TRABAJO DE INVESTIGACIÓN

SANTA ISABEL DE HUNGRÍA

Convento de Santa Verónica de Algezares (Murcia)

Grado en Educación Primaria.

Asignatura: Enseñanza Aprendizaje de la Expresión Plástica y Visual.

Profesora: María Luisa Martínez León.

Autor: José Manuel Rodríguez Illán. 34.813.886-M

2

ÍNDICE

1.- FOTOGRAFÍAS….………………………………………………..……….………….…………..……. Pág. 3

2.- AUTOR Y AÑO DE EJECUCIÓN DE LA OBRA …………………………………………..…… Pág. 4

3.- BREVE REFERENCIA SOBRE LA TRAYECTORIA DEL AUTOR…………………..…… Pág. 4

4.- UBICACIÓN DE LA OBRA: PROPIETARIOS…………………………………………….…… Pág. 4

5.- DATOS SOBRE LA OBRA Y VARIACIONES HASTA LA ACTUALIDAD….…….……. Pág. 5

6.- ANEXO DOCUMENTAL……………………………………………………………..…….………… Pág. 6

7.- BIBLIOGRAFÍA…………………..………………………………………………………….………… Pág. 18

3

1.- FOTOGRAFÍAS

La documentación visual gráfica que aparece a continuación ha sido recogida personalmente

por mí, en el Convento de Verónicas de Algezares. La imagen se encuentra ubicada en el espacio de

clausura de dicho Convento.

Como dato adicional, me gustaría decir que mi conocimiento sobre esta obra proviene de mi etapa

como catequista en la Parroquia Nuestra Señora de Loreto de Algezares. En esta época realizábamos

visitas a los diferentes conventos situados en la subida de la Fuensanta y tuve la oportunidad de visitar

éste en concreto.

Mi agradecimiento a la hermana María José por facilitarme el acceso a la clausura para poder tomar las

fotografías.

4

2.- AUTOR Y AÑO DE EJECUCIÓN DE LA OBRA

Sánchez - Rojas (1977 - 1978), expone que la imagen de Santa Isabel de Hungría, fue

fechada en el año 1710 y se le atribuye a Nicolás Salzillo por José Crisanto López Jiménez, el

cual se basó para afirmar tal atribución en un testimonio de una religiosa, Isabel María Antonia

Pernias, del convento de las “Isabelas” la cual anota en su diario: “El día 23 de Mayo de 1710

el maestro escultor D. Nicolás Salzillo trajo la imagen de Nuestra Madre Santa Isabel, con el

rostro tan hermoso y de tan natural donaire que bien parecía que iba a hablar con sus

fervorosas hijas…”. Hizo la imagen en 1.900 reales. aunque la profesora María del Carmen

Sánchez-Rojas Fenoll, en sus posteriores investigaciones sobre dicha escultura de Nicolás

Salzillo, le hacen no estar de acuerdo con las anteriores afirmaciones, no en cuanto a la

autoría de la escultura que es bien clara, sino en la cronología que se había fijado para su

elaboración.

3.- BREVE REFERENCIA SOBRE LA TRAYECTORIA DEL AUTOR

Nicolás Salzillo nace en el año 1672 en Santa María de Capua, reino de Nápoles.

Nicolás llega a Murcia a la muerte de Aniello y de Michele Perrone, maestros napolitanos con

los que entra a trabajar como aprendiz en 1689. En 1696 han muerto ambos escultores, por lo

que Nicolás Salzillo tendrá que ir en busca de nuevos horizontes. Murcia ofrecía a Nicolás una

gran ocasión para obtener el establecimiento y la prosperidad, ya que Nicolás de Bussy por

estas fechas se marchaba a terminar sus días a la Cartuja de Segorbe, con lo cual en Murcia

no existía competencia de ningún tipo. Nicolás irá progresando en la calidad de la escultura,

pudiendo catalogarse en su etapa final como un artífice digno de escultura policromada,

gracias a sus logros artísticos y las influencias de la convivencia con el escultor marsellés

Antonio Dupar y su propio hijo Francisco le pudieron aportar.

4.- UBICACIÓN DE LA OBRA. PROPIETARIOS

Actualmente la imagen se encuentra en el sótano del convento, en la capilla que las

Hermanas Clarisas de Santa Verónica poseen dentro de la clausura. La función que tiene la

imagen es para el culto y la devoción religiosa, aunque actualmente por la ubicación en la que

se halla, solamente es para el culto privado de las Hermanas Clarisas del Convento de Santa

Verónica en Algezares (Murcia), las cuales son sus actuales propietarias.

