TEMA 2. LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA

8/14/2019 TEMA 2. LA CIVILIZACIN ISLMICA

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Tema 2. La Civilizacin islmica. Prof. Flix Gonzlez Chicote

1TEMA 2. EL ISLAMNDICE DEL TEMA.

1. EL MEDIO NATURAL: LA PENNSULA ARBIGA.2. LA BIOGRAFA DE MAHOMA.3. LA DOCTRINA MUSULMANA: LOS PRECEPTOS DEL ISLAM.4. EVOLUCIN POLTICA DEL ISLAM.

a) La poca de Mahoma.b) Los herederos de Mahoma: los califas perfectos.c) El califato Omeya.d) El califato Abbasi.e) Organizacin del imperio islmico.

5. LA ECONOMA: AGRICULTURA, LA GANADERA NMADA Y EL COMERCIO.6. LA SOCIEDAD: LA PIRMIDE SOCIAL.7. LA CIUDAD ISLMICA.8. ARTE Y CULTURA MUSULMANA.

EL MEDIO NATURAL: LA PENNSULA ARABIGA.

La Civilizacin islmica surge en la Pennsula Arbiga situada:- Continente asitico. Entre frica y el Mediterrneo Oriental.- Entre el Mar Rojo, el Golfo Prsico y el Ocano ndico.

* Zona sur: Poblacin sedentaria en ciudades.

* Zona interior: Desierto, poblacin nmada, los llamados beduinos dedicados al pastoreoy organizados en tribus.

* Zona occidental: Ciudades comerciales situadas en la ruta caravanera entre elMediterrneo y el ndico.

CUESTIONES BSICAS PARA EMPEZAR:

P. Arbiga:

IMPERIOBIZANTINO

IMPERIO SASNIDA

MEDITERRNO

NDICO


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* El curioso mundo de los nombres en el Islam:

1. Nombre personal (ism). Pueden ser:a) Un nombre: Ej. Sulayman (Salomn), Harun (Aaron), Muhammad.b) Nombre teforos (nombre + nombre de la divinidad). Ej. Abd Allah (esclavo de Dios).

2. Apelativo o Kunya. Ej. Si el individuo es padre Abu abd Allah. La palabra Abu es padre.3. Nasab, parecido a nuestros apellidos. Ej. Siempre ibn hijo de Ej. Muhammad ibn Abd Allah.4. Nisba. Adscripcin tribal (al-Qurasi), de ciudad o regin (al-Qurtubi).5. Sobrenombre o lagab, una especie de mote, Al-Tawil el largo, asociado a un cargo al-katib el

secretario o si es militar al-Mansur el Victorioso.

Abu Sulayman/Muhammad/ibn Abd Allah/al-Qurtubi/ al-Mansur

2. LA BIOGRAFA DE MAHOMA.Mahoma nace en el ao 570 y muere en 632. Nace en la localidad de La MECA Sus padres mueren cuando elapenas es un nio y queda hurfano. Junto a su to trabaja como gua caravanero en la ruta terrestre entre el

Ocano ndico y Palestina, donde Mahoma tiene relacin con gentes de religin cristiana y juda. Posteriormentese casa con Jadiya, viuda rica dedicada al comercio caravanero. A los 40 aos de edad tiene la primera visinreligiosa y a partir de entonces se empieza a crear la comunidad musulmana. A partir del ao 620 losmusulmanes son marginados en la Meca y finalmente tienen que exiliarse, acontecimiento llamado la Hgira yque se produce en el ao 622. Mahoma huye a Medina y all se crea la umma o comunidad religiosa y seredactan los preceptos del Islam.

La segunda etapa de la vida de Mahoma se caracteriza por su enfrentamiento con los habitantes de LaMeca, ciudad que tras una serie de enfrentamientos terminar conquistando en el ao 630. Tras la conquista deLa Meca se conquistarn todas las tribus rabes. Mahoma muere el ao 632, vctima de la malaria. Una nuevareligin y un nuevo poder poltico quedaban perfilados.

