía la facilidad de que se pagaran en abonos pequeños, particularmente esto se

hacía los fines de semana, en un cochecito nos íbamos a vender a los pueblos

cercanos.

Asimismo, en ese mismo pueblo me dediqué a transportar alimentos,

principalmente frutas y verduras como el plátano, la piña, la naranja, el mango, el

durazno, el aguacate, el limón, la pera, entre otras cosas, todo esto se mandaba a

los estados colindantes de puebla.

En Nealtican trabajé transportando la nube, flor común que se siembra en aquí, lo

cargábamos entre dos personas o más, para después distribuirlo en Puebla

capital, además de otras cosechas que se generan en las tierras de Nealtican,

tales como la cebolla, el durazno, el frijol, el maíz, la calabaza, entre otros tipos de

frutas y verduras.

Poco después me dediqué a transportar colchones en una fábrica, en aquel

trabajo me sucedió algo sumamente impactante. Un día en uno de mis tantos

viajes que hacia diario, se incendió y se consumió por completo el camión de

carga que manejaba, gracias a Dios no nos pasó nada a mi compañero que iba de


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copiloto ni a mí, sólo alcancé a sacar mi licencia de conducir y documentación

valiosa, ya que el fuego acabó con todo.

Posteriormente, los cuerpos de bomberos se hicieron presentes para terminar el

fuego, aunque ya era demasiado tarde porque quedó prácticamente inservible. Lo

que sucedió es que pasamos junto de un incendio de un gran campo de hierba y

pasto seco, sólo nos separaba un carril de aquel fuego.

Ese día nos encontrábamos en el estado de Veracruz por un municipio que se

llama Playa Vicente, en aquel lugar sucedieron los hechos, eran como las doce del

día y pues el calorón estaba en su punto máximo, verdaderamente un lamentable

acontecimiento.

Se creyó que el fuego que estaba en el campo pudo ocasionar el incendio en el

camión de carga, ya que había un intenso viento, tanto que hasta la materia

quemada se podía distinguir que se encontraba volando a una gran altura, como a

unos cinco metros aproximadamente, quizá se pudo adherir al camión algún

material incandescente en la lona de plástico con la que estaba cubierto, quizá

esto hecho consiguió causar el incendio.

Considero que pudo ser ese suceso o pienso que quizá haya sido por la fricción

de los mismos colchones que iban envueltos en grandes bolsas de plástico y con

una tipo manta acolchonada compuesta de polímero sintético que funge como

protección más el tremendo calor que hacía.

Puesto que, cuando terminábamos de cargar el camión con estos colchones

empaquetados de plástico, nos daba toques cuando nos dábamos la mano o

algún tipo de contacto generaba un chispazo mínimo. O posiblemente fueron

ambas o más situaciones que crearon este incidente.

Ese acontecimiento fue muy impactante para mí, ya que nunca había visto algo

parecido y menos vivirlo en carne propia, además porque después de tal hecho no

teníamos como cómo comunicarnos ni menos como poder regresarnos a Puebla,

pero afortunadamente encontramos un teléfono fijo para avisar lo acontecido.

Gracias a Dios en mis trabajos que he tenido nunca tuve algún accidente que

amenazara con mi vida, ni en carretera ni a la hora de laborar como cargador, ya


96

que suele suceder diversos incidentes trágicos que puedan afectar la integridad

física del trabajador.

Afortunadamente, en carretera no tuve algún choque trágico, este acontecimiento

es algo muy común que suele suceder. De hecho, cuando manejaba veía muchos

choques principalmente en las carreteras que se debe de ir a una mayor

velocidad, comúnmente le llaman “carreteras rápidas”.

A lo largo de mis empleos, principalmente en los que he trabajado como

transportista, me ha permitido conocer a casi la mitad de los estados de la

república, esto me ha dado una serie de experiencias en los empleos que he

tenido, algo muy significativo es que a la hora de manejar largos caminos y más

cuando voy sólo me permite reflexionar sobre mi vida y lo que pasa a mi

alrededor, meditando en mi forma de pensar.

Una de las cosas negativas que siempre sufrí, fue el abuso del patrón que estaba

en turno, renunciaba en cada trabajo cuando los patrones me exigían cada vez

más y más sin una mejora de paga y un mejor trato. La discriminación fue

abundante, las humillaciones que viví fue una parte que tuve que afrontar durante

algunos lapsos de mi vida.

Desafortunadamente, los que no tenemos las mismas posibilidades de vivir con la

variedad de lujos somos sumamente discriminados, nos ven como poca cosa. Es

por eso que a base de estas vivencias dadas, considero que no es grato realizar

tales actos de marginación, por eso reflexiono en que todos debemos tratarnos por

igual sin distinción de su físico, sea pobre o sea rico, etcétera, ya que lo ideal es

que seamos conscientes de aquel daño que le podamos hacer a nuestro prójimo.

Por eso trato a todos por parejo, sin distinciones de cualquier tipo que pueda

denigrar, considero también que está mal, al menos para mí, querer dar algo pero

con las intenciones de obtener un beneficio mucho mayor, eso de cierta manera

es ser un chantajista, que forma a base de condicionantes.

En otras palabras; quieren aprovecharse de las personas, esto me ha sucedido en

varias ocasiones, por eso llevo a cabo como dice aquel dicho, “hay que hacer el

bien sin mirar a quién”, yo no espero nada de nadie, no espero ni siquiera que me

den las gracias si doy algo, no soy nadie para sacar provecho que no me merezco.


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Muchos me dicen que ya deje de trabajar, pero no quiero dejar de hacerlo, porque

si dejo de trabajar me desacostumbraría, ya que desde niño he trabajado hasta

ahora a mis 65 años, podría decir que llevo más de 50 años trabajando de lo que

hubiese. Para no perder el ritmo del trabajo, ahora me dedico a trasportar piedra,

block, en general los materiales para la construcción, lo hago cada semana en los

domingos, en los pueblos cercanos de Nealtican.

Ya sea que tenga un pedido que hacer o simplemente lo voy a ofrecer para a ver

que sale, me llega a suceder que lo piden y cuando ya estoy con el cargamento

listo me dicen que siempre no, implicar que sólo voy a ofrecerlo me es resulta

mucho más difícil, ya que puedo durar todo el día sin poder venderlo, inclusive

llego a tardar dos días o más, hasta lo he dejado más barato o lo dejo fiado con

algunas personas desconocidas en ese momento, todo para que pueda sacar el

cargamento de cada semana.

Me pasó que un día domingo casi no logré vender el material, sino hasta muy

noche, como a la una de la madrugada, recuerdo que estaba lloviznando, e

incluso no había comido en todo el día, sólo había tomado pura agua y no tenía

dinero para comprarme algo para consumir.

También, me ha pasado que se llega a atascar el coche, ya que cuando llueve

mucho, las calles que son de tierra y en general todas carreteras, se vuelven un

poco peligrosas ya que puede haber algún tipo derrumbe de algún cerro, que la

tierra se afloje y se vuelva un fango difícil de pasar sin que se pueda uno

atascarse, puesto que con el peso del camión más el de la carga hace que

obtenga un mayor volumen, estos hechos puede provocar una variedad de

incidentes no deseados.

Por eso digo que unos nacen con estrella y otros nacemos estrellados, ya que no

tenemos las mismas oportunidades, al menos quisiera tener alguna oportunidad

que los otros tienen, pero precisamente nos tocó vivir de esta manera, ya que las

circunstancias así se fueron dando, si tuviese la oportunidad de ir a la escuela

quizá hubiera ido.

Ante todo ello, la verdad me gusta mucho lo que hago, el trabajar el campo,

transportar mercancía y poder ayudar si está dentro de mis posibilidades, vivo una

vida totalmente plena, en la cual disfruto a mi familia y a las personas que me

rodean.


98

En la actualidad, junto con mi hija Cristal de 14 años, mis hijos; Hugo de 50 años,

Oswaldo de 16 años, Hugo de 21 años, su esposa María Guadalupe de 20 años, y

mi esposa Florida convivimos juntos en casa, a unas seis cuadras

aproximadamente del zócalo de Nealtican.

Todos estos pequeños relatos son parte de mi vida y son válidos.


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El trabajo de cantero es el que más me gusta:

Román Luna Luna

Joel Martínez Fernández

Soy Román Luna Luna nací el 22 de octubre de 1979 en Nealtican, nací en una

familia muy humilde soy el segundo hijo de 16 hermanos, 8 hombres y 8 mujeres,

era un niño como cualquier otro, inquieto, travieso, las circunstancias que viví en

ese entonces fueron cambiando mi manera de ver las cosas. No era muy bueno

en la escuela y no siempre congenié muy bien con muy compañeros pero el ir a la

escuela era algo que tenía que hacer.

Tenía que aventurarme y ayudar a mis padres. A los 9 años aproximadamente, un

señor me invitó a trabajar en los fletes, viajes. Ahí comencé mis primeros pasos en

la vida laboral, fui conociendo otros mundos. Terminé la primaria a los 14 años.

Después, un compañero me invitó a Córdoba, Veracruz a trabajar en una taquería;

esta actividad me gustó mucho, pero el salir se me hizo algo nostálgico, porque

nunca había salido de Nealtican, nunca había salido a otro estado. En ese lugar

estuve alrededor de un mes y medio y después regresé a Nealtican.

Más tarde me invitaron a trabajar en una pollería, ahí trabajé alrededor de tres

meses. Después de estar en ese lugar ayudé a uno de mis primos, que en esos

momentos vivía en Zacatelco, Tlaxcala, lo ayudé a cosechar el maíz. Más tarde

regresé a Nealtican y estuve trabajando en la siembra y cosecha de un terreno.

Me tocó vivir una experiencia relacionada con la religión muy particular y que me

ayudó mucho en mi vida para tener otro tipo de formación. Aproximadamente a la

edad de 14 años entré al catecismo, y dentro de esta actividad tuve la oportunidad

de ingresar a un grupo llamado Los defensores de la Fe, cuya misión era instruirse

sobre las bases históricas de la religión católica y tratar de difundir los orígenes

históricos de esta religión. De esta experiencia tomé ciertas enseñanzas que me

hicieron cambiar mi perspectiva de las cosas. Tuve que leer ciertos textos que

ampliaran mis conocimientos religiosos, e incluso generar otro tipo de

pensamiento, y llegar a poner en duda ese mismo pensamiento, cuestionarme

sobre mis creencias y saberes religiosos. Tengo presente que se deben tener


100

principios y valores que muchas veces las religiones inculcan, pero nunca dejar de

lado este pensamiento autocrítico y reflexivo en torno a mis creencias religiosas.

Tiempo después hablando con algunos amigos, nos saltó la idea de ir a trabajar

a los Estados Unidos, pues decían, que los que se van a trabajar para allá, hacen

una pequeña fortuna, y pues, nosotros, teníamos esa ambición, teníamos la idea

de ganar más dinero. Entonces les comenté a mis padres, y al principio no

estaban muy de acuerdo. A veces no sé si por temor o por el amor que se le tiene

a los hijos, ellos no querían que yo fuera, no querían darme su permiso. Sin

embargo les dije que me tenía que ir, que era algo que a como dé lugar tenía que

realizar, pero mis padres me decían que no existía la posibilidad económica para

realizar ese viaje, seguí insistiendo una y otra vez, y les contestaba que vería la

forma de juntar algo de dinero. En ese entonces tenía una amiga la cual me

ayudaría a realizar ese viaje, poniéndome en contacto con alguien que supiera

sobre eso y me pudiera ayudar a llegar a los Estados Unidos.

Ella me puso en contacto con su hermano y él accedió a ayudarme. Salimos un

domingo, no sé muy bien la fecha pero estoy casi seguro de que fue después del

20 de septiembre del año 1999, pasamos por Agua Prieta, Sonora. De hecho, era

la primera ocasión que yo realizaba ese viaje. No fue muy peligroso ni difícil para

mí, pues sólo brincamos la línea fronteriza y caminamos hasta llegar al sitio de

encuentro, el cual era una iglesia en medio del desierto.

Estuvimos ahí unas cuatro horas hasta que llego el coyote, el cual más tarde nos

llevaría hasta Arizona. Al llegar a Arizona, ahí esperamos un tiempo hasta que

nos alistaran, para esta vez, realizar un viaje más largo hasta Nueva York.

Inmediatamente llegando, tuvimos la oportunidad de comenzar a trabajar. Un

paisano me invitó a trabajar de jardinero; en esa ocasión, recuerdo, que estaba

muy emocionado porque por tres horas de trabajo me dieron treinta dólares, y

realizando las cuentas, era un buen pago, en ese tiempo laboral ya tenía mis cien

pesotes.

Después me invitaron a trabajar en el área de la construcción. En ese lugar me

tocó interactuar con personas de distintas nacionalidades: chilenos, colombianos

y peruanos. Todos con sus distintos puntos de vista, y formas de ver la vida. Y fue

ahí como conocí distintos mentalidades, que variaban según su procedencia

geográfica, esto también enriqueció mi manera de ver a las personas.


101

Después llego la temporada invernal y se acabó el trabajo, fue en ese momento

que decidí que lo mejor era renunciar, pues estaba en un momento de

improductividad a causa del clima. El patrón de ese trabajo quedó en que me

llamaría pasando la temporada de frío, cosa que nunca pasó. Debido a esta

situación busqué otro empleo y fue cuando entré a trabajar a un restaurante, en el

cual nunca estuve a gusto, ya que la jornada laboral se extendía hasta 16 horas,

era mucho trabajo y poco dinero. En total eran 6 días de trabajo con 16 horas de

labor, y el pago era de 400 dólares la semana, y la verdad sentía que era

demasiada la carga de trabajo. Se llegaba a niveles de explotación laboral, por lo

que sólo estuve un mes en dicho trabajo. Para esto, me puse de acuerdo con un

paisano y los dos renunciamos.

Después de eso, entré a trabajar a una industria metalúrgica, y en ese lugar si

encontré un buen trato y sobre todo una buena paga. Ahí si me gustó trabajar, se

ganaba mucho mejor, mi manager era salvadoreño y algo vio en mí, porque me

decía “se ve que tú tienes madera para trabajar, échale ganas”; y yo le respondía

haciendo bien mí trabajo. Al final del mes ya ganaba igual que los compañeros

que llevaban más tiempo ahí. Eso les causó malestar a los demás compañeros,

porque en tampoco tiempo ya ganaba igual que compañeros con más antigüedad,

y eso que a mí me costó conseguir en meses, a ellos les había costado años; y el

manager me decía “los compañeros están en desacuerdo con lo que ganas, pero

creo que te lo mereces porque tu respondes” y me decía que lo que pasaba es

que yo estaba produciendo el doble, trabajando el mismo tiempo, y ese fue uno

de los motivos por los que me gusto particularmente ese trabajo, ahí si me gustó

mucho trabajar. Cuando me tuve que ir de ese trabajo, el jefe del lugar me hizo la

invitación de que cuando yo quisiera regresar a laborar ahí de nuevo, lo podía

hacer sin ningún impedimento, era yo bien recibido.

También, trabajé en un restaurante Italiano, en ese lugar logré trabajar

cómodamente, ya que, el trato era bueno al igual que la paga y casi no tuve

problemas con las personas del lugar. Me parece que me pagaban 200 dólares a

la semana pero era poco el trabajo. Lavaba trastes con la máquina y pelaba

verduras que se utilizaban para la preparación de los alimentos que ahí vendían.

Después de ese periodo que pasé en el restaurante italiano, decidí regresar a

México. Por distintas cuestiones, mi hermana, que en ese entonces ya se

encontraba en Nueva York, me intentaba convencer de no regresar tan pronto y

me preguntaba el porqué de mi decisión; que si lo hacía por alguna chica, o


102

cuestiones de amor, y yo le respondía que en parte ése era uno de los motivos por

el cual yo iba a regresar a México. Pero más que cualquier otro motivo, la verdad

es que, en Nueva York, ya había acabado por el momento, sentía que mis

actividades y esa etapa, por el momento, ya había llegado a su fin.

Entonces decidí regresar a México; al llegar a Nealtican pasé tiempo con la

familia, y al platicar y convivir con ellos descubrí que uno de mis hermanos había

desviado un poco su camino. Había comenzado a beber de más, al ver esta

situación intenté hablar con él, le dije que lo que hacía no estaba del todo bien. Mi

hermano como cualquier joven de su edad, decía saber lo que estaba haciendo y

que sólo el decidía qué hacer y qué no hacer con su vida, pero yo insistí.

Le hice ver sus faltas y errores, traté de orientarlo y hacerle ver qué era lo mejor

para él, dialogando con él. Hasta que por fin recapacitó, dejó un poco de lado a

sus amigos, sus vicios y se puso a estudiar, estudiaba inglés. Le ayudé a tramitar

sus papeles y se fue a Canadá, pero poco después nos enteramos que nos hizo

falta un papel, una solicitud de trabajo, y después de tres días mi hermano ya

estaba de vuelta en México, entonces decidimos que lo mejor era que se fuera de

mojado a Nueva York, y así lo hizo.

Tiempo después, tuve que irme de nuevo a los Estados Unidos porque mis padres

tuvieron un problema económico algo fuerte, y me vi en la necesidad de regresar

a trabajar a Nueva York. Estuve poco más de un año laborando para poder ayudar

a resolver la situación económica que mi familia tenía en ese momento. Ésta

experiencia me enseñó mucho, y me ayudó a madurar, ésa situación difícil me dio

una perspectiva distinta de las cosas y de los distintos problemas de mi familia.

Todo esto me fue marcando el carácter, la forma de ver las cosas; y cuando

regresé a Nealtican tenía ya otra perspectiva de vida, y de una u otra manera

siempre estuve ahí para apoyar a mi familia, siempre hice todo lo que estuvo en

mis manos para ayudar a salir a delante a mis familiares de los problemas que

estuviéramos enfrentando.

Desde el año 2000 me encuentro trabajando en una de las canteras de Nealtican,

de todos los trabajos que realicé en mi vida, el trabajo de cantero es el que más

me gusta. Me gusta porque no tengo la presión laboral que ejerce un jefe, hago

una buena cantidad de dinero y me gusta mucho lo que hago, y lo hago bien.


103

El trabajo como cantero es un trabajo difícil y peligroso, pero lo hago con mucho

empeño, dedicación y esfuerzo, y esto facilita mucho mi trabajo como cantero. El

trabajar en la cantera me hizo darme cuenta que ahí faltaba un grupo o junta que

ayudara a organizar las ideas, propuestas y metas que tenían los canteros. Vi la

necesidad de mejoras en las condiciones de trabajo, me di cuenta de las carencias

de maquinaria y herramientas que en la cantera existían, y no solo yo era el único

que veía esta situación y quería generar algo, otros compañeros con los que

trabajaba, también tenían las ganas de formar un grupo que apoyara a los

canteros.

Fue ahí que surgió la idea de generar un grupo que se organizara para poder

gestionar y poder intentar obtener estos recursos, y también poder alcanzar las

metas que se planteaban como canteros, y así lograr que existiera el

reconocimiento y se le diera el valor real al trabajo que realizamos en la cantera.

Así fue como se formó oficialmente la Unión de Canteros de Nealtican, esta

organización se formó junto a otros dos compañeros, y así, con el tiempo se

fueron agregando más y más compañeros canteros hasta formar el grupo que

ahora es.

El grupo tiene como finalidad el organizar juntas (2 juntas al año) en las que se

informa sobre las situaciones y problemáticas de la cantera. Se hacen votaciones,

y se informa sobre el dinero que se logra juntar para que sea depositado en el

seguro que los canteros tienen en caso de algún accidente. En estas juntas se

trata de reunir las ideas y propuestas de los más de 150 canteros que trabajan en

San Buenaventura Nealtican. Aunque no todos acuden a estas juntas y a otros

incluso les molestas que exista esta unión, en general, se trata de incluir a todos

los compañeros y apoyarlos, para así poder tener una visión general de que es lo

que se quiere para la cantera y cómo se lograra cumplir esta visión.

El grupo de canteros como cualquier otro grupo ha tenido aciertos y errores, pero

en general se ha logrado trabajar en conjunto, dialogar y decidir qué rumbo debe

tomar el trabajo de cantero en Nealtican. Una de las razones que motivó y nos

impulsó a crear la Unión de Canteros, fue que, para algunos funcionarios públicos,

y políticos de Nealtican, el trabajo como cantero es algo sin importancia, y por lo

tanto, no tiene el reconocimiento que debería de tener.

Muchos han sido los obstáculos que han surgido y que he tenido que sortear a lo

largo de mi vida, lo que he logrado y las metas que he alcanzado, los problemas y


104

experiencias que he vivido han servido para darme una visión muy clara de mi

entorno y mi vida. Algo que me ha ayudado mucho a poder analizar mejor esta

situación es la lectura, tengo un gusto especial por la lectura. Realizó lecturas

sobre metafísica, historia y superación personal, temas religiosos algunos cursos,

e incluso audio-libros.

Leo por gusto, pero también leo para aprender y mejorar como persona, sé que la

lectura ha despertado en mi pensamientos que creía no tener, leer me ha llevado

a querer aprender más y más, me ha llevado a cuestionar todo lo que antes daba

por hecho.

Una de las cosas que tengo bien en claro es la importancia de la visión, una

persona que no tiene visión no tiene nada, suelo preguntar a la gente, ¿Cómo te

ves en diez años?, porque esto hace pensar a la gente que es lo que quiere lograr

en su vida y que está haciendo para lograr eso que quiere. Esto lo comprobé con

mi hermano, el más pequeño; le preguntaba cuando era un niño, “tú ¿cómo

piensas ser?”, le decía que me hablara de sus calificaciones en la escuela y le

preguntaba si era capaz de superar esas calificaciones, que en tu mente esté ser

uno de los mejores, le decía, y si, lo logro, vivía entre escuela y trabajo, y le decía,

que las circunstancias no te acaben, lo motivaba, y ahora que hablo con él, me

doy cuenta de su cambio, y le menciono, a veces me arrepiento pues creo que

alteré tu destino, y es por eso que creo que tiene una gran fuerza la visión.

En mi caso, mi abuelo Guillermo fue un personaje muy importante para que yo

llegara a tener este tipo de pensamiento, aunque no tuve la fortuna de conocerlo,

mi padre me contaba parte de sus vida y su pensamiento, él era una persona con

visión, una persona que quería lograr una transformación. A pesar de no haberlo

conocido me inspiró a seguir luchando y siempre querer superarme, era alguien

emprendedor con paciencia y dedicación, virtudes que creo, muchas personas

deberían tener.

Otra de las cosas que me gusta hacer es el escribir, escribo notas, citas que voy

leyendo o escuchando, pensamientos que me van surgiendo conforme a la

experiencias que voy viviendo día a día, metas que deseo recordar para tener en

cuenta que deben ser realizadas. Mis estados anímicos y otras cosas, todo esto lo

escribo en un cuaderno en el cual recabo la mayoría de estos textos. Lo comencé

a escribir en el año 2000 allá en New Jersey, cuando más falta me hacía expresar

lo que en esos momentos sentía, encontré una manera de hacerlo, escribiendo.


105

“Hoy soy invencible, soy fuerte y muy feliz, ningún obstáculo ninguna fatiga

puede impedir que cumpla mis objetivos a realizar, soy orgulloso porque

Dios me dio un alma, soy único, por eso yo pienso, yo digo, yo soy yo”

Son varios los autores y varios los textos que leo, analizo e intento aplicar en mi

vida, trato de hacer mías estas ideas que leo, trato de que lo que leo y aprendo en

libros pueda llevarlo a la práctica, a lo cotidiano, no sólo son citas que se quedan

escritas en papel, son ideas que se vuelven pensamientos, pensamientos que se

vuelven objetivos, y objetivos que se vuelven acciones y prácticas que sirven para

que mejore como persona.

“Querido lector aquí encontraras parte de mi historia, conocerás a un

hombre desnudo, con el alma quebrantada, con sus penas, tristezas,

derrotas, con sus sufrimientos, con su sentir de ser humano, con

debilidades, al mismo tiempo, descubrirás sus sueños, retos, anhelos, y

motivaciones, sobre todo el amor, el coraje, el valor, el deseo, la decisión ,y

la determinación que lo llevó a actuar aunque a veces no le gustaba, pero

decidió vivir sus propia vida, y no la vida que querían los demás, te aclaro,

no soy un santo, ni un diablo, leyendo encontraras alguna palabra para salir

adelante, recuerda, ésta es mi historia no la tuya, te invito a vivir tu propio

sueño, tu vida, tu historia”

Vivo con mi esposa Marta y tres hijas, tenemos ideas y pensamientos en común

que hacen que podamos convivir felizmente. Así como tenemos pensamientos

muy distintos que hacen que las cenas familiares se llenen de pequeños debates

y opiniones que surgen de las pláticas cotidianas, a mis hijas trato de educarlas

conforme a mis aprendizajes y experiencias tratar de que actúen correctamente y

hagan lo posible por realizar todo lo que se propongan.

Todas las experiencias, el aprendizaje que hasta ahora me ha dejado la vida que

he llevado, sin duda algunas han servido para formar física y mentalmente a la

persona que hoy soy. Siempre trato de aprender de mis errores, analizar mi

entorno, cuestionarme y poder ayudar a mi comunidad.

Fue por eso que cuando supe de la organización que se formaba en contra del

proyecto del Gasoducto decidí involucrarme, y aunque a mí no me afecta de

manera directa, decidí unirme porque en este grupo hay personas con las que

tengo una gran amistad desde hace años. De este modo, participo y ayudo a mi


106

comunidad, cosas que desde hace mucho tiempo he realizado, siendo parte de la

formación y mentalidad que he logrado construir gracias a las experiencias que he

tenido a lo largo de mi vida y las enseñanzas que estas me han dejado.


107

Decidí regresar a Nealtican:

Marcos Méndez Santamaría y Luisa Pérez Luna

Alejandro Avila Moreno

Marcos Méndez Santamaría

Me llamo Marcos Méndez Santa María. Nací el 7 de septiembre del 1952, tengo

65 años. Tengo cinco hijos, tres mujeres y dos hombres. No voy a decir que son

los mejores hijos que conozco, son normales y les gusta trabajar.

Unos no están aquí en Nealtican, se encuentran fuera del país trabajando. Pues

también les gusta vivir bien. Me siento muy orgulloso de ellos pues colaboran, no

tienen vicios y están bien, trabajando. No sólo yo soy su ejemplo. Un ejemplo para

ellos fue mi papá; ya que ellos veían como trabajaba. A él siempre le gustó

trabajar, y creo que siguen su ejemplo. Mi padre era una persona humilde que

nunca peleó con nadie; nunca tuvo problemas y murió a la edad de ochenta y

cuatro años. Él quedó ciego, la ceguera se lo acabó.

A mi hija Susana también le dio por trabajar, se juntó con un muchacho y tienen

dos hijas. A mi yerno le gusta trabajar. Mi hija se va con él los domingos a vender

carbón y maíz, además de frijol y hierbitas para cocinar. De la misma forma, nos

ayudarnos y trabajamos mi esposa y yo. Todo lo que tenemos lo hemos ganado

los dos.

Mi hija Susana es la mayor de las mujeres, pero hay otra que está en Estados

Unidos. Luego sigue mi hija Leticia y luego mi hijo Gregorio. Leticia está en Toluca

allá se casó y vive con su esposo. Los que están aquí son Susana y Gregorio.

A mi esposa Luisa la conocí en la celebración de una mayordomía. La mayordoma

invitó a mi papá para que fuéramos a pasar ahí el año nuevo. Antes, los bailes los

hacíamos con un tocadiscos, no como ahora que ponen sonido. El novio de la

mayordoma era mi amigo y él iba con mi esposa. Ella no me conocía antes de

eso. Tal vez, no me conocía porque yo salía mucho. Desde muy joven me iba en

los carros de ayudante o machetero como le dicen.


108

Después me fui metiendo en carros más grandes, esos que transportaban ladrillo,

abono de gallina, frijol y maíz. Posteriormente, me quedé haciendo block. Anduve

trabajando en algunas construcciones y haciendo ladrillo. Antes, solamente había

un bloquero, y el ladrillo lo hacíamos a mano. Ya después comenzaron a hacer

tanto block como el ladrillo en banda y con revolvedora.

Recuerdo que había muchos árboles de manzana y yo les iba a dejar sus viajes

de abono. Antes estaba en Cholula la fábrica de sidra Copa de oro. Ahí iba a

descargar las cajas de perón dulce y perón agrio. Los viajes de abono los íbamos

a dejar a México, pero tuve que dejar ese trabajo no porque me hayan hecho algo

sino que fue un error mío.

Los bultos de frijol pesan 120 kilos, los cargábamos entre dos y los

transportábamos por una rampa. Recuerdo que en el primer viaje llevé un costal a

la estiba. Al segundo viaje, llegué a la mitad de la rampa y las piernas me

empezaron a temblar; ya no podía cargar, así que dejé el costal y me regresé

corriendo a donde estaban los demás trabajadores. Me echaron otro costal en la

espalda, igual lo llevé hasta la mitad y que me salgo, ya ni siquiera le avise. Me fui

para la casa de mi mamá, después me encontré con el patrón y le dije que ese día

me sentía mal. El patrón, era el abuelo, de mi actual nuera, Selene.

Después empecé a hacer otros trabajos, comencé a ir al monte con mi suegro ahí

hacíamos carbón. También, iba con otro muchacho a la construcción. Hacia las

dos cosas. Pero ahí la ventaja era del otro maestro, porque yo no iba a trabajar los

lunes y aunque yo también era maestro le daban la chamba a él. Pero como que

le dio envidia, debido a que le platicaba que vendiendo carbón, sacaba más que

trabajando toda la semana en construcciones. Después, regresé de nuevo al

monte, pero fue por el 1988 o 1989 que me fui para Estados Unidos.

Me fui dos años y dos meses y no trabajé como en siete meses. Pensé que sería

fácil y que luego luego llegando conseguiría trabajo, pero en sí, no sabía qué onda

por ahí. Llegando diciembre comienza a nevar y ya no hay trabajo. Yo era

jardinero. También, cortaba legumbres, calabacitas y chile morrón.

A Estados Unidos llegué un 28 de octubre, y al hacerlo pensé que ya la había

hecho. Pero comenzó a caer la nieve y el capataz chino que teníamos, nos dijo

que en esas condiciones no podíamos trabajar y que nos veíamos hasta nuevo

aviso. Las hierbas que cortábamos eran como de segunda o tercera, eran hierbas


109

maltratadas ya viejitas; Las íbamos escogiendo y las echábamos en cajas, y

cuando llegaba el chino, revisaba y no le gustaba; te aventaba la caja con una

patada.

Nunca aprendí a hablar inglés, hasta la fecha no me acuerdo lo que aprendí. No

obstante, más o menos me entendía un patrón que era inglés pero trataba de

hablarnos en español. Hasta después de cinco años fue que empecé a entender

algunas palabras.

Decidí regresar a Nealtican. E hice mi último trabajo de construcción. Para

posteriormente volver a irme. De hecho, la noche en que salimos nuevamente, fue

la noche del día que se había realizado el asesinato de Luis Donaldo Colosio. La

siguiente vez que volví a regresar. Fue porque operaron a mi esposa, pero nada

más estuve como un año y ocho meses. En el 1998 nos fuimos todos Leticia,

Susana, Silvia y Gregorio. Todos nos pusimos a trabajar para que cada quien

hiciera su dinero. Recuerdo que regresamos a mediados del 2005.

Recuerdo que cuando nos fuimos todos, íbamos a hacer 6 años de estancia.

Vivíamos en un lugar que se llama Roosell Park, New Yersey. Dentro del condado

Elizabeth. Cuando mi familia y yo regresamos a Nealtican, nos dedicamos al

campo y al ganado, porque por aquí no hay de otra cosa.

Estudié hasta el sexto de primaria, era un niño muy tranquilo. Tenía algunos

problemas con unos amigos pero nada más. En general, me llevaba muy bien con

mis compañeras. Eso le pesaba a todos mis compañeros, pues me agredían

diciendo que yo parecía niña. Y eso es porque para todo esto ellas me ayudaban.

Porque en cuestiones de la escuela, no entendía. Si es que tuve problemas, fue

por eso no por otra cosa. Lo que si me costó mucho, fue sacar la primaria. Y es

así, debido a que estuve dos años en primero y dos años en segundo. El tercer

grado no me costó, ni el cuarto, tampoco el quinto. De manera que si es que no

tengo el certificado de primaria, es por mi culpa. Porque no sé de dónde saqué la

idea de repetir el sexto grado para llegar a la secundaria según con más

experiencia.

A mi padre le dieron un puesto en la mayordomía de la iglesia. Ese puesto es el de

la Cofradía. Él cual consistía en servir a la iglesia durante todo el año y hacer la

fiesta el día tres de mayo. Mi padre me decía que no me iba a poder meter a la

escuela, porque en aquel entonces era una bronca poder entrar a una escuela,


110

pues debías de conocer a una persona con mucha influencia que te ayudara para

poder entrar a la secundaria. Había un señor, que dejaba que su hijo si fuera a

clases, pero después lo saco. Eso sucedió, porque él no iba a la escuela. Este

señor le dijo a mi papá que no me metiera a estudiar porque solamente iba a

aprender puras mañas, eso me desanimó y mejor me puse a trabajar.

En mi pueblo hay muchas cosas que se hacen y muchas otras que ya no. Cuando

hablan de ecología, la juventud no actúa de acuerdo con lo que dice. Los

domingos, los jóvenes se van a pasear en vez de ir a acrecentar el ambiente. Otra

situación es que el pueblo no está organizado. Y eso debido que no quieren

organizarse. Como por ejemplo, para cuando vamos a hacer un trabajo. Que

aunque este no sea tan comunitario es sólo para poner un ejemplo. Pues la

jornada no solamente consiste en ayudar en el campo sino también en otras

cosas, así seriamos un pueblo más trabajador, mas organizado. Pero eso no se

puede hacer aquí porque la envidia es una costumbre que no podemos quitarnos,

pero todas esas costumbres que nos benefician, se están quedando a un lado. De

una o de otra manera todos somos egoístas.

Los que han salido adelante en el pueblo son muy pocos. Y digamos que en esos

temas de sacar a nuestro pueblo adelante aún estamos muy verdes. Y eso es

porque no sabemos cooperar con nadie. Algo que vino a ayudar fueron las

Sociedades de Riego. Las cuales eran sociedades de 50 personas por hectárea,

eso vino a alivianar un poco la situación del campo pues hubo la siembra de frijol,

tomate y haba. Pero al final estas sociedades no ayudaron en nada, aunque existe

un presidente y un secretario. Quienes llevan el cargo, duran dos o tres años y no

obstante ellos tenían que dar acta de acuerdo de cualquier cosa, estos luego se

iban.

Con lo que salimos adelante es también con el negocio de las bloqueras. Y la

gente que se ha ido y ha regresado han puesto sus tortillerías. Aquí no hay

trabajo a menos que este sea en las bloqueras, en el campo o en las canteras.

Hay mucha gente que viene, porque aquí encuentra que comer. Otro factor

también se debe a que hay trabajo en el campo y si no tienes para comer es

porque no te gusta trabajar. Ya que si te vas al campo ahí están ganando $130

pesos el día. Pero creo que si el pueblo estuviera más organizado estaría mejor.


111

Luisa Pérez Luna

Siempre he vivido aquí en Nealtican, no sé si nací aquí; pero desde que me

acuerdo siempre he vivido acá. Mi mamá me cuenta que ella conoció a mi papá en

el campo trabajando. Ella me contó que aquí no había mucho trabajo y por eso

tenían que ir a Atlixco, a la pizca de cacahuate y camote, mi papá es de la colonia

Guadalupe Hidalgo y mi mamá de Nealtican. Mi nombre es Luisa Pérez Luna, y

nací el 15 de marzo de 1958.

Tuve un hermano que falleció, luego está mi hermana y mi otro hermano. Hasta la

fecha mi mamá vive, aunque ahora ya no razona bien. Aquí fue que crecí y me

acuerdo también que mi abuelita me llevaba a pasear en carro y en tren hasta que

ella falleció.

Desde muy pequeña, me han llevado a trabajar al monte. Mi mamá casi no estuvo

con nosotros ya que ella se dedicaba a cuidar el negocio; ella vendía frijol y

también verdura. Entonces como ella se iba, siempre estábamos con mi papá

trabajando en el campo, eso fue hasta que me robó don Marcos.

Legué a estudiar hasta el tercero de primaria, pero en ese entonces no podía

pensar en hacer la tarea. Mi papá solamente me compró un cuaderno, un lápiz y

una goma.

Él decía que los útiles no nos iban a servir para nada. Alegaba que cuando

llegaran nuestros maridos sólo había que atenderlos y qué a la hora de que

llegaran los hijos los cuadernos no nos iban a ayudar. De todos mis hermanos, mi

hermana estudió hasta el quinto de primaria, pero hasta eso se tuvo que pelear

con mi papá. A mí me decía que debía de cocinar y saber hacer tortillas, quien

sabe por qué mi padre reaccionaba así.

Mi infancia fue triste, pero al mismo tiempo me divertía. La verdad es que

queríamos mucho a mi papá ya que siempre estuvo con nosotros. Cuando recién

me junté, el lloró. Y pues como no. Si yo era la única que le ayudaba. Recuerdo

que en ocasiones, me iba con él a cargar zacate, ahí me iba nivelando la carga.

Nos íbamos caminando hasta Tonanzintla pero como estaba muy chica siempre

me bajaban atrás.


112

Para cuando llegaba, mi papá ya estaba vendiendo el carbón. Cuando

regresábamos él me amarraba como si fuera un bulto y de ahí nos veníamos

cantando, a mi papá le gusta cantar las canciones de Pedro Infante.

Ahora ya han cambiado las cosas, él dice que los que lo ayudaron fueron mis

hermanos y qué yo no. Cuándo se trataba de ayudarle no nos preguntaba. En una

ocasión llegaron dos señoras y él nos decía que las acompañáramos, y así fue

durante toda la semana. Y a la hora de la paga mi papá siempre agarraba el

dinero. Según decía que se iba a comprar un terreno. Y si lo compró pero no nos

lo dio a nosotros. Así como un terreno que él me dio, pero que me quitó y se lo

dio a mi hermano, ya para cuando me quería dar algo, mi esposo no lo recibió.

A mi esposo yo lo conocí cuando tenía trece años, recuerdo que anduvimos dos

años de novios y luego nos casamos. Antes de que falleciera mi abuelita ya tenía

a mi hijo el mayor, estaba de la edad más o menos como ahorita está mi nieto

Balam. Tenía otro hijo pero cuando tenía dos años falleció. Tengo nada más dos

hombres y tres mujeres.

Lo más raro es que él estaba bien, un día antes lo llevé al doctor, le dio medicina

pero no le ayudó de nada. Mi suegra me preguntaba cómo seguía el niño, le

respondí que la temperatura no se le quitaba. Volví a llamar de nuevo al doctor

pero él no llegaba. Entonces mi suegra me dijo que se lo llevara a María, una

señora que limpiaba, -a lo mejor nada más tiene aire me decía-. Mi esposo había

llegado de trabajar porque era albañil, y mi suegra le dijo que se fuera

inmediatamente con María porque el niño estaba muy grave.

Una de mis cuñadas estaba chiquita y nos la llevamos, resultó que en ese

momento la señora no estaba, pero sus hijas nos decían que la esperáramos. En

ese instante observé que el niño se comenzó a morder la manita. Y al mismo

tiempo como que le cambio la carita, le decía a mi esposo mira cómo hace. Llamé

a una de las muchachas y ella me preguntó si quería que lo limpiara, a lo que

después me dijo, –uy… no señora su hijo se está muriendo- porque aquí se están

presentando los cuatro sirios.

En ese momento me cuestionaba a mí misma, cómo se me va a morir mi hijo. A lo

que la muchacha me respondió -él ya está caminando y que era mejor esperara a

que terminara de morir, al final no tardó mucho ya luego nos lo trajimos-. Mi

suegra como que no lo creía porque ella todavía le dio una mamila. El otro doctor,


113

el del seguro, me dijo que falleció a causa de una neumonía y que por ese motivo

murió tan rápido.

Cuando mi esposo se fue a estados Unidos, él ya se había ido antes dos veces.

Un día me habló y me dijo que me fuera con él, le respondí que no porque los

niños aún estaban muy chiquitos. Yo les preguntaba a Leticia y a Gregorio pero

ellos no me decían ni si, ni no. Solamente veía como se les llenaba su carita de

lágrimas. Ellos tenían como nueve años y la verdad es que sentía feo de dejarlos.

Pasó como medio año. Ellos ya estaban más convencidos, así que no sentí tan

feo. Sólo hice allá un año y ocho meses, porque una de mis hijas, la que ahorita

está en Estados Unidos se enfermó y la tenían que operar.

Los llamaba por teléfono seguido, porqué se los dejé encargados a mi hermana.

Ellos decían que estaban bien y que su tía los estaba apoyando. Pero un día llamé

y mi hija se puso a llorar. Le dije a mi esposo que me comprara un boleto de

regreso porque mi hija me necesitaba. Regresé a Nealtican y la llevé a consulta,

afortunadamente con pura medicina se fue quitando su enfermedad. Ella me dijo

que ahora que había regresado, era el momento en que ella se iba a ir. Mi esposo

me dijo que pensáramos bien antes de gastar el dinero porque al principio como

que no quería que fuéramos todos, porqué éramos cinco, pero mi hijo el mayor se

aventó el pase y nos fuimos todos durante seis años.

Leticia y Gregorio no trabajaron como en dos años y se tuvieron que poner a

cuidar niños para que se ganaran sus 100 dólares a la semana para pagar la

renta. Ahorita nada más está allá el más grande de los hombres y de las mujeres,

la de en medio.

El pueblo ahora es diferente, hay más casas, ahí están de ejemplo también las

tortillerías, pero me doy cuenta que a los hijos los tienen muy abandonados. Al

principio era porqué todos salían, ya que yo también dejé a mis hijos. Y es que no

es lo mismo el cariño de la madre al de otros familiares, los que tienen tortillerías

tienen a sus hijos muy abandonados y sólo les dan dinero.

Cuando me fui recuerdo que había vándalos pero no como ahorita, ya hay

demasiados. Hay mucha vagancia y esa onda de las drogas. En lo económico

Nealtican si ha avanzado pero a cambio del abandono de los hijos. La gente tiene

negocios fuera y lo único que hacen es llegar a darles dinero a sus hijos.


114

Creo que una de las mayores problemáticas del pueblo es el abandono de la

niñez, hay niños de primaria que ya están con los vándalos. Inclusive las niñas ya

se andan tomando la caguama en la calle. La verdad es que no hemos hecho

nada, podríamos dialogar con ellos pero los tiempos ya han cambiado y de eso me

doy cuenta.


115

Siempre ha existido un apoyo mutuo:

Selene Sarahí Santamaría Soriano y Gregorio Hernández

Pérez

Milton Andrés García Anaya

Selene Sarahí Santamaría Soriano

Siempre he sido una persona muy dinámica. Actualmente, tengo 29 años, estoy

terminando mi tesis sobre chavos banda en Nealtican, para poder titularme en la

Licenciatura en Antropología Social por parte de la Benemérita Universidad

Autónoma de Puebla (BUAP). Además de eso, formo parte del Comité en Defensa

de la Vida, la Tierra y el Agua. Siempre he sido muy participativa en este tipo de

actividades. Recuerdo que desde muy pequeña, más o menos a la edad de doce

años, me integré a los grupos juveniles, la pastoral de la iglesia.

Siempre he vivido en Nealtican. Acá nací, acá crecí, soy la mayor de cuatro

hermanos, todos tenemos estudios, gracias a la labor de nuestros padres. Mi

madre, Rosa Soriano, es enfermera y actualmente, desempeña el cargo de

Regidora de Salud en el Ayuntamiento de Nealtican. Mi padre es dueño de una

ferretería, esta ferretería es el negocio familiar, está desde que yo tengo memoria.

