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    HISTORIA Y CAMBIO SOCIALLA IDEA DE PROGRESO Y SU

    REALIZACIÓN HISTÓRICA

    Prof. Raúl Ruiz Callado. Dpto. Sociología I. Universidad de Alicante

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    IDEA DE PROGRESOFUNDAMENTAL ENCIVILIZACIÓN TENSIÓN PERMANENTE

    ENTRE REALIDAD YASPIRACIONES SE VEALIVIADA POR IDEA DEPROGRESO

    GRECIA ANTIGUA MUNDO EN PROCESO DE

    CRECIMIENTO,DESENVOLVIMIENTOGRADUAL DEPOTENCIALIDADES

    TRADICIÓN RELIGIOSAJUDÍA ÉNFASIS BÍBLICO EN

    PROFECÍAS IMPLICA IMAGENSAGRADA DE HISTORIA,GUIADA POR DIVINAVOLUNTAD. CULMINACIÓNFINAL ES PARAÍSO

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    TRADICIÓNJUDEOCRISTIANA SUMA DE TRADICIÓN

    GRIEGA Y JUDÍA IDEA DE PROGRESO

    REPRESENTA UNAVERSIÓN SECULARIZADADE LA CREENCIA

    CRISTIANA EN LAPROVIDENCIA

    EDAD MEDIA PRIMERAS UTOPIAS

    SOCIALES CONOCIMIENTO HUMANOSUFRE UN INCREMENTO YCRECIMIENTOACUMULATIVO A TRAVÉS

    ÉPOCAS

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    ERA DE LOSDESCUBRIMIENTOSGEOGRÁFICOS SOCIEDADES Y CULTURAS

    NO SON UN BLOQUE

    HOMOGÉNEO DIVERSIDAD DEBIDA A

    DIFERENTES ESTADIOS DEDESARROLLO O DE

    PROGRESO TRAYECTORIA COMÚN POR

    LA QUE DISCURREN TODASLAS SOCIEDADES

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    ÉPOCA DE LA

    ILUSTRACIÓN BOSSUET INTRODUJO IDEADE HISTORIA UNIVERSAL MODELO COMÚN

    SUBYACENTE A HISTORIAS

    PARTICULARES DEDISTINTOS PAÍSES YREGIONES

    KANT SUGIRIÓ QUESIGNIFICADO Y DIRECCIÓN

    HISTORIA ESTANMARCADOS PORCRECIMIENTO LIBERTADINDIVIDUAL EMPAREJADOAL ADELANTO DE LA

    MORALIDAD ANTICIPA EXTENSIÓN

    DESENCANTO DELPROGRESO Y BÚSQUEDA

    DE UNA “COMUNIDADPERDIDA” UN SIGLO MÁSTARDE

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    SIGLO XIX LA “ERA DEL

    PROGRESO”, TRIUNFO DEESTA IDEA.

    OPTIMISMO ROMÁNTICO,CREENCIA EN LA RAZÓNY EL PODER HUMANO.

    TECNOLOGÍA, NACE LASOCIOLOGÍA

    SAINT-SIMON Y COMTE PROGRESO DEL ESPÍRITU

    A TRAVÉS DE TRESETAPAS: TEOLÓGICA,METAFÍSICA Y POSITIVA

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    SPENCER  PROGRESO Y CREMICIMIENTO

    BAJO EL PRINCIPIO COMÚNDE EVOLUCIÓN. PRINCIPIOUNIVERSAL DEDIFERENCIACIÓNESTRUCTURA Y FUNCIONALCOMO GÚIA DEL CAMBIO

    MARX UTOPÍA DE SOCIEDAD

    COMUNISTA Y PROGRESO ATRAVÉS REVOLUCIONES

    MAX WEBER  TENDENCIA HACIA LA

    RACIONALIZACIÓN DE LAVIDA Y ORGANIZACIÓNSOCIALES. DIRECCIÓN

    PRINCIPAL EN LA QUE SEMUEVE LA SOCIEDAD

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    DURKHEIM CRECIENTE DIVISIÓN DEL

    TRABAJO E INTEGRACIÓNDE LA SOCIEDAD

    FERDINAND TÖNNIES PLANTEA EFECTOS

    COLATERALES DELDESARROLLO. VIRTUDESDE GEMEINSCHAFT SUSTITUIDA PORMODERNA, INDUSTRIAL YURBANA GESELLSCHAFT 

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    DEFINICIÓN DE PROGRESODE NISBET IDEA DE QUE LA HUMANIDAD

    HA AVANZADO LENTA,GRADUAL, CONTINUAMENTE,DESDE LA CONDICIÓNORIGINAL DE PRIVACIÓN

    CULTURAL, IGNORANCIA EINSEGURIDAD HACIA NIVELESCADA VEZ MÁS ALTOS DECIVILIZACIÓN, Y DE QUE TAL

    AVANCE CONTINUARÁ, APESAR DE ALGUNOSRETROCESOS OCASIONALES, ATRAVÉS DEL PRESENTE HACIAEL FUTURO

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    COMPONENTES DEFINICIÓN NOCIÓN DE TIEMPO

