TIPOS DE MUNDOS EN LA LITERATURA

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GUIA TERCEROS MEDIOS

UNIDAD DE REFUERZO EDUCATIVO:

TIPOS DE MUNDOS FICTICIOS CREADOS POR LA LITERATURA

Aprendizaje esperado: Identifican, comprenden y utilizan diferentes criterios para clasificar los mundos representados por la literatura, el cine, las telenovelas y las series televisivasI.- CARCTER FICCIONAL DE LA LITERATURALa Literatura existe en nuestra realidad como un importante elemento de la red cultural que los seres humanos hemos construido a lo largo de la historia. Existen escritores reales, que escriben texto reales, los cuales se editan, publicitan, compran y venden.. Pero adems de esta existencia en el mundo real, la literatura existe como un circuito imaginario, creado a partir de un pacto de lectura entre el emisor y el receptor.

CARACTERSTICAS DE LA OBRA LITERARIA COMO ENTE DE FICCIN

Permite que ocurran hechos que nunca ocurriran en la vida real. Ampla nuestra percepcin de la realidad. Enriquece la realidad histrica u oficial. Establece nuevas conexiones entre el mundo real y el mundo imaginario Crea emisores o receptores imaginarios Permite des-automatizar nuestra percepcin de la realidad cotidiana Utiliza procedimientos a menudo empleados para referirse a la realidad (una descripcin, un testimonio) II.-TIPOS DE MUNDOS FICTICIOS CREADOS POR LA LITERATURAUna de las caractersticas de la literatura que ms nos sorprende es su capacidad de hacernos olvidar nuestro mundo por un momento, y entrar en otro mbito completamente diferente. En estos universos viven personajes que desconocemos y que a veces habitan pocas distintas a la nuestra o incluso ambientes en los que suceden cosas que nos desconcertaran en nuestra realidad cotidiana. De esta manera, la literatura utiliza el lenguaje para construir mundos regidos por lgicas similares y/o distintas a las de nuestro diario vivir.

Mundo literario es todo un conjunto imaginario de leyes y principios autnomos que regulan una realidad construida y representada a travs del lenguaje. Cada uno de estos mundos literarios es construido teniendo como referente el mundo real en el cual nosotros habitamos. A partir de ste se van construyendo los distintos mundos ficticios, los cuales son regulados por pactos de lectura preexistentes en la sociedad.La literatura utiliza el lenguaje para crear mundos ficticios a travs de un procedimiento que se denomina verosimilizacin y que consiste en generar una ilusin de realidad ante el lector. Y no slo en lo que al lugar fsico se refiere, sino tambin en lo cultural. El acontecer o acontecimiento es aquello que realiza un personaje de acuerdo con las disposiciones del hablante implcito, y a lo que de l espera el lector ideal (receptor ficticio). El suceder narrativo es un aspecto dinmico y secuencial, y que reconocemos como acontecimientos. stos se hallan dispuestos de una determinada manera o disposicin y estn determinados por una especie de fuerza estructuradora que le da una configuracin precisa e identificable y que lo llena de sentido. A esta fuerza la llamaremos accin. La interaccin del acontecer, de los personajes y de los ambientes da por resultado el mundo ficticio posible.Es posible tipificar los mundos que la literatura representa segn diversos criterios:

Distinguiremos para estos efectos tres tipos de realidad: la cotidiana ( corresponde al diario vivir ); la onrica( que es afn al principio estructurante de los sueos) y la mtica( que se caracteriza por su situacin atemporal - siempre en el origen de la realidad - y por la presencia en l de seres ms grandes y potentes que los normales: hroes, semidioses y dioses). En relacin con el efecto que persiguen, distinguiremos tambin tres tipos: el realista ( que apunta a que el lector reconozca operando en ese mundo las mismas condiciones que en el mundo real; este efecto est estrechamente ligado al tipo de realidad que hemos denominado cotidiana); el fantstico ( que identificamos como un mundo en el que, operando la lgica realista del sentido comn, se introduce en forma repentina e inexplicable elementos de orden sobrenatural, y que se relaciona con lo onrico, aunque menos estrechamente que en el caso anterior) y el maravilloso( cuya lgica es comparable a la del mundo real, pero que naturaliza elementos ajenos a la lgica del sentido comn, es decir, presenta como normales en el interior de ese mundo elementos ajenos a la lgica del sentido comn realista, como la magia, divinidades antropomorfas, zoomorfas, incluso personificaciones de elementos del mundo inanimado, poderes sobrenaturales, etc., lo cual establece un estrecho nexo entre este efecto y el tipo de realidad mtica.) LOS MUNDOS LITERARIOS SEGN LA REALIDAD QUE REPRESENTAN

A) Mundo cotidiano: El mundo de lo real (o de lo cotidiano): Es el mundo del sentido comn que impera en una poca determinada y que funciona como mundo de referencia de construccin de los mundos imaginarios de la literatura. La funcin del narrador consiste en crear un mundo ficticio en el cual los hechos narrados sean semejantes a los que se dan en la realidad, o sea, regidos por la causalidad lgica y por el principio de la identidad.

Ejemplo:

En el siglo XVII vivi en Francia uno de los hombres ms geniales y abominablesde una poca en que no escasearon los hombres abominables y geniales. Aqu relataremos su historia. Se llamaba JeanBaptiste Grenouille y si su nombre, a diferencia del de otros monstruos geniales como De Sade, SaintJust, Fouch,

Napolen, etctera, ha cado en el olvido, no se debe en modo alguno a que Grenouille fuera a la zaga de estos hombres clebres y tenebrosos en altanera, desprecio por sus semejantes, inmoralidad, en una palabra, impiedad, sino a que su genio y su nica ambicin se limitaban a un terreno que no deja huellas en lahistoria: al efmero mundo de los olores. Patrick Sskind, El perfumeB.) El mundo de lo utpico: Con el trmino utopa (del griego: u = inexistencia; topos = lugar) nos referimos a la descripcin de estados imaginarios, ideales y perfectos. Slo a partir del siglo XVI, la invencin y descripcin de estas sociedades recibe el nombre de utopa (a partir de la obra homnima de Toms Moro).

En literatura, suele definirse como utopa una novela o ficcin en la que se concibe y describe un estado de las caractersticas antes mencionadas.

Presencia de un narrador omnisciente que autentifica la verdad sobre los hechos sobrenaturales.

Obras clsicas de este tipo son: de Platn, La Repblica; de San Agustn, La ciudad de Dios.