Mi padre me cuenta que de joven se dedicó a la agricultura, era campesino, pero

después de un tiempo y al haberse casado con mi madre, buscó tener un trabajo

más estable, así es como se piensa en poner una pequeña tienda donde, a mi

corta edad recuerdo que vendíamos de todo un poco. Así fue hasta que poco a

poco mi padre empezó a meter herramienta.

Después de un tiempo, conseguimos un pequeño local donde actualmente

estamos. Mi padre siguió metiendo más herramienta hasta que conseguimos ser

una de las ferreterías más importantes de la comunidad. Aún recuerdo que yo y

mis hermanos nos criamos acá en la ferretería, desde muy chicos estuvimos

metidos en este negocio, ya que mi madre trabajaba como enfermera en el

Hospital de Traumatología y Ortopedia allá en la ciudad de Puebla y mi padre no

tenía mucho tiempo para nosotros, ya que tenía que hacer viajes para conseguir


116

material. Así es que para nosotros la ferretería es casi como nuestra segunda

casa.

Actualmente, el negocio sigue en manos de mi familia. Mi padre se encarga de

conseguir el material, mi esposo y mi hermano el menor, son los que se encargan

de despachar. Mi madre es la dueña legal del negocio y yo soy la encargada del

área administrativa. Esto ha sido de mucha ayuda, ya que en cuanto al problema

del gasoducto no ha existido mucho problema con el trabajo debido a que nos

distribuimos adecuadamente las actividades y tenemos el control de nuestros

horarios de trabajo.

Como dije anteriormente, siempre he sido muy participativa en grupos juveniles;

desde chica me integré a la pastoral juvenil de Nealtican. Si bien, yo era muy

pequeña hicieron una excepción conmigo y al poco tiempo, mi carácter me ayudó

a ser una de las líderes de este grupo. Ahí, fue donde conocí al Padre Gustavo

quien se convirtió en una persona muy importante en mi vida, ya que me ha

ayudado bastante. Él era el encargado de esta zona de la diócesis, el Padre creó

nexos con las demás pastorales juveniles de otras zonas del estado, haciendo

gradualmente juntas donde todos nos reuníamos. En estas actividades no sólo se

hablaba de cosas religiosas sino que también, empezábamos a pensar en

actividades que fueran de mucho provecho para los chavos.

Así fue donde conocí a varias personas que tiempo después, supe que son de los

líderes que encabezan los movimientos sociales en gran parte del estado. Pienso

que por eso, al cambiar de Arzobispo en el estado se mandó a eliminar las

pastorales juveniles, porque el Gobierno y la Iglesia vieron que eso ya estaba

tomando otros tintes. Sin embargo, nunca le perdí la pista al Padre Gustavo y

seguiría recibiendo su ayuda, mucho más cuando entré a la universidad.

Después de terminar mis estudios de bachillerato, decidí irme a la ciudad de

Puebla a estudiar la universidad. La primer carrera que elegí fue Física, la cual

estudie por dos años, pero fue una experiencia muy frustrante, ya que soy una

persona que es muy sociable, no en el sentido de andar de fiesta en fiesta, pero si

en el sentido de estar con la gente. Entonces en una carrera como física es

meterte al laboratorio o al escritorio, ese es el espacio laboral y eso es algo que yo

no había considerado cuando elegí mi carrera.


117

Después de eso empecé a entrar en depresión, ya no me sentía cómoda en la

carrera. Entonces durante mi estancia en Puebla, donde vivía con el Padre

Gustavo, me invitó a ir a Cuetzalan en mis vacaciones, para ser exactos las del

verano de 2004, ahí existen algunas organizaciones civiles que apoya el Padre y

fuimos a varios talleres, llevamos víveres, entre otras cosas. Y fue ahí, donde la

estancia me encantó, en ese viaje conocí a una antropóloga estadounidense que

anduvo con nosotros, hasta ese entonces no tenía idea de lo que era la

antropología, pero en el tiempo que estuvimos ahí compartimos varias cosas. Esta

antropóloga me regalo un librito que aún conservo y ahí fue cuando medite y me di

cuenta que me había equivocado de carrera.

Entonces, empecé a valorar el cambio de carrera, aún estaba muy indecisa. Y al

hablar con mis papas no les gustó la idea. Entonces, mi padre me puso en un

dilema, ya que me dijo que si cambiaba de carrera el ya no me podía seguir

apoyando. Después de todo eso, me costó decidir pero fue en otoño de ese

mismo año cuando lo pensé bien y me convencí de cambiarme de carrera, aunque

tenía que esperar medio año para poder volver a hacer el examen de admisión,

así que durante este tiempo seguí en física pero sólo tomando las de tronco

común.

Obviamente, al cambiarme de carrera mi padre cumplió lo que me dijo, así que me

decidí separarme momentáneamente de la casa, me hice un poco más

independiente, estudiaba y trabajaba para poder pagar mis estudios. Al principio

buscaba trabajo en empleos que conociera, como lo dije antes la ferretería es lo

que siempre he conocido, por lo tanto busqué trabajo en éstas.

Aunque al principio me costó un poco la carrera, más que nada por el hábito de la

lectura, ya que si bien leía no era de esas personas que son fanáticas a la misma,

por lo cual a veces me costaba leer todos esos textos antropológicos. Sin

embargo, viéndolo desde otro punto de vista, el haber estado en ciencias exactas

me ayudó en algunos aspectos. Aunque, al igual que la lectura, otra cosa que me

costó mucho, fue entender que las ciencias sociales son una carrera de

argumentos.

A pesar de todo, siento que valió la pena cambiarme de carrera, ya que me

cambió muchas perspectivas, entré pensando algo y salí pensando otras cosas.

Así fue como entré a la carrera de Antropología Social como matricula 2005,

durante mis estudios, digamos que era una alumna regular, con sus altas y sus


118

bajas, como todos. Empecé a trabajar sobre mi tesis pero por varios motivos ya no

pude continuar y la dejé inconclusa.

Ya sobre el final de la carrera conocí a mi esposo Goyo, quien se ha convertido en

la persona que me ha apoyado en todo. Él y yo coincidíamos en un grupo de

catequesis, a él lo habían invitado a participar y yo era una de las líderes del

grupo. Su primo mantenía una relación amorosa con una de mis hermanas y por

tal motivo convivíamos más, así fue como después de toda la convivencia que

tuvimos juntos, empecé a sentir algo más que amistad por él. Por tal motivo le

pedí ayuda a mi hermana, entonces ella y su novio, el primo de Goyo, hacían citas

dobles donde nos llevaban y hasta nos dejaban solos, pero él nunca se atrevía a

decir algo más.

Para ese entonces yo estaba pensando en meterme de religiosa, así que antes de

tomar esa decisión hubo un último intento con Goyo, recuerdo que fue en una

excursión al Parque Acuático San Carlos, estábamos todos pero poco a poco se

fueron yendo para dejarnos a él y a mi solos. Entonces fue donde le dije lo que

sentía y me dijo que era mutuo, pero que si íbamos a tener algo, sería ya mucho

más serio y formal. Así fue como empezamos a andar de novios, pero él cada vez

más se tomaba las cosas en serio, a tal grado de hablar con mis padres, lo tuve

que presentar ante ellos, siendo el primer novio que como tal habían conocido mis

padres.

Nuestra relación cada vez venia tomando esos tintes más serios, hasta que me

propuso matrimonio, cosa que al principio me negué, porque no me sentía lista

para dar ese paso, así que él lo comprendió. Pero pasado el tiempo, me lo volvió a

proponer y esta vez se lo acepté. Así es como nos casamos, tanto por el civil

como por la iglesia.

Todo iba muy bien en nuestro matrimonio, hasta que quedé embarazada,

entonces descuidé los estudios y como te dije, dejé mi tesis inconclusa y quedé a

deber algunas materias. Al nacer Balam Quitze me dediqué a él, pasado algo de

tiempo, planeaba regresar de lleno a la carrera, ya que la universidad me exigía

que sacara ya mi título. Entonces regresé a la carrera con la intención de pasar

las materias que debía y terminar mi tesis, pero al volver al colegio mi primer

asesor de tesis ya se había retirado por lo cual busqué a algún otro profesor que

me pudiera ayudar a terminarla, el Dr. Ernesto Licona Valencia fue el que estaba

más disponible a ayudarme, por lo cual él se convirtió en mi nuevo asesor. En eso


119

estaba, cuando se presenta este problema del gasoducto que llegó a modificar

mucho nuestra manera de vivir.

Gregorio Hernández Pérez

Soy el más chico de cinco hermanos, tengo tres hermanas y un hermano, dos de

ellas ya están acá en México, la otra junto a mi hermano el mayor, están allá en

los Estados Unidos. Soy el único que está en Nealtican.

Actualmente tengo 29 años, soy el que despacha y atiende la ferretería de la

familia de mi esposa. Además de eso, también hago trabajos de plomería,

electricidad y demás cosas que me lleguen a pedir en el trabajo. Yo no sabía nada

de eso, pero desde que entré a trabajar a la ferretería me dijeron que era

necesario que aprendiera. Así que me mi suegro fue el que me enseñó algunas

cosas para que yo después las pudiera hacer.

Así fue como con la práctica y algunos errores fui aprendiendo a realizar diversos

tipos de trabajos, siendo la plomería lo que más se facilita. Pienso que el

aprendizaje autodidacta es el que siempre he llevado a cabo, ya que desde muy

chico y en casi todos mis trabajos, he tenido que aprender a hacer las cosas por

mí mismo, claro con un poco de ayuda, pero me gusta más hacerlo yo solo.

También, al mismo tiempo los sábados estoy yendo a estudiar para poder terminar

mis estudios de bachillerato hasta la ciudad de Puebla.

La migración siempre ha estado muy presente en mi familia. Desde que era chico

mi papa iba y venía de los Estados Unidos, es así como casi no convivía con él,

no te muchos recuerdos de mi papa en mi niñez, es por eso que mi mamá era la

encargada de la familia, teníamos que irnos a trabajar al campo.

Tenía yo casi 12 años, vivía en casa de mi tía, ya que la última vez que había

venido mi papá también se había ido mi mamá con él. Cuando ellos regresaron

vinieron con la intención de que nos fuéramos todos, en ese entonces estábamos

mis tres hermanas, mis papás, obviamente, y yo. En ese tiempo no podía tomar

decisiones por mí mismo, es más, no entendía muchas cosas, por eso siempre

digo que me llevaron, porque no fue algo que donde me hayan pedido mi opinión,

pero a pesar de eso, nos fuimos todos.


120

Ya en los Estados Unidos, no me sentía a gusto, ya que nunca me agradó el

ambiente. Si bien me puedo adaptar a donde quiera que vaya, sino me agrada el

lugar siempre estaré en contra de seguir ahí. Al principio, cuando llegué, no

trabajé por un año más o menos. Se intentó que fuera a la escuela allá pero no

había mucho ese interés, nunca había sido como una gran prioridad, como en mi

familia todos siempre habían sido campesinos no existía ese interés, entonces se

dejó pasar la oportunidad.

Después de eso hubo un tiempo en el que cuidábamos niños, del dinero que nos

daban ayudábamos a mis papás con los gastos de la casa y podíamos sobrevivir,

hasta que ya nos sentimos capaces de salir a trabajar. Los primero fuimos mi

hermana y yo, mi hermana era mayor que yo por un año y salió a buscar trabajo,

entonces también me decidí y salí a buscar empleo.

Conforme empecé a trabajar, me fui poco a poco independizando de la familia,

aun seguíamos juntos pero digamos que ya no los seguía como tal, porque hubo

un tiempo en que trabaja en el empleo de mi papá, pero igual no me agradó, yo

buscaba algo que a mí me gustara hacer. Entonces, empecé a trabajar en un

McDonald’s pero igual no era algo que me gustara, dure muy poco tiempo

trabajando ahí.

Seguí buscando trabajos, uno de ellos era regando árboles en una marqueta, que

es algo más o menos igual a un invernadero donde se dedicaban a vender

árboles, frutas y demás cosas, ahí fue donde entré y sólo me dedicaba a regar

plantas los fines de semana, fue algo que no me agradaba porque era muy

aburrido. Hasta que me cansé y ya no quise ir al trabajo, lo bueno es que no era

un empleo formal, así que no hubo mucho problema cuando deje de ir.

Trabaje un tiempo con mi papá, él se dedicaba a la jardinería, el cual es uno de los

empleo mejor pagados, por lo mismo de que es pesado. Me gustó en parte, pero

no sentí que fuera totalmente de mi agrado porque no se respetaban nuestras

horas de trabajo, había días en que trabajabas más y no te pagaban completo,

cosas así fueron las que hicieron que me saliera de ahí.

Estuve buscando empleo por un rato, hasta que me invitaron a trabajar a un

restaurante y ahí fue donde me acomodé. Al final me gustó el trabajo en ese lugar,

porque uno entra como lavaplatos pero no se queda estancado en eso, sino que


121

uno puede ir avanzando hasta llegar a la línea de cocineros. Me empecé a

esforzar aunque me costaba trabajo, pero poco a poco lo fui haciendo.

Estuve como un año lavando platos y ahí la manera de avanzar era cuando

alguien desertaba, por el motivo que fuera ya no regresaba a trabajar o lo

despedían, entonces el siguiente en la línea tomaba ese puesto. Yo no esperaba

aprender algo, sino más bien el que alguien se fuera para que pudiera avanzar.

Después de lavaplatos subí a ser la persona que manda a lavar los platos y que

se encarga de la limpieza de la cocina y de que todo esté limpio.

Entonces me empecé a llevar con los chavos que trabajan ahí, los cuales me

dieron consejos para poder ir avanzando. Me decían que cuando no estuviera el

dueño me pegara con ellos para poder ir aprendiendo cosas nuevas. Así que cada

vez que tenía la oportunidad me iba con un amigo que tenía en la estación de las

ensaladas, el cual me empezaba a enseñar; me decía como picar las verduras,

como preparar los aderezos, como se llaman los cortes y todas esas cosas por el

estilo. Cuando se dio la oportunidad dejé de ser el encargado de la limpieza y me

pasaron a ser un preparador, que es el que se encarga de picar la verdura y tener

todo listo para los cocineros.

No tardé mucho en ese puesto, ya que el encargado de las ensaladas desertó y

me pusieron en su lugar, aunque aún no estuviera listo, no les importó. Al principio

tuve problemas con el patrón porque no me salían las cosas bien, pero me quedé

ahí, y solito fui poco a poco aprendiendo hasta que a los dueños les empezó a

agradar lo que hacía ya que lo hacía solo, sin ayuda de nadie. Siempre he sido

muy independiente en ese sentido, me gusta hacer las cosas solo sin ayuda de

alguien más.

En ese empleo estuve como dos años, pero después decidí regresarme a México,

porque ya estaba harto del ambiente que existe allá. Siempre es muy marcado

esto del racismo, las pandillas que surgían y se mataban entre ellos mismos, y

cosas así que no me gustaban, porque no se me hacían muy lógicas. Durante un

año estuve desesperado porque ya no aguantaba estar allá, a pesar de seguir en

el trabajo y de que me ofrecían quedarme con la oportunidad de llegar ya

directamente a cocina, ya no quería y me regresé, claro, no sin antes dejar un

buen sustituto, al cual le enseñé todo lo que sabía sobre las ensaladas.


122

Al llegar de nuevo a Nealtican, mi objetivo principal era el de estudiar, porque

cuando me fui no había terminado la primaria. Me había quedado en el sexto año.

Entonces, al llegar, un primo me empezó a ayudar, ya que yo no sabía dónde o

como poder seguir estudiando, este primo mío me llevo a Puebla para buscar

donde podía terminar mis estudios. En ese entonces tenía 18 años y por la edad,

ya no me dejaron entrar.

Pasó un pequeño lapso, cuando me entere que en el Desarrollo Integran de la

Familia (DIF) de la comunidad se había inaugurado la escuela abierta y me fui a

inscribir. Para terminar mi primaria sólo fue necesario ir a unas cuantas clases y

hacer un examen, el cual pasé y logré terminar mi primaria. En ese mismo lugar

me dijeron que siguiera con la secundaria y también, me dijeron que se estaba

luchando porque pusieran el bachiller, fue por eso que le seguí ahí con los

estudios.

Todo iba bien, pero ya casi para terminar mi secundaria, fue cuando me puse

medio rebelde, ya que me salí un medio año, volví a regresar y me volví a salir. Ya

habían pasado casi los dos años cuando me vino a visitar la maestra y me dijo que

ya sólo me faltaba un examen para terminar la secundaria, así que presenté el

examen, y si, saqué mi certificado. Entonces pregunté por el bachillerato pero no

lo habían logrado traer a Nealtican. Fui a Puebla, pero igual después de un tiempo

me aburrió y me salí.

Durante todo este último lapso fue cuando conocí a Selene. Ya que por iniciativa

de mi primo fuimos a un retiro de la iglesia, ahí fue donde la vi. Mi primo era novio

de su hermana y eso hizo que conviviéramos más, así fue hasta que formamos

una relación de noviazgo y después empezamos con los planes de casarnos.

Finalmente, nos casamos y después de un pequeño tiempo, llego Balam Quitze a

nuestras vidas.

Desde el inicio de la relación, ella dejó muy en claro que lo que quería, era seguir

estudiando, cosa que yo también le dije que quería seguir haciendo. Siempre ha

existido un apoyo mutuo, ya que nunca le he negado eso que me pidió. Además

de que no ha existido ese estereotipo machista, donde la mujer en la casa y el

hombre trabajando, siempre he sido muy liberal en ese sentido. Todo iba bien en

nuestro matrimonio hasta que empezó este conflicto del gasoducto.


123

Selene y Gregorio

Como pareja hemos vivido muchas experiencias, la que consideramos que más no

ha marcado es el Proyecto del Gasoducto Morelos.

Selene: Todo este involucramiento en el que nos vimos empezó un día que Goyo

no estaba, pues se había ido a trabajar a Guadalajara. Al llegar a la casa mi

suegro me comentó que había llegado gente de la Comisión Federal de

Electricidad (CFE), a decirle que querían que les rentáramos el terreno porque

iban a poner un tubo, por donde pasaría gas natural. Mi suegro me contó sobre

esto ya que, este tubo iba a pasar sobre un terreno, que es por así llamarlo, la

herencia de Goyo, entonces también me preguntó que cual era mi opinión, ya que

él no estaba de acuerdo.

Este hecho coincidió con que unos días antes, estaba escuchando el programa

Carolinos en radio BUAP, en el programa, integrantes del Centro Universitario

para la Prevención de Desastres Regionales (CUPREDER), hablaron sobre el

proyecto del gasoducto y dieron su punto de vista como técnicos y como expertos

en desastres. Hablaron de lo complicado que sería un proyecto de este tipo en

una zona de alto riesgo. Entonces a sabiendas de esto, a mí tampoco me pareció

lo que estos ingenieros de la CFE querían hacer.

Mi suegro me comentó que no sabía bien cómo estaba todo este asunto, ya que

los de CFE llegaron diciendo que los que colindan con el terreno ya habían dado

permiso, pero que él ya había ido a preguntar con los mismo dueños y todos

negaban haber dado ese permiso. En esa misma charla, fue donde me comentó

que harían una reunión a la siguiente semana en el campo y me pidió que lo

acompañara, a lo cual accedí, pero además de eso hice el esfuerzo para poder

contactar a los del programa de radio para que vinieran y nos acompañaran a esa

reunión.

Nosotros llegamos a la hora que nos indicaron los de CFE. Al poco rato llegaron

los del programa de radio. Durante los días previos a la reunión muchos estaban

sacados de onda porque habían comentado que muchos ya habían dado el

permiso. Entonces al llegar al campo hubo un reclamo entre los dueños de los

terrenos, preguntando por qué ya habían dado el permiso, pero al darse cuenta

que nadie había dado permiso, los hizo molestarse más y este fue el primer


124

reclamo hacia los de CFE, exigiéndoles que explicaran el por qué de sus mentiras,

además, que nos explicaran exactamente cómo estaba la situación.

Los de la CFE se aventaron un discurso terrible, diciendo que el gas era para

generar luz, porque hay mucha gente en Morelos que viven sin este servicio, esto

debido a que son muy pobres y por eso lo necesitan. Dijeron también, que no

existía ningún peligro para la población, ya que el gas natural no es explosivo y en

dado caso de una fuga, esta se va al cielo porque es más ligero que el aire,

igualmente, les dijeron que sus terrenos iban a ser muy bien pagados. Pero todo

esto no convenció a los pobladores.

Por alguna situación, de esto se enteraron los del Frente de Pueblos y llegaron a

Nealtican a esta reunión. Uno de los dirigentes empezó a discutir con uno de los

ingenieros de la CFE, los ingenieros al ver la negativa de todo el pueblo, se

retiraron. Después, los de la universidad empezaron a tomar la palabra y nos

explicaron de lo que trataba el gasoducto, al final, después de que se fueron los de

CFE, los del Frente nos dijeron que teníamos que tomar nuestras precauciones,

ya que los de CFE no nos iban a dejar de molestar, hasta que accediéramos a

darles las tierras, así que nos sugirieron que creáramos un Comité, el cual tendría

la función de estar atentos a este problema.

Ya entre los pobladores, empezamos a charlar acerca de esto, pero se tenía el

miedo por un precedente que se tenía en la comunidad, en esa ocasión le había

ido mal al pueblo. A pesar de todo esto, se creó un Comité provisional que estaba

conformado por cinco personas. Yo en esa reunión no tenía participación como tal,

porque soy joven, no soy campesina y soy mujer, mientras que los elegidos para

formar parte de ese Comité son personas con mucha presencia y gran influencia

en la comunidad. Durante la conformación del Comité se decidió que ellos tenían

que ir con el Presidente Municipal, para ver que sabía sobre esto.

En esos acuerdos estaban, cuando alguien preguntó que quien había traído a los

de la universidad, a lo que contesté que había sido yo. Entonces la mayoría sugirió

que me agregara al Comité, sólo como apoyo, ya que requerían de contactos en

las instituciones para que les sirvieran de respaldo y les pudieran ayudar y

orientar.

Gregorio: Cuando yo me enteré de lo del gasoducto, estaba trabajando en

Guadalajara, como se mencionó anteriormente, por lo cual al regresar yo no sabía


125

nada de este asunto, incluso al llegar le tomé más importancia a otro asunto

familiar que había pasado.

Ya que nosotros vivíamos en la casa de unos tíos de Selene, era una casa

prestada puesto que estaba sola. Lo que sucedió es que durante el tiempo que no

estuve, secuestraron al tío de ella, toda la familia de este tío, estaba en el D. F.,

así que cuando lo liberaron, y al tener ya bastante miedo, deciden regresarse a

Nealtican, entonces nosotros nos teníamos que ir de esa casa, así que

empezamos a buscar un lugar donde vivir.

Pasado eso y ya mudados a casa de mis padres, fue que le empezamos a tomar

más importancia al gasoducto. Selene me puso al tanto de toda la situación, de

cómo se había formado un Comité, lo que dijeron los de CFE y que habían llegado

los del Frente de pueblos, quienes al principio nos empezaron a ayudar con esto

de la organización del Comité y además, nos motivaban para movilizarnos; es

decir, hacer marchas y protestas, todo para poder hacerle frente al proyecto,

aunado a esto se veía que era personas serias y muy confiables, es así, como nos

convencieron y nos unimos al frente de pueblos.

Así estuvimos un buen tiempo, y de hecho, durante todo este tipo de

movilizaciones, a las cuales ambos íbamos aunque a veces yo no participaba,

Selene era la que más era activa, a tal grado de que cuando todo esto explotó y

empezaron las detenciones contra personas que pertenecían a este frente,

temimos por Selene ya que por fuentes muy confiables sabíamos que estaban

buscado cualquier pretexto para detenerla a ella también, ya que creían que era la

líder del movimiento en esta zona.

Y no sólo teníamos esa información, sino que además de todo eso durante este

problema el Presidente recién electo de Nealtican, el cual al principio dijo que nos

ayudaría, nos terminó dando la espalda e incluso amenazándonos a los

integrantes del Comité. A Selene la llegó a amenazar de muerte si seguía con todo

esto, es por eso que hubo un tiempo donde nos volvimos muy paranoicos.

Hasta que, gracias a un amigo de mucho tiempo, hicimos contacto con Fernando y

el Centro de Promoción y Defensa de los Derechos Humanos Joel Arriaga

Navarro, los cuales nos ayudaron más. Nos dieron asesoría jurídica para el caso

de Selene. Iniciaron un amparo rastreador, el cual sirve para poder conocer si se

tiene alguna orden de aprehensión; lo bueno fue que no, ella estaba limpia.


126

Después, se empezó con la asesoría para saber qué hacer con el gasoducto.

Fernando analizó nuestra situación y nos dijo que le paráramos a tanta protesta a

lo tonto, que lo único que se lograría con eso sería la aprehensión de Selene.

Selene: Como bien se comentó anteriormente, nosotros seguíamos mucho a los

del Frente. En todo acto público que se llevaran a cabo, yo era muy participativa,

cosa que poco a poco se vio que era malo, ya que me empezaban a tomarme

como una de las dirigentes de esto.

Al inicio, se hacían muchas juntas donde se contaba con la presencia de muchos

habitantes del pueblo, a veces eran en el zócalo, otras en la casa de alguien, pero

hubo una donde estallé en contra del Presidente. Como se dijo al principio, nos dio

la mano pero después nos abandonó. En esta junta, el Presidente nos dijo que no

iba a poder hacer algo en contra del gasoducto, ya que todas las órdenes vienen

de más arriba, y él no puede interferir en eso, además, de que me empezó a

difamar.

Decía que a mí ya me habían llegado al precio y demás cosas. Recuerdo

claramente que en ese momento estaba muy estresada, porque tenía a Balam

enfermo y en el hospital. A pesar de eso, fui a la junta y para que el Presidente

saliera con esas cosas, así que estallé; tomé el micrófono y hablé, le dije de todo

tipo de cosas, bueno hasta de lo que se iba a morir, cosa que creo aún hoy

recuerda.

Durante esta discusión el pueblo me apoyó y terminó por correr al Presidente de la

junta. También, se acordó que se tomaría la presidencia y no se dejaría que nadie

saliera y que nadie entrara.

Cuando se llegó el momento en el que se quería tomar la presidencia y al ver que

el pueblo estaba muy furioso, le marqué a Fernando para saber qué hacer. A lo

que él me dijo que no se tomara la presidencia porque era un acto ilegal. Me

sugirió que hablará con las personas que las tranquilizara, que a ver cómo le

hacía, pero que los calmara, porque cualquier incidente, por muy pequeño que

fuera, iban a ir en contra mía. Así que como pude los persuadí y se logró que no

pasara nada más.

Gregorio: En este momento, fue cuando nos empezamos a dar cuenta, que las

acciones llevadas por el Frente de Pueblos no eran muy útiles, por lo cual,


127

empezamos a tomar nuestra distancia de ellos. Empezamos a trabajar más con el

Centro de Promoción y Defensa de los Derechos Humanos Joel Arriaga Navarro

(CEPDH). Ya con ellos recibimos la asesoría que necesitábamos, y nos dieron la

posibilidad de tramitar un amparo para que se detuviera el gasoducto, el único

problema es que era muy caro. Fernando solicitaba 100 mil pesos para pagar a los

abogados para tramitar el amparo. De hecho, no sugirió que preguntáramos con

otros abogados y así le hicimos. Resultó que los precios de los abogados oscilaba

en un millón de pesos y esto era imposible de pagar. Así que Fernando nos

recalcó que esto no era un negocio. El CEPDH no cobra por la asesoría que

realiza. Él nos comentó que los abogados que hacen esto con el CEPDH, actúan

de buena fe, no se dedican a lucrar. Fernando, explicó que estaba siendo muy

barato, porque un amparo de ese tipo sale mucho más caro y efectivamente,

nosotros comprobamos que Fernando decía la verdad.

A nosotros se nos hizo fácil y aceptamos, creímos que rápido íbamos a juntar el

dinero, pero vaya sorpresa que nos llevamos al ver que no fue tan fácil, tuvimos

que hacer rifas, kermés, estar boteando de casa en casa, para poder lograr juntar

el dinero. Una vez que todo esto pasó y el amparo fue aceptado, nosotros dimos

un gran paso como pueblo y más el Comité, fue como una pequeña victoria, si

bien los de Comisión Federal de Electricidad (CFE), al poco tiempo, no respetaron

el amparo porque se otorgó la suspensión provisional, en ese momento vimos

como logramos jugar el mismo juego del gobierno y los hicimos sudar frío.

Actualmente, sabemos que el amparo no fue respetado y el gasoducto pasó por

esta zona. El litigio no está terminado, pero esta experiencia nos ha ayudado

bastante a ser otro tipo de personas. Nos ha hecho más unidos entre todos, es por

eso que se creó el Centro Comunitario de Atención Ciudadana, para poder seguir

dándole continuidad a todo esta organización y además, de que hubiera un

espacio así y que es necesario en la comunidad.

Todo este conflicto ha sido muy complicado, porque, aunque pareciera ser fácil no

lo es en la cuestión personal, pues hay muchos comentarios, donde me dicen que,

como hombre, soy un tonto, por dejar que Selene sea quien está más metida en

este asunto. Al final esos comentarios salen sobrando, ya que entre ella y yo

siempre ha habido ese acuerdo mutuo, donde nos respetamos y con el cual

hemos estado avanzando, siempre nos hemos apoyado en los proyectos.


128

Igualmente, como matrimonio ha sido muy difícil todo esto, ya que siempre ha

existido la exigencia de la familia, pues tenemos que convivir y durante el conflicto,

siempre era de salir diario a varios lugares, cosa que era muy cansado, y pues

lamentablemente, casi no podíamos convivir. Incluso ha habido momentos en que

el matrimonio ya no importaba, y hasta se llegaba a hablar del divorcio, pero de

alguna forma hemos logrado salir adelante.

Ha sido un poco complicado a la hora de dividirnos los roles, si bien, nunca he

tenido el problema de lavar la ropa de ambos o en su momento de lavar los

pañales de Balam, nunca me ha dado vergüenza, siempre he dicho que si tengo

brazos, tengo manos, obviamente lo hago y ya, sin mucho cuento para qué estar

sin hacer nada, además que esto también es una gran ayuda para mi esposa. De

cierta forma, esto ha sido algo que nos ha ayudado a seguir juntos.

Todo este conflicto nos ha marcado demasiado, pero así como ha traído cosas

malas también ha traído cosas buenas. Nuestros planes a futuro son empezar con

un negocio propio. En las tierras que se tienen, poner un invernadero y todo lo que

en él se produzca exportarlo. Además, queremos construir una casa propia donde

podamos vivir, antes de este conflicto ya teníamos un pequeño ahorro, pero como

se fueron dando las cosas, se vinieron gastos muy fuertes, por lo cual esos

ahorros fueron desapareciendo, a lo cual hemos tratado de volver a juntarlos para

poder llevar a cabo nuestros planes.

Por otro lado, también está la intención de seguir estudiando, en mi caso, acabar

la preparatoria y Selene, acabar la tesis para después estudiar una maestría ya

sea en Derecho, Pedagogía o algo por el estilo. Asimismo, dedicarle más tiempo a

la familia, prestarle más atención a Balam, ya que si lo hemos descuidamos

mucho durante todo este problema. Por más que tratábamos de que estuviera con

nosotros a veces si era muy complicado, es por eso que ahora los domingos son

familiares, tratamos de no hacer nada ese día y dedicarlos a pasarla juntos.


129

En casa siempre hubo matriarcado:

María Amalia Margarita Azcatl Cuautle

Antonia Lara Galindo

Soy María Amalia Margarita Azcatl Cuautle, nací en Santa María Acuexcomac el

10 de julio de 1958. Nací en la casa de mi padre que se encontraba cerca de la

estación, mis padres llamados Lucio Azcatl y Alicia Cuautle Barrios, estaban bien

casados y tuvieron tres hijos, aunque somos cuatro porque uno es medio

hermano.

Mi padre dejó a mi mama cuando yo aún era muy pequeña y desde entonces

recuerdo, que me crié con mi abuela materna Mariana Barrios, ella siempre me

cuidó junto con mis tías Delfina, Higinia, Antonina y mi tío Pedro. Mi abuela me

levantaba muy temprano para ir al kínder a las 4 o 5 de la mañana; me arreglaba,

me daba de desayunar aunque en el kínder daban desayunos, siempre daban

leche pero no me gustaba.

Mis tías eran las que me llevaban al kínder entonces ellas iban a la primaria. Mi tía

Higinia me cuidaba y me peinaba porque como tenía el cabello largo me hacía

caireles, ella siempre me atendía,

Siempre andaba más con mi tía Delfina y mi tía Higinia. En una ocasión nos

mandaron a dejar tacos a mi tío Pedro, que trabajaba en el campo de lechugas y

rábanos. Como teníamos que atravesar por el manantial que bajaba del

ahuehuete este llegaba hasta el rancho y como por el camino había víboras,

nosotras íbamos brinca y brinca jugando pues éramos niñas. Pues si mi abuela

nos mandó a las nueve de la mañana, nosotras llegamos al campo con mi tío

como a las 12 del medio día; mi tío ya estaba enojado y ya no quiso comer porque

prefirió regresar a la casa.

Así que nosotras nos sentamos, tendimos todo y que comemos ya regresamos a

la casa como a las tres de la tarde. Mi abuela nos regañó para que a la próxima ya

no fuéramos jugando porque mi tío ya se había enojado. Mi abuela casi no me

pegaba, sólo una vez que le rezongué y la miré feo me rompió la nariz y desde


130

ese dio no la volví a ver feo. Mi abuela siempre me cuidó, aun no entiendo por qué

no crecí con mi mamá. Aunque le pregunto a mi mamá, me dice que no, que ella

me cuido, pero no fue así. Recuerdo que en una noche que al parecer no había

luz, mi tío con una vela alumbrando y mi abuela untándome algo con unas hojas,

me estaba curando y mi mamá no estaba.

A veces mi mamá me iba a traer con mi abuelita para que le ayudara. En una

ocasión me pidió que me quedara y sí, me quedé esa vez, pero en la noche como

a las doce, escuché voces. Entonces, sin hacer tanto ruido y a gatas quise

asomarme, cuando de pronto alguien me agarró del cabello y me dijo órale

acuéstese rápido -supongo que fue mi papa- no lo sé, pero no, al otro día "patas

para que las quiero" me regresé a casa mi abuelita.

Así fue mi niñez recuerdo que una vez mi abuelita me llevó a México a ver a mi

mamá, porque mi mamá se había ido con mi papá. Ellos se separaban y volvían a

regresar. Entonces recuerdo que mi abuela me llevaba de la mano, cuando

llegamos a un cuarto, vi a mi mamá acostada y a su lado estaba mi hermano,

entonces pensé en ese momento, que yo como su hija también debí haber estado

ahí con ella a su lado pero no, no fue así.

Mi abuelita era una mujer muy fuerte. Ella trabajaba, tenía varios peones, porque

tenía muchos terrenos, además ella salía a vender. En casa siempre hubo

matriarcado nunca un patriarcado porque aunque mi abuelita tenía a su marido "mi

abuelito". Mi abuelo era ferrocarrilero pero le daba mala vida, él le pagaba mucho

y recuerdo que todas las mañanas ella amanecía sangrando. Si mi abuelo la

hubiera cuidado a lo mejor mi abuela todavía viviera porque era muy fuerte.

Así fue, ella sobrellevaba toda la familia. Ella sacó adelante a todos sus hijos y a

mí. Recuerdo que me llevaba a vender con ella, vendía claveles, pensamientos y

otras flores que sembraba en el terreno. Me llevaba a vender a Cholula, Puebla y

recuerdo muy bien cuando pedía la parada en la Junta, ahí me hacía esperarla en

lo que iba a ranchear (vender de casa en casa). Mientras estaba sentada

esperando, -pensaba- "yo voy a estudiar porque no quiero vivir lo mismo que mi

abuela, yo no quiero sufrir así, tendré mi propio negocio y seré mi propia jefa”.

Mientras era una niña, ya no tan pequeña, me gustaba treparme a los árboles de

aguacates y pasarme grandes ratos ahí. Un día vi, como Teresa una joven en ese

entonces, ahora una mujer grande pero sigue soltera, ese día mientras estaba


131

arriba, vi como su novio se la quería robar, pero ella no se dejó, ahora pienso si yo

en ese momento hubiera sabido que ella nunca se iba a casar, hasta hubiera

ayudado al muchacho a jalarla para que se la llevara pero no, yo me quedé ahí

viendo y ella no quiso se quiso ir.

Fui a la primaria, después entre a la secundaria Cristóbal Colón, en san Luis

Tehuiloyocan porque en María no había secundaria. Desde que entré a las

secundaria, tuve mi primer novio. En total tuve como cuatro novios; el primero fue

cuando tenía 11 años y mi abuelita me decía, si te veo la tercera vez lo voy a

meter a la casa, porque yo no quiero que salgas embarazada y te vayas a meter

nada más así, yo quiero que te cases bien y le dije, hay mamá (porque para mí

ella era mi mamá) quien piensa en casarse, estaba muy chica aún.

Desafortunadamente, ese novio se murió cuando tenía 11 años

Mi otro novio era Francisco, entonces yo iba a la secundaria en tercero. A él mi

abuelita lo metió, le dijo los espero haya adentro, pero le dije que no, porque yo

conocía a mi abuela, era de carácter e iba a querer que nos casáramos y él me

dijo pues vamos y nos casamos. Le dije, no me quiero casar, por ahora estoy muy

chica, no estoy preparada para ser ama de casa y pasarme la vida ahí encerrada.

Yo quiero estudiar y salir, además aún estamos chamacos y para casarse se

necesitaba ser más adultos, más maduros y como en mis planes estaba salir le

dije no. Él me dijo, entonces no me quieres y le dije, si te quiero pero no es el

momento y me dijo, bueno pero conste que no quedó en mí, quedó en ti, dije si y

ya me metí a la casa.

Mi abuela me empezó a decir haber donde esta ese cobarde, sacón, poco hombre

y como había una ventana a la orilla de la calle, me asomé y el aún estaba ahí

parado. Le pedí a mi abuelita que se callara pero le comenté que él estaba

escuchando afuera para que viera que no era cobarde, ni poco hombre. No entró

porque no quise. Mi abuela pidió llamarlo para hablar, cuando salí él iba a media

calle, no tuve el valor de llamarlo, cruzó la calle, se subió a su camioneta y se fue.

Ella refirió que ara muy cobarde y me argumentó que me quería volver a ver

nunca con él, se acabó de todo y como yo ya tenía la idea de irme, pues ya no me

importó.

Después entré a la preparatoria y al mismo tiempo, entre a idiomas en Ciudad

Universitaria en la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP). Ahí nos

enseñaron la cultura, historia y geografía de Estados Unidos, vi el puente George


132

Washington que se abría y también, vi la estatua de la libertad que se encontraba

en medio del mar. Me causó curiosidad y dije quiero ir allá, voy a ir, seria ahora mi

propósito.

Aún estaba en segundo semestre de idiomas, cuando el director de la secundaria

a la que fui se enteró que estudiaba idiomas. Me mandó a llamar para que diera

clases en la secundaria. Primero me dieron el primer grado y después, tercer

grado de secundaria, así me pasé 3 años dando clases.

Ya no termine de estudiar idiomas ni la preparatoria, pero mientras todavía tomaba

idiomas, el director me propuso que abriéramos una escuela secundaria en, ya

que aquí sólo había hasta primaria. Como me agradó la idea fui a hablar con el

Presidente de María, entonces el Presidente era el señor Francisco Fabián. Le

conté la idea de poner una secundaria y le gustó la idea, donó el terreno, donde

ahora se encuentra la escuela Emiliano Zapata. Me dijo, muchacha te apoyo en

todo lo que beneficie a mi comunidad. Fui a la escuela primaria cuando salieron

todos y convoqué a una junta, les dije que se iba a abrir una escuela secundaria y

los invitamos.

Todavía estaba en idiomas y dando clases en la secundaria donde había

estudiado. Así se me iba todo el día, estudiando y dando clases. Había veces en

las que me desvelaba estudiando hasta la madrugada. Mi abuelita se levantaba y

me decía, ya hija, ya acuéstate, pero no podía porque tenía que terminar, así que

ella me preparaba un cafecito, ¡hay mi abuelita siempre me apoyo! Al día siguiente

me levantaba a las 4:30 o 5:00 de la mañana para bañarme, arreglarme e irme a

la escuela porque a las 5:30 pasaba la combi.

Mi abuela ya estaba preparada y me daba de desayunar. Ella era una mujer

admirable, me decía que si me faltaba algo no importaba de donde lo sacara, pero

que le pidiera, pero varias veces preferí ir a pedirle a mi tía Higinia, como ya

trabajaba, si me daba para una excursión o lo que necesitaba.

Después, me fui a México, con mi mamá porque quería pasar un tiempo con ella y

también, porque tenía un novio que ya se quería casar conmigo. Él entró a mi

casa sólo para pedir permiso con mi abuelita, para tratarme como su novia. Pero

mi abuelita lo tomó por otro lado, y si dio su consentimiento, pero para casarme.

Yo no quería porque ya tenía planes de irme a Estados Unidos.


133

Me fui con mi mamá y ella me recomendó con la hija de su amiga que tenía una

estética. Para esto, anteriormente había tomado un curso de cultura de belleza en

el Instituto John F. Kennedy que estaba por reforma, cerca de WalMart, mi tía me

lo había pagado, pero no terminé de estudiar, al igual que no terminé de

Secretaria Ejecutiva. Fui con la señora que me habían recomendado pero en ese

lugar sólo duré un mes porque no me gustaba como cortaba el cabello, así que me

fui a trabajar a la Colonia Roma, pero el que más me gustó fue en la Clínica de los

Fabián que estaba por insurgentes, hasta la salida.

Hasta allá me fue a ver Héctor, mi novio, y bueno seguía con la idea de casarse

pero le dije que no porque necesitaba otras cosas, necesitaba salir y conocer otros

lugares pues apenas tenía 18 o 19 años.

Ya que estaba en México, decidí ir a la embajada Americana a pedir mi visa y me

dijeron trae una recomendación, donde hayas trabajado por lo menos un año, así

lo hice fui con la señora de la estética, donde había trabajado y si me dio mi

recomendación. Así fue como obtuve mi visa por un año, ya estando en Estados

Unidos fue por 5 años, luego por diez y después definitiva. Mientras ya tenía mi

primera visa por un año y me animé a irme. Mi mama decía no te vas a ir, yo le

dije, si me voy a ir con o sin su permiso. Me fui y para no preocupar a mi abuelita

le dije que me iba a Estados Unidos con unas amigas, ella me dijo que me cuidara

y estaba bien.

Me fui en el año de 1985, ya tenía visualizado que me iría a la carretera más

cercana a la frontera. Ahí tenía que encontrar algo, así que me fui en autobús al

aventón nada más y en la terminal, conocí a una señora, que me dijo que me iba a

dar trabajo, porque tenía unas zapaterías. Llegué a Tijuana como a las 5 de la

tarde, le hablé por teléfono a la señora que había conocido, me dijo en un

momento voy por ti. Esperé y esperé mientras caminaba por la terminal, ya era

muy tarde y la señora nunca llegó por mí.

Mientras esperaba, se me acerco una señora a ofrecerme trabajo de pollera para

pasar gente, teníamos que atravesar el cerro. Me ofreció ganar de 3 mil a 4 mil

dólares, indicó que lo pensará y que pasaría más tarde por mí, como a las diez de

la noche. Pasó otro rato, llegó un señor, que me ofreció vender droga, me dijo mira

ya vi que nada más andas por aquí, puedes vender estos sobres, pero más a los

hombres y te ganas un dinero, le dije sí, pero ¿qué es? me dijo sólo son unos

sobres, son como cigarrillos le conteste que no, que solo estaba esperando unos


134

familiares así que no y me dijo piénsalo pero le dije que no. Después llegó la

señora que me iba a llevar a pasar gente. Me fui con ella, caminé como un

kilómetro, me di cuenta que nos estábamos alejando de la ciudad, había mucha

oscuridad y en el cerro había muchos cactus, caminaba a ciegas. De pronto, quise

regresar y se lo comenté a la señora, ella intentó convencerme para no regresar,

pero le dije no y me regresé.

