HACIA UNA PEDAGOGÍA DE LA TRANSMISIÓN

Preguntas iniciales ¿Por qué poner el énfasis en la

transmisión?

¿Para qué se trasmite?

¿Qué se transmite?

¿Quién transmite?

¿Dónde se transmite?

Herramientas conceptuales El proceso educativo no es neutro

La educación tiene límites y potencialidades

Se desarrolla en un contexto histórico concreto y supone concepciones de mundo y hombre que sustentan distintas visiones de la práctica educativa.

El lenguaje , condiciona los modos de pensar, sentir y actuar constituye la primer estructura de legitimación del orden social

La Pedagogía es un discurso político que puede legitimar o cuestionar el orden social

Mostrar la dimensión política de la educación implica pensar las posibles relaciones entre:

cultura e inclusión social

conocimiento y emancipación

escuela e igualdad

enseñanza y posibilidad

Mostrar la dimensión política de la educación implica considerar que las desigualdades sociales y escolares

Tienen su origen en la desigual distribución de las condiciones materiales y simbólicas

No radican en la genética, no son propiedades ni aptitudes innatas

Perspectivas de análisis de la Práctica Educativa

Nivel de hecho

Nivel de propósito

Nivel de reflexión

Permite la socialización

Práctica deliberada que persigue fines por medio de instituciones especializadas

La Pedagogía como teoría discursiva se crea cuando aparecen nuevas demandas sociales de sujetación de los hombres

Visiones antagónicas de una misma práctica: Teorías del orden

Vinculada a la burguesía, entiende a la sociedad como organización racional (responde a la división social del trabajo y a la necesidad de alcanzar un fin concreto) y democrática (porque ofrece igualdad de oportunidades)

Los criterios de selección son el mérito, el rendimiento, la productividad y la eficiencia

Los estratos socioeconómicos son móviles

Los contenidos que transmite la escuela son atrasados en relación con el avance científico

El Estado es una entidad pública, representativa del bien común. Su poder sobre la sociedad tiene su fuente en la libre voluntad de los individuos

Visiones antagónicas de una misma práctica: Teorías del conflicto

Reconoce que la sociedad está dividida en clases integrada a través de la hegemonía política, económica y cultural

Interpela el mito de la neutralidad de la escuela y el conocimiento

científico

Caracteriza a la escuela como un aparato ideológico del estado. Lo que se busca lograr es la interiorización de valores y lealtades correspondientes con los intereses de los sectores dominantes

Critica la visión del estado como representante del interés general y garante del bien común

AYERLa función política de la escuela en la organización del poder

La aparición de la escuela está ligada a la constitución de los estados modernos

Revolución Francesa: la instrucción es un factor necesario y suficiente para el progreso y felicidad de los pueblos

Las nuevas relaciones de producción requieren la integración y acomodación a las nuevas condiciones de vida y de trabajo

La organización de un estado nacional exige la integración de las masas y la difusión de las nuevas ideas para que el pueblo adhiera a ellas y se capacite en el ejercicio de sus deberes y derechos

En la sociedad capitalista en formación la práctica escolar tiene por función disciplinar al futuro trabajador, civilizar a los bárbaros, educar al soberano

El sistema educativo organizado como universal, gratuito y laico, interpela al individuo como ciudadano portador de derechos individuales

HOYNeoliberalismo y construcción de un nuevo sujeto social

El discurso neoliberal sostiene un modelo de crecimiento con exclusión y propone una visión del hombre sólo como productor y consumidor de bienes materiales

Apunta a la construcción de un sentido común que acepte esta sociedad como algo natural e inmodificable a la que hay que adaptarse.

La hegemonía se asienta en la exclusión y la desigualdad

Los sectores dominantes no se interesan por la educación pública. La educación pasa a ser un bien de consumo más para quienes tienen suficiente capital económico para comprarla en el mercado

PEDAGOGÍA: discurso político que puede…

estar inscripto en un marco legitimador o disruptor

justificar o denunciar las desigualdades

ser cómplice o ser crítico de las estrategias hegemónicas de los sectores dominantes

desnaturalizar las prácticas educativas, pensarlas desde una perspectiva crítica

valorizar y resignificar la transmisión de la cultura

ampliar a todos el acceso al mundo de la cultura y a la participación en las decisiones políticas

Puntos de partida para la construcción de un nuevo discurso pedagógico que valorice y resignifique la transmisión de la cultura:

PROPUESTA

La PEDAGOGÍA está incluida y es parte de un campo de tensión entre discursos

La ESCUELA debe recuperar su función en la transmisión de la cultura

El MAESTRO es un pasador de la cultura

El ALUMNO es un sujeto de posibilidad

La IGUALDAD es una premisa del acto educativo

El CONOCIMIENTO es una herramienta potente para desnaturalizar lo social y comprender las formas históricas de construcción de hegemonía.