Tema 5 IDEOLOGÍAS

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T 5 T 5 T ema 5: T ema 5: LAS IDEOLOGÍAS LAS IDEOLOGÍAS ASIGNATURA: ELEMENTOS DE POLÍTICA DE LA EDUCACIÓN

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LAS IDEOLOGÍASLAS IDEOLOGÍASASIGNATURA: ELEMENTOS DE POLÍTICA DE LA EDUCACIÓN

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LOS VALORES Y EL SISTEMA DE VALORESLOS VALORES Y EL SISTEMA DE VALORESEn el mundo de la política los valores suelen aparecer en términos binarios que anuncian por si mismos el conflicto: libertad o seguridad tradición o progresolibertad o seguridad, tradición o progreso…Los valores políticos forman parte de lo que denominamos sistemas de valores, un conjunto de ideas y creencias referido a la organización social de la que se forma parte.

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LOS VALORES Y EL SISTEMA DE LOS VALORES Y EL SISTEMA DE VALORES VALORES

En las sociedades postmodernas los valores materiales ceden su lugar a los postmateriales, aquellos que afloran una

l i di id i f h i i i i vez el individuo a satisfecho sus instintos primarios: autorrealización, estatus…Cuando los valores sociales se aplican a la política se Cuando los valores sociales se aplican a la política se produce una proyección de los mismos en la organización política.No hay un único sistema de valores, cada generación, grupo… tiene su concepción de lo que es justo o injusto. Este pluralismo da lugar a conflictos cuya solución pacífica es pluralismo da lugar a conflictos cuya solución pacífica es misión de la política.

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LAS IDEOLOGÍAS: ORIGEN Y LAS IDEOLOGÍAS: ORIGEN Y EVOLUCIÓNEVOLUCIÓN

-La quiebra política de la Cristiandad supuso la aparición con mayor vigor del pluralismo político, y el emancipamiento del pensamiento político con respecto al teológico.p , y p p p p g

-Bacon, con su teoría de las idola , fue el primero en poner el acento en las preconcepciones que pueblan las mentes de los seres humanos.Estas preconcepciones atribuidas a la naturaleza, lenguaje, tradición humana…, o idola, suponen un obstáculo para el conocimiento real de la sociedad humana.

-Esta concepción de ideología como falseamiento continuadurante la Ilustración con Helvetius, que argumenta que lasId f t d l i d d i Ideas son fruto de la sociedad en que se vive, y que posiblemente el ser humano no esté interesado en conocer la realidad tal cual es. El poder político apoyaría, logicamente, las ideas que más le convienenideas que más le convienen.

Francis Bacon

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LAS IDEOLOGÍAS: ORIGEN Y LAS IDEOLOGÍAS: ORIGEN Y EVOLUCIÓN.EVOLUCIÓN.

-Destut de Tracy acuña a finales del s.XVIII el término ideología como la ciencia cuyo objeto es investigar la génesis de las ideas y sus condiciones reales de existencia de un modo riguroso y objetivo intento que se vio abocado al modo riguroso y objetivo, intento que se vio abocado al fracaso, a ser considerada por Napoleón como una especulación alejada de la realidad, una especie de MetafísicaMetafísica.

-Marx aporta la concepción de ideología tal y como hoy laEntendemos a través de dos significaciones:Entendemos, a través de dos significaciones:

• Una primera continuando la línea de pensamiento deBacon y Helvetius, en la que la ideología se entiende como falso conocimiento de la realidad, como expresióncomo falso conocimiento de la realidad, como expresiónde un conjunto de ideas que expresan los interesesmateriales de la clase dominante, y es presentado como interés común de todos los miembros de la

Ejemplar de la obra de Destut de Tracysociedad.

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LAS IDEOLOGÍAS: ORIGEN Y LAS IDEOLOGÍAS: ORIGEN Y EVOLUCIÓNEVOLUCIÓN

La segunda acepción que se debe a Marx se refiere a la ideología como La segunda acepción que se debe a Marx se refiere a la ideología como conocimiento auténtico de la realidad a través de las condiciones económicas de producción.

- Mannheim retoma el viejo empeño de proceder a un conocimiento científico de Mannheim retoma el viejo empeño de proceder a un conocimiento científico de la realidad de la realidad (sociología del conocimiento) partiendo de las ideas de Marx. Ideología ligada a elementos utópicos.

Karl MarxKarl Mannheim

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Cuadro resumen

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CONCEPTO, FUNCIONES Y CONCEPTO, FUNCIONES Y CLASES DE IDEOLOGÍASCLASES DE IDEOLOGÍAS

APROXIMACIÓN AL CONCEPTO: “Conjunto de Ideas.C i i iCreencias o convinciones.Prejuicios.y sentimientosy

sobre la manera de organizarse la sociedad, o más concretamente, sobre elmodo de organizarse el poder político, sobre su ejercicio y sobre los objetivos que persigue o debe perseguir (Lucas Verdú 1977)objetivos que persigue o debe perseguir (Lucas Verdú, 1977).

El problema surge porque frecuentemente las ideas tienen menor peso que los otros componentes, los partidarios de una ideología consideran sencillamente que l l t d l ti i t líti i d t la suya es la acertada, y el sentimiento político se ve incapaz de someterse a un mínimo de racionalización, haciendo muy difícil el debate ideológico.