La terminal de Tijuana estaba a las orillas de la ciudad, me regrese. Cuando llegué

mejor me metí al baño para que no se me acercara nadie más. Entonces vi a dos

señoras que estaban cambiando de turno y le dije a una de esas señoras, usted

cree que una señora me iba a dar trabajo ¿me dejo plantada? Me dijo, si gustas

puedes denunciarla porque luego se traen a las muchachas del sur con engaños.

Les comenté que apenas la había conocido y que me quedaría ahí en la terminal

hasta que amaneciera.

Las señoras fueron muy amables, Margarita refirió que me quedará con ella

mientras amanecía, y la otra señora, Elvira, me invitó mejor a su casa a

descansar, acepté porque la verdad me convenía; me disculpe con la primera

porque la verdad estaba muy cansada. Me dieron un lugar para dormir, la señora

tenía dos hijos, me dieron de comer. Al otro día amaneció enferma y no podía

trabajar, así que me ofrecí e ir en su lugar, ella no estaba muy segura, pero al final

accedió.

Me fue a dejar al autobús, cuando regrese le di el dinero que había ganado, no

quería aceptarlo, yo no quería abusar pues ella ya me había ayudado y de alguna

manera quería corresponder. Lo aceptó y me invitó a comer, así que me quedé

unos días trabajando para ella. Mientras trabajaba, también en algunos ratos me

salía para buscar trabajo en las zapaterías, ahí habían carteles que decían se

solicita sirvienta a Chula Vista, Las Vegas, San Pedro.

Una mañana me salí de la casa de la señora Elvira y me subí al autobús y me fui,

me fui... recuerdo que llegamos a una colonia donde se subió un señor que

impregno todo el bus ¡olía muy feo! Abrí la ventana pero el chofer se paró y le

pidió que se bajara. Cuando voltee dos jóvenes lo estaban jaloneando, me enojé y

que les digo ¡suéltenlo se la van a ver conmigo! En ese momento me sorprendí de

mi misma y aprendí que ante una injusticia uno no debe quedarse callado. Ellos lo

soltaron y me voltee un poco temerosa, pensando ojala y no vengan para acá,

pues se veían como vagos. Al ver esto el chofer dijo, bueno entonces todos abran


135

sus ventanas, pues si, nadie tiene derecho a discriminar, si no te gusta el olor abre

tu ventana y listo, ya como bajé hasta el centro pues ya me fui con un poco de

miedo temiendo a las represalias. Pero cada ocho días regresaba a casa de la

señora Elvira, pues no tenía a nadie allá, ni un familiar, así que a la que buscaba

era a ella.

Regresaba a María cada año mientras vivía mi abuelita o mandaba cartas a mi

mamá pero como ella no sabía leer bien, se esperaba a que llegara para que se

las leyera. Cuando mi abuelita murió mi conciencia estaba tranquila pues siempre

la había apoyado. Ella me dejó dos terrenos, uno lo vendí porque mi mamá me

convenció. Otro terreno me lo dio mi mamá, era un terreno de mi abuelita y mi

mamá lo repartió entre sus tres verdaderos hijos. Después de la muerte de mi

abuelita, no volví a regresar a María.

Cuando empecé a trabajar en Estados Unidos me fui me fui a trabajar primero a

Chula Vista. Ahí sólo duré dos semanas pues no me gustó. Luego me fui a las

Vegas. Ahí empecé a trabajar con el señor Smith, él es el dueño del Cesar´s

Palace. Él me decía que entrara al cine o a comer, no tenía que pagar, sólo dejar

un dólar de propina.

Siempre hacía lo que me indicaba. Cuando venía hacia el trabajo el señor Smith

pasaba por mí, lo esperaba siempre en la parada. Un día espera y se acercó un

señor y me pregunta -how much do you want? Me saqué de onda y pregunté -but

why?, respondió -I give you five hundred dollars? Al escuchar la cantidad, me

sorprendí, pues a mí me pagaban 160 dólares por semana y él me quería pagar

500 dólares. Casi me convence al decirme -Just come with me to the hotel.

Entonces entendí y dije que no. En ese momento llegó el señor Smith, me subí a

su choche, le platiqué lo había sucedido y me sugirió tener cuidado porque luego

se llevan a las muchachas para prostituirlas o para vender sus órganos. Pensé,

que bueno que no fui.

En 1987 regresé a Tijuana, vi una casa y me la ofrecieron en venta. Me pusieron

un plazo para pagarla, así que volví a trabajar con la señora Elaine, que en ese

entonces me paga 180 dólares, le mandaba un poco de dinero a mi hermano para

que pagara la casa. Seguido mandaba dinero también a mi abuelita. Por eso mi

abuelita me dejó dos terrenos que después vendí, mientras trabajaba más para

pagar mi casa.


136

Mientras estaba trabajando con la señora Elaine me fue bien, siempre me trató

bien, era una persona que no le gustaba gritar o ser muy autoritaria, a veces

discutía pero era con su esposo.

Un día vi que en otro lado estaban pagando mejor de lo que me pagaban, me iba

salir y le comenté a la señora y entonces me preguntó ¿cuánto quieres ganar?, le

dije que 250 dólares. También, trabajaba sábados y domingos con otra señora,

Rosana. Había envidias y un colombiano me reclamó por trabar ahí, pues decía

que debía dejar el trabajo para otras personas, pues yo ya tenía trabajo en otro

lugar. Le respondí, yo pedí trabajo, me lo dieron y no puedo desaprovechar la

oportunidad.

Pasó un tiempo y estaba segura que ya estaba pagada la casa, me regresé a

Tijuana. Mi hermano me dijo que todo estaba bien y que no me preocupara. Mi

hermana se casó y le llevé mariachi. Cuando ya había pasado la fiesta entonces

mi hermano me soltó una información muy grave. Me dijo, van a embargar la casa.

Yo no sabía porque pues estaba segura de ya haber pagado la casa. Resulta que

mi hermano se compró una camioneta y puso la mi casa a su nombre. Eso lo supe

porque fui a ver al abogado. Le explique que yo era la dueña y me dijo que eso no

era cierto, que el dueño era mi hermano, pues había puesto la casa a su nombre.

No había terminado de pagar, faltaban aún 4,000 dólares. Me enojé muchísimo y

le dije ¡pero porque me haces esto, somos hermanos, somos familia! el abogado

me dijo, pues si gusta lo podemos demandar, dije no, no, pero lo que sí hice fue

quitarle la camioneta. Mi hermano me pidió otra oportunidad para juntar el dinero,

le dije que no porque no merecía más oportunidades. Tuve que regresar a

Estados Unidos para volver a juntar el dinero y tenía que juntar dinero para irme a

Estados Unidos.

No tenía novio, ni nada que me detuviera. Mi hermano dijo que me iba a ayudar a

pagar. No quise saber cuánto ganaba él. Decidí pedir prestado, mi otra hermana

me prestó, mi cuñado me prestó. Vendí la camioneta y así junté el dinero. Pagué

todo, estuve otros ocho meses arreglando todo.

Otra vez me volví a regresar a Estados Unidos, a New York para seguir

trabajando. Trabajé de estilista con una peruana y ahí me la pasé otro rato, venía

a Tijuana cada año, entonces cada vez que regresaba hablaba con mi novio por

teléfono porque él trabajaba y salía.


137

Ya había arreglado la casa, ya había hecho locales, tenía una estética y rentaba

dos locales en la parte de arriba. Mientras trabajaba en el otro lado, había dejado

en la estética a dos muchachas. Una de ellas era Lupita, ya tenía todo arreglado

porque cuando compré la casa, todo estaba viejo porque las casas de Estados

Unidos y de Tijuana son de madera. Cuando arreglé las paredes, eran de ladrillo,

tenía mi cocina integral, sala y comedor, me volví a regresar Estados Unidos a

trabajar otra vez.

Le mandaba dinero otra vez a mi hermano para que arreglara el baño, y quería

que mi abuelita viniera a pasar un tiempo conmigo, que disfrutara una tina de agua

calientita, así que le mandaba dinero. Me pedía para arreglar más, siempre me

decía ya falta poco, ya casi queda, pero cuando regresé no había nada hecho. Le

dije a mi hermano que por qué me hacía esto si somos familia. Me dijo tú crees

que aquí no hay gastos, le contesté pero esos son tus gastos. Me dijo que él

estaba cuidando mi casa. Le dije que por favor ya no la cuidara. Le dije a mi primo

que la cuidara, y para estar al tanto ya no me iba tan lejos, sólo a San Diego.

En 1992 regresé y me quedé definitivamente en Tijuana. Ahí viví diez años en. Mi

novio y yo nos juntamos. Tuvimos dos hijas, Alí Azcatl Cuautle y Anel Azcatl

Cuautle. Llevan mi apellido porque su papá y yo nos separamos porque no nos

llevábamos bien, nos peleábamos mucho, creo que nos llevábamos mejor cuando

éramos novios y estábamos separados. Cuando comenzamos a vivir juntos, eran

pura peleas.

Antes yo era de armas tomar y como tenía dinero no me preocupó ser madre

soltera. No nos sobraba las cosas pero tampoco nos faltaba, me separé de mi

pareja, y fui quien crió a mis hijas, nunca les faltó nada.

Yo trabajaba, recibía el pago de las rentas. Por trabajo a veces no me daba tiempo

a hacer la comida. Así que hablaba por teléfono a un lugar de comida rápida y nos

traían la comida hasta la casa, comíamos. En la estética se ganaba bien, la

mayoría que entraba a la estética eran personas del otro lado. La mayoría de los

que van son gente emigrada, son los que ya tienen papeles e iban a Tijuana a

cortarse el cabello o a comprar cosas porque ahí eran más barato que Estados

Unidos.


138

Cuando estaba en Tijuana me gustaba ir a la playa, porque en tiempos de luna

llena se podía ver cómo se levantaban las olas y cuando había luna nueva, las

olas estaban tan tranquilas y me relajaban.

Con el tiempo tuve que regresar, una de mis clientas me preguntó que cómo

estaba mi mamá y le dije que bien, sólo que ya no se podía parar y que no sabía

qué hacer. Entonces ella me dijo -pues vaya a ver a su mamá porque yo me vine a

los Estados Unidos y cuando quise regresar a visitar a mi mamá, ella ya había

muerto. Así fue que pensé en regresarme y empecé a ofrecer la casa de Tijuana.

Terminé de convencerme de regresar cuando me platicaron que una señora, se

iba a Estados Unidos a vivir definitivamente, debido a que su marido había sido

secuestrado, nada más porque había comprado una camioneta. Su marido salió

muy temprano alrededor de las ocho de la mañana y eran la diez de la noche y no

regresó. Le hablaron a esa hora para decirle que estaba secuestrado, pedían

dinero para liberarlo. La señora argumentó no tener dinero y le dijeron que

vendiera la camioneta. Me asusté mucho.

Quise vender la casa. Supe otra historias que me convencieron de vender la casa,

porque había un niño que conocí cuando estaba muy pequeño, supuse que

trabajaba en PEMEX debido a que siempre carga una camiseta con ese nombre.

El niño creció y dejé de verlo. Hasta que un día lo volví a ver, ahora ya tenía

esposa, me la presentó y también a su bebé cuando nació. Durante mucho

tiempo no supe del joven, hasta que una compañera me preguntó que si conocía

al joven, respondí que sí y la señora me dijo, pues es mi yerno. Me comentó que lo

habían matado y descuartizado porque lo habían confundido con otra persona. Lo

creí, hasta que una vecina me comentó que no, que lo que en verdad había

sucedido es que verdad era un secuestrador y por no dar el dinero del rescata a

su jefe, lo mataron.

Me dio miedo, porque pensé que si se enteraban que había vendido mi casa, me

iban a querer hacer algo. Me espanté y fui a buscar a un señor que tuviera una

camioneta para sacar mis cosas. Al final, regresé lo más pronto posible a María. El

boleto de avión de todos, nos costó once mil pesos, así que viajamos mis dos hijas

y yo. Desde entonces, estoy cuidando a mi mamá y siempre voy a estar con mis

hijas.


139

El trabajo es algo muy importante:

Agustín Pérez Pérez y Natalia Santamaría Santamaría

Placido Tomás Quiterio Gutiérrez

Agustín Pérez Pérez

Soy originario de Atlixco. Cuando aún era pequeño mi mamá nos trajo a mis

hermanas a mí a vivir a Nealtican, porque aquí vivía mi abuela materna que se

llamaba Luz Osorio, quien nos dejó como herencia la casa en que vivía.

Mi abuelita me quería mucho. Cuando la conocí ya usaba bastón y no podía ir sola

al baño, así que hacia sus necesidades en una bacinica. Todos los días yo tenía

que sacar la bacinica de su cuarto e ir a tirar sus desechos, luego lavar la bacinica

y devolverla junto a su cama.

Tuve cuatro hermanas, actualmente una radica en Huehuetlan, otra en Cholula y

las otras dos ya fallecieron. Soy el menor de los hijos de mi mamá, soy el

xocoyote, y como es la costumbre me tocó hacerme cargo de ella, hasta que

falleció.

Nos vinimos caminando desde Atlixco hasta Nealtican con todo y mis cuatro

chivos, porque antes no había transporte público que fuera de allá para acá. Esos

chivos me los compró mi mamá, para que los cuidara y los criara; con el tiempo

mis animales se fueron reproduciendo y haciendo más. Recuerdo que un día

mientras cuidaba a mis chivos en el campo, se acercó un hombre con pinta de

charro, llevaba un lazo sobre el hombro y sombrero de charro y me dijo:

- Véndeme ese chivo – señalando el más grande que tenía, pero me negué

y temeroso de que se lo quisiera llevar a la mala, me llevé a los chivos de

regreso a mi casa, pero el charro me fue siguiendo y me dijo una vez más.

- Dile a tu papá que le compro ese chivo.

- No, mi papá no está, está mi mamá – yo nunca conocí a mi papá y mi

mamá fue lo que se conoce como madre soltera. Entre a la casa y le dije a

mi mamá lo que había sucedido, entonces ella salió.

- Véndame usted ese chivo – insistió el hombre.

- No, es para hacer raza – le contestó mi mamá.


140

Al fin de tanto insistir y de acordar un buen pago el charro se llevó al chivo por cien

pesos, que en aquel entonces era mucho dinero.

Mi mamá se llamaba Agustina Pérez, la recuerdo como una mujer buena y

trabajadora. Iba al mercado de la Victoria en la ciudad de Puebla a vender o

cambiar por fruta o pan, las verduras que recogía en el campo como quelites y

huajes, pero no iba sola también, la acompañaban otras señoras que se

dedicaban a lo mismo.

Los viernes recolectábamos manzana panochera, de tres o cuatro manzanos que

teníamos, y poníamos la fruta dentro de chiquigüites porque en aquellos días no

había huacales ni cajas como ahora, y los íbamos a vender al tianguis de Atlixco.

Un chiquigüite de manzanas lo vendíamos en treinta pesos, lo que ahora serian

como cien o ciento cincuenta pesos.

Cuando todavía vivíamos en Atlixco mi mamá nos llevaba a los jitomatales justo

cuando los jornaleros dejaban de trabajar, juntábamos todo el jitomate que

encontrábamos, para ir a venderlo al mercado de Atlixco, allá lo vendíamos por

medidas a los que hacían tamales; hacíamos lo mismo con los camotes,

juntábamos todo el camote que los dueños habían dejado suelto entre la tierra,

para que mi mamá los hirviera y los fuera a vender.

Al ir creciendo aprendí otros oficios. Podría decir que en mi vida he aprendido a

hacer muchas cosas, por ejemplo: se hacer los molcajetes, metates y construir

muros de tapia.

Trabajé aproximadamente seis años como jornalero cortado gladiola y cortando

cacahuate, también trabaje haciendo tabiques. Durante algún tiempo me dedique

a hacer y vender carbón, y por dos o tres años trabaje en la cantera del cerro del

Tecajete pero, estuve a punto de morir en dos ocasiones así que decidí que era

mejor dedicarme a otra cosa antes que perder ahí el pellejo.

Desde niño me he dedicado a trabajar. No fui a la escuela, y nunca aprendí a leer

y escribir; pero sí sé contar y conozco los números. Eso me ha servido de mucho,

porque además de trabajar en el campo también me dedico a vender semillas y

chiles secos todos los sábados y martes en el tianguis de Atlixco, esos días mi

venta termina hasta las ocho de la noche. Los días miércoles voy a la central de


141

abastos a traer mercancía, compro chile pulla, guajillo, chipotle y frijol, para

revenderlo en la bodega que tengo allá en Atlixco.

Los otros días me dedico al campo, este es trabajo de mucha labor, primero hay

que labrar la tierra; es prepararla para que esté lista para recibir la semilla. Yo solo

siembro maíz, hay otros que siembran calabaza, frijol, haba o chía.

Ya que está sembrado y cuando la milpa va creciendo, hay que pasar nuevamente

el arado entre los surcos, para ir quitando la hierba que estorba y no deja crecer la

milpa. Esto hay que hacerlo muy temprano, porque mientras más tarde se va

haciendo hay más moscas y el caballo al querer espantárselas puede pisar el

surco y echar a perder el trabajo. Luego hay que abonar la tierra, antes la gente lo

hacía con el excremento de las vacas pero, ahora ya todo es artificial y puro

químico.

Hasta el mes de diciembre es cuando pizcamos la mazorca y cortamos la milpa,

que ya seca se llama zacate. El zacate nos sirve para darle de comer a los

animales y toda la mazorca la desgranamos, ese maíz nos sirve para darle de

comer a nuestros cerdos y gallinas, y para venderlo en el mercado.

El trabajo siempre ha sido para mí algo muy importante, solo trabajando uno

puede darle a su familia un buen porvenir.

Me case con mi esposa, cuando yo tenía alrededor de 18 años, y tuvimos siete

hijos, cinco hombres y dos mujeres. Hace como 15 años mis hijas se fueron a vivir

a Estados Unidos. A una de ellas se la llevo el marido y ella se llevó a mis nietos

aun siendo muy pequeños; la otra se fue soltera, no se ha casado pero ya tiene

una niña.

Mis hijas tendrían entre 15 y 20 años cuando se fueron y desde entonces no han

vuelto. Dicen que les gustaría regresar pero, primero tienen que arreglar sus

papeles para que puedan ir y venir sin problema. Aun así no pierdo comunicación

con ellas, tengo un nieto que a veces con su computadora hace que podamos

comunicarnos con mis hijas, las podemos ver y ellas nos ven, ¡y platicamos!

Mis hijos se han quedado a vivir aquí y a cada uno de ellos le he dado su terreno

para que hagan su casa y aprendan a vivir. Como te decía, aunque no conozco las


142

letras no ha sido impedimento para que pueda brindarle a familia alimento y un

lugar donde vivir.

Natalia Santamaría Santamaría

Mi nombre es Natalia Santamaría Santamaría, soy la menor de mis hermanas y

nací el 6 de Abril de 1946.

Mi papá se llamaba Luis Santamaría y mi mamá Florentina Santamaría. Puedo

decir que ellos fueron buenos, mi papá se dedicó a trabajar el campo, sembraba lo

necesario para sobrevivir, y dejaba descansar un año el terreno para tener una

mejor agricultura; además de esto también hacia y vendía carbón. Mi mamá se

dedicó a criarnos y a ayudar a mi papá en el campo. Él era estricto, no le

podíamos rezongar o desobedecer porque si no nos pegaba, yo siempre

procuraba ser obediente y cumplía con las tareas que me asignaban como

ayudarlos a trabajar en el campo o ir a lavar al rio.

De mi infancia no recuerdo mucho… cuando era niña me gustaba jugar con mi

muñeca, no era una muñeca como las de ahora, no, ésta era una muñeca de

trapo. Antes las niñas solo tomaban un trapo, le hacían un nudo para simular la

cabeza y ya con eso jugaban, también me gustaba jugar con la tierra y el lodo, y

jugar a la comidita como mi nietecita lo hace ahora. Mi papá no nos dejaba ir a

jugar con otros niños, decía: - No tienes por qué andar metida en casa ajena- y

tampoco le gustaba que los niños vinieran a jugar a nuestra casa.

A diferencia de mi esposo yo sí fui a la escuela, aunque solo fueron dos años.

Antes los niños iban a la escuela a la edad de once o doce años no como hora

que ya desde pequeños los mandan y les dejan mucha tarea. No aprendí mucho

en la escuela, solo conozco unas cuantas letras y en realidad no se leer ni escribir.

Cuando iba a la escuela tenía una maestra, se llamaba Amada, pero todos le

decíamos Amadita, era una maestra muy buena, y solo regañaba a los niños que

se portaban mal; a mí nunca me regaño, porque siempre me portaba bien.

Antes no era obligatorio que los niños fueran a la escuela, no obligaban a los

papás a comprar mochilas, ni zapatos, ni uniforme, ni tortas para el recreo. Yo iba

con mi ropa normal, llevaba bajo el brazo mi cuaderno y mi lápiz, y para el recreo

llevaba dentro de una canastita algo de comida que había en casa. A veces en el


143

recreo entre amiguitas nos poníamos de acuerdo para traer comida y

compartirnos, decíamos –a ti te toca traer huevo mañana, a ti te toca traer las

tortillas-. Dejé de ir a la escuela porque mis papás fallecieron por enfermedad

durante el mismo año, y por tanto sólo me dediqué a cuidar de mí y de mi hogar.

Pienso que no me habría gustado seguir estudiando; la necesidad de dinero y

trabajo es más grande.

En aquellos días no había dulces como los que ahora compran los niños, me

acuerdo que la única golosina que conocía y me gustaba mucho eran unas

galletas en forma de palomitas y caballitos que vendía Doña Carlotita. La tienda de

esta señora era la única en el pueblo, no como ahora que hay muchas y por donde

sea, su tienda estaba justo en el local que ahora está junto a la panadería.

Las cosas han cambiado mucho. El pan costaba antes 10 centavos, ¡buenos

panes! No como los de ahora, todos caros y chiquitos. Hasta las costumbres lo

han hecho, por ejemplo antes en “Todos Santos” los niños no salían a pedir

calaverita y fue hasta hace cincuenta años aproximadamente que los niños

comenzaron a hacerlo.

Supongo que al ver que en Cholula lo hacían, decidieron hacerlo aquí también.

Pero a diferencia de allá, aquí los niños llevan una chilacayotita a la que le hacen

una carita, le sacan lo de adentro y le meten una parafina: -ya los ves, pasan por

las tiendas y la gente les da fruta o pan.

Me case con Agustín a la edad de 17 años, él es solo un año mayor que yo. Me

llevo a vivir a su casa y mi suegra me recibió muy bien, ya nos conocíamos desde

antes porque iba con ellos a trabajar cortando gladiola y como ella ya estaba

viejita la compañía no le sentaba nada mal.

Aquí se acostumbra que cuando un hombre se lleva a una muchacha para vivir

con ella, este tiene que llevar un chiquigüite con pan, carne, fruta y botellas de

tequila a los papás de la novia; pero como yo ya no tenía papás, al mes de que

nos juntamos, Agustín le llevó el chiquigüite a uno de los hermanos de mi papá,

para dar cuenta de que ya vivía con él.

Tuve siete hijos, pero mi suegra sólo pudo conocer a cinco de ellos, a Bernabé,

Paola, Inocencio, Antonia y Carolino, cuando aún estaba embarazada de mi hijo

Agustín, ella falleció.


144

Cuando nació mi séptimo hijo Felipe, nos vinimos a vivir a la casa de mis papás.

En primera porque la casa estaba sola y en segunda porque me le habían dejado

mis papás para mí, y si no venía a vivir aquí alguna de mis hermanas habría

podido venirse y quedarse con ella.

Te digo que las cosas han cambiado, antes las casas eran de tapia o de adobe;

ahora hay bloqueras en todas partes, y como las personas ya no solo se dedican

al campo sino también salen a trabajar a fueras, pues tienen mayores recursos

para construir su casa de block.

Este cuarto que vez, lo hicimos nosotros, pusimos muros de block en lugar de los

de tapia y el techo lo hemos puesto de lámina. Donde ahora está la tienda, ahí

estaba la casa de mis papás, era una casa de tapia, se la dimos a una de mis hijas

y ella construyó la casa y la tienda, aunque ahora la habita una de mis nueras.

Agustín y yo siempre hemos trabajado, actualmente él se dedica a la venta de

chiles secos en el mercado y a trabajar el campo. Yo también le ayudo en el

campo; cuando hay que sembrar, abonar o pizcar, pero también me dedico a

trabajar en la casa, todos los días cocino, le doy de comer a mis cerdos, mis

guajolotes, mis gallinas, limpio la casa, lavo la ropa. Ya no necesito ir hasta el rio

porque ya hay agua potable. Y todos los lunes pongo mi puesto en el tianguis de

aquí, vendo ropa para señoras como suéteres, rebozos, blusas, faldas, baberos,

ropa para niños, pongo mí puesto a las dos de la tarde y termino hasta las 6. Voy

a comprar la ropa a San Martin Texmelucan para venir a revenderla aquí; antes se

vendía mucho la ropa, pero ahora como ya hay más transporte público a la gente

se le hace más fácil ir a comprar su ropa a San Martín, además ya hay locales

aquí en el pueblo donde venden ropa.

A nuestros hijos les enseñamos la importancia del trabajo. Ninguno de mis hijos

siguió estudiando. Felipe acabo la secundaria y Antonia solo la primaria, los

demás ya no quisieron ir. Pero aun así, son personas buenas y responsables.

Mis dos hijas se fueron a vivir a Estados Unidos, antes nos llamaban cada dos

meses, y ahora tardan un poco más en hablar, supongo que tienen muchas cosas

que hacer y llamar de allá para acá debe ser muy caro. Mi hija la mayor se llevó a

sus tres niños, la más chica tuvo una hija allá. Hace mes y medio me mando una

foto de la niña, se parece mucho a mi hija.


145

En defensa del territorio

:


146

Empecé a valorar mucho a la comunidad:

Selene Sarahí Santamaría Soriano y Gregorio Hernández

Pérez

Milton Andrés García Anaya

Proyecto Gasoducto Morelos

El gasoducto Morelos es parte de un proyecto más grande que se llama Proyecto

Integral Morelos, este proyecto se planteó para poder generar energía en la zona

de Morelos. Se están construyendo dos termoeléctricas de ciclo combinado, en

palabras más entendibles, lo que se planea hacer, es como si calentaran

muchísima agua y a través de eso generar energía. Pero poder hacer eso, usarían

como combustible el gas natural, el cual según, tengo entendido, el ramal más

cercano que pudiera alimentar estas termoeléctricas, se encuentra en Tlaxco,

Tlaxcala. El cual es un ducto de PEMEX de más o menos 48 pulgadas, donde se

va a conectar el Gasoducto Morelos, pero con la diferencia de que éste es un

ducto de 30 pulgadas. Asimismo se prevé que aproximadamente pasen 9 mil

millones de litros de gas natural al día. Y en el manifiesto de impacto ambiental

que realizó la Comisión Federal de Electricidad (CFE), también se prevé que el

gas no sólo sea para las termoeléctricas, sino también para la distribución.

Toda esta información, la obtuve de diversos medios, al inicio fue gracias al

Internet, ya que hicimos una pequeña búsqueda sobre este proyecto. Pero algo

que sin nos dio un panorama más general y amplio sobre todo lo que pasaba fue

la alianza que tuvimos con el Frente de Pueblos, ya que ellos tenían más tiempo

en esta lucha, por lo que conocían más de este tema. Por otro lado acudimos

también a la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP), para ser más

exactos, con los del Centro Universitario para la Prevención de Desastres

Regionales (CUPREDER), y ellos ya conocían el tema, porque habían hecho el

ordenamiento en torno a la zona del Izta-Popo, el cual era básicamente sobre los

estados de Puebla, Morelos y el Estado de México. A raíz del ordenamiento, ellos

conocieron que la instalación de este gasoducto, ya se había venido planteando,

para hacerlo alrededor de la zona, desde 1998 aproximadamente.


147

Por su parte, las autoridades nunca han dado mucha información, ya que estas

nunca nos han dicho nada serio ni concreto. Lo que hacia la Comisión Federal de

Electricidad (CFE), cuando llegaba con los propietarios, era decir que este es un

gasoducto, el cual tiene como único fin transportar el gas natural. Asimismo este

gas natural era inofensivo ya que no explotaba. Pero ni siquiera decía,

ampliamente, cómo se iban a establecer los contratos, sólo comentaban, que era

una renta del terreno por 30 años, y ya, no existía más información de su parte.

Aunque después tuvimos contacto con la gente que dirige el proyecto, pero la CFE

seguía solamente concentrándose en hablar de las ventajas del gas natural. Y lo

que decían del proyecto, únicamente era en el aspecto de ingeniería. Ya que nos

comentaban sobre el tipo de tubo que se iba a usar, la manera en que se harían

los trabajos, los cuales consisten en hacer un despalme, esto es quitar la parte

fértil de la tierra, para después cavar unos 25 metros y después emparejarla, para

dar paso a una zanja de 5 metros, en la cual se pondría el tubo, obviamente antes

de colocarlo ahí, los iban soldar y recubrir, para ahora si depositar el tubo, cubrir y

todo listo.

Eso es todo lo que se dijo del proyecto, nunca han explicado a ciencia cierta por

ejemplo, los datos de para qué se va utilizar este gas. Si bien, dicen que es para

las termoeléctricas, nunca hablaron de quiénes iban a ser los beneficiarios con

esa energía, qué es lo que se va a hacer con ese gas. Ya que no sólo es para la

termoeléctrica, qué planes de emergencia existen en caso de algún desastre, cuál

es la relación que debe de haber entre el dueño del terreno y el tubo, ya que

decían que una vez enterrado el tubo, la gente podía volver a sembrar y cosechar

la tierra como si no hubiera pasado nada.

Consecuencias sociales, culturales y económicas

Existen muchas desventajas y consecuencias que trajo o puede traer el proyecto.

Primeramente, en los estudios de impacto ambiental, se señala que no debe de

haber construcciones a menos de 500 metros de cada lado del tubo. Pero los de

CFE decían que la única área en la que no se podía construir, era justo encima del

tubo, o sea más o menos en un perímetro de 10 metros, pero de ahí en fuera

podías hacer tu casa o cualquier otro tipo de construcción.

Nosotros al revisar los estudios, observamos que todo esto implica la existencia de

un ordenamiento de construcción urbana, lo cual es obligación del Ayuntamiento


148

hacer este ordenamiento, pero parece ser que no le importa en lo más mínimo, ya

que actualmente, hacia donde está el ducto, es donde la población está creciendo

más aceleradamente, obviamente esto podría traer una gran consecuencia, ya

que puede pasar alguna desgracia humana.

Por otro lado, algo que también nos ha estado preocupando demasiado, es que se

está concibiendo una industrialización a futuro. Cuando nos decía que iba a haber

empleo, nosotros siempre preguntamos, que para quiénes, pero nunca nos decían

que para los pobladores. Pasado el tiempo, nos enteramos que Rafael Moreno

Valle dijo que cuando el ducto esté terminado, las empresas podrán conectarse a

él.

Un ducto de gas se considera como infraestructura estratégica, esto es, una

estructura que favorece el desarrollo de la industria, del comercio y esas cosas.

Nosotros estamos pensando que en un futuro llegarán industrias y esta zona

dejará de ser agrícola. Evidentemente, esto afectaría muchísimo las formas de

vida de la gente. Se cambiaría todo muy drásticamente, como por ejemplo, si,

actualmente, se tienen problemas con la distribución del agua, esto podría

ponerse peor.

También, la contaminación del medio ambiente, en una zona cercana a la reserva

del Izta-Popo, sería un problema muy grave, pero lo que más tememos, es que

esto se vaya poblando de manera acelerada, porque seamos realistas, en una

empresa no se contrata a la gente del pueblo, todos sabemos que se trae gente

de fuera. Esto significaría que el pueblo crezca y una población demasiada densa

en una zona de alto riesgo es una locura.

Lo que se requiere en esta zona es que la población ya no crezca. De hecho en

algún momento se propuso que, como plan de contingencia, se reubicará a todas

las población cercanas al volcán, cosa que obviamente es imposible. Actualmente,

en esta zona hay más o menos 20 mil personas, a las cuales serían muy difíciles

de reubicar, ahora si la zona tiene más densidad de población a la hora de una

contingencia sería un verdadero caos. Si así, con la población ya antes

mencionada, es difícil desde la hora de evacuar hasta cuando uno llega al

albergue, con el doble o el tripe de gente, esto podría ser una verdadera

catástrofe.


149

Aunado a estos problemas, económicamente, ha empezado a ser muy malo para

muchos de nosotros, ya que los terrenos empezaron a devaluarse, si bien acá en

Nealtican los terrenos siempre han tenido un buen precio de compra-venta, desde

que empezó esto del gasoducto muchos terrenos empezaron a perder su valor,

obviamente por el miedo que se tiene a un desastre.

También, este proyecto ha traído problemas intrafamiliares entre los dueños de los

terrenos, ya que existen algunos casos donde CFE al ver la negativa de que el

dueño venda sus tierras, habla con los herederos de esta, como lo es el caso de

los hijos o nietos, y los convence para que se los venda, a pesar de que ellos no

son los dueños legítimos, la CFE hace títulos falsos o logran que engañen al

dueño del terreno para poder así tener el control de las tierras.

Estos son sólo algunos de las consecuencias que ha traído este gasoductos, ya

que pueden existir más, pero creo que estas son las más importantes, aclarando

que aún estamos a la expectativa de que más problemas nos pueda traer. Es por

eso que creo que el gasoducto es muy contraproducente para esta zona.

Inicio del proceso organizativo

El Comité se forma gracias a una inquietud, al decir que esto es algo ajeno a

nosotros, algo que no conocemos y lo que teníamos que hacer es tener un

conocimiento de causa. Cuando nos visitó la CFE, en el mes de Junio de 2012,

nos citaron a una junta en los terrenos que pretendían rentar, buscaban un punto

donde llamaron a todos. Esa junta fue entre el 26 o 29 de junio, no recuerdo bien

la fecha. En ese mismo día se formó el primer Comité, uno pequeño, el cual

estaba integrado por pura gente importante e influyente del pueblo.

Una vez, teniendo este pequeño Comité, acudimos al Presidente Municipal que

estaba en ese momento, él se encarga de convocar a una reunión a todos los

afectados, y en esta misma asamblea, se decide hacer una reunión pública, para

que toda la comunidad se enterara de lo que estaba pasando.

Para noviembre de 2012, se constituye de manera más formal el Comité. Durante

la formación del Comité ha habido diferentes etapas. Algo que nosotros

notábamos, es que la mayoría de gente que asistía a estas juntas eran

campesinos, los cuales eran los más interesados en las consecuencias de este

proyecto. Algo que nos ayudó bastante, fue que llamamos y pedimos su asistencia


150

a la Sociedad de Pozos de Riego, ya que ellos ya tienen grupos organizados y nos

fue más fácil llegar con el representante de esta sociedad y comentarle que había

una junta sobre tal problema, los invitábamos para que fueran todos los de su

sociedad.

Sin embargo, seguíamos sin poder llegar a mayor población. Aunado a esto nos

dimos cuenta que muchos de los miembros del Comité, estaban empezando a

cansarse, había algunos que si seguían comprometidos, pero también, había

algunos que ya no tanto. Algo que empezó a desgastarnos mucho, fueron las

reuniones que se tenían con los pueblos vecinos. Estuvimos apoyando durante

mucho tiempo en Morelos, pero esto nos gastaba en tiempo, en recursos

económicos, pero a pesar de eso ahí estábamos, aunque con el tiempo, nos

fuimos dando cuenta que estábamos quedándonos más solos.

Tratamos de acudir al Congreso del Estado, también visitamos, en su momento, al

Secretario de Gobierno, tratamos de entablar pláticas con el Gobierno del Estado,

pero simplemente no se llegaba a nada. El momento en que detona el movimiento

social, es porque confluyen varias cosas. Una de ellas es que toma posesión el

actual Presidente Municipal quien se supone que él era simpatizante del

movimiento, puesto que siempre estaba presente en las juntas, durante su

campaña hizo un compromiso firmado, donde decía que él no apoyaría a este

proyecto, de que no firmaría los permisos de uso de suelo y ayudaría a que no se

llevara a acabo esto. Al inicio de todo el problema, cuando él podía, nos

proporcionaba transporte para poder ir a las actividades que se realizaban fuera

del municipio, en pocas palabras, estaba bien comprometido con este movimiento.

A los 8 días de que gana la elección, tuvimos una reunión y empezamos a notar

que su actitud cambiaba, empezaba a tener una posición tibia con respecto al

asunto del gasoducto, se empezó a despegar poco a poco de este tema. Pero,

cuando nos damos cuenta que verdaderamente cambia de postura, es cuando

toma posesión, ya que nos empieza a negar el apoyo, nos dejó al abandono.

Obviamente, estas actitudes molestaron mucho a la gente, porque esa postura se

hizo pública, en una asamblea lo dejó muy en claro. A pesar de eso, tratamos de

tener un contacto y poder generar algunas otras alternativas y solamente nos

comentó que fuéramos a ver cómo, en San Juan Amelcac estaban resolviendo el

problema, ya que tenían la maquinaria parada, para eso nos prometió dar ayuda

económica y transporte, pero nunca lo hizo.


151

Nos dimos cuenta que el Presidente Municipal no tuvo la habilidad de manejar las

cosas desde el principio de su administración. En campaña prometió todo, pero ya

en la administración, es cuando se da cuenta que no es tan fácil el asunto, ahí su

error fue que, en lugar de persuadir a la gente, se puso en un plan muy agresivo.

Entonces, cuando nosotros empezamos a tocar el tema del gasoducto en una

asamblea y le preguntamos su postura, y él la vuelve a reiterar, empiezan a salir

muchas inconformidades; los canteros, el comité de padres de familia, los de la

Sociedad de Pozos de Riego y más grupos a los que les dio la espalda, se enojan

y nos empiezan a apoyar a nosotros.

Entonces, ya no sólo era el tema del gasoducto, empezaron a salir más cosas a

flote. A todo esto, se suma el hecho de que, en Puebla empiezan los trabajos para

la construcción del gasoducto, ya que en Morelos estuvo mucho tiempo parado.

Todos estos hechos pasaron entre marzo y abril de 2014 y más o menos en el

mismo año empezaron a construir el proyecto en Puebla. Así que ya teníamos los

nervios por resolver la situación, en este tiempo, es cuando vieron a la maquinaria

y ya empezaron a tomar más enserio este movimiento.

Pero la organización como tal, se empezó en el momento en el cual se tomó la

decisión de realizar las acciones legales, porque eso implicó tener orden,

disciplina, dejar el asunto del griterío y tener un plan de trabajo bien estructurado.

Eso es lo que le da el inicio a la organización, dejar de estar de grilleros y hacer

cosas verdaderamente notorias, que hicieran que la gente se involucrara más y al

hacerlo también tuvieran una acción en específica.

Personas que comenzaron con el proceso organizativo

El comité que se eligió en Noviembre fue en una asamblea publica, éramos 14, de

los cuales, actualmente en el grupo los que aún siguen son; mi suegro, Don

Francisco, Don Tomas, Doña Gaby y Yo. De los demás estaba un cuñado del

presidente, estaba también un señor que fue policía jubilado, el señor Pio V, el

señor Francisco Castro, Diego Grande, Cirilo Santamaría, Abel Tlatelpa, Don

Tomas Grande y Fermín Luna. De todos ellos hubo como 3 que no se quisieron

involucrarse como tal, los otros eran de vez en cuando si, de vez en cuando no.

Pero se empezaron a conjugar muchos intereses. Cuando el asunto estuvo más

fuerte, muchos se salieron del Comité, entonces, en esa ocasión, los que nos

quedamos, hicimos una junta, en los últimos días de marzo, en donde dijimos que


152

necesitábamos apoyo, necesitamos gente que se pueda involucrar, porque ya se

salieron varios. Preguntamos quiénes quisieran llegar a completar el Comité y

estos nuevos integrantes ya fueron de forma más voluntaria.

Los nuevos integrantes del comité fueron; Don Benito, Graciela, Bernardina, Don

Lorenzo y Don Agustín. Y cuando ya llegaron ellos, fue cuando se empezó a

ordenar todo, y ha sido la temporada en que más carga de trabajo hemos tenido.

Si uno ve todo este proceso de 3 años, pues no ha sido nada fácil. Ha implicado

mucha constancia, sobre todo en el sentido en que tengan la voluntad de seguir

adelante, ya que no hemos soltado el tema, no por necedad, si no por un

convencimiento de que algo se tenía que hacer y que me han dicho que sí nos la

jugamos.

Y ya en la última etapa de organización, si ha sido difícil en el sentido de que a

pesar de tener la meta en común que era impedir la construcción del gasoducto,

todos tenemos actividades personales. Soy la única que está cien por ciento

metida en esto. Es verdad que al principio varios compañeros se sentían muy

limitados porque se sentían muy inferiores, por el simple hecho de ser

campesinos, de no saber leer, creían que no podían hacer nada. Estos tabús los

hemos ido enfrentando y los hemos superado. Así es que con el simple hecho de

que una persona se sienta capaz a salir y hablar del gasoducto ha implicado

mucho esfuerzo de parte de ellos.

Las estrategias

Lo que nosotros hemos hecho y creemos que más ha dado resultados ha sido

evidenciar de manera legal, jugar en la misma cancha, donde si no hay algo en lo

que estés de acuerdo tienes que denunciar y recurrir a la ley para que el asunto se

resuelva.

Actualmente, tenemos el tema del amparo, pero también hay quejas en la

Comisión de Derechos Humanos, ahí, fue una labor muy importante del Comité,

sobre todo cuando empezó a haber presión de la CFE y del municipio,

empezamos a convencer que se tenía que denunciar. Por ejemplo, que un

funcionario de la CFE entró a la casa de una persona a las 10 de la noche a

obligarla a que dé el permiso. O evidenciar a través de la denuncia legal que una

maquinaria se metió a un terreno sin permiso. Es importante porque es algo que


153

no tenemos muy presente en nuestra cultura, pero que vimos que fue la mejor

manera de darle solución.

Además de las estrategias legales, también nos hemos valido de las estrategias

mediáticas. Aprender a manejar la información con los medios de comunicación,

los cuales si bien no son medios muy importantes, si hay medios que nos han

dado seguimientos. Hubo un tiempo donde estuvimos sin salir a los medios, fue

cuando Nealtican empezó a ser observado, cuando las asambleas eran muy

grandes, esto llamó mucho la atención de los medios, los cuales empezaron a

venir solitos.

Sabemos, que hay muchos medios que, más que a hacer reportaje, venían de

espías. Así que después de eso bajamos el perfil, ya no nos reuníamos en masa,

dejábamos de darles notas a los medios, porque teníamos a los periodistas

encima, preguntándonos acerca de lo que íbamos a hacer. Entonces les dimos ahí

un cierre a ellos, en lo que trabajábamos en las bases legales.

No fue, sino hasta que el juez nos otorga el amparo, que llegamos a preparar una

rueda de prensa, nosotros mismos convocamos a los medios, dimos a conocer la

noticia y ahí aprendimos a lidiar con ellos. Porque a los medios no se les puede

decir todo y también hay que saber cómo decírselos.

Eso es lo que hemos hecho, en momentos claves y estratégicos es denunciar lo

que estaba pasando, pero todo desde el medio legal. Porque protestas, como

marchas, cierres de carreteras o el tipo de acciones que hacen la mayoría de los

movimientos sociales del país, no los apoyamos.

