Teórico: Función política de la enseñanza - saviani
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Hacia una pedagogía revolucionaria
Dermeval Saviani
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Tres tesis políticas: tres posiciones polémicas
1. Filosófico-histórica: “Del carácter revolucionario de lapedagogía de la esencia y del carácter reaccionario de lapedagogía de la existencia”.
2. Pedagógico-metodológica: “Del carácter científico delmétodo tradicional y del carácter pseudo-científico de losmétodos nuevos”.
3. Conclusión político-educacional: “De cómo cuandomás de habló de democracia en el interior de la escuela,menos democrática fue la escuela y de cómo cuandomenos se habló de democracia mas articulada estuvo laescuela con la construcción de un orden democrático”.
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Debate sobre dos posiciones antitéticasLo nuevo Lo viejo
Pedagogía nueva
Concepción filosófica existencialista
Privilegia la existencia
sobre la esencia
Respeto a las diferencias = legitimación de desigualdades, privilegios y dominación
Pedagogía tradicional
Concepción filosófica esencialistaPrivilegia la igualdad sobre la existencia
Grecia: la esencia humana sólo se realiza en los hombres libres
Edad media: los hombres son creados según una esencia predeterminada de origen divino
Edad moderna: igualdad, libertad, fraternidad la dominación de la nobleza y el clero no es natural, no es esencial los hombres son iguales en la razón
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Tesis pedagógico-metodológicaEscuela tradicional Escuela nueva
Transmite los conocimientos productos de la ciencia
Su método es acusado de precientífico, dogmático o anticientífico, medieval
1. Surge con la revolución industrial (ciencia)
2. Se basa en el método expositivo de Herbart(preparación, presentación, comparación, asimilación, generalización, aplicación)
3. Se funda en el método científico de Bacon(observación, generalización, aplicación)
Transmite el proceso de desarrollo de la ciencia se basa en la producción u obtención de conocimientos
Equipara enseñanza con el proceso de investigación:
1. Actividad
2. Problema
3. Búsqueda de datos
4. Hipótesis
5. Experimentación
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TERCERA TESISLa Escuela Nueva
no es democrática
Escuela Nueva:
hegemonía de la clase dominante
El tratamiento diferencial, el abandono de la búsqueda de igualdad es justificado en nombre de la democracia.
¿A quién sirvió esa democracia? ¿quiénes se beneficiaron? ¿quiénes accedieron a esos procedimientos en el interior de las escuelas nuevas?
Privilegios para los ya privilegiados, legitimación de las diferencias.
Empobrecimiento de los contenidos y del esfuerzo para obtenerlos
Del entusiasmo por la educación al optimismo pedagógico
De la escuela como instrumento de participación política al plano técnico-pedagógico
Recomposición de los mecanismos de hegemonía
De la escuela que expresa los intereses de ambas clases (consolidación y participación de un orden democrático) a las contradicciones de intereses: el pueblo no sabe votar ¿para qué entonces la escuela?
Se perfecciona la enseñanza destinada a las élites y se empobrece la enseñanza destinada a los estratos populares.
Diferenciación entre terminalidad real y terminalidad legal o ideal: la enseñanza de los sectores populares se aligera hasta la nada.
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CURVANDO LA VARA
Defender el perfeccionamiento de la enseñanza destinada a las capas populares
Dar prioridad a los contenidos: fundamentales, relevantes, sin ellos no hay aprendizaje y la enseñanza se transforma en una farsa
El dominio de la cultura constituye el instrumento indispensable para la participación política de las masas
Los sectores dominantes se sirven de esos contenidos para legitimar y consolidar su dominación
Dominar lo que los dominantes dominan es condición para la liberación
Valorización de los contenidos que apuntan hacia una pedagogía revolucionaria: ni la nueva ni la tradicional.
Lucha contra la recomposición de los mecanismos de hegemonía, abrir espacio para que las fuerzas emergentes de la sociedad se inserten en un proceso más amplio de construcción de una nueva realidad.