Tema 3 Los reinos cristianos medievales

Para comenzar

La conquista musulmana de la península Ibérica arrinconó la presencia cristiana en torno a las cordilleras cantábrica y pirenaica. En ese marco geográfico se formaron los primeros núcleos cristianos que con el tiempo conformaron unas estructuras políticas propias –condados, reinos–.

El enfrentamiento que mantuvieron los musulmanes y los cristianos fue de larga duración, se inició en el siglo VIII y no concluyó hasta 1492, cuando los Reyes Católicos conquistaron Granada. A este conflicto se le ha denominado tradicionalmente reconquista, término acuñado por los cristianos, que fueron los que triunfaron.

Este enfrentamiento tuvo fases muy diversas: hasta el año 1000 la superioridad de Al-Andalus fue evidente. Después, los cristianos tomaron la iniciativa, ocupando poco a poco el territorio hacia el sur, hasta dejarlo reducido, a mediados del XIII, al reino de Granada, que subsistió hasta finales del s.XV.

Introducción

1.- La Reconquista: conceptos y etapas.

1.- La Reconquista: concepto

“Reconquista” es el período histórico en el que los reinos cristianos del norte de la Península conquistaron el territorio de Al-Andalus. Aunque se suele decir que dura entre 722-1492, el período más activo de la Reconquista fue el comprendido entre los siglos XI, XII y XIII.

En realidad se trató de una conquista, pero el Reino de Asturias y sus herederos (Reinos de León y Castilla) justificaron dichas conquistas presentándolas como la restauración de la Monarquía Visigoda y como una cruzada contra los infieles.

La Reconquista no fue un proceso continuo sino que tuvo continuos altibajos. Proceso condicionado por la minoridad de los reyes y la concepción patrimonialista de los reinos que provocaba la constante fragmentación entre los herederos y la unión de dichos reinos por matrimonio.

Los núcleos de resistencia cristiana en 750 Los territorios cristianos en el siglo X Los territorios cristianos en el siglo XI Los territorios cristianos en el siglo XIII

1.- La Reconquista: etapas

Surgen unos núcleos de resistencia amparados en la Cordillera Cantábrica y en los Pirineos.

En este período hay una inferioridad política, militar, económica, cultural, etc. de los reinos cristianos frente a Al-Andalus.

Entre los siglos VIII y X el Reino de Asturias-León conquista el Valle del Duero, territorio de escasa población y no defendido por los musulmanes. Por el contrario, los núcleos pirenaicos apenas pueden avanzar por el Valle del Ebro.

Primera Etapa: comienzos de la resistencia (siglos VIII-X)

Con frecuencia deben pagar impuestos y otros tributos a los emires y califas de Al-Ándalus, y a la vez sufren expediciones de saqueo y castigo por parte de caudillos musulmanes (Abderramán III, Almanzor).

Esta situación se mantiene durante la primera mitad del siglo XI, que se caracterizó por un afianzamiento de las posiciones de los hispanocristianos, que aprovecharon para ello la crisis y extinción del Califato de Córdoba. De esa forma aseguraron una frontera que iba desde la desembocadura del Duero hasta su nacimiento, cruzaba la divisoria del Ebro por la sierra de Cameros y continuaba por el pie de los valles del Prepirineo hasta alcanzar la costa mediterránea.

La Marca Hispánica en el año 814

Los reinos y condados occidentales Los reinos y condados occidentales

La creación de los reinos cristianos

Las estribaciones de la Cordillera Cantabria fueron los territorios donde se formaron los primeros reinos cristianos

Se vieron potenciados por la llegada de refugiados visigodos

Uno de sus caudillos, Pelayo, creó el reino de Asturias,tras la batalla de Covadonga (722)

A finales del siglo VIII, la capital fue Oviedo. Surge así el:

Reino Astur-Leonés. Fue el núcleo más temprano e importante. Dio lugar al:1.Reino de León (cuando Alfonso III (866-910) lleva la frontera hasta el Duero y traslada la capital a León, a partir de este momento hablamos del Reino de León).2.Condado de Castilla , desde el momento en que el conde Fernán González (927-970) comienza a actuar como soberano prácticamente independiente (se convierte en reino independiente en 1.065).

