Trabajo Prctico Final: Teoras implcitas de la personalidad Mafalda, El Televisor y El Mundo?

PSICOLOGA SOCIAL

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Trabajo Prctico Final: Teoras implcitas de la personalidad Mafalda, El Televisor y El Mundo?ESCENA 1 : (risas, gritos, nios jugando en el medio del patio Mafalda y una compaerita) (compaerita , haciendo mohines con las manos): PERO . NO TE CREO (Mafalda): EN SERIO ES LA VERDAD (compaerita , haciendo mohines con las manos): PERO , NO PUEDE SER NI SIQUIERA UNO EN BLANCO Y NEGRO? (Mafalda, cara de enfado y enfticos movimientos con la mano): NO !, Y ENCIMADAMENTE PORQUE NO TENGO TELEVISOR SOY UNA MARCIANA O QU? ! (el tono subido de voz de Mafalda llama la atencin a sus compaeros quienes dejan sus juegos y entre murmullos repiten): AHHH , NO TIENE TELEVISOR ( rodean a Mafalda y su interlocutora y con voz cantada repiten ): NO TIENE TELEVISOOR , NO TIENE TELEVISOOOR NO TIENE TELEVISOOOR (Mafalda con cara de pnico). Se calific a Mafalda como una nia-grande y es en este contexto que har mi primer acercamiento con unos de los predominios de las reas de la conducta. Detecto un comportamiento de carcter histeroide cuando ella pregunta si es una marciana o qu

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Trabajo Prctico Final: Teoras implcitas de la personalidad Mafalda, El Televisor y El Mundo?ESCENA 2 : (el padre de Mafalda est de rodillas y riega una planta de maceta, ella ingresa y ) (Mafalda , con tono de voz dulce y timorato ): PAP . (Pap, sin mirarla a los ojos y continuando con su tarea): S , MAFALDA? (Mafalda , enfatiza su dilogo al expresar tristeza y desazn en su rostro y en su voz): LOS NIOS DE LA ESCUELA ME MIRAN COMO UN MARCIANO PORQUE NO TENGO TELEVISOR . (Pap, deja su tarea, expresa su molestia tapndose el rostro con un mano en seal de desaprobacin): DE VERS ? (Carrasperas ) PUEDES CONTESTARLES QUE EL NO TENER TELEVISOR NO SIGNIFICA QUE SEAS UN MARCIANO . (Mafalda , en tono y gestos comprensivos ): YA SE , YA SE . SI ELLOS ME DIJERON QUE NO ES SER MARCIANO (sale de escena y asoma la cabeza gritando ofendida) ES SER ESTPIDOOO ! (Pap en tono de reproche y apretando un puo): MAAFALDA !... (retoma la calma) MENOS MAL QUE ESTE HOBBY DE LAS PLANTAS ES IMPRESIONANTE (Mafalda , escondida entre las plantas sorprende a su padre gritando ): QUIERO UN TELEVISOR ! (el pap crispa en nervios y cae rendido ).

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En esta segunda escena observamos a Mafalda en una actitud del predominio estable del rea 2, en el subtipo de Personalidad dependiente ( carcter infantil ). La primera intervencin del padre denota un carcter esquizoide . La respuesta del padre ante el planteamiento de Mafalda logra por un instante que ella presente el mismo comportamiento; pero, al finalizar su interlocucin paulatinamente va desarrollando un carcter psicoptico donde su respuesta es impulsiva, logrando sembrar la duda en su padre, quin vuelve a no comprometerse con la situacin (carcter esquizoide).

Trabajo Prctico Final: Teoras implcitas de la personalidad Mafalda, El Televisor y El Mundo?Las

siguientes escenas mostrarn claramente cada una de las reas comprometidas y pueden ser fcilmente identificadas. El mundo adulto seriamente afectado por el mundo de una nia y las respuestas inducidas desde las acciones psicopticasinfantiles de Mafalda hasta las respuestas esquizoides-histeroides del padre, no solamente en el ambiente familiar sino cmo es trasladado al trabajo. En el trabajo se vuelve a reflejar la primera imagen de la burla (que vemos en los nios cuando deparan en bromas y gestos burlescos), pero esta vez lo generan los adultos

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La reflexin lleva a FUENTES (pap de Mafalda) a comprar el televisor situacin que excede a las ilusiones de Mafalday lo evidencia en un estado alucinador excesivo (que por cierto causa muchas gracia). El protagonista EL TELEVISOR capta la atencin, no solamente de la nia, sino que seduce inmediatamente a los padres quienes desplazan a la ms interesada en el artefacto, reduciendo su atencin para con su hija al mote de cero. Esta actitud es registrada por Mafalda quien termina entendiendo que su carcter psicoptico ya no dar resultados para obtener la atencin de sus padres. Susanita entra en escena al comentar lo interesante de la telenovela fluyendo casi al mismo tiempo en una conducta histeroideinfantil-psicoptica.