Otras manifestaciones de mundos utpicos son:

Ejemplo:Cada grupo de treinta familias elige anualmente entre sus miembros unmagistrado, llamado sifogrante en el idioma antiguo y filarca en el moderno. (...)La funcin principal y casi nica de los sifograntes est en procurar que nadie se entregue al ocio, sino que todos se dediquen concienzudamente a su oficio, sin que,no obstante, lleguen a fatigarse como bestias de carga trabajando constantemente desde la primera hora del da hasta la noche. Esto sera peor carga que la esclavitud y, no obstante, tal es, en casi todas partes, la vida de los trabajadores, excepto en Utopa, donde se divide la jornada en veinticuatro horas iguales, contando en ella el da y la noche, y se destinan seis al trabajo: tres por la maana, despus de las cuales van a comer; acabada la comida reposan dos horas y luego trabajan otras tres horas hasta el momento de recogerse para cenar. Cuentan las horas a partir del medioda. Vanse a dormir a las ocho y conceden al sueo ocho horas. Toms Moro, Utopa.

Lo onrico se asocia al sueo. Sin embargo, esto no quiere decir que a este tipo de mundo correspondan todas las obras relacionadas con el tema del sueo. Se habla de onrico porque esta clasificacin engloba a todas las obras que configuran un mundo representado que quiebra en algn momento con la lgica en la que vivimos diariamente, para dar paso a una lgica similar a la que se estructura en los sueos, donde los hechos ms increbles y hasta absurdos son posibles. Los relatos de carcter onrico surgen como una nueva forma de ver y representar la realidad.

Esta nueva visin abandona el universo ordenado segn la ley de causa y efecto, para tornarse en un universo confuso, inestable, contradictorio, cambiante, inesperado, instintos e intuiciones. La autora chilena Mara Luisa Bombal es una clara exponente de este tipo de mundo, en donde no se sabe qu es realidad y que es sueo.

C) Mundo mtico: Se llama mito a un relato de hechos fabulosos que se suponen acontecidos en un pasado remoto e impreciso. Los temas son los grandes hechos heroicos que constituyen el fundamento y el comienzo de la historia de una comunidad o del gnero humano en general. Los personajes son dioses o

semidioses y los hechos sobrenaturales se generan gracias al poder sobrenatural de stos.Los mitos tienen su comienzo cosmognico, su espina dorsal heroica y su final histrico, reflejando as la mentalidad premoderna. Se da la presencia de un narrador omnisciente, que exige la credibilidad del lector ante los hechos fabulosos narrados.

Los temas ms frecuentes son el origen de la creacin del mundo y de los hombres, producto de la intervencin de las divinidades creadoras. Se nos narran las hazaas de los hroes, las cuales aparecen determinadas por la presencia e influencia de los dioses.

A este tipo de mundo corresponden todas aquellas obras que presentan relatos de los cuales se educe el origen de una cultura o de un fenmeno de la naturaleza. Dicho origen aparece ligado a la presencia de fuerzas sobrenaturales, ancladas en un imaginario religioso especfico (dioses, se asocian a un determinado conjunto de creencias.Los mitos son expresiones annimas de la literatura oral, creados en los tiempos originales de los pueblos, para explicar de manera explicacin racional (lluvia, cielo, da, noche, etc.). Ejemplo:

El da en que Yav Dios hizo la tierra y los cielos, no haba sobre la tierra arbusto alguno, ni haba brotado an ninguna planta silvestre, pues Yav Dios no haba hecho llover todava sobre la tierra, y tampoco haba hombre que cultivara el suelo e hiciera subir el agua para regar toda la superficie del suelo.

Entonces Yav Dios form al hombre con polvo de la tierra; luego sopl en sus narices un aliento de vida, y existi el hombre con aliento y vida. Yav Dios plant un jardn en un lugar del Oriente llamado Edn, y coloc all al hombre que haba formado. Yav Dios hizo brotar del suelo toda clase de rboles, agradables a la vista y buenos para comer. El rbol de la Vida estaba en el jardn, como tambin el rbol

de la Ciencia del bien y del mal.Gnesis, 2, 49

LOS MUNDOS LITERARIOS SEGN EL EFECTO PERSEGUIDO CON SU REPRESENTACION

a) Mundo realista: Este mundo narrativo se caracteriza porque se ajusta a la realidad externa. Su inters es poder reflejar, en forma objetiva, las caractersticas de una poca, el lugar y tipo humano; para ello el escritor debe realizar previamente una observacin minuciosa de la realidad sobre la cual quiere escribir. Esto significa que mientras ms detallada sea la descripcin de ese mundo, ms creble ser para el lector. Representa el mundo tal como lo conocemos, con todas las leyes, limitaciones y principios de la realidad. Existe una causalidad cronolgica secuencial, lo que significa que el tiempo y el espacio son relevantes. Tal como los hombres reales, los personajes nacen, viven y mueren.

En este contexto, la funcin bsica del narrador es representar lo ms fielmente la realidad por medio del discurso descriptivo y las formas de habla propias de los personajes que recrea. Por su parte el receptor espera que esa representacin coincida con la de su propia experiencia. El mundo de lo Real ha existido en todas las literaturas de todas las pocas, pero alcanz su desarrollo ms completo en el siglo XIX, con la novela costumbrista y el Naturalismo literario Las marcas textuales que te permitirn reconocer este tipo de mundo son:

Predominio de un discurso descriptivo. Generalmente presenta un narrador omnisciente que busca representar lo

ms fielmente la realidad por medio de discurso anteriormente aludido.

Lo temporal y lo espacial adquieren relevancia y ocurren tal como en el

mundo real.

Un contexto socio-histrico concreto que influye y determina la construccin

del mundo interno, puesto que es el referente a partir del cual se estructura la obra.

Los personajes estn sometidos a todas las reglas del mundo real y su construccin est delimitada por los dos puntos anteriores.

b) Mundo fantstico:se entiende por mundo fantstico aquel que transgrede el orden racional. Este mundo se vincula con lo maravilloso, lo extraordinario, lo sobrenatural, lo inexplicable. Muchas veces, especialmente en la narrativa del siglo XX, el mundo fantstico irrumpe desde una situacin cotidiana normal, provocando en el lector sorpresa y una actitud de duda sobre el carcter real o fantstico del mundo representado.

Dos son los elementos fundamentales para caracterizar este tipo de mundo: en primer lugar, representa un quiebre o ruptura de las leyes o principios del realismo y adems es un golpe sorpresivo a las expectativas del lector, quien espera que la estabilidad del realismo se mantenga.

As como los sueos, lo fantstico necesita del mundo realista para hacer su aparicin, y se enmascara, por as decirlo, en la realidad ms habitual. Su irrupcin implica una mxima tensin del suspenso narrativo, y un abandono definitivo del mundo real hacia regiones de imaginacin fantstica que niegan o amenazan el mundo de lo real.

Asociado al mundo de lo fantstico, est el tpico de lo inefable, es decir de lo que no se pude describir, porque es demasiado extrao. La literatura de misterio y terror (Edgar Allan Poe, H. R Lovecraft, Bram Stoker), junto con la novela gtica, nos introducen habitualmente en el mundo de lo fantstico.