Historia del Islam o Historia de las sociedades musulmanas?Si hablamos del Islam no estamos estudiando Historia sino religin. Por

ello, vamos a estudiar a los verdaderos protagonistas de la historia, los cuales,mientras no se demuestre lo contrario, son y han sido los hombres y mujeres en eltiempo y no sus ideas religiosas. Hablaremos, por tanto, de las formassocioeconmicas, polticas y culturales de la civilizacin musulmana y tambin de lareligin islmica como modelo de vida para los musulmanes, no como religin.

Distinguimos entre:* rabes que son los miembros de alguna de las diversas tribus originarias de Arabia, o descendiente dealguna de sus ellas.

* Musulmn es la persona cuyo credo religioso es el Islam. La palabra rabe muslim ), femenino)

muslima ) significa 'que se somete', e implica la completa sumisin a la voluntad de Dios. Puede ser)rabe, bereber o chino.


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33. LA DOCTRINA MUSULMANA: LOS PRECEPTOS DEL ISLAM.

IDEAS PREVIAS

La palabra Islam significa entrega o sumisin a Dios. El Islam no es la religin de Mahoma, pues l fue vehculo de transmisin de la palabra de Dios, portanto es la religin de Allah. Es un religin basada en un monoteismo absoluto, "No hay ms Dios que Allah y Mahoma es suprofeta". El Islam seria la ltima religin monoteista: judaismo, cristianismo e islamismo, la intencin deAllah es reconducir la "autntica fe de Abraham". La Umma es la comunidad de creyentes.

* El Corn es el libro sagrado en que est consignada la revelacin. En l estn contenidos los principiosbsicos del Islam, las pautas de comportamiento del creyente. El Corn, en suma, regula la vida delhombre musulmn.* ESTRUCTURA: El Corn se compone de 114 suras o azoras, captulos con un nmero variable de aleyaso versculos.

* El conjunto de dichos y hechos de Mahoma son los hadit (ms de 7400), son las opiniones de Mahomasobre mltiples aspectos de la vida y las conductas sociales. Los hadit se convirtieron en la costumbredel profeta (sunna al nabi).Ejemplo:

"Abu al Yamn nos cont que Suayb le inform de acuerdo con la autoridad de Al-Zuhari quien deca queAbu Salama ibn Abd-Rahman le inform de que Aisa dijo que el Enviado de Dios fue preguntado sobreal-bit que es una bebida hecha de miel que los Yemenes solan beber. l dijo Todas las bebidas quecausan embriaguez estn prohibidas

* La ley islmica abarca todas las manifestaciones de la vida de un musulmn. Estn basadas en el Corny los hadices. La ley regula las obligaciones del culto (ibadat) del creyente y las obligaciones queconciernen a las relaciones de los hombres con la sociedad.

1. Profesin de fe (sahada), la base del Islam es creer que no hay ms Dios que Allah y que Mahoma es su

profeta, basta con pronunciar esta frmula para ser considerado ante la ley como miembro de la comunidadmusulmana.

LAS BASES DE LA RELIGIN ISLMICA SE ENCUENTRAN EN:

1. EL CORN (Revelacin).

2. LOS HADIT (Sunna)

LA SHARIA (Ley islmica).

OBLIGACIONES DE CULTO (IBADAT).


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42. Oracin (salat), practicada cinco veces al da: al alba, al medioda, a mitad de la tarde, cuando se pone el sol y

por la noche. La plegaria siempre se realiza en un lugar limpio y en direccin a La Meca. Es conveniente separarsedel mundo y para ello se utiliza una alfombrilla, saggada, destinada a la oracin. La oracin colectiva en la

mezquita se hace el viernes, da festivo de los musulmanes. En esta oracin comunitaria el imn dirige la oracindesde la primera fila. El llamamiento a la oracin lo efecta el almudano desde el minarete de la mezquita.

3. El ayuno (sawm), es una de las obligaciones ms conocidas. El musulmn esta obligado a abstenerse decomer, beber, fumar y realizar todo acto sexual desde el alba hasta la puesta de sol durante el mes de Ramadn,mes en que tuvo lugar la revelacin a Mahoma. Estn exentos de ayunar los ancianos, los nios, los enfermos y losviajeros. El fin del ayuno se celebra con una gran fiesta, id al-fitr.