El reino de AsturiasEl reino de Asturias

La creación de los reinos cristianos

Es el primer núcleo político de la Península Ibérica que se constituye tras la conquista musulmana. En una zona de la Cordillera Cantábrica habitada por cántabros y astures debieron refugiarse algunos nobles visigodos que huían de la ocupación islámica y que promovieron los primeros núcleos de resistencia.Hacia el año 718, una asamblea de astures había elegido como jefe a un noble visigodo llamado Pelayo.

Unos años más tarde, un grupo dirigido por Pelayo derrotó a una expedición militar islámica en la zona de Cangas de Onís, en la llamada batalla de Covadonga. El enfrentamiento, aunque parece que no pasó de una simple escaramuza, fue mitificado y utilizado posteriormente por los cristianos como propaganda para la Reconquista.

Don Pelayo

El reino de AsturiasEl reino de Asturias

La creación de los reinos cristianos

Los sucesores de Pelayo, especialmente Alfonso I (739-756) y Alfonso II (791-842), crearon un reino alrededor de Oviedo, llamado Reino de Asturias.

Al iniciar su reinado, Alfonso II estableció la capital del reino en Oviedo y tuvo que hacer frente a varias expediciones musulmanas como la que destruyó y saqueó la ciudad en el año 793. Alfonso reconstruyó la capital e hizo levantar un palacio real y varias iglesias.

Consolidada la independencia de su reino, prosiguió su expansión hacia el oeste, y alcanzó a dominar buena parte de la actual Galicia y además comenzó la actividad repobladora en la cuenca del Duero.La expansión del Reino de Asturias continuó durante los reinados de Ramiro I (842-850), Ordoño I (850-866) y Alfonso III (866-910), que ocupó el territorio entre la Cordillera Cantábrica y el valle del Duero.

El reino de AsturiasEl reino de Asturias

La creación de los reinos cristianos

Ordoño II trasladó la capital a León (914), con lo cual el reino pasó a denominarse Reino de León, y repobló el territorio con gallegos, cántabros y vascos, y también con mozárabes huidos de Al-Andalus.

En el siglo X, el avance cristiano se paralizó como consecuencia de los ataques de los califas de Córdoba, que alcanzaron en ese período su máximo poderío militar.Los andalusíes llevaron a cabo expediciones militares sobre los núcleos de población del valle del Duero. Para detener esas razias, los reyes asturleoneses tuvieron que pagar tributos a Córdoba y comenzaron a construir al este de la Meseta numerosos castillos. Aquí se creó el condado de Castilla, gobernado por condes nombrados por el rey leonés.

Uno de ellos, Fernán González, aprovechando la debilidad de los sucesores de Ramiro II, se proclamó condado independiente en el año 927, estableciéndose como Reino de Castilla en 1065.

Los Condados Catalanes surgen tras la conquista del Pirineo Oriental por los ejércitos de Carlomagno en torno al 800. Pronto los condados serán gobernados por condes catalanes dependientes del Imperio carolingio. Vifredo el Velloso (874-898) consigue la unificación de casi todos los condados bajo su mando y Borrell II (947-992) independiza los condados catalanes frente a los carolingios.

Los reinos y condados orientales Los reinos y condados orientales

Tras la derrota de Roncesvalles (778), Carlomagno redujo su influencia a los territorios pirenaicos. Pronto surgieron diversos reinos y condados dirigidos por nobles autóctonos:

La creación de los reinos cristianos

Tras la conquista musulmana, los carolingios intervinieron en el noreste peninsular a fines del siglo VIII. La llamada «Marca Hispánica» quedó integrada por condados dependientes de los monarcas carolingios a principios del siglo IX. Para gobernar estos territorios, los reyes francos designaron condes.