5

5.- DATOS SOBRE LA OBRA Y VARIACIONES HASTA LA ACTUALIDAD

López Jiménez (s.f.) expone que se trata de una escultura de bulto redondo realizada

en madera policromada y estofada, mide 1,60 cm de altura por 0,60 cm de anchura. La talla ha

sufrido numerosos retoques en su policromía, algunos muy recientes, que han desfigurado su

aspecto original. De todas formas, presenta analogías en los detalles compositivos con la

Santa Catalina de Murcia: parecida disposición de cara y manos, inflexión de la rodilla

apoyando el pie sobre un objeto, elegancia en la disposición de la indumentaria, de

composición más airosa, en esta Santa Isabel se acentúa un incipiente movimiento. Nicolás

para la policromía de las vestiduras, le gustaban los típicos estofados combinados con

policromías en tonos suaves. Los motivos ornamentales aplicados en orlas en mantos y

túnicas repiten rameados y esgrafiados con un sencillo estofado. Aunque como podemos

apreciar en la indumentaria de esta Santa Isabel, emplea una policromía en tonos oscuros,

que contrasta con el tono dorado de las orlas y algún dibujo suelto. Quizá esto se debía a un

menor presupuesto económico de los que encargaban la obra. Otra característica que Salzillo

aplicó en su técnica, y que fue copiada de Bussy, era para colocar los ojos, en la que

agrandaba el orificio de las órbitas para después de colocados formar los párpados en

escayola. Asimismo intentaba acusar la sensación de realismo con el empleo de pestañas

(como en la Santa Catalina), aunque en esta imagen es posible que las perdiera, ya que

actualmente no posee pestañas. Las carnaciones de esta imagen solamente aparecen en cara

y manos, con colores cetrinos y opacos, que recuerdan a las empleadas por Bussy3. Las

manos de aspecto muy esquemático, carecen de un tallado que definan más las formas,

principalmente se aprecia en la mano izquierda en la que sustenta la biblia, y que de aspecto

parece totalmente plana. En cambio la derecha en la que sujeta el cetro, lleva más

movimiento, pero al igual que la otra carece de modelado.

La imagen de Santa Isabel se asienta sobre una peana de madera de pino cuadrada,

de unos 90 cm de altura aprox. Tendrá unos entre 25 y 30 años aproximadamente, ya que la

realizaron las Hermanas Clarisas para su actual ubicación. La base de la imagen está

compuesta de una peana de madera policromada y estofada, la cual sustenta una nube,

también policromada y estofada. Las dos en conjunto miden aproximadamente 37,5 cm de

altura por 0,60 cm de anchura. En la mano derecha porta un cetro real realizado en plata, y su

mano izquierda una biblia realizada en madera policromada, la cual se sujeta a la imagen por

un herraje en la muñeca, y por porta una aureola plateada con diez cabezas de querubines, la

cual va atornillada en la parte trasera de la cabeza de la imagen.

Según López Jiménez (s.f.), esta imagen en su origen era del desaparecido Convento

de las “Isabelas”. El 14 de abril de 1849 las “Isabelas” fueron trasladadas desde el convento de

las “Antonias”, frente al convento de Verónicas, en las dependencias del Colegio de la

Purísima. En la II República la noche del 12 al 13 de abril de 1931 el convento e iglesia de la

6

Purísima y de las “Isabelas” fue pasto de las llamas. Durante la Guerra Civil de 1936, los

bienes de valor histórico y artístico fueron intervenidos por la Comisión de Arte del gobierno

republicano de Murcia, y fueron expuestos en el Museo de la Catedral. Del monasterio de

Verónicas pasaron a la Catedral, entre otras muchas imágenes la Santa Isabel. En 1958 se

hace un recuento de las imágenes que se habían recuperado para el culto: “Esculturas:… una

de Santa Isabel de Hungría de talla.” (citado en Agüera et al, 1994).

6.- ANEXO DOCUMENTAL

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

7.- BIBLIOGRAFÍA

Agüera, J.C.; Pérez, M.; Riquelme, P.; Rivas, J.; Sánchez-Rojas, M.C. (1994). El

Monasterio de Santa Verónica de Murcia. Historia y Arte. Edt. Espigas.

Nicolás Salzillo (s.f.). Recuperado el 13 de enero de 2015, de

http://www.regmurcia.com/servlet/s.Sl?sit=c,371,m,1224&r=ReP-28345-

DETALLE_REPORTAJESPADRE

Sánchez-Rojas, M.C. (1977-1978). El Escultor Nicolás Salzillo. Recuperado de

http://digitum.um.es/xmlui/bitstream/10201/21910/1/01%20El%20escultor%20Nicolas%

20Salcillo..pdf