4 La limosna (zakat), en su origen tena un sentido purificador de los bienes que Allah concede a sus creyentes. ElCorn invita a los ricos a dar lo superfluo a los necesitados.

5 La peregrinacin (hay), a La Meca al menos una vez en la vida.

Solo podemos hablar de algunas de ellas:

- El matrimonio como deber, el Corn autoriza un mximo de cuatro mujeres siempre que el hombre pueda serjusto con cada una de ellas. La mujer musulmana nunca puede casarse con un no-musulmn.

- Restricciones de carcter alimentario: prohibicin de comer carne de cerdo, carne que provenga de algn animal

muerto, sangre, carne que no se haya desangrado y beber vino.

- La Yihad significa esfuerzo y no es una obligacin individual del creyente, sino un deber comn de lacomunidad musulmana por convencer y convertir a los no creyentes. El musulmn divide el mundo en tierrasislmicas, dar al-islam y el resto, dar-al harb. El Corn no santifica la guerra, hace referencia a la justa guerra deautodefensa para proteger los valores correctos, pero condena la matanza y la agresin.

Es necesario hacer alguna aclaracin, tanto el Islam, el judasmo y el cristianismo son religiones proselitistas ,Qu significa proselitismo?

El proselitismo es el intento o esfuerzo activo y activista de convertir a una o varias personas a unadeterminada causa o religin. Segn la Real Academia espaola proselitismo es celo de ganar proselitos(seguidores de una religin).

Musulmn decide o regula su conducta segn la LEY ISLMICA.

- 5 OBLIGACIONES DE CULTO.

LEY ISLMICA: CORN + HADIT- Costumbres Sociales

OBLIGACIONES REFERENTES A LAS RELACIONES SOCIALES


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54. EVOLUCIN POLTICA DEL ISLAM.

a) La poca de Mahoma.

- Repasar la biografa de Mahoma.- Conquista de la Meca y parte de la Pennsula Arbiga.- Unificacin de las tribus rabes en torno a la religin musulmana.- 632 muerte de Mahoma y dilema para establecer a su sucesor.Mahoma es el jefe religioso al ser la persona elegida para la "revelacin" pero al mismo tiempo es el jefepoltico que ha unificado a las tribus y creado una nueva entidad poltica: El Estado rabe-musulmn,Quien debe sucederle?b) Los herederos de Mahoma: los califas perfectos (632-661)

Los elegidos van a ser los primeros integrantes de la comunidad musulmana y familiares del profeta.- Abu Bakr (632-634)- Umar (634-644)- Otmn (644-656)- Al (656-661). Primo y yerno del profeta al estar casado con Fatima, hija de Mahoma.Es muy importante al analizar esta etapa entender la sorprendente expansin de la religin y delimperio arabe-musulmn (mirar los mapas). Las causas que explican la expansin del Islam son:1. Debilidad del Imperio Bizantino, ya en retirada desde la muerte de Justiniano.2. La concesin de botn a las tribus rabes, los califas obsequian con buena parte del botn de guerraobtenido en las conquistas, con ello las tribus se convierten en un ejrcito en expansin.3. La nueva arma militar: La caballera musulmana sorprender a los ejrcitos de infantera del imperiobizantino y persa.A la altura del ao 661 el Imperio arabe-musulmn tiene bajo su control:- En el este: Mesopotamia e Irn.- En el centro o zona de origen: Pennsula Arbiga, Siria y Palestina.

- En el oeste: Egipto.

