TEDx

BuenosAiresx = independently organized TED event

‘Teatro San Martín’Buenos Aires, Argentina

17 de abril de 2012

Stéphane M. Grueso

«15M movimientos de ocupación, la expresión colectiva del descontento»

La charla en vídeo: http://cos.as/30m

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Stéphane M. GruesoCineasta, Sevilla 1973

Twitter: @fanetin

stephanegrueso@gmail.com

http://about.me/fanetin

Interesado desde siempre en cine y

televisión, ha desarrollado su carrera en

España y Alemania, donde vivió y trabajó

siete años. Ha tenido una maravillosa

experiencia viajando por toda Europa

haciendo noticias y reportajes desde

la Corresponsalía de TVE en Berlín.

Ha dirigido documentales sobre la vida

en la cárcel o los atentados del 11M.

Interesado en la Cultura Libre, su última

película es ‘¡Copiad, malditos!’, un

proyecto de documental + web sobre

propiedad intelectual, y que ha sido la

primera coproducción con licencia Creative

Commons de una televisión en España.

Desde el mismo día 15 de mayo, tomó el

papel de ‘narrador’ por medio de Twitter de

#acampadasol y del #15M en general, y ha

servido de ‘puente informativo’ entre los que

podían estar presentes en la acampada (y

otras acciones), y los que no. Stéphane ha

iniciado junto con Pablo Soto y Patricia

Horrillo el proyecto cultural 15M.cc

sobre este movimiento social surgido en

España en mayo de 2011.

Fotos usadas en la presentación bajo licencia

Creative Commons tomadas

de internet de las siguiente fuentes:

JulioAlbarrán, Stéphane M.Grueso,

Zjcotti, WaelAbbas, @acampadasol,

Jorenerene, TerraeAntiquae,

Alisdare, Asamblea Barrio de la

Concepción, DavidShankbone,

Monashosh, MAggieOsama,

Emilydickinsonridesabmx,

Josemere, Kimli, y otros.

Diseño y maquetación de @patrihorrillo

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INTRODUCCIÓN

El 15M lo he vivido de cerca y he participado activamente en Madrid. Y, de los otros dos países, he estado leyendo y si-guiéndolos con atención.

Voy a tocar una serie de as-pectos comunes a las re-vueltas en los tres países y tam-bién pondré algunos ejemplos de lo que vaya contando. Voy a hablar de:

� la PLAZA, el lugar donde ha pasado,

� la INCLUSIVIDAD, la HO-RIZONTALIDAD y la NO VIOLENCIA como carac-terísticas fundamentales de estos movimientos,

� el USO DE LAS TICs (Tec-nologías de la Información y Comunicación) como catali-zadoras de las protestas,

� y acabaré con el COPYLEFT, el como compartimos nues-tras experiencias.

En el año 2011 hemos vivido una serie de movilizaciones por el mundo en todo tipo de paí-ses de circunstancias muy distintas. La cosa empezó en el norte de África: Túnez, Egip-to... Después vinieron Grecia, España y los movimientos Oc-cupy en Estados Unidos.

Yo tengo una teoría que me gustaría compartir con uste-des, y es que este año pasado se ha desarrollado un NUEVO PROTOTIPO DE PROTESTA. Estamos aprendiendo a pro-testar de una nueva forma.

Y para hablar de esa idea voy a centrarme en los movimientos surgidos en tres países:

� la revolución en Egipto, en enero de 2011;

� el llamado «movimiento 15M», en mayo del mismo 2011 en España;

� y el movimiento Occupy Wall Street en Estados Unidos, surgido en septiembre.

01. LA PLAZA

05. TICs

02. INCLUSIVDAD

04. NO VIOLENCIA

03. HORIZONTALIDAD

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01. LA PLAZA

� En Egipto, las moviliza-ciones tuvieron lugar en la céntrica Plaza Tahrir.

� En Madrid, en la Puer-ta del Sol, que representa el centro geográfico de España y está rodeada de centros de poder como la presidencia de la Comuni-dad de Madrid.