Las marcas textuales que te permitirn reconocer este tipo de mundo son:

Inicio con una narracin realista y descriptiva que se ve "quebrada- por la irrupcin de un hecho fantstico.

La irrupcin de este hecho fantstico provoca suspenso narrativo y el abandono de las reglas y principios del mundo real.

Predominio del tpico de lo Inefable (aquello que no se pude describir con palabras porque es demasiado extrao).

El narrador puede ser Omnisciente o Protagonista (personaje).

Presente en la literatura de misterio y terror.c) Mundo de lo Maravilloso:

El mundo de lo maravilloso: Representa un mundo homogneo en el cual todos los hechos narrados pertenecen a la cualidad de lo maravilloso. Plantea el deseo de un ser comn de adquirir una condicin superior. La estructura del cuento maravilloso permite que cumpla su anhelo: ser rico, ser prncipe o rey. Participan personajes surgidos de la fantasa popular, como hadas, ogros, duendes y brujas.

Plantea un narrador omnisciente que exige del lector una credibilidad absoluta con respecto a los hechos narrados, que escapan a nuestra lgica cotidiana.

Ejemplo:

En cuanto a los Hobbits de la Comarca, de quienes tratan estas relaciones, conocieron en un tiempo la paz y la prosperidad y fueron entonces un pueblo feliz.

Vestan ropas de brillantes colores, y preferan el amarillo y el verde; muy rara vez usaban zapatos, pues las plantas de los pies eran en ellos duras como el cuero, fuertes y flexibles, y los pies mismos estaban recubiertos de un espeso pelo rizado muy parecido al pelo de las cabezas, de color castao casi siempre.

J.R.R. Tolkien, El Seor de los Anillos.

Lo maravilloso es una constante en la historia de la literatura universal, desde las narraciones mticas de las culturas antiguas a los mitos grecolatinos, pasando por los relatos bblicos. Se trata de una categora esttica alusiva a un mundo que escapa a las leyes espacio-temporales a las que estn sujetos los seres humanos y la naturaleza. Las mil y una noches es un claro ejemplo de lo maravilloso puro; la ciencia ficcin es otra forma de la bsqueda de lo maravilloso - pensemos, por ejemplo, en Crnicas Marcianas -.Una manifestacin que tiene estrecha relacin con lo anterior es la esttica de lo real maravilloso- expresin acuada por Alejo Carpentier-. Por ltimo, las leyendas que estn ntimamente ligadas a una poca y a un lugar y en la cuales se mezcla lo real y lo maravilloso.

No representa, como el mundo de lo fantstico, una amenaza para la realidad, sino que existe en un plano completamente propio y aislado, con leyes y principios vlidos slo para su contexto. As, los cuentos de hadas, los mitos y leyendas de carcter oral, y la llamada literatura de "fantasa heroica" (Tolklen y J. K. Rowling con su exitoso Harry Potter), son un buen ejemplo del mundo de lo maravilloso.

En el mundo de lo maravilloso no se quebrantan leyes, su trasgresin es lo normal: Las personas vuelan, existe la magia, los muertos hablan con los vivos, los personajes representan mezclas de los reinos vegetal, animal, etc.

El mundo de lo real-maravilloso (o realismo mgico): Lo maravilloso es expresin de la realidad de Hispanoamrica. El trmino se aplica como equivalente a realismo mgico, tipo de narrativa hispanoamericana que crea un nuevo realismo en el que se considera al hombre y su entorno inmersos en un mundo de fantasa y de misterio. En dicho espacio narrativo se producen hechos extraordinarios, que van ms all de las fuerzas de la naturaleza, autnticos milagros, aunque despojados de sus connotaciones religiosas o fantsticas. Es decir, en este tipo de mundo sefunden los hechos usuales con los excepcionales, pero siempre tratados como un mundo normal y cotidiano. Esta forma de percepcin de la realidad se descubre en ciertas expresiones literarias precolombinas presentes en relatos fantsticos de transmisin oral. Escritores como Alejo Carpentier, Miguel ngel Asturias, Juan Rulfo

o Gabriel Garca Mrquez recogen de las vanguardias europeas la superacin del prejuicio racionalista consistente en creer que la realidad es slo cognoscible a travs de la lgica y el razonamiento de la conciencia.

Las marcas textuales que te permitirn reconocer este tipo de mundo son:

El mundo, los lugares en donde transcurre la narracin son absolutamente

imaginarios. La geografa de estos lugares y su historia cronolgica es narrada detalladamente.

Los personajes son seres que slo pueden habitar al interior de este mundo y

que nunca encontraremos en nuestro plano de lo real.

Su temtica gira en torno a la lucha del bien y el mal.

El narrador puede ser Omnisciente.

El mundo fantstico en el relato1. Lee atentamente los siguientes trozos narrativas y observa cmo

aparece en ellos la irrupcin de lo fantstico:

Aqu se cuenta la historia de un tigre que se cri y educ entre los hombres, y que se llamaba Juan Darin. Asisti cuatro aos a la escuela de pantaln y camisa, y dio sus lecciones cor 1 rectamente, aunque era un tigre de la selva; pero esto se debe a que su figura era de hombre, conforme se narra en las siguientes lneas.

(Horacio Quiroga: Juan Darin)(... ) Acto continuo Valdivia orden formacin de combate y a las doce en punto, junto con sonar el caonazo del medioda en el Hueln -hoy Sta. Luca-, empez la histrica batalla del estero de Puangue.

Durante seis horas rugieron caones, ametralladoras, fusiles, carabinas, morteros, bombas de mano, y pistolas automticas. Durante seis horas los grandes tanques, como hipoptamos, se sumergan en las aguas del Puangue para salir ya de un lado ya del otro -segn a quines favoreciera la suerte-,amenazadores ms que hipoptamos n y durante igual tiempo los tanques ligeros brincaban como gacelas y caan sobre compaas enteras ya de espaoles ya de indios segn de qu punto se hubiera iniciado el brinco. Durante seis horas los gases lacrimgenos, los gases bailarines, los gases hilarantes, los gases todos, cubran al enemigo, impulsados, del lado espaol, de grandes abanicos de manolas, por el lado indio, del soplido de cientos de viejas machis (... )

(Juan Emar: Miltn 1934)

La noche de catorce de marzo de 1939, en un departamento de la Zeltnergasse de Praga, Jaromir Hladk (... ) so con un largo ajedrez. No lo disputaban dos individuos, sino dos familias ilustres; la partida haba sido entablada hace muchos siglos; nadie era capaz de nombrar el olvidado premio, pero se murmuraba que era enorme y quizs infinito; las piezas y el tablero estaban en una torre secreta; laromir (en el sueo) era el primognito de una de las familias hostiles; en los relojes sonaba la hora de la impostergable jugada, el soador corra por las arenas de un desierto lluvioso y no lograba recordar ni las figuras ni las leyes del ajedrez. En ese punto, se despert (... ).