570

Nacimiento

de Mahoma

632

Vida de

Mahoma

CalifatoOrtodoxo

661

CalifatoOmeya

750

Califato Abassi

1258


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6c) El califato Omeya (661-750)

La familia Omeya, procedente de la Meca pero instalada en Siria es enemiga del califa Al, tras una seriede enfrentamientos entre los seguidores de los Omeyas y los de Ali se produce el ascenso de los Omeyas

al poder califal.El periodo omeya se caracteriza por dos elementos:1 Continuacin de las conquistas:- Este: Hasta el ro Indo (India actual).- Oeste: Hasta Poitiers donde son vencidos por Carlos Martell en el ao 732. Creacin delemirato de Al-Andalus.2. Organizacin del Imperio: Creacin de provincias o coras y establecimiento de un poder querepresente al califa: los walies o gobernadoresd) El califato Abbasi (750-1258)

Es el periodo ms extenso, cinco siglos y buena parte de la Edad Media, por ello no es un periodo

homogneo. Se divide en dos etapas:- Hasta el siglo X que sera la etapa de mximo esplendor poltico y cultural del califato.- A partir del siglo X varias provincias del califato se separan e incluso llegan a formas otros califatos. Lacrisis de los mongoles en 1258 se beneficia de esa debilidad y termina por liquidar el poder califal.

e) Organizacin del imperio islmicoEl Islam tuvo varias capitales:- poca de Mahoma y el califato perfecto: Medina.- Califato Omeya: Damasco.

- Califato Abbasi: Bagdad.


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CARGOS ADMINISTRATIVOS:

CALIFA: Jefe religioso y mxima autoridad. Su palacio es la Administracin central del Imperio.VISIR: Primer ministro. Administracin Central.EMIRES: Gobernadores provinciales (representantes del Califato con poder civil y militar)CADES:jueces que aplican la Sharia (ley islmica).

DIWANES: Tesoreros, recaudadores de impuestos)

5. LA ECONOMA: AGRICULTURA, LA GANADERA NMADA Y EL COMERCIO.

Es una economa muy variada que incluye actividades rurales (agricultura y ganadera) y urbanas ( un potentecomercio). Vamos a ver cada una de ellas.

* AGRICULTURA

Al comienzo el Islam se basa en una agricultura de oasis. Posteriormente destacaron por desarrollar una agricultura de regado basada en la huerta, el olivo, la vid y laproduccin cerealstica. Desarrollaron mltiples tcnicas para el riego: la noria, las acequias y el balancn. La mayora de la poblacin se dedicaba a la agricultura., siendo junto al comercio la actividad econmicaprincipal.

GANADERA

Los rabes fueron un pueblo nmada dedicados al comercio caravanero de dromedarios, ovejas y cabras. Alexpandirse fuera de la Pennsula Arbiga se fueron convirtiendo en un pueblo sedentario y desarrollando suagricultura


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8COMERCIO

El comercio fue la actividad econmica ms importante. Podemos distinguir un comercio internacional

(Mediterrneo y Asia Central) y comercio interior con centro en las ciudades. En todas las ciudades exista un mercado o zoco. La economa musulmana era monetaria, existan varias monedas:

- Dinar: moneda de oro.- Dirhem: plata.

Existe una autoridad municipal que controla el mercado, cobra los impuestos y fija los impuestos.

RUTAS MS IMPORTANTES:* RUTAS CARAVANERAS: Conectan frica y Asia. La conocida ruta de la seda.* RUTA MARTIMA: Conexin Ocano ndico con el Mediterrneo por:

a) El Mar Rojo.b) El Golfo Prsico.

* RUTA FLUVIAL: Aprovechando el Nilo se transportan oro, marfil y esclavos.


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96. LA SOCIEDAD: LA PIRMIDE SOCIAL

GRUPOS SOCIO-RELIGIOSOS.

* Los musulmanes. La poblacin de religin musulmana estaba formada por: rabes, bereberes y mulades.

* Los no musulmanes. Existan minoras no musulmanas, que pagaban mayores impuestos y sufran ciertaslimitaciones de derechos: los mozrabes y los judos.

GRUPOS SOCIO-ECONMICOS.

7. LA CIUDAD MUSULMANA.


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8. ARTE Y CULTURA MUSULMANA.

* Repasar el resumen realizado en el cuaderno de clase.

ESTRUCTURA DE LAS MEZQUITAS.


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13ORFEBRERA.

TEMA 2. LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA

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