Texto: Lucas 10, 25-37 Tiempo Ordinario 15 –C- / 14 julio 2013

www.vitanoblepowerpoints.netTexto: Lucas 10, 25-37 Tiempo Ordinario 15 –C- / 14 julio 2013Texto: Lucas 10, 25-37 Tiempo Ordinario 15 –C- / 14 julio 2013Comentarios y presentación : Asun Gutiérrez. Comentarios y presentación : Asun Gutiérrez. Música: Bach. Adagio, Concierto Violín y Orquesta.Música: Bach. Adagio, Concierto Violín y Orquesta.

““Yo siento que lo más supremo de lo humano es el verdadero Yo siento que lo más supremo de lo humano es el verdadero amor.”amor.”

““El cristianismo histórico es lo contrario de lo que fue Jesús.”El cristianismo histórico es lo contrario de lo que fue Jesús.”““Reafirmo que mi fe en la resurrección se refiere Reafirmo que mi fe en la resurrección se refiere con toda rotundidad y con íntimo gozo a Jesús. con toda rotundidad y con íntimo gozo a Jesús.

Se refiere también con fuerza a los pobres Se refiere también con fuerza a los pobres y marginados injustamente oprimidos.”y marginados injustamente oprimidos.”

José María Díez-AlegríaJosé María Díez-Alegría

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Se levantó entonces un maestro de la ley y le dijo para Se levantó entonces un maestro de la ley y le dijo para tenderle una trampa:tenderle una trampa:-Maestro, ¿qué debo hacer para alcanzar la vida eterna?-Maestro, ¿qué debo hacer para alcanzar la vida eterna?Jesús le contestó:Jesús le contestó:-¿Qué está escrito en la ley? ¿Qué lees en ella?-¿Qué está escrito en la ley? ¿Qué lees en ella?

Jesús le remite a la Escritura, indicándole dónde puede buscar la respuesta.


El maestro de la ley respondió:El maestro de la ley respondió:-Amarás al Señor tu Dios con todo tu -Amarás al Señor tu Dios con todo tu

corazón, con toda tu alma, con todas tus corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu fuerzas y con toda tu mente; y a tu

prójimo como a ti mismo.prójimo como a ti mismo.Jesús le dijo:Jesús le dijo:

--Has respondido correctamente. Has respondido correctamente. Haz eso y vivirásHaz eso y vivirás..

Jesús quiere sacarlo de la teoría para llevarle a la práctica.Jesús quiere sacarlo de la teoría para llevarle a la práctica.La teoría no sirve de nada si el amor a Dios y a l@s demás no determina la La teoría no sirve de nada si el amor a Dios y a l@s demás no determina la forma de actuar. forma de actuar. Jesús le dice lo mismo que a nosotr@s: vive y ama y Jesús le dice lo mismo que a nosotr@s: vive y ama y realizarás el precepto.realizarás el precepto.


Pero él, queriendo justificarse, Pero él, queriendo justificarse, preguntó a Jesús:preguntó a Jesús:

-¿Y quién es mi prójimo?-¿Y quién es mi prójimo?

El maestro de la ley espera y desea una definición del prójimo que El maestro de la ley espera y desea una definición del prójimo que justifique su conducta habitual. justifique su conducta habitual. Como hace con frecuencia, Jesús no contesta a lo que le preguntan, sino Como hace con frecuencia, Jesús no contesta a lo que le preguntan, sino a lo que deberían haberle preguntado.a lo que deberían haberle preguntado.¿Para quién soy prójimo? ¿Quién espera mi ayuda? ¿Quién ve en mí al ¿Para quién soy prójimo? ¿Quién espera mi ayuda? ¿Quién ve en mí al prójimo?prójimo?¿Soy capaz de hacerme prójimo, de aproximarme a quien me necesita?¿Soy capaz de hacerme prójimo, de aproximarme a quien me necesita?


