1. INTRODUCCIN El Romnico es el primer estilo internacional yunitario del Occidente cristiano europeo, despus de la fragmentacin artstica que acontece tras el fin del mundo antiguo. Surge por evolucin de las formas prerromnicas y se desarrolla en la sociedad feudal. Se trata de un arte esencialmente religioso que dar forma a un nuevo tipo de construccin: el monasterio.

2. CONTEXTO HISTRICO VAS DE DIFUSIN DEL ROMNICO LA CUESTIN DEL MILENIO EL FEUDALISMO 3. CONTEXTO HISTRICO VAS DE DIFUSIN DEL ROMNICO La denominacin de "romnico", pone de manifiestosu relacin con la herencia cultural de la antigua Roma. Del mismo modo que se califican de "romnicas" a aquellas lenguas derivadas del latn, el arte romnico tiene unas races clsicas. Pero al mismo tiempo recibe la doble influencia de Bizancio unida a las aportaciones artsticas los pueblos germnicos. Las razones de la unidad que resulta tan caracterstica del Romnico estriban en sus dos vehculos de difusin: la orden benedictina y el fenmeno de las peregrinaciones. 4. CONTEXTO HISTRICO: VAS DE DIFUSIN DEL ROMNICO Los benedictinos tenan, en este tiempo, en la abadaborgoona de Cluny a uno de sus principales centros. Su auge se debe a que era la nica orden que estaba exenta del pagar tributos a Roma. Al mismo tiempo, Cluny desempeaba un papel rector en funcin de su importancia cultural. Fue de donde parti el proceso reformador de toda la orden que fundara San Benito de Nursia en Montecassino (Italia) siglos atrs. La reforma cluniaciense extendi por toda la Europa cristiana sus monasterios que reproducan organizativa y estticamente el modelo de la casa madre. 5. CONTEXTO HISTRICO: VAS DE DIFUSIN DEL ROMNICO As mismo, el monasterio de Cluny foment las peregrinacionesdirigidas a los Santos Lugares en Palestina, Roma, Santiago de Compostela y el Mont Saint Michel. Las peregrinaciones se inician en Cluny y Montecassino, la abada de origen de los benedictinos, donde el abad Desiderio introdujo la Hermeneia, el legendario tratado normativo del arte bizantino, de donde pasar a Cluny, y de ah al resto de Europa. La peregrinacin ms importante de Francia, adems de la ruta jacobea es la que se diriga a Mont Saint Michel en Bretaa. Se trataba de un importante centro, al ser uno de los primeros monasterios construidos a San Miguel Arcngel, al que se tena una especial devocin por ser el santo protector contra el mal. Sin embargo, uno de los lugares de peregrinacin ms frecuentados en la Edad Media fue la ruta que se diriga a la tumba del apstol Santiago en Compostela, que se iniciara en el siglo X alcanzado su mximo apogeo un siglo despus. 6. CONTEXTO HISTRICO: VAS DE DIFUSIN DEL ROMNICO El Codex Calixtinus, escrito en torno a 1140 en latn,primitiva lengua inglesa y posteriormente en espaol, era una gua de peregrinos a Compostela. Este hecho le convierte en la primera "gua turstica" de la Historia. El largo trayecto del Camino de Santiago se fue jalonando de construcciones que servan de refugio espiritual y fsico a los peregrinos. El Camino se convirti, de esta forma, en un foco importante de actividad comercial y de difusin cultural. La ruta tena diferentes caminos de entrada, atravesando en Espaa una zona de repoblacin que posibilit la realizacin de muchos experimentos arquitectnicos procedentes de Francia. Relacionado directamente con este fenmeno general, cristalizaron en la Europa cristiana unas peculiares y funcionales construcciones llamadas iglesias de peregrinacin, de las que la Catedral de Santiago de Compostela constituye el ejemplo ms claro. 7. CONTEXTO HISTRICO LA CUESTIN DEL MILENIO: Un peculiar fenmeno de histeria colectiva hizo presaen las conciencias de los hombres de la Europa de finales del s. IX, el pnico generalizado al ao mil, al creer que sobrevendra el fin del mundo. Este hecho puede deberse a la confluencia de una serie de circunstancias poltico-sociales adversas: Existenciade una nueva oleada de invasiones (normandos, musulmanes, eslavos) El terror propagado por la propia Iglesia con el propsito final de reafirmar su papel en la sociedad, ya de por s predominante. 8. CONTEXTO HISTRICO: LA CUESTIN DEL MILENIO Desde un punto de vista artstico el terror al milenio setraducir en una serie de circunstancias de tipo prctico: La presencia de monstruos y otros elementos iconogrficosinspirados en la Apocalipsis y el Juicio Final; todo lo cual se denominan visiones escatolgicas que perdurarn en el arte Romnico. Pasado el tiempo y tras comprobarse la falsedad de tan tremendas profecas, se gener un sentimiento de accin de gracias que contribuy poderosamente a la renovacin del arte religioso. Por otro lado, el perodo del Romnico coincidi con uncierto florecimiento econmico, lo que permiti reconstruir y enriquecer muchas iglesias. La paz interna se sum a una prosperidad general que origin una cierta fiebre constructiva inimaginable tiempo atrs. 9. CONTEXTO HISTRICO EL FEUDALISMO: El Romnico constituye la manifestacin artsticapropia de la sociedad feudal; esto explicara su carcter monstico y rural. A diferencia de este, el Gtico ser el arte florecimiento urbano de la Baja Edad Media y del auge de la burguesa como clase social. La complejidad del arte Romnico resulta, no obstante, un hecho evidente. Ello se debe a que es, al mismo tiempo, un arte religioso y monstico, adems de cortesano y aristocrtico. 