PREHISTORIA

La obra representa un bisonte que parece estar lamindose el flanco. La figura se sita dentro del llamado arte mueble del paleoltico superior, por lo que pertenece al periodo de la prehistoria y fue hallado en la cueva de Madeleine, regin de Dordoa, (Francia).Si bien esta poca se caracteriza por los medios de comunicacin oral, se trata de una cultura oral, el habla deba satisfacer dos funciones: conservar la comunicacin as como tambin el conocimiento y es por esto que el habla es ayudada por el arte de la memoria. De aqu nacen tanto las figuras rupestres en las cuevas como el llamado arte mobiliario dentro del cual se encuentra esta pieza. Podemos afirmar que los sentidos predominantes, caractersticos de la prehistoria eran tanto el odo como la vista (Lowe).La imagen est en funcin de la muerte, ya que fue elaborado sobre el asta de un reno muerto y nace inmediatamente bajo la accin de la misma (Debray). Al momento de la realizacin se puede reconocer el orden epistmico relacionado con lo mgico-ritual. Tanto sta pieza como las dems imgenes de la prehistoria estn relacionadas con ciertas funciones simblicas, y en este caso en particular el hecho de que pueda ser transportado (eran pueblos nmades) hace que este objeto le otorgue al hombre un sentido espiritual de acompaamiento en sus funciones como cazador aportndole abundancia y seguridad en la caza (Lowe).

ANTIGEDAD

La Bicha de Balazote es una escultura ibrica encontrada en el municipio de Balazote, en la provincia de Albacete. La misma representa un toro androcfalo, es decir un animal mtico con cuerpo de toro y cabeza humana.Ha sido datada en elsiglo VIa.C.Se encuentra depositada en elMuseo Arqueolgico NacionaldeEspaa(Madrid).El arte nace funerario, y renace inmediatamente muerto. Los honores de la tumba relanzan de un sitio a otro la imaginacin plstica, las sepulturas de los grandes fueron los primeros museos ya que los tesoros no se ofrecan a la mirada de los vivos. Este es el caso de la Bicha de Calazote ya que los griegos usaban las estatuas de toros como representacin de los ros, como smbolo de la fecundidad del ro fertilizando los campos, y se asociaba al toro como smbolo de fecundidad. En este sentido, la Bicha de Balazote sera un smbolo de la vida que se deseaba al difunto. Es decir, Formaba parte de un monumento funerario en el que tendra una funcin como protector y guardin de la tumba.(Debray)Dentro del orden epistmico propuesto por Lowe encontramos los elementos para entender la analoga en la relacin que sucede entre los dos seres (toro y humano) y sus significados de fecundidad y de protector. A su vez tambin se puede observar una importancia creciente del sentido de la vista.EDAD MEDIA

El monasterio de Clonmacnoise fue fundado en el ao 548 en el centro geogrfico de Irlanda. Es uno de los primeros tiempos del Cristianismo en la isla. La Cruz de Clonmacnoise o de las escrituras es de piedra arenisca, mide casi cuatro metros de altura.En la edad media encontramos ya una cultura oral-quirogrfica la cual fue ordenada bajo las reglas epistmicas de la anagoga (presupona el ser absoluto de Dios). Esto se ve reflejado en la imagen ya que la forma, la simbologa y la localizacin de estas cruces, distribuidas alrededor de los monasterios, han llevado a pensar que su funcin era la de proteger a los monjes frente a las tentaciones del demonio. A su vez, en el pie de la Cruz se muestran escenas bblicas incluidas en diversos rectngulos, lo que acenta el orden epistmico de anagoga. (Lowe)Esta idea de proteccin se corresponde con lo que Le Golf llama el dominio Magicus ya que la iglesia reconoca la existencia de una magia negra relacionada con el diablo y orientada hacia la parte del mal. Si bien la pieza contiene diferentes escrituras, es decir, nos encontramos ante un principio de los sistemas completos de escritura, no podemos afirmar que se trate de una jerarqua de sentido de la vista ya que la gente daba ms crdito a lo que poda or y tocar que a lo que poda ver. Esto sucede porque la escritura fue monopolio de una pequea elite y leer segua siendo leer en voz alta. (Lowe).RENACIMIENTO

