Trabajo de Investigacin

APORTES DE LA AUTENTICIDAD PARA ARMONIZAR LA LIBERTAD Y LA MORAL

Jorge Andrs Crdova Alva

Trujillo, 12 de Junio de 2015

APORTES DE LA AUTENTICIDAD PARA ARMONIZAR LA LIBERTAD Y LA MORAL

Jorge Andrs Crdova AlvaEstudiante de la Escuela Profesional de Ing. Sistemas USS

Introduccin

La palabra autenticidad tiene en el lenguaje ordinario un significado hueco. En apariencia no quiere decir nada, pero pretende decirlo todo; es algo as como un talismn que justifica cualquier actuacin, aunque sea inmoral o estpida, y le ahorra a su autor la necesidad de dar razones de ella. La autenticidad sera en tal caso una espontaneidad zafia, brutal y despreciativa. Por esta razn algunos la consideran un tpico, una palabra prostituida. Es indudable que existe el riesgo de incurrir en este uso peyorativo del trmino. Sin embargo, la autenticidad puede y debe ser tomada en serio en cuanto tiene que ver con algo tan importante como la felicidad. Autntico, en sentido genuino, significa verdadero, y denota la correspondencia entre el fenmeno que aparece y el fondo del que surge: el fenmeno es fundado, asistido, por el fondo que en l se expresa y manifiesta. Lo autntico es lo que parece, es lo que no encubre su verdadero ser en una envoltura que lo disimula y falsea. Esto puede aplicarse en primer lugar a los entes no humanos. Se dice de algo que es autntico cuando se establece sin lugar a dudas su identidad. La autenticidad es identidad reconocible en la variedad, en la diferencia, en la semejanza.

Desarrollo

El ideal moral de la autenticidad es un ideal compartido pues busca plasmarse en un modelo y constituirse en una norma de cmo deberamos ser, reivindicando nuestras diferencias individuales en un plano de igualdad. La autenticidad se constituye de igual forma en un criterio compartido entre los sujetos que enmarca sus relaciones, bajo el preceptos fiel a ti mismoque significa ahondar en la propia identidad, es decir, en aquel horizonte comn donde nacen los propios propsitos en relacin con los otros. El subjetivismo, por el contrario, no posee ninguna implicancia tica pues se mueve en un espacio donde nada posee significado pues no existe un marco de referencia que nos diga si tal actitud es significativa o no, si tal accin es valiosa o no para el individuo. Esto se debe a que la identidad, que sopesa lo que es bueno o malo, establece compromisos e intereses sobre bienes compartidos, no se construye en solitario sino en relacin con los otros significativos creando con ello un espacio de dilogo y crtica indispensable para la tica, el espacio del reconocimiento que hace posible que el ser humano no se atomice ni se entregue a un individualismo empobrecedor y vaco. Es as que la llamada libertad autodeterminada, ante esta carencia del individuo, busca otorgar significado y valor a todo lo que hace (de forma autnoma y verdaderamente libre) por el slo hecho de ser fruto de su libre eleccin; pero, como lo plantea otra vez Taylor, la constancia de ser una eleccin propia no lo hace significativo, ella se enmarca en ese mismo subjetivismo donde todas las preferencias del individuo son iguales e intrascendentes para el mismo sujeto.

Conclusiones

La autenticidad posee variables que parten de la relacin de la objetividad y la subjetividad, los cuales equivalen a conservar los orgenes, pero conjuntamente se debe insertar esos principios en cualquier espacio y tiempo. La autenticidad es sinnimo de unicidad, es decir aboga por la diversidad, favorece la diferencia de los diversos grupos que conforman la humanidad. Por su connotacin es necesario mostrarla y permitir su apreciacin como caracterstica distintiva de los valores portados. Es idnea para despertar efectos de respeto, reconocimiento, pertenencia, adems de transmitir experiencias vlidas.

Bibliografahttp://www.slideshare.net/Montze22/autenticidad-11206557?related=1http://www.eumed.net/libros-gratis/2010f/854/Autenticidad.htmhttp://dspace.ceu.es/bitstream/10637/3881/2/El%20ideal%20de%20la%20autenticidad.pdf

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