(Jorge Luis Borges: El milagro secreto)- Qu distingue al personaje descrito en el texto 1 ? Qu expectativas genera en ti este trozo?

-Qu diferencia al texto 2 de la resea histrica de una accin blica?

-Cmo se manifiesta el absurdo en el texto 3?

2.Trabajando en parejas, comparen los fragmentos que han ledo desde la perspectiva de la creacin de ficciones no verosmiles y luego concluyan:

- En qu aspectos, elementos o relaciones se revela lo fantstico?

- A partir de lo anterior, en cul de los pasajes se muestra con mayor claridad lo fantstico? Lleguen a un acuerdo fundamentado y expnganlo ante sus compaeros/as.

En el relato fantstico, tanto los personajes como las acciones y el ambiente pueden aparecer alterados. Al abandonar las reglas que gobiernan el orden natural de las cosas, el lector toma contacto con mundos que proponen un orden distinto, a veces ambiguo, a veces inquietante.

En los fragmentos recopilados, has podido apreciar cmo se nos presenta un personaje cuya naturaleza es extraa, lo que sirve para introducir el relato; o cmo la Guerra de Arauco cobra una inslita contemporaneidad, o cmo la transcripcin de un sueo sirve para crear una atmsfera inicial de misterio y enigma.

3.Selecciona una situacin inicial que estimule tu imaginacin y te permita crear un breve cuento fantstico. Aqu te damos algunas sugerencias:

- Define claramente la situacin inicial: dnde transcurre la accin, qu sucede y a quin le sucede.

- Establece en qu secuencia se presentar la ruptura de orden natural: puedes optar por un relato que se plantee fantstico desde su inicio o, por el contrario, puedes componer una historia que fluya desde lo cotidiano.

- Puede resultar muy interesante plantearse cmo reaccionar el narrador ante lo inslito: descreyendo lo que observa o vive; indagando una respuesta racional frente a lo inexplicable, o permaneciendo imperturbable, como si lo que contara fuera de lo ms natural.

- Define con claridad las acciones principales de tu argumento y los enclaves fantsticos que lo tensionan. Cuida que los acontecimientos inslitos sean coherentes entre s: hasta el absurdo tiene su propia lgica.

- Por ltimo, es importante que decidas cmo construirs el desenlace: intentando explicar lo acontecido desde un prisma racional (como Horacio Quiroga en El almohadn de plumas), planteando una pregunta al lector o guardando discreto silencio ante lo inexplicable.

c) Mundo de lo Maravilloso:

El mundo de lo maravilloso: Representa un mundo homogneo en el cual

todos los hechos narrados pertenecen a la cualidad de lo maravilloso. Plantea el

deseo de un ser comn de adquirir una condicin superior. La estructura del cuento

maravilloso permite que cumpla su anhelo: ser rico, ser prncipe o rey. Participan

personajes surgidos de la fantasa popular, como hadas, ogros, duendes y brujas.

Plantea un narrador omnisciente que exige del lector una credibilidad absoluta con

respecto a los hechos narrados, que escapan a nuestra lgica cotidiana.

Ejemplo:

En cuanto a los Hobbits de la Comarca, de quienes tratan estas relaciones,

conocieron en un tiempo la paz y la prosperidad y fueron entonces un pueblo feliz.

Vestan ropas de brillantes colores, y preferan el amarillo y el verde; muy rara vez

usaban zapatos, pues las plantas de los pies eran en ellos duras como el cuero,

fuertes y flexibles, y los pies mismos estaban recubiertos de un espeso pelo rizado

muy parecido al pelo de las cabezas, de color castao casi siempre.

J.R.R. Tolkien, El Seor de los Anillos.

Lo maravilloso es una constante en la historia de la literatura universal, desde las narraciones mticas de las culturas antiguas a los mitos grecolatinos, pasando por los relatos bblicos. Se trata de una categora esttica alusiva a un mundo que escapa a las leyes espacio-temporales a las que estn sujetos los seres humanos y la naturaleza. Las mil y una noches es un claro ejemplo de lo maravilloso puro; la ciencia ficcin es otra forma de la bsqueda de lo maravilloso - pensemos, por ejemplo, en Crnicas Marcianas -.Una manifestacin que tiene estrecha relacin con lo anterior es la esttica de lo real maravilloso- expresin acuada por Alejo Carpentier-. Por ltimo, las leyendas que estn ntimamente ligadas a una poca y a un lugar y en la cuales se mezcla lo real y lo maravilloso.

No representa, como el mundo de lo fantstico, una amenaza para la realidad, sino que existe en un plano completamente propio y aislado, con leyes y principios vlidos slo para su contexto. As, los cuentos de hadas, los mitos y leyendas de carcter oral, y la llamada literatura de "fantasa heroica" (Tolklen y J. K. Rowling con su exitoso Harry Potter), son un buen ejemplo de mundo de lo maravilloso.

En el mundo de lo maravilloso no se quebrantan leyes, su trasgresin es lo normal: Las personas vuelan, existe la magia, los muertos hablan con los vivos, los personajes representan mezclas de los reinos vegetal, animal, etc. Generalmente, este mundo posee una geografa imaginaria muy detallada, es decir, un espacio maravilloso que se describe con gran atencin, y una cronologa igualmente imaginaria, pero no por ello menos rigurosa.

El mundo de lo real-maravilloso (o realismo mgico): Lo maravilloso es expresin de la realidad de Hispanoamrica. El trmino se aplica como equivalente a realismo mgico, tipo de narrativa hispanoamericana que crea un nuevo realismo en el que se considera al hombre y su entorno inmersos en un mundo de fantasa y de misterio. En dicho espacio narrativo se producen hechos extraordinarios, que van ms all de las fuerzas de la naturaleza, autnticos milagros, aunque despojados de sus connotaciones religiosas o fantsticas. Es decir, en este tipo de mundo sefunden los hechos usuales con los excepcionales, pero siempre tratados como un mundo normal y cotidiano. Esta forma de percepcin de la realidad se descubre en ciertas expresiones literarias precolombinas presentes en relatos fantsticos de transmisin oral. Escritores como Alejo Carpentier, Miguel ngel Asturias, Juan Rulfo

o Gabriel Garca Mrquez recogen de las vanguardias europeas la superacin del prejuicio racionalista consistente en creer que la realidad es slo cognoscible a travs de la lgica y el razonamiento de la conciencia.Ejemplo:

Al tercer da de lluvia haban matado tantos cangrejos dentro de la casa, que

Pelayo tuvo que atravesar su patio anegado para tirarlos en el mar, pues el nio

recin nacido haba pasado la noche con calenturas y se pensaba que era a causa

de la pestilencia. El mundo estaba triste desde el martes. El cielo y el mar eran una

misma cosa de ceniza, y las arenas de la playa, que en marzo fulguraban como

polvo de lumbre, se haban convertido en un caldo de lodo y mariscos podridos. La

luz era tan mansa al medioda, que cuando Pelayo regresaba a la casa despus de

haber tirado los cangrejos, le cost trabajo ver qu era lo que se mova y se

quejaba en el fondo del patio. Tuvo que acercarse mucho para descubrir que era un

hombre viejo, que estaba tumbado boca abajo en el lodazal, y a pesar de sus

grandes esfuerzos no poda levantarse, porque se lo impedan sus enormes alas.