    IRREVERSIBLE, FLUYE DEFORMA LINEAL Y

    PROPORCIONA CONTINUIDADAL PASADO, AL PRESENTE Y ALFUTURO

    NOCIÓN DE MOVIMIENTO

    DIRECCIONAL, NINGÚNESTADIO SE REPITE, CADAESTADIO POSTERIOR SE VAACERCANDO MÁS A UNESTADIO FINAL

    IDEA DE PROGRESOACUMULATIVO, QUE OPERAGRADUALMENTE, PASO A PASOO DE FORMA REVOLUCIONARIAA TRAVÉS DE SALTOSPERIÓDICOS CUALITATIVOS

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    DISTINCIÓN DE ESTADIOSNECESARIOS TÍPICO ATRAVÉS DE LOS CUALESPASA EL PROCESO

    ÉNFASIS EN CAUSASENDÓGENAS INTERNAS EINMANENTES A LOSPROCESOS

    CONCEBIDO COMOINEVITABLE, NECESARIO,

    “NATURAL”, NO PUEDEPARARSE NI DESVIARSE

    NOCIÓN DEMEJORAMIENTO, AVANCE

    DE CADA ESTADIO,CULMINANDO EN ELESTADIO FINAL QUEESPERA PRODUZCA

    SATISFACCIÓN COMPLETAVALORES APRECIADOS

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    PROGRESO SIEMPREES RELATIVO. UNOS

    VS OTROS SALUD,

    TRANSPORTES,

    INDUSTRIALIZACIÓN,URBANIZACIÓN,…

    PROGRESO ESPIRITUALY MORAL,

    CONOCIMIENTO,SOLIDARIDAD,LIBERTAD, DOMINIOSOBRE LA

    NATURALEZA, ETC.

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    EL MECANISMO DE PROGRESO.ASPECTOS: FUERZAS MOTRICES O

    AGENCIAS DOMINIO SOBRENATURAL

    DOMINIO NATURAL

    AGENTES HUMANOS

    NOCIÓN DE PROGRESOAUTOMÁTICO NECESIDAD, ADAPTACIÓN,

    ACTITUD PASIVA

    NOCIÓN DE PROGRESOACTIVISTA CONTINGENCIA, COMPROMISO

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    EL DERRUMBE DE LA

    IDEA DE PROGRESO A PARTIR DEL SIGLO XX

    ALGUNAS IDEAS DE LA

    DEFINICIÓN DE NISBET HANSIDO ATACADAS.EJEMPLOS: CONVICCIÓN DE

    SUPERIORIDAD DE LACIVILIZACIÓN OCCIDENTAL

    AFIRMACIÓN CRECIMIENTOSIN LÍMITE DE LATECNOLOGÍA Y DE LAECONOMÍA

    FE EN LA RAZÓN Y EN LACIENCIA COMO ÚNICASFUENTES VÁLIDAS DECONOCIMIENTO

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    CREENCIA IMPORTANCIAINTRÍNSECA DEL VALORDE LA VIDA

    UTOPISMO QUE CAYÓCON REGÍMENESCOMUNISTAS

    ORIENTACIÓN HACIA ELFUTURO. PROFECÍASCATASTROFISTAS YTEORÍAS

    POSTINDUSTRIALISTAS CONCEPTO DE PROGRESO

    HA SIDO SUSTITUIDO PORIDEA DE CRISIS CRÓNICA,

    “EL FIN DE LA HISTORIA”

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    NUEVA VISIÓN DE PROGRESOPOSTDESARROLLISTA: CAPACIDAD POTENCIAL, EN LUGAR

    DE LOGRO ÚLTIMO

    CUALIDAD DINÁMICA EN EVOLUCIÓN,RELATIVA A UN PROCESO CONCRETO,EN LUGAR DE CÓMO UN PATRÓNABSOLUTO, UNIVERSAL Y EXTENSO

    COMO UNA POSIBILIDAD HISTÓRICA,UNA OPORTUNIDAD ABIERTA, ENLUGAR DE UNA TENDENCIA

    NECESARIA, INEVITABLE COMO PRODUCTO, A MENUDO

    INVOLUNTARIO E INCLUSO NORECONOCIDO, DE LAS ACCIONES

    PLURALES Y COLECTIVAS HUMANAS

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    EL PROGRESO NO ES

    INEVITABLE, NO ESTÁPREORDENADO. ELESTANCAMIENTO Y LA

    REGRESIÓN TAMBIÉNACECHAN