El entierro del seor de Orgaz, popularmente llamadoEl entierro del Conde de Orgaz, es un leo sobre lienzo pintado en estilomanieristaporEl Grecoentre los aos 1586 y 1588. Fue realizado para laparroquia de Santo TomdeToledo,Espaa, y se encuentra conservado en este mismo lugar.Estas piezas tenan una funcin de instruir (junto al predicador y su sermn) a los analfabetos que aprendan leyendo la narracin de las imgenes en un cuadro como si fueran libros. Representa el milagro que ocurri en aquella iglesia cuando se iba a enterrar al seor de Orgaz: en ese momento bajan del cielo San Agustn y San Esteban y lo entierran ellos mismos. El cuadro representa esta escena con el fin de informar que ocurri en el lugar (Baxandall)Las pinturas renacentistas suponen principalmente de un cliente (que encargaba un cuadro segn ciertas especificaciones) y un pintor que lo realizaba y reciba un pago por el mismo. Este es el caso del entierro del conde de Orgaz ya que el origen del cuadro hay que situarlo en el encargo que Andrs Nuez de Madrid (Prroco de Santo Tom) realiza a El Greco en 1586 para que pinte un lienzo que iba a ir situado en una capilla lateral de la citada iglesia parroquial. (Baxandall)El orden epistmico caracterstico en la pieza y en la poca estaba fundado en las reglas de similitud y semejanza el cual propuso un mundo de orden convergente y centrpeta (el orden del macrocosmos se asemejaba al del microcosmos). Esto se puede apreciar en la composicin se pueden observar dos escenas, diferentes niveles: una terrestre, la inferior, en la que se entierra al caballero, y otra celestial, en la mitad superior en la que su alma sube al cielo (la muerte y la vida al lado de Dios). Tambin, el Greco represent en la parte inferior del cuadro un cortejo de caballeros y nobles que acuden al entierro y que rodean a San Esteban y San Agustn, que sostienen el cuerpo del Seor de Orgaz para depositarlo en un sepulcro. A su vez, existe una supremaca de la vista en la jerarqua de los sentidos, tanto por los avances en la escritura como por el caso de las pinturas que, como se dijo anteriormente, tenan la finalidad de informar los acontecimientos relacionados a la iglesia. (Lowe).SOCIEDAD ESTAMENTAL

Beer Street es una ilustracin precisa del modo de vida de la poca (Londres), realizada por William Hogarth a mediados del siglo XVIII, en el ao 1751. La imagen propuesta es un fragmento de la escena de dicha ilustracin.En el siglo XVIII nos encontramos ante el orden epistmico de representacin en el espacio, es una representacin basada en la comparacin de identidad y diferencia la cual es posible gracias a este orden epistmico clasificatorio que permite categorizar. El conocimiento supona un sistema auto contenido y universal de signos, cuya funcin era representar formas, magnitudes, cantidades y relaciones de objetos en un espacio homogneo, hay una inquietud en la ciencia de observar, mirar, sacar conclusiones y realizar clasificaciones. Esto mismo sucede en la ilustracin ya que se tiene en cuenta el modo de vida y existe un inters por reflejar esto tanto en la dama que es transportada en silla de manos por criados, como en las vendedoras de pescado con las canastas en sus cabezas, los hombres obesos bebedores de cerveza, con herramientas de trabajo, o la venta pblica. (Lowe)La pieza nace durante una cultura tipogrfica por lo que existe una supremaca de la vista en la jerarqua de los sentidos, como se puede observar, en la imagen no pasa desapercibida la venta pblica de libros y peridicos. El que lee es un hombre libre que piensa por s mismo y ya no aprende solo las ideas que el gobernante de su ciudad desea comunicarle. A su vez, como se puede observar en la imagen el inters de reflejar lo que sucede en la poca tambin vemos cmo nace una forma de conocimiento cotidiana, el deseo de conocer la actualidad a travs de la noticia y el peridico. (Lowe) (Eco y Zorzoli).SOCIEDAD BURGUESA

La imagen seleccionada esta fechada alrededor del ao 1900 (Pars), sobre el final de la sociedad burguesa donde se puede observar una sociedad de consumo creciente y en cual se ven tres personas comunmente llamadas sandwich man que tienen la misma funcin que los carteles de la epoca con la intecin de la promocionar productos. El convinado inconveniente de los impuestos a la publicidad y el aumento de la competencia por el espacio del cartel llevo a que los mensajes se vuelvan moviles. El orden epistemico se fundo bajo las reglas de desarrollo en el tiempo. Con la revolucion industrial existio una profunda importancia del reloj, lo que produjo un sistematizacin del tiempo del hombre en el trabajo y ese manejo del tiempo le es ajeno, es decir, existe una perdida de subjetividad del hombre dentro de la fbrica. A su vez, la tecnologa y la produccin industrial habian alterado el paisaje urbano y las expectativas de quienes vivian dentro de el. Como podemos ver en fotografa, esta perdida de subjetividad de la persona rapidamente se traslado a la calle y si bien las personas son ajenas al cartel que estan transportando se ven como un uno y la estructura funciona como parte de su cuerpo. (Lowe) A partir de la revolucion fotografica a mediados del siglo XIX, la fotografa se convirti en un factor importante que permita ver algo de lo que haba ocurrido en otro lugar o en otro tiempo. Asi como tambin, permite pausar un instante que se tiene en cuenta gracias al orden epistemico de desarrollo en el tiempo ya que permite alejarlo tanto del pasado como del futuro y se percibe como una transpocisin de la realidad. Este es el caso de la imagen seleccionada ya que se trata de una fotografia que describe una situacion de la epoca. (Lowe).