El apoyo legal llegó gracias al Centro de Promoción y Defensa de Derechos

Humanos Joel Arriaga Navarro (CEPDH), y ellos han sido como los mentores.

Tuvimos contacto con ellos en el momento en que la situación se había puesto

más tensa, ya que yo tenía muchas amenazas de manera anónima. Eso me

generó mucho miedo, por lo cual empecé a buscar apoyo de otros lugares. Yo

tengo un amigo que me habló sobre Fernando Cuellar y entonces hicimos el

contacto. Después de hablar con Fernando, hable con el Comité y con la gente

que nos apoyaba, lo traje a Nealtican y desde entonces empezó a ayudarnos y

asesorarnos de manera legal. Fernando nos ayudó a ver y entender cómo estaba

todo este problema y que la manera en que lo veníamos haciendo no era la más

correcta si queríamos resolver el problema


154

Impacto del proceso organizativo

El impacto ha sido muy diverso y en muchos ámbitos. En cuanto a la comunidad,

se empezó a generar un aire de confianza, ya que no se vive bajo la misma

situación que teníamos en el 1994 con el problema del agua.

En cuanto al tema del gasoducto, el Comité logró que no se construyera en

terrenos donde la gente no quiere e incluso que los que si quieren se les pague

mejor, que es algo que nos deben de estar agradecidos esas personas, en el caso

de que si les hayan pagado.

En cuanto a nuestros pueblos vecinos, ahorita quiere aprender el modelo que

tenemos, empezaron a comprometerse y trabajar en sus comunidades. También,

varios académicos nos ha comentado que, el haber puesto en jaque a la CFE con

la cuestión del amparo, puso en crisis su modelo, por lo cual ahora, en los

próximos proyectos de gasoductos que se planean hacer, se logró que se haga la

consulta ciudadana y que se trataría de no tocar pueblos indígenas.

Por su parte el gobierno está sacado de onda, porque no sabe de dónde

atacarnos. Por fuentes muy creíbles, me entere que me estaban buscando el

precio, pero todos estaban sacados de onda porque no saben cuánto es lo que

quiero o qué es lo quiero, y ahorita están desesperados porque no saben por

dónde atacar. Eso sin mencionar al gobierno municipal, en especial al Presidente

que después de todo lo que nos hizo y lo que le dije, creo que ya hasta miedo me

ha de tener.

Para dar una idea de lo que hemos logrado, se puede pensar que para el grupo,

puede que el gane sea que no se realice el proyecto del gasoducto, pero no se

dan cuenta de todo lo que conlleva esto. Lo que hicimos fue poner en crisis a un

modelo de política energética en el país, hemos hecho visible que en este país las

leyes no se respetan. Otro detalle más, es que pusimos en crisis la forma de

trabajo de las paraestatales, porque después de ver la manera en que hacen las

cosas, es inevitable que uno se pregunte ¿quién es el que configura los proyectos

en este país? Y por último, te das cuenta que ninguna de las instituciones funciona

como debería de hacerlo. Así lo pongo de fácil, resolver el tema del gasoducto es

tratar de cambiar al país y hacer que sea diferente.


155

Maneras de fortalecer el proceso de organización

Estamos en una etapa diferente, cuando algo entra en crisis se crea algo nuevo.

El problema del gasoducto fue solo el punto de partida, ya que esto ha

influenciado en más cosas. Lo que pasa es que no hemos aprendido a ver al

gasoducto como un problema de más complejidades, que incluyen a muchas

personas, instituciones de todo el país.

Por eso, no nos pudimos quedar sólo con el problema del gasoducto, y es por eso

que abrimos el Centro Comunitario de Atención Ciudadana, con la intención de

buscar otros aliados. Si el sistema tiene sus aliados y sus esquemas, pues

nosotros los tenemos que hacer igualmente.

El futuro de todo lo que hemos hecho, va a depender mucho del grupo, de sus

habilidades, actitudes y de hasta dónde quiera llegar. Tengo muchas expectativas

y esperanzas muy grandes ahí. He dicho que le he dedicado mi vida, mi tiempo y

mi esfuerzo completo, a tal grado que mi marido me reclama que le dedico más

tiempo a esto que a mi familia.

Tengo la plena seguridad de que estamos haciendo un trabajo muy serio, muy

sólido y de que aparte de lo que hemos logrado, lograremos cosas mucho más

grandes. Claro siempre va a estar de por medio la parte de la disponibilidad de los

compañeros, de tener su apoyo. Por ejemplo, en este momento, estamos en una

etapa de crisis, porque como en el momento en que se nos planteó lo de la lucha

legal, que era un campo del cual no sabíamos nada y tuvimos que aprender.

Ahora estamos en el campo de lo político, buscando un bienestar comunitario, que

tampoco sabemos cómo se maneja y ésta, es una cancha que se encuentra fuera

del esquema de los partidos políticos. Lo que queremos es fortalecer la vida

comunitaria al margen de los partidos políticos. En ese sentido a los compañeros

como que aún no les cae el veinte y les cuesta aun entender muchas cosas, pero

yo sé que lo lograremos entender y salir adelante con este nuevo proyecto.

La verdad, les veo la gran disponibilidad. Como ejemplo pongo una junta que

tuvimos con el Presidente Municipal y los Regidores, mis compañeros me llenaron

de orgullo. Ya que en este momento ya no es tan fácil que nos agarren

desinformados, es ya pues un grupo empoderado que no teme a ponérsele al tú

por tú a los funcionarios públicos. Nos hemos convertido en ciudadanos


156

responsables, el tipo de ciudadano que se involucra en las políticas públicas y que

no sólo se queda esperando.

Espero, que poco a poco en este proceso haya más gente de la comunidad, y no

solamente de la comunidad, sino de las comunidades aledañas, que se vayan

dando cuenta de lo que hacemos y que esto pueda ser un ejemplo de impacto

para el país. Que vean que las cosas en el país pueden ser diferentes, claro sólo

si nosotros nos ordenamos y nos sumamos en un compromiso de construcción.

Pienso que la mayoría de los movimientos sociales deben plantearse que, si lo

que estamos haciendo, es para hacer un país mejor.

El aprendizaje durante el proceso

Toda la vida he sido muy crítica, pero no es lo mismo verlo desde fuera que

experimentarlo por una misma. En Facebook se ven muchos comentarios y cosas

así, pero cuando uno sabe cómo se hacen de verdad las cosas, se da cuenta que

esas personas no tienen ni la menor idea de cómo se llevan a cabo las cosas. Me

toco ir a un congreso en Toluca, y una de las ponencias que se presentaron, fue

de una chica que hizo un mapa con los famosos proyectos de muerte.

Se pusieron a hablar de movimientos, y entonces me di cuenta de que tienen una

idea muy romántica de todo lo que pasa, hablan de comunidades organizadas y se

oye muy bien, pero me pregunto ¿de verdad sabrán cómo se logra que estas

comunidades se organicen? Eso es algo que muy pocos se ponen a pensar y lo

cual es muy complicado de lograr. No vamos lejos, a veces ni entre familiares nos

podemos poner de acuerdo, cuanto más en una comunidad.

Algo que me ha gustado y he aprendido de todo esto, es a tener más relaciones

sociales con las personas de mi comunidad, mi perspectiva sobre ellos ha

cambiado mucho gracias a todo esto. Mis temas siempre habían sido sobre la

juventud, desde la pastoral hasta la antropología. Los temas de la juventud se me

hacen muy interesantes y pienso que no los dejaré porque es lo que me gusta,

pero ver otro mundo fuera de las juventudes también me ha impresionado mucho.

Gracias a esto empecé a valorar mucho a la comunidad campesina y adulta,

empecé a entender muchas cosas que nos configuran y que nos mueven como

comunidad, logré acercarme a ellos y comunicarme. Ya que yo siempre he tenido

mucha curiosidad se saber cómo me perciben ellos, porque aquí en el pueblo, y


157

en la mayoría de las sociedades mexicanas, para poder tener un buen estatus

social, en primer lugar debes de tener una edad ya avanzada, además de que ser

hombre es una gran ayuda, cosas que yo me he saltado, siento que tengo un buen

reconocimiento. El simple hecho de poder hablar en público y que la gente me

escuche o hablar con mis compañeros del Comité y que lo que les digo sea de

gran peso, si es algo importante para alguien como yo.


158

¡Hay que sentir la organización, hay que vivir!:

Bernardina Tepoz Pérez

Gabriela Caballero Aranda

Las empresas le quitan las tierras a los que menos

tienen y se aprovechan que no saben leer ni escribir,

así estamos de desnivelados. Bernardina Tepoz Pérez

Nealtican tiene recursos naturales de todo tipo piedra, plantas, agua. Nuestro

problema es que no sabemos explotarlos. Esa es una de mis preocupaciones, ya

que las empresas quieren aprovecharse. Se maneja un discurso que hace

referencia a una modernización como en los Estados Unidos. Caso reciente es el

del Proyecto del Gasoducto. Pero vemos que del otro lado de la frontera, el gas es

doméstico y menos peligroso. Lo sé porque he vivido ahí.

Cómo van a comparar esos tubos pequeños de gas a unos de gran tamaño y de

mala calidad. Es deprimente como las empresas quieren engañar a la población

que nunca ha salido para venderles una idea equivocada. Cómo nos vienen a

contar que en Estados Unidos así son las cosas, siendo nosotros parte de aquella

dinámica como inmigrantes. Además, un gas doméstico no se puede comparar

con un gas de esta magnitud.

Los pueblos se van desarrollando a su tiempo. Por ejemplo, todo esto era terreno

hace treinta años, apenas se urbanizó. Al venir e implantar proyectos no serán

treinta años, serán dos o tres años. El gobernador, apoya las carreteras para el

bienestar del comercio, que beneficia directamente a los empresarios. Y se

maneja el discurso que a todos nos beneficia, pero hay personas como yo que ni

carro tenemos. ¿Si tengo burro por dónde lo paso?, ¿Si construyen autopistas en

mi terreno, por donde lo cruzo y como lo alimento?

En un primer momento suena atractiva la idea pero si se analizan bien las cosas,

estamos cayendo en mentiras. Salía el comercial del Gasoducto Puebla-Morelos.

Se manejaba que todos estábamos contentos y conformes. Puedo decir que la


159

bronca no fue tanto por el proyecto, sino la forma de cómo lo hacían. Había pura

arbitrariedad y amenazas de las compañías.

Es lamentable que incluso algunos de nuestros representantes del municipio, se

presten para ir a amenazar a las personas a cualquier hora del día y de la noche.

Nosotros queremos un cambio, el pueblo crece de acuerdo a sus necesidades,

será terrible si lo aceleramos.

Empezaron cuatro en el Comité pero después se integraron más. Después de que

vieron la pelea, se salieron. Cuando te involucras en algo, al principio sólo lo ves

como un juego. A medida que ya te das cuenta que hay personas que van

saliendo con sus propios méritos, te motivas a seguir trabajando. Hay una señora

que pertenece al Consejo, ella es una señora con una enfermedad en los huesos.

Siempre nos ha apoyado en lo que puede, en el Comité se hace una invitación

abierta para los que quieran enterar y no se escogen a las personas.

Consecuencias del Gasoducto

El proyecto del Gasoducto lo trazaron en un lugar no viable, por el volcán. Hasta

que nos involucramos y nos informamos lo supimos. Vinieron las dependencias a

orientarnos con el problema del gasoducto. Ahora sabemos que si se sigue con

ese proyecto se desencadenaran en Nealtican movimientos muy fuertes a nivel

económico y ambiental. Pero es más fuerte que eso, porque esos impactos

vienen a futuro para eso han venido a ayudarnos para reflexionar y entender lo

que significa el gasoducto.

Las empresas relacionadas con este proyecto, dijeron que es un gasoducto

benévolo, que va a crear fuentes de empleo. Cuando nos involucramos nos dimos

cuenta de la realidad ya no nos va a beneficiar y no va a crear empleos. Estas

empresas o compañías traen sus propios empleados. Vimos que venían

destrozando las cosechas y se metían en terrenos dónde no dieron permiso, lo

hacían amenazando a la gente.

El pueblo lo resintió. Como comunidad se ha respondido económicamente para

pagar los gastos de las asambleas ya que lleva una cantidad muy fuerte de dinero

porque es el perifoneo, el contrato de lonas, de audio. En un principio como no

teníamos mucha información nos metimos en muchos problemas. Hubo políticos

que nos jalaron para hacer manifestaciones, cerrar carreteras. El impacto más


160

fuerte se notó cuando había órdenes de aprehensión. En un pueblo de Morelos

que se llama San Juan Amecac por donde pasa el gasoducto el impacto fue

terrible a nivel judicial, porque hubo detenidos.

Aquí ya había amenazas de aprehensión. Se vivió un momento muy fuerte,

nosotros no sabíamos porque el gasoducto era malo, hasta que nos informamos.

Tiene un impacto a nivel político, social, emocional y familiar. Están muy fuertes

las divisiones familiares a causa del gasoducto.

Estamos considerados como nahuas y por ello tenemos derecho a la consulta

ciudadana y la compañías no lo hicieron (CFE). Ningún representante de gobierno

o encargado del proyecto hizo una asamblea o al menos informó del proyecto,

sobre los beneficios y las desventajas que se desencadenarían.

Nos fuimos organizando a partir de que el gasoducto iba a pasar por el terreno de

algún compañero y defendíamos el cachito sin tener conocimiento. A mí no me

importaba tanto en el principio, pero cuando me fui involucrando y me fui

informando sobre temas cómo el medio ambiente y la economía.

Nosotros sufrimos cuando llueve mucho, porque hay inundaciones. Si se llegará a

instalar el gasoducto, habrá más número de personas que quieran venir a vivir a

Nealtican. Para ello se requerirá de nuevos fraccionamientos habitacionales. El

punto es que cuando haya un impacto del volcán, la carretera que es nuestra ruta

de evacuación no va a soportar. Se juntan todos los pueblos vecinos, ya lo vivimos

una vez en el año de 1994 donde el volcán hizo erupción.

Este gas si se aprueba, pasará con un tuvo en medio la carretera. Será un peligro

muy fuerte ya que sólo pusieron una plataforma de cemento que no soportaría, si

hay una explosión o si hay una contingencia del volcán. En algunos terrenos se

metieron a la fuerza donde el Presidente Municipal, el Secretario y algunos

miembros de su cabildo iban con las mujeres solas o madres solteras para

amenazarlas y ofrecerles dinero por sus tierras, pero siempre manejando la

corrupción.

Desde el 2013 ha sido muy duro porque el pueblo pago 100 mil pesos para el

amparo. La suspensión provisional de gasoducto se concedió pero no se respetó,

en un primer momento. Están otras dependencias que nos preparan para


161

defendernos del gobierno sin violencia, siempre con la ley en la mano. Nuestra

organización ha pasado por momentos duros pero estamos viendo resultados.

Mucha gente está descontenta porque vio que los tubos se metían. Al principio

nos tachaban de chismosos y revoltosos. Nos decían que sólo perdíamos el

tiempo entre otras cosas. El gasoducto afecta a la actividad agrícola porque no

está enterrado a profundidad. Los tubos no son seguros porque venían con

rupturas incluso marcados con gis en los puntos de posible falla. Solo ponían

“reparar tubo”, pero no se mencionaba la palabra cambió de tubo. Los metieron

con una soldadura que no les da soporte. Nuestra preocupación es al ver como

conectaban esos tubos de mala calidad. Lo enterraron a metro y medio, la tierra se

va asentando por los trabajos que realizan en ella. Con el paso del tiempo los

tubos van a salir o ser desenterrados. Pasó por el rio e incluso lo desviaron.

La manifestación de nuestro descontento

Se ha visto una transformación en la forma de manifestar nuestro descontento y

eso fue poco a poco. Hemos batallado en el transporte para ir a algún lugar ya que

nos invitan de otras dependencias o de otros pueblos. Se ha hecho una invitación

a los pueblos donde pasa este proyecto. Ellos empezaron acercarse y a

informarse. Se ha actuado legalmente, por esa razón esta organización ha crecido

y crece más.

Tengo año y medio de estar en esta organización, soy una de la que entró casi al

final. Muchos de los que empezaron se fueron saliendo; por la amenazas, el

tiempo, el dinero y las presiones familiares. Aparentemente no se ve nada pero se

está trabajando gracias a la orientación de los expertos. Han venido geofísicos, del

CUPREDER, la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI),

Derechos Humanos, alumnos de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

y próximamente alumnos de Arizona.

Todos ellos nos respaldan fuertemente y nos motiva para que visualicemos los

problemas más allá del gasoducto. El proceso sigue, no sabemos en qué va a

terminar. La moneda está en el aire, no sabemos de qué lado va a caer si de

nuestro lado o de las empresas. Gracias a nuestra organización, aprendimos

hacer que las autoridades nos respeten como personas, comunidad y sociedad.

No obstante, aún existe mucho la discriminación. El gobierno municipal nos ve


162

como sus enemigos, pero realmente queremos integrarnos para encontrar

soluciones.

Hemos tenido entrevistas con periodistas. Como grupo nos tenemos que organizar

para ir a una entrevista (yo asistí a tres), se gasta mucho dinero. Nuestra

representante se encarga de contactar a los periodistas porque tiene relaciones

al exterior del pueblo, ahora cuando hacemos nuestras asambleas están los

medios de comunicación. Antes los teníamos que buscar, la organización ha

costado dinero, tiempo, disciplina, esfuerzo. Respetamos las leyes, si exigimos

respeto es porque lo damos.

Al Ayuntamiento siempre se le ha mandado una invitación, pero no tenemos el

apoyo. Aun así con la orientación de los otros comités, nos han dicho que siempre

respetemos a nuestra autoridad. El gasoducto no es un juego y es algo que a

futuro nos va a perjudicar. Se informa a las personas por medio de trípticos así

como de las asambleas. Antes de hacer una asamblea se hace una junta dónde

se realiza una evaluación de gastos.

No es lo mismo hacer una asamblea que una reunión. Las reuniones son para los

puros integrantes de Comité y las asambleas son para el pueblo en general. En

las asambleas para juntar recursos pasábamos con bolsitas pidiendo cooperación.

Se habló con las personas y quedaron de acuerdo de que pasáramos casa por

casas. Después, se pensó en una rifa, se buscaron personas con mayores

recursos económicos para que aportaran económicamente. Gracias a Dios hubo

muchas personas que apoyaron de esa manera. Así se estuvieron solventando los

gastos.

Se pensó en un Centro Comunitario porque los problemas de las personas son

escuchados y atendidos por el Comité. Además, de que ya se cuenta con un lugar

fijo donde las personas pueden ir a informarse. Buscamos un lugar en donde nos

dieran la renta barata y un miembro del Comité habló con su hermano y él está

prestando su casa.

No sabemos si a las personas realmente les pagaron el dinero que les

prometieron, ya que la Compañía no da esos datos, y los dueños del terreno

tampoco quieren hablar porque sólo les hicieron firmar papeles. En algunos casos

ellos no saben lo que dice ahí. Estuvieron engañando a la gente, hay un problema

que atendemos en el Centro Comunitario, ya que engañaron a la hija de una de


163

mis compañeras haciéndole creer que las escrituras están a su nombre pero la

señora tiene los documentos originales. Eso ocasionó un conflicto familiar, la hija

está denunciada por fraude.

La relación con distintas organizaciones

Nosotros buscamos algo más que una plática bonita. Buscamos una organización

de responsabilidad y disciplina. Hay estudiantes de Nealtican, de Arizona y de la

Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP), que vienen a conocer

nuestra organización. Nosotros aprendimos a escuchar y actuar de manera

correcta. Antes actuábamos por coraje, ahora sabemos que deben consultarnos

porque estamos reconocidos como pueblos indígenas.

Pensábamos que con violencia íbamos a parar con eso. Pero la violencia causa

más violencia. Las cosas hay que hacerlas bien. Tenemos encuentros con

personas de pueblos cercanos. Hemos ido a comunidades de Cuetzalan, Morelos,

Tlaxcala. Vamos y aprendemos de su organización, sus costumbres y sus formas

de resistencia. A veces es difícil que todos asistamos a estas reuniones que son al

exterior, por el recurso económico. Pero se buscan alternativas para conseguir el

dinero, como es la recolección de plásticos en la calle.

La interacción con autoridades

Se notificó al Presidente Municipal y al Cabildo de Nealtican, para hacer una

reunión. Cuando llegó el día citado, la secretaria hizo que todos pusiéramos

nuestro nombre y dirección. La dirección fue la del Centro Comunitario. Estaba

sentada una mujer. Yo solo vi que la secretaria hablaba con el Presidente

Municipal por teléfono. Nos dijo que tenía una reunión importante, y que por eso

no estaba en la presidencia. El presidente no iba a llegar, fue lo que nos

imaginamos. La señora que estaba ahí, no sabemos si estaba grabando con su

celular o no.

Después de un buen tiempo, Fernando un compañero preguntó a la secretaria si

nos iban a atender. Y dijo que podía llegar rápido o tarde. Vi que Fernando estaba

hablando con esa muer, pero se veía disgustado. Dicen que esa mujer es

abogada. Y dijo que éramos salvajes y empezaron a discutir sobre eso. Esa

expresión se la llevó el visitador de Derechos Humanos, porque se supone que es


164

una trabajadora del ayuntamiento y que así se exprese, deja mucho que desear.

Ella dijo que nos llamó así porque íbamos muchos.

No teníamos claro si llegaban o no las autoridades. Cuando se enteraron que el

visitador de derechos humanos se presentó. El Cabildo llegó aunque incompleto,

según no todos fueron notificados.

Nosotros llevábamos la orden de lo que queríamos saber. En la mesa de trabajo el

objetivo general era dialogar con el ayuntamiento en torno a su trabajo. Nosotros

nos presentamos en náhuatl, fui la traductora de náhuatl al español. Se tocaron

temas como seguridad, ecología y salud. Sólo llegamos a obras públicas, porque

ya no dio tiempo. El regidor de gobernación dijo que estaban trabajando para que

los muchachos no tomaran en las calles y pues eso, desde mi punto de vista, no

es una prevención, ya es un hecho. Fernando iba exponiendo sus ideas y

cuestionando. El Presidente Municipal le pidió que sólo se limitara a ser

moderador. En el tema de ecología, dicen que se están sembrando arbolitos pero

que algunas veces se mueren.

Resulta que la más enterada de nuestro Ayuntamiento es la contadora. Con sus

números quería resolver todo, ella sólo daba respuesta en cantidades, nosotros no

entendemos de porcentajes, únicamente ella entiende porque es contadora. Hice

una pregunta en el tema de educación, acerca del impulso de la educación. Según

dicen que van a las escuelas a revisar las mochilas pero eso es ilegal. Me di

cuenta que sólo entienden educación por un contexto académico. Mi pregunta no

sólo englobaba a las escuelas.

El Presidente Municipal me dijo que no sabía explicar, y tal vez sí. Pero también

debemos de ver qué tipo de educación están recibiendo incluso en los

trabajadores del Ayuntamiento. En ese encuentro aprendí que hay un desorden y

sólo repiten discursos de otras organizaciones. Necesité enfocarme en la pregunta

que hice. Mi pregunta fue hacia “el impulso de la educación”. Debó informarme.

Necesito saber qué es lo que se entiende desde el Ayuntamiento por educación.

En un posible encuentro, tal vez daré la respuesta. Aprendí a ser más moderada

en mi actitud. A veces por una actitud, se vienen abajo muchas cosas. Esto fue un

ensayo que no salió muy bien, pero esperemos tener más encuentros de diálogo.

Necesitó prepararme más. Creo que todo es educación y se demuestra en la

práctica cotidiana. Por ejemplo, no tirar basura en la calle, no hacer desmanes o

darles el paso a las personas.


165

Las autoridades también tienen derechos y obligaciones con los ciudadanos. El

Ayuntamiento debe colaborar con las personas y también con el Comité. A veces

sólo vemos las consecuencias pero no las causas de lo que provoca una práctica.

Como por ejemplo, los que pintan las paredes. Sólo hacen concursos de grafiti y

donan paredes pero no saben las causas que nos motivan a plasmar esas ideas.

Creo que la palaba educación abarca mucho no sólo en la escuela. Ahora ya

entraron las autoridades estatales mostrando su interés y apoyo. Otros a sombras

de nuestras acciones, alzan la voz como si ellos hubieran hecho todo.

La Iglesia y en específico el Padre anterior no se quiso involucrarse. Una vez

pedimos el atrio de la iglesia pero dijo que no, porque es un lugar religioso, pero

nosotros decimos que no está desligado de la política. Nos comprometimos a que

no hubiera violencia física y verbal. El padre nos dijo que si el obispo daba

permiso, él aceptaba. En ese aspecto me desilusionó, queríamos el espacio. Ahí

podíamos controlar mejor la población.

El nuevo Padre fue a bendecir el lugar del Centro Comunitario. Es parte de

nuestras creencias y es necesario porque creemos que hay un ser superior a

nosotros. Él no cobró y fue a apoyar de esa manera. Al bendecir dijo públicamente

que él está para apoyar al grupo. Él iba a hablar con los servidores de la iglesia

para que nos apoyaran. Aún no sabemos cómo nos va a apoyar, pero reconoce

nuestro trabajo y la preocupación por el bienestar, porque protegemos el medio

ambiente, nuestros derechos y los de futuras generaciones. Nos falta mucho por

hacer, hay instituciones que ya nos dieron apoyo material, cómo es el caso de una

institución de Tlaxcala. Aún falta muchísimo para crear una oficina, ahora es un

lugar rustico pero ya estamos ubicados.

El grupo actuó bien porque podemos caminar libres en las calles, y no hay

encarcelados. El director de CFE quería hablar con nuestra representante.

Cuando se pactó el día, el pueblo se organizó y estas personas no se presentaron.

Ellos decían cuando quieran y a la hora que quieran, se les mandaron las

invitaciones con tiempo y nunca se presentaron. Se tomaron todas las medidas

necesarias. Nos organizamos en un lugar público, había un compañero que apoyó

en la seguridad. La seguridad respaldada por los mismos ciudadanos. El primer

encuentro con Derechos Humanos del Estado de Puebla, ofrecieron abogados

gratuitos. El de Derechos Humanos en México, también vino.


166

Las enseñanzas de la organización.

He aprendido mucho porque ahora primero escucho. Todo lo que nos comparten

lo medito para poder contestar. Soy lenta de captar algunas cosas. He aprendido a

respetar a mis compañeros antes de jugarlos. Aprendí a respetar a los que tienen

mayor capacidad de retención. He aprendido a aceptar a mis compañeros tal y

como son porque ellos lo hacen conmigo.

Ahora cuestionó lo que veo, no me interesa si me pagan o no. Me interesa un

buen legado a mis hijos, quiero que vean mis hijos un pueblo con recursos

naturales, como los que yo viví. Llegan momentos estresantes y fuertes, donde ya

te quieres salir. Momentos en donde nos gritamos y sacamos nuestro estrés.

Después llega la calma. No puedo decir que ya es todo lo que aprendí, porque

sigo aprendiendo. Unos dicen que la tía no tiene qué hacer y que van a comprar el

libro para ver mi vida. Otros están fascinados. Tomó las cosas con humor, no voy

a cambiar las cosas de un rato. Fui de esa des personas que no comprendía todo

el trabajo ni los pensamientos de los demás. Pero ahora me gusta que me

pregunten, ahora ya tengo respuestas gracias a la información.

Esta organización es como la vida misma. Tienes que ser constante y enfrentar los

miedos. Todo eso llevará a aprender. Esto es un avance en equipo y ahora ya

somos más visibles. Nos ha costado mucho porque no tenemos patrocinador.

Nosotros estamos por el pueblo, el pueblo es el que nos da la confianza. Es muy

fuerte e interesante. Todos son importantes en esta organización, tanto los que

tienen un título universitario y los que no saben ni leer ni escribir. Si alguien nos

falta lo resentimos, porque es como si nos quitaran una parte de nosotros. ¡Hay

que sentir la organización, hay que vivir!

Ahora no vemos los resultados, esto es a futuro. El pueblo se da cuenta de

quienes trabajan.


167

Tenemos claro nuestros objetivos:

Ezequiel Osorio Pérez

María Monserrath Cabrera Cortés

Consecuencias sociales, culturales y económicas

Las consecuencias no son inmediatas, es decir la tubería es nueva y el gasoducto

aun no funciona, pero afectaría muchos aspectos. Por ejemplo, la agricultura no

volverá a ser la misma. Si bien es cierto que una vez que rascan y entierran los

tubos, la gente puede seguir usando sus tierras, no significa que deje de

representa un riesgo, porque la profundidad no va más allá de los tres metros,

además hay más posibilidad de que las cosechas contraigan alguna plaga.

Suponiendo que el gasoducto sea una realidad, las empresas, tal vez nacionales o

extranjeras, pondrían los ojos en Nealtican, quizá para construir fábricas o

inclusive algunas unidades habitacionales. Esto traería consigo contaminación y el

territorio cambiaria, dejarían de ser tierras agrícolas.

El gasoducto bueno o malo

La innovación siempre es buena, el progreso no tiene por qué ser algo negativo,

mi postura está en un punto intermedio. El gas es necesario y estaría bien que

pudiéramos obtener este recurso de una manera más moderna. El problema

reside en que el gas también representa un peligro y justamente esa empresa

eligió buenas tierras para atravesarlas, hay otras opciones, entre Nealtican y San

Nicolás de los Ranchos, hay tierras que no son muy habitables, por mencionar

algún ejemplo preciso.

Pero también lo que es cierto, es que ese proyecto se ha venido recorriendo. Al

principio se quería implementar casi en medio de nuestro territorio, pero la gente

se opuso y se fue moviendo hasta llegar casi a la orilla de Nealtican. Esto ha sido

gracias a nuestro esfuerzo.


168

Organización en Nealtican

La mayoría de las personas que conformamos el Comité nos conocíamos de

antes, algunos por pertenecer a las Sociedades de los Pozos o simplemente por

pertenecer al municipio.

Había rumores de que el gasoducto llegaría, pero sonaba como algo muy lejano,

el primer acercamiento formal que tuve a este proyecto fue cuando en el 2013 me

invitaron a una asamblea que se realizó en la Escuela Primaria Benito Juárez, ahí

aproximadamente diez personas nos interesamos en apoyar a los que ya se

habían organizado y así fue como entré al Comité en Defensa de la Vida, el

Territorio y el Agua.

A pesar de que algunos tenemos creencias distintas o pensamos muy diferente,

hacemos de lado nuestras diferencias por el bien común.

Organización ¿Para qué?

Los habitantes que no tienen relación con el Comité nos preguntan que para qué

seguimos organizándonos, que el gasoducto ya es una realidad, pero esto no es

completamente cierto, algunas personas no están de acuerdo en vender sus

tierras y nosotros los apoyamos.

En este momento estamos esperando respuesta de un amparo que solicitamos

hace aproximadamente ocho meses y estamos conscientes de que hay corrupción

y esas grandes empresas tienen los recursos, pero nosotros seguimos haciendo

las cosas cómo se debe.

El Comité además no sólo se enfoca en que el gasoducto no pase por Nealtican,

también recibimos asesorías legales en otras situaciones.

Lo que el Comité me ha enseñado

Alguien tiene que hacer algo. Estar dentro del Comité me ha abierto el panorama

de muchas cosas que yo desconocía. Lo que más me agrada es que no pertenece

a ningún partido político y las decisiones las tomamos entre todos.


169

La gente que no está bien informada sobre nuestra lucha, piensa que recibimos

dinero o que somos unos grilleros, pero para nada es así, a lo largo de la vida del

Comité han pasado personas que quieren utilizar nuestra organización para

cumplir sus intereses personales, pero todos tenemos claros nuestros objetivos y

no caemos en esas trampas. El día que yo vea que el Comité se organiza para

algo que afecte, yo me despido.


170

La organización ha servido para bien de la comunidad:

Román Luna Luna

Joel Martínez Fernández

Consecuencias del gasoducto

Una de las consecuencias que traería la instalación del gasoducto en Nealtican es

que se instalaría una zona industrial, ésta zona industrial generaría contaminación

y explotación desmedida de los recursos naturales. Además, llegará mucha

persona ajena a la comunidad. El dinero generado en Nealtican ya no se quedaría

aquí mismo, sino que se iría al lugar de origen de las personas que vinieran a

trabajar a Nealtican a causa del gasoducto.

También, una de las consecuencias es que los habitantes de Nealtican se

unieron y organizaron como una comunidad, y de esta manera, lograron

informase, opinar y generar ideas sobre el proyecto del gasoducto, de ésta

manera se pudo formar una idea general de cómo actuar en esta situación.

Postura acerca de la ejecución del proyecto

Los habitantes de Nealtican no estamos en contra del desarrollo y modernización

del pueblo. Estamos en contra de cómo el gobierno quiere hacer esa

modernización, son más las consecuencias negativas que trae esta modernización

que consecuencias positivas.

Nosotros como comunidad al ver que el proyecto del gasoducto nos afectaría de

manera directa e indirecta, decidimos organizarnos y mostrar nuestra postura

como comunidad, y aunque muchas personas tengan ideas y pensamientos que

se oponen a los nuestro, en general se logró llegar a un acuerdo en Nealtican. De

esta manera pudimos llegar a establecer una postura personal y más tarde una

postura ya como una comunidad bien organizada.

Muchas veces las personas que quieren llevar a cabo proyectos como el

gasoducto nos tratan de convencer por medio de mentiras o chantajes, por eso la


171

importancia de la información por medio de diferentes medios informativos, y el

análisis de ésa información. Mi postura es que cualquier proyecto que se quiera

realizar en alguna comunidad o ciudad debe ser antes consultada por los

habitantes de dicha comunidad o ciudad, recabar distintos puntos de vista y

opiniones para poder decidir si se realiza o no cualquier proyecto.

Lo que aceleró la organización

Algo que hizo que la organización se realizara de una manera más rápida fue el,

temor, las personas que comenzamos a informarnos más sobre el proyecto del

gasoducto comenzamos a darnos cuenta de que era algo que ponía en peligro

nuestras vidas, y que no sólo nos afectaba a nosotros sino a nuestros hijos e

incluso a nuestros nietos. Fue por eso que la organización comenzó a acelerar su

proceso. El temor a que el proyecto se realizara en su totalidad y que este

afectaría a nuestra comunidad y a nuestras familias hizo que el grupo agilizara sus

labores como organización.

Fortalecimiento de la organización

La organización puede fortalecerse con algo muy importante, la información. El

informase adecuadamente sobre algún tema hace que se pueda comprender

mejor y poder generar tu propia idea sobre ese tema. En Nealtican es muy

importante la información que la organización ha logrado difundir por medio de

distintas actividades y personas comprometidas con la organización.

Otra cuestión que hace que la organización cobre vitalidad, es el apoyo de ciertas

personas, personas que han sido piezas clave en el buen funcionamiento y

desarrollo de la organización en Nealtican, sin esas personas la organización

hubiera tomado otro rumbo y tal vez no se hubiera logrado lo que hoy se ha

conseguido. La participación es algo que hace falta desarrollar, la participación

comunitaria, pues cuantos más participan mayor es el desarrollo y fortalecimiento

del dialogo y por lo tanto de la organización.

Centro Comunitario de Atención Ciudadana ¿por qué?, ¿para qué?

La idea de fundar un Centro Comunitario de Atención Ciudadana surge por la

necesidad de informar y capacitar a la gente interesada en la organización y en los

problemas de la comunidad. Y también poder darle un seguimiento a ésta


172

información y profundizar en temas específicos que ayudan a la gente en la

comunidad.

Es muy importante saber las necesidades de la comunidad y poder hacer algo

para resolver los problemas que se tienen, y el Centro Comunitario es una manera

de hacerlo. El Centro Comunitario ha sido muy importante para varios habitantes

de Nealtican, pues les ha brindado más herramientas para poder comprender su

realidad y poder hacer algo al respecto.

El Aprendizaje del proceso organizativo

Aprendí a organizarme mejor, a actuar, y saber que actuar organizadamente es la

mejor manera de hacer algo frente a un problema o situación como ésta. También,

aprendí a analizar mejor las situaciones que acontecen a mi alrededor y a que lo

más importante al vivir en comunidad es estar unidos y tener un diálogo, aprender

a escuchar otras ideas y propuestas diferentes y a comprender y llevar a cabo

acciones que beneficien no sólo a unos cuantos, sino al mayor número de

habitantes de una comunidad, como en el caso de Nealtican.

Aprendí a dialogar un poco más con las personas que tienen ideas y concepciones

de la realidad totalmente distintas a las que yo tengo. Aprendí a actuar con mucha

mayor diplomacia y a poder afrontar situaciones o problemas con mucha mayor

inteligencia y organización. Sin duda alguna la organización que se ha dado en

Nealtican ha servido para bien en la comunidad.


173

Aprendí a defender mi territorio:

Diomedes Grande Romero

Jessica Nayeli Hernández Téllez

Primeros acercamientos al problema

A nosotros no nos avisaron desde un principio que las tuberías del Proyecto

Integral Morelos iban a pasar por Nealtican, fue hasta que comenzaron las

sospechas, porque había unas estacas en los campos, que empezamos a

preguntarnos qué pasaba. Corrían los rumores de que por ahí pasaría el gas y

todos sentimos incertidumbre. Tiempo después, se empezaron a realizar juntas

generales con toda la comunidad, estas se realizaban en el zócalo y con la

presencia del Presidente Municipal.

Él fue quien nos informó que iba a pasar el gasoducto y nos dijo que no podía

decir que sí, pero tampoco podía decir que no. Tomaría su decisión hasta que la

gente decidiera lo que era mejor; supuestamente, él tampoco sabía nada. Al

enterarnos de esto, a pesar de la incertidumbre que ya teníamos, sentimos coraje

y miedo a lo que podría suceder en un futuro, no solo por nosotros sino por

nuestros hijos y familias. Después de un tiempo y de varias juntas, el Presidente

recomendó que se formara un Comité para ver lo que se iba a hacer respecto al

gasoducto, esto no sirvió mucho en un principio, ya que de todos modos, cuando

entraban a las tierras de las personas no se le avisaba a nadie, simplemente

entraban y ya.

Todo esto sucedió más o menos en el 2013, en ese tiempo, cuando comenzaban

a meter la tubería, sólo nos decían que el gasoducto ya estaba al noventa por

ciento, ahora sabemos que eso no es cierto. El porcentaje de lo que llevan es

mucho menor, todo lo que es Tlaxcala aún no lo comienzan y en otros lugares la

obra está incompleta porque no los dejan entrar.

No sólo quieren pasar por nuestras tierras, también quieren nuestra agua. De por

sí, hoy en día hay desabasto por el agua que se están llevando a la ciudad y ahora

quieren llevarse más para el funcionamiento del gasoducto, para probar la tubería.


174

Lo que afecta a uno, nos afecta a todos

El gasoducto nos generó mucha incertidumbre, en primer lugar de lo que podría

pasar con toda la comunidad al ponernos bajo tanto riesgo metiendo la tubería tan

cerca del volcán y aparte, de lo que podríamos hacer nosotros para defendernos.

Hace más de veinte años, cuando el volcán Popocatépetl tuvo mucha actividad,

hasta a nosotros nos evacuaron. Me parece increíble que con este riesgo tan

evidente, aun así quieran meter las tuberías aquí. Lo que también se generó en la

población fue miedo ya que, aparte de que ponía en riesgo nuestras vidas, ponía

en riesgo nuestra integridad como personas.

A raíz del gasoducto, surgieron muchos conflictos entre las familias. Esto, porque

hay muchos terrenos que están a nombre del padre de alguna familia, algunos

hijos lo convencen de que venda su terreno y otros hijos están en contra de que lo

haga. Los hermanos se pelean, incluso con el papá o los papas, las familias se

comienzan a dividir y finalmente se desintegre. Casos como este, son

muchísimos.

Afortunadamente, yo no sufrí eso con mi familia, pero lo que sí sufrí fue acoso por

parte del Presidente Municipal y un representante de la CFE. Me venían a buscar

a mi casa a todas horas, hasta en la noche. Me hablaban por teléfono o iban con

mi vecina para que me pasara el recado. Llegó un momento en el que hasta mis

hijas, tenían mucho miedo de lo que me pudiera llegar a pasar si yo no les vendía

mis tierras. Pero aunque ellos fueran hasta mi casa, si yo no quería abrirles no lo

iba a hacer y si no quería venderles, tampoco lo iba a hacer. Incluso, me

mandaron llamar a la Ciudad de Puebla y varias veces a la Presidencia, pero yo

nunca quise ir. En algunos momentos tuve miedo, pero no me deje vencer por eso

y les dejé muy en claro a mi familia y mis conocidos, que si algo me pasaba, ya

sabían quiénes habían sido, pero no debían preocuparse porque nada me iba a

pasar.

En lo que respecta a la vida cotidiana, en lo personal no me afectó mucho,

solamente al principio porque andaba muy tensa por ese tiempo. En general la

tensión se sentía en toda la comunidad puesto que no sabíamos que iba a pasar

con nuestro hogar. Donde sí ha afectado notoriamente el gasoducto, ha sido en el

campo porque, a pesar de que ya metieron la tubería y se supone que no hay

peligro, la gente ya no va al campo ni lo cultiva con la misma confianza que antes.


175

La organización como nodo central

Como ya mencioné anteriormente, la organización y el Comité en Defensa de la

Vida, el Territorio y el Agua, se formaron por sugerencia del Presidente, incluso

dentro del Comité se encontraba el cuñado del actual presidente. Este se generó,

porque en un principio no sabíamos cómo reaccionar ante el problema del

gasoducto y algunos querían resolverlo todo “a palos y machetazos”, incluso

querían tomar la Presidencia y hacer manifestaciones. Fue hasta que se pidió la

ayuda a derechos humanos y a Fernando Cuellar para saber qué hacer, que se

recomendó que todo lo que se hiciera fuera por la vía legal. Así comenzó todo el

proceso legal, el cual sigue vigente hasta el día de hoy.

Actualmente, de las personas que iniciaron el Comité ya quedan muy pocas, pero

eso no lo hace menos efectivo o menos importante. Al momento de organizarnos

no hubieron muchos desacuerdos ni muchos problemas, de repente habían

discrepancias entre las opiniones que cada quien tenía acerca de lo que era mejor

hacer, pero después llegábamos a un acuerdo y las discusiones no pasaban de

eso. Los obstáculos más grandes que tuvimos y seguimos teniendo, son por parte

de la misma comunidad, de las personas que no creen en nosotros. Cuando

empezó todo el problema, iba muchísima gente a las juntas, pero hoy en día ya

somos pocos los que estamos realmente involucrados.

Sufrimos el rechazo de la gente que pensaba que estábamos locos o que éramos

unos chismosos. Igualmente existieron rumores respecto al dinero que recibíamos

como Comité, decían que Selene, como una de los miembros fundadores del

Comité, se lo quedaba todo y lo utilizaba para sus gastos personales. Incluso

había volantes tirados por la comunidad con toda esta información falsa y nos

dábamos cuenta de dónde venían.

La gente no entendía por qué luchábamos y no nos apoyaban. Hubo un momento

en el que, como todos veían que la tubería ya estaba, menos creían en nosotros y

dejaron de apoyarnos. Hoy en día, esa desconfianza se va perdiendo poco a poco

y por nuestros logros, es que la gente está volviendo a creer en nosotros.

Recaudando los fondos

Desde que comenzamos con el proceso legal, no sabíamos de dónde íbamos a

sacar el dinero, tal vez no era una cantidad muy grande, pero para nosotros si era


176

mucho. Comenzamos a pedir apoyo a organizaciones como las “sociedades de

pozo” o a personas que quisieron apoyar, pedimos casa por casa y se organizaron

rifas.

