La contribucin del cambio en relaciones interpersonales a la deshumanizacin del hombreLa comunicacin entre los hombres desde los tiempos de los homnidos ha sido el medio por el cual se hizo un intercambio de experiencias, significados, sentimientos, necesidades y como una manera de transmitir conocimiento, con el propsito de formar sociedades unidas que puedan subsistir y avanzar a un desarrollo del hombre.En este trabajo voy a argumentar que el cambio ha contribuido en las relaciones interpersonales a la deshumanizacin del hombre en la modernidad, ya que es una etapa de la humanidad donde ms evoluciones tecnolgicas, cientficas y sociales han marcado al mundo.Sin duda, este tema es probablemente algo que muchas personas nos hemos planteado y que sin vacilar hemos experimentado, as que ahora mi labor ser demostrar que durante las transformaciones que inevitablemente sufre la sociedad por la modernidad, han cambiado las relaciones y la manera de llevarlas.Durante el transcurso de mi argumentacin expondr diferentes puntos de vista, con el fin de que usted, como lector, forme su propia crtica y tome una postura con respecto a la situacin planteada, esperando que al final de mi tesis se comprenda la idea de que, a mi parecer, la transformacin de la comunicacin personal es factor de deshumanizacin en vez de un modo de acercar a la sociedad y empatizarla.Habitamos en un mundo donde las relaciones personales ya no se viven en lo personal, en el cara a cara, sino ms bien, en la virtualidad, en el espejismo, en el supuesto, detrs de pantallas de computadora, de celular, que parecen espejos pero que en realidad no reflejan la verdad de nuestro ser, es un velo que tapa lo que nosotros no queremos que sepan, lo que no queremos exponer ante otros; sin embargo, estas sombras aunque dan confort no es algo autntico y muchas veces vaco. Ahora bien, las relaciones personales cara a cara nos permiten conocer a los dems, con el propsito de formar lazos afectivos, de confianza, amistad o laborales y los elementos principales de esta accin es la confianza, la verdad y el contacto (visual, fsico), que, sin duda, este ltimo nos lleva a tener una mejor certeza de quin es el que est del otro lado[footnoteRef:1]. [1: Tanius Karam Crdenas, Notas introductorias al estudio de la comunicacin, Mxico, UACM, 2009, p. 48.]

Las relaciones humanas son complejas, ya que comprenden diferentes sentimientos; Bauman nos da una descripcin de cmo son:En nuestro mundo de rampante individualizacin, las relaciones son una bendicin a medias. Oscilan entre un dulce sueo y una pesadilla, y no hay manera de decir en qu momento uno se convierte en la otra. Casi todo el tiempo ambos avatares cohabitan, aunque en niveles diferentes de conciencia. En un entorno de vida moderno, las relaciones suelen ser, quiz, las encarnaciones ms comunes, intensas y profundas de la ambivalencia[footnoteRef:2]. [2: Zygmunt Bauman, Amor lquido acerca de la fragilidad de los vnculos humanos, 5. ed., Mxico, FCE, 2005, p. 2.]

Podra parecer que Bauman nos desalienta a practicar el arte de relacionarse personalmente, pero es simplemente una manera de decir que somos cambiantes en nuestras emociones, y por eso nuestras relaciones tienen una ambivalencia, ya que nuestras conexiones con otros se basan en los diferentes sentimientos y por tal motivo son complicadas. Como denot anteriormente, todas las interacciones humanas estn cimentadas en el mundo de las emociones, por ese motivo nos incentiva a experimentar amor, odio, desesperacin, ansiedad, angustia, excitacin, dolor, etc., sentimientos propios de ser humano y que median nuestros vnculos con los dems.Este patrn en las relaciones interpersonales sirve como eje fundamental de la creacin de la identidad cultural, de la moral y de la produccin de sentido; sin embargo, con el transcurso del tiempo-espacio han ido cambiando las formas por las que expresamos nuestros sentimientos y emociones, tambin, por consecuencia, la identidad cultural, la forma de aplicar la moral y el significado de los smbolos comunes[footnoteRef:3], pero ha sido para bien? Cules son las consecuencias de estos cambios? Cul es el factor principal de estos cambios sustanciales? [3: Emilce Castillo Obando, Las nuevas tecnologas en la informacin y comunicacin: para bien o para mal?, en Revista Latina de Comunicacin Social, Tenerife, Universidad de la Laguna, Laboratorio de Tecnologas de la Informacin y Nuevos Anlisis de Comunicacin Social, vol. 12, diciembre de 1998, disponible en: http://www.ull.es/publicaciones/latina/a/02hemilce.htm, consultado el 4 de mayo de 2015.]