10. CONTEXTO HISTRICO: EL FEUDALISMO Las causas se encuentran en la propia esencia delFeudalismo, un sistema de produccin fundamentado en el predominio de la economa agraria, y en un tipo peculiar de sociedad: la estamental que posibilita el predominio social de una casta de guerreros (la nobleza) que junto con la Iglesia, constituyen los grupos privilegiados que ejercen su dominio sobre una masa de siervos campesinos. El mundo del Romnico se caracteriza por el bajo nivel de la cultura, en cualquier caso mediatizado por la iglesia. Dios est por encima de todo, y ello determina una visinteocntrica del mundo que condiciona la plstica y sirve, al mismo tiempo, de justificacin al orden jerrquico establecido. El templo, se convierte en la representacin simblica de ese orden feudal, supuestamente querido por Dios. 11. ARQUITECTURA El Romnico lleva aparejado una autntica revolucinartstica, no tanto por la utilizacin de nuevos elementos arquitectnicos, sino por la peculiar y caracterstica forma en que se combinan en el edificio; todo ello unido a la adopcin nuevas tcnicas que posibilitan alardes constructivos insospechados hasta entonces en la Edad Media europea. 12. ARQUITECTURA ELEMENTOS ARQUITECTNICOS Y CARACTERSTICAS Materiales: El sistema constructivo se basa en un tipo muy peculiar demuro muy robusto, formado por dos paredes realizadas con paramento a soga y tizn de sillera y un hueco vaco intermedio que se rellena de ripio, a base de arena o mampuesto. El problema de la humedad se resuelve levantando el muro en un zcalo de piedra e incluyendo tambin un sistema de desage y vertiente a dos aguas con alero y canales. Estas novedades continuarn en el Gtico. En el exterior, la necesidad de contrarrestar los empujes oblicuos de las bvedas hace necesario el uso de contrafuertes o estribos, que dan lugar a un vistoso efecto por el ritmo geomtrico que crea la alternancia de entrantes y salientes del muro. 13. ARQUITECTURA: ELEMENTOS ARQUITECTNICOS Y CARACTERSTICAS Plantas: Las iglesias romnicas tienen referencias basilicales predominando las plantas de cruz latina Tres de , por lo general, siendo la central ms alta y ancha que las laterales. El punto de interseccin de la nave central con forman los brazos menores de la cruz, llamado transepto, da lugar al crucero, donde se sita un cimborrio. Los bsides se multiplican al final de las naves y a veces aparecen los absidiolos y una girola o deambulatorio al final del bside principal o cabecera. El conjunto de la iglesia se completa con dos torres gemelas que flanquean la entrada. A veces dicha iglesia forma parte de una abada o monasterio, en cuyo caso resulta obligada la presencia de un claustro. Se trata de un patio porticado alrededor del cual se sitan las distintas estancias del monasterio: refectorio, sala capitular, celdas de los monjes etc. 14. ARQUITECTURA: ELEMENTOS ARQUITECTNICOS Y CARACTERSTICAS Elementos sustentantes: La arquitectura romnica se caracteriza por la utilizacin de arcos de medio punto en los vanos. Este arco necesita ser moldurado para ganar en profundidad, y para refuerzo de otro requiere de un arco complementario. Todo ello da como resultado a los caractersticos vanos abocinados que se aprecian en portadas y ventanales. Como soporte se utilizan la columna y el pilar. La principal novedad consiste en el uso del pilar compuesto de forma cruciforme, que presenta mltiples columnas adosadas. 15. ARQUITECTURA: ELEMENTOS ARQUITECTNICOS Y CARACTERSTICAS Cubiertas: Se emplea la bveda de can reforzada por arcos fajones quedescansan en los gruesos pilares. Precisamente la utilizacin de stos hace que la bveda quede dividida en sucesivos tramos que se construyen gracias al uso de una cimbra mvil, todo lo cual permite abaratar el sistema de construccin. Este sistema constructivo se utiliza para cubrir la nave central de la iglesia; en cambio, para las naves laterales se emplean bvedas de arista, formadas por la interseccin de dos bvedas de can. En realidad, todo este sistema intenta buscar altura y lograr, de esta forma, que la luz penetre en el templo. Ello lo trata de conseguir de varias formas: abriendo vanos en la nave central y situar una cpula-torre llamada cimborrio en el crucero, Este cimborrio se soluciona mediante trompas por influencia oriental; si por el contrario utiliza pechinas denota la influencia bizantina. 16. ARQUITECTURA: ELEMENTOS ARQUITECTNICOS Y CARACTERSTICAS La bsqueda de altura y luz por necesidades tcnicas y delmayor espacio posible para acoger una masa de fieles, hacen necesaria la presencia de una tribuna situada sobre la nave lateral y abierta a la nave central. Esto constituye un elemento muy tpico de las iglesias de peregrinacin francesas. Se trata de una ingeniosa forma de articular el muro, que mediante la utilizacin de dichos artificios constructivos, logra iluminar y ventilar la iglesia, junto con el uso del incienso que en Compostela adopta la llamativa forma del "botafumeiro", al mismo tiempo que dichas tribunas pueden servir para refugio de los propios peregrinos. 17. ARQUITECTURA: ELEMENTOS ARQUITECTNICOS Y CARACTERSTICAS La cabecera de la iglesia se completa, a veces, con un elementosituado en el bside: la girola, que permite deambular en derredor del altar mayor, posibilitando el abundante trasiego de peregrinos al templo. Al mismo tiempo, permite la disposicin de una corona de capillas absidiales que van a posibilitar la realizacin en la iglesia de numerosos oficios religiosos y cultos particulares, adems de cubrir las necesidades de las enormes masas de peregrinos. 