Los pueblos vascos no

pertenecen a la Marca Hispánica

El Reino de Pamplona surge en torno a los vascones en el siglo IX. Durante el siglo X está gobernado por la Dinastía Jimena que se expansiona por La Rioja y Aragón. A principios del siglo XI Sancho Garcés III el Mayor (1000-1035) se convierte en el monarca hegemónico de los reinos cristianos al dominar los antiguos reinos de Pamplona, Condado de Aragón y el Condado de Castilla.

El Condado de Aragón surge en el siglo IX en torno a Jaca pero en 970 entra en la órbita de los reyes de Pamplona.

La consolidación de los reinos hispano-cristianos La consolidación de los reinos hispano-cristianos

El reino astur-leonés

Alfonso II (791-842)Alfonso III (886-910)

El condado de Castilla

Conde Fernán González Sancho III el Mayor (1000-1035)

Llegó a controlar diversos condados (Castilla y Aragón)

A su muerte surgieron diversos reinos entre sus hijos

El reino de Castilla

Con Fernando I(1016/1065), que tras conquistar León se

convirtió en reino de Castilla-León

El reino de Aragón

Con Ramiro I (1006/1063)

La creación de los reinos cristianos

El reino de Navarra

León, capital del reino

La península Ibérica hacia el 1.000

1.- La Reconquista: etapas

Segunda Etapa: segunda mitad del siglo XI y primera mitad del XII

Se caracteriza por la expansión de los Reinos Cristianos a costa de los territorios musulmanes, el impulso de la repoblación, la expansión urbana y por la extensión del feudalismo.

El debilitamiento del poder almorávide permitió más adelante la conquista definitiva del Tajo y Ebro por portugueses, ya independientes (Portugal se constituye en reino independiente en 1139), por catalanes y aragoneses (ya unidos territorialmente desde Ramón Berenguer IV) y por castellanos (Alfonso VII). En este nuevo impulso destacan las conquistas de Alfonso I el Batallador (rey de Aragón y Navarra) en el Valle del Ebro (Zaragoza, 1118).

En esta etapa se produce la llegada de los almorávides (1040/1147), que derrotan a Alfonso VI (Zalaca y Uclés) y a Alfonso I (Fraga). Se da así un freno al avance cristiano.

Los cristianos se enfrentaron con éxito contra los musulmanes. Primerolo hicieron con los débiles reinos de Taifas, a los que, unas veces,sometieron al pago de tributos (las parias) y, otras, arrebataron susterritorios, como sucedió en 1085 con el reino moro de Toledo, queAlfonso VI incorporó al reino de León y Castilla.

1.- La Reconquista: etapas

Tercera Etapa: segunda mitad del siglo XII y comienzos del XIII

Los cristianos ampliaron su espacio a costa, primero, de los reinos de taifas surgidos tras la desmembración del poder almorávide y, luego, del Imperio almohade (1147-1269). Aunque el avance fue menos espectacular (control de los cursos alto y medio del Turia, Júcar y Guadiana), permitió a los cristianos asegurar sus posiciones. Gracias a ello, en 1212, un combinado de tropas hispanas derrotó a los almohades en la batalla de las Navas de Tolosa.

1.- La Reconquista: etapas

Cuarta Etapa: siglos XIII y principios del XIV

La Reconquista se desarrolló a un ritmo vertiginoso. En esos cuarenta años, encabezando las fuerzas de sus reinos, los monarcas de Portugal, Castilla y Aragón consiguieron incorporar, respectivamente, el Alentejo y el Algarve; Extremadura y el valle del Guadalquivir; y el reino de Valencia. Desde 1264 la ampliación del espacio cristiano en la Península se detuvo. Para esa fecha, los musulmanes habían quedado ya arrinconados en el extremo sudoriental de Andalucía. Su última formación política, el reino de Granada, pervivirá sin suponer amenaza alguna para los cristianos hasta 1492.Los protagonistas más destacados de la reconquista en este período son:

- Fernando III (1217-1230) conquista el Valle del Guadalquivir: Córdoba (1236), Sevilla (1248) y Jaén (1246). También Murcia (1243). En 1248 Muhammad I, rey de Granada se declara su vasallo. Bajo el reinado de Alfonso X El Sabio tuvo lugar la conquista de Cádiz (1262).- Jaime I (1213-1276), rey de Aragón conquista Mallorca (1229) y Valencia (1238).