Si bien, estamos en una etapa donde el mundo est regido por un sistema econmico e ideolgico basado en el libre comercio, en la oferta y la demanda, en los valores del mercado, el desarrollo tecnolgico con fines funcionalistas y econmicos, a esto se le denomina Capitalismo o Capitalismo neoliberal. Pero esto qu tiene que ver con las relaciones y con la comunicacin entre las mismas?, en realidad tiene mucho que ver, puesto que es un rgimen donde todo est basado en la economa y en el sentimiento que genera entre la poblacin: la necesidad. En la modernidad, la necesidad es algo con lo que vivimos en el cotidiano, nos han implantado la idea de que necesitamos algo y cuando lo obtenemos, ya estamos pensando en cambiarlo por algo mejor o ms actual, esta dinmica no solo la vemos aplicada en objetos sino tambin en nuestras conexiones o vnculos humanos.La modernidad es un lugar donde las personas estn ms interesadas en las cosas que se pueden renovar, cambiar y desechar, por eso es el cambio de significados dentro del smbolo que son las relaciones humanas, por ende Bauman hace referencia: Si uno les preguntara, a los habitantes de Leonia, una de las ciudades invisibles de talo Calvino, diran que su pasin es disfrutar de cosas nuevas y diferentes. De hecho, cada maana estrenan ropa nueva, extraen de su refrigerador ltimo modelo de latas sin abrir, escuchando los ltimos jingles que suenan desde una radio de ltima generacin. Pero cada maana los restos de la Leonia de ayer esperan el camin del basurero, y uno tiene derecho a preguntarse si la verdadera pasin de los leonianos no ser, en cambio, el placer de expulsar, descartar, limpiarse de una impureza recurrente. Si no es as, por qu ser que los barrenderos son bienvenidos como ngeles, aun cuando su misin est rodeada de un respetuoso silencio. Es comprensible: una vez que las cosas han sido descartadas, nadie quiere volver a pensar en ellas[footnoteRef:4]. [4: Zygmunt Bauman, Op. cit., p. 3.]

Bauman nos dice, que las personas ven las relaciones como algo que se puede utilizar y guardar a discrecin de igual forma, ya que el hombre piensa que las relaciones humanas tienen que ser tomadas de manera diluida para evitar efectos no deseados, como podran ser decepciones o malos ratos en la relacin, tambin por eso les da ms importancia a las relaciones abiertas y las toma como una forma de no encapsularse en una relacin que podra tornarse asfixiante y en algunos casos se someten a consideracin de la misma para replantearse si se contina o se desiste[footnoteRef:5]. [5: Idem.]

Por eso l tambin considera que al comprometerse, por ms que sea a medias, usted debe recordar que tal vez est cerrndole la puerta a otras posibilidades amorosas que podran ser ms satisfactorias y gratificantes[footnoteRef:6], es por estas ideas que las personas hacen sus relaciones cortas y sin compromiso, ya que han cambiado su significado y el smbolo de las relaciones personales. [6: Ibdem, p. 4.]

Si a lo anterior le sumamos las nuevas tecnologas de la informacin y de la comunicacin, se podr observar que surgen nuevas formas de interaccin social, como las llamadas Redes sociales, pero qu son y cmo funcionan? Cristina Alemay da una definicin: Formas de interaccin social, como un intercambio dinmico entre personas, grupos e instituciones en contextos de complejidad. Un sistema abierto y en construccin permanente que involucra a conjuntos que se identifican en las mismas necesidades y problemticas y que se organizan para potenciar sus recursos[footnoteRef:7]. [7: Cristina Alemay Martnez, Redes sociales: una nueva va para el aprendizaje, en Cuadernos de Educacin y Desarrollo, Mlaga, Universidad de Mlaga, marzo de 2009, vol. I, nm. 1, disponible en: http://www.eumed.net/rev/ced/01/cam4.htm, consultado el 28 de abril de 2015.]

