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Renacimiento y Manierismo en Españ Contexto histórico. La penetración del Renacimiento en España. 4.1 Arquitectura española en el siglo XVI: del Plateresco al Escorial. 4.2 Escultura. Los primeros imagineros: Berruguete y Juni. 4.3 Pintura: El Greco (Creta, 1541- Toledo, 1614)

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4. Renacimiento y Manierismo en España.

Contexto histórico. La penetración del Renacimiento en España.

4.1 Arquitectura española en el siglo XVI: del Plateresco al Escorial. 4.2 Escultura. Los primeros imagineros: Berruguete y Juni.

4.3 Pintura: El Greco (Creta, 1541- Toledo, 1614)

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Contexto histórico. La penetración del Renacimiento en España.

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Estilo Reyes Católicos o Isabelino. Transición del gótico al Plateresco.

Estilo Plateresco (Reinado de Carlos I, 1520-1550).

Estilo Clasicista o Purista, contemporáneo al estilo Plateresco.

Estilo Herreriano (reinado de Felipe II) 2ª mitad del XVI.

4.1 Arquitectura española en el siglo XVI: del Plateresco al Escorial.

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Arquitectura plateresca (1520-1550)•Uso masivo de la decoración en las fachadas: columnas, medallones,

escudos heráldicos, grutescos, etc.

•Interiores con elementos góticos: arcos apuntados, bóvedas de crucería,

etc.

•Patios renacentistas: dos pisos, arcos de medio punto y columnas clásicas.

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PLATERESCO.

Fachada de la Universidad de Salamanca.

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Palacio de Monterrey. Salamanca

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Convento de San Esteban. Salamanca

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Colegio de Santa Cruz. Valladolid

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Diego de Riaño. Ayuntamiento de Sevilla. 1527-34

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Escalera Dorada. Catedral de Burgos. Diego de Siloé

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Arquitectura clasicista o purista (1520-1550)

•Se abandonan las formas góticas.

•Desaparece la decoración plateresca.

•Se introducen los modelos arquitectónicos utilizados en Italia

en ese momento.

•Arquitectos españoles que se han formado en Italia: Diego de

Siloé, Andrés de Vandelvira y Pedro Machuca

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Catedral de Granada. Diego de Siloe

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Catedral de Granada. Diego de Siloe

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Catedral de Granada. Diego de Siloe

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Capilla mayor MálagaCapilla Mayor Catedral de Granada

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Andrés de Vandelvira. Catedral de Jaén

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Palacio de Carlos V en la Alhambra. Granada. Pedro Machuca.

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Palacio de Carlos V en la Alhambra. Granada. Pedro Machuca.

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Palacio de Carlos V en la Alhambra. Granada. Pedro Machuca.

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Palacio de Carlos V en la Alhambra. Granada. Pedro Machuca.

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Palacio de Carlos V en la Alhambra. Granada. Pedro Machuca.

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La arquitectura Herreriana o Escurialense (2ª mitad del siglo XVI)

•Uso de formas constructivas puras y sobrias.

•La única decoración es la combinación de volúmenes articulados con

pilastras, frisos y cornisas de orden dórico.

•Influencia de la contrarreforma: austeridad y sobriedad.

•Su nombre deriva del arquitecto Juan de Herrera.

•Principales obras:

Monasterio de San Lorenzo de El Escorial.

Catedral de Valladolid.

Lonja de Sevilla.

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Catedral de Valladolid. Juan de Herrera

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Lonja de Sevilla (Archivo de Indias)

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Monasterio de El Escorial. Juan de Herrera

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Monasterio de El Escorial. Juan de Herrera

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Monasterio de El Escorial. Fachada occidental.

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Monasterio de El Escorial. Patio de los Reyes

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Monasterio de El Escorial. Fachada de la Basílica

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Monasterio de El Escorial.Basílica

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Monasterio de El Escorial.Cúpula de la Basílica

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Monasterio de El Escorial. Biblioteca

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4.2 Escultura. Los primeros imagineros:

Berruguete y Juni.

