TEXTO  KANT    1    

La ilustracio n consiste en el hecho por el cual el hombre sale de la minori a de edad. El mismo es culpable de ella. La minori a de edad estriba en la incapacidad de servirse del propio entendimiento, sin la direccio n de otro. Uno mismo es culpable de esta minori a de edad, cuando la causa de ella no yace en un defecto del entendimiento, sino en la falta de decisio n y animo para servirse con independencia de e l, sin la conduccio n de otro. ¡Sapere aude! ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aqui la divisa de la ilustracion. La mayoria de los hombres, a pesar de que la naturaleza los ha librado desde tiempo atra s de conduccio n ajena (naturaliter maiorennes), permanecen con gusto bajo ella a lo largo de la vida, debido a la pereza y la cobardi a. Por eso les es muy facil a los otros erigirse en tutores. ¡Es tan co modo ser menor de edad! Si tengo un libro que piensa por mi , un pastor que reemplaza mi conciencia moral, un me dico que juzga acerca de mi dieta, y asi sucesivamente, no necesitare del propio esfuerzo. Con so lo poder pagar, no tengo necesidad de pensar: otro tomara mi puesto en tan fastidiosa tarea.

Kant ¿Qué es la Ilustración?

1.  a)  Sitúe  el  texto  en  su  momento  histórico-­‐filosófico,  b)  identifique  el  problema  a  que  responde  y  su  temática,  c)  exponga  la  tesis  o   las  tesis  que  sustenta,  d)  los  argumentos  que  emplea.  

a)  Kant  pertenece   al   s.   XVIII,   época  histórica  de   la   independencia  de   los  Estados  Unidos,   la   Revolución   Francesa   y   los   inicios   de   la   Revolución   Industrial.   Estos  cambios   estuvieron   vinculados   a   la   consolidación   del   capitalismo   y   al   ascenso  social   y   político   de   la   burguesía,   que   impuso   un   nuevo   modelo   cultural:   la  Ilustración   o   Siglo   de   las   Luces   .   Kant   comparte   los   ideales   de   tolerancia,  igualdad,   libertad   y   progreso   de   la   humanidad.   En   un   breve   ensayo   ¿Qué   es   la  Ilustración?  Kant  afirma  el   lema  de  esta  época  es  “Sapere  Aude”  (Aprende  por  ti  mismo).    

En  el  terreno  político,  predomina  el  despotismo  ilustrado  (Todo  para  el  pueblo  pero  sin   el   pueblo),   sistema   en   el   que   los   monarcas   aplicaban   las   reformas   sociales  propugnadas  por   los   ilustrados,   pero   sin   contar   con   la   participación  popular.   En  Prusia,  el  prototipo  de  monarca  ilustrado  fue  Federico  II  el  Grande  -­‐muy  admirado  por   Kant-­‐   protector   de   la   libertad   de   pensamiento.   Todos   los   ilustrados  mantuvieron   el   ideal   del   progreso:   pensaban   que   los   avances   educativos,  científicos  y  tecnológicos  harían  posible  una  humanidad  más  justa  e  igualitaria.  Así,  Kant  proponía  fundar  una  Sociedad  de  Naciones  que  acabara  con  la  rivalidad  entre  los  Estados.    

En  el   terreno  científico,   la   física  de  Newton  (adoptada  por  Kant  como  modelo  de  conocimiento  científico  riguroso)  culminaba  la  obra  de  Copérnico,  Kepler  y  Galileo,  con  una  concepción  de  la  ciencia  basada  en  la  combinación  de  la  experimentación  y  el  cálculo  matemático.    

El  contexto  filosóficoen  el  que  se  va  a  desarrollar  la  filosofía  de  Kant  está  dominado  por   el   enfrentamiento   entre   racionalistas   y   empiristas,   que   mantenían  concepciones  diferentes  del  conocimiento  humano:  mientras  que  los  racionalistas  sustentaban   todo   el   conocimiento   en   principios   procedentes   de   la   razón,   los  empiristas   apoyaban   su   explicación   del   conocimiento   en   los   datos   de   la  experiencia.  Kant,  educado  en  el  racionalismo,  pero  sensible  a  los  argumentos  del  empirismo,   sintetizará   ambas   corrientes   en   su   filosofía   trascendental   o  criticismo.    

Respecto   a   la   Ilustración   alemana,   debemos   destacar   que   la   fragmentación   de  Alemania   en   pequeños   principados   junto   con   el   humanismo   protestante   y   la  libertad  de  conciencia,  hicieron  que  se  diferenciase  notablemente  de  la  francesa  e  inglesa,  pero  pese  a  ello  Kant  será  el  filósofo  más  importante  de  la  Ilustración  europea.    

b) El texto responde al problema de saber en qué consiste la Ilustración referido al hombre como un ser autónomo que debe pensar por sí mismo . El tema es que para Kant, el hombre, no ha alcanzado la mayoría de edad sino que permanece en un estado de minoría de edad porque no piensa por sí mismo.

c) En cuanto a las tesis podemos enumerar las siguientes:

1. Kant nos define qué es la ilustración y sostiene que el hombre se encuentra en minoría de edad porque está bajo la dirección de otro.

2. Establece el lema de lo que debe ser la Ilustración ¡Sapere Aude!.

3. Kant propone ejemplos de cuando somos conducidos por otros y no pensamos por nosotros mismos.

d) Los argumentos en los que se fundamentan las tesis son los siguientes:

1. El argumento de esta tesis plantea que el siglo XVIII, el siglo de la Ilustración, es época en la que el hombre debería salir de su minoría de edad, que es pensar por sí mismo. Pero, matiza que el mismo es responsable de su minoría de edad porque no se sirve de su propia razón y además no tiene ni la decisión y el ánimo para ello, con lo que se ve conducido por otro.

2. Este argumento se refiere al lema de la Ilustración, Sapere Aude, esto es, sírvete de tu propia razón para conocer y pensar. Pero Kant vuelve a matizar en este argumento, que la mayoría de los hombres, no todos, permanecen bajo el pensamiento de otros debido a la pereza o la cobardía. Y eso que la propia naturaleza ha dotado a los hombres de la capacidad de razonar,

3. Este argumento concluye enumerando distintos ejemplos en los que se refleja la minoría de edad, en la que permanece el hombre por no pensar por sí mismo, y así no tiene que realizar ningún esfuerzo: un libro piensa por mi, el pastor o sacerdote es mi conciencia moral y el médico me dicta la dieta. Kant matiza que el hombre se evita este esfuerzo o fastidiosa tarea de pensar pagando.