La parábola, exclusiva de Lucas, está perfectamente ambientada.La parábola, exclusiva de Lucas, está perfectamente ambientada.El camino que bajaba de Jerusalén a Jericó era muy inseguro,El camino que bajaba de Jerusalén a Jericó era muy inseguro,

lleno de ladrones, salteadores de caminos que robabanlleno de ladrones, salteadores de caminos que robaban y hasta mataban a los viajeros. y hasta mataban a los viajeros.

Jesús le respondió:Jesús le respondió:-Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó...-Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó...


... y cayó en manos de unos salteadores que, después de desnudarlo ... y cayó en manos de unos salteadores que, después de desnudarlo y golpearlo sin piedad, se alejaron dejándolo medio muerto. Un y golpearlo sin piedad, se alejaron dejándolo medio muerto. Un sacerdote bajaba casualmente por aquel camino y, al verlo, se desvió sacerdote bajaba casualmente por aquel camino y, al verlo, se desvió y pasó de largo. Igualmente un levita que pasó por aquel lugar, al y pasó de largo. Igualmente un levita que pasó por aquel lugar, al verlo, se desvió y pasó de largoverlo, se desvió y pasó de largo

El sacerdote y el levita, pertenecen al mundo oficial y respetado del culto, El sacerdote y el levita, pertenecen al mundo oficial y respetado del culto, cumplen la ley, pero no practican la misericordia.cumplen la ley, pero no practican la misericordia.El estar en el templo y supuestamente en las cosas de Dios no les ayuda a El estar en el templo y supuestamente en las cosas de Dios no les ayuda a acercarse a quien les necesita.acercarse a quien les necesita.No miran al herido, se alejan de él. Para ellos es un obstáculo a evitar. En No miran al herido, se alejan de él. Para ellos es un obstáculo a evitar. En ésta y en otras ocasiones, Jesús denuncia la poca coherencia en la vida de ésta y en otras ocasiones, Jesús denuncia la poca coherencia en la vida de los “oficialmente buenos”.los “oficialmente buenos”.¿De qué, de quiénes paso de largo en la vida? ¿Ante qué, ante quién doy un ¿De qué, de quiénes paso de largo en la vida? ¿Ante qué, ante quién doy un rodeo? ¿Hay ciertas situaciones, ciertas personas que no quiero ver?rodeo? ¿Hay ciertas situaciones, ciertas personas que no quiero ver?

““Afirman conocer a DiosAfirman conocer a Diosy lo niegan con sus acciones”y lo niegan con sus acciones”

Tito 1,16Tito 1,16


Pero un samaritano que iba de viaje, al llegar junto a él y verlo, Pero un samaritano que iba de viaje, al llegar junto a él y verlo, sintió lástima. Se acercó y le vendó las heridas después de sintió lástima. Se acercó y le vendó las heridas después de habérselas curado con aceite y vino; luego lo montó en su habérselas curado con aceite y vino; luego lo montó en su cabalgadura, lo llevó al mesón y cuidó de él. Al día siguiente, cabalgadura, lo llevó al mesón y cuidó de él. Al día siguiente, sacando dos denarios, se los dio al mesonero, diciendo: «Cuida de él, sacando dos denarios, se los dio al mesonero, diciendo: «Cuida de él, y lo que gastes de más te lo pagaré a mi vuelta». y lo que gastes de más te lo pagaré a mi vuelta».

Un samaritano, toda una provocación. Ningún judío le hubiera considerado Un samaritano, toda una provocación. Ningún judío le hubiera considerado como prójimo suyo. Es extranjero, hereje, despreciado, cismático. Pertenece como prójimo suyo. Es extranjero, hereje, despreciado, cismático. Pertenece a un pueblo con una historia turbia.a un pueblo con una historia turbia.Aunque no tenía un catecismo como el del sacerdote y el levita, lo primero Aunque no tenía un catecismo como el del sacerdote y el levita, lo primero que hace es detenerse y acercarse. Despliega con solicitud gran cantidad de que hace es detenerse y acercarse. Despliega con solicitud gran cantidad de acciones concretas a favor del necesitado, le mira, se acerca, se conmueve, acciones concretas a favor del necesitado, le mira, se acerca, se conmueve, asume el encuentro, se deja interpelar por la necesidad del otro, le cura. asume el encuentro, se deja interpelar por la necesidad del otro, le cura. Todo lo hace movido por un corazón tocado por la compasión.Todo lo hace movido por un corazón tocado por la compasión.Para Jesús es modelo de cómo ser prójimo.Para Jesús es modelo de cómo ser prójimo.