Gabriel Garca Mrquez, Un seor muy viejo con unas alas enormes.

D.1.2.7 El mundo de lo onrico: Representacin literaria del contenido de los

sueos alojados en el subconsciente. Las percepciones de sueos, ensueos y

pesadillas son incorporadas al mundo narrativo, provocando en el lector

interpretaciones ambiguas y confusas. El mundo onrico se reconoce,

fundamentalmente, en la narrativa contempornea centrada en la perspectiva

subjetiva del narrador personaje.

Ejemplo:

Un hombre est frente a m, muy cerca de m. Es joven; unos ojos muy claros en

un rostro moreno y una de sus cejas, levemente arqueada, prestan a su cara un

aspecto casi sobrenatural. De l se desprende un vago, pero envolvente calor. Y es

rpido, violento, definitivo. Comprendo que lo esperaba y que le voy a seguir como

sea, donde sea. Le echo los brazos al cuello y l entonces me besa, sin que por

entre sus pestaas las pupilas luminosas cesen de mirarme.

Ando, pero ahora un desconocido me gua. Me gua hasta una calle estrecha y en

pendiente. Me obliga a detenerme. Tras una verja, distingo un jardn abandonado.

El desconocido desata con dificultad los nudos de una cadena enmohecida. (...)

Estoy frente a la casa de mi amante. Las persianas continan cerradas. Contemplo,

gozosa, el jardn abandonado. Me aprieto a las fras rejas para sentirlas muy slidas

contra mi carne. No fue un sueo, no! (...)

Un criado me invita a pasar, con la mirada.

Avisar a la seora insina el criado y se aleja.

La seora? Qu seora? Paseo una mirada a mi alrededor. Y esta casa, qu tiene

que ver con la de mis sueos? ( Maria Luisa Bombal la ltima Niebla ) Las marcas textuales que te permitirn reconocer este tipo de mundo son:

El mundo, los lugares en donde transcurre la narracin son absolutamente

imaginarios. La geografa de estos lugares y su historia cronolgica es narrada detalladamente.

Los personajes son seres que slo pueden habitar al interior de este mundo y

que nunca encontraremos en nuestro plano de lo real.

Su temtica gira en torno a la lucha del bien y el mal.

El narrador puede ser Omnisciente.

APLICACINFjate en el siguiente fragmento.

1.-"Eleonora vea el dedo de la muerte posado sobre su corazn, y saba que su belleza perfecta haba sido creada slo para morir. Sin embargo, los terrores de la tumba, para ella, residan nicamente en una consideracin que me revel una tarde, al anochecer, junto a las riberas de Ro del Silencio. Se afliga al pensar que despus de enterrarla, yo abandonara para siempre aquellos felices lugares, conociendo el amor, que ahora le perteneca tan apasionadamente, a otra joven, de

un mundo lejano y vulgar. Al escucharla, me arroj a los pies de Eleonora, jurando por ella y por

el cielo, que jams me unira en matrimonio con ninguna hija de la tierra, ni me mostrara desleal

con su adorada memoria. Y apel al Todopoderoso, ordenador del Universo como testigo de la

solemnidad de mi juramento. Y la maldicin que invoqu de l, y tambin de ella, si yo

traicionaba esa promesa, implicaba un castigo cuyos horrores no es posible describir".

La ltima lnea del texto citado deca: "implicaba un castigo cuyos horrores no es posible describir" Al interior del texto funciona como marca textual que nos permitir dilucidar el Tipo de Mundo presente en el texto. La clave est en la expresin no es posible describir ya que esta hace alusin al tpico de lo inefable, es decir, aquello que no se puede explicar o describir con palabras con lo cual el narrador, indirectamente, le pide al lector use su imaginacin para completar la narracin. Ahora bien, al reconocer el tpico de lo inefable inmediatamente podemos descubrir de qu Tipo de Mundo se trata: Mundo de lo Fantstico.

Fjate ahora en el siguiente ejemplo:

"No creo que ninguno de nosotros conservase intacta su lucidez durante aquel da abrumado por horribles descubrimientos. Hoffmann ni Hyusmans jams habran podido imaginar escenas ms increbles, ms pesadillescamente repulsivas, ms atrozmente gticas que las que ofreca aquella tenebrosa gruta por la que avanzbamos como sonmbulos"

En este texto tambin est presente el Mundo de lo Fantstico y no slo lo podemos descubrir a partir de lo subrayado, que hace alusin al tpico de lo inefable, sino que tambin por el estilo de la narracin la cual nos presenta un mundo aceptable como real, pero que en algn momento se ver "quebrado' por la irrupcin en la narracin de un hecho asombroso, el cual es aludido en la narracin al mencionarnos los horribles descubrimientos encontrados y acaecidos en aquella tenebrosa gruta.EJERCITACINTEXTO 1

"En la escalera de la Torre de la Victoria, habita desde el principio de tiempo el A Bao A Qu, sensible a los valores de las almas humanas. Vive en estado letrgico, en el primer escaln, y slo goza de vida consciente cuando alguien sube la escalera. La vibracin de la persona que se acerca le infunde vida, y una luz interior se insina en l.

Al mismo tiempo, su cuerpo y su piel casi traslucida empiezan a moverse. Cuando alguien asciende la escalera, el A Bao A Qu se coloca en los talones del visitante y sube prendindose de borde de los escalones curvos y gastados por los pies de generaciones de peregrinos".1.El texto anterior alude a, o pertenece al Mundo

A)Maravilloso.

B)De Ciencia Ficcin.

C)Fantstico.

D)Realista.

E)Utpico.

TEXTO 2

"Llamadme Ismael. Hace algunos aos, no importa exactamente cuntos, con poco o ningn dinero en la bolsa y sin nada de particular que me interesase en tierra, pens que deba navegar un poco y ver la parte acutica del mundo. Es mi modo de librarme de los malos humores y de regular la circulacin. Siempre que noto la boca torva, o que un noviembre hmedo y lluvioso se apodera de mi alma; siempre que, sin darme cuenta, me detengo ante los depsitos de atades y cierro la marcha de todos los funerales con que me encuentro y, especialmente, siempre que la depresin se apodera de m de manera que se requiere un fuerte principio moral para impedir que salga deliberadamente a la calle, estimo que es hora de que me vaya al mar tan pronto como me sea posible".