� En Nueva York se esco-gió el Zuccotti Park, dada

su proximidad a los gran-des centros de poder, en este caso los financieros de Manhattan.

Estas plazas fueron el centro neurálgico de las moviliza-ciones y en ellas se desarrollo prácticamente toda la actividad, abriéndose extensiones fuera de ellas en otros sitios, y siendo desmontadas o abandonadas en determinado momento.

El primer elemento común, sin duda es el lugar donde han te-nido lugar estas protestas: LA PLAZA.

Había que tomar la calle, hacer-se visibles en el mismo centro de las ciudades.

Todas las movilizaciones han escogido plazas céntricas de las ciudades para concentrarse, hacerse fuertes y visibilizarse.

PLAZA TAHRIR | Egipto

PUERTA DEL SOL | España

ZUCCOTTI PARK | Nueva York

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02. INCLUSIVIDAD

signa de un grupo. La única bandera que se podía ver era la Egipcia. Incluso la gente de DEMOCRACIA REAL YA! (con-vocantes de la manifestación del día 15 que dio origen a las movilizaciones) el mismo día 16 seguían allí, pero ya «a título in-dividual».

En Occupy Wall Street los primeros días la acampada se compone de un tejido muy ac-tivista, pero a los pocos días se lanza el lema de «somos el 99%» con la intención de abrir el espacio a todos.

Estados Unidos es un país que promueve el individualismo y con una fuerte herencia del ac-tivismo tradicional, y esto fue una experiencia extraña. En el parque Zuccotti hablaban de «el milagro de estar jun-tos».

Las tres plazas se abrieron como espacios de hospitalidad. Se trataba de pensar entre to-dos. No el típico «yo tengo la solución, déjame que te convenza», sino «vente y lo pensamos juntos».

Otra de las características que comparten estos tres movimientos es su INCLUSI-VIDAD. Todo el mundo pue-de formar parte del movi-miento, tanto aquí como allí. Estas movilizaciones se han caracterizado por generar unas estructuras totalmente horizontales e integradoras.

Estamos unidos por una si-tuación y unos deseos de cambio, no por una ideo-logía. Siempre se puede parti-cipar, sin tener que someterse a un filtro ideológico, sin tener que ‘pertenecer’ a un grupo. No existe una membresía oficial. En las protestas, ha parti-cipado mucha gente nueva.

En Egipto vimos como las mujeres eran aceptadas en la Plaza Tahrir. Se las dejaba participar y tomar respon-sabilidades. También vimos a jóvenes trabajando junto con personas mayores así como cristianos coptos y musulmanes protestando juntos. Se desarrollaron vín-culos positivos e igualita-rios entre todos estos gru-pos que siempre han convi-vido, pero que nunca se ha-bían mezclado hasta ahora.

En el caso del 15M en Espa-ña, también está claro que esto es una movilización de per-sonas, no de grupos. Todo el mundo es bienvenido y no queremos banderas. En acam-padasol (que es el nombre que le dimos a la plaza) no había una sola bandera o con-

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03. HORIZONTALIDAD

en cada conversación aque-llo de «yo soy del 15M pero no represento a nadie»… Es realmente significativo, que casi un año después del inicio de las movilizaciones, y con el 15M todavía activo, no exista un solo líder definido.

Como hemos comentado, en Estados Unidos sí se dio una mayor presencia de activistas tradicionales en la organización de la acampada, sobre todo al principio, pero en España, los activistas no fueron para nada la vanguardia. Estos activis-tas proporcionaron las he-rramientas y el know how

y se retiraron. Actuaron de facilitadores.

Por último en este apartado, también me gustaría mencio-nar la búsqueda de la inclu-sividad y horizontalidad incluso desde el punto de vista semántico. Se cuidaba mucho el lenguaje.

Se inventaron una serie nom-bres para estar juntos. En Egipto, los manifiestos los firma-ban: «La gente de Tahrir», en España éramos «los indigna-dos» y en Estados Unidos «el 99%», no había nombres ni si-glas por ningún lado.

Además de la inclusividad, y en el mismo deseo de llegar a to-dos y que cualquiera pudiera participar, otra característica fundamental de las movilizacio-nes ha sido su HORIZONTA-LIDAD.