Nosotros también hemos cooperado, en cada reunión tratamos de dar lo que se

pueda. Esta es una situación que si me ha afectado económicamente, puesto que

es un dinero que no tienes contemplado gastar y de repente lo gastaste. Pero esto

no impide que yo quiera seguir luchando por la causa.

Hoy en día, la gente ya no nos apoya tanto como al principio, pero nosotros

seguimos ideando nuevas formas de obtener dinero. Como por ejemplo, ahora

que estamos empezando a reciclar.

Lo que me dejó esta lucha

Antes yo tenía algunas nociones de los derechos que tengo como propietaria de

mis tierras, como que cualquiera que quiera realizar un proyecto necesita mi

consentimiento y mi permiso para poder llevarlo a cabo.

Hoy en día, sé que para que cualquier proyecto se pueda realizar, primero se debe

realizar una consulta ciudadana, para que los creadores de estas políticas

públicas sepan si la población está a favor o en contra del proyecto. Pero más que

eso, aprendí que al defender mi territorio, aparentemente no se gana nada, pero

para mí se gana mucho. No solamente estoy defendiendo un pedazo de tierra,

estoy defendiendo mi casa, y la vida de mi familia, de mis hijas, de mis nietos y la

mía. Tengo la satisfacción de haber hecho algo y de no haberme quedado

sentada.

Aprendí que los pequeños actos que hacemos tienen resultados grandes, como en

el Comité. También que escuchar las opiniones de todos y tomarlas en cuenta, es

lo que nos hace tomar mejores decisiones. Aprendí a no quedarme callada cuando

algo no me parece correcto o estoy inconforme.

Ahora la gente está creyendo de nuevo en nosotros y acercándose a nosotros,

incluso muchas otras comunidades se han acercado al comité para pedir

asesorías y para preguntar cómo le hemos hecho para ganar esta lucha.


177

Algunas recomendaciones generales que yo podría dar a otras comunidades que

pasan por las mismas situaciones, serían, en primer lugar, que se organicen,

cuando hay unión se pueden lograr muchas cosas. Otra, sería que pidan ayuda a

instituciones que les sean útiles, también hacer las cosas correctamente, como

llevar a cabo un proceso legal, porque de esa forma si se puede. Muchos no lo

creen y por eso toman otros caminos, pero por la vía legal se pueden lograr

muchas cosas buenas y de una forma más pacífica.

También recomendaría analizar lo que puede funcionar mejor para su caso y

finalmente, no tener miedo, si se están haciendo las cosas bien no se debe tener

miedo a las autoridades ni a nadie, cuando se hacen las cosas bien nada le

pueden hacer a uno.

Finalmente, no existe un manual de cómo pasar por estos procesos exitosamente,

cada comunidad tendrá una forma de obtenerlo, pero siempre se debe pensar muy

bien qué medidas se tomarán. Como dije antes, la unión es una de las cosas

fundamentales. En el Comité hemos llegado a ser como una familia y eso ha sido

parte de nuestro éxito.

Este proceso hizo que me involucrara más con las problemáticas de la comunidad,

pero también hizo que conociera a más personas de la misma comunidad.

Personas dentro del Comité y fuera del mismo. Hay incluso personas, que no

están dentro del Comité, pero me conocen por lo que me sucedió con mis tierras y

como saque las máquinas que estaban ahí. Me han dicho que me admiran y eso

me enorgullece, porque me gusta ser un ejemplo de lucha para los demás y que

comprendan que no están solos.


178

Un gasoducto atravesaría las tierras:

Cipriano Mesa Beltrán y Catalina Soriano Grande

Denisse Guerrero Márquez

Siempre nos hemos dedicado al campo. Se tiene que escardar, es decir mantener

limpio de hierbas que no se necesitan; también se tiene que sembrar con

detenimiento, observando los espacios entre los surcos y las semillas. Una vez

sembrado es necesario ir varias veces a eliminar plagas, abonar, echar productos

para que crezca bien y por último ir a cosechar. El campo requiere tiempo y es un

largo proceso de cuidados y mantenimiento.

Un día íbamos como normalmente a nuestro terreno para hacer alguna de las

actividades que se tenían planeadas; pero nos llevamos una sorpresa cuando al

acercarnos vimos unas estacas clavadas en forma de fila atravesando nuestra

tierra. Los de la Comisión Federal de Electricidad jamás hablaron con nosotros, y

hasta el momento no se han acercado para decir algo, sólo marcaron ese espacio

sin decir nada, esperando que nadie reclamara. En ese momento las arrancamos,

no debíamos dejar que se apropiaran así de nuestros terrenos, las quitamos y nos

comunicamos con el comité para la defensa de la vida, el territorio y el agua, al

que ya pertenecíamos.

Antes habíamos escuchado sobre el tema del gasoducto; habíamos asistido a las

juntas y estábamos informados. En un primer momento nos preocupamos por la

vida en sí, la vida de nosotros y de las futuras generaciones; ya que el proyecto

representa un peligro y en cualquier momento puede ocurrir un accidente. Esa fue

la razón principal por la que quisimos acercarnos y apoyar para detener el paso de

estas máquinas.

Sin embargo, más adelante, con estas estacas atravesando el terreno, nos dimos

cuenta de que el problema era aún más cercano y que teníamos que hacer algo

para defender lo que con tanto sacrificio nuestros padres y nosotros fuimos

formando y que pasaría a manos nuestros hijos, nietos y bisnietos.


179

También nos enteramos del gasoducto por los folletos que repartían con

información sobre el mismo, y en las juntas que se anunciaban por sonido. Aún

conservamos todos esos papeles porque son importantes y ahí está la evidencia

de que estamos informados. Aunque después hicieron otro escrito, no sabemos

quién, en donde decían cosas sobre la organización y se difamaba a una persona;

antes de eso la gente asistía y éramos muchos, pero con el chisme algunos

dejaron de ir. Sin embargo, los que sabíamos que era una mentira para terminar

con la organización, no dejamos de informarnos ni de asistir a las reuniones.

En un principio el presidente que estaba nos apoyaba, o al menos eso nos decía,

algunas veces aportó dinero o ayuda para la redacción de documentos oficiales

que se tenían que llevar a Puebla para los asuntos legales. Había más orden,

estábamos unidos.

Después llegó a la presidencia otra persona del Partido Acción Nacional, él no

quiso ayudar; se escondía para no firmar los documentos o nos decían que estaba

ocupado. Alguna vez nos dimos cuenta que salió escondido por otro lado para no

firmar; algunas personas querían perseguirlo para que firmara, pero mejor

decidimos esperar, ya que tratamos de manejar el asunto lo más calmados posible

para no terminar en la cárcel por cualquier cosa.

Las maquinas ya estaban preparadas para empezar a trabajar, pero cuando vieron

a tanta gente defendiendo sus tierras, se fueron. En un terrero ya empezaban a

rascar cuando el dueño no había dado permiso ni había vendido; muchos fuimos a

ver que sucedía y para defender a nuestro compañero. Una señora se sentó en un

árbol de ocote que estaba por el camino que habían trazado y les dijo que por ahí

jamás pasarían. Sin embargo, es importante mencionar que algunos jóvenes ya

han vendido a escondidas unos terrenos a la Comisión Federal de Electricidad; tal

vez para ellos la tierra ya no es importante o no sé lo que piensan. Esto también

ha provocado disgustos entre las familias, casi hay demandas de por medio; todo

esto ha venido a mover las vidas de muchas personas.

Dialogamos también con personas de otros lugares que estaban pasando por los

mismos problemas, ahí nos enteramos de más casos de abusos; nos dijo una

señora que los de la CFE se habían presentado con documentos falsos y

fotografías de otros terrenos para poder pasar. Nos dimos cuenta de que muchas

personas estaban en desacuerdo por distintas razones; en primer lugar por el


180

peligro que representa y en segundo por la manera en que estaban actuando a

través de engaños y falsificación de datos.

Una vez trataron de convencernos de que no era nada peligroso, y que después

de que enterraran los tubos podríamos seguir sembrando normalmente, pero

sabemos que no es así y una vez que logren entrar se apropiarán de lo que nos

pertenece.

Objetivo del proceso organizativo

En Nealtican, como en toda comunidad, siempre ha habido problemas. Primero

por el agua, por la cantera, por los terrenos, y ahora por los proyectos que quieren

entrar; pero nunca antes se había visto una organización de esta manera.

Recuerdo que antes había juntas y las personas decían lo que pensaban y se

tomaban decisiones. Algunas veces también nos pusimos de acuerdo para hacer

cosas a favor del pueblo; como el caso de los pozos de agua, aunque más

adelante dejaran de funcionar. Cuando tuvimos problemas con la propiedad

privada también nos organizamos para hablar con personas de la universidad que

nos pudieran asesorar y se logró mejorar la situación.

Así debe ser siempre, las decisiones y acciones las debe tomar el pueblo. El

presidente tiene por obligación comunicar a todas las personas lo que está

pasando y así todos llegamos a un acuerdo; pero en este caso eso no sucedió.

Llegaron directamente con el presidente y creemos que se pusieron de acuerdo; a

nosotros nunca nos dijeron nada, no se nos preguntó.

Entonces cuando empezamos a tener información sobre lo que estaba a punto de

suceder en nuestras tierras decidimos hacer algo, a todos nos iba a perjudicar.

Asistimos a las juntas para el pueblo en general y más adelante continuamos de

manera cercana la organización. Todos hemos dialogado sobre lo que pensamos

del proyecto, del gasoducto, de la comisión, de los terrenos, de lo que nos

preocupa y muchas cosas que nos han ayudado a entender que merecemos ser

tomados en cuenta.

Lo que buscamos como personas es que se respete la vida, de nosotros, de

nuestras familias, de nuestros hijos que están en Estados Unidos y quieren

regresar, de nuestros nietos que están creciendo aquí. Queremos que se respete


181

la tierra que tanto hemos trabajado y que nos ha dado de comer y sobre todo

buscamos el bienestar de las generaciones futuras.

El objetivo que perseguimos es que el gasoducto no pase por aquí. Después de

mucho trabajo y sacrificio se ha conseguido un amparo, sin embargo, aún estamos

esperando una respuesta. No sabemos que pasara, pero estamos convencidos de

que se ha logrado mucho.

En caso de que el proyecto gane y obtenga los permisos para pasar, pedimos que

se nos consulte, que se nos hable con sinceridad y con datos reales. Exigimos que

el presidente nos comunique todo acerca de lo que ocurre en la comunidad y que

se vele por el bienestar de las familias.

Lo aprendido

Lo más importante de todo lo que hemos pasado como organización, es entender

que juntos podemos hacer mucho. Una sola persona no hubiera podido lograr lo

que unidos pudimos hacer, independientemente de si nos llevamos bien o mal con

lo demás. Al final de todo estamos aquí por un mismo objetivos y porque tenemos

un problema común.

Todos defendemos lo que queremos, lo que es nuestro. No fue necesario que las

estacas ya estuvieran clavadas en nuestros terrenos para apoyar al movimiento,

porque no defendemos sólo la tierra; sino la vida. Entonces aplicamos los valores

que nos hacen comunidad, como la solidaridad.

Además en este proceso hemos aprendido de los demás, como los profesores que

han venido a platicarnos y ayudarnos o de los mismos compañeros que asisten a

las juntas. Cosas básicas como qué es el gasoducto y qué consecuencias podría

tener, o cuestiones legales como para qué sirve un amparo, entre otras.

También convivimos con nuestros vecinos, y eso es bueno. Conocer personas o

hablar con los que antes veíamos pero no conocíamos, ha sido una experiencia

muy buena. Algunas veces incluso nos quedábamos después de la reunión un

rato más para platicar y seguir compartiendo experiencias.

Esto se queda para futuras generaciones, ojala entiendan que un pueblo es más

cuando estamos informados y defendemos lo nuestro de la mejor manera. Es


182

importante observar que fuimos capaces de llevar este camino de una forma

pacífica, sin llegar a agredir a nadie, y por eso nos hemos dado a respetar como

organización; pese a los intentos por desmantelarnos.

Hemos aprendido a dialogar con las instituciones; durante este tiempo hemos

tenido que buscar la manera de llegar a acuerdos y de conducirnos bajo la ley de

la manera adecuada y con la ayuda de abogados y especialistas en el tema.

También hicimos redes más amplias que nos permiten, por ejemplo, dividir los

gastos. Es el Caso de San Andrés Calpan, que también ha cooperado con

nosotros para poder llevar a cabo el proceso legal.

Este proceso no ha terminado, estamos esperando una respuesta y una solución.

Esperamos que se nos tome en cuenta y se escuche lo que pedimos. Mientras

tanto seguiremos asistiendo e insistiendo para que se respete lo que exigimos.


183

Inicia el proceso organizativo:

Marcos Méndez Santamaría y Luisa Pérez Luna

Alejandro Avila Moreno

La lucha contra el gaseoducto empezó el 11 de junio del 2012. Comenzó porque

unas personas de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) me visitaron en mi

casa. Nos citaron para ver a todos los afectados. Ya me había avisado mi

hermana que unos muchachos de la CFE la habían ido a ver y que a mí también,

me andaban buscando pero no me encontraron.

Un día, cerca de las diez u once de la mañana llegaron, me preguntaron si era mi

terreno y cuánto media, le dije que 22 metros ¿Por qué? Y él me respondió que

venía un proyecto desde Tlaxcala hasta Morelos y estaba aquí para ver si les daba

permiso porque otros ya les habían dado permiso y el único que está en medio,

era el mío.

Me dijeron que ya todos habían vendido y que sólo faltaba yo. Le respondí que

quería ver la lista de los que estaban apuntados, pues desconfiaba de él. Ellos me

decían que iba a traer beneficios y que iba a generar empleos. Sin embargo, mi

respuesta fue tajante, les dije que no porque tenía que dejar de sembrar árboles a

5 metros del ducto y ellos solamente me van a pagar los 5 metros que mide el

tubo. Le pregunté entonces, quién me iba a pagar entonces el otro tanto de mi

terreno que no iba a poder utilizar. Y también, le puse como ejemplo, lo que pasó

en San Martin Texmelucan. Que ese Gas Licuado de Petróleo (GLP) es peligroso

pero que según ellos, es natural e inflamable. Yo les dije, será el sereno pero lo

que ustedes me van a pagar no me va a servir.

Me enteré del gasoducto

Años atrás como en el 2003 o 2004 habían dicho que según iban a dejar pasar el

gasoducto por Coapan, pero no le di importancia. Llegaron unos de México a

filmar un documental pero uno me cayó muy mal porque el señor era muy cínico,

me dijo: pero si usted ya no va a ver el futuro. Su lenguaje fue sarcástico, pero le

respondí –a usted le vale madre-, pero igual le dije que no.


184

Me dieron una lista de personas que según ya habían dado permiso y me

nombraron a una de las hermanas de mi esposa. Llegué aquí y le conté a mi

nuera la situación, ella me dijo que ya había contactado a unas personas de la

universidad que nos iban a apoyar para defender nuestras tierras. La reunión fue

un martes. Ella conocía a una chica a la que le decían mimí, pero no sé si para

esas fechas (2011) ella conocía a quien ahora es su esposo, Juan Carlos Solís.

Nos reunimos además, con otras personas de Zacatepec, Calpan y San Lucas,

porque ahí pasaría el gasoducto.

Llegué a mi terreno porque ahí se llevó a cabo la reunión. Me abordaron los

mismos con lo que antes había conversado fuerte en el campo. Según ellos,

estaban esperando a los topógrafos. Entonces, les pregunté que para qué y ellos

me respondieron, que para medir los terrenos. Les preguntaba quién le había

dado permiso. En ese momento por ahí andaba un primo de mi esposa y también,

le pregunté si él había dado permiso, me dijo que no. Así, le respondí a mi primo,

pues a mí me dicen que ustedes ya habían dado permiso y que solamente falto

yo. El primo de mi esposa me respondió a él le habían dicho lo mismo, y así todos

empezaron a coincidir en lo mismo. Les pedimos una relación de gente que nunca

quisieron dar y jamás quisieron demostrar que el gas no era peligroso.

Al final no hubo nada y solamente nos quedamos los afectados, los del Comité de

Pueblos Unidos y el Centro Universitario para la Prevención de Desastres

Regionales (CUPREDER) de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.

Nos sugirieron que hiciéramos un comité para que se luchara en contra del

gasoducto. Quedamos como trece o catorce personas y el que era el Presidente

Municipal, iba a quedar como el presidente del Comité, pero al final mi nuera

Selene se involucró y quedó como encargada, yo quedé como el segundo y de ahí

todos los demás.

Se constituye el Comité

Empezamos a hacer la reunión para que el pueblo se enterara porque andaban

engañando a las personas y nosotros les empezamos a platicar todo lo que estaba

sucediendo y lo que podía suceder con el gasoducto. Al principio como que no lo

creían pero después mucha gente empezó a involucrarse y a negarse a vender

sus terrenos, pero eso duro poco tiempo. Por aquí dijo uno que sí y ya todos

querían vender o igual ya no querían ir a las juntas.


185

Incluso llegaron amenazas de muerte y secuestro aquí a mi casa, se estaban

metiendo con mi nieto, un niño de tres años, para que nos quitáramos del Comité

y que ya no hiciéramos nada. En si nada más eran las demandas, ya cuando

después conocí a Fernando en un taller que él nos dio. Él nos decía que no

hiciéramos ya nada de protestas en las calles, que metiéramos el amparo y que ya

no nos metiéramos.

Teníamos gastos y salidas en todo y no estoy seguro si el amparo sirvió de algo,

pero lo que hizo la Comisión Federal de Electricidad (CFE) fue un delito al pasar

sobre las leyes. El amparo nos dio la suspensión provisional. Pero no lo

respetaron llegaron hasta la carretera, pasaron tortons y nosotros seguimos de

aquí para allá.

La acciones que se realizaron

La primera vez que fuimos a una movilización fue en Huesca, Morelos. Ahí estaba

recién hecha la termoeléctrica, ya se encontraban en lucha. El día que llegamos,

había muchos granaderos en el camino de entrada. Pero dejamos de ir porque

casi se matan y no lograron nada. La CFE lo que quería era que hubiera

enfrentamientos entre los que querían vender sus terrenos y entre los que no

querían.

En muchos lugares la gente ya no quería participar porque el Frente de Pueblos

solamente arriesgaba a la gente. Nos dimos cuenta poco a poco de eso, y ya no

quisimos nada de ellos. Otro motivo fue que ellos estaban yendo a Atlixco para

trabajar con una señora que se llama Enedina. Ella se estaba postulando para

senadora e incluso la acompañaron a una conferencia a la Ciudad de México.

Nosotros no fuimos a esa reunión porque estas personas estaban tomando

decisiones por nosotros.

Un día hicimos una reunión en el zócalo, esa fue la última reunión en la que

estuvo el Presidente Municipal. La gente estaba enardecida, decía que había que

tomar la presidencia y eso era un gran error. Ya querían sacar al Presidente, pero

ellos ya se habían comunicado con el Gobernador y con los federales. No me

consta pero decían que ya estábamos rodeados. Juan Carlos Flores estaba

impulsando a la gente para que tomáramos la presidencia. Pero Selene habló con

Fernando Cuellar. Él le advirtió a Selene que esa acción sería un grave error, era


186

necesario que ella calmara a la gente, porque si no ahorita estaríamos todos en la

cárcel.

Las siguientes reuniones fueron sin el Presidente Municipal. Pero la gente ya no

se acercaba porque sabían que los ductos ya estaban enterrados. Ahorita

tenemos el apoyo de personas del pueblo. Aunque algunas personas dicen que

nos pagaron y que nos dieron dinero, eso no es cierto. Nosotros nunca aceptamos

y por eso estamos en este problema. La situación es grave. Y es que ahorita ya no

confió en nadie, sigo en esto del Comité para que no digan que soy rajón. Pero

pues ya no quedó en nada porque ya no se pudo cambiar.

Qué nos ha quedado a cambio, pues hemos perdido tiempo y dinero y ese asunto

del gasoducto sigue, sigue y sigue generando gastos y va a generar más. La

verdad dudo que se gane. Aunque se aceptara otro amparo, de dónde

sacaríamos para pagarlo, si ni para los gastos de la casa hay. Para pagar el

amparo fueron 20 mil pesos que pagamos entre diez personas, pero ya nadie

quiere cooperar. Los abogados también comen y gastan gasolina.

El Comité sirvió mucho, a lo mejor no todos lo valoran igual. Muchos concluyen

que con el gobierno no se puede y ni se va a poder. Pero el esfuerzo valió mucho

la pena porque el gasoducto no pasó por el territorio de Nealtican, solamente por

un tramo.

Una de las personas que estaba con nosotros era cuñado del Presidente

Municipal, pero él si vendió y se quitó de nosotros. Así empezaron los problemas

con él, ese señor nos anduvo echando tierra. El Comité si hizo algo pero también

arriesgo demasiado. Hasta llegó un momento en el que tenía miedo cuando nos

íbamos a trabajar al campo. El gasoducto pasa como a 500 metros de mi terreno,

pero de todos modos está cerquita. Todavía no pasa el gas pero muchas personas

nos piden que les devolvamos su dinero con el que apoyaron.

Para elegir a las personas del Comité íbamos al campo a preguntar quién quería

estar en el Comité, al principio éramos 14, después sólo estamos Selene, Tomas

Romero, Francisco Mejía y yo. Se hizo una junta más grande para integrar el

Consejo Ciudadano y con ello fuimos integrando a más personas, en el Comité

ahora somos 15.


187

Nuestro objetivo en un principio solamente era el gasoducto pero ahora nuestro

objetivo es hacer trabajar a la autoridad porque en vez de que trabaje está

amolando todo y pues no respeta a su población. Hay que hacerlos trabajar.

Nosotros acercamos a la gente para discutir cómo es que llegó a ser lo que

actualmente es, después de eso el Presidente empezó a perifonear para que la

gente se acercara, como un nuevo trabajo. Mediante las juntas nos poníamos a

charlar que en el Comité se puede informar sobre cualquier problemática, le

decíamos a la gente que ellos podían ser apoyados no sólo en cuestiones del

gasoducto.

Para poder fortalecerse.

Mucho va a depender de cómo venga la resolución de los amparos porque si

viene a nuestro favor la gente va a confiar, y si no, la gente se va a apachurrar.

Pero por eso es el proceso organizativo de ahorita. Qué consiste en que el

proceso siga su cauce legal y que nosotros estemos concentrados en las cosas de

la organización. Si llegamos a perder, nos partiríamos en mil cachitos pero si nos

quedamos quietos no vamos a lograr nada. No podemos enfocarnos solamente en

el gasoducto ni podemos tampoco podemos dejar que ahí muera el asunto. Es

cuestión de alianzas en momentos clave, por ejemplo, en el Centro Comunitario

de Atención Ciudadana, se atiende a las personas de la comunidad. Es verdad

que los que se acercan, no necesariamente se involucran en el tema del

gasoducto pero si hicimos un vínculo con ellos como. Entonces ahí te sumas a

otra persona más. Y ahorita el empezar a hacer evidente el tema de los Derechos

Humanos.

Acá, el problema sumándolo con otros factores, es que no hay manera de que el

Comité se fortalezca, el momento de mayor visibilidad fue cuando le explicamos a

le gente el cómo los iba a afectar. A afectar a ti que no tienes terrenos, pero puede

que tengas otra cosa y cómo esto te va afectar. El chiste es ver que la

administración pública haga su trabajo.

Lo que hemos aprendido.

Al principio no sabíamos nada, nos empezamos a organizar a gritos y

sombrerazos, pero eso fue cambiando. También, dejamos de ir a las marchas,

asistíamos a las reuniones de las comunidades.


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En un inicio como que querían desconocernos, incluso hasta mi hermano. Aunque

de por si él nunca ha pensado por sí mismo, sino que dice lo que escucha. Él

decía que el esfuerzo no sirvió de nada, que ya estaba pasando el gas y eso no es

cierto.

A veces platico con mi cuñada en lo que ha cambiado del pueblo y muchas cosas

siguen igual, los gobernantes nos están acabando. Hay muchos matones, la

delincuencia nos está arrasando. Según los recursos llegan pero no sabemos

dónde los invierten. Hay muchos que hablan de nosotros y nos ven como bichos

raros, ellos están con la idea de que a nosotros ya nos dieron dinero, pero por más

que tratamos de informarles como están las cosas, la gente no asiste a las

asambleas y como no están informados para ellos ya pasó el gas. Por otro lado,

nadie quiere enfrentarse al gobierno. Una vez preguntaron quién sería capaz de

aventarse el problema y la única que respondió fue Selene, la cual incluso está

arriesgando su vida.

Recomiendo a la gente que debe de seguir organizándose para que sus proyectos

crezcan. Y sobre todo, que se mantenga informada para que concienticen a sus

hijos y sus nietos. En el Comité nos formamos, hacemos talleres en los que se

comparten experiencias y se comparte de maneras trabajar.

Todos tienen derecho de hacer lo que quieran en su propiedad pero lo que no se

vale, es que si se trata de estar juntos, no es justo que un individuo venda y

mucho menos que sea el Presidente Municipal.


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Nosotros hacemos acto de presencia:

Agustín Pérez Pérez y Natalia Santamaría Santamaría

Placido Tomás Quiterio Gutiérrez

Así se constituyó el Comité

Selene es quien empezó a organizar a la gente; los terrenos de su suegro iban a

ser afectados por el gasoducto. Entonces fueron visitando, hablando con la gente

que tenía terrenos que iban a ser afectados.

Selene y Fernando Cuellar son agentes muy importantes en la organización.

Especialmente Selene, quien tiene que encargarse de organizar las reuniones y

de dirigir propuestas en el proyecto. Desde un inicio surgió la idea de crear un

Comité que defienda los intereses de las personas que son afectadas en la

instalación del gasoducto.

Hay personas que contrarían las ideas del proyecto (especialmente los familiares

del Presidente) que nosotros estamos desarrollando. Los familiares del Presidente

Municipal, hacen afirmaciones como: que no hay nada que hacer, que sea como

sea el gasoducto va a pasar porque este es un proyecto del gobierno y contra el

gobierno no se puede hacer nada.

El recurso económico para defendernos

Son las personas del pueblo y las que dan cooperaciones voluntarias entre los

miembros del grupo para cubrir necesidades como papel y para gasolina, para ir a

otros pueblos. También, se ha obtenido ayuda de otras personas del pueblo, como

los tortilleros.

Se han organizado rifas en la que han vendido boletos en cincuenta pesos, se

regalaron una motocicleta, una lavadora.

Don marcos dio la casa para que se realizaran ahí las juntas del Comité. A

Fernando Cuellar del Centro de Promoción y Defensa de los Derechos Humanos,


190

le agradó mucho la idea porque así el Comité tendría un mayor soporte y

credibilidad.

No ha afectado de manera económica a todos, el integrarse al Comité, pues no

desatendemos las actividades laborales, los días de reunión asiste uno, mientras

el otro trabaja o si no es posible que no acudan, no van.

Lo que hemos aprendido

Hemos aprendido el funcionamiento de las leyes, cuales son los procedimientos

legales y organizativos que debe seguir el Comité. Aunque mi esposa y yo, no

sabemos leer y escribir, a veces nos cuesta trabajo integrarnos en la junta.

Sabemos que hay muchos compañeros que tienen un mayor discurso, pero

nosotros hacemos acto de presencia, ayudamos a qué el Comité tenga mayor

solidez.

Calpan, San Lucas, santa María Acuexcomac, comunidades de Tlaxcala también

de Morelos como San Juan Amecaxtla son otras comunidades que se encuentran

en una situación igual, y le han pedido a Fernando que los apoye a formar

Comités que funcionen como el de Nealtican.


191

Luchamos por la tierra y por nuestras vidas:

Gabriela Castillo Zacarías

Gabriela Castillo Santillán

A partir de que comenzó el proyecto del gasoducto, empezaron a llegar a

Nealtican algunas personas queriendo comprar los terrenos, para meter tubos

debajo de la tierra y que por ahí pasará el gas que se iba a transportar desde

Morelos.

Muchas personas defienden sus terrenos ya que son herencia de nuestros padres

y abuelos. Éstas tierras nunca se acaban, nos han dado de comer y en mi caso, el

trabajo con el que inicié a ser comerciante y trabajar en el mercado. Mis abuelos,

se las dieron a mis padres y ellos a mí, yo se las daré a mis hijos y nietos. La tierra

es generación, nunca se acaba.

El gasoducto nos afecta

El gasoducto nos afecta porque es muy peligroso ya que van a pasar ductos

debajo de la tierra con gas. El gas que se va a transportar no huele y en cualquier

momento puede haber una fuga y explotar.

El principal miedo que tenemos es que estamos muy cerca del volcán y sin saber

cuándo, éste puede hacer erupción, si algún día pasa eso, que salga lava y haya

riesgo por el tubo que está debajo de nosotros ¿A dónde nos vamos a ir?

Además el gasoducto no nos va a beneficiar en nada. El gas que se va a

transportar va a ser destinado para algunas empresas, no para las personas de

Nealtican o los pueblos por donde van a pasar los tubos. Es sólo negocio, se sabe

que los que están llevando a cabo el proyecto, no son mexicanos, sino

extranjeros.

Es molesta la forma en que se hicieron las cosas, debido a que nos quisieron

engañar, primero nos decían que nos iban a rentar las tierras por 10 años, pero si

ya no estoy en 10 años, si fallezco o me pasa algo, qué va a pasar con mi terreno,


192

pues se lo van a quedar. Además, los señores de la Comisión Federal de

Electricidad llegaron y destrozaron todas las tierras, pues pasaban por el terreno

del vecino que quizá ya habían comprado y perjudicaban tu tierra, aunque aún no

tuvieran permiso de meter sus máquinas ahí.

El problema principal y por lo que luchamos en contra del gasoducto, es que pone

en riesgo la vida de todos. No sólo se hace la lucha porque va pasar por los

terrenos particulares de las personas, sino porque el gasoducto nos puede matar a

todos. Es por ello que a partir de que se presentaron los compradores,

empezaron a negociar la compra de los terrenos. Hubo quien sí los vendió, pues

les llamó el dinero. No a todas las personas les han pagado lo que les

prometieron.

A pesar de las personas que vendieron, muchas otras no lo hicieron. Los

compradores comenzaron a entrar sin el permiso y a presionar a las personas que

no querían vender, a partir de ello se inició la defensa de las tierras. Nosotros

luchamos por la tierra y por nuestras vidas, porque al final puede que a nosotros

ya no nos toqué verlo, pero nuestros hijos o nuestros nietos, son los que van a

salir perjudicados. A ellos son a los que le les va a afectar que se les entierre un

peligro en el pueblo.

Inicio del comité

El Comité en Defensa de la Vida, el Territorio y el Agua, comenzó con las

principales personas afectadas. Selene, pobladora de Nealtican y a su suegro Don

Marcos, fueron los primeros a los que visitaron para comprarles sus tierras, ellos

nos informaron a los demás, debido a que se tenía una lista de las personas por

las cuales iba a pasar el gasoducto por sus tierras. Nos informaron respecto a lo

que se intentaba hacer con el proyecto. Por supuesto que no nos gustó, ¿Quién va

a querer tener una bomba del tiempo en su pueblo, en sus tierras? Nos

preguntaron si ya nos habían ido a visitar a nuestras casas, nosotros dijimos que

no.

A partir de ello comenzamos a organizarnos, se hizo una junta con las principales

personas afectadas, donde se planteó el problema. Me acuerdo que eran muy

bonitas las juntas, porque nos unimos, Selene preparaba de comer y entre todos

llevábamos algunas cosas para almorzar. Empezamos a preguntarnos cómo le

haríamos, entre todos opinábamos. Debido a los conflictos del mercado, conocía


193

un poco de política y de organización, a veces proponía algunas cosas. No

teníamos nada de dinero y fue cuando opiné que cooperáramos de a 20 pesos en

cada junta, para lo que se necesitará, así como para la misma comida que se

repartía en las reuniones.

Decidimos hacer una asamblea en el Zócalo para informar a los pobladores lo que

estaba pasando en Nealtican y para pedir su colaboración. Con el dinero que

fuimos reuniendo en las juntas anteriores, rentamos el sonido y una tarima. Ese

día fue cuando se escogieron formalmente a los miembros del comité. Votó toda la

población que asistió, entre los elegidos estaba yo.

Después de finalizar la elección de los miembros del comité, se pidió una

cooperación al pueblo para meter el amparo en contra del gasoducto. Se tenía que

meter un amparo, el cual iba a meter Fernando Cuellar, a través de los abogados

del Centro de Promoción y Defensa de los Derechos Humanos Joel Arriaga

Navarro A. C., para que no entraran a nuestras tierras y no se llevará a cabo el

proyecto del gasoducto. Primeramente porque atentaba contra nuestras vidas y

posteriormente, porque las formas en las que habían hecho las cosas eran de

forma ilegal.

El único problema era que para meter el amparo se necesitaban 100 mil pesos. Es

por ello que se inició una colecta para poder juntar esa cantidad. No podíamos

dejar que pasará esto del gasoducto. Años atrás, como hace 30 años, en 1985,

vinieron igual personas con intereses a aprovecharse, se apropiaron de 11 pozos

de agua. En ese entonces la gente no hizo nada ya que no hubo organización y

nos engañaron. Ahora diario se llevan mucha agua, día y de noche se sacan

muchas pipas.

Yo tenía un pozo en mi casa de donde tomábamos agua alrededor de 10

personas, pero a partir de que se compraron los pozos y empezaron a explotarlos,

se secó, así como muchos otros que estaban para el consumo diario de las

personas del pueblo. Toda el agua que sacan la envasan en la empresa Ciel y

después la venden muy cara. Generalmente, todo se va para Puebla. Sólo

hicieron su negocio y se aprovecharon de las personas.

Por eso la gente de Nealtican no nos creía al principio, porque creían que nos iban

a dar dinero y no íbamos a hacer nada. Sin embargo, les planteamos todos los

problemas que iba a causar el gasoducto y confiaron en nosotros. Fue así como


194

logramos que nos apoyaran, y nos sorprendió porque daban de a 20, 50, 100

pesos de cooperación. Ese dinero se juntó para los gastos que íbamos a tener, ya

que se iba a avisar a las demás comunidades vecinas por donde también iba a

pasar el gasoducto y poder generar una unión y para pagar el amparo que íbamos

a meter en defensa de las tierras en Nealtican.

Así comenzamos cooperando de a poco y asistiendo a reuniones semanalmente.

La verdad es que además de las primeras cooperaciones que hicimos, también

pusimos mucho de nuestro tiempo para defender nuestro territorio y nuestra vida.

Por eso platicamos muchas veces con Selene, debido a que ella es la que está

representándonos de alguna forma; que si alguna vez nos traicionaba, si se

vendía, sí iba a quedar muy mal, porque nosotros fuimos a dar la cara y a hablar

con las personas a pedir dinero y apoyo, y al final si no cumplíamos lo prometido o

nos vendíamos, quienes íbamos a salir quemados éramos todos nosotros. Selene

nunca nos ha fallado, siempre ha realizado las cosas de manera honesta.

Funcionamiento del Comité

De las personas que fueron seleccionadas para conformar el Comité, con el

tiempo fueron saliéndose algunas e integrándose otras. Hoy en día el comité está

conformado aproximadamente por 20 personas.

En el comité se tienen distintos cargos, hay tesoreros que tienen la función de

juntar el dinero que se va reuniendo en asambleas y colectas; la secretaria, anota

todo lo que se dice en las juntas; los auxiliares avisan a todos los miembros del

Comité cuando se va a hacer alguna reunión y comunican anuncios importantes.

También, se asignan tareas que se van turnado, se establecen las personas que

deben ir a los pueblos a informar, o se determinan semanalmente, las personas

las cuales deben realizar alguna actividad para recolectar dinero. En el Comité,

todos tomamos las decisiones. Es importante mencionar que algunas veces se

generan conflictos dentro de éste, debido a que no todos opinamos o queremos lo

mismo, pero generalmente se trata de llegar a alguna solución.

Todos los miembros del Comité tenemos que estar al tanto de lo que pasa y de lo

que se decide en las asambleas. Ninguno puede tomar el protagonismo, porque

entre todos nos apoyamos y uno sólo no puede realizar todas las actividades que

llevamos a cabo.


195

Formas de recolección del dinero

Cuando se hizo el primer Comité en el zócalo, los seleccionados dimos la palabra

al pueblo de que íbamos a juntar el dinero para pagar el amparo. Para juntar el

dinero que se necesitaba y poder costear el amparo, recurrimos a varias

estrategias. Los que formaban parte del Comité, durante las juntas nos

organizábamos, veíamos qué se iba a hacer para juntar el dinero y para mantener

informada a la gente.

Pedimos colaboración a los socios de los pozos, fuimos a hablar con ellos y sí nos

apoyaron. Los pozos están conformados por socios que van de 40 a 100

personas, algunos de ellos son pobladores de Nealtican, nos ayudaron mucho

económicamente, donaban de 50 a 100 pesos generalmente. Fuimos varias veces

a pedirles su apoyo.

Ese dinero lo ocupamos para nuestros gastos y todo lo demás para pagar el

amparo. Fernando Cuellar estaba realizando todos los trámites para poder meter

el amparo. Agradecemos mucho a Fernando por su tiempo y el apoyo que no ha

dado en la defensa del territorio.

Recuerdo que Fernando nos dio libros para que los repartiéramos y a partir de ello

se pidiera un donativo, pero ya no se llevó acabo. Esa fue una propuesta que se

nos dio, pero no se efectuó. Decidimos juntar de otra forma el dinero.

A veces cuando concluíamos las asambleas con el pueblo, decíamos que quien

gustará cooperar se iba a pasar un botecito, es sorprendente por algunas veces se

llegaban a juntar 1,000 o 2,000 pesos, cuando las personas a veces daban de a 2,

5 o 10 pesos.

También hicimos una rifa. Fuimos a hablar con un joven que tenía posibilidades.

Llegamos a su casa con un refresco para conversar respecto a lo que estaba

pasando en Nealtican, él decidió apoyarnos y compró una estufa y lavadora para

una rifa, vendimos los boletos a 50 pesos.

Otra acción que tomamos para juntar dinero fue que dos o tres personas pasaban

a tocar a las casas, a botear e informar del proyecto del gasoducto, muchas

personas de Nealtican apoyaron económicamente.


196

Propuse que en el Mercado Hidalgo, con mi asesor Simitrio, se podían hacer

volantes gratis, y aceptaron. Se hicieron varios volantes que informaban respecto

al gasoducto. Asimismo con el dinero que íbamos cooperando en las asambleas,

se hizo un spot en un disco y se mandó a quemar para que las demás personas

de los otros pueblos estuvieran informadas, así como las personas en Nealtican.

Se llegaron a juntar el dinero para pagar el amparo, después de un año de varias

actividades y colectas.

Relación con otros pueblos y organizaciones

Nealtican fue el primer pueblo en hacer algo respecto al gasoducto, es por ello que

tuvimos que ir pueblo por pueblo por donde iba a pasar el gasoducto para poder

informarlos y para apoyarlos.

Estuvo duro, porque a veces nos íbamos muy lejos, llegábamos hasta Acatzingo.

Nos llevábamos una torta para comer durante el día. En algunos pueblos a veces

nos daban un taquito para comer pero en otros no. La verdad es que sí la sufrimos

en ocasiones, porque era mucho tiempo de traslado y se te iba casi todo el día en

esa actividad. Cooperábamos para el carro, que nos llevaba hasta los lugares a

los que íbamos.

A los pueblos no íbamos para pedirles dinero, íbamos para apoyarlos, para

animarlos, para decirles que no los íbamos a dejar solos y que se unieran a la

defensa de las tierras. Los pueblos a los que visitamos y con los que estamos

vinculados son Calpan, San Lucas, San Miguel Papaxtla, San Jerónimo

Tecuanipan, Santa María Acuexcomac, Acatzingo, Tlaxcala, entre otros.

La finalidad que teníamos al relacionarnos con las otras comunidades, era que

para que no pasara el gasoducto, debíamos unirnos; entre más fuéramos iba a ser

mucho mejor la defensa.

Propuse vincularnos con Simitrio, el asesor que nos apoya en el Mercado Hidalgo,

pero no aceptaron, porque eso iba a implicar que se fuera a marchas y eso

propiciaba que se tuvieran razones para meternos a la cárcel, por esa parte estuvo

bien. Hoy gracias a Dios nadie en Nealtican ha estado en la cárcel.


197

Recuerdo que un día querían expropiar las tierra de Nealtican y llegaron los

militares y policías. Nosotros muy valientes fuimos a afrontarlos, pues queríamos

defender la tierra. Pero no peleamos ni nada, sólo los enfrentamos y expusimos

por lo que estábamos pasando.

Problemas familiares

Tuve problemas con mi familia debido al gasoducto. Después de la muerte de mi

esposo, ya no podía cosechar todas las tierras y le di una a mi hija para que la

trabajara. La tierra que le di era por donde quería pasar el gasoducto.

Días después que supimos lo del gasoducto, se empezaron a escuchar rumores

de que mi hija a la cual presté el terreno, estaba pensando en venderlo. Decía la

gente que iban a dejar citatorios para Román Jiménez, que es mi yerno, de parte

de los compradores de las tierras.

Entonces decidí ir a hablar con ella. Fui como dos o tres veces a decirle que no

fuera a vender el terreno, porque aún no era suyo y porque además yo estaba en

contra de eso, estaba luchando por ello y no quería que me traicionará, ella me

dijo que no, que no iba a venderlo.

Un día le dije: si vendes el terreno ya no te voy a dejar la otra parte que te toca

para tu casa, yo creí que diciéndole eso no iba a vender. Sin embargo, pese a ello,

lo vendió.

De repente, llegaron las maquinas a mi terreno y se pusieron a excavar, como yo

no sabía nada, llamé a los del Comité y fuimos a mis tierras a detener las

máquinas. Les dije que no podían estar ahí porque esas tierras eran mías y yo

tenía las escrituras. Pusimos cinta en todo el terreno, no dejamos pasar a nadie,

porque era propiedad privada.

Tuve que ir a demandar a Cholula, se llevó al juez hasta el campo, para que viera

los daños que había causado la maquina en mis terrenos.

Selene se contactó con los compradores para que fueran a hablar conmigo a mi

casa. Los compradores llegaron a verme, uno de ellos se llama Vicente de la Cruz.

Me ofrecieron comprar mi terreno, darme lo que yo quisiera, pero yo a todo les dije

que no. Les dije -Yo no quiero nada, ya puse la demanda y ahí como nos toqué.


198

Lo más seguro era que yo ganará porque tenía las escrituras de la tierra, y a mi

hija no le había dado la posesión de la propiedad. Les dije que cómo era posible

que siendo tan estudiados, compraran sin haber revisado bien los papeles. Los

que iban a salir perjudicados iban a ser ellos. Me respondieron -pues su hija

también, va a salir mal, porque ella al vendernos el terreno también hizo fraude.

Hablé con un abogado para que me asesora y me dijera qué podía hacer con el

caso, si seguía con el proceso de la demanda o lo detenía. Él me dijo que lo más

probable era que ganará la demanda, el único problema era que a mi hija seguro

la iban a meter a la cárcel y el dinero que le habían dado por el terreno no le iba a

alcanzar para pagar la fianza. Indudablemente, después me iba a arrepentir

debido a que tiene cinco hijos chiquitos que se iban a quedar solos y yo no iba a

poder cuidarlos. Fue por ello que decidí detener la demanda y al final ganaron

ellos.

Los del Comité me dijeron que luchará por la tierra porque tenía todas las de

ganar, pero sabía que después me iba a sentir mal por mi hija, tomé la decisión

que así se quedará todo. Discutí con mi hija muy feo, y hubo un tiempo que no iba

a ver a la casa, pero después entendí que no podía agarrarle odio pues es mi hija,

vendió el terreno, que lo aproveche, si le dieron o no el dinero ese será su

problema, pero ya no voy a apoyarla en otras cosas, vendió el terreno y eso es

todo lo que tendrá.