¿Quién de los tres te parece que fue prójimo del que cayó en ¿Quién de los tres te parece que fue prójimo del que cayó en manos de los salteadores?manos de los salteadores?El otro contestó:El otro contestó:-El que tuvo compasión de él.-El que tuvo compasión de él.

Jesús nos pregunta si nuestro corazón es compasivo. si al ver a un-a Jesús nos pregunta si nuestro corazón es compasivo. si al ver a un-a herman@ en necesidad “se nos conmueven las entrañas” y actuamos en herman@ en necesidad “se nos conmueven las entrañas” y actuamos en consecuencia.consecuencia.Jesús antepone la compasión a cualquier tipo de exigencia ritual o legal. Jesús antepone la compasión a cualquier tipo de exigencia ritual o legal. El amor al prójimo, inseparable del amor a Dios y resumen de toda la vida El amor al prójimo, inseparable del amor a Dios y resumen de toda la vida cristiana, se realiza en la práctica sirviéndole en las personas necesitadas cristiana, se realiza en la práctica sirviéndole en las personas necesitadas que encontramos en el camino de la vida.que encontramos en el camino de la vida.Es la experiencia personal de Jesús, el Buen Samaritano por antonomasia, Es la experiencia personal de Jesús, el Buen Samaritano por antonomasia, que frecuentemente recordó: “Misericordia quiero y no sacrificios” (Mt que frecuentemente recordó: “Misericordia quiero y no sacrificios” (Mt 9,13;12,7)9,13;12,7)


Jesús le dijo:-Vete y haz tú lo

mismo.

La duda sobre quién es mi prójimo, para quién soy prójimo, se resuelve La duda sobre quién es mi prójimo, para quién soy prójimo, se resuelve cuando “voycuando “voy y hago lo mismo”. Cuando no paso de largo ante los problemas sociales: y hago lo mismo”. Cuando no paso de largo ante los problemas sociales: el el paro, la inmigración, los desahucios, el acoso, la explotación, la violencia, la paro, la inmigración, los desahucios, el acoso, la explotación, la violencia, la insolidaridad... insolidaridad... El prójimo no aparece en el momento y la hora que yo tengo programada. El prójimo no aparece en el momento y la hora que yo tengo programada. Surge de repente, haciéndome acortar distancias, suprimir barreras, cambiar Surge de repente, haciéndome acortar distancias, suprimir barreras, cambiar mis planes, modificar mi itinerario, cuando me están esperando un montón mis planes, modificar mi itinerario, cuando me están esperando un montón de cosas y de deberes “importantes”. Jesús me invita a actuar ante las de cosas y de deberes “importantes”. Jesús me invita a actuar ante las sorpresas de cada día.sorpresas de cada día.LLa Palabra está dicha; es nuestro turno, a cada un@ nos toca responder.a Palabra está dicha; es nuestro turno, a cada un@ nos toca responder.


Seguirte hoy es hacerse uno con los Seguirte hoy es hacerse uno con los pobres,pobres,

mancharse las manos trabajando con mancharse las manos trabajando con ellos ellos

y apostar por su dignidad. y apostar por su dignidad. Ser uno de ellos. Ser uno de ellos.

Seguirte a Ti, es haberte descubiertoSeguirte a Ti, es haberte descubiertoen los rostros necesitados,en los rostros necesitados,en los que lloran de miedo. en los que lloran de miedo.

Es hacerse solidario de su destino Es hacerse solidario de su destino incierto. incierto.

Juanjo ElezkanoJuanjo Elezkano


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