18. ARQUITECTURA: ELEMENTOS ARQUITECTNICOS Y CARACTERSTICAS 19. ARQUITECTURA: ELEMENTOS ARQUITECTNICOS Y CARACTERSTICAS La portada: El Romnico crear un modelo de portada que va a ser continuado por el Gtico. Se caracteriza por su peculiar estructura abocinada, definida por la existencia de arquivoltas que rodean la parte central: el tmpano. Estas se prolongan por medio de unas columnitas adosadas, en una porcin de muro delimitada por las jambas. El parteluz divide en dos al vano que se remata por medio de un dintel. Todo el conjunto se llena de esculturas que respondern a un programa iconogrfico concreto. 20. ARQUITECTURA: ELEMENTOS ARQUITECTNICOS Y CARACTERSTICAS 21. ARQUITECTURA LA ARQUITECTURA ROMNICA EN EUROPA FRANCIA Francia durante los siglos XI-XII careca de unidad poltica, al estar dividido en varias entidades nacionales independientes: Borgoa, Normanda, Poitou etc. Ello no fue inconveniente para que el nuevo estilo tuviera en Francia un amplio desarrollo y su posible origen. La arquitectura romnica francesa es muy variada. Si atendemos a sus caractersticas formales y a las diferentes escuelas nacionales, se distinguen varios tipos: Borgoa Iglesias de peregrinacin Provenza Iglesias con cpulas sobre pechinas Normanda 22. ARQUITECTURA: FRANCIA Borgoa: La arquitectura romnica en esta zona presenta un gran inters, por constituir el foco creador y difusor del estilo. La primera gran construccin: el Monasterio de Cluny: Realizado a los largo de tres fases a partir del s. X. Esta iglesia se caracteriz por la gran altura y longitud en sus naves Lujo en los materiales y ornamentacin. Se incluyen en este grupo iglesia de la Magdalena de Vezelay y San Lzaro de Autun 23. ARQUITECTURA: FRANCIA, Borgoa 24. ARQUITECTURA: FRANCIA, Borgoa 25. ARQUITECTURA: FRANCIA, Borgoa 26. ARQUITECTURA: FRANCIA, Borgoa 27. ARQUITECTURA: FRANCIA, Borgoa 28. ARQUITECTURA: FRANCIA, Borgoa 29. ARQUITECTURA: FRANCIA, Borgoa 30. ARQUITECTURA: FRANCIA Iglesias de peregrinacin: Se desarrollan en Auvernia y Languedoc. Por lo general suele ser construcciones de grandes dimensiones Planta de cruz latina, en la que los brazos laterales alcanzan un enorme desarrollo. Se caracterizan adems por tener bvedas de can o arista, as como tribunas que se abren a las naves laterales. El conjunto se completa con la girola. Las ms notables son las iglesias de Saint Foy de Conqus y la Saint Sernin de Toulousse, esta ltima emparentada con la catedral de Santiago de Compostela. 31. ARQUITECTURA: FRANCIA, Iglesias de peregrinacin 32. ARQUITECTURA: FRANCIA, Iglesias de peregrinacin 33. ARQUITECTURA: FRANCIA, Iglesias de peregrinacin 34. ARQUITECTURA: FRANCIA, Iglesias de peregrinacin 35. ARQUITECTURA: FRANCIA, Iglesias de peregrinacin 36. ARQUITECTURA: FRANCIA, Iglesias de peregrinacin 37. ARQUITECTURA: FRANCIA, Iglesias de peregrinacin 38. ARQUITECTURA: FRANCIA Provenza: Iglesias romnicas tienen: Bvedas de can y arista Carecen de tribuna sobre las naves laterales, as como de girola. Adems, tienen prtico avanzado a los pies rematado por un frontn que pone de manifiesto un cierto clasicismo de tradicin romana. Destaca con estas caractersticas la de San Trfimo de Arls 39. ARQUITECTURA: FRANCIA, Provenza 40. ARQUITECTURA: FRANCIA, Provenza 41. ARQUITECTURA: FRANCIA Iglesias con cpula sobre pechinas: Constituyen un caso excepcional que denota la influencia bizantina. Todas ellas se localizan en la regin de Aquitania Destacan Saint Front de Periguex y la Catedral de Angulema. 42. ARQUITECTURA: FRANCIA, iglesias con cpula sobre pechinas 43. ARQUITECTURA: FRANCIA, iglesias con cpula sobre pechinas 44. ARQUITECTURA: FRANCIA, iglesias con cpula sobre pechinas 45. ARQUITECTURA: FRANCIA, iglesias con cpula sobre pechinas 46. ARQUITECTURA: FRANCIA Normanda: Quiz por ser ms tardo, presenta toda una serie de soluciones que anuncian el Gtico. Sus iglesias se caracterizan por la utilizacin de esquemas de portada en H Cubiertas planas, lo mismo que las torres planas. Como sistema de soportes utilizan alternativamente el pilar y la columna. Por ltimo, se una manifiesta despreocupacin decorativa. Todo ello resulta patente en la iglesia de San Esteban de Can y la abada de Mont Saint Michel. 47. ARQUITECTURA: FRANCIA, Normanda 48. ARQUITECTURA: FRANCIA, Normanda 49. ARQUITECTURA ITALIA: La originalidad del romnico italiano viene dado por sucarcter clasicista, que se relaciona con la tradicin paleocristiana y la pervivencia de formas constructivas propias de la antigedad romana, cuyos restos eran particularmente abundantes en este pas. Un especial inters presenta la arquitectura desarrollada en las regiones lombarda y toscana, que viene caracterizada por una serie de rasgos comunes. 50. ARQUITECTURA: ITALIA Un especial inters presenta la arquitectura desarrollada enlas regiones lombarda y toscana, que viene caracterizada por una serie de rasgos comunes: El romnico lombardo hace uso de materiales pobres como el sillarejo. En cambio, en Toscano se utilizan mrmoles coloreados. Las fachadas tienen una cierta independencia. Estas, rara vez ponen de manifiesto una correspondencia con la estructura interna. La existencia de galeras de arcos vivos, canecillos (falsos arquillos situados debajo de los aleros) as como de listeles que decoran verticalmente los muros exteriores, denominados fajas lombardas, confieren un rasgo de originalidad a estas construcciones. Los diferentes elementos de la iglesia: campanile (campanario), templo propiamente dicho, y baptisterio, suelen formar conjuntos separados e independientes. Esto se aprecia en construcciones tan conocidas con las catedrales de Pisa y Mdena. 