1.- La Reconquista: La Rioja

1.- La Reconquista: La Rioja

Avance territorial cristiano

1249

REINO DE NAVARRA

REINO DE PORTUGAL

CORONA DE ARAGÓNCORONA DE CASTILLA

consigue su actual

territorio en

queda encerrado

entre Castilla y Aragón sin

obtener avances

territoriales significativos

ocupa las tierras de

Extremadura, La Mancha, Andalucía y

Murcia

ocupa sucesivamente el Valle del

Ebro, Valencia y Baleares

1261 1245

Batalla de las Navas de Tolosa (1212)

Detenido momentáneamente por la invasión almohade

1.- La Reconquista: etapas

2.- La Repoblación: concepto y modelos

Concepto de Repoblación

La Repoblación fue el reparto y la ocupación por los cristianos de las tierras reconquistadas a los reyes musulmanes. La Repoblación fue un fenómeno que empezó en el mismo momento de la Reconquista por parte cristiana de ciudades y territorios.La repoblación era imprescindible para defender y asegurar las conquistas. La repoblación estuvo condicionada por la velocidad de la conquista, la cantidad de población preexistente y los aportes de población cristiana. Asimismo, los diferentes tipos de repoblación dieron lugar a una diferente estructura de la propiedad de la tierra (que aún persiste parcialmente).

Estas repoblaciones están causadas por la propia dinámica de expansión político militar de los enclaves cristianos del norte hacia el sur y por la pobreza económica. Los objetivos de esa repoblación son:1.Militar y estratégico: la necesidad de fortalecer y defender las zonas ocupadas.2.Económico: el aprovechamiento agrícola y ganadero. En efecto, la economía ganadera imperante en las zonas del norte cristiano es insuficiente para mantener a la población. Por eso se avanza hacia el sur buscando las tierras más llanas y fértiles.3.Político: la necesidad de contrarrestar el poder de la nobleza y de las Órdenes militares en el sur de España. Por ejemplo: Ciudad Real fue fundada por Alfonso X el Sabio para contrarrestar el poder de la Orden de Calatrava.

Causas y objetivos de la Repoblación

2.- La Repoblación: concepto y modelos

Modelos de Repoblación

Posterior a la conquista tiene lugar el proceso de repoblación: ocupación efectiva y puesta en explotación económica de los territorios conquistados.

Presura o Aprissio (ss. VIII-X), la econtramos en la repoblación del valle del Duero o de la plana de Vic catalana (zonas casi desérticas).Los campesinos, dirigidos normalmente por un noble o un clérigo, ocupan de forma libre la tierra. El rey dicta luego la legalidad de la propiedad.Esta repoblación genera una sociedad de campesinos libres basada en la pequeña propiedad. Estos campesinos se hallan comprometidos en la defensa militar de la tierra conquistada (campesinos-villanos castellanos) .

Repoblación espontánea

Concejil: Para atraer a la población se realizaron importantes concesiones reales a las villas (fueros o cartas pueblas) a las que se les conceden amplísimos alfoces (comunidades de villa y tierra). Es especialmente destacada en los siglos XI-XII y se da en Castilla-León (al sur del Duero), Toledo, Valle del Ebro, Cataluña Nueva. Aquí tuvieron que repoblarse importantes ciudades que habían quedado semidesiertas y que controlaban amplios territorios rurales (alfoz). La caballería villana (“caballeros”-hidalgos) queda encargada de la defensa y se configura como el grupo social hegemónico. De esta manera se constituyen grandes municipios o concejos de la frontera entre el Duero y el Tajo y en el valle del Ebro. Con este tipo de repoblación se da el dominio de la mediana propiedad y de la actividad ganadera.