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CONCEPTO, FUNCIONES Y CONCEPTO, FUNCIONES Y CLASES DE IDEOLOGÍASCLASES DE IDEOLOGÍAS

FUNCIONES DE LAS IDEOLOGÍAS:FUNCIONES DE LAS IDEOLOGÍAS:◦ Encubrir: Ayudan a justificar la realidad social enmascarando los intereses de

las clases dominantes. (función negativa).( g )◦ Descubrir: Desvelan las insuficiencias e injusticias de orden social establecido,

jugando un papel catalizador en el cambio social.

CLASES DE IDEOLOGÍASCLASES DE IDEOLOGÍAS:◦ LIBERALISMO: Originada en el s.XVII

El h b ti d h t i l iEl hombre tiene derechos anteriores al mismoestado.

Estado como pacto entre los individuos paraproteger los derechos individuales.

Libre competencia de las personas y empresaen la vida económicaen la vida económica.

Educación como derecho social.

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CONCEPTO, FUNCIONES Y CONCEPTO, FUNCIONES Y

SOCIALISMO: CLASES DE IDEOLOGÍASCLASES DE IDEOLOGÍAS

SOCIALISMO: ◦ Surge en el s. XIX.◦ Durante el s. XX se divide en dos ramas:

Comunismo: Buscan el bienestar colectivo por la vía de la revolución armada.Socialdemocracia: Vía gradual y evolutiva de los procedimientos democráticos.

◦ Pone el énfasis en:Bienestar colectivoBienestar colectivo.Necesidad de una mayor

intervención del Estado en la vidapública.

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CONCEPTO, FUNCIONES Y CONCEPTO, FUNCIONES Y

NACIONALISMO:CLASES DE IDEOLOGÍASCLASES DE IDEOLOGÍAS

NACIONALISMO:◦ Surge en el s. XIX.◦ Pone el énfasis en la esencia de la nacionalidad: el individuo sólo alcanza su

d ll d t d l iódesarrollo dentro de la nación.◦ A la nación y su fortalecimiento se pliegan todas las demás exigencias.◦ Educación como herramienta para integración nacional.p g

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ELEMENTOS IDEOLÓGICOS DE ELEMENTOS IDEOLÓGICOS DE LA EDUCACIÓNLA EDUCACIÓN

Hasta la Revolución Francesa la educación no es un concepto público.Hasta la Revolución Francesa la educación no es un concepto público.Con la publicación del “Ensayo de Educación nacional” de Louis-René de la Chalotais surge con gran vigor la idea de la educación como un interés público, criticándose fuertemente que la educación estuviese en manos de las iglesias criticándose fuertemente que la educación estuviese en manos de las iglesias, pidiéndose el establecimiento por el estado de un sistema de educación pública, Si bien hubo varios sistemas para esta implantación, es necesario destacar el sistema francés que Napoleón nacionalizó sistema francés que Napoleón nacionalizó extendiendose a toda Europa. Dentro de la aportacióndoctrinal de la propuesta francesa, caben destacar varios elementos pertenecientes al informe Condorcetde 1793:

Di i ió d l i t d ti i d◦ División del sistema educativo en varios grados.◦ Las diferencias educativas como elementos generadores de desigualdad.g g

Louis – René de La Chalotais

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ELEMENTOS IDEOLÓGICOS DE ELEMENTOS IDEOLÓGICOS DE

La educación no se limita a la transmisión de conocimientos. El nuevo régimen LA EDUCACIÓNLA EDUCACIÓN

La educación no se limita a la transmisión de conocimientos. El nuevo régimen liberal necesita de la educación para instruir a los ciudadanos en sus derechos y deberes, y que estos puedan prestar una fidelidad activa a la nueva forma política..Por el contrario la escuela confesional no se limitó a la educación en unas Por el contrario, la escuela confesional no se limitó a la educación en unas determinadas creencias religiosas, sino que va a ser muy antiliberal en sus planteamientos, presentándose una lucha ideológica por el dominio de la escuela.La educación se convierte también en un elemento para consolidar los nuevos La educación se convierte también en un elemento para consolidar los nuevos Estados nacionales, y e sentimiento de pertenencia a dicha nación por parte de sus ciudadanos.T bié i l l i l t ió d l i t d d ió úbli También se involucran en la implantación del sistema de educación pública razones económicas. La revolución industrialrequiere de la existencia de masas formadasen los conocimientos básicos que requiere lanueva forma de producción.

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ELEMENTOS IDEOLÓGICOS DE ELEMENTOS IDEOLÓGICOS DE

Conforme ácabó el s. XIX y avanzó el s. XX los aspectos políticos de la educación LA EDUCACIÓNLA EDUCACIÓN

Conforme ácabó el s. XIX y avanzó el s. XX los aspectos políticos de la educación se van delimitando en dos campos distintos:◦ La educación como cambio social, tal y como se venía entendiendo.

La ed cación como herramienta de control social◦ La educación como herramienta de control social.

Esta teoría del control social tiene en Durkheim uno de sus mayores exponentes. y pConsidera la educación como una socialización metódica realizada por la metódica realizada por la generación adulta sobre lasnuevas.