51. ARQUITECTURA: ITALIA 52. ARQUITECTURA: ITALIA 53. ARQUITECTURA: ITALIA 54. ARQUITECTURA: ITALIA 55. ARQUITECTURA: ITALIA 56. ARQUITECTURA: ITALIA 57. ARQUITECTURA: ITALIA 58. ARQUITECTURA: ITALIA 59. ARQUITECTURA: ITALIA 60. ARQUITECTURA: ITALIA 61. ARQUITECTURA: ITALIA 62. ARQUITECTURA: ITALIA No menos interesante es el llamado arte sculo-normando, desarrollado en Sicilia. Presenta la novedad de conjugar la influencia bizantinacon la normanda Adems contiene variados elementos de tradicin islmica, de la que constituye un buen ejemplo la catedral de Monreale. 63. ARQUITECTURA: ITALIA 64. ARQUITECTURA: ITALIA 65. ARQUITECTURA ALEMANIA: Se caracteriza por su carcter monumental, dado que sudesarrollo supone una continuacin del arte otoniano. Ser aqu donde las construcciones se pongan al servicio de la poderosa dinasta de los emperadores alemanes: los Hohestauffen. La arquitectura, adems de incorporar influencias lombardas, presenta como caractersticas: El predominio de las plantas basilicales con doble bside, en la cabecera y los pies (este ltimo de carcter funerario). La extraordinaria elevacin y proporciones que alcanzan los templos. Las torres elevadas que flanquean los bsides. Las arqueras rematan los muros, al tiempo que tejados polidricos cubren las torres y cimborrios. Todo esto se aprecia las monumentales catedrales de Wrms, Spira y Maguncia. 66. ARQUITECTURA: ALEMANIA 67. ARQUITECTURA: ALEMANIA 68. ARQUITECTURA: ALEMANIA 69. ARQUITECTURA: ALEMANIA 70. ARQUITECTURA: ALEMANIA 71. ARQUITECTURA INGLATERRA: Esta determinado por la repercusin artstica de lainvasin normanda del ao 1066, acaudillada por Guillermo el Conquistador. De esta manera, la arquitectura anglo-normanda denota una influencia francesa, que se manifiesta en la acusada tendencia a la altura, unida al hecho de que las iglesias tienen una cierta apariencia de fortaleza, tal como se aprecia en la Catedral de Winchester. Muy interesante es el temprano uso que se hace de las bvedas de crucera, invencin transcendental que se generalizar en el gtico. Este hallazgo fue usado por vez primera en 1094 en la Catedral de Durham. 72. ARQUITECTURA: INGLATERRA 73. ARQUITECTURA: ALEMANIA 74. ARQUITECTURA: INGLATERRA 75. ARQUITECTURA: INGLATERRA 76. ARQUITECTURA ESPAA: El Romnico acab en Espaa con la dispersin ydiversidad artstica de los estilos del prerromnico autctono: mozrabe, asturiano. En cualquier caso no se puede hablar de una sola arquitectura sino de varias: a) El protorromnico cataln b) El romnico del Camino de Santiago c) Las escuelas regionales del s. XII 77. ARQUITECTURA, ESPAA A.EL PROTORROMNICO CATALN: Los inicios del primer romnico espaol tuvo lugar en la Catalua de finales del s. X, que estaba constituida por el antiguo territorio independiente y fronterizo de la Marca Hispnica, vertido haca Francia con el Roselln y la Cerdaa. Estas primeras construcciones tienen sus mejoresejemplos en la iglesia de San Pedro de Roda, el monasterio de Ripoll y en las pequeas iglesias pirenaicas de Tahull. 78. ARQUITECTURA, ESPAA: PROTORROMNICO CATALN En general se caracterizan por la decisiva influencia del romnico lombardo que se hace patente en: El empleo de rsticos aparejos de sillarejo Columnas con capitel de forma troncocnica Sencillos arcos de medio punto Los muros exteriores se cubren con arquillos y moldurasverticales (bandas lombardas), as como de hornacinas y ventanas que recuerdan las galeras de las construcciones italianas. Igualmente, las torres adquieren una cierta independencia del resto de la iglesia. 79. ARQUITECTURA, ESPAA: PROTORROMNICO CATALN 80. ARQUITECTURA, ESPAA: PROTORROMNICO CATALN 81. ARQUITECTURA, ESPAA: PROTORROMNICO CATALN 82. ARQUITECTURA, ESPAA: PROTORROMNICO CATALN 83. ARQUITECTURA, ESPAA: PROTORROMNICO CATALN 84. ARQUITECTURA, ESPAA: PROTORROMNICO CATALN 85. ARQUITECTURA, ESPAA: PROTORROMNICO CATALN 86. ARQUITECTURA, ESPAA: PROTORROMNICO CATALN 87. ARQUITECTURA, ESPAA: PROTORROMNICO CATALN 88. ARQUITECTURA, ESPAA B.EL ROMNICO DEL CAMINO DE SANTIAGO Durante los siglos XI, XII y XIII, el Camino de Santiagoconstituy una va cultural de enorme significacin, en la medida en que se vincul a un perodo de crecimiento de la Europa medieval, al tiempo que facilit la eclosin del arte romnico procedente de Francia. Las primeras edificaciones datan del s. XI. Uno de sus primeros testimonios ser la cripta del monasterio de Leyre (1059). La iglesia palentina de San Martn de Fromista (1090) constituye ya uno de los ms puros ejemplos del Romnico, junto con la iglesia de San Isidoro de Len (1090) y la catedral de Jaca (1075). 89. ARQUITECTURA, ESPAA: ROMNICO DEL CAMINO DE SANTIAGO 90. ARQUITECTURA, ESPAA: ROMNICO DEL CAMINO DE SANTIAGO 91. ARQUITECTURA, ESPAA: ROMNICO DEL CAMINO DE SANTIAGO 92. ARQUITECTURA, ESPAA: ROMNICO DEL CAMINO DE SANTIAGO 93. ARQUITECTURA, ESPAA: ROMNICO DEL CAMINO DE SANTIAGO 94. ARQUITECTURA, ESPAA: ROMNICO DEL CAMINO DE SANTIAGO 95. ARQUITECTURA, ESPAA: ROMNICO DEL CAMINO DE SANTIAGO 96. ARQUITECTURA, ESPAA: ROMNICO DEL CAMINO DE SANTIAGO 97. ARQUITECTURA, ESPAA: ROMNICO DEL CAMINO DE SANTIAGO 98. ARQUITECTURA, ESPAA: ROMNICO DEL CAMINO DE SANTIAGO 99. ARQUITECTURA, ESPAA: ROMNICO DEL CAMINO DE SANTIAGO Sin embargo, la obra cumbre de la arquitectura romnicaespaola ser la catedral de Santiago de Compostela: Iniciadas sus obras en el l075 El Codex Calixtinus menciona como arquitectos a los maestros Bernardo el Viejo y Roberto, probablemente extranjeros, a los que suceder aos despus el maestro Esteban. Gran templo caracterizado por su luminosidad. Es de planta de cruz latina, de tres naves, con amplia girola y una corona de capillas absidiales. Los arcos son de medio punto ligeramente doblados. Los soportes, alternan los pilares de seccin cilndrica y cuadrada de tradicin normanda. La nave central est cubierta con bveda de can sostenida por arcos fajones, mientras que las laterales presentan bvedas de arista, encima de las cuales se sita una amplia tribuna. En sus elementos constructivos y decorativos se pone de manifiesto su carcter internacional, ya que sintetiza las influencias forneas con elementos de la tradicin prerromnica espaola. 