Se desarrollaron una serie de sistemas de trabajo, discu-sión y decisión colectivos. En España, nos organizamos mediante la Asamblea Gene-ral y una serie de Grupos de Trabajo, esas mismas es-tructuras se exportaron a Esta-dos Unidos.

También se renunció a la búsqueda de líderes. Sí que ha habido una serie de referen-tes, pero se ha trabajado en no tener una cabeza visible y no renunciar a esa estructura, muy horizontal.

A día de hoy no se sabe el nombre de líderes egip-cios. En Estados Unidos sí hay alguien que destaca un poco, pero no verdaderos líderes. Y, en España, siempre repetimos

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04. NO VIOLENCIA

que ayudarnos, sumar más y más gente a las protestas y transmitir nuestro mensaje.

Ahora me diréis: pues yo he visto imágenes en Egipto

de batallas campales en la plaza. Sí, pero eso ha sido so-lamente una defensa. En Tahrir hubo entre enero y febrero de 2011 más de 700 muer-tos.

A un amigo le dijeron en la plaza Tahrir: «Ha sido una revolución pacífica. Hemos quemado 100 comisarías». Puede que no sea fácil de ver, pero yo creo que en Egipto también ha sido una re-volución pacífica.

Para acabar, hay que reseñar cómo se ha cuidado el es-pacio de la protesta.

En Tahrir una cadena de ma-nifestantes protegía el Mu-seo Egipcio de posibles daños o saqueos, y en Sol y el Zuccotti Park, la plaza se ordenaba, limpiaba y cuidaba como tu casa, que es lo que era.

Otra importante característica que nos une es la NO VIO-LENCIA. Todas las moviliza-ciones han sido pacíficas. Se ha cuidado la no violencia como forma de integrar a más gente. Con esto hemos conseguido que la represión haya tenido una influencia positiva: ayudar a multiplicar el numero de personas que pro-testan.

Ha sido un éxito, conseguir que todo el mundo comparta ese sentimiento de injusti-cia, de ver que los responsa-bles de la violencia estructural están libres, y a la gente normal se la reprime.

Las imágenes de la violen-cia en Tahrir, el desalojo de acampadasol el 16 de mayo o las centenares de de-tenciones en el puente de Brooklyn no han hecho más

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05. TIC’s

El papel de las TIC’s, Tecno-logías de la Información y Comunicación y en concreto, el del internet móvil y las re-des sociales ha sido de capi-tal importancia en nuestras mo-vilizaciones.

El actual desarrollo de la tecnología y la populariza-ción del uso de internet ha permitido un contacto directo entre activistas de todo el mun-do. Las acampadas estaban interconectadas a tiempo real. Uno de los primeros gru-pos de trabajo que se formó en acampadasol fue el de Au-diovisuales, encargado de documentar y comunicar todo lo que pasaba.

El internet móvil, ha permitido una multiplicación de rela-tos. Gente que directamente informa. cuenta lo que ve, lo que vive. Se rompe el mono-polio de la información.

Las Redes Sociales se han usado no solo para contar sino para organizarse (y esto ha sido común a los tres países). Hemos utilizado el strea-ming de forma intensiva, permitiendo participar en las acampadas a la gente que no podía desplazarse.

Tenemos los medios de producción, para ser nosotros los medios de comunicación. En Estados Unidos, estaban un

poco por detrás: seguían inten-tando convencer a medios de comunicación tradicio-nales, mientras que en España se ha prescindido totalmente de ellos.

WE ARE THE MEDIA, noso-tros, somos los medios.

¡Y ha funcionado! No olvidemos que en Egipto, una de las me-didas del régimen, fue cortar internet. Y, en España, últi-mamente se está hablando ya de «controlar las redes socia-les». De hecho, recientemente, nuestro Ministro del Interior ha anunciado una ley «para me-ter en la cárcel al que con-voque o difunda convoca-

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torias violentas por inter-net», criminalizando así el uso de las redes sociales.

