Universidad Nacional de Rosario Facultad de Humanidades y Artes

Formación docente

TRABAJO PRÁCTICO N° 2

Cátedra: Teorías del sujeto y del aprendizaje (Com. Jueves 12hs)

-Profesora: PS. María Eigenia Annoni

-Profesor Adjunto: PS. Vicente Bonofiglio

-Auxiliar investigadora en cátedra: Lic. Silvia Tomas.

-Jefes de trabajos Prácticos: Ps. Roxana Villegas

Ps. Adriana Ussenky

Alumnas:

Quirincich , Sol.

Gerschcovsky, Melisa.

Pignoni, María Josefina. (alumna libre)

Rosario, 16 de octubre 2014.

Para comenzar nuestro desarrollo nos parece importante definir, a través de las

posiciones presentadas por diferentes pensadores qué es aquello que entendemos por

adolescencia. La psiquiatra francesa Françoise Dolto a acuñado la conocida metáfora del

“complejo de la langosta” para referirse a ese movimiento vulnerable y trascendental de la

vida en que un cambio de caparazón ocurre, dando lugar a un reposicionamiento

identificatorio que expresa la difícil conjugación entre permanencia y cambio, continuidad

y transformación”1 De esta manera, el adolescente pasa por una muda respecto de la

cual nada puede decir y se convierte para los adultos en algo cuestionable y cargado de

angustia.

Por otro lado, desde un punto de vista biológico Efron plantea que la adolescencia se trata

de una compleja mecánica en la que se da una metabolización de los cambios corporales,

físicos y psíquicos que desembocan como resultado esperable en lo que se denomina

una apropiación del cuerpo. Según Ariel Bianchi esta última se caracteriza por un

crecimiento asincrónico, es decir que el cuerpo no crece en su totalidad, sino que

diferentes regiones y subsistemas se desarrollan con ritmos y momentos distintos; a su

vez este ritmo de crecimiento es discontinuo, si consideramos el organismo en su

totalidad. Además es un proceso en que el sujeto desarrolla su autonomía física, psíquica

y social. Por otro lado Freud plantea que “con el advenimiento de la pubertad comienzan

las transformaciones que han de llevar la vida sexual infantil hacia su definitiva

constitución normal. El instinto sexual, encuentra por fin el objeto sexual […]se subordinan

a la primacía de la zona genital[…]El instinto sexual se pone ahora al servicio de la

función reproductora[…] queda constituido un complicado aparato que espera su

utilización”2

Así también, desde un punto de vista social “Simultáneamente se produce otro hecho. El

pasaje de lo familiar a lo extrafamiliar, con sus vicisitudes, conflictos y tensiones deviene

en otro tipo de apropiación: la de lo social. Ahora lo social se ha extendido ya no solo las

figuras primarias (padres y hermanos) aparecen los amigos, los amores, os diferentes

actores sociales. Cuerpo y sociedad se entrelazan, se interpenetran”3

1 Rojas, Ma. C- Sternbach, S. Entre dos siglos. Una lectura psicoanalítica de la posmodernidad. Cap. II, III, IV.

Buenos Aires. Pág. 113. Lugar Editorial. 1994

2 Freud, S. Tres ensayos para una teoría sexual. Punto:” La metamorfosis de la pubertad” Pág. 1216. Tomo nº

9. Sigmund Freud Obras Completas. Buenos Aires. Siglo Veintiuno Editores. 2013.

Podemos decir que todos estos factores que caracterizan a la adolescencia en la

actualidad se observan claramente en la película “Thirteen” de Catherine Hardwicke.

Debido a que narra todos los procesos posibles por los que podría pasar un adolescente,

con la salvedad de que en el film los presenta de manera muy temprana. El film narra la

vida de una adolescente (Tracey) proveniente de un contexto familiar complejo, inmersa

en la típica sociedad norteamericana de consumo de principios de siglo XXI. Sus padres

divorciados: la figura paterna ausente, ocupada por el exceso de trabajo, viajes y otro

proyecto familiar paralelo. Su madre, peluquera, trabaja en su casa de forma

independiente, tiene una pareja joven, con problemas de adicción que frecuenta mucho la

casa. A su vez Tracey tiene un hermano mayor que vive en la misma casa, transitando

por la misma etapa conflictiva. Todos estos personajes, en especial su mejor amiga,

constituyen referentes de mucha influencia.