Daños a partir del gasoducto.

A pesar de los daños que se hicieron en la tierra al meter los tubos con las

máquinas, ahora ya están bien, volvieron a acomodar todo, el problema está en

que si empieza a pasar el gas se van a alambrar los terrenos que se compraron,

entonces va a perjudicar más a la gente, porque si tú tienes terreno de este lado y

el alambrado pasa por en medio de tus tierras, no se va a poder pasar y no se va

a poder cosechar.

Ahí es cuando se van a dar cuenta la gente que vendió que hicieron mal, algunos

les pagaron bien y siguen sembrando, pero después cuando alambren no van a

poder sembrar sus tierras.


199

He visto afectada mi integridad como ciudadana porque además de los engaños y

lo aprovechados que fueron al quitarme mi terreno, me causaron conflictos con mi

familia.

Beneficios del comité y la organización

Creo que sí ha funcionado la organización del Comité porque nos dicen que ya

estamos reconocidos en muchos lugares. Comentan que nadie como nosotros le

echamos tantas ganas. Nos enfrentamos con los empresarios de mucho dinero,

con el gobierno, creo que sí se admira mucho como unos indígenas se afrontaron

a ellos. Nunca pensamos hasta dónde íbamos a llegar, nuestro único propósito

siempre fue el que no pasará el gasoducto, se tenía mucha ilusión de que se

ganará, que no pasará.

Cuando fuimos a platicar con las personas de los otros pueblos, aprendí mucho

porque a partir de sus experiencias y de lo que nos contaban nos

retroalimentábamos y conocíamos diferentes formas de hacer las cosas para el

desarrollo del comité y la defensa de la tierra.

Hasta la fecha seguimos yendo a los diferentes pueblos a platicar con las

personas y retroalimentarnos de información. Debido al accidente de pie, ya no

puedo salir tanto. Sin embargo, cuando se puede colaboro. A pesar de que

metimos el amparo y se ganó la suspensión provisional, siguieron metiendo las

máquinas. A veces me desánimo y pienso que igual y sí pasan por Nealtican.

Mucha gente de la comunidad comienza a dudar de nosotros y a decir que de

nada sirvió la lucha que hicimos porque les pedimos dinero para meter el amparo

y no se detuvo por completo el proyecto, pero luego comprendo que todo lo que

hicimos siempre fue con la finalidad de defender la tierra. Nosotros sabemos que

no nos quedamos con el dinero, e hicimos la lucha, la hicimos y seguimos

haciéndolo, si al final no se gana y llega a pasar el gas, por lo menos tendremos la

certeza de que hicimos todo lo que se pudo.

Centro Comunitario de Atención Ciudadana.

Después de meter el amparo en contra del gasoducto, se propuso que se abriera

un Centro Comunitario de Atención Ciudadana. Hace como un año, se propuso la

idea y entre todos comenzamos a ver su viabilidad.


200

Como ya se tenía una organización, debíamos hacer algo con ello. Se sabe que

llegan muchos recursos a Nealtican, es por ello que debíamos pelear por ellos y

aprovecharlos para la propia comunidad, porque muchas veces llegan recursos a

la presidencia municipal y no se distribuye ese dinero al pueblo.

La finalidad del Centro Comunitario es dar atención a las problemáticas de los

pobladores de Nealtican. Actualmente, hay una abogada que atiende los asuntos

de las personas. Las quejas que se tienen son variadas y la abogada trata de

ayudar en lo que se puede.

Los pobladores dejan una cooperación voluntaria por la asesoría. El dinero se le

queda la mitad a la abogada para pagar sus servicios y la otra mitad para pagar

los gastos del centro.

Se habló con el Presidente Municipal y nos dijo que íbamos a trabajar juntos, pero

eso es cosa de verse.

El proyecto del Centro Comunitario acaba de iniciar. Tiene aproximadamente dos

meses de funcionamiento, con el tiempo se va ir viendo si es efectivo o no para la

comunidad. Se tienen algunas tareas, semanalmente tenemos que ir a cuidar el

centro, mientras está abierto que es de 9 de la mañana a 6 de la tarde.

Quienes manejan el Centro Comunitario somos todos los del Comité, entre todos

tomamos las decisiones, y no hay un sólo representante. Está muy bien porque a

partir de la organización del Comité se va a hacer algo por la misma comunidad.

Hoy en día se tienen varios proyectos; se quieren meter programas de árboles, de

salud, entre otros, para beneficiarnos y para progresar como comunidad.

Aprendizaje en el proceso de organización

El Comité en Defensa de la Vida, el Territorio y el Agua me han servido mucho. He

aprendido a defenderme, saber cómo dialogar. Este proceso nos dio mucho valor,

antes nos daba miedo hablar y decir las cosas, pero a partir de que estuvimos

involucrados en el Comité, tuvimos que empezar a dialogar con las autoridades y

con el mismo pueblo.

Nos pusimos a reflexionar que nosotros debíamos exigir lo que nos pertenece y no

dejar que se haga todo lo que quieren los gobiernos. Comenzamos a tener agallas


201

para ir y hablar con ellos, expresarles nuestras inconformidades y lo que se está

haciendo mal, porque los representantes y nosotros somos iguales, aunque ellos

estén en su mesita y tengan un cargo político.

Asimismo, se generó un interés de lo que sucede en Nealtican. Por ejemplo, se

envió dinero para la clínica de Nealtican, pero no se contrataron más médicos ni

se compraron más medicinas, fuimos a decirle al regidor que con ese dinero se

hiciera lo que se tenía planeado.

Hay que luchar en todo, porque si no se hace quién lo va a hacer. La verdad es

que sí nos dio mucho valor porque antes no lo hubiéramos hecho. Vamos

despertando y vamos aprendiendo más cosas, investigamos. A veces entramos a

Internet para mantenernos informados, porque muchas veces creen que somos

ignorantes y hay que tener las herramientas necesarias para poder responder y

demostrar las cosas que se están haciendo mal.

Antes lo que decía el Presidente o el Regidor se cumplía pero ahora ya no, porque

nos informamos, preguntamos y luchamos para que las cosas se hagan por el

bien de los pobladores de Nealtican porque por eso pagamos nuestros impuestos.

Parece que no es mucho, pero todo este proceso nos ha servido para

despertarnos y defender lo que es nuestro.

La relación que tenemos ahora con las personas de la comunidad, es de más

respeto porque ahora todos saben que nos valemos de cualquier cosa que pase,

es por ello que ya se piensan las cosas que se hacen, porque sí, muchas veces

hay conflictos con la propia comunidad por diversas cuestiones, pero con el Centro

y algunos conocimientos que tenemos, se trata de resolverlos, para que las cosas

que se hagan sean justas y no se dañe a las personas de la comunidad.

En conclusión, podría decir que sí me ha servido mucho todo este proceso, porque

todo el tiempo invertido me ha enseñado a aprender a defenderme y a usar las

leyes para resolver los problemas y no sólo pelear por pelear.

Actualidad y futuro del Comité.

Hasta la fecha seguimos organizándonos, puedo decir que hay un verdadero

interés de los que formamos parte del Comité de querer cambiar las cosas, que se

viva mejor en Nealtican. Ahora tenemos el proyecto del Centro Comunitario de


202

Atención Ciudadana, y con esas seguiremos, ayudando y cooperando en lo que se

pueda.

Algunas veces se tienen discusiones dentro del Comité, pero tenemos que tratar

de solucionar los conflictos y llegar a un acuerdo general. Debemos seguir unidos

porque entre más unidos estemos, más fuerza vamos a tener.


203

El compromiso es totalmente importante:

Familia Osorio Torres

Lennica Díaz Macareno

El proceso organizativo del Comité en Defensa de la Vida, el Territorio y el Agua,

ya tiene un buen tiempo, en el cual nosotros cómo ciudadanos de la comunidad de

San Buenaventura Nealtican, Puebla hemos logrado organizarnos para poder

poner una postura ante los eventos que acontecieron hace poco.

El proyecto Gasoducto Morelos comenzaba a ser tema de conversación, pues

tiempo atrás se hablaba que pasaría por nuestra comunidad, pero sólo se

quedaba en rumores. Fue hasta el año 2012, cuando comenzaba a formar parte

del Comité, debido a que había recibido una atenta invitación, donde fui informado

acerca de este proyecto, donde parte de mis tierras de cultivo se encontraban

involucradas en el trazo del proyecto gasoducto Morelos. Yo desconocía lo que

me decían, así que acudí a las primeras reuniones, para conocer más del tema.

En ese mismo momento se apresuró el proceso organizativo debido a las

condiciones de la evolución del gasoducto, pues en ese momento ya se

encontraban a la altura de la comunidad de San Juan Amecac, aproximadamente

a dos horas de Nealtican, lo que significaba que ya se encontraba relativamente

cerca.

Postura acerca de la ejecución del gasoducto

Desde que nos enteramos acerca de toda la situación que acontecía, de los

riesgos y posibles alarmas que generaría la implementación del gasoducto. Mi

familia y yo mostramos una postura en total desacuerdo, pues los peligros

inminentes una vez puesto en marcha el gasoducto, pone en riesgo a toda nuestra

familia, desde nuestra propia persona, así como mis hijos, e incluso futuras

generaciones, que nos gustaría dejarles ese legado para que ellos puedan

continuar su vida con un patrimonio en nuestra comunidad.


204

Consideramos que este nuevo proyecto del gasoducto es negativo, pues como he

venido externando, la incertidumbre, de que las cosas puedan salir mal, nos

mantienen en constante preocupación.

Por parte de la comunidad en general, en un inicio se veían motivados por

apoyarnos en diferentes aspectos, pero conforme el proyecto fue procediendo las

mismas personas comenzaron por mostrar indiferencia ante la problemática, pues

no se ponían en solidaridad, e incluso por no ser directamente los afectados, el

apoyo que en un inicio hubo disminuyó paulatinamente.

En ese momento las campañas electorales, se encontraban en su auge, y el

candidato Domingo Jiménez, quien es actualmente el Presidente con periodo de

gobierno (2014-2018), utilizó parte del periodo electoral, y la problemática del

proyecto, en el cual aprovechaba y se comprometía a mostrarse accesible y con

futuros apoyos en caso de necesitarlo. Cosa que llegando al poder olvidó su

promesa que incluso llegó a firmar junto con los regidores, pero al parecer se

invalidó en el recuerdo.

Hace poco en Diciembre de 2014, en nuestro terreno, fuimos apresurados a

realizar el levantamiento de la última cosecha, ya que sería implementada la

tubería del gasoducto, comenzaron por la colocación de estacas, que en

ocasiones lográbamos removerlas.

Acontecimientos o circunstancias que favorecieron el proceso organizativo

El evento que detonó, la movilización fue cuando los granaderos llegaron a

Nealtican a principios del año de 2015, donde sólo se encontraban en acto de

presencia, mientras la empresa trabajaba. Ante eso nosotros observábamos y

manteníamos distancia, más no actuábamos y nunca realizamos algún contacto

con ellos.

Continuando con nuestra organización, logramos retrasar el proyecto del

gasoducto entre 2 o 3 meses, lo cual consideramos un avance, pues gracias a

ello, se ha venido retrasando la entrega final del proyecto gasoducto Morelos.


205

Inicio del proceso

Selene y su suegro, comenzaron por dotarnos de información acerca de este

nuevo proyecto debido a que parte de sus tierras se veían involucradas. Lo

primero que lograron fue conseguir los mapas del trazo del proyecto. A partir de

esa información lograron contactarnos a los dueños de los terrenos, comenzaron

informándonos incluso como seriamos afectadas por la ubicación de nuestras

tierras. Parte de este discurso nos motivó a no quedarnos de brazos cruzados.

Muchas de las personas iniciales que comenzaron en el trayecto fueron

desertando debido al fuerte compromiso que éste requería, pues en ese momento,

la presión exigía reuniones diarias, cada tercer día, y dependiendo la situación,

hasta cada 8 días. Nosotros realizábamos invitaciones abiertas al público en

general de la comunidad de Nealtican, voceábamos e incluso se citaban a las

Sociedades de Pozos de Riego para que nos apoyaran, pero muchas personas

veían a la organización incapaz de parar el proyecto de esta magnitud.

Incluso por problemas logramos desestabilizar el poder del Presidente Municipal.

Ya estábamos a punto de quitarlo, en el año de 2014, pero el Licenciado Fernando

Cuellar, nos aconsejó que no sería buena opción.

La forma en que la Comisión Federal de Electricidad (CFE) operaba, era que

acudía con cada propietario individualmente para poder convencerlo más

fácilmente. De hecho, cuando logramos establecer un “diálogo” con ellos, nunca

llegaron e incluso nos dejaron plantados.

Estrategias organizativas

La consulta de opiniones comunitarias al interior del comité, nos ayudó a formar

nuestra postura en contra del proyecto. Mantener argumentos, e incluso el apoyo

legal de Fernando Cuellar que nos orientaba en cuanto al destino de nuestra

organización y acciones ha sido pertinente.

La comunidad de San Buenaventura Nealtican se mostró solidaria ante nuestro

movimiento, pero conforme iba avanzando el proyecto del gasoducto las personas

se fueron apartando, pues pensaban que nuestra lucha ya estaba totalmente

pérdida.


206

La sociedad de pozos de Nealtican, apoyó económicamente a esta nueva

organización. Por otro lado, la Comisión de Derechos Humanos, nos brindaron el

apoyo con asesorías legales. Incluso nosotros mismos realizábamos rifas, para

obtener recursos económicos, en ocasiones también nosotros apoyábamos con

propios recursos para solventar los gastos que necesitábamos para financiar el

amparo, entre otras cosas necesarias.

De acuerdo a los avances que lográbamos como comité, realizábamos asambleas

informativas para la comunidad, pero muchas veces la indiferencia permeaba en la

población. A pesar de todo, nosotros continuamos realizándolas, difundíamos la

existencia de estas reuniones a partir de la acción de salir a vocear en la

comunidad, para realizar la atenta invitación en general.

En ocasiones también apoyé con vocear a la comunidad, prestando mi camioneta

y junto con la bocina de la iglesia realizamos recorridos por toda la población, para

difundir el aviso. La planeación que realizábamos previo a las juntas comunitarias,

en primera instancia era una recopilación de lo que daríamos a conocer,

situaciones y eventos relevantes posteriormente, dar a conocer el estado del

proceso organizativo.

A partir de este proceso organizativo, logramos comprender la importancia de

concientizar nuestras conductas y acciones, actuar por la vía legal, para evitar

incriminaciones, así como la consolidación de la organización. Así como tener un

plan previo para no cometer alguna infracción.

Medios de comunicación, seguimiento y contacto

En un inicio acudimos a la ciudad de Puebla en el año de 2013 o finales del 2014,

fuimos en busca de varios medios de comunicación, sólo acudimos algunos

representantes debido a que algunos tenían otros compromisos. Acudimos con

diferentes medios como El sol de puebla, El popular y La jornada,

aproximadamente eran como 10, pero los que continuaron con el seguimiento sólo

eran ellos.

Tuve la oportunidad de acudir dos veces, una de ellas en la cual asistimos con el

Fernando Cuellar y mostramos el amparo de suspensión, para dar a conocer a los

medios de comunicación, que ya habíamos realizado movimientos legales.


207

Relación con organizaciones y o comunidades

En el caso de las organizaciones, las Sociedades de Pozos de Riego apoyaron en

primera instancia, pero después fue disminuyendo.

En cuanto a las comunidades, Calpan nos apoyaba con 4 integrantes, San Lucas

con 2, San Miguel Papaxtla, Santa María Acuexcomac, y Tecuanipan sólo con 3

integrantes, que fueron disminuyendo y actualmente, sólo una persona continúa

con el apoyo. Estas comunidades fueron invitadas a las juntas para ser informadas

acerca de la situación, la única condición era el apoyo de compartir algo de comer,

por parte de los participantes. El apoyo de carácter económico, es bajo en este

sentido.

Pero no exclusivamente con las comunidades aledañas a nosotros han apoyado,

sino que también con algunas comunidades de Tlaxcala como fue San Vicente

Xiloxochitla ha apoyado en diferentes modos, hemos establecido una buena red

de relación con ella, tanto nosotros, así como ellos, el apoyo se ha consolidado,

creando vínculos de reciprocidad, apoyo social y convivencia.

Fortalecimiento del proceso organizativo, consolidación y vigencia

La consolidación del Comité para nuevas problemáticas que se presenten en

nuestra comunidad, implica mayor apoyo e integración por parte de la población,

así como continuar con la defensa de nuestros recursos, creando diálogo con

autoridades.

Conservar y siempre asumir la postura de defensa, así como seguir con reuniones

eventuales, para mantenernos alertas a nuevas amenazas que atenten con

nuestra comunidad, son necesarias. Continuar con el contacto de este Comité,

para en cuanto seamos necesarios, poder apoyar en todo momento.

Nosotros desde que ingresamos a formar parte del Comité del proceso

organizativo, el compromiso ha sido total pues hemos acudido y continuaremos

con las reuniones. Seguimos dispuestos a defender nuestro territorio. Pues

creemos que el compromiso es totalmente importante formando parte de un

Comité.


208

Creemos que parte de la información difundida por Selene contribuye a crear un

mejor diálogo en cuanto al futuro de nuestro Comité, y futuras acciones como

colectivo, generando un diálogo con cada uno de nosotros y creando diferentes

posturas, así como el simple hecho de estar informados, nos dota de una mayor

fuerza.

La consolidación del apoyo y crear una conciencia social comunitaria, a partir del

medio de difusión de información, donde se cree una cohesión por parte de todos

los participantes, para crear las mejores soluciones a futuras problemáticas.

Evidentemente, a nuestro Comité le costó mucho esfuerzo y sacrificios para llegar

a lo que es ahora, e independientemente de la solución del proyecto integral

Morelos, creemos que lo mejor es que continúe éste Comité en Defensa de la

Vida, el Territorio y el Agua para poder resguardar lo que es nuestro.

Aprendizajes obtenidos durante el proceso de organización.

Parte de los aprendizajes obtenidos en el proceso de organización, fue que la

acción debe ser previamente analizado y evitar de dejar actuar sólo por actuar. En

nuestro caso el crear siempre el diálogo con los representantes de proyecto,

realizar la organización comunitaria, ya no confiar totalmente en los discursos que

dan las empresas y políticos, y conocer nuestros derechos.

Sobre todo, hemos aprendido a conocer nuestro territorio que teníamos antes del

proceso organizativo Algo que ya teníamos presente, es la defensa de nuestro

territorio, por medio de este proceso fuimos consolidando e incluso aprendimos a

mantener nuestras diferentes posturas, y a luchar por defenderlas, a pesar de

hostigamientos, o rechazo de otras personas.

Evidentemente la desconfianza ante empresas e incluso las mismas autoridades,

ya estaba presente, pero con el proceso organizativo logramos comprender a

profundidad y a desconfiar de las autoridad y empresas ¿Cómo acudir a solicitar

apoyo a instituciones?

Modificación de las relaciones sociales

Las decisiones y posturas que fueron tomadas ante el proyecto, creó enemistades

y malas perspectivas, diferentes relatos que se van difundiendo en la población,

como algunos chismes, e incluso hasta el ambiente familiar fue víctima de los


209

desacuerdos, debido a que tomábamos diferentes posturas, dejó como resultado

división de familias, problemas sin solución.

Nosotros consideramos que el realizar campañas de información, a la población

en general y comunidades aledañas puede ayudar a difundir la información, que

se tiene acerca de la problemática latente. Consideramos que realizar una

investigación previa al proyecto, como es buscar información relacionado a lo que

se quiera implementar, y crear buenos argumentos del por qué la organización y la

postura de la población. La organización y la realización de Comités para poder

tener una mejor solución ante lo acontecido, así como acudir con instituciones

para apoyos y mantener una red de relaciones sociales con otras comunidades.


210

Estamos fortalecidos por el apoyo y el reconocimiento:

Francisco Mejía Castillo

Miguel Hernández Flores

Desde hace como tres años iniciamos nuestra organización como Comité. A raíz

de las situaciones que se fueron dando cuando supimos que expropiarían

nuestras tierras o las comprarían a un bajísimo precio donde está planeado que va

a pasar aquel tubo.

Todo inició cuando mi mujer y yo andábamos desyerbando en uno de los terrenos

que tenemos. Una constructora nos vio y nos preguntó que si lo vendíamos,

ofrecían $100 pesos por el metro cuadrado. Varios que estábamos ahí nos

juntamos para ver que estaba pasando y por qué aquellas personas querían

comprar nuestros terrenos.

Nos comentaron los de la constructora que por aquella zona pasaría un tubo que

trasportaría gas. Nos argumentaban que era parte del progreso del país, donde

mejoría en la calidad de vida en la zona. Además, generarían muchos empleos

entre otras cosas positivas para la localidad.

También, nos dijeron que sólo faltábamos nosotros de ceder nuestras tierras y que

prácticamente los permisos y toda la documentación necesaria ya estaban listos

para echar en marcha aquel megaproyecto, esto fue muy claro, puesto que nos

pretendían engañar de algún modo.

Aquel proyecto del gasoducto Morelos que tiene contemplado pasar por 29

municipios, atenta principalmente a la seguridad y a la autodeterminación de

aquellos pueblos. Lo contundente es que la mayoría de los afectados está en total

desacuerdo, ya que aquélla planeación puede traer riesgos a corto o a largo plazo,

el peligro más próximo que podemos ver es el Popocatépetl, un volcán activo que

encuentra cercano.

El equipo de Centro Universitario para la Prevención de Desastres Regionales

(CUPREDER) nos comentó que no nos dejemos engañar, puesto que existen una


211

variedad de riegos, nos explicaron que puede ocasionar principalmente algún

estallido. También, nos explicó si es que se instala aquel tubo no podríamos

disponer de las tierra como lo hacemos hoy en día. Puesto que al estar aquel

gasoducto enterrado, ya no podríamos pasar maquinaria pesada sobre él, ya que

nos comentaban que puede fracturarlo ocasionando un deterioro más rápido, al

igual de que no podríamos sembrar un árbol cerca de allí, ya que sus raíces

llegarían a quebrantarlo, es decir además de riesgo que puede tener, tendríamos

mucha limitación de disponer de la tierra.

El CUPREDER, Juan Carlos Flores Solís y comunidades aledañas que tuvieron

experiencias similares, nos plantaron las primeras intenciones para que

tomáramos conciencia, en el cual nos reforzó para organizarnos y así poder

oponernos a tal proyecto. Desde ahí nos organizamos para empezar a constituir

este Comité con Selene, Marcos, Tomas, Pancho, Graciela, Cirilo, Areli, Diego, yo,

en sí éramos aproximadamente como 12 personas, en el cual 7 personas ya se

apartaron, principalmente por cuestiones de trabajo.

La formación del Comité

Desde un principio el Comité nos ha servido para conseguir una mejor

organización y de cierta manera hemos obtenido un acuerdo mutuo para llegar a

ciertos objetivos, principalmente, oponerse a este proyecto, con la finalidad de que

este se cancele.

Aquí no hay un ningún representante, puesto que todos los que integramos el

Comité somos iguales, las decisiones se toman conforme a la votación de la

mayoría. Para que tengamos un cierto orden, cada integrante asume un rol para

cubrir las diferentes funciones.

La tesorera es Maricela, la secretaria es Bernandina, y la que coordina el grupo es

Selene. Algunos de nosotros nos encargamos de notificar a los demás sobre algún

aviso y entre otras cosas más, actualmente Fernando Cuellar y Neptalí Ramírez

nos asesoran con talleres, en donde platicamos sobre el estado actual del

problema y asuntos sobre lo que necesita nuestro municipio.

Desde un principio, Juan Carlos Flores Solís fue uno de los primeros que nos

ayudó con asesorías, nos entusiasmaba a que nos diéramos a notar con protestas


212

en carreteras, parques y en tomar la presidencia, después de ver sus intenciones

próximas, no nos pareció nada de aquello.

Selene que nos ayuda a coordinar al igual que Fernando, son los que toman voz

del movimiento a la hora de hablar con las autoridades, eso no quiere decir que

unos sean más importantes que otros, si no que todos somos parte de este

movimiento social. Considero que no hay unos mejores que otros, sólo que cada

quién asume un rol diferente.

En el trascurso de la gestación del Comité hemos tenido una serie de amenazas

muy contundentes, ya que han sido intimidados algunos integrantes del

gasoducto. Fernando Cuellar nos ha dicho que siempre la llevemos por la vía

legal, aunque haya amenazas, no estamos infringiendo la ley y no tienen por qué

hacernos algo, sólo estamos defendiendo nuestros derechos.

Con el apoyo que tenemos de Fernando Cuellar nos sentimos de cierta manera

protegidos y pienso que es mutuo, ya que supongo que también ellos sienten el

apoyo de nosotros. Unidos y apoyados todos a la vez, pasamos a formar parte de

una familia en la cual se apoya, uno así se siente fortalecido por las acciones que

hemos hecho conjuntamente.

El riesgo que teníamos con Juan Carlos es que nos iba a condenar, porque si

realizábamos bloqueos en las calles, tomáramos la presidencia, entre otras cosas,

nos iban a detener y para salir nos chantajearían con ceder nuestras tierras, es

decir, provocaríamos el permiso de la obra, perderíamos el caso. Algo parecido

nos sucedió con los pozos que pusieron aquí en Nealtican, al hacer un bloqueo de

calles en Puebla capital, detuvieron a algunos e inclusive automóviles en los que

iban y pues se la sentenciaron, ya que si querían salir tenían que firman un papel

que autorizaba el proyecto de los pozos.

La relación con otras organizaciones

Desde un principio nuestro Comité empezó a crecer más y más, comenzaron a

interesarse otras personas. Se les hiso la invitación para que se añadieran con

nosotros en esta lucha. Desafortunadamente, a algunos no les interesa mucho

que digamos.


213

Principalmente, lo que es el Centro Universitario para la Prevención de Desastres

Regionales (CUPREDER), el Frente de Pueblos en Defensa del Agua y de la

Tierra de Puebla, Tlaxcala y Morelos y el Centro de Promoción y Defensa de los

Derechos Humanos Joel Arriaga Navarro A. C., nos han apoyado en lo que lleva el

movimiento social, han aportado mucho a nuestra causa.

Varias comunidades como Tecuanipan, Santa María, San Miguel Papaxtla, San

Andrés Calpan, San Lucas y municipios de Tlaxcala, por nombrar algunos, están

en esta lucha con nosotros, asisten a los talleres porque les interesa el bien de sus

comunidades. Es por eso que ya es un Centro Comunitario de Atención

Ciudadana que se inauguró el cuatro de mayo del 2015. El centro se encuentra

atrás de la iglesia, a unas dos cuadras del parque central, recuerdo que ese día

fue un lunes, en donde convivimos un buen rato y hubo varios invitados. Neptalí

fue el padrino de aquel acontecimiento.

Por medio de nuestra difusión desde el inicio del movimiento, se empezó a

generar más el interés, en el cuál conseguimos ir poco a poco reunir a más gente

para que conociera nuestra organización, porqué se hiso y cuáles son sus

objetivos a lograr.

El Centro Comunitario de Atención Ciudadana, es una unión con otras

comunidades, lo idea es que todas las comunidades afectadas del proyecto que

estén interesados en nuestras intenciones que estamos haciendo, nos unamos

para obtener más fuerza en contra aquel megaproyecto.

La defensa de nuestras tierras

Actuamos porque fuimos los principales afectados, y pues nos dimos a la tarea de

buscar a quienes estuvieran interesados en nuestro movimiento. En un principio,

empezamos a buscar a las personas que les afectaba el proyecto directamente en

sus tierras, se les empezaron a informar y a invitar para que se unieran a nosotros.

Lo que nos dijo CUPREDER es que no nos dejemos engañar, puesto que los

riesgos son muy altos, si no hubiera sido por la ayuda de las personas que nos

vinieron a informar, en la cual nos hicieron de mucha ayuda. Si no hubiera pasado

eso, simplemente ya estaría pasando aquel proyecto. Desafortunadamente,

muchas de mis amistades me dicen que con el gobierno no se puede hacer nada.

También, me comentaban que es mejor que se venda el terreno y se gane algo a


214

que expropien las tierras. Otro de los obstáculos que hemos tenido es que muchos

de la comunidad nos ven mal y piensan que sólo somos revoltosos y chismosos,

esto nos es difícil de afrontar porque se puede decir que así se hacen los chismes,

rumores y demás, en el cual eso debilita la credibilidad de nuestra organización.

Nos dicen también que aun así va a pasar el proyecto y que son esfuerzos en

vano. Ante todo esto, nosotros sabemos que los resultados finales se darán con el

amparo que se hizo. Esto nos da fuerzas para echarle más empeño, para que se

vea que no es como lo pintan y lo que estamos haciendo es para un beneficio

compartido.

Aparentemente, somos un proyecto muy pequeño, pero se ha visto el cambio que

esto generó. Aún nos falta demasiado para poder cancelar aquel proyecto, para

que nos hiciéramos notar voceábamos en lugares públicos, con volantes y con un

audiospot circulaba por las calles de Nealtican, para que la mayor gente

escuchara nuestras intenciones.

Esto nos ha ayudado mucho para que podamos informar de alguna manera los

hechos que están pasando. Con el tiempo hemos visto que ya nos estamos

poniendo firmes y la pensamos dos veces antes de hacer las cosas, todo para no

arriesgarnos a una sanción por parte de la autoridad.

Desgraciadamente, las asesorías de Juan Carlos nos llevaban por el camino

equivocado, ya que desde un principio nos estimulaba para realizar paros de

carreteras, toma de presidencia y demás. De hecho, ya se había agendado para

realizar todo eso. Hubo problemas con él y al parecer se decía que estaba de los

dos bandos; con el pueblo y con el gobierno.

Por otra parte, Fernando nos dice que no hagamos ese tipo de actos, él nos hizo

reflexionar al ver las consecuencias que se podrían generar, en donde nos dimos

cuenta que por ahí no iba la cosa, sino por la vía legal. Nos quedó muy claro que

el hacer ese tipo de acciones de protesta, en forma de desmanes y de dañar el

espacio público, nos perjudicaría a nosotros e inclusive empeoraría aún más las

cosas.

Como nos dice Fernando, no tenemos por qué arriesgarnos por tales actos. Lo

ideal es irnos siempre por la vía legal, para que verdaderamente tengan que

escucharnos porque no queremos el proyecto en nuestra comunidad. Gracias a


215

dios que Fernando apareció y ofreció ayudarnos al igual que Neptalí. El avance

que podríamos destacar es que se suspendió aquel proyecto, si no tuviéramos la

asesoría de ambos ya estaríamos fritos, ya se hubiera echado a perder el esmero,

en defensa pusimos este amparo, con el objetivo de que nos respetaran nuestros

derechos.

Fernando muy firme y con sus propuestas muy alentadoras, podemos ver que al

informarnos y al concientizarnos si está con nosotros, en nuestra lucha, al igual

que Neptalí y algunas las personas que han venido a apoyarnos en el trascurso

del tiempo.

Las experiencias que hemos obtenido

En un principio CUPREDER nos dio la información necesaria del porqué no se

puede instalar algún proyecto como ese, principalmente por el peligro del volcán y

de la tierra. Como lo fue en su momento Juan Carlos y los que ahora nos

asesoran, nos dieron las herramientas necesarias para que estemos consientes

sobre qué pasaría si se instalara ese tubo.

Para prevenir este desastre se está luchando para que se cancele tal operación,

por eso se metió un amparo para que se lograra el cometido.

Desafortunadamente, la empresa quiere instalar a fuerza el gasoducto, no

entiende que no es seguro para los que nos encontramos cerca de aquella obra.

Considero que gracias a Fernando y a Neptalí nos ayudaron a orientarnos como

debe ser la cosa, ya que nos fuimos por la vía legal. Por lo menos ahora se

encuentra parada la construcción, Este proyecto del gasoducto es muy riesgoso,

temo por mí y por mi familia, y yo no le quiero dejarles eso a mí descendencia. El

amparo nos costó cien mil pesos. Para recolectar ese dinero hicimos una rifa en el

cual fueron varias cosas, desde una moto, una lavadora, una estufa, una plancha,

una botella de tequila, unas pizzas, entre otras cosas que nos donaban con mucha

fe. El costo del boleto fue de cincuenta pesos, esto nos ayudó a recolectar el

suficiente dinero para pagar el amparo.

La rifa se realizó el 6 de enero (2015), los integrantes del Comité nos

encargábamos de vender aquellos boletos, empezamos aproximadamente 3 o 4

meses antes en planear todo este evento, sumamente importante para nosotros.

Desafortunadamente sin el dinero, no se puede hacer nada.


216

Lo visto es que con tan sólo algunas cuantas personas, se pudo hacer esta causa,

en el cual se pudo detener legalmente la obra. Ahora la están revisando las

autoridades, realizando una evaluación de la situación para dar un veredicto final

si se cancela el proyecto o no. Muchos han estado en esta organización y muchos

se han ido, al igual que algunos han querido ofrecer apoyo pero a cambio de algo

o con condicionantes, este tipo de personas siempre buscan un beneficio propio.

Antes nos reuníamos en casas de los diferentes integrantes del comité, ahora, ya

tenemos un Centro Comunitario de Atención Ciudadana y se encuentra disponible

para todas las comunidades que se quieran integrar, ya no sólo representa

Nealtican si no todos los que están integrados y se quieran integrar. Actualmente,

somos alrededor de 20 integrantes, pero en la juntas la asistencia es poca, ya que

en ocasiones no se puede ir, ya sea porque trabajan o hacen alguna otra

actividad.

A veces no se unen por la mala información que se maneja, se piensa cosas muy

diferentes a los objetivos que quiere llegar este Centro Comunitario, piensan que

lucramos con lo que hacemos, se puede decir que por los chismes, pierde un poco

la credibilidad.

Mi esposa está en contra de que vaya a las juntas, me dice que no gano nada con

ello, que sólo voy de metiche y chismoso, que sólo pierdo el tiempo. Gracias a

nuestro movimiento logramos suspender aquél proyecto que hasta el momento no

pasará por el terreno de mi esposa. Yo hago esto para que no tengamos un

peligro a la vuelta de la esquina. De hecho, no tengo propiedades en Nealtican,

son de mi esposa porque se las heredaron. Considero que no es justo para los

afectados poner este proyecto sin habernos consultado.

En las reuniones que se hacen en el Comité no hablo mucho sólo escucho, es

algo que tengo, hablo muy escasa vez, pero como dice el dicho popular; “el

inteligente opina el ignorante grita y el sabio calla”.

Nos comentan de comunidades aledañas que se sorprenden de que estemos en

contra de aquel megaproyecto, y también, se asombran más ya que pocas

personas de la comunidad lo están llevando a cabo por la vía legal. Según nos ha

dicho Fernando, que por medio de la tecnología ya están enterados otros estados

y países de este acontecimiento, algo de un impacto a nivel internacional. Nos


217

encontramos cargados de conciencia de lo que estamos haciendo, se puede decir

que estamos fortalecidos por el apoyo y el reconocimiento.

Con hechos, estamos poniendo el ejemplo de que si se puede, en el cual

demuestra que no nos hemos dejado ante el imperio de los gobiernos. Ahora hay

una responsabilidad muy grande y sólo estamos exigiendo nuestros derechos,

espero que se sigan haciendo este tipo de luchas, para ya dejar estos abusos de

los caprichos del gobierno. Estamos totalmente seguros que lo vamos a quitar, ya

sea a un largo o a corto paso.


218

No sólo somos nosotros, sino la naturaleza:

María Amalia Margarita Azcatl Cuautle

Antonia Lara Galindo

La organización se ha desarrollado para solucionar el problema del gasoducto

Morelos, apoyar a los campesinos que se han visto afectados, para que vean que

no están solos y no vendan, y buscar una manera de parar la obra no sólo en

Nealtican, sino también en otras comunidades afectadas como Calpan, Atzala,

María por mencionar algunas.

Esta organización ha ayudado mucho en Nealtican porque gracias a los amparos,

que se han metido se ha logrado hacer muchas cosas a favor de que paren la

obra. Pero además, la gente de Nealtican si se une y se ve interesado por su

comunidad, eso hace que la gente se anime y se unan cada vez más. Ahora se

espera el fallo definitivo. En cambio, en María ha impactado muy poco, porque al

parecer a la gente no le interesa nada de esto y por ejemplo mi primo estaba

dentro de la organización, pero cuando vio que Juan Pérez vendió se desanimó y

ya no quiso seguir.

Pero yo si he visto que si funciona la organización porque hay gente que no vende

y además de eso, se han unido a la organización. Por ejemplo, se ha logrado que

el presidente de Nealtican asista a una de las juntas y se ha logrado el diálogo con

las autoridades.

No sé bien que opinen los pobladores de Nealtican, pero lo que es de María pues

no les interesa. Hay gente que viene a mi negocio y los invito, pero no quieren son

muy pesimistas. Dicen que sea como sea, ya no se puede hacer nada, que esto

del gasoducto ya pasó que mejor me salga. La otra vez vino un señor a mi negocio

y me dice cómo va lo del gasoducto y le dije como estaba, y él me preguntó ¿por

qué está en contra del progreso? usted que ya estuvo en Estados Unidos debe de

pensar diferente y debe dejar que su comunidad progrese, pero yo le conteste es

que haya en Estados Unidos las cosas las hacen bien y aquí somos de hazlo al

ahí se va.


219

De hecho, un regidor vino a cortarse su cabello y estábamos platicando sobre el

gasoducto, me dice mejor debería dejar eso, no vaya a ser que la secuestren o le

hagan algo y le dije ¿quién me va a secuestrar usted? Y no, por más que me

digan yo no dejaré la organización.

Y así aquí a nadie le interesa, les vale lo que pase, les vale que los mantos

acuíferos sean contaminados, no les importa. Sólo basta con ver el ahuehuete de

María ya está muy abandonado, con basura y a la gente no le importa. Desde que

la gente de Nealtican nos vino a ver para invitarnos a la organización, casi nadie

asistió, sólo fuimos 3 personas de todo María y ahora en la organización, sólo yo

represento a María, porque aunque mi hermana y mi primo hayan entrado, al igual

que mi tía, casi no asisten a las juntas, ni a los que se ha realizado.

Y la verdad es que con el Comité se ha logrado que no se vendan terrenos, ha

logrado reunir a más gente, ha logrado muchas cosas a favor desde que está

Fernando porque antes había un Consejo que se componía de 20 hombres porque

varios tienen tierras y negocios después fue creciendo con la ayuda de Fernando.

La relación entre los que estamos en el Comité ha sido muchas veces buena

porque ya somos como una familia más. Convivimos, comemos, platicamos,

compartimos ideas, pero no todo es bonito porque no somos monedita de oro, hay

una que otra persona que no me agrada mucho porque por el simple hecho de

que tiene un poco más o un negocio, se sienten mucho y son muy prepotentes. Yo

si soy orgullosa pero la vida me ha ido cambiando, ahora pienso bien antes de

hablar.

Pero lo que respecta a la comunidad pues hay de todo, unos piensan que estamos

locos que ya no vamos a lograr nada y otros que no se meten ni les interesa lo

que hacemos, pero también hay gente que aunque no está dentro del Comité, te

pregunta y ¿cómo van, todo bien? Y si hay de todo.

De hecho un señor vino a ver a Fernando porque dice que quieren rascar unos

pozos para llevarse el agua, por eso digo que hay más cosas que hacer y hay que

interesarnos por lo que está sucediendo. Y también las autoridades de Nealtican,

por ejemplo, el otro día llego el Presidente a una de muestras juntas. Al principio

no quería asistir, pero como Fernando dijo que si no asistía iba a poner una queja,

rapidito que asiste, llegó tarde. Se escudó que tenía mucho trabajo y no podía

llegar, pero bueno con lo que respecta al presidente de María, si él está con


220

nosotros, de echo cuando íbamos a hacer un dialogo con la Comisión Federal de

Electricidad si apoyó y nos puso un camión para ir, un camión grande, de los rojos

que les llaman San Juaneros.

Aunque hay gente que dice que él dio permiso de pasar el gasoducto, pero le

pagaron. El presidente de Nealtican si dio permiso de que pasara el gasoducto

Morelos, pero ahora para solucionar eso, los de la organización hemos ido a otras

comunidades a invitar a que se unan en contra del gasoducto y la verdad es que si

se han unido, si se ha visto respuesta. Se han acercado a nosotros la gente de

Tlaxcala, que nos invitó a una de sus pláticas, asistimos y hemos ido a otros

lugares también.

No toda la gente originarios de María está informada. La gente que trabaja o vive

en el extranjero está desinformada. Algunos tienen familiares y apoyan a su familia

con lo de la organización, pero no todos. Muchos ya no piensan regresar, pero los

que fuimos y venimos y que estamos dentro de la organización, si nos ha

interesado. Hemos aprendido muchas cosas, con las pláticas de gente

especializada que nos ha traído Fernando, un biólogo, un señor de PEMEX,

antropólogos. He aprendido que nosotros unidos podemos hacer muchas cosas.

En la plática que nos dio el señor que era de PEMEX decía que si el gobierno

fuera honesto nos tocaría de a 10 mil pesos a cada quien, pero no es así, también

he aprendido que los mantos acuíferos se contaminan con el gas y los sembradíos

más.

Por eso hay que aprender a defender nuestro territorio y no dejar que lo afecten,

porque no nos va a beneficiar a nosotros, pero si a empresas extranjeras. En una

reunión con la Comisión Federal de Electricidad, nos dijeron que no teníamos que

preocuparnos porque el gas no iba a afectar en caso de fuga, ya que el gas se va

para arriba, refería que habría contaminación pero que sería pequeña y que no

había de que preocuparse. Le contesté que no insultara nuestra inteligencia, que

no éramos ignorantes.

Este señor pensaba que venía a hablarle a gente ignorante o que no estaba

informada, pero no, porque ya nos habían asesorado antes en el Centro

Comunitario.


221

Con la organización ya me he abierto más de mente, veo más los problemas

comunitarios, ahora ya se más cosas de mi comunidad.

A las comunidades que se encuentran en la misma situación, les pido que tengan

más conciencia y que se unan, que se sienten a pensar y analicen nuestra

situación. Analicen lo que está pasando a su alrededor y que piensen en las

próximas generaciones, más que en ellos mismos, porque hay muchas cosas más

que hacer y que esto no ha pasado y ver más allá de lo que tenemos y que

sepamos que no sólo somos nosotros, sino la naturaleza, el agua, la tierra porque

de ahí tenemos vida.

Por ejemplo, el ahuehuete de María, es una tristeza ver que poco a poco se va

perdiendo, aún recuerdo cuando era niña, iba ahí a nadar, a lavar. Me metía al

agua y me pasaba las horas ahí nadando, ahora ya sólo quedan recuerdos porque

nosotros como comunidad no hacemos nada.

Mientras Selene me siga llamando, seguiré yendo, agradezco a todos lo que han

estado en esto, a los especialistas y a la gente porque aunque con diferencias o

sin ellas, hemos estado unidos porque la unión hace la fuerza.


222

Algo que nos afecta a todos:

María Victoria Socorro Castellanos García

Jesús Alejandro Osorio Rendón

Esta situación, con respecto al gaseoducto que están planeado y que ya

empezaron a movilizar algunas cosas relacionadas con maquinaria y trabajo

pesado, e incluso la compra y despojo de tierras en algunos lugares, considero

que es algo que nos afecta a todos, o al menos eso pienso en este momento.

Tiene alrededor de dos años que esto sucede en Calpan, y que también se ha

estado actuando en contra de este proyecto. Durante el tiempo en el cual nosotros

no teníamos el respaldo de una organización bien estructurada como la de

Nealtican, no orientábamos de buena manera nuestras protestas y por el contrario

a veces salíamos un poco más perjudicados, sin mencionar la poca información

con la que contábamos.