2.Elementos del mundo realista presentes en el texto

I.predominio de una narracin descriptiva.

II.el suceso narrado se atiene a una relacin causa- efecto.

III.El tema del viaje.

A)Slo I

B)Slo II.

C)Slo III.

D)Slo I y II.

E) Slo II y III.

TEXTO 3

"Por qu me atemorizan las corrientes de aire fro, por qu me estremezco ms que otros al ingresar a una habitacin fra, por qu me asaltan nuseas y repulsin cuando el fresco aire de la anochecer comienza a desplazar la clida atmsfera de un tranquilo da de otoo? Segn me dicen, me comporto con el fro como otros lo hacen ante los malos olores, lo cual no est lejos de la verdad. Para dar respuesta a estas interrogantes referir el acontecimiento ms atroz en que me he visto involucrado, para que se juzgue si constituye o no una atendible explicacin de esta peculiaridad ma".

3.-El texto anterior alude a, o pertenece al Mundo:

A)Maravilloso.

B)Ciencia ficcin.

C)Fantstico.

D)Realista.

E)Surrealista.

TEXTO 4

"Sin dejar de apoyarse en las incubadoras, el director ofreci a los alumnos nuevos, mientras los lpices se deslizaban atropelladamente por las pginas, una breve descripcin del moderno proceso de fecundacin. Primero habl de sus prolegmenos quirrgicos, 'la operacin voluntariamente sufrida para el bien de la sociedad, aparte del hecho de que entraa una prima equivalente al salario de seis meses'.

Prosigui con unos datos sobre la tcnica de conservacin de los ovarios extirpados ( ); cmo los vulos que contenan eran inspeccionados en busca de posibles anormalidades, contados y trasladados a un recipiente poroso; cmo ( ) este recipiente era sumergido en un lquido caliente que contena espermatozoides en libertad, a una concentracin mnima de cien mil por centmetro cbico, segn hizo constar con insistencia; ( ) cmo los vulos fecundados volvan a las incubadoras, donde los Alfas y los Betas permanecan hasta que eran definitivamente embotellados, en tanto que los Gammas, Deltas y Epsilones eran retirados al cabo de slo treinta y seis horas, para ser sometidos al mtodo Bokanovsky".

4.-El texto anterior alude a, o pertenece al Mundo

A)Maravilloso.

B)Ciencia ficcin.

C)Fantstico.

D)Realista.

E)Utpico.

TEXTO 5

"Despert tratando de gritar y me encontr de pie en medio del taller. Haba soado esto: tenamos que ir, varias personas, a la casa de un seor que nos haba citado. Llegu a la casa, que desde afuera pareca como cualquier otra, y entr. Al entrar tuve la certeza instantnea de que no era as, de que era diferente a las dems'.

( El Tnel, Ernesto Sbato.)

5.-El texto anterior alude a, o pertenece al Mundo

A)Maravilloso.

B)De Ciencia Ficcin.

C)Fantstico.

D)Realista.

E) Surrealista.

ACTIVIDADES

1. Lee el siguiente texto y contesta:

Las tres gallinas, que fueron las cabecillas del conato de rebelin a causa de los huevos, se adelantaron y declararon que Snowball se les haba aparecido en sueos incitndolas a desobedecer las rdenes de Napolen. Tambin ellas fueron destrozadas. Luego un ganso se adelant y confes que haba ocultado seis espigas de maz durante la cosecha del ao anterior y que se las haba comido por la noche. Luego una oveja admiti que hizo aguas en el bebedero, instigada a hacerlo, segn dijo, por Snowball, y otras dos ovejas confesaron que asesinaron a un viejo carnero, muy adicto a Napolen, persiguindole alrededor de una fogata cuando tosa. Todos ellos fueron ejecutados all mismo. Y as continu la serie de confesiones y ejecuciones hasta que una pila de cadveres yaca a los pies de Napolen y el aire estaba impregnado con el olor de la sangre, olor que era desconocido desde la expulsin de Jones. Cuando termin esto, los animales restantes, exceptuando los cerdos y los perros, se alejaron juntos. Estaban estremecidos y consternados. No saban qu era ms espantoso: si la traicin de los animales que se conjuraron con Snowball o la cruel represin que acababan de presenciar. Antao hubo muchas veces escenas de matanzas igualmente terribles, pero a todos les pareca mucho peor la de ahora, por haber sucedido entre ellos mismos. Desde que Jones haba abandonado la granja, ningn animal mat a otro animal. Ni siquiera un ratn. Llegaron a la pequea loma donde estaba el molino semiconstruido y, de comn acuerdo, se recostaron todos, como si se agruparan para calentarse: Clover, Muriel, Benjamn, las vacas, las ovejas y toda una bandada de gansos y gallinas: todos, en verdad, exceptuando al gato, que haba desaparecido repentinamente, poco antes de que Napolen ordenara a los animales que se reunieran.

George Orwell, 1945Rebelin en la granja (fragmento)

a)Qu figura literaria reconoces en el texto? Da un ejemplo.

b)Ocurre algo fuera de lo comn en el texto?

c)Qu tipo de mundo predomina en este relato? Fundamenta tu respuesta a partir de las caractersticas de los tipos mundos literarios que aparecen al comienzo.

2. Lee el siguiente texto y contesta:

Esta es la relacin de cmo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmvil, callado, y vaca la extensin del cielo.

Esta es la primera relacin, el primer discurso. No haba todava un hombre, ni un animal, pjaros, peces, cangrejos, rboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: slo el cielo exista.

No se manifestaba la faz de la tierra. Slo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensin.

No haba nada que estuviera en pie; slo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo. No haba nada dotado de existencia.

Solamente haba inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Slo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules, por eso se les llama Gucumatz. De grandes sabios, de grandes pensadores es su naturaleza. De esta manera exista el cielo y tambin el Corazn del Cielo, que ste es el nombre de Dios. As contaban.

Lleg aqu entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la oscuridad, en la noche, y hablaron entre s Tepeu y Gucumatz. Hablaron, pues, consultando entre s y meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento.

Entonces se manifest con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera deba aparecer el hombre.

Entonces dispusieron la creacin y crecimiento de los rboles y los bejucos y el nacimiento de la vida y la creacin del hombre. Se dispuso as en las tinieblas y en la noche por el Corazn del Cielo, que se llama Huracn.

POPOL VUHa)Qu se narra en el texto?

b)Ocurre algo fuera de lo comn en el texto?

c)Qu tipo de mundo predomina en este relato? Fundamenta tu respuesta a partir de las caractersticas de los tipos mundos literarios que aparecen al comienzo.