Repoblación oficial

Señorial: cuando el rey otorgaba a un señor feudal derechos para repoblar un territorio. El rey concede a los nobles participantes en la conquista grandes territorios, procedentes de los latifundios de los antiguos propietarios musulmanes, junto con los campesinos musulmanes. Ha dos tipos de concesiones: donadíos (grandes latifundios en manos de la gran nobleza) o heredamientos (propiedades más pequeñas).Fue muy importante en la mitad sur de la Península y en Extremadura en la segunda mitad del siglo XIII. Esta forma de repoblar produce la aparición de latifundios con una dedicación agrícola preferente. La mayor parte de los musulmanes tendieron a huir al reino de Granada. En los regadíos levantinos, muchos permanecieron trabajando para la nobleza cristiana.

2.- La Repoblación: concepto y modelos

Monacal: Cuando el rey ponía bajo la jurisdicción y patrocinio de un monasterio la repoblación. Fue importante en los siglos VIII, IX y X.

Sello de los caballeros templarios que muestra a dos miembros de la orden subidos en un solo caballo, símbolo de su pobreza.

Alfonso III de Asturias con su esposa Jimena, junto al Obispo de

Oviedo

Repoblación oficial

De Órdenes Militares (repartimientos o encomiendas); el rey concede a dichas Órdenes todos los derechos con el compromiso de conquistar tierras, repoblarlas y defenderlas. Es muy importante en la segunda mitad del siglo XII y comienzos del siglo XIII. Se da sobre todo en Castilla-La Mancha, Extremadura, Maestrazgo (cuenca del Guadiana media, cuenca del Guadalope, afluentes del Ebro y la cuenca alta del Turia). La repoblación la llevan adelante las órdenes militares (Santiago, Alcántara, Calatrava) en forma de encomiendas sobre territorios rápidamente conquistados y con poca población. Las órdenes militares nacieron en la segunda mitad del siglo XII para hacer frente a la presión militar almohade. Están formadas por hermandades de caballeros con dedicación militar y religiosa, a los que los reyes confiaron la defensa de la frontera. En esta función defensiva participaron también órdenes extranjeras como San Juan o El Temple.Este tipo de repoblación dio lugar a la aparición de enormes dominios de economía pastoril y escasa población en la Mancha y Extremadura.

Cruz de Alcántara

Cruz de Calatrava

Caballero de Santiago

Cruz de MaltaCruz de Santiago

2.- La Repoblación: concepto y modelos

Cruz del Temple

Instrumentos de la Repoblación

•Privilegios y fueros: Utilizados para atraer colonos para la repoblación de tierras de frontera. Había distintos tipos de privilegios con el mismo objetivo: •Cartas pueblas que eran contratos colectivos que fijaban las condiciones para el cultivo de las tierras: límites, titularidad de la tierra, rentas, etc.•Los fueros que determinaban los derechos de una ciudad o villa. •Las cartas de franquicia que concedían ciertos privilegios, libertades o exenciones de impuestos y cargas a los colonos.

•Capitulaciones: acuerdos o pactos locales con las poblaciones sometidas (musulmanes, judíos y mozárabes) por los que se respetaban sus leyes, religión, costumbres y parte de sus propiedades. Se fomentaba también la partida de musulmanes, que habían de vender sus tierras antes de marchar a territorio musulmán o al norte de África; los más modestos, que no podían marchar por falta de medios, vivían en barrios separados, las morerías.

•Repartimientos: distribución de bienes y tierras en lotes que efectuaba el rey entre los conquistadores. Se aplicaron sobre todo en el siglo XIII, a costa de los mudéjares que en muchos casos se sublevaron y acabaron expulsados o convertidos en siervos.