En primer lugar, podemos decir que según Efron “La característica clave del recorrido

adolescente es la vulnerabilidad, precisamente porque está cambiando su caparazón y

porque la sociedad ofrece muy pocas rocas para protegerlo”4 y esto es algo que se

observa claramente en el largometraje. En la escena que presentamos a continuación se

observa como la adolescente queda expuesta a una desprotección absoluta ante un

mundo ajeno y hostil. Un mundo nocturno y deslimitado en el que en cierto momento se

separa de su par, quedando aún más expuesta.

3Efron, R.D. Adolescencia, pobreza, educación y trabajo. Cap. “Subjetividad y adolescencia”. Pág. 38. En:

Konterllnik, I. Jacinto, (comps). Buenos Aires. Editorial Losada/UNICEF.1996

4 Efron, R.D. Adolescencia, pobreza, educación y trabajo. Cap. “Subjetividad y adolescencia”. Pág. 36. En: Konterllnik, I. Jacinto, (comps). Buenos Aires. Editorial Losada/UNICEF.1996

Otra de las características claves de la adolescencia es la importancia de la familia para

la constitución de su personalidad. Según Rojas y Sternbach “La familia juega en la

transmisión un papel primordial; y aporta a sus descendientes un recorte singular de

aquello que la cultura propone en cada época y lugar, así como el armado de una historia

familiar, trama significativa que da cuenta de un origen. Freud señalo lo necesario e

inevitable de dicha transmisión para asegurar la continuidad y el encadenamiento de las

generaciones; constituir un eslabón de una cadena brinda pertenecía e identidad”5. Es

decir que la familia es aquel pilar de máxima referencia para la constitución de todo ser

humano.

Po esto es significativo lo que plantea Doltó: si el sujeto vivenció conflictos de relación que

trastornaron su vida imaginaria en la infancia luego tendrá dificultad en distinguir la

realidad de lo imaginario; sin embargo sino atravesó un “desgarro familiar” no necesitará

tomar como modelo a la familia, sino que los buscará en el exterior, de alguna manera

sigue contando con la familia como un valor-refugio, pero sus objetivos tienen que ver con

triunfar socialmente entre sus compañeros de escuela y demás. No puede abandonar ni

sustituir completamente sus modelos naturales del ámbito familiar, pero se las ingenia

para disponer de modelos de relevo que lo ayudarán a conformar su autonomía.

En este caso, el gran modelo de la adolescente Tracey es su mejor amiga Evvy, a quien

admira por su popularidad en la escuela, y su exacerbado desenvolvimiento cotidiano.

Tracey desea vestirse del mismo modo, hablar el mismo lenguaje, frecuentar los mismos

5 Rojas, Ma. C- Sternbach, S. Entre dos siglos. Una lectura psicoanalítica de la posmodernidad. Cap. II, III, IV. Pág. 91. Buenos Aires. Pág. 113. Lugar Editorial. 1994

lugares aunque ese implique grandes consecuencias. En esta escena se puede observar

la alegría que produce en la adolescente una mínima aceptación de su referente.

Por otra parte, en esta película también podríamos hablar de ciertos ritos de iniciación

como característica fundamental de la adolescencia para algunos autores, como aquellos

que se configuran en una relación inter-generacional, donde se comparte un saber, una

experiencia. En este film, esto se puede ver muy claramente al principio de la película, en

donde la protagonista, quiere hacer todo lo posible para poder llegar a ser amiga de una

chica popular, pero para poder ser parte de las pululares, se tiene que someter a una

serie de ritos, los cuales la llevan al consumo de drogas, y el robo como se puede ver en

la imagen de estas dos escenas. En la primera, se ve como Elisa, la que luego será amiga

de Tracy le muestra como se puede robar algo de una tienda. En la segunda imagen

Tracy se va del negocio pensando cómo puede hacer para caerles bien y que sea

aceptada, y le roba una billetera a una señora. Finalmente, luego de eso Tracy es

aceptada como amiga.