Y estas nuevas formas sirven para mantener amistades, porque sin estos medios no se podra seguir en contacto ya sea por la distancia o por cuestiones de otra ndole, crear nuevas relaciones (amistad, pareja) que por medio de los mismos amigos se pueden conocer o convivir, pues se relacionan todos los perfiles, conocer personas que difcilmente conoceramos en la vida cotidiana porque es fcil acceder a la bsqueda por pases, regiones, ciudades y se puede contactar con personas en otros lugares y de diferentes culturas sin tener que viajar al extranjero o simplemente entretencin por el simple hecho de que se puede compartir fotos, videos, se puede jugar con diferentes personas, ya que hay una disponibilidad enorme de aplicaciones[footnoteRef:8]. [8: Marqueza Cornejo, Mara Lourdes Tapia, Redes sociales y relaciones interpersonales en internet, en Fundamentos en Humanidades, San Luis (Argentina), Universidad Nacional de San Luis, ao XII, nm. II, 2011, p. 223, disponible en: http://www.redalyc.org/pdf/184/18426920010.pdf, consultado el 3 de mayo de 2015.]

Marqueza Cornejo y Mara Tapia sealan que El hecho de que las interacciones digitales entre las personas se incrementen tanto, est creando una percepcin distinta del espacio y el tiempo, una sensacin de inmediatez de los acontecimientos y una aceleracin en los procesos[footnoteRef:9], esto quiere decir que hay una facilidad para entrar en contacto con los dems, que solo necesitamos unos segundos para acercarnos sin importar donde nos encontremos, podremos responder a ese llamado en el momento y lugar que deseemos, y sobretodo es un medio de acercar ms a las personas. [9: Ibd., p. 224.]