Cart

a Pu

ebla

de

Villa

vici

osa

Fuer

o de

Ter

uel

2.- La Repoblación: concepto y modelos

27

Años ? Fueros de Viguera y Valdefunes y 972 Carta de Cirueña. 1020 El de Nájera, dado por Sancho III el Mayor. 1032 Villanueva de San Prudencio. 1044 Aldea de Madriz, junto a Berceo en el valle de Cárdenas. 1060 Serna de San Vicente. 1062 San Andrés de Jubera. 1063 De Longares (Albelda). 1076 Confirmación del de Nájera por Alfonso VI. 1095 El de Logroño, por Alfonso VI, a petición de García Ordóñez. 1099 A Miranda, el de Logroño. 1110 Alfonso I el Batallador a Calahorra. Alfonso I el Batallador dio Carta de población a Alesón. 1124 Alfonso I otorgó fuero a Cornago. 1135 Alfonso VII a Entrena. 1149 Alfonso VII a Villanueva de Anguiano. 1168 Alfonso VIII dio fuero a Cihuri y otorgó el de Logroño a numerosas poblaciones del País Vasco en años posteriores. 1174 Alfonso VIII concedió fuero a la Villa de Ocón. 1180 Alfonso VIII dio fuero a los collazos de Nuestra Señora de Valcuerna (Valbuena). 1187 El mismo monarca a Santo Domingo de la Calzada y a Haro. 1195 A Navarrete. 1197 Dio al Monasterio de Nájera los derechos reales de Torrecilla de Cameros. 1256 Alfonso X el Sabio, otorgó fuero a Briones. 1264 El Obispo de Calahorra confirmó y amplió el de Longares. 1312 Fernando IV concedió el mismo fuero a Ojacastro, Ezcaray, Zorraquín y Valgañón y Carta de población a los vecinos de Oriemo (junto a Ribafrecha).

Fueros y Cartas Puebla de La Rioja

La organización de la sociedad cristiana presentaba, en los diversos reinos, una estructura relativamente similar. Tampoco era muy diferente de las sociedades medievales europeas. El sistema feudal clásico triunfó plenamente en los siglos XI y XII.

3.- La organización social

3.1. Feudalización de la sociedad.

La estructurar la sociedad medieval está en función de la posesión o no de la tierra. Los grupos que consiguieron grandes extensiones de tierras se convirtieron en las clases dominantes. Fue la nobleza o aristocracia. Aquellos otros que no pudieron acceder a la propiedad de la tierra se tuvieron que contentar con trabajar en su cultivo y explotación. Nos referimos a los campesinos.

Asociado a la posesión o no de tierras estaba el disfrute de privilegios fiscales, sociales y judiciales. La combinación de estos elementos –propiedad de la tierra y privilegio– configuraba la organización de la sociedad medieval en tres estamentos: nobleza, clero y estado llano.

El sistema feudo-vasallático

-Se basaba en la relación que se establecía entre un señor (rey o noble) con el vasallo (noble de rango menor).-El señor concedía tierras (feudo, más tarde señorío) a cambio de fidelidad -Los campesinos libres también cedían la propiedad de sus tierras a los señores a cambio de protección (encomienda).

3.- La organización social

3.1. Feudalización de la sociedad.

El modelo de sociedad feudal se consolidó en toda la península con sus instituciones típicas como el vasallaje (relaciones entre nobles, y entre estos y el rey), el señorío territorial (el señor es propietario de un territorio y establece “contratos” con los campesinos-trabajadores) y el señorío jurisdiccional (los señores asumen en sus dominios el poder de gobierno y justicia propio del rey).

3.- La organización social

Los distintos grupos sociales Los distintos grupos sociales

Los estamentos privilegiados : clero y nobleza

-Propiedad de la tierra y privilegios sociales, fiscales y judiciales

Exentos de pagar impuestos y disponían de leyes y tribunales especiales

Los grupos populares

-La mayoría eran campesinos (al norte abundaban los campesinos libres y con pequeñas propiedades, en el sur se establecían grandes señoríos nobiliarios o eclesiásticos)-El desarrollo comercial produjo un crecimiento de las ciudades y de la burguesía urbana

Las minorías religiosas

-Los mudéjares eran numerosos al sur del Tajo (campesinos y artesanos)-La comunidad hebrea se dedicaba a servios administrativos, financieros; también a la medicina, al comercio o a los oficios artesanales. Residían en barrios propios, juderías y aljamas.