En cuanto a la relación con el cuerpo del adolescente y los cambios biológicos que se

presentan, caracterizados principalmente según Freud por el encuentro del par sexual,

esta adolescente atraviesa fuertes experiencias debido a su temprana edad. Se puede ver

en esta escena, cómo la protagonista, a costa de seguir formando parte de este grupo

social, y debido a la inmersión en este mundo de constante experimentación y

reconocimiento del propio cuerpo como objeto de deseo, ella está dispuesta a tener

relaciones con un amigo, al lado de otra pareja amiga, dejando de lado la intimidad y

exponiéndose sexualmente. A su vez, en otra escena el cuerpo es despreciado, se ve

como la adolescente hace pequeños cortes en su piel como refugio ante el dolor, como

modo de atravesar lo que no puede de otro modo. Justamente “una intuición genial en los

griegos explica una manera simbólica que la adolescencia y la muerte están

absolutamente unidas, son íntimas”.6

6 Dolto,F. La causa de los adolescentes. El verdadero lenguaje para dialogar con los jóvenes. Cap. 1 “El concepto de adolescencia: puntos de referencia, puntos de ruptura.” Pág. 25. (4ta edición) Traducción del francés por R.M BASSOLS. Buenos Aires: Seis Barral. 1992

Retomando la descripción que esbozamos en el comienzo sobre su familia nos parece

apropiada la definición de familia uniparental propuesta por Rojas y Sternbach, donde se

plantea que estas familias están “conformadas con mayor frecuencia por mare e hijo; en

las que puede generarse un poder materno mayor viéndose además favorecida la

constitución de un clan fraterno e indiscriminado. Se intensifica a veces la presencia de

personajes de la familia de origen de la madre u otro extra familiares que suelen hacerse

cargo del ordenamiento y determinación de la vida familiar. De este modo la relación

madre e hijo puede constituirse en núcleo básico familiar, con los consiguientes efectos

psíquicos ligados a la inexistencia de figura masculina en la crianza […]

simultáneamente, la mujer inviste el mundo de lo no familiar y la autoridad paterna se

debilita. El hijo ya no parece ser el proyecto vital por excelencia; la parentalidad implica

renuncias en las libertades individuales que no resultan aceptables con facilidad en una

época teñida por el individualismo”7 Podemos decir que puntualmente hay dos escenas en

la que se evidencia la convivencia entre la familia, el novio de la madre, la amiga de una

de sus hijas. Aquí vemos como personas extra familiares comparten el mismo espacio

habitacional, que de esta manera sufre la invasión, y el exceso alterando la intimidad de la

familia nuclear. En otra secuencia se suman a la vida familiar una amiga de la madre con

su hijita, ambas muy desvalidas con intenciones de quedarse. Ante lo cual la madre no

impone ninguna restricción, aumentando así el malestar en la convivencia.

A manera de conclusión podemos decir que el film nos muestra cómo la relación de

Tracey con su madre se torna sumamente conflictiva, evidenciando que hay muchos

padres a quienes se les dificulta enormemente la crianza de sus hijos adolescentes,

indicando que la falla es la comunicación; aprender a relacionarse es el gran reto tanto

para padres e hijos en esa crucial etapa, los códigos cambian, ya no los bajan de manera

impositiva los adultos, sino que empiezan los chicos a pretender imponer los propios y a

su vez cuestionar los establecidos, de aquí sus constantes reproches e inconformidades.

La autora Dolto afirma que ante los conflictos por la supremacía de la opinión del adulto,

la frase justa seria: “Bueno, a dos edades distintas, pensamos de manera diferente. No

hay problema.”8 El ser humano no sabe quién es sólo haciendo introspección; sabe con

7Rojas, Ma. C- Sternbach, S. Entre dos siglos. Una lectura psicoanalítica de la posmodernidad. Cap. II, III, IV. Pág. 96. Buenos Aires. Pág. 113. Lugar Editorial. 1994 8 Dolto,F. La causa de los adolescentes. El verdadero lenguaje para dialogar con los jóvenes. Cap. 1 “El

concepto de adolescencia: puntos de referencia, puntos de ruptura.” Pág. 15. (4ta edición) Traducción del

ocasión de lo que producen los demás: ¿qué odios genero?, ¿qué encantos? La

construcción comunitaria (familia, sociedad) es esencial, todo es un fluir de a varios,

porque es en la comunidad donde el sujeto va sabiendo y aprendiendo a saber quién es.