Y si suena tan maravilloso y es tan til, por qu digo que estos cambios en las relaciones y en la forma de llevarlas deshumanizan? Simplemente porque, como denot con la cita de Bauman, las personas han dejado de ver a los otros como individuos, las relaciones y los implicados en ellas se ven en la actualidad como objetos, sin valor, sencillamente como algo desechable, algo que se puede cambiar a discrecin en el momento deseado. Igual pasa en las redes sociales, los amigos agregados ya no son personas, sino pasan a ser un mero nmero que brinda un estatus en la red, entre ms perfiles agregados tengas, eres ms popular, ms sociable, pero en realidad de todos ellos solo un porcentaje mnimo son contactos con los que te relacionas, por medio de la computadora y en persona; por otro lado, tambin tienes la capacidad para poder quitar o agregar perfiles como uno lo desee, debido a que tenemos la facilidad ya implantada de que las relaciones son desechables, si nos enojamos con alguien lo podemos quitar y si despus nos encontentamos con l lo agregamos nuevamente.En cuanto a los usuarios de telfonos inteligentes; muchas personas podrn decir que son artculos que nos ayudan a facilitarnos la vida, pero qu pasa cuando le ponemos ms atencin al celular que a la persona con la que estamos, estas situaciones son cotidianas y las podemos encontrar en el hogar, en la escuela, en la oficina, en la calle, etc., por ejemplo, anteriormente las familias se sentaban a comer juntos y platicaban, interactuaban, ahora las reuniones familiares son cada quien en su asiento viendo su celular sin platicar entre s, solo con un mnimo contacto verbal o visual. Todas estas acciones son sinnimo de una transformacin preocupante, los significados han cambiado, la cultura identitaria que nos une se est desvaneciendo, ya no hay comunicacin cara a cara, ya no hay un intercambio de sentimientos y emociones donde te puedas sentir apoyado por alguien, el sentimiento de soledad, de amargura, de negatividad y pesimismo social se expande, cada vez ms nos alejamos de la empata y nos acercamos a la apata, si vemos en problemas a alguien simplemente nos damos la vuelta, nos apartamos, nos hacemos de la vista gorda, ya no es de nuestra incumbencia lo que les sucede a los dems, nos hemos vuelto egostas emocionales, estamos en el yo y solo yo, ya nadie nos conmueve, nos alegra, nos divierte, nos consuela, estamos solos a donde quiera que vamos. Ya todo est automatizado, mecanizado, muchas empresas han optado por lo impersonal, en cuestiones escolares ya estamos entrando en la misma dinmica, con los cursos en lnea, ya no hay maestros o profesores que te orienten, que te guen, tampoco compaeros con quien compartir y posiblemente hacer amistad. Vamos por el mundo con la idea de que para todo tenemos que sacar provecho, en vnculos de amistad estamos en la bsqueda de personas que suban nuestra posicin social o que nos den ms estatus en la sociedad ya sea por su capacidad adquisitiva, por su lugar de residencia, entre muchos ms, muy poca gente hace amistades por compatibilidad de carcter, de gustos, de sentimientos, de experiencias; por otro lado, se encuentran las parejas cuya razn principal para casarse es el amor, despus se va tornando igual que con las amistades, se busca cubrir necesidades vanas, como el cambiar de sala, carro, electrodomsticos, etc., cada vez que sale algo actual o a la moda. Son muchos factores que contribuyen a la desvalorizacin de la vida humana y de la vida en general, habitamos en un mundo donde la muerte por daos colaterales de una guerra por el petrleo es ya tan cotidiana, como las muertes por la delincuencia y por la hambruna, la pobreza y la marginacin, el sufrimiento de miles de personas que carecen de una vida digna, etc., lo hemos naturalizado e interiorizado y nos convertimos en espectadores. Para concluir, necesitamos cambiar este patrn de conducta, est claro, que la ausencia de comunicacin interpersonal tradicional contribuye a la deshumanizacin, por la falta de habilidades para la interaccin social, esas que hemos perdido por pasar tanto tiempo en las redes sociales y sumergidos en las nuevas tecnologas de la comunicacin, debemos plantearnos que aunque no podemos detener el desarrollo tecnolgico que trae consecuencias buenas o malas, tendremos que poner en prctica la interaccin equitativa de las formas de relacionarse, y restituirle su significacin a cada elemento, porque si no, llegaremos a situarnos en un escenario poco prometedor para la sociedad, para la vida. Con el cambio de consciencia podramos reconstruir y replantear un mundo donde todos nos preocupemos por lo que les pasa a los dems y a nuestro entorno.

Bibliografa:

Alemay Martnez, Cristina, Redes sociales: una nueva va para el aprendizaje, en Cuadernos de Educacin y Desarrollo, Mlaga, Universidad de Mlaga, marzo de 2009, vol. I, nm. 1, disponible en: http://www.eumed.net/rev/ced/01/cam4.htm, consultado el 28 de abril de 2015. Bauman, Zygmunt, Amor lquido: acerca de la fragilidad de los vnculos humanos, 5. ed., Mxico, FCE, 2005, 202 pp.Castillo Obando, Emilce, Las nuevas tecnologas en la informacin y comunicacin: para bien o para mal?, en Revista Latina de Comunicacin Social, Tenerife, Universidad de la Laguna, Laboratorio de Tecnologas de la Informacin y Nuevos Anlisis de Comunicacin Social, vol. 12, diciembre de 1998, disponible en: http://www.ull.es/publicaciones/latina/a/02hemilce.htm, consultado el 4 de mayo de 2015.Cornejo, Marqueza y Mara Lourdes Tapia, Redes sociales y relaciones interpersonales en internet, en Fundamentos en Humanidades, San Luis (Argentina), Universidad Nacional de San Luis, ao XII, nm. II, 2011, pp. 219-229, disponible en: http://www.redalyc.org/pdf/184/18426920010.pdf, consultado el 3 de mayo de 2015.Forte, Diego Luis, El significado en la comunicacin cara a cara, en Academia.edu, pp. 1-10, disponible en: http://www.academia.edu/4290236/El_significado_en_la_comunicaci%C3%B3n_cara_a_cara, consultado el 2 de mayo de 2015.Karam Crdenas, Tanius, Notas introductorias al estudio de la comunicacin, Mxico, UACM, 2009, 144 pp.