3. Lee el siguiente texto y contesta:

La situacin es sta: B y el padre de B salen de vacaciones a Acapulco. Parten muy temprano, a las seis de la maana Esa noche, B duerme en casa de su padre. No tiene sueos o si los tiene los olvida nada ms abrir los ojos. Oye a su padre en el bao. Mira por la ventana, an est oscuro. B no enciende la luz y se viste. Cuando sale de su habitacin su padre est sentado a la mesa, leyendo un peridico deportivo del da anterior y el desayuno est hecho. Caf y huevos a la ranchera. B saluda a su padre y entra en el bao.

El coche del padre de B es un Ford Mustang del 70. A las seis y media de la maana suben al coche y comienzan a salir de la Ciudad. La ciudad es Mxico Distrito Federal, y el ao en que B y su padre abandonan el DF por unas cortas vacaciones es el ao de 1975. El viaje es, en lneas generales, plcido. Al salir del DF, ambos, padre e hijo, tienen fro, pero cuando abandonan el valle y comienzan a bajar en direccin a las tierras calientes del estado de Guerrero, el calor se impone y tienen que quitarse los suters y abrir las ventanillas. El paisaje, al principio, ocupa toda la atencin de B, que tiende a la melancola, pero al cabo de las horas las montaas y los bosques se hacen montonos y B prefiere dedicarse leer un libro de poesa.

Roberto Bolao,

ltimos atardeceres en la tierra (fragmento)

a)Qu tipo de narrador presenta el relato?

b)Ocurre algo fuera de lo comn en el texto?

c)Qu tipo de mundo predomina en este relato? Fundamenta tu respuesta a partir de las caractersticas de los tipos mundos literarios que aparecen al comienzo

II. Lee atentamente el siguiente texto:Los dioses que se sacrificaron haban desaparecido, pero el Sol no se mostraba y las otras deidades inquietas se preguntaban por dnde aparecera. Por fin sali el Sol y casi inmediatamente brot la Luna, que brillaba tanto como el primero. Los dioses indignados por su atrevimiento le dieron en el rostro un golpe con un conejo, dejndole esta seal que an conserva (para el azteca las manchas de la Luna representan la figura de un conejo). Pero el sol no se mova; estaba en la orilla del cielo y no pareca dispuesto a hacer su camino. Cuando los dems dioses preguntaron el motivo de su inmovilidad, el sol exigi el sacrificio de todos los dems dioses, que eran las estrellas. El sol aniquil a todos hasta llegar a Xolotl. Xolotl era el dios de los gemelos y de los monstruos, adems de un temible hechicero, por lo cual su muerte fue ms costosa. Huyendo del sol primero se transform en maguey doble, llamado Mexolotl, y luego en muchas cosas ms, pero siempre dobles o monstruosas, hasta transformarse en axolotl y se meti en el agua. All el sol le dio alcance y lo mat. Por eso al nacer, el dios sol, tiene que entablar combate con sus hermanos, las estrellas, y con su hermana la Luna, y armado de la serpiente de fuego, el rayo solar, todos los das los pone en fuga o los mata y su triunfo significa un nuevo da de vida para los hombres.

El tiempo de los Axolotl; La edad de oro (fragmento)

a)Investiga qu es un axolote o ajolote o axolotl y realiza una descripcin de l. Para esto puedes utilizar enciclopedias, libros de fauna marina, Internet, etc.

Ahora lee este fragmento del relato del escritor argentino Julio Cortzar que cuyo ttulo es Axolotl:

Ahora s que no hubo nada de extrao, que eso tena que ocurrir. Cada maana al inclinarme sobre el acuario el reconocimiento era mayor. Sufran, cada fibra de mi cuerpo alcanzaba ese sufrimiento amordazado, esa tortura rgida en el fondo del agua. Espiaban algo, un remoto seoro aniquilado, un tiempo de libertad en que el mundo haba sido de los axolotl. No era posible que una expresin tan terrible que alcanzaba a vencer la inexpresividad forzada de sus rostros de piedra, no portara un mensaje de dolor, la prueba de esa condena eterna, de ese infierno lquido que padecan. Intilmente quera probarme que mi propia sensibilidad proyectaba en los axolotl una conciencia inexistente. Ellos y yo sabamos. Por eso no hubo nada de extrao en lo que ocurri. Mi cara estaba pegada al vidrio del acuario, mis ojos trataban una vez ms de penetrar el misterio de esos ojos de oro sin iris y sin pupila. Vea de muy cerca la cara de una axolotl inmvil junto al vidrio. Sin transicin, sin sorpresa, vi mi cara contra el vidrio, en vez del axolotl vi mi cara contra el vidrio, la vi fuera del acuario, la vi del otro lado del vidrio. Entonces mi cara se apart y yo comprend.

Slo una cosa era extraa: seguir pensando como antes, saber. Darme cuenta de eso fue en el primer momento como el horror del enterrado vivo que despierta a su destino. Afuera mi cara volva a acercarse al vidrio, vea mi boca de labios apretados por el esfuerzo de comprender a los axolotl. Yo era un axolotl y saba ahora instantneamente que ninguna comprensin era posible.

Julio Cortzar.

Axolotl (Fragmento)(Final del juego, 1956)

b) Qu tipo de mundo presentan cada uno de estos textos? Fundamenta de la misma forma que en las actividades anteriores. c) Interpreta la relacin que existe entre el axolotl del primer texto, con el del segundo texto.

d) A partir del tema del axolotl, redacta un pequeo texto narrativo que se desenvuelva en un tipo de mundo cotidiano.

APLICACION

A QU VISIN DE MUNDO CORRESPONDE CADA UNO DE ESTOS FRAGMENTOS? POR QU?

1.- Su traje y sus maneras estaban muy distantes de asemejarse a las maneras y al traje de nuestros elegantes de la capital. Todo en aquel joven revelaba al provinciano que viene por primera vez a Santiago. Sus pantalones negros, embotinados por medio de anchas trabillas de becerro, a la usanza de los aos 1842 y 43; su levita de mangas cortas y angostas; su chaleco de raso negro con largos picos abiertos, formando un ngulo agudo, cuya bisectriz era la lnea que marca la tapa del pantaln; su sombrero de extraa forma y sus botines abrochados sobre los tobillos por medio de cordones negros componan un traje que recordaba antiguas modas, que slo los provincianos hacen ver de tiempo en tiempo por las calles de la capital (... )

Sociedad chilena.

La mujer de fines del siglo XIX

Fragmento:Martn Rivas

Alberto Blest Gana.

Editorial Ctedra. Barcelona, 1990

2.- "Al igual que los mayas y otros pueblos mesoamericanos, los aztecas crean que haban existido otros mundos antes que el nuestro. Segn los aztecas, existieron cuatro mundos o 'soles' anteriores, cada uno de ellos nombrado con una fecha del ciclo solar de 260 das e identificado con una deidad determinada y con una raza concreta de seres humanos. junto al nombre calendrico, cada uno de los soles estaba vinculado a la tierra, al viento, al fuego o al agua (... )

Fragmento: La creacin del cielo y la tierra segn los aztecas.