100. ARQUITECTURA, ESPAA: ROMNICO DEL CAMINO DE SANTIAGO 101. ARQUITECTURA, ESPAA: ROMNICO DEL CAMINO DE SANTIAGO 102. ARQUITECTURA, ESPAA: ROMNICO DEL CAMINO DE SANTIAGO 103. ARQUITECTURA, ESPAA: ROMNICO DEL CAMINO DE SANTIAGO 104. ARQUITECTURA, ESPAA: ROMNICO DEL CAMINO DE SANTIAGO 105. ARQUITECTURA, ESPAA: ROMNICO DEL CAMINO DE SANTIAGO 106. ARQUITECTURA, ESPAA C.LAS ESCUELAS REGIONALES DEL S.XII La popularidad del la arquitectura romnica se ponede manifiesto con la proliferacin de iglesias rurales, construidas en las nuevas zonas de repoblacin. Se trata de construcciones caracterizadas por la pobreza de sus materiales (ladrillo, madera, tapial y escasa piedra). Al mismo tiempo se construyen muchos y originales claustros de monasterios, al igual que numerosos prticos las iglesias no conventuales, que al parecer servan como lugar de reunin de los nacientes concejos. 107. ARQUITECTURA, ESPAA: LAS ESCUELAS REGIONALES S. XII Todas estas construcciones son muy variadas en susformas y se levantan en lugares muy alejados del Camino de Santiago, lo que va a determinar notables diferencias regionales: CASTILLA Y LEN: las iglesias incorporan prticos a la usanza mozrabe, como en San Esteban de Gormaz o algunas iglesias segovianas. Otras, ponen de manifiesto la influencia fornea, como el Claustro de San Juan del Duero (semejante a los edificios islmicos y sicilianos) La iglesia de la Vera Cruz de Segovia, construida por los Templarios siguiendo un modelo muy peculiar modelo de planta octogonal centralizada que recuerda la Cpula de la Roca de Jerusaln en la que se inspira. 108. ARQUITECTURA, ESPAA: LAS ESCUELAS REGIONALES S. XII, CASTILLA Y LEN Tambin resulta de gran originalidad el Romnico del Duero, caracterizado por los elegantes cimborrios de influencia bizantina que se pueden admirar en las catedrales de Zamora, Colegiata de Toro, al igual que en la catedral Vieja de Salamanca ("Torre del Gallo"). 109. ARQUITECTURA, ESPAA: LAS ESCUELAS REGIONALES S. XII, CASTILLA Y LEN 110. ARQUITECTURA, ESPAA: LAS ESCUELAS REGIONALES S. XII, CASTILLA Y LEN 111. ARQUITECTURA, ESPAA: LAS ESCUELAS REGIONALES S. XII, CASTILLA Y LEN 112. ARQUITECTURA, ESPAA: LAS ESCUELAS REGIONALES S. XII, CASTILLA Y LEN 113. ARQUITECTURA, ESPAA: LAS ESCUELAS REGIONALES S. XII, CASTILLA Y LEN 114. ARQUITECTURA, ESPAA: LAS ESCUELAS REGIONALES S. XII, CASTILLA Y LEN 115. ARQUITECTURA, ESPAA: LAS ESCUELAS REGIONALES S. XII, CASTILLA Y LEN 116. ARQUITECTURA, ESPAA: LAS ESCUELAS REGIONALES S. XII, CASTILLA Y LEN 117. ARQUITECTURA, ESPAA: LAS ESCUELAS REGIONALES S. XII, CASTILLA Y LEN 118. ARQUITECTURA, ESPAA: LAS ESCUELAS REGIONALES S. XII, CASTILLA Y LEN 119. ARQUITECTURA, ESPAA: LAS ESCUELAS REGIONALES S. XII, CASTILLA Y LEN 120. ARQUITECTURA, ESPAA: LAS ESCUELAS REGIONALES S. XII, CASTILLA Y LEN 121. ARQUITECTURA, ESPAA: LAS ESCUELAS REGIONALES S. XII, CASTILLA Y LEN 122. ARQUITECTURA, ESPAA: LAS ESCUELAS REGIONALES S. XII GALICIA: Sus iglesias denotan la decisiva influencia de la catedral compostelana. ARAGN Y NAVARRA: Algunas construcciones como las iglesias de Eunate y Torres del Ro son tambin de planta octogonal de influencias orientales. 123. ESCULTURA CARACTERSTICAS: ICONOGRAFA ROMNICA La esculura se caracteriza por su carcter didctico. Esto explica que su funcin sea la representacin de programas iconogrfi-cos dictados por la Iglesia con una temtica bsicamente inspirada en el Juicio Final y los pasajes apocalpticos del final de los tiempos, que se dan lugar a las llamadas visiones escatolgicas. El principal problema lo constituye el origen de la escultura monumental. La tendencia a la aniconicidad y abstraccin del mundo germnico, hizo que en buena parte de la Edad Media se perdieran la tcnica y tradicin figurativas del mundo clsico grecolatino. 124. ESCULTURA. CARACTERSTICAS e ICONOGRAFA ROMNICA Ante la carencia de ejemplos concretos en los queinspirarse, los maestros debieron copiar obras de orfebrera, marfiles y miniaturas, muchas de ellas procedentes de Bizancio. La plstica romnica es el fruto compendiado de mltiples influencias. Se sospecha que el pretendido antinaturalismo de la escultura y pintura romnica no responde a una falta total del dominio de la tcnica, sino ms bien una deformacin intencionada de la realidad en sentido esttico. De ser cierta esta teora, la escultura romnica aadira a su valor un indudable factor de "modernidad". 125. ESCULTURA. CARACTERSTICAS e ICONOGRAFA ROMNICA Las esculturas monumentales se sitan en claustros y portadas. Dado su carcter didctico, prima en ellas el contenido y no la belleza formal, hasta el punto de recrearse en la hermosa deformidad del "feismo". Lo intencionadamente feo, conduce a un proceso de abstraccin de la realidad que lleva a los artistas a crear un arte intelectual cargado de: Smbolos Signos Alegoras 126. ESCULTURA. CARACTERSTICAS e ICONOGRAFA ROMNICA La presencia masiva de monstruos y seres imaginarios, que pudieran tener un origen oriental, aparecen como composicin de smbolos, signos y alegoras como novedad del Romnico. La Iglesia y el abad no dejan los temas al azar, es la mente de aquella, la artista y la mano ejecutora, con lo cual se llega a un arte intelectual carente de libertad creadora que viene definida por una serie de convencionalismos. 