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El segundo corto del cmic es MAFALDA, SUSANITA Y EL MUNDO en el que Susanita seguir con su conducta histeroide-infantilpsicoptico, al hablar de la pobreza frasea: ESTOY CONVENCIDA QUE LA GRAN MAYORA QUE ES POBRE NO LO HACE POR MALDAD , despertando la respuesta ms caracterstica de Mafalda que siempre es una perfecta combinacin entre lo histeroide y lo psicoptico. Todo el resto del corto muestran distintos dilogos que hablan de la pobreza, del mundo, de ser esposas y madres (obsesiva Susanita), de los ovnis y de la guerra

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Dentro de la comunicacin humana quedan explicitados en las escenas de los cortos como perciben las cosas, la crianza de los nios, las necesidades del otro, cada uno de los personajes. As veremos a FUENTES como desde la percepcin selectiva pretende influir en Mafalda, mas las situaciones vergonzosas en el trabajo y la presin de la hija modifican el bloqueo que mantena en cuanto al televisor, logrando efectuar el cierre al compartir (ms que compartir) el televisor con su familia. Tambin encontraremos en los dilogos que mantiene Mafalda con sus amigos Felipe y Susanita, como perciben: uno la importancia de EL TELEVISOR y la otra, su relacin con EL MUNDO.

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Podemos hablar de realidad social desde estos captulos del cmic?, pero por supuesto que s. Observamos un universo de significados compartidos por cada uno de los actores y se suceden en el mismo espacio y siguen construyendo lo social a travs de la circulacin de los significados. Todo esto lo generan las caractersticas individuales y culturales de cada uno de los protagonistas citados para este estudio. Surgen a flor de piel todas las motivaciones, los valores, las expectativas y las ideas preconcebidas, marcando la personalidad del cmic en s.

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Trabajo Prctico Final: Teoras implcitas de la personalidad Mafalda, El Televisor y El Mundo? Aunque a primera vista resulte imposible determinar si existen Representaciones Sociales (RS) en estas tiras, los invito a fisgonear como yo en el captulo de MAFALDA, SUSANITA Y EL MUNDO. Una primera RS est caracterizada por el indigente que padece fro y que por el rechinar de sus dientes atrae la buena atencin de Mafalda quien pregunta a Susanita si le dan tristeza los pobres (en este caso vemos el predominio del rea histeroide). Desde su percepcin y el significado que les otorga a los pobres, Susanita, comienza dar una respuesta gratamente sorprendente para su interlocutora, pero al finalizar su opinin no logra cerrar el significado; esta situacin pone de manifiesto la contrariedad de Mafalda quien manifiesta su postura salvadora para evitar la pobreza. El tipo de RS que me cabe referenciar al de Acontecimientos y Cambio dentro de un contexto .

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La demagogia de los polticos la considero una RS, porque rene las caractersticas que determinan lo que es una RS. Susanita al pararse en la silla comienza un discurso convincente en su origen pero que posteriormente desdea cuestiones banales que no conducen a buen puerto, esta actitud se las hacen conocer tanto Felipe como Mafaldaal no prestarle atencin al delirio concupiscente que emana de su hablar. As, la puedo tipificar como una RS de Objetos y Relaciones Culturales . El Movimiento Feminista, altamente representado por Mafalda, toma cuerpo y alma como RS en esta tira cmica. As, pues, debido a que este movimiento ha cambiado la concepcin de la mujer moderna, venciendo a viejas teoras es que la puedo tipificar como RS del Conocimiento Cientfico

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Es de mi particular inters trabajar siempre sobre obras maestras como es el caso de MAFALDA, pues siempre vigente y actual sus mensajes permiten efectuar un perfecto anlisis valindome de los parmetros marcados por la bibliografa de la PSICOLOGA SOCIAL, estudiada hasta el momento. Particularmente, y parezco redundante en estas palabras, entiendo que la comprensin del macromundo solo se ver claramente disipada cuando pueda entender mi micromundo. Ese micromundo est marcado por calidades de experiencia de vida que al desmembrarlas en sus partes constitutivas surge el nio cuestionador de las cosas y que as lograr significar el mundo en el que vive. Entendido as, me encontrar en la capacidad para poder proyectar hacia el entorno prximo y posteriormente, cuando la sabidura as lo permita, entenderme con la realidad social al presentarme como REPRESENTACIN SOCIAL pero para eso. Falta camino para recorrer.

CONCLUSIONE S