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•La mayor parte de los temas son religiosos (la Iglesia es el

principal cliente)

•Reacción a la reforma protestante con el empleo masivo de

imágenes (propaganda)

•Las imágenes tienen una clara misión: conmover y convencer a

los fieles.

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•Es una escultura manierista.

•Géneros muy diversos: retablos, pasos procesionales, sillerías de

coro y sepulcros.

•Diversos materiales: mámol, piedra, barro y sobre todo madera

policromada (encarnado y estofado)

•Escultores más importantes: Alonso Berruguete y Juan de Juni.

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Alonso Berruguete (1489-1561)

•Figuras huesudas, gesticulantes y nerviosas.

•Obras más importantes:

Decoración de la Catedral de Granada.

Sillería del coro de la Catedral de Toledo.Retablo de la Iglesia de San Benito en Valladolid.

Sacrificio de Isaac.San Cristóbal.San Sebastián.

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Alonso Berruguete. Sillería del Coro de la Catedral de Toledo

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Alonso Berruguete. San Cristóbal

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Alonso Berruguete. San Sebastián

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Juan de Juni (1507-1577)

•Muy influenciado por la obra de Miguel Ángel.

•Obras principales: Retablos de Santa María de la Antigua en Valladolid, de la Catedral del

Burgo de Osma. Sillería del Coro del Convento de San Marcos de León. El Santo Entierro. Dolorosa de la Quinta Angustia.

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Juan de Juni. Retablo de La Antigua

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Juan de Juni. Retablo de La Antigua

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Juan de Juni. El Santo entierro

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Juan de Juni. El Santo entierro

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Juan de Juni. La Dolorosa de la Quinta Angustia.

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4.3. Pintura: El Greco (Creta, 1541- Toledo, 1614)

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Influencia bizantina: ausencia de movimiento.

Influencia veneciana:

Colores muy contrastados (fríos y cálidos)

Contacto directo de estos colores contrastados, sin transición.

Luz irreal y paisajes no realistas sino idealizado y espiritual.

Influencia española:

Fuerte sentido dramático y expresivo.

Gran importancia de lo religioso y lo mágico.

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Influencia manierista:

Figuras desproporcionadamente alargadas.

Posturas muy forzadas, angulosas e irreales.

Fuertes contrastes de luz y sombra, de colores.

Anatomías distorsionadas.

Fondos sobrenaturales.

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Sus obras:

•La expulsión de los mercaderes del Templo.

•El Retablo de Santo Domingo el Antiguo.

•La adoración del nombre de Dios.

•El Martirio de San Mauricio o La legión tebana.

•La Trinidad.

•El Expolio.

•El Entierro del Conde de Orgaz.

•El Caballero de la mano en el pecho.

•Antonio de Cobarrubias.

•Vista de Toledo bajo la tormenta.

•El Laocoonte.

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El Greco. La expulsión de los mercaderes del Templo. 1570

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El Greco. El Retablo de Santo Domingo. 1577

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El Greco. La Trinidad

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El Greco. El Entierro del Conde Orgaz

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El Greco. El Entierro del Conde Orgaz

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El Greco. El Entierro del Conde Orgaz

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El Greco. El Entierro del Conde Orgaz

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El Greco. El Laocoonte

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El Greco. El Expolio

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El Greco. El Expolio

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El Greco. Martirio de San Mauricio

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Martirio de San Mauricio y la Legión Tebana (1580-82)

La escena principal representa un primer momento: la decisión consciente y libre de aceptar el martirio

Al fondo, un segundo momento ( el ánimo y las despedidas), las ejecuciones y los movimientos de masas

Dos escenas: una celestial, otra terrenal. Ángeles músicos y cantores esperan con las palmas y coronas del martirio a los protagonistas terrenales

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El Greco. La resurrección

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El Greco. Cristo con la cruz

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El Greco. El Caballero de la mano en el pecho

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El Greco. Vista de Toledo

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El Greco. Laocoonte.