Rojas sostiene que: “La adolescencia parece hallarse marcada por la intensidad del

conflicto y de las pérdidas, a la vez que por la inauguración del futuro personal y del

ingreso en la contemporaneidad desde lo histórico social.” 9El adolescente intenta ingresar

en el mundo, se decepciona de esta “era del simulacro” (como la llamaron varios

pensadores contemporáneos a la realidad del siglo XXI) en la cual, pareciera que: para

tener oportunidades, para ser, para crecer o para amar si no estás encubierto por una

máscara y simulando ser quien no eres resulta imposible formar parte. Encubrir el rostro

es ocultar la identidad, aquello por lo cual cada uno es digno de ser amado. La

protagonista sufre la distancia con su verdadera esencia, actúa ser quien en verdad no es,

experimenta todo lo posible a velocidades extremas, ya que los jóvenes, como bien se

aprecia en este largometraje, están motivados y valoran la concreción significativa del

tiempo, el presente, el ahora, el instante más próximo. Por eso consideramos acertado el

planteo de Canclini al decir que el mundo ofrece políticas que siguen archivando el futuro

y vuelven redundante el pasado, frente a lo cual, este autor propone que volvamos al

principio: “el malestar de los jóvenes es el lugar donde todos nos estamos preguntando

qué tiempo nos queda”.10

Bibliografía

francés por R.M BASSOLS. Buenos Aires: Seis Barral. 1992

9 Rojas, Ma. C- Sternbach, S. Entre dos siglos. Una lectura psicoanalítica de la posmodernidad. Cap. II, III, IV. Pág. 96. Buenos Aires. Pág. 114. Lugar Editorial. 199410 Garcia Canclini, N. Diferentes, desiguales, desconectados. Mapas de la interculturalidad. Punto 8: “¿Ser

diferente es desconectarse? Sobre las culturas juveniles”. Pág.179. Barcelona- Bunos Aires. Ed. Gedisa.2004

Bianchi, A. Psicología de la adolescencia. De sus conflictos y armonías. Cap. 3:

“Descripción de la crisis biológica. Psicología de la adolescencia”. Buenos Aires. Ed.

Troquel.1986

Dolto,F. La causa de los adolescentes. El verdadero lenguaje para dialogar con los

jóvenes. Cap. 1 “El concepto de adolescencia: puntos de referencia, puntos de ruptura.”

(4ta edición) Traducción del francés por R.M BASSOLS. Buenos Aires: Seis Barral. 1992

Duschatsky. S, Correa, C. Chicos en band. Los caminos de la subjetividad en el declive

de las instituciones. Cap. 1. “Escenario de expulsión social y subjetividad”. 4ta

Reimpresión. Buenos Aires. Ed. Paidós Tramas Sociales.. 2004

Efron, R.D. Adolescencia, pobreza, educación y trabajo. Cap. “Subjetividad y

adolescencia”. En: Konterllnik, I. Jacinto, (comps). Buenos Aires. Editorial

Losada/UNICEF.1996

Freud, S. Tres ensayos para una teoría sexual. Punto:” La metamorfosis de la pubertad”

Tomo nº 9. Sigmund Freud Obras Completas. Buenos Aires. Siglo Veintiuno Editores.

2013.

Garcia Canclini, N. Diferentes, desiguales, desconectados. Mapas de la interculturalidad.

Punto 8: “¿Ser diferente es desconectarse? Sobre las culturas juveniles”. Barcelona-

Bunos Aires. Ed. Gedisa.2004

Rodulfo, Ricardo. Estudios clínicos. Cap. 9: “Desde el jugar hacia el trabajar”// Cap 10:

“El adolescente y sus trabajos”. Buenos Aires. Ed. Paidós. 1992

Rojas, Ma. C- Sternbach, S. Entre dos siglos. Una lectura psicoanalítica de la

posmodernidad. Cap. II, III, IV. Buenos Aires. Lugar Editorial. 1994