Mayorazgo

3.- La organización social

NOBLEZA

BAJA NOBLEZA

ALTA NOBLEZA

MAGNATESTítulos NobiliariosPrivilegios:No pagan ImpuestosPropios juecesCargos nobiliarios

INFANZONESDescendientes de los MagnatesPoseen propiedades mediasNo heredaban los títulos principales

MILITESGuerreros profesionales Disponen de CaballosAuxilian a los Reyes

HIDALGOSNobles más humildesPodían tener títulos si nacenen tierras de REALENGO

LAS RELACIONES REY / NOBLEZA

EL VASALLAJERey / Noble

FEUDOTierras / Cobro de Impuestos Orden y seguridad

PRESTIMONIO / PRESTAMOObtienen RENTAS Pago de gastos militares

BENEFICIOTierras en Propiedad

Los distintos grupos sociales: la nobleza Los distintos grupos sociales: la nobleza

3.- La organización social

CLERO

BAJO CLERO

ALTO CLERO ARZOBISPO, OBISPOS,ARCEDIANOS, ABADESMAESTRES

CURAS, PÁRROCOS

LOS ORATORES:Función: rezar para la salvación de las almasPrestan servicios: Hospitales, hospicios, escuelas…Reciben de los reyes EL BENEFICIOCobran Impuestos: EL DIEZMOCobran LOS DERECHOS DE ALTARNo pagan IMPUESTOS.

TIPOS

CLERO SECULAR

CLERO REGULAR Curas, Párrocos, Ecónomos

Frailes, Monjas, MonjesReglas religiosas:Ordenes: Benedictinos, Dominicos, Franciscanos

TIPOS

Los distintos grupos sociales: el cleroLos distintos grupos sociales: el clero

3.- La organización social

Viven en JuderíasLugares de Culto: SINAGOGASActividades: préstamo, usura.POGROMOS: persecuciones de judíos

1.- LOS CAMPESINOS:

2.- LOS BURGUESES

4.- MUDEJARES

3.- LOS JUDIOS

LABORATORESGrupo más numeroso el 95 %Podían ser: Propietarios o NO Propietarios

PODIAN SER:

HOMBRES LIBRES / COLONOSPagan Impuestos al rey y a laIglesia

SIERVOS:Siervos de REALENGOSiervos de ABADENGOS VILLANOS: tierras de CastillaPAYESES: en LevanteSi cambian de señor / SIERVOS deBEHETRIA

Habitantes de las ciudadesHombres libres.Trabajos: profesiones liberalesPagan impuestos a los Reyes

COMERCIANTESNegocios de compra venta

MENESTRALES:ArtesanosPropietarios de talleres

Numerosos Valle Tajo, Valencia, Murcia. Trabajos: albañilería [ ALARIFE ], campo. Trabajos en el CAMPOVivían en MORERÍAS / Extramuros

Los distintos grupos sociales: grupos populares o pueblo llanoLos distintos grupos sociales: grupos populares o pueblo llano

3.- La organización social

Santa María del Naranco (Oviedo), uno de los mejores ejemplos del arte asturiano.

4.- El camino de Santiago

El apóstol Santiago, según la tradición, predicó el Cristianismo en la Hispania romana (33-40 d.C) antes de regresar a Palestina donde fue decapitado (44 d.C.). Después sería trasladado de nuevo a Hispania por sus discípulos para ser enterrado en Galicia. Según la leyenda, en el siglo IX (814) el obispo Teodomiro, descubrió los restos del apóstol.