El uso de las TICs ha sido dis-tinto según país y costumbres. En Egipto, mucha gente sabe el nombre de los 30 blogueros que han movido y canalizado gran parte de la información. Un amigo preguntó en Egipto a uno de estos blogueros:

—Oye, ¿aquí quién convoca las movilizaciones? —YouTube (le contestó). Su-bimos las imágenes y la gente viene.

En España y Estados Unidos, ha sido algo distinto, se crearon unos medios de comunica-ción propios del movimien-to: cuentas de Twitter, Facebo-ok, una radio, etc., que se usa-ban para transmitir la informa-ción. Y, claro, hay que destacar el papel de las redes sociales…

Mirad, éste es un diagrama de flujos de comunicación en Twitter en el 15M [imagen de abajo].

Se pueden ver los grandes círculos de ACAMPADASOL o DEMOCRACIA REAL YA, las cuentas oficiales, pero tam-

bién un montón de individuos que participaban, difundiendo, o creando su información. Es-tas personas actuaban de verdaderos «conectores con el 99%» y conseguían que la información llegara a to-dos lados. Esto es la primera vez que pasa.

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06. COPYLEFT

Yo siempre digo que el 15M es una «REBELIÓN COPYLEFT», y creo que las demás también lo son. En el 15M no sólo nos centramos en discutir y hacer cosas, sino que todos los pro-cesos, éxitos y fracasos los documentamos y publica-mos. Los compartimos con la comunidad.

Por ejemplo, si tú quieres orga-nizar una asamblea de entre 30 y 3.000 personas, en nuestras webs puedes leer nuestra ex-periencia, y si pruebas otras co-sas y te salen bien, publicar esas mejoras. Estos mecanismos vienen de la cultura libre y se basan en ese compartir, el permitir copiar y modificar tu información, el copyleft.

El 15M observa con interés a los movimientos Occupy de todo el mundo y, en especial, a los de Estados Unidos. Sabe que por ahí podría venir algún cambio.

Esta circulación de la informa-ción ha traspasado lo digital y entrado en el terreno físico. Por lo menos 10 quincemayistas han participado en OWS asesorando y aportando su experiencia previa. Y, desde allí, también se obser-vaba al 15M y se generaba un constante flujo de intercambio de información. Algo similar ha sucedido en Egipto y otros paí-ses.

La información ha fluido, y nuestras revoluciones se han remezclado, usando un lenguaje musical.

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La difusión y crecimiento de es-tas revueltas no ha sido en forma de virus, donde un solo origen va difundiéndose e in-fectando a otros, sino más bien como una serie de ondas de distintos orígenes y tamaños.

Como música. En varios sitios ha empezado a sonar música y

las ondas se han ido mezclan-do. A mí me llegaba una onda, y yo, por resonancia, empe-zaba a vibrar y a emitir mis propias ondas, a crear mi propia música,…

Hemos ido recibiendo y trans-formando esa música, y en un momento, hemos empezado

todos a tocar juntos. Hemos tocado la misma pieza. Eso sería, por ejemplo, la mani-festación del pasado 15 de octubre, donde de forma simultánea hubo cientos de manifestaciones en docenas de países. Todas bajo el mismo lema: «Unidos por un cam-bio global».

CONCLUSIÓN

Hay otros elementos comu-nes a todas las protestas en los que no me da tiempo a entrar, pero que no quiero dejar de mencionar, como son:

� la creación de un nue-vo sujeto político en las acampadas,

� o que se haya roto por pri-mera vez el tabú:

«democracia = capitalismo», � así como el hecho de dife-renciar entre lo público y lo común.

Pues aquí estamos un año des-pués. Las rebeliones siguen su curso. Creemos que podemos cambiar el mundo. Yo creo que podemos cambiar las cosas. La próxima gran cita es el

12 de mayo donde tendremos convocatorias en todos los paí-ses, así que os invito a participar.

Escuchad atentos y recibi-réis nuestras ondas, emitid las vuestras y a ver si consegui-mos hacer música juntos. Música, de la más bella.

Muchas gracias.

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LA CHARLA EN VÍDEO

http://cos.as/30m

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