Había muchas personas sobre todo jóvenes que venían a dar talleres, y que de

vez en vez, nos informaban de lo que sucedía, pero tampoco tenían una

información clara y consistente, aunque, también reconozco el esfuerzo de estos

chicos por venir a contribuir con su granito de arena.

Fue aproximadamente hasta hace un año y medio que vinieron a informarnos

unos profesores del Centro Universitario para la Prevención de los Desastres

Regionales (CUPREDER) de lo que acontecía, con claro sustento en su

investigación. En realidad, en ese momento y con toda la información ya en mis

manos, claro que sentí miedo, miedo en cuestión de pensar en lo que pasaría con

nosotros, con nuestro pueblo, con nuestras tierras y con la incertidumbre de estar

siempre pensando qué sería lo que pasaría si en algún momento eso fallara y de

repente explotara, como sucedió en San Martin Texmelucan con algunas tomas

clandestinas de PEMEX.

Antes de eso no tenía mucha idea de lo que podía llegar a pasar con en el

proyecto del gaseoducto, pero gracias a que conocí a los maestros de

CUPREDER y a la profesora Alejandra estoy un poco más consciente de esto. Ella


223

fue quien nos habló de forma directa de las afectaciones que podía llegar a tener

nuestro pueblo.

En ese lapso de tiempo, en el cual nosotros (pobladores de Calpan), que no

sabíamos exactamente qué hacer, recibimos una invitación por parte de la

organización comunitaria de Nealtican, y ahí si cambiaron bastante las cosas para

mí, porque ahí se toman decisiones consensuadas y con bases, que permiten el

ejercicio del cuestionamiento hacía los líderes políticos.

Al principio éramos unas 10 personas a lo mucho de Calpan que asistimos a la

primera reunión. Para mí fue una grata sorpresa ver cómo están organizados.

Lamentablemente, hay personas que no piensan de la misma forma que yo,

hablando directamente de las personas de Calpan. Aquí si he tenido unos cuantos

problemas, que nunca pasan más allá del “me dijo”.

Pero es más problema para mí el enojo de saber que a las personas de este lugar

no les importa mucho lo que pase con su pueblo o con su familia. Y también, ver

que algunos de los que podrían estar ayudando y que tuvieron iniciativa para

proponer y actuar están amarrados por el propio sistema en el que se encuentran.

Por ejemplo, al inicio iba un profesor de aquí de Calpan a las reuniones de

Nealtican, pero dejó de ir porque pertenece a una escuela pública.

No sé exactamente que le hayan dicho o cómo es que lo hayan amarrado para

dejar de ir, pero también hay otras personas que dejaron de ir, unos como el

profesor por asuntos parecido y otros más, por la poca importancia que le dan a

esto. El desinterés de las personas de Calpan está presente, pero aun así de vez

en cuanto se acercan a preguntarme cómo vamos con esta situación. Les extiendo

la invitación para que no simplemente sea una situación en la que digan que lo

escucharon de mi nada más. Lo hago para que de verdad se interesen en esto,

puesto que creo que la información en este momento es nuestra mejor arma, y

mientras llegue a más personas se pude terminar con el desinterés de ellos.

También, pensé mucho en lo que podría llegar a pasarle a este lugar tan

maravilloso, los recursos naturales que tenemos agua natural, tierra fértil, aire

puro, y al empezar a meter este tipo de cosas ocasionaría un daño terrible.

Perderíamos muchas de las cosas por las cuales nosotros deberíamos de luchar y

de proteger. Me daba miedo el pensar que perderíamos todo eso, y todo por el


224

beneficio de unos cuantos que ni siquiera saben de la importancia que tiene para

nosotros este lugar.

Como ciudadana una pensaría que el representante de cada una de las

comunidades que es elegido por los pobladores, debería responder a las

demandas que exige su pueblo. Aquí no es así, simplemente el pueblo fue

apartado para tomar decisiones que sólo lo están perjudicando. Creo que esto no

debe de pasar, ni aquí ni en ningún otro lugar. Desafortunadamente, ocurren por

desinterés de las mismas personas, por no cuestionar lo que nosotros mismos

vemos que está mal.

Este suceso que acontece hoy en día en nuestra comunidad, de alguna manera

ayudó a que se unificara un Comité comunitario, cuya finalidad pienso que es

defender nuestro territorio, así como tomar decisiones acerca de nuestros pueblos.

Esto no se da de la noche a la mañana, pero en realidad se está logrando algo,

estamos consiguiendo que se nos escuche y que se nos tome en cuenta.

La semana pasada la organización comunitaria de Nealtican logró que se la

Comisión Estatal de Derechos Humanos fuera al pueblo. Que se les abriera las

puertas y que se les recibiera para poder entrar en diálogo con ellos. Además, se

está consiguiendo retrasar las obras del gaseoducto, algo que no muchos

esperaban y creemos poder detenerlo por completo, darle marcha atrás a todo el

proyecto.

Por ahora tenemos mucho apoyo y nos estamos haciendo notar, espero que esto

sólo sea el comienzo. Esto es como una cadenita en donde se va expandiendo la

información y quiero que lo que estamos haciendo se haga cada vez más grande y

que se nos unan no sólo más personas de Calpan, sino de muchas otras

comunidades que están siendo afectadas. Ojala y pueda llegar a ver y escuchar

ese momento en el que digamos ya no se va hacer el gaseoducto. Aunque

también existe la posibilidad de que sigan avanzando, pero trato de no pensar en

eso porque tenemos que pararlo y lo vamos a parar.

En realidad pienso que el Comité está sirviendo demasiado a la comunidad de

Nealtican, pero no sólo ahí, también aquí en Calpan nos ha ayudado. Aunque el

desinterés de nuestros pobladores es lo que más se interpone para poder seguir

avanzando. Muchas personas de este lugar no tienen una gran confianza en el


225

Comité, sin mencionar que unos ni siquiera saben cuáles son los temas que se

tratan en las juntas que se realizan.

Eso está provocando muchas cosas en Calpan, la venta de las tierras en los

lugares de la periferia de Calpan es en donde se puede notar más, ya que hay

personas que no cuentan con mucho capital económico y desde que viven aquí

siempre habían tenido casa bastante humildes, y de repente empiezan a construir

casas enormes en los lugares en donde viven.

Ellos son personas que contaban con algún tipo de propiedad. Esta situaciones

son cosas que muchas veces uno no se explica. Se entiende la necesidad y el

querer tener un hogar mejor para vivir, pero a costa de qué. Se puede decir que se

hace y se toman esas decisiones por parte de las personas sin una información

exacta de que se hará en ese lugar o que consecuencias a largo plazo tendrá el

haberlas vendido, pero aun así provoca afectaciones para este movimiento.

En cuanto a las autoridades, ahora se están dando cuenta de que esto va en

serio, y que el pueblo tiene con qué responder. No se nos tomó en cuenta cuando

decidieron que pasara por aquí el gaseoducto. Ahora nos tienen que escuchar y

responder a las demandas que tenemos, aunque ha habido una serie de conflictos

o pequeños problemas en cuanto a relaciones sociales se refiere, con algunos de

ellos. Personas que antes me trataba bien y que están involucrados en aspectos

políticos de la comunidad, ahora andan a la defensiva conmigo.

Durante este proceso del Comité de Nealtican, hasta hace aproximadamente un

mes, Calpan era la única comunidad invitada a participar dentro de los talleres que

dan, y dentro de las juntas que realizan, pero no tiene mucho tiempo que nos

vinieron a visitar pobladores de Tlaxcala. Ahí, tienen el mismo problema que

nosotros, y buscan la forma de empezar a actuar en contra de lo que les afecta.

Creo que sirve mucho a otras comunidades, compartir lo que hacemos, porque

pueden ver la forma de trabajo que tiene Nealtican, y bueno durante todo este

proceso he aprendido bastantes cosas. Por ejemplo, el taller de política públicas

me ha ayudado a comprender cómo es que se realizan las cosas dentro del

ambiente político y saber qué es lo que nosotros como personas, como

ciudadanos podemos hacer para expresar nuestra inconformidad con estos

aspectos.


226

Si hay algo que podría decir a otras comunidades que se encuentran en esta

situación o incluso cualquier otro tipo de problemática, sería que no dejaran de

cuestionar, que no dejaran de informarse en base a lo que pasa dentro de su

medio. Es importante que sean ellos mismos quienes busquen la manera de poder

hacerse con el medio informativo, que busquen y que dejen el desinterés, que

protejan lo que tienen y que también, sean conscientes de consérvalo porque lo

que necesitamos es más naturaleza. Si lo poco que tenemos, dejamos que unos

cuantos hagan con ello lo que quieran, qué será de nuestros hijos, no les

dejaremos nada a ellos. Eso sería lo que les tendría que decir, que continuaran,

que conservaran y que se hicieran conscientes de lo que tienen y mucho más, que

nunca dejen en mano de unos pocos la dirección que toma el destino de su

pueblo.


227

Tenemos derecho a saber y que el gobierno nos informe:

Claudia Luna Chico y Lorenzo Mesa Santamaría

Alejandro Amaxal

Asambleas para tratar el tema

En el pueblo se hizo una asamblea general en el centro, para que la gente se

acercara y conociera lo que se está haciendo en el Comité. Se hace el llamado a

todo Nealtican, cuando se perifonea con la ayuda de una persona que es miembro

del Comité.

También, hay pozos agrícolas en estos hay sociedades, a los se les hace una

invitación para que se acerquen a la asamblea general. Es así como se consigue

gente y difusión del tema. Todos los que quieran llegar a la reunión llegan, y los

que no les interesa o no quieren saber nada, ni se acercan.

Igualmente, se les invita a los pueblos cercanos. En un principio se hacia las

reuniones en los pueblos que están rumbo a Atlixco; ellos nos hacia la invitación.

Cuando hacían una asamblea general nosotros íbamos a su pueblo. Al estar en

las asambleas del anfitrión, les comentábamos sobre nuestra experiencia con el

proyecto del gasoducto.

Este proyecto comienza desde Cuexca Morelos hasta Tlaxcala. Así que

estábamos más unidos hacia el lado de Morelos; por ejemplo, íbamos a San Juan

Amecac, San Lucas Tunzingo, Santa Lucia, San Felipe Xonacayucan. Nos

invitaban y nosotros correspondíamos a las reuniones. Cuando nosotros hacíamos

lo propio, también los invitábamos y ellos llegaban. De igual manera, nos decían lo

que estaban pasando. Todo con la finalidad para que el pueblo de Nealtican y el

resto no fueran engañados.

Mucha gente decía que por ser de gobierno no había nada que hacer y por lo

tanto era imposible ganarles en este caso. Pero vieron el avance que teníamos,

principalmente por el amparo que se había metido. Al ver esto y no saber qué

hacer, se acercaban a nosotros.


228

Ya unidos como pueblos comentábamos nuestras ideales: el gobierno no puede

hacer cosas de las cuales no nos hayan informado. Porque tenemos derecho a

saber, a que el gobierno nos informe. Así también, llegaban pueblos afectados y

exponían sus temas, principalmente eran amenazados o engaños por diversas

autoridades.

Fue por principios de abril del 2014, más o menos, cuando fuimos a Tlaxcala para

ver cómo estaban trabajando el Comité de ese lugar. Nos dimos cuenta que la

gente no se organizaba bien, se les veía con miedo por las amenazas y engaños

que se les decía para que cedieran sus terrenos. Un ejemplo de esto era el hecho

de mencionarles una supuesta aceptación por parte de la comunidad de Nealtican

respecto al proyecto, de esta manera se les hacía dudar. Claro que esto era falso,

pero sólo se les decía para que pensaran que no tenía caso defender algo si el

resto de las comunidades afectadas ya habían cedido.

Es por ello que empezó la comunicación entre pueblos. Íbamos a un determinado

sitio para que la gente se enterara que se estaba haciendo en otros lugares. Así

íbamos a sus pueblos y ellos venían al nuestro. Selene, como conocía los de la

universidad, invitó a los de CUPREDER. Llegaban y nos explicaban la situación

que existía en torno a los peligros del proyecto, especialmente por la ubicación en

la que se pretende colocar la tubería de gas. Nos mencionaron el peligro de la

construcción del gasoducto en las faldas del volcán Popocatépetl, por lo que no

era adecuado realizarlo.

De igual manera existe una relación con los demás pueblos afectados,

principalmente los de Tlaxcala quienes están luchando por sus tierras. Son 4

pueblos los que están en constante movimiento con nosotros: San Damian Texolo,

San Vicente Xiloxochitlan, san Jorge Teziontiopan y Santa Ana Nopalucan. Los

miembros de estas comunidades han venido a Nealtican como la vez que se

inauguró el centro del comité.

En aquella ocasión nos explicaban la razón de su retraso debido, de acuerdo a lo

que nos cuentan ellos, por la intervención de maquinaria en terrenos que no

habían sido liberados, o sea, que aún no habían vendido. Se les contó la forma en

la que llevamos a cabo el caso y al final se convencieron sobre la postura que

debían de tener frente al problema. Una postura respetuosa y apegada a la ley.


229

El comité siempre toma las decisiones en conjunto, ni Selene por sí sola, ni ningún

miembro del Comité puede tomar una decisión si los demás miembros no están de

acuerdo.

Aspectos económicos

Con toda esta información y difusión, la gente que si entiende, que si comprende

lo que están pasando en torno al proyecto y sus peligrosos, comenzaron a

apoyarnos. Nos donaban lo que ellos podían, $50 pesos, $20 pesos, $100 pesos;

el que más tiene nos daba $1,000 pesos. Así es como se estuvo juntando

recursos para pagar el amparo.

Sin embargo, cuando vieron la maquinaria que se encontraba cerca, la gente

mencionaba una derrota del Comité por parte del gobierno federal. En otros casos

decían, fue el Comité quien negoció, o en otras palabras, que se vendió para

obtener una ganancia. Así también se decía que el dinero que se estaba juntando

realmente nos lo queríamos quedar ya que el caso se había perdido, y por lo tanto

se nos estaba quedando una gran suma de dinero; pues se reunió lo suficiente

para pagar el amparo con un costo de cien mil pesos, pero la gente tenía la idea

de que no se usó para ello.

Otra manera para reunir fondos para solventar los gastos fue realizando una rifa

entre los miembros de la comunidad. Vendimos boletos y se rifo una estufa, una

lavadora, una moto… y otros regalitos pequeños que distintas personas quisieron

donar. Hicimos la rifa el 6 de enero del 2015. Fue como juntamos los recursos y

pagamos los cien mil pesos. Pero ahora, al ver que estaban colocando la tubería

creen que se perdió el caso por lo que ya no nos apoyan económicamente. En las

asambleas ya no se junta la misma cantidad de gente como lo hacía en las

anteriores reuniones. El apoyo va disminuyendo poco a poco.

Apoyo por instituciones

No existe apoyo por parte de otras instituciones. Esto sólo lo está manejando el

pueblo, o mejor dicho el Comité. Es Selene quien le dedica más tiempo a todo el

caso. Incluso, políticamente hablando preferimos que no se acerque nadie a

intervenir en este problema; el Comité no pide apoyo de los políticos.


230

Quería apoyarnos la diputada Roxana Luna, pero también estaba con el gobierno.

Entonces Selene y nosotros no aceptamos. Quería todos los expedientes, a

cambio de apoyo para la defensa. Incluso, le ofrecía a Selene un puesto en la

diputación a cambio de los expedientes, ya que quería adjudicarse la defensa en

su nombre. Obviamente no se aceptó.

Fernando Cuellar, director del Centro de Promoción y Defensa de los Derechos

Humanos Joel Arriaga Navarro A. C., nos estuvo apoyando bastante en este

proceso de defensa a inicios del 2014. Él, junto con el Doctor Neptalí Ramírez nos

estuvieron preparando bastante con talleres, y ensayos.

A lo mucho, sería el CUPREDER quien nos dirigió un poco en el conocimiento de

proyecto. Pero sólo se limitó darnos la información de los peligros.

Rueda de Prensa y Mesa de diálogo

Nos citaron a nosotros en la presidencia como a finales del 2014, porque iba a

pasar en nuestro terreno parte de la tubería. Nos citaron en la presidencia y ahí le

dijeron a mí esposo: nos tienes que dar permiso, si no das permiso te vamos a

expropiar tu terreno. Y como dijimos que no íbamos a dar permiso nos dijeron en

enero del 2015 que el terreno seria expropiado ya que no queríamos negociar, ni

quieren hablar con los de la Comisión Federal de Electricidad (CFE).

Querían convencernos diciéndonos la importancia que tenía este proyecto para

generar energía eléctrica a pueblos sin luz. Sin embargo, la información que nos

daban era muy dispersa por lo que insistíamos en que queríamos que se nos

informara, no sólo a nosotros, sino a todo el pueblo respecto a los supuestos

beneficios y riesgos que tenía el gasoducto. Si es un proyecto importante del

gobierno federal, tendrían ellos que venir a explicarnos. Al final no llegamos a

ninguna resolución por lo que nos dejaron ese día en paz.

Fue el 10 de noviembre del 2014 cuando se realizó la rueda de prensa y después

el 24 la mesa de dialogo. Según los de la CFE querían un diálogo con el Comité,

estaban insistiendo a Selene que le dijera que es lo que quería para su pueblo. Le

ofrecían canchas de futbol, un hospital, pozos de agua potable, cualquier cosa que

pidiera ellos se lo darían. Sin embargo, esto no se trata de negociar, sino de

defender lo que es nuestro y de que nos informen a todo el pueblo los planes para

este o algún otro proyecto.


231

Le comentamos a Fernando Cuellar lo que había ocurrido en esa reunión. Él nos

aseguraba que si eso era lo que queríamos; que el gobierno nos informara, pues

eso debía de pasar. Pues llegó el momento en que iba a venir el gobierno por lo

que se paró la obra, justo donde pasaba el proyecto frente a nuestro terreno. Se

nos dijo que estaban dispuestos a hablar con nosotros, “con Selene y su gente”

por lo que se nos preguntó el día y el lugar en donde lo queríamos realizar.

El Comité quiso que se realizara la mesa de dialogo públicamente, porque al

pueblo se le tiene que hacer saber. Entonces empezamos a hacer reuniones.

Llegaban poquita gente, en la primera reunión que hicimos llegaron como cien

personas. De ahí a la siguiente reunión, como a los 8 días, ya llegaron como

trecientas personas. De ahí la siguiente reunión como a los 8 días, si ya llegaron

como mil, mil quinientas personas.

Hubo más gente, también vinieron de otros pueblos. Y entonces cuando ya

teníamos fecha para le mesa de diálogo, Fernando se comunicó con ellos y les

dijo que ya está abierta la mesa, la fecha ya estaba. Fernando venía a

prepararnos, también Neptalí. Se hizo un ensayo de la mesa, todo se practicó para

hablar. Pero el día que se realizó la mesa del diálogo, ellos no llegaron, nos

dejaron plantados.

Solamente llegaron los de CUPREDER, en donde estaba de representante

Alejandra, Neptalí, Fernando y el de la CDI, vino y a él se le hicieron las

preguntas. Estos últimos nos dijeron: “bueno, las preguntas que nos hacen a

nosotros les pertenecen a los de la CFE y al gobierno federal contestarlas, a

nosotros no nos corresponde, pero se los vamos a contestar”. Es así como se

planeó la mesa de dialogo. Como dice Fernando, al no llegar después de haberse

comprometido, perdieron el encuentro.

Algunos antecedentes

Anteriormente, nos estaba asesorando otra persona de nombre Juan Carlos

Flores. Esto fue mucho antes de recurrir al amparo. Este sujeto también estuvo en

contra del proyecto desde Morelos hasta Tlaxcala. Sin embargo, nos organizaba

de una forma diferente, como un ejemplo, llegaba y nos decía:


232

“Hagan una asamblea general de su pueblo, se le va a informar cómo están

actuando los de la CFE. También, vamos a ir a una manifestación, vamos a

hacer un plantón en frente de la presidencia”.

Y a eso fue en lo único que participamos: un plantón en Atlixco con el

acompañamiento de las comunidades de alrededor. De hecho, la anécdota

comienza de la siguiente manera: ese día nosotros tuvimos una asamblea general

cuando llegaron en caravana desde Santa María Zacatepec rumbo a Atlixco. Ellos

pasaron por la tarde en el centro de Nealtican en donde se dieron cuenta que

existía una mejor organización entre los habitantes a comparación del resto de los

pueblos por los que habían pasado en su recorrido. La reunión era como a las 5 o

6 de la tarde, por lo regular es cuando hay más gente.

Entonces, nos invitaron al plantón para el día siguiente en Atlixco. Ellos siguieron

la caravana hasta llegar ahí. Llegamos al siguiente día, así como también los de

Atlixco, por lo que realizamos el plantón. Estando ahí todos expresaron su

descontento en contra de las acciones y posturas que estaba tomando el

gobierno, por lo que a la única solución que se encontraba era cerrar calles y

tomar las presidencias. Se pensaba que de esta manera se nos podría hacer

caso.

Y eso es lo que hacíamos, pero fuimos ignorantes, no sabemos nada, no hemos

visto nada y pensamos que esa persona nos guiaba por un buen camino.

Pensábamos que lo que estaba haciendo él, era lo correcto. No pensamos que era

malo cerrar carreteras, cerrar presidencias, o tomarlo bajo nuestro poder.

Fue con Juan Carlos con quien todavía llegamos a hacer el plantón. Fuimos

poquitos de Nealtican. La gente tenía miedo de que podrían detenernos, de que

nos podrían encarcelar y si lo hacían nadie nos iba a sacar. Esto ocurrió

aproximadamente a finales de mayo y principios de abril del 2014. El 5 de abril de

ese mismo año encarcelaron a doña Enedina, proveniente de San Felipe

Xonacayucan, y el 7 a Juan Carlos, el asesor.

Aunque nos llegaron algunos rumores que decían que realmente no estaba

encarcelado en el cerezo de Cholula, simplemente se estaba fingiendo todo ya

que él trabajaba para el gobierno, al menos el abogado que se contrató para

sacarlo de la cárcel estaba pagado por el gobierno.


233

Nos enteramos que hoy en día, está nominado a un premio supuestamente por

defender las tierras en contra del gasoducto. Si fuera por nosotros, sería mejor

que le dieran otro año en prisión por los engaños y las confusiones que provocaba

con las comunidades defensoras.

Cambio en la forma de manifestar el descontento

Hasta que Fernando Cuellar nos empezó a asesorar y nos platicó como se hacen

las cosas, es como tuvimos un cambio en la forma de trabajar. Ya nos

organizábamos mejor.

Cambió nuestra forma de manifestarnos. Juan Carlos lo que hacía era difundir.

Pero nos confundía. Nos convencía para hacer una marcha, para cerrar

carreteras, o hacer plantones. Ya con Fernando Cuellar cambió mucho, él nos

comentaba que lo que hacíamos era un delito. Si se quería luchar se debía de

hacer con las leyes, las cosas se deben de hacer bien. Nos comentaba:

“(…) Si hacen esas cosas, ustedes mismos se van a hundir, llegará el

momento en que los van a detener y van a ser encarcelados. Por lo que el

proyecto va a seguir su curso ya que los miembros del comité fueron

detenidos. La demás gente no los van a apoyar, unos se van a esconder

porque tienen miedo a los federales y ¿Por qué? Porque el comité ya está

encarcelado. Esas cosas no se hacen.

Está mal todo lo que estaban haciendo. Lo que hacía Juan Carlos era

llevarlos más al hoyo, al rato les iba a decir: “saben que, no se puede hacer

nada, esto es de gobierno, esto es federal y por lo tanto el proyecto se tiene

que hacer”. Y él bien pagado y ustedes mordiéndose la uña”.

Entonces cambió mucho al estar, como dice Fernando, con las leyes. Es muy

diferente. Ya no es como con Juan Carlos, de la manera en que nos estaba

asesorando, pero aun así, ya salió de la cárcel y aun quiere meterse con la gente

para “apoyarnos”, claro que ahora que ya sabemos cómo llevar el caso, no

dejaremos que se meta con nosotros.

Interacción con las diversas autoridades

Hablando específicamente de la relación con el presidente municipal. Las cosas

han sido muy negativas con él. Incluso a tal punto de ser él quien nos presione a


234

vender nuestras tierras. Este proyecto se ha planeado incluso desde el sexenio

anterior, en el que representaba el presidente Fernando. Aunque estaba por salir

en esa ocasión, ya se estaban organizando las autoridades correspondientes: los

de la CFE, el gobierno federal y el presidente electo, o sea el actual.

Se supone, que siendo el Presidente Municipal, debería de apoyarnos, debería de

defender el territorio. Sin embargo parece que se ha vendido al proyecto y siente

la presión por parte de ellos al no poder avanzar ya que no dejamos que lo hagan.

Es por ello que siempre nos estaba citando e intentaba convencernos por las

buenas o con amenazas, como la expropiación, para ceder la tierra.

Con el anterior sacerdote no existía ningún apoyo. De hecho, lo fuimos a ver y

hasta nos insultó. Nos dijo que no está bien lo que hacemos. Al principio le

pedíamos el favor de que repicara las campanas cuando hacíamos una asamblea

general, queríamos que repicaran las campanas para que la gente se reuniera.

Antes eso se hacía cada vez que se necesitaba al pueblo.

Lo que hicimos fue recurrir al padre, ¿Pero el Padre que hizo? Llegamos y nos

dice:

“Bueno ustedes quieren que repiquen las campanas pero no, aquí las

campanas no se van a repicar. Porque es un delito que repiquen las

campanas. Ya dejen lo que andan haciendo, bola de revoltosos, les gusta

estar haciendo escándalo, ya dejen que pase, reciban su dinero y que

pase”.

E incluso insistía en que aceptáramos el dinero y cerráramos la boca. En una

ocasión se quiso tocar las campanas, un hombre que había pasado de fiscal dijo

que podía hacerlo, Sin embargo, al querer entrar el Padre amenazó a todo el que

se atreviera a pasar con llamar a la policía. Es por ello que no había ningún apoyo

por parte de él.

Ahorita, el que llegó aquí si nos apoya, está con nosotros para cualquier cosa. Él

está de acuerdo con lo que estamos realizando. Dice:

“Ojala y otros pueblos lo hagan. Qué bueno que están defendiendo la vida,

estén defendiendo la tierra, estén defendiendo el agua, ojala y otros

pueblos lo hagan porque nadie defiende la vida, nadie defiende la tierra, y


235

aquí lo están haciendo muy bien. Qué bueno que estén trabajando. Todos

no sabemos cuáles son nuestros derechos, como niños y como niñas no

saben cuáles son sus derechos, como personas no sabemos cuáles son

nuestros derechos. Por ello, lo que realizan está bien”.

Aún no tenemos la oportunidad de hacer una asamblea en la que tengamos que

tocar las campanas, pero nos dice que no hay problema si se llaga a dar el caso.

Cuando se inauguró el Centro Comunitario, él estuvo presente para dar la

bendición. También, se ha querido tener un dialogo más cercano con él, pero por

falta de tiempo no se ha podido.

En otra ocasión le pedimos que diera un recado en misa para aquellas personas

que quisieran denunciar alguna falta, y él nos recibió el pedido de buena forma.

Hay algunos federales que también están a nuestro favor, y no les gustan lo que

está haciendo el gobierno. Tras decirles sobre la amenaza que existía por parte

del presidente sobre la expropiación de mis tierras, el comandante nos dijo:

“está bien lo que están haciendo, porque si ya los amenazaron pueden

meter una denuncia en contra de las personas que lo hicieron. Porque aquí

la ley es para todos, no es nada más para castigar a los que se oponen al

proyecto y no venden sus tierras, sino que también se le puede aplicar

hasta al gobierno. Incluso aunque sea yo. Yo y ustedes valemos lo mismo,

no importa mi traje, ni mi arma, no soy el más poderoso, ni soy el más

grande. Si ustedes no dan permiso para que la maquinaria no pase, está

bien”.

Y hay otros federales que nos dicen:

“No, pues ya dejen pasar el gasoducto, les van a pagar, reciban su dinero y

con eso hagan otra cosa y dejen que pase. No va a pasar nada. Sí esa bola

de chismosos que ahí andan, Selene y el otro tal Fernando, ellos quieren

negociar, lo que quieren ellos es dinero”.

Pero como nosotros estamos con Selene y sabemos cómo están las cosas,

hacemos caso omiso a las cosas negativas que nos dicen.


236

Acciones para informar a la comunidad

En un principio llegaron un par de personas por parte de CFE, quienes buscaban a

mi esposo. Como no estaba, me comentaron que un proyecto iba a pasar en el

terreno de mi esposo, por lo que querían que les diéramos permiso para eso, sólo

nos iban a tomar 10 metros por un temporal de 30 años, nos lo iban a pagar,

según ellos, no iba a pasar nada. Pero no nos comentaron ninguna información

respecto a lo que era el proyecto.

Después nos mandaron un citatorio, a nosotros y a otras personas, así como

también al presidente Fernando (administración pasada). No fuimos en esa

ocasión, sólo fue el Presidente. Al día siguiente le preguntamos lo que le habían

dicho y nos dijo:

“(…) Cuando llegué allá adentro, ya estaba el presidente electo, y les dije

que yo llegué porque me enviaron una invitación que se me había olvidado.

A lo que me dicen: “no, no importa, lo bueno es que ya llegaste pero ¿A

dónde está tu gente?”. Yo les dije que ¿Cuál gente? Me dicen: “pues tu

gente, del gasoducto” y yo no sabía nada.

A mí me mandaron la invitación, y estoy aquí, pero yo no sé nada. Yo vengo

porque me mandaron la invitación para un apoyo para mi pueblo y a eso

vengo, me van a dar la escuela que yo pedí, o eso fue lo que pensé.

Pero me dijeron: “no, para ti no hay nada pero queremos ver tu gente”, pero

yo no sé de qué gente me estaban hablando. Yo me retiré pero ya estaba el

presidente electo, también lo mandaron a llamar.

Tengan en cuenta, si yo no vendo, el Presidente que va a entrar va a firmar,

que casualidad que cuando yo llegué, él ya estaba allá, entonces él si va a

firmar”.

Fue ahí como comenzamos a enterarnos sobre lo que era el gasoducto.

Una vez los de la CFE, nos trajeron el programa, nos lo presentaron de cómo lo

vienen trabajando, de cómo unen sus tubos, que todo va bien, qué como lo van

soldando, como lo van acomodando y que no va a ver ninguna fuga, que no va a

perjudicial.

Pero después, como ya vinieron los de CUPREDER, nos enteramos de los

peligros que existen en un proyecto como lo es el gasoducto. Nos comentaron la


237

prohibición que existe por poner un tubo de gas en una zona de peligro volcánico,

por lo que no se podría realizar.

Un ejemplo de peligro es que si en un momento se colocara la tubería y nosotros

seguimos realizando nuestras actividades en el campo, la quema de hierba en

temporada seca, para prepararla para la siguiente temporada. Qué pasaría si hay

una fuga y nosotros quemamos ahí. Entonces es como nos dicen los de

CUPREDER, es peligroso.

Pero ya nos dimos cuenta de que sí puede haber una explosión. El proyecto no lo

llevan en una sola línea, sino que lo van metiendo como les van dando permiso. Y

entonces ya vimos, si el gas tiene mucha fuerza, si nomás el de la estufa se

escucha mucho y huele a gas; entonces este tuvo que esta enorme, como no va a

ser peligroso. Así fue como nos informamos anteriormente.

Hoy en día, quienes nos cuentan sobre cómo va el caso, es Selene y Fernando. Él

investiga mucho, se nota que está muy preparado, incluso ha callado a varias

personas: ingenieros, policías, personas de la CFE.

Medios de comunicación

Solamente el periódico es quien viene de los medios de comunicación. Cuando

hay alguna asamblea general o vienen algunos visitadores, ellos llegan. Son La

Jornada y El Popular. Estos son los que le dan seguimiento al caso y llegaron por

el llamado de Selene y principalmente de Fernando. Así que al tener algún tipo de

evento, se les hacía saber para que estuvieran informados.

Medios de comunicación, como lo son la radio o la televisión se hacen de la vista

gorda y esconden lo que está pasando en las comunidades afectadas. Estos tipos

de medios se venden al gobierno para que la verdad no salga a la luz.

Otro medio de comunicación que ha servido para la difusión del caso ha sido el

Internet. Llegó, en una ocasión, una joven llamada Aránzazu que nos entrevistó

como Comité en una casa. La entrevista se publicó en una página de internet. En

ese sitio, se encuentra bastante información sobre este problema.

Se han hechos unos folletos inspirados en otros que se nos dieron en otras

comunidades. Fue Selene quien los realizó y han servido para que gente, tanto de


238

la comunidad, como de otros sitios, se entere de lo que se está haciendo en el

Comité. Los folletos se pagan con la cooperación de la gente del pueblo,

especialmente cuando se hacen las reuniones, se les pide una cooperación, y en

ese momento es cuando se va a imprimir 400 o 500 folletos, según sean los que

estén presentes.

También, han venido unos visitadores de México. La última vez, vinieron de

derechos humanos nacional a escucharnos.

Problemas y conflictos resueltos

Como Comité, o como cualquier grupo que se organiza, siempre se va a tener

desacuerdos entre los miembros que lo conforman. Pero esto no ha sido un

impedimento para que podamos llegar a un acuerdo en común. El Comité toma las

decisiones en conjunto, cuando todos están de acuerdo; y eso no pasa si no

hablamos primero entre nosotros. Cada uno opina de lo que está ocurriendo, y si

no le parece algo, se dice ante todos mientras se explica las razones de su

postura. La finalidad es llegar a una solución que convenza a todos.

Tal vez el tiempo ha sido un enemigo de la paciencia de algunos miembros del

Comité. Hay quienes ya se empiezan a desesperar al no ver resultados

inmediatos. Pero como nos explica Fernando, las cosas no van a ser rápidas, se

va a llevar su tiempo porque el proceso va a hacer tardado, pero el asunto va

avanzando. Nosotros ya no trabajamos de la misma manera como lo hacíamos

antes el campo, lo hemos descuidado, así como también el cuidado de los

animales que teníamos. Pero son sacrificios que se toman para poder defender

nuestras tierras, que consideramos más importantes.

Hablando del pueblo, ya estamos muy bien marcados entre los habitantes de

Nealtican. Nos seguimos llevando muy bien con nuestros amigos, los vecinos y

algunos familiares, pero hay rumores negativos respecto a nosotros. Hemos

escuchado, que algunas personas andan diciendo que nos arrepentimos de no

haber vendido nuestro terreno. Pues el tubo, aunque ya no pasó por ahí, rodeo el

terreno para seguir. Nosotros sabemos que el proyecto está parado en varias

partes, pero la gente piensa que ya está pasando el gas, y por lo tanto,

mencionan que nos arrepentimos por no aceptar el dinero.


239

Unos sobrinos también nos han dicho que cometemos un error al querer luchar

contra el gobierno, pues según ellos, es imposible ganar un caso federal.

Aunque exista esa gente que habla, que usualmente es la que no se acerca para

conocer; seguimos teniendo buena relación e imagen en el pueblo. No hacemos

caso de aquellos rumores y no concentramos en el Comité. No esperamos a que

nos lo agradezcan, a que nos den las gracias por hacer algo bien, lo primero es

ganar el problema. Es más, este tipo de experiencias nos han acercado como

personas entre los mismos miembros del Centro.

Nunca hemos tenido problemas legales, pues nos hemos sabido controlar y nadie

del Comité ha sido encarcelado. Eso es gracias al apoyo que hay dentro del

Centro y con la ayuda del asesoramiento de Fernando.

El comité y su origen

Cuando iniciamos este problema e hicieron la asamblea, nosotros todavía no

estábamos. El Comité se inició en el campo. Este primer Comité que se formó, no

duró mucho. Incluso, a pesar de que se les dio nombramiento, no pudieron resistir.

Y es que para esto se le debe dedicar mucho tiempo, tiempo que no todos tenían

disponible. Unos estuvieron unos días. Otros unos meses. Pero al final fue

disminuyendo. Tal vez, esto se debió a la mala experiencia que hubo

anteriormente con el problema de los pozos de agua en el 1994.

Al final se buscó la ayuda del pueblo para que se uniera más gente. Fue ahí que

nosotros nos acercamos a Selene, en especial porque ya nos enteramos de la ruta

de la tubería, la cual pasaba por nuestro terreno.

Desde ese momento, hemos estado al lado de Selene, cada vez que hay una

reunión, ya sea aquí o en otro pueblo, hacemos todo lo posible para acompañarla.

Incluso ella misma nos dice que en el momento en que nos acercamos y nos

interesamos en la defensa con ella, fue el momento en el que ella nos consideró

como parte del Comité. Y de ahí no nos quita, nos tiene mucha confianza.

El nombre completo del comité es Comité en Defensa de la Vida, el Territorio y el

Agua. Son las tres cosas que el Comité defiende y por las cuales se formó. Si se

llegará a ganar este problema, existe la posibilidad que el Comité siga, pero ya las

cosas son inciertas. No se sabe que viene en el futuro, pero querer llevar varios


240

problemas es muy pesado, en dado caso de que surgiera otro problema, se

tendría que formar otro Comité para ello, pues el mismo Comité no podría llevar

dos caos, sería muy pesado para sus miembros.

Pero, aunque el Comité siga o no, a nosotros se nos ha estado preparando, se

nos ha dado algunos talleres. Estos talleres sirven para que aprendamos a hablar

con el Presidente y su Cabildo, para que hagan su trabajo de la manera correcta.

Para pedir cuentas claras de los proyectos que se están realizando en la

comunidad. En fin, para que no nos engañen. Al menos creemos que esa es la

finalidad de los talleres.

Tal vez todo esto sea tardado, pero vemos que si está funcionando. Sabemos que

con el amparo se está ganando, al menos un 60% del caso. De que tardará

mucho, pues así será. Pero realmente creemos que toda esta experiencia va

teniendo sus frutos poco a poco. Al menos eso pasó con el caso de mi terreno,

quisieron pasar, pero no pudieron, se les ganó y al final se fueron al terreno de al

lado.

Lo que se ha aprendido

A lo largo de este proceso de organización hemos aprendido principalmente a

defender lo nuestro. Sabemos que anteriormente se luchó por estas tierras, por

tener un pedazo de territorio en donde se pueda trabajar, en donde se pueda vivir.

Fue en la revolución mexicana cuando esto ocurrió, una lucha muy sangrienta y

triste por lo que nos platicaron, y que por lo tanto se aprendió a valorar las tierras.

Con toda esta experiencia se ha aprendido a tener valor civil, a saber enfrentarse

a las autoridades que afectan la integridad del pueblo de una manera respetuosa y

eficaz; sobre todo con apego a la ley. Se aprendió a conocer y saber informarse

para que no nos vengan a engañar.

Y en un caso personal, hemos aprendido a defender aquello por lo que se peleó

hace más de 100 años. Ya no se lucha, ni se defiende tanto por nosotros, sino se

hace principalmente por nuestras hijas, por nuestros nietos. Son ellos quienes nos

motivan a defender el patrimonio que les vamos a dejar. En un futuro, mis nietos

van a crecer y van a conocer lo que hicieron sus abuelos, y sabrán la importancia

que tiene las tierras que les estamos dejando. Es un ejemplo que les damos para

que ellos puedan hacer lo mismo en dado caso de que lo necesiten.


241

Se ha aprendido a presionar y a exigir a las autoridades respuestas y apoyos para

el bienestar de la comunidad.

El único consejo que le podríamos dar a las personas que pasen por una situación

similar y sepan lo duro que se ha luchado para tener un poco de tierra, sería el

consejo de que tengan valor. Un valor civil acompañado de conocimiento y apego

al respeto a la hora de realizar su defensa, de enfrentarse a quienes los están

amenazando y principalmente nunca dejarse humillar por quien tiene más dinero,

por quien dice tener más poder. Se debe de luchar y por lo tanto se debe de estar

muy unido.


242

El proceso legal


243

¿Dónde está la legalidad de esa obra?

Joshua Vázquez Rugerio

Raúl Pacheco Juárez

Andrés Esquivel Nava

La situación que existía en Nealtican

Desde el principio, las comunidades que se vieron afectadas por la construcción

del Gasoducto Morelos se organizaron de diferentes maneras para hacer frente a

la situación. En el caso de Nealtican, la organización adquirió el nombre de Comité

Ciudadano en Defensa de la Vida, el Territorio y el Agua.

Sin embargo, hay que recalcar el hecho de que estas organizaciones no fueron

fruto de una iniciativa desde el interior comunitario, sino que fueron detonadas por

actores externos que dirigieron una macro-organización, denominada Frente de

Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua, Morelos-Puebla-Tlaxcala (en adelante

se denominará Frente), que agrupaba a diversas células y grupos que se vieron

afectados por el Gasoducto. En un principio, las personas de Nealtican también

estaban involucradas con las acciones de esta alineación.

Sin embargo, la dinámica interna que manejaba este Frente resultó inadecuada,

ya que no había generado soluciones, pero si había ahondado los problemas

existentes y creado otros nuevos. Su forma de trabajo tiende a la polarización,

pone a los ciudadanos en contra de las autoridades y conduce a un choque que

supone riesgos a nivel individual y colectivo: es esto lo que sucedió cuando fueron

detenidos tres de sus dirigentes. Además de esto, la cantidad de ciudadanos que

participaban activamente en el movimiento se redujo de manera drástica.

Otra grave deficiencia que ha tenido esta macro-organización es el manejo de la

información. Tal como se venía haciendo, no permitía aclarar que es lo que

implicaba realmente la presencia del Gasoducto. Por lo tanto, las organizaciones

se hicieron frágiles: no tenían una postura definida, ni argumentos sólidos que

sustentaran su negativa a la construcción del Gasoducto. Tampoco había un

objetivo claro y preciso. Esta situación fue aprovechada por las instituciones


244

implicadas, quienes casi nunca se mostraron dispuestas a comunicarse y dialogar

con los ciudadanos.

Lo que afirmaba, el Frente carecía de solidez o era simplemente superficial, como

cuando se acusaba al “imperialismo yanqui” de la situación de los pueblos.

Situaciones de ese estilo mantenían una nebulosidad que sólo complicaba el

desarrollo de las organizaciones, pues no podían tomar decisiones pertinentes.

Al interior de Nealtican las cosas estaban sucediendo de la misma manera y

tenían un discurso sin sustentos sólidos, y unas prácticas que poco ayudaban a

resolver la situación del pueblo, ante el Gasoducto. Esto trajo como consecuencia

inmediata que nunca se emprendiera ninguna acción jurídica, organizativa,

mediática, política; genuina y seria para detener las obras. De las cuales, dicho

sea de paso, no se tenía conocimiento concreto. Más bien los habitantes estaban

dispuestos a participar del movimiento “echando camorra”, para confrontar a las

autoridades y en el caso concreto de Nealtican, tomar la Presidencia Municipal.

La llegada del CEPDH

El Centro de Promoción y Defensa de los Derechos Humanos Joel Arriaga

Navarro A. C., (CEPDH) se constituye como en noviembre de 2002. Toma el

nombre de un profesor de la Universidad Autónoma de Puebla (Actualmente,

Benemérita Universidad Autónoma de Puebla) que fue emboscado y asesinado en

1973, durante la crisis que culminó en la escisión universitaria y el nacimiento de

la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP). Hoy en día el

asesinato continúa impune.

Esta Asociación Civil se distingue porque se ha mantenido al margen de

instituciones oficiales, partidos políticos y grupos de derecha o de izquierda, ya

que el establecer relaciones con estos grupos, muchas veces implica

componendas políticas, priorizando los intereses de ciertos círculos de poder y de

particulares. Cuando ven que un movimiento no les puede traer beneficios, o

puede superar su fuerza, hacen lo posible por disolverlo.

Para evitar participar en esta dinámica, los integrantes del CEPDH se involucran

directamente con los ciudadanos. Quienes colaboran dentro de esta asociación,

lo hacen de manera voluntaria, ya que tampoco se trata de lucrar como otras


245

organizaciones lo hacen. Por lo tanto, jamás se acercan a ofrecer asesoría: sólo

trabajan con quienes los miran como una opción.