En: El Pasado Legendario. Mitos Aztecas y Mayas.

Karl Taube. Editorial Akal. Mxico, 1996.

3.- Los seis hombres llegaron a la casa de Kave Heke. l al verlos dijo:'Bienvenidos, lindos mozos!'.

Los jvenes lo saludaron:' Hola, sabio maestro!'.

Kave Heke respondi: 'Aqu estoy, pasen' Sali al patio y les prepar un curanto.

En la noche, cuando estaban acostados Kave Heke les pregunt:'Cmo es que llegaron aqu, jvenes?' Ellos respondieron: Nos mand Miru, nuestro compaero, para que nos dijeras cmo se hacen los moais (... )

Fragmento: El origen de los monis.Leyenda pascuense. En: Geografa del mito y la leyenda chilenos.

Oreste Plath, Ana Mara Lepe. Edit. Grijalbo. 2000.

4.- La Liebre de Marzo tom el reloj, lo examin melanclicamente y lo hundi en su taza de t; luego, volvindolo a mirar con atencin, no se le ocurri nada mejor que repetir lo que ya haba dicho: 'Pero si era mantequilla de primera'.

Mientras tanto, Alicia haba estado mirando el reloj por encima del hombro de la Liebre con curiosidad.

Qu reloj ms raro!, en vez de las horas del da indica los das del mes' (... )

Fragmento: Alicia en el Pas de las Maravillas.

Lewis Carroli. Editorial Juventud. 2003.5.- (... ) Ya le queda poco tiempo de vida. Antes de morir, todas las experiencias de esos largos aos se confunden en su mente en una sola pregunta, que hasta ahora no ha formulado. Hace seas al guardin para que se acerque, ya que el rigor de la muerte endurece su cuerpo.

-Qu quieres saber ahora? -pregunta el guardin-,. Eres insaciable

-Todos se esfuerzan por llegar a la ley -dice el hombre-. Cmo es posible entonces que Swans Reflecting Elephants, Salvador Dali. durante tantos aos nadie ms que yo pretendiera

entrar?

El guardin comprende que el hombre est a punto de morir y, para que sus desfallecientes sentidos perciban sus palabras, le dice al odo con voz atronadora:

-Nadie poda pretenderlo, porque esta entrada era solamente para ti. Ahora voy a cerrarla.

Fragmento:Ante la Ley. Franz Kafka.

Libros El Hogar. Editorial EMECE. 2000.

6.- Vine a despertar recin a las once de la maana del da siguiente, 20 de febrero. Los instrumentos me indicaron que la nave corra a 36 kilmetros por hora, a una profundidad de 100 metros, a 10 metros del suelo por la llanura de la Atlntida.

Durante muchas horas habamos navegado encima de un fondo marino compuesto de un fango espeso mezclado con ramas mineralizadas, pero alrededor de las cuatro de la tarde, el terreno se vea rocoso y sembrado de bloques de minerales. (... ).

Fragmento:Veinte mil leguas de viaje submarino.

Julio Verne. Editorial Alianza. 2000.

7.- Al entrar en batalla, la madrugada del 26 de mayo de 1880,el Regimiento Coquimbo no saba a qu atenerse respecto de su segundo jefe, el Comandante pinto, quien das antes solamente de la marcha sobre Tacna, haba recibido un ascenso mayor y su nombramiento de segundo comandante.

Daniel Riquelme, El perro del regimiento.

8.- No saban por qu sera, pero bien vean que el viejo respetaba ms al muchacho que el muchacho al viejo - ni por qu sentan una alegra tan sabrosa por dentro; ni mucho menos de dnde sala un olor que trascenda toda la casa. aquello pareca de flores de naranjo, de albahaca y de romero de Castilla pareca de incienso y del sahumerio de alhucema que le echan a la repita de los nios..

Toms Carrasquilla. En la diestra de Dios Padre

9.- Y he aqu que vi de repente, en el umbral de m puerta, un silln, mi gran silln de lectura, que sala contonendose. Se march por e jardn. Lo siguieron otros, los de mi saln, y despus los sofs, arrastrndose como cocodrilos sobre sus cortas patas, despus todas sus sillas, con brincos de cabras, y los pequeos taburetes que trotaban como conejos.

Guy de Maupassant. Qun sabe?

10.- "De este modo formaron, con barro hmedo, al nuevo ser que imaginaron.

Pero sucedi que no poda permanecer de pie, se desmoronaba, deshacindose en el agua. Lo hicieron luego de madera, para que pudiera caminar con firmeza y rectitud sobre la tierra. Las estatuas formadas parecan verdaderas gentes; se juntaron y acoplaron en grupos y al cabo del tiempo procrearon hijos. Pero no tenan corazn. Eran sordos sus sentimientos. No podan entender que eran venidos a la tierra por voluntad de los dioses y fueron condenados a morir Una nube de ceniza opac su existencia. Luego la tierra se volvi a llenar de agua durante muchas lunas y al fin todo qued destruido. "

En:Popol Vuh, Captulo 1, Annimo.

Editorial Dastin SL. Madrid, 2002.

11.- "En ese mismo momento, un trueno sacudi el castillo hasta sus cimientos. La tierra se estremeci, y por atrs se oy el entrechocar metlico de una armadura sobrenatural. Federico y Jernimo creyeron que el da postrero haba llegado. El segundo, arrastrando con ellos a Teodoro, corri al patio. En el momento que sali Teodoro, los muros del castillo a la espalda de Manfredo se derrumbaron por efecto de una poderosa fuerza, y la silueta de Alfonso, dilatada hasta una inconcebible magnitud, apareci en el centro de las ruinas.

En:El castillo de Otranto. Horace Walpole.

Editorial Penguin Classics. 2001.

12.- "Slo una cosa era extraa: seguir pensando como antes, saber. Darme cuenta de eso fue en el primer momento como el horror del enterrado vivo que despierta a su destino. Afuera mi cara volva a acercarse al vidrio, vea mi boca de labios apretados por el esfuerzo de comprender a los axolotl. Yo era un axolotl y saba ahora instantneamente que ninguna comprensin era posible. l estaba fuera del acuario, su pensamiento era un pensamiento fuera del acuario. Conocindolo, siendo el mismo, yo era un axolotl y estaba en m mundo. El horror vena -lo supe en el mismo momento- de creerme prisionero en un cuerpo de axolotl, transmigrado a l con mi pensamiento de hombre, enterrado vivo en un axolotl, condenado a moverme lcidamente entre criaturas insensibles.

Eloxolotl. Julio Cortzar. En: El final del fuego.

Editorial Alfaguara. Madrid, 1994.

Lengua castellana y comunicacin Profesora Karina Vargas Araya

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