127. ESCULTURA. CARACTERSTICAS e ICONOGRAFA ROMNICA Entre ellos: Disposicin en frisos, relieves rectangulares que se incorporan al edificio. La escultura monumental hace uso de la ley del marco: Todas las representaciones vienen determinadas por el marco arquitectnico que la subordina. Esto lleva aparejado la geometrizacin de las formas: Triangulando el espacio y el objeto en si mismo, mediante la ley de los mltiples contactos (obliga a la figura a que tocar todos los puntos del tringulo, adoptando posturas inverosmiles). Las propias figuras realizan un zig-zag de marcada influencia musulmana. El resultado es una especie de horror al vaco en el que todo el espacio tiene que estar lleno. 128. ESCULTURA. CARACTERSTICAS e ICONOGRAFA ROMNICA Como consecuencia de ello la escultura romnica sedefine por su antinaturalismo, que es el resultado de los condicionamientos de diversa ndole (tcnico e ideolgico). Dicho antinaturalismo se traduce formalmente en: Hieratismo Desproporcin Geometrizacin Los personajes no estn individualizados y muchasveces parecen una pura abstraccin expresionista. 129. ESCULTURA. CARACTERSTICAS e ICONOGRAFA ROMNICA En lo relativo al emplazamiento, la escultura romnicase hace presente en: Portadas de las fachadas (tmpano,arquivoltas y jambas), siendo as los mejores ejemplos de escultura monumental. Capiteles de las columnas, en particular de los claustros. Son historiados e instructivos que narran escenas de lo ms variado, con frecuencia acompaadas de monstruos y visiones escatolgicas. 130. ESCULTURA. CARACTERSTICAS e ICONOGRAFA ROMNICA La iconografa romnica constituye uno de los aspectosms significativos e interesantes de este arte. Se caracteriza por su amplio contenido religioso, cuya finalidad era la de llevar a los fieles a la salvacin a travs de un complejo mensaje articulado en un programa iconogrfico establecido. De esta manera las alusiones al pecado son constantes, al igual que la condenacin y el arrepentimiento, ya que de lo que se trataba era aterrorizar al fiel. 131. ESCULTURA. CARACTERSTICAS e ICONOGRAFA ROMNICA Los principales temas iconogrficos van a ser: El juicio final El pecado El demonio 132. ESCULTURA. CARACTERSTICAS e ICONOGRAFA ROMNICA Los principales temas iconogrficos van a ser: El juicio final Sin duda es el principal tema del romnico. Testimonia el horror a la condenacin que pretende inculcar. Suele localizarse en los tmpanos de las portadas, donde se dispone el Pantocrtor bendiciendo rodeado de la mandorla o almendra mstica y del tetramorfos, representacin simblica de los cuatro evangelistas: San Juan: un guila San Marcos: un len San Mateo: un hombre alado San Lucas: un becerro El pecado El demonio 133. ESCULTURA. CARACTERSTICAS e ICONOGRAFA ROMNICA Los principales temas iconogrficos van a ser: El juicio final El pecado Adopta una forma repelente. As la lujuria aparece bajo la forma de una mujer a la que serpientes y sapos roen sus vergenzas. Toda una esttica de lo feo se pone en movimiento Es evidente que la finalidad no era otra que la de desencadenar el rechazo al sexo. El demonio 134. ESCULTURA. CARACTERSTICAS e ICONOGRAFA ROMNICA Los principales temas iconogrficos van a ser: El juicio final El pecado El demonio Otro de los protagonistas de la plstica romnica. Para su representacin se acude a todas las formas animalsticas imaginables hasta el punto de poder hablar de una autntica demoniologa. Los demonios aparecen con aspecto ridculo y divertido, con lo que una vez ms lo cmico penetra en arte con una finalidad didctica. A la grotesca y risible figura de Satans, se opone la mayesttica figura del Seor o de la Virgen. Lo feo se pone al servicio de lo malo, de igual suerte que la belleza sublime es atributo de Dios. 135. ESCULTURA. CARACTERSTICAS e ICONOGRAFA ROMNICA Los principales temas iconogrficos van a ser: El juicio final El pecado El demonio Otro de los protagonistas de la plstica romnica. Para su representacin se acude a todas las formas animalsticas imaginables hasta el punto de poder hablar de una autntica demoniologa. Los demonios aparecen con aspecto ridculo y divertido, con lo que una vez ms lo cmico penetra en arte con una finalidad didctica. A la grotesca y risible figura de Satans, se opone la mayesttica figura del Seor o de la Virgen. Lo feo se pone al servicio de lo malo, de igual suerte que la belleza sublime es atributo de Dios. 136. ESCULTURA. CARACTERSTICAS e ICONOGRAFA ROMNICA Las escasas esculturas exentas hacen referencia, casi en exclusiva, a dos temas fundamentales: a. Cristo crucificado: Muy caracterstica. Cristo se halla sujeto a la cruz con cuatro clavos, estando separados los pies Los brazos se disponen rgidos, cindose al marco (en este caso la propia cruz) sin sentir el peso fsico. En la cabeza lleva corona real como corresponde a su condicin de "rey de reyes". A veces se cubre con un faldn que va de la cintura a las rodillas, b. cayendo en pliegues verticales; en otras ocasiones, aparece vestido con una larga tnica. . No muestra sufrimiento ni dolor alguno Es un Cristo hermtico, muerto o vivo que se eleva por encima de todo lo humano. La Virgen Figura sedente El Nio est sentado en su regazo haciendo de trono de la sabidura. Ambas figuras estn rgidas sin que exista comunicacin entre madre e hijo. El Nio Jess en el romnico no es un nio, es Dios. 137. ESCULTURA. CARACTERSTICAS e ICONOGRAFA ROMNICA 138. ESCULTURA. CARACTERSTICAS e ICONOGRAFA ROMNICA 139. ESCULTURA EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICAEUROPA Hasta finales del siglo XI el desarrollo de la esculturamarcha retrasado con relacin a la arquitectura y apenas si hay programas iconogrficos importantes. Se observa el paso de obras de pequea a gran escala, unas piezas que inicialmente no fueron sino objetos de reducidos tamaos pertenecientes a las llamadas artes menores. Ms tarde se elevan a la categora de esculturas. 140. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA Durante el siglo XI, la escultura sigue dcilmente el dictado de la arquitectura acoplndose a las lneas y la funcin En el siglo XII el bulto se hace ms voluminoso y las molduras se recurvan , apartndose de la planitud del siglo anterior. 141. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA En Francia los principales focos artsticos se encuentran en Borgoa y Languedoc, de aqu pasarn a otros lugares de la propia Francia y se extendern por Europa. Grandes ejemplos son las iglesias de Moisac, SanLzaro de Autum y San Trfimo de Arls, est ultima dotada de un gran clasicismo, por cuanto que est influenciada por los muchos ejemplos romanos que abundan en la regin de Provenza. 142. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 143. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 144. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 145. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 146. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 147. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 148. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 149. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 150. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA La obra cumbre del romnico francs corresponde alPrtico Real de la catedral de Chartres (nico ejemplo que se salv del incendio de lo que con el tiempo sera un paradigma de la arquitectura gtica). 151. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 152. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 153. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA En Italia nunca se olvidaron por completo lasformas clsicas (en lo relativo a las tcnicas). Se realizan grandes obras en puertas y portadas. Son notables las producciones de Benedetto de Antelami. En Alemania en un principio se sigue la tcnica y temtica del marfil en la piedra, pero sobre todo seejecutarn obras en bronce y orfebrera. 154. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 155. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICAESPAA En nuestro pas ya existan precedentes escultricos en el arte prerromnico (visigodo y asturiano). Se distinguen tres momentos diferenciados: Los comienzos en el siglo XI La plenitud del XII Los maestros de la transicin al gtico. 156. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA A. LOS COMIENZOS EN EL SIGLO XI Merece destacar la produccin del camino de Santiago, cuyacronologa resulta imprecisa. Muchas obras eran realizadas por talleres itinerantes, muchos de los cuales pudieron tener, a buen seguro, un origen forneo. Se trata, pues, de obras que combinan influencias francesas e italianas. De gran inters resulta la portada occidental de la catedral de Jaca: Presenta un crismn, es decir, el circulo de la eternidad con las letras referidas al anagrama de Cristo. Las dos portadas de la iglesia leonesa de San Isidoro son degran originalidad y pudieran ser obra (en el caso de la llamada portada del Perdn que contiene escenas de la crucifixin, descendimiento y ascensin) del maestro de la Puerta de las Plateras de la catedral compostelana. 157. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA Sin embargo, la principal produccin escultricacastellana corresponde al claustro del monasterio de Silos: Las esculturas ms antiguas se relacionan con la esttica mozrabe, de talla profunda que recuerda las arquetas califales. La mayora son de finales del XII Destacan los temas de la Crucifixin y el Santo Entierro, ambas de tosca factura. 158. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 159. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 160. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 161. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA El prtico de las Plateras ofrece un programaiconogrfico bien organizado, relativo a la naturaleza humana y divina de Cristo, as como a la primaca de Santiago en el tema de la Transfiguracin. Su autor parece que fue el llamado maestro Esteban. 162. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 163. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 164. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA B. LA PLENITUD DEL S.XII: De este perodo data una obra excepcional: la fachada del monasterio cataln de Santa Mara de Ripoll. Se trata de un composicin que cubre en forma de bandas la totalidad de la fachada, que recuerda a los edificios italianos. 165. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 166. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICAC. MAESTROS DE LA TRANSICIN AL GTICO: Aparecen a final de siglo. Se trata de artistas cuyos planteamientos tcnicos y estticos estn ya ms prximos del gtico que el romnico, dada la alta calidad de sus producciones. La primera de ellas corresponde al maestro de San Vicente de Avila En Asturias destaca el conjunto de figuras de la Cmara Santa de la catedral de Oviedo que a modo de esculturas-columnas, representan a parejas de apstoles que conversan entre s con gran naturalidad. Se trata de toda una novedad en la escultura romnica. 167. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 168. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 169. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA Sin embargo, la principal obra es el Prtico dela Gloria de la catedral de Santiago de Compostela realizada por el maestro Mateo. Se trata de tres portadas ricamente decoradas que an conservan abundantes restos de policroma. Las figuras muestran un gran naturalismo, ya han abandonado los convencionalismos al uso y su volumen se adelanta al gtico. Todo el conjunto del prtico viene a simbolizar la visin apocalptica de la Jerusaln celestial, personificada en el triunfo de Cristo. 170. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 171. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 172. ESCULTURA. EL DESARROLLO DE LA ESCULTURA ROMNICA 173. PINTURA Al igual que la escultura, plantea idnticos problemasacerca de su origen, aunque se cree que surge por influencia bizantina. La pintura tena una gran importancia en la arquitectura romnica. Los edificios estaban literalmente cubiertos de ellas, tanto en el exterior como en el interior. La pintura, siguiendo la tradicin paleocristiana y bizantina, colaboraba a la concepcin general del edificio, constitua una representacin simblica del mundo celestial. 174. PINTURA La pintura romnica presenta una serie de caractersticas: Tcnicamente es mural realizada al fresco. El muro requera una capa de enfoscado de cal y arena seguida de una segunda capa ms fina de enlucido, a base de arena, cal y polvo de mrmol. Posteriormente, una vez que se haba hecho un planteamiento, la pintura se aplicaba siguiendo un boceto o papel que se plasmaba en muro a base de punteado. Una vez realizado el dibujo, se aplicaban los colores disueltos en agua o en clara de huevo (temple). Estticamente, sus planteamientos son similares a los de la escultura. El resultado es una pintura frontal y plana carente de volumen, sometimiento formal a convencionalismos como la geometrizacin y esquematizacin de formas adaptadas al marco arquitectnico. El antinaturalismo se compensa con la expresividad de las figuras, dotadas de grandes ojos Uso sistemtico de colores planos (sin gradaciones tonales). Los fondos son tambin lisos y sin ninguna ambientacin paisajstica. El dibujo es muy importante y se concreta en la abundancia de lneas formadas por trazos de contornos, como si de una vidriera o esmalte se tratara, y otorgan a esta pintura una gran brillantez. 175. PINTURA En lo referente a la temtica, la pintura mural del romnicoesta sometida a reglas similares a las bizantinas. Por lo general, en una iglesia romnica se distinguen tres grandes grupos de temas: La manifestatio La testificatio. La narratio 176. PINTURA La manifestatio, que constituye el principal tema del dogmacristiano: la existencia de la propia divinidad y su propio poder. Ello se traduce a la figura del Pantocrtor (Dios todopoderoso en actitud de Juez soberano universal) rodeado por una mandorla o almendra mstica y por el tetramorfos (representacin simblica de los cuatro evangelistas). Otras veces se representa a la Virgen como madre de Dios. En cualquier caso, estos temas se sitan al fondo en lo que constituye, a falta de cpula, la parte ms importante de la iglesia: el bside. La testificatio. La narratio 177. PINTURA La manifestatio La testificatio. Hace referencia a aquellos personajes queatestiguan que lo que el dogma transmite a los creyentes es cierto. Se trata de los apstoles, que jerrquicamente se sitan debajo del tema anterior. La narratio 178. PINTURA La manifestatio La testificatio. La narratio hace referencia a los temas narrativos que nossugieren otras manifestaciones de la divinidad, particularmente los milagros de Cristo. Estos se representan en un lugar secundario. 179. PINTURA Posiblemente sea en Espaa donde se encuentran losmejores conjuntos de la pintura romnica europea, tanto en calidad como en cantidad. Y ello no se refiere solo a la pintura mural, sino a la existencia de una coleccin nica y excepcional de frontales (pinturas que recubran los altares por su parte anterior). La diversidad de esta pintura queda de manifiesto en la existencia de dos escuelas: La escuela catalana La escuela castellana 180. PINTURA La escuela catalana: Sus mejores ejemplos: las iglesias de Tahull Se caracteriza por la rigidez formal y temtica como resultado del apego a las formas bizantinas. 181. PINTURA, Escuela Catalana 182. PINTURA, Escuela Catalana 183. PINTURA, Escuela Catalana 184. PINTURA, Escuela Catalana 185. PINTURA, Escuela Catalana 186. PINTURA La escuela castellana: Est caracterizada por una mayor flexibilidad y libertad creadora del artista. Abundancia de temas anecdticos y en la presencia de elementos paisajsticos que, en cierta medida, superan los fondos planos de la pintura catalana. Mejores ejemplos se encuentran en San Isidoro de Len, Santa Cruz de Maderuelo (hoy en el museo del Prado) y San Baudelio de Berlanga 187. PINTURA, Escuela Castellana 188. PINTURA, Escuela Castellana 189. PINTURA, Escuela Castellana 190. PINTURA, Escuela Castellana 191. PINTURA, Escuela Castellana 192. PINTURA, Escuela Castellana 193. PINTURA, Escuela Castellana 194. PINTURA, Escuela Castellana