Tomás Ibañez. Las corrientes alternativas

Psicología Social ISIDM

Contenidos

• El legado de la crisis

• La orientación de la teoría de la acción• La orientación de la teoría de la acción

• La orientación dialéctica

• La orientación hermenéutica

• La orientación construccionista

El legado de la crisis

• ¿Se han extinguidorealmente las causas quepropiciaron las crisis?

• Una serie de textos..(1978-• Una serie de textos..(1978-1983)

• Un indicio. Textos–heterodoxos-

Libros: 1974-1989

• El progreso mismo de la disciplina pasa

por la continua ocupación u abandono

de los edificios teóricos de lasde los edificios teóricos de las

configuraciones que construimos,

trascendiendo estas consideraciones

por medio de la orientación crítica

(Gergen).

• Estas formulaciones se presentan aveces en tono provocativo,desembocando sobre la tendencia acaricaturizar las posturas delcaricaturizar las posturas deladversario.

• Minorías normativas V.S. normas dominantes

Carácter histórico

ó construido de

las realidades

psicosociales

Lenguaje y

significación

Racionalidad

práctica

Propuestas

alternativas

Presupuestos

Comunes

Un

antipositivismo

contundente

Ser humano

agente

autodeterminado

Procesos

concretos de la

vida cotidiana

Reflexividad del

conocimiento

La orientación de la teoría de la acción

• Las intenciones

• Los deseos

• Las creencias

• La escuela de Oxford: análisis del lenguajecotidiano.– La forma en que las personas explican sus propias

conductas.conductas.

• Teoría de la Acción: un agente propositivo,capaz de autodirigir su conducta, dotado deracionalidad práctica e implicado enactividades de construcción y desciframientode significados.

• La tarea básica de la psicología

social pasa por explicar las acciones

humanas, entendiendo por acción,

todas aquellas conductas que están

dotadas de intencionalidad y de

significación.

• La corriente etogénicaRom Harré: un enfoque que se propone descubrir o identificar losmecanismos generativos de la conducta social.

En el caso de las acciones sociales, los moldes –preformados- queEn el caso de las acciones sociales, los moldes –preformados- que

las generan no son sino los conjuntos de reglas que caracterizan a la

cultura y que las personas han interiorizado en el curso de sus

interacciones sociales.

• Se puede decir que explicar laconducta social consistebásicamente en descubrirbásicamente en descubrirlos significados que leson subyacentes.

• Continuum analítico

– Conductas– Conductas

– Acciones

– Actos

• Ante todo, nos permiteelaborar análisis de lasexplicaciones cotidianas y losrelatos (discursos) que serelatos (discursos) que segeneral al respecto.

La orientación dialéctica

• La naturalezarelacional de los objetos, así como sucarácter procesual y carácter procesual y evolutivo. (Georgudi)

• Todo objeto de pensamiento es en símismo relacional.

• El contextualismoNinguna actividad

humana puedeanalizarse con analizarse con

independencia del entorno cultural y

del contextosociohistórico de

significados y relaciones socialesen el que acontece.

• La realidad es siempre un proceso abierto, inacabado y en constante devenir, con lo cualconstante devenir, con lo cuales dificil mantener presupuestosestrictamente deterministas y se enfatiza por el contrario la historicidad de la realidadsocial.

• La teoría de la estructuración, el modelotransformacional de la actividad social y la

teoría crítica.

Los actores sociales orientan sus actividades en función de los marcos

de significación que deben serdilucidados por el investigador.

Interés por el control (conocimiento analítico),

interés por la interés por la comprensión

(conocimientohermenéutico ), interés

por la emancipación(conocimiento crítico).

La orientación hermenéutica

• Todo saber formulable, incluso el saber de lasciencias naturales, ciencias naturales, descansa sobrepresupuestoshermenéuticos y sobre laspreinterpretacionesinherentes al lenguaje.

• Todo saber encuentra sus

condiciones de inteligibilidad

en el seno de un

CIRCULO

HERMENÉUTICO inescapable

• Gadamer (categorías sociohistóricas del

conocimiento)

• Ricoeur (teoría de la acción y Hermenéutica)• Ricoeur (teoría de la acción y Hermenéutica)

• Charles Taylor (animal autointerpretativo)

La orientación construccionista

• Crítica al positivismo– Eclecticismo para dilucidar los procesos

mediante los cuales las personas consiguen describir, explicar o darconsiguen describir, explicar o darcuenta del mundo en que viven(Gergen).

La concepción representacionista del conocimiento, es decir, la idea de que el conocimiento puedeconsiderarse como válido en la medida en que

refleja o se corresponde con la realidad, ha sidosometida a una crítica destructiva (Rorty 1979)

Elaborar teorías que tenganla capacidad de cuestionar las asunciones dominantes de la cultura, de plantear cuestiones fundamentales en relación

con la vida social contemporánea, de propiciar la reconsideración de aquello que se da por evidente y generar

de esta forma nuevas alternativas para la acción social (Gergen, 1982:109)

FIN