Fue mediante un tercero como los miembros del Comité Ciudadano contactaron

a José Fernando Emigdio Cuellar Muñoz, quien dirige el CEPDH desde su

fundación. Si bien, el contacto se dio un poco antes, la participación del Centro

inició de manera determinante el 28 de marzo del año 2014, fecha en que

aproximadamente 2,000 personas se habían reunido en la plaza principal del

pueblo para tomar la Presidencia Municipal. Cuando Nealtican comenzó a ser

rodeado por granaderos, las personas que dirigían a la multitud llamaron a

Fernando Cuellar para consultarlo.

Lo que el CEPDH recomendó fue detener en seco la acción. Que las personas

fueran desmovilizadas, mientras ellos se ponían en contacto con las autoridades

pertinentes para que los policías también se retiraran. Asimismo, se les recalcó a

los dirigentes que asumieran la responsabilidad del hecho y las posibles

consecuencias generadas.

De esta manera se evitó un choque con la autoridad, que podría haber tenido

resultados graves. Una situación de este tipo genera un amplio margen para que

los ciudadanos incurran en conductas delictivas, lo que hubiera podido conducir a

detenciones y a una explosión que acabara con el movimiento. Posteriormente, a

medida que se fue generando una dinámica diferente de trabajo, al interior del

Comité, se descubrió que ciertos actores del Frente tenían interés particular en

provocar este tipo de conflictos, para así disolver la oposición a la construcción del

Gasoducto, eran empleados del gobierno estatal.

Este suceso ejemplifica de manera muy puntual el propósito del CEPDH: “Ser un

instrumento útil a la sociedad para generar espacios de relación con las

instituciones del gobierno”. Lograr que las partes tengan una relación equilibrada y

que los involucrados tengan la capacidad de generar las condiciones adecuadas

para el dialogo.

La intención del CEPDH es lograr la sensibilización y educación acerca de los

Derechos Humanos entre la sociedad civil. Si esto se logra, la misma ciudadanía

impulsará a las autoridades para que hagan su trabajo debidamente y así se

coordinen las dos partes.


246

Un esquema de trabajo adecuado permite que se generen condiciones para

solucionar los conflictos sin agravarlos previamente, de manera que la

organización no se disuelva y posteriormente, comience a involucrarse en otras

problemáticas que no sean precisamente las que detonaron el movimiento. Para

que esto se logre, el Centro trabaja sobre cuatro ejes de acción fundamentales,

que son los siguientes:

Jurídico: Proporciona el soporte legal al movimiento, ya que demuestra que

las exigencias no violan la Constitución. Hace que las partes involucradas

asuman su responsabilidad de acuerdo al papel que juega cada uno, como

ciudadano o como autoridad.

Político: Tiene un sentido más amplio que el simple partidismo o el ámbito

electoral. Es el cabildeo, el diálogo con las autoridades y los servidores

públicos para construir un bienestar común. Se trata de no dejar huecos,

flancos abiertos que puedan ser aprovechados para fines particulares o

para debilitar la movilización.

Mediático: Implica tener una estrategia de comunicación, de modo que no

exista manipulación por parte de los medios y también, que se logre un

contacto más allá de la región o la comunidad.

Organizativo: Hace referencia a un proceso que comienza desde el ámbito

local, pero que tiene incidencia externa. Es un activismo que se basa en la

anticipación; es decir, en acciones que previenen sucesos, acontecimiento

o eventos que pueden o no ser contraproducentes. Es una participación real

in situ, es un activismo social administrado, metódicamente planeada y que

no afecten los derechos de nadie, es decir que se apeguen a la ley.

A partir de aquel intento de tomar la presidencia, que se dio en marzo de 2014, los

miembros del CEPDH se reunieron con el Comité y comenzaron a asesorarlos y a

fungir como facilitadores. En las reuniones se proponen, se discuten y se

reflexionan temas, posturas, conceptos e ideas que se relacionan con las

problemáticas que afectan a las personas de Nealtican (Democracia, derecho

consuetudinario, usos y costumbres, Estado, desarrollo, anticipación, seguridad,

ciudadanía, cultura indígena, relación con la autoridad). Cuando se logra un

consenso se toman decisiones acerca del qué y el cómo harán para incidir en las

cuestiones señaladas.


247

Fue así, después de un proceso en el que el movimiento comenzó a generar un

nuevo esquema de trabajo, esta vez mediante el diálogo, como se tomó la primera

determinación de importancia que fue el conseguir toda la información posible

acerca del Gasoducto. Esto no fue fácil, pues las instituciones implicadas -a nivel

municipal, estatal y federal- se resistieron tajantemente a proporcionar los datos a

los ciudadanos, aun cuando en México existe el derecho a la información.

A pesar de esto, las personas de Nealtican comenzaron a recabar información que

obtenían de diversas fuentes, y mediante un proceso técnico-jurídico se fue

construyendo una especie de mapa o esquema acerca de la situación, que tomó la

forma de un catálogo de violaciones a la ley, en el que se plasmaron las

cometidas por las instituciones, empresas e individuos involucrados y se tomaron

en cuenta todas las leyes que fueron infringidas (de energía, medio ambiente, de

protección civil, de acceso a la información, de Derechos Humanos e indígenas,

entre otros temas).

Bajo este proceso los argumentos comenzaron a tomar forma. Ya no era

simplemente el “estamos cerca del Popo”, sino que ahora se conocía la existencia

de una ley de protección civil la cual estipula que en una zona de riesgo (las

faldas del volcán) no se puede construir infraestructura estratégica (el Gasoducto

Morelos). Los ciudadanos se empoderan al conocer y discutir sus derechos, y es

ahí cuando pueden incidir. El argumento definitivo señala que la construcción del

Gasoducto viola los Derechos Humanos, legitimado desde las instituciones donde

se generó y aprobaron las leyes. En base a estas discusiones y este catálogo, se

tomó una determinación: será un proceso jurídico el que frenará la construcción

del Gasoducto.

El amparo

El CEPDH veía como la opción más viable presentar un amparo. Así se lo

comunicaron a los miembros del Comité, quienes tomaron la decisión y

comenzaron a investigar diversas cotizaciones, dado que todos los procesos

legales producen gastos considerables. En esta ocasión el Centro jugó el papel de

un facilitador de procesos, un nexo entre la comunidad y los especialistas en la

materia que sea necesario tratar, en este caso, un grupo de abogados que

Fernando y sus compañeros ya conocían, pues son sus asesores.


248

Los abogados plantearon un costo inicial de $100,000. El CEPDH planteo la

propuesta a las personas de Nealtican, especificando que al no ser ellos una

organización de lucro, lo recibirían en calidad de donativo y a su vez pagarían la

cantidad entera a los abogados. Esta situación detonó al interior del Comité y de la

comunidad un proceso de aprendizaje y de organización más firme, diferente; se

trataba ahora de llevar a cabo actividades diversas para recaudar el dinero, en vez

de solamente marchar y gritar.

El esfuerzo que se hizo para obtener el dinero provocó un giro al interior del

movimiento pues se comenzó a disolver la tensión social, se detuvo la violencia y

la confrontación entre autoridades y ciudadanos, aumentó el compromiso de las

personas y en el caso contrario, quienes no estaban convencidos de participar

fueron alejándose poco a poco. También, fue cuando se comenzó a percibir que

en realidad las organizaciones que no hacen este tipo de actividades, como la

macro-organización con la que habían estado ligados, sacan recursos económicos

de algún lugar que no les conviene revelar.

Después de un proceso de preparación y discusión, en mayo se presentó el

amparo. Sin embargo, de parte de las instituciones hubo un sinfín de prácticas

dilatorias, es decir que el más mínimo detalle (detalles que no son regularmente

tomados en cuenta) era usado por los funcionarios y las autoridades para alargar

el proceso el mayor tiempo posible. Esto tiene la intención de que se vaya

enfriando el caso, que las personas se frustren y abandonen la causa. Finalmente

el 3 de julio de 2014, fue otorgada por parte del juzgado la suspensión provisional

de oficio: esto implicaba que las obras del Gasoducto debían quedar suspendidas

en su totalidad, todas las partes involucradas recibieron la notificación donde se

decía que la obra debería detenerse en ese momento, hasta que hubiera una

resolución definitiva.

La Comisión Federal de Electricidad ni siquiera había tratado de entablar un

diálogo con las comunidades. Con tal de continuar la construcción uno de los

escasos documentos que presentaron -Pues hasta hoy se han negado de manera

tajante a proporcionar información a la ciudadanía, aunque el IFAI se los ordenó

de manera clara en octubre de 2014 -altera de manera visible las zonas de riesgo

indicadas en el Atlas de Riesgo del Volcán Popocatépetl que genero la

Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) por encargo de los gobiernos

estatales que colindan con la zona, reconocieron esto, diciendo que no volvería a

suceder.


249

Por el contrario, la CFE había actuado de manera corrupta ofreciendo sobornos,

ya sea en forma de supuestas obras públicas o adquiriendo los terrenos de

manera ilegal, aprovechándose de la ignorancia de las personas. Como era de

esperarse, no respetó la orden puesto que nunca detuvo los trabajos.

Esta manera de actuar, que se interesa más por el beneficio particular y

económico que por realmente detonar el desarrollo nacional aprovechando los

recursos de manera adecuada, está muy extendida dentro de las instituciones y

trae consecuencias poco deseables: los ciudadanos comienzan a considerar un

proceso encausado por la línea de la legalidad como algo inútil, dado que quienes

ejercen un cargo público no tienen la disposición de respetar las leyes ni de

generar un beneficio común.

Como respuesta a ese comportamiento, se remitió al juzgado de Atzala un escrito

en el que se explicaba que la orden emitida no estaba siendo cumplida, por lo que

la juez debía tomar cartas en el asunto. La Comisión Federal de Electricidad y la

empresa que tiene la licitación de la obra, se defendieron entonces argumentando

que la suspensión provisional sólo debía aplicaba en el tramo del Gasoducto

correspondiente a Nealtican.

Esto sencillamente no es así, ya que en el cuerpo del amparo se especifica que se

está en contra de la posible e ilegal construcción del sistema de transporte de gas

natural conocido como Gasoducto Morelos, en ningún momento se mencionan

coordenadas, medidas, ni punto geográfico especifico, lo que quiere decir que en

ninguno de los tres estados implicados (Morelos Puebla y Tlaxcala) podían

continuarse las obras.

Siguiendo la postura negligente que habían sostenido hasta ese punto, las

autoridades, servidores públicos, instituciones y empresas que fueron señalados

en el amparo, negaron el acto reclamado y presentaron quejas. Esto equivale a

negar la existencia del Gasoducto. Argumentaron que la mera acción de construir

el Gasoducto no implicaba ningún peligro. Por supuesto, la gente del Comité y de

la comunidad sabe que el riesgo no reside en el acto de construirlo, sino en que el

sistema de transporte de gas se ponga en marcha.

Es entonces cuando el Juzgado de Distrito revoca la suspensión provisional, niega

la suspensión definitiva y envía en caso a los magistrados, es decir, al nivel

Federal. Hoy en día el amparo está Sub Judice, es decir que sigue en vigencia y


250

que no hay resolución a favor de ninguna de las partes. La Comisión Federal de

Electricidad sostiene que esto es falso. Hasta hoy, ni siquiera han revelado el trazo

exacto del Gasoducto y tampoco han mostrado documentos donde conste que

han hecho las prórrogas necesarias para continuar una obra que según el

contrato debió concluirse hace 2 años.

Otras acciones

Durante todo el tiempo que duro el proceso del amparo, los miembros del Comité

continuaron reuniéndose, generando discusiones y propuestas entre ellos mismos,

con el CEPDH y con organizaciones y células de diversa naturaleza. Para

noviembre de 2014 lograron concretar una mesa de dialogo a la que estuvieron

invitados autoridades de los tres niveles de gobierno, diputados, Comisión

Federal de Electricidad, CDI, y la Comisión estatal de Derechos Humanos.

Estuvieron presentes personas de las diversas comunidades afectadas, así como

la prensa.

Al evento, que tuvo una importancia capital para los movimientos en la región, solo

llego la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) y un visitador

de la Comisión Estatal de Derechos Humanos. La CFE había recibido la invitación

por escrito en las oficinas de la Delegación Centro Oriente, pero esto no pareció

bastarles a quienes dirigen el proyecto. El manual de conducta de los empleados

de CFE, documento que también fue consultado para saber cómo debía darse el

contacto con ellos, sanciona claramente este tipo de comportamientos.

Quizá uno de los episodios que ejemplifican de manera más clara la actitud que

las autoridades han sostenido es el del 21 de Febrero de 2015. En aquella

ocasión, los trabajadores de CFE despojaron un terreno ubicado en la comunidad

de Papaxtla, resguardados por miembros del ejército y la policía federal. Entraron

sin autorización a la propiedad, que supuestamente había sido expropiada a una

persona que resulto haber muerto años atrás. La autorización de la obra había

sido otorgada en San Pedro Cholula, lugar al que no pertenece Papaxtla. Estos

dos factores llaman mucho la atención y hacen imposible que la expropiación se

lleve a cabo, cosa que ignoraron las autoridades. El dueño contacto a Fernando

Cuellar, director del CEPDH, quien se presentó en el lugar para hablar con él y

apoyarlo. Se presentó una denuncia, una queja ante la comisión de Derechos

Humanos. Dos meses después, en abril, las autoridades del Ministerio Publico aún

no habían realizado el peritaje correspondiente.


251

Si bien este tipo experiencias podrían resultar frustrantes, el Comité Ciudadano

ha ido generando un proceso organizativo diferente, apegado la legalidad que

cada vez abarca más aspectos. En Mayo de este año ha inaugurado el Centro

Comunitario de Atención Ciudadana, un espacio en el que se pretende generar el

dialogo con el resto de la población, con las autoridades y con gente que proviene

de otras comunidades y quieren aprender de los logros y los tropiezos que ha

tenido la organización de Nealtican, así, aunque cuestiones como el amparo y el

Gasoducto siguen siendo inciertas, las personas de Nealtican pretender incidir en

otras problemáticas que afectan a su comunidad, de manera que puedan

solucionarlas adecuadamente.

La última acción llevada a cabo, y que abre el horizonte hacia una relación

equilibrada entre la ciudadanía y la autoridad, es la reunión que se hizo el 15 de

Junio de 2015. La importancia de esta reunión recae en que aunque los miembros

del Ayuntamiento y la gente que pertenece al Comité han llevado hasta ahora una

relación que en el mejor de los casos podríamos llamar difícil, han estado

dispuestos a dejar de lado sus desavenencias y a sentarse unos frente a otros a

dialogar.

Igualmente, otro rasgo igual de importante es que este fue el primer evento político

en décadas donde la lengua Náhuatl tuvo presencia. Poco a poco, de manera

metódica, la población de Nealtican comienza a organizarse de manera diferente,

demostrando que se puede generar un bien común en un país como el nuestro si

los ciudadanos y las autoridades nos concientizamos acerca de nuestros derechos

y asumimos nuestras responsabilidades.

El Proyecto Gasoducto Morelos

Es parte del Proyecto Integral Morelos, que a su vez, es parte del Plan Nacional

de Desarrollo, impulsado desde el Gobierno Federal de Felipe Calderón (2006-

2012). La obra comienza en junio del 2011 y de acuerdo al Libro Blanco de la

Comisión Federal de Electricidad el proyecto se debió terminar 2 años después

(2013), pero debido a los problemas legales que se han presentado, no se ha

podido concluir.

Este proyecto que es construido con última tecnología, va a transportar millones

de litros cúbicos de gas natural por un sistema de tuberías, conectándose de un

ramal que se encuentra en el estado de Hidalgo, pasando por los municipios de


252

Tlaxcala, Puebla y Morelos; tres estados que colindan con el Volcán Popocatépetl.

El proyecto termina en Morelos; pues ahí se instalan dos plantas de generación de

energía eléctrica llamadas plantas combinadas de dos ciclos.

La Comisión Federal de Electricidad y el Proyecto Gasoducto Morelos

En general la poca información que se ha obtenido, es de parte de la Secretaría

de Energía, y la Comisión Federal de Electricidad (CFE). Sin embargo, la

información que se ha dado siempre ha sido insuficiente y en algunas ocasiones

incorrecta.

Desde la CFE nos llega información muy difusa, por ejemplo, desde el momento

en el que tú miras el trazo del mapa, que se supone que debería de mostrar

claramente el trayecto del Gasoducto Morelos, encuentras el primer error, ya que

se ha tenido que cambiar muchísimas veces. Esto evidencia que nunca hubo una

planificación y eso fue algo que el mismo Instituto de Geofísica de la Universidad

Nacional Autónoma de México (UNAM) acusó, pues el mismo Gobierno Federal,

por parte del área de Protección Civil les pidió que realizaran un atlas de riesgo, y

ahí se marcan los radios de riesgo de la zona del volcán Popocatépetl, se

especifica que en las zonas marcadas con color amarillo y rojo no debe generarse

infraestructura estratégica y la zona verde, en realidad debe ser un zona de

amortiguamiento, en general se debe evitar que se sobre pueble esta zona, de

ninguna manera se debe incentivar el asentamiento humano en esta y el trazo del

Gasoducto no respetaba ese atlas de riesgo.

La UNAM señala su atlas de riesgo, da sus consideraciones y la CFE al ver que

este entra en conflicto con el Gasoducto, modifica el atlas de riesgo y presenta su

proyecto. La UNAM, se queja y explica que eso es un delito, pero lo que se hace

de parte de la CFE es aceptar que si se modificó el atlas, sólo pide disculpas, pero

no se hace nada por crear un modelo de planificación estratégico, que permita

continuar con la construcción del proyecto sin que se sigan presentando más

irregularidades.

Se dice que el Gasoducto generará nuevos y mejores empleos, pero, ¿Cuáles

son? No cualquier persona puede operar un Gasoducto, se necesitan personas

especializadas, tal vez se obtienen empleos indirectos como cortar hierba, cuidar

el lugar, etc. Pero, ¿Cuantas personas son?, no convencen sus propuestas por

que volvemos a que no nos dan la información necesaria.


253

Dicen que tenemos un déficit de energía eléctrica, por lo cual es necesario la

construcción del Gasoducto, de ser así, se deberían resolver también otras

cuestiones ¿Esa la única manera de solucionar el problema?, ¿El trazo del

Gasoducto es el único posible? Y muchas cuestiones más que se ignoran de

manera injusta.

Por otro lado, la Comisión Federal de Electricidad (CFE) no llegó el día que se

abrió la mesa de diálogo con las comunidades (24 de noviembre, 2014), ese

momento fue cuando tuvieron oportunidad de convencer, pero ni siquiera se

presentaron a dialogar. Si se argumentara el proyecto, se puede poner en

discusión y así buscar como ajustarlo y llevarlo a cabo, ahí no habría ningún

problema.

El gobierno plantea la modernización y con esta el desarrollo del país, y ahí es

donde se debe responder, ¿Cómo nos beneficiamos todos con los proyectos de

modernización?, ¿Cuál es la intención de que se realice ese proyecto?, ¿Qué se

entiende por desarrollo y por modernización? Si no tenemos las respuestas claras

y totalmente digeridas por los habitantes, donde se planea generar cambios que

claramente serán drásticos, no podemos exigir que estos ciudadanos estén de

acuerdo.

Cuando alguna comunidad se opone

Cuando alguna comunidad se opone a la construcción del Gasoducto Morelos, por

ejemplo, se construye por parte del Gobierno Federal, un discurso que trata de

explicar que supuestamente estas comunidades, al oponerse a la construcción del

proyecto, se oponen al desarrollo del país y eso no es cierto, es importante

entender que el problema no es la construcción del Gasoducto, ni que esto genere

desarrollo en el país, el problema es cómo se quieren hacer las cosas y como es

que se están acostumbradas a hacer las cosas.

Se quieren echar a andar proyectos sin tomar en cuenta leyes de la misma

Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, por dar un ejemplo, si

tomamos en cuenta el tema de los Derechos Humanos, antes del Gasoducto se

hizo una reforma a los Derechos Humanos y se les nombra un rango

constitucional, los Derechos Humanos dictan que en los llamados pueblos

originarios, se debe aplicar su consulta para la construcción de obras públicas; ahí

se genera una discusión por parte del gobierno de que estos no son pueblos


254

originarios, pero no hay tal, porque la Comisión Nacional para el Desarrollo de los

Pueblos Indígenas (CDI), genera un catálogo que dice cuales son pueblos

originarios y donde los encuentras, además, hay una serie de mecanismos

jurídicos que hacen que en ocasiones algunas comunidades, por el hecho de auto

adscribirse como pueblos originarios pasan a serlo, Esto solo por dar un ejemplo,

pero las inconsistencias son en varios aspectos legales.

Estas implicaciones legales, son las que nutren el intercambio de ideas con la

comunidad, y las que en verdad, generan las propuestas importantes de estas

discusiones pues ayudan a construir un modelo propio de la comunidad.

Otra problemática se dio, porque ya se ha establecido en algunos sectores, la idea

de que este es un "proyecto de muerte". Me parece que el origen de que se les

haya identificado como “proyectos de muerte”, se debe a que donde se han

implantado proyectos similares en otros lugares del mismo país desestabilizan,

dañan y desordenan al medio ambiente.

Ese título de “proyectos de muerte”, evidentemente está mal empleado, consigo

podemos observar lo que podría ser falta de información, pues al encerrar una

problemática de esta magnitud en tan pocas palabras, que se pueden interpretar

de tantas maneras, no se deja ver lo que en realidad nos importa y que nos servirá

para poder actuar de una manera que en verdad reincida en la realidad de las

personas.

Por esto creo que no se debería utilizar y es por eso que el propio concepto no es

un dato factible. No es un dato duro para poder estar en contra de un proyecto así.

Pero si el impacto directo que tiene hacia el medio ambiente, es donde el gobierno

federal, estatal y municipal debe entender cómo es que los pueblos originarios, por

ejemplo, perciben su relación con el medio ambiente, pues es muy diferente a

cómo la concebimos en otros asentamientos, es decir, esa es una discusión que

surge y que no se toma en cuenta.

¿Dónde está la legalidad de esa obra?, se demuestra que la legalidad no es un

punto importante dentro de la planificación de proyectos así y cuando las

autoridades se ven en esta situación, viendo que la ley está en su contra, en lugar

de rectificar, su defensa es contratar a personas, que los ayuden codificar para

romper la ley y para poder seguir rompiendo la ley.


255

El intento de la construcción del Gasoducto ha ayudado a conocer los derechos y

obligaciones de los habitantes de las comunidades como Nealtican, ha ayudado a

caer en cuenta que es necesario apegarnos a la ley y crear nuevas maneras de

organización social como lo son la creación de centros comunitarios. Pero cuando

entra el interés político dentro de las organizaciones ocasiona que sólo se esté en

contra de lo que propone tu opositor y eso no ayuda para nada a generar

propuestas que realmente tengan un trasfondo importante y útil.

Por otro lado se tiene un impacto en la re-composición del tejido social, porque ya

nos dimos cuenta de que los actores principales que rompen el tejido social son

las mismas instituciones del gobierno, violentando los derechos, no' respetando la

ley, y por lo tanto se reconoce que, si yo te hago algo a ti no pasa nada, nos

damos cuenta que la mayoría de los delitos no son castigados. ¿Por qué hay tanta

inseguridad?, Pues porque si yo veo que desde el gobierno, o los que se supone

que cuidan que se cumpla la ley no la cumplen, no la respetan, pues como la van

a respetar las demás personas, entonces como ciudadanos, nos damos cuenta

que es desde aquí donde se puede generar un cambio que impacte directamente

con nuestras problemáticas.

El impacto del proceso organizativo

En general ha impactado de modo positivo, pues las comunidades se han dado

cuenta, de que se han obtenido resultados, han notado que el ir rompiendo los

esquemas es como se puede entrar en discusión con el gobierno y me parece que

a pesar de que aún no se ha tenido la suficiente demanda, por parte de otras

comunidades, poco a poco se ha ido engrandeciendo el movimiento y me parece

claro, que ellos se dan cuenta de que en Nealtican ya hay una fuerza mayor en

este caso. Cuando personas de otras comunidades se interesan en participar o en

instalar algo parecido en su comunidad, se comienza un largo pero muy útil

proceso de formación, como es el caso de Santa María Acuexcomac, donde se

abrió una mesa de diálogo también y al principio solo llegaron 5 personas pero se

dieron cuenta de la dinámica y contactaron a sus familiares y llegaron el doble de

personas, luego platicaron con sus amigos y llegaron más, poco a poco ha ido

creciendo la organización y son ya más de 50, es decir que se va adoptando la

idea de cómo organizarse y manejar estas situaciones.


256

Descripción del proceso legal

El mes de marzo del año 2014, empieza el contacto entre la el Centro de

promoción y defensa de los Derechos Humanos Joel Arriaga Navarro A. C. y el

Comité de ciudadanos de Nealtican en Defensa de la Vida, el Territorio y el Agua.

Como resultado a reuniones previas, se hizo énfasis en la necesidad de abordar el

tema del Gasoducto Morelos (GM) desde una perspectiva jurídica, la recopilación

de evidencia que pudiera dar la pauta a un proceso legal era importante para

poder llegar al propósito esperado, en este caso, el de parar la construcción del

GM en Nealtican.

Haciendo un análisis en la reunión, se coincidió que había mucha tensión y

violencia por el tema del Gasoducto, se hace una revisión de las acciones

tomadas y se cae en cuenta de que no hay ninguna acción legal específica, se

empieza a hablar de esto, la gente empieza a hacer conciencia y se decide llevar

a cabo un proceso jurídico para ello es necesario recopilar información sobre el

PGM y la relación que tiene con las autoridades en un aspecto legal, es decir si

existen permisos, autorizaciones, estudios de impacto ambiental, entre otros.

En las reuniones previas a la toma de decisiones por parte de los habitantes de

Nealtican, se hace notar la necesidad de abordar una redacción más acorde a

estos procesos, esto con el apoyo de estudiantes de derecho.

El día 3 de abril de 2014 se emite el primer escrito por medio del comité de

ciudadanos Nealtican en Defensa de la Vida el Territorio y el Agua, basándose en

los Artículos 6, Párrafo 2, fracciones III, V, VII de la Constitución Política Mexicana,

además de los artículos 8, 12, 138. Va dirigido al Presidente Municipal de

Nealtican C. Domingo Jiménez Luna y fue recibido el día 4 de abril de 2014, en el

escrito se tocan dos puntos principales.

PRIMERO. Haciendo referencia a la información que el ayuntamiento

pudiera tener sobre el PGM.

SEGUNDO. Que se proporcionara copias simples de estos archivos.

No hubo respuesta por parte del H. Ayuntamiento ante las solicitudes expuestas

en el Oficio No. 1, por lo cual se emite otro Oficio, el número 2, en este se

tocaban los siguientes puntos.


257

PRIMERO. Se solicitaba información referente a los proyectos y programas

vigentes aplicados al municipio, tal es el caso de distribución de árboles y

abono, los requisitos que requieren los ciudadanos, así como copias

simples del archivo de documentos que respaldan estos mismos.

SEGUNDO. Se pide Copia de resumen de El Plan de Desarrollo Municipal

2014-2018, resaltando las obras prioritarias.

Estas peticiones se hicieron bajo los mismos artículos establecidos en el Oficio

No.1. No hubo respuesta por parte del municipio de Nealtican, por lo que

nuevamente se propone otro Oficio el No. 3, con fecha de recepción por parte del

H. Ayuntamiento de 23 de abril 2014 y se tocan los siguientes puntos.

PRIMERO. Se solicita copia del Programa Abonando el Futuro del Campo

Poblano, el acta de cabildo donde se autorizó, y toda información existente

referente a este programa.

SEGUNDO. Copia del Programa Municipal aprobado en sesión de Cabildo

referente a la compra-venta de arbolitos frutales y de diferentes especies y

copia del acta de cabildo donde se aprobó.

TERCERO. Copia de todos los foros de consulta que se realizaron para

recabar información utilizada para la elaboración del Plan de Desarrollo

Municipal 2014-2018.

CUARTO. Con referencia al PGM, se solicitó se informara si se había

otorgado licencia para construcción de la obra, si había autorización para el

uso de suelo o si hubo cambio de uso de suelo. Se pidió también que si

estos permisos ya habían sido otorgados, se brindaran copias certificadas.

QUINTO. Si había un dictamen de impacto ambiental, se solicitaron copias

certificadas del mismo.

SEXTO. Si existe un dictamen por parte de Protección Civil Municipal, se

solicitaron copias certificadas.

SEPTIMO. Informe de avance de dialogo que tiene el Presidente Municipal

con Gobierno Estatal, Federal, y empresas interesadas (CFE) respecto al

tema Gasoducto Morelos.

El día 29 de Abril del 2014, el H. Ayuntamiento de Nealtican emite un escrito antes

solicitudes hechas por parte del Comité de Ciudadanos de Nealtican en el Oficio

No. 3, argumentando los siguientes puntos.

PRIMERO. Copia del Programa Abonando el Futuro del Campo Poblano.


258

SEGUNDO. Copia del punto de acuerdo de Cabildo en donde se autoriza la

compra de arbolitos frutales y diferentes especies.

TERCERO. Estarán plasmados en el Plan de Desarrollo Municipal.

CUARTO. Se informa que no se brindó ni un permiso, por lo tanto no

aplican QUINTO, SEXTO Y SEPTIMO.

La información requerida por el Comité de Ciudadanos de Nealtican en Defensa

de la Vida, el Territorio y el agua para poder empezar este proceso legal, fue

surgiendo paulatinamente, primero solicitando a las autoridades correspondientes,

segundo requiriéndola de los diferentes colectivos que se encuentran en la misma

situación, así es como se empieza a formar un archivo con información referente

al PGM. Dentro de la información que surge y que fue recopilada cabe destacar,

un Oficio emitido por un comité de San Lucas Tilingo con fecha del 16 de Febrero

del 2012, en el cual hacen la petición al H. Ayuntamiento de ese Municipio, para

que brinde información con referencia al PGM (no obtuvieron respuesta), otro es

el mapa de zonas de riesgo emitido el 12 octubre 2012 por parte Geofísica de la

UNAM, el cual demarca las zonas de riesgo cercanas al volcán Popocatépetl y

dentro del cual se encuentra el Municipio de Nealtican.

Una vez generada cierta información y después de una serie de reuniones se hace

la propuesta por parte del Centro de Promoción y Defensa de los Derechos

Humanos al Comité de Nealtican para promover un Juicio de Garantías

comúnmente conocido como Juicio de Amparo, esta propuesta surge el día 3 de

mayo del 2014.

El 16 de mayo de 2014, en la oficina de correspondencia común de los Juzgados

de Distrito del Estado de Puebla se promueve el Juicio de Amparo por parte del

Comité de Nealtican, el acto reclamado es la probable e ilegal orden de

construcción del Sistema de Transporte de Gas Natural denominado Gasoducto

Morelos.

7 de mayo 2014, se presenta queja ante la CNDH por violación a los Derechos

Humanos de los habitantes de Nealtican, el reclamo era las molestias generadas

por la presión de parte de las autoridades.

Se presenta el amparo y el día 18 de mayo de 2014, se hace una asamblea

comunitaria en Nealtican Puebla y se hace referencia del estado procesual en el

que se encontraba el amparo y lo relacionado al PGM hasta el momento.


259

El día 3 de junio de 2014, se otorga la Suspensión Provisional de Oficio, que sería

uno de los puntos medulares que se buscaban con la presentación del Amparo,

esto habla de la suspensión de la obra Sistema de Transporte de Gas Natural

(GM).

Esto es importante recalcar, ya que se hace caso omiso por parte de las

Autoridades correspondientes y no se paran las obras. Inicia un proceso de

Demanda de Amparo este se dio a través de todo el mes de Junio, la CFE

antepone una queja desconociendo la Suspensión Provisional de Oficio, negando

los hechos reclamados, en este periodo se tuvieron que subsanar y complementar

ciertas cuestiones antepuestas por la CFE, errores en la redacción de los escritos,

reconocimientos de firmas, entre otras.

La argumentación por parte de la CFE ante el amparo realizado, se basaba más

en cuestiones de protocolo burocrático, que en elementos específicos que

demuestren la legalidad del proyecto. Esto requirió la intervención por parte de la

Procuraduría General de la Republica, ya que no se estaba respetando la

Suspensión Provisional de Oficio dictado por el Juez Primero de Distrito, además

que las argumentaciones Jurídicas establecidas por la CFE estaban enfocadas

obstaculizar la administración de la Justicia y dar tiempo para que la defensa

pudiera argumentar cuestiones específicas.

El 8 de julio del 2014 se revoca la Suspensión Provisional de Oficio por parte del

Juez Primero de Distrito. El estado procesual que guarda el Amparo es conocido

como Sub judice, esto quiere decir que el caso está en revisión, pendiente de

resolución Judicial. El 22 de julio del 2014 se promueve un Recurso de Revisión, a

principio del mes de Agosto se hace escrito dirigido al Juez solicitando que envié

los documentos presentados a revisión, ya que había pasado un mes desde que

se había hecho la solicitud.

El 11 de Agosto del 2014 se hace escrito, solicitando al Director General de la

CFE información puntual en relación al PGM, además de hacer recomendaciones

referentes al comportamiento del personal de la CFE, pidiendo respeto para las

personas de la comunidad de Nealtican. No hubo respuesta por parte del personal

del CFE, lo que detono la necesidad de buscar información relacionada al

comportamiento del personal, de esta manera se obtiene el Código de Conducta

de los Trabajadores Integridad, Productividad y Responsabilidad de la Comisión


260

Federal de Electricidad, esto con la finalidad de anteponer la conducta del

personal con las quejas establecidas anteriormente.

El 28 de agosto del 2014 se presenta una Denuncia vía telefónica, ante el

TITULAR DE LA UNIDAD ESPECIALIZADA DE INVESTIGACION DE DELITOS

COMETIDOS POR SERVIDORES PUBLICOS, reclamando la omisión por parte

de las autoridades ante lo establecido en la Suspensión Provisional de Oficio.

El 10 de octubre 2014 se da a conocer documento en el cual el Presidente

Municipal de Nealtican afirma que el GM no pasaría por la comunidad, pero el 20

de agosto del mismo año, se da conocer otro Documento emitido por la empresa

GASODUCTO DE MORELOS S.A.P.I. de C.V y va dirigido al H. Ayuntamiento de

Nealtican, en el cual se presenta un Resumen Ejecutivo del ERA, con lo cual se

contradice lo afirmado por el Presidente Municipal unos días antes y reitera la

presencia y construcción de una parte del GM. El 29 de Octubre del 2014 el

Presidente Municipal de Nealtican emite escrito negando hechos antes referidos.

El 12 de noviembre 2014 se realiza reunión de trabajo con la COMISION

NACIONAL PARA EL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS INDIGENAS (CDI),

estuvieron presentes delegados de la CDI, así como personal del Comité de

Nealtican y personal del Centro de Promoción y Defensa de los Derechos

Humanos Joel Arriaga Navarro, el motivo de la reunión fue la necesidad de

generar el dialogo entre todos los involucrados con referente al PGM, en ella

surgieron las pautas para crear una Mesa de Dialogo que se realizó el día lunes

24 de Noviembre del 2014, a las 10:00 a.m. en la plaza principal de Nealtican, se

dio aviso para que asistieran las Autoridades Correspondientes en los tres niveles

de Gobierno Municipal, Estatal y Federal y personal de la CFE. No hubo asistencia

por parte de las Autoridades de los tres niveles de Gobierno. Dentro de las notas

publicadas por los medios de información que asistieron al evento, destacan las

declaraciones hechas por el CDI en las cuales afirma que la CFE violaba el

Convenio 169 de la OIT.

El sábado 21 de Febrero del 2015 ocurre la ocupación y despojo de un terreno en

la comunidad de San Miguel Papaxtla por parte de la CFE. Llegaron en la mañana

muy temprano Policías Estatales, Federales, Municipales, y personal del Ejército

Mexicano, resguardando a personal de la CFE y de la empresa encargada de

hacer los trabajos, al presentarse a despojar el terreno las autoridades

argumentaron un decreto de expropiación, siendo que el dueño aún vive y tiene


261

sus papeles en orden. Una vez hecha la expropiación, personal de la CFE formó

un cerco con ayuda de los policías, con máquinas escarbaron la tierra, metieron

tubos y se retiraron. Ese mismo día se levanta una denuncia y se inicia una

averiguación previa en la Agencia del Ministerio Público de San Andrés Cholula

Puebla, bajo el Delito de Despojo de la Propiedad, también se presenta una queja

ante la CNDH por violación a los Derechos Humanos del afectado. El 8 de abril del

2015, se presenta escrito en el cual se pide que se mande al personal indicado

para que se haga el peritaje en el terreno donde ocurrió el despojo ya que habían

pasado casi dos meses sin que el personal indicado acudiera a hacer el peritaje

correspondiente.

El 4 de Mayo del 2015 se inaugura el Centro Comunitario de Atención Ciudadana,

este Centro es una propuesta del Comité de Nealtican, es también resultado del

proceso organizativo que han llevado a cabo los habitantes de Nealtican, la

búsqueda del dialogo para la solución de problemas, así como la generación de

conciencia en relación a los Derechos Humanos, son parte de las formas de

organización que se están llevando a cabo en este centro.

El 15 de junio del 2015 se realiza reunión entre el Comité de Nealtican y el

Presidente Municipal, el objetivo general de esta actividad era el generar

interacción con las Autoridades Municipales para favorecer el dialogo y la solución

de problemas.

Mes de Julio del 2015, actualmente el estado procesual del amparo está en Sub

Judice, esto quiere decir que se encuentra en revisión y por lo tanto pendiente de

resolución judicial.

Cronología del Proceso Legal en Nealtican

01 de marzo, 2014. Inicia el acercamiento entre el Centro de Promoción y

Defensa de los Derechos Humanos Joel Arriaga Navarro y el Comité de

Ciudadanos de Nealtican en defensa de la vida, el territorio y el agua.

3 de Abril, 2014. Se emite el Oficio Núm. 1, editado por el Comité de Ciudadanos

de Nealtican en Defensa de la vida, el territorio y el agua, en el cual se hace la

solicitud de información al H. Ayuntamiento de Nealtican, sobre el Proyecto

Gasoducto Morelos (PGM) y documentos relacionados al tema.


262

No hubo respuesta ante la solicitud de información requerida al H.

Ayuntamiento de Nealtican en el Oficio Núm. 1, por lo cual se emitieron

nuevos Oficios 2 y 3, que de igual manera se solicitaba documentación

relacionada al PGM. Además de copias referentes al Plan de Desarrollo

Municipal 2014-2018 y copias relacionadas con las licencias otorgadas por

el H. Ayuntamiento para la introducción del PGM. El acuse de recibido por

parte del H. Ayuntamiento, tiene fecha del 23 de abril 2014.

29 de abril, 2014. Se emite un escrito por parte del H. Ayuntamiento de Nealtican,

a petición de las solicitudes hechas por el Comité de Ciudadanos en Defensa de la

Vida, el Territorio y el Agua en los oficios 1, 2, y 3.

La respuesta del H. Ayuntamiento de Nealtican ante las solicitudes

requeridas fueron las siguientes.

PRIMERO: Copia de programa Abonando el Campo Poblano

SEGUNDO: Copia del punto de acuerdo del cabildo en donde se aprueba la

compra venta de arbolitos frutales y de diferentes especies

TERCERO: Estarán plasmadas en el Plan de Desarrollo Municipal

CUARTO: Se informa que no se ha otorgado permiso, por tanto no aplica

QUINTO, SEXTO Y SEPTIMO.

03 de mayo, 2014. Se hace la propuesta al Comité de Nealtican para la

promoción de un Juicio de Garantías.

7 de mayo, 2014. Presentación de quejas ante la C.N.D.H puebla, por la violación

de los Derechos Humanos de los habitantes de Nealtican.

16 de mayo, 2014. Se promueve Juicio de Amparo, el acto reclamado es la

probable e ilegal orden de construcción del Sistema de Transporte de Gas Natural

denominado Gasoducto Morelos.

18 de mayo, 2014. Se realiza asamblea comunitaria en Nealtican Puebla, se

informa acerca de los avances que lleva el Amparo, en este caso su presentación

y aceptación.

3 de junio, 2014. Se concede la Suspensión Provisional de Oficio.


263

5 de junio, 2014. Aviso de Notificación, se decreta la Suspensión Provisional de

Oficio del acto impugnado.

9 de junio, 2014. Se presenta queja por medio de la C.F.E en contra de resolución

de amparo negando actos reclamados.

12 de junio, 2014. Se solicita intervención del Juez Primero del Distrito del Estado

de Puebla y se hace referencia a la devolución del expediente por parte de la

C.F.E.

30 de junio, 2014. Se solicita al Juez Primero de Distrito, haciendo referencia a la

Suspensión Provisional de Oficio del 3 de junio 2014, intervenga ante el caso

omiso de las autoridades.

8 de julio, 2014. Se revoca de la Suspensión Provisional de Oficio por parte del

Juez Primero de Distrito.

9 de julio, 2014. Se notifica la revocación.

22 de julio, 2014. Se promueve Recurso de Revisión en contra de la Sentencia

Interlocutoria.

11 de agosto, 2014. Se solicita información al Director General de la Comisión

Federal de Electricidad, por parte del Comité de Nealtican, referente a todo lo

relacionado al PGM

28 de agosto, 2014. Se presenta una denuncia vía telefónica, ante la Dirección

de Servicios a la Comunidad, demandando la omisión por parte de las autoridades

en relación al PGM y lo dictado por el Juez Primero de Distrito.

10 de octubre, 2014. Se emite documento en el cual el Presidente Municipal de

Nealtican niega el paso del Gasoducto Morelos por la zona.

20 de octubre, 2014. Se da a conocer documento proporcionado por la empresa

GASODUCTO DE MORELOS S.A.P.I. de C.V, y dirigido a la Presidencia

Municipal de Nealtican, el cual afirma la construcción y paso del gasoducto

Morelos por Nealtican.


264

29 de octubre, 2014. La Presidencia Municipal de Nealtican emite escrito

negando los hechos antes referidos.

12 de noviembre, 2014. Se realiza reunión de trabajo con la Comisión Nacional

para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) y se hace énfasis en la

necesidad del dialogo con las diferentes autoridades.

24 de noviembre, 2014. Se crea mesa de trabajo la cual favorezca el dialogo en

la plaza principal de Nealtican se hizo el aviso a las diferentes autoridades de

Gobierno, a nivel Municipal, Estatal y Federal, a la CFE y a la CDI.

24 de noviembre, 2014. En la mesa de trabajo la CDI emite declaración en el cual

acepta la violación de la C.F.E del convenio 169 de la OIT.

21 de febrero, 2015. Despojo de terreno por medio de la CFE en San Miguel

Papaxtla, la CFE iba resguardada por la PFP y el Ejército Mexicano.

21 de febrero, 2015. Presentación de denuncia ante la Agencia del Ministerio

Público de San Andrés Cholula y una queja ante la CNDH, esto en relación a

despojo de tierra ocurrido en San Miguel Papaxtla

8 de abril, 2015. Se presenta queja en relación a tardanza de peritaje por medio

de las Autoridades encargadas.

4 de mayo, 2015. Inauguración Centro Comunitario de Atención Ciudadana,

propuesta hecha por el Comité de Nealtican.

15 de junio, 2015. Se lleva a cabo reunión con el Presidente Municipal de

Nealtican, buscando la interacción entre las Autoridades y los Ciudadanos.

Julio, 2015. Actualmente el estado procesual del amparo se encuentra en Sub

Judice, esto quiere decir que se encuentra en revisión y por lo tanto pendiente de

resolución judicial.

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