En el lugar del hallazgo, el monarca asturiano Alfonso II (791-842) ordenó erigir una iglesia (origen de la actual catedral de Santiago de Compostela). La noticia se difundió rápidamente por toda la cristiandad y Santiago de Compostela se convirtió en objetivo fundamental de las peregrinaciones cristianas, desplazando a las de Jerusalén y Roma.

Santa María del Naranco (Oviedo), uno de los mejores ejemplos del arte asturiano.

4.- El camino de Santiago

Aportaciones del Camino:1. Vía de entrada de nuevas ideas, costumbres y mercancías de distintos puntos de Europa. 2. Por él se expandieron también los nuevos estilos artísticos, Románico y Gótico, que triunfaban en el

continente. 3. Desarrollo de las actividades económicas: artesanales y comerciales. 4. Florecimiento de nuevas y prósperas ciudades. La animación del Camino alentó la llegada de diversos grupos

de artesanos y mercaderes, fundamentalmente extranjeros, que terminaron asentándose con un carácter permanente en diferentes lugares de la ruta, dando lugar al nacimiento de núcleos urbanos o burgos. Estos extranjeros fueron denominados francos, aunque no siempre procedieran de Francia.

5. Vinculación entre los reinos cristianos de la península Ibérica y los países europeos. Gracias a él llegaron a tierras hispanas numerosas corrientes de pensamiento, elementos literarios y artísticos, así como diferentes hábitos de comportamiento.

4.- El Reino de Nájera

• En el 923 el rey pamplonés Sancho Garcés I, en colaboración con Ordoño II de León, recupera Nájera y Viguera, la Rioja Media y Alta, iniciando un proceso de control territorial mediante la fundación del monasterio de San Martín de Albelda y la revitalización del de Santa Coloma. Pronto este espacio quedaría bajo dominio de su hijo García Sánchez.

• García Sánchez desarrolló una activa política de repoblación de los nuevos territorios y favoreció con cuantiosas donaciones a los monasterios riojanos, especialmente a San Millán de la Cogolla. La misma política mantendrá durante los primeros años Sancho Garcés II, pero las campañas de Almanzor le obligarán, al igual que a su hijo García Sánchez II el Temblón, a firmar capitulaciones y pagar tributos a Córdoba.

4.- El Reino de Nájera

• Tras la destrucción de Pamplona por Abd-al- Rhamân III en el 924 y la muerte de su padre, García Sánchez traslada su residencia a Nájera, en detrimento de Pamplona. Se denomina desde entonces rey de Nájera-Pamplona.

• Con Sancho III el Mayor (1004-1035) el Reino de Nájera-Pamplona alcanza su mayor extensión.. Fue el gran impulsor de la ciudad de Nájera, convirtiéndola en la capital del primer Imperio Hispánico. Le otorgó un fuero que sirvió de modelo para numerosos lugares de Castilla, Aragón, Navarra y Vascongadas; creó aquí la primera ceca cristiana, y sobre todo, fomentó y unificó el Camino de Santiago, haciéndolo pasar por esta ciudad. Tras su muerte el reino se reparte entre sus hijos, correspondiendo al primogénito, García Sánchez III, llamado el de Nájera, los territorios patrimoniales de Nájera y Pamplona, así como la hegemonía política sobre los demás.

4.- El Reino de Nájera

• García el de Nájera extendió sus dominios por la Rioja Baja conquistando Calahorra, fundó Santa María la Real como sede episcopal, dotándola de numerosas propiedades; creó la orden de caballería de la Jarra o de la Terraza, la primera de España y favoreció los escritorios monásticos de San Millán, Nájera y Albelda. Su sucesor, Sancho IV el de Peñalén, culmina las obras de Santa María la Real. En 1067 se celebra en el monasterio el concilio en el que se acuerda la sustitución del rito mozárabe por el romano. Sancho IV es asesinado por su hermano Ramón en Peñalén, 1076. Los conflictos que provoca este acontecimiento desembocan en la división del reino y en la incorporación a Castilla de los territorios riojanos. Se pone fin de este modo al Reino de Nájera.

4.- El Reino de Nájera

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