TECNICA N°63 SÉ CONSCIENTE DE QUIÉN ESTÁ SINTIENDO.Tercera técnica: Cuando estés lúcidamente consciente a través de algún sentido específico, mantente enla consciencia.

Ves a través de tus ojos. Recuerda: ves a través de tus ojos. Los ojos no pueden ver; tú ves a través de dios. Elque ve está oculto detrás; los ojos son sólo la abertura, las ventanas. Pero seguimos pensando quevemos con los ojos; seguimos pensando que oímos con los oídos. Nadie ha oído nunca con los oídos.Oyes a través de los oídos, no con los oídos. El que oye está oculto detrás. Los oídos son sólo órganosreceptivos. Te toco, te doy una palmada cariñosa, un apretón de manos. La mano no te está tocando, yo te es-toy tocando, a través de la mano.

La mano es sólo instrumental, de modo que puede haber dos tipos de contacto: cuando te toco realmentey cuando evito el contacto. Puedo no estar en mi mano, puedo haberme retirado. Prueba esto, y tendrás unasensación diferente, distante. Toca a alguien con la mano y retírate. Hay una mano muerta, no tú. Y si elotro es sensible, sentirá una mano muerta. Se sentirá insultado. Estás engañando; estás sólo mostrando queestás tocando, y no estás tocando.

Las mujeres son muy sensibles a esto; no puedes engañarlas. Tienen una sensibilidad mayor al tacto, alcontacto corporal, de modo que saben. Puede que el marido esté hablando de cosas bonitas. Puede que hayacomprado flores y puede que esté diciendo: «Te amo», pero su tacto mostrará que no está ahí. Y lasmujeres tienen una sensación intuitiva de cuándo estás con ellas y cuándo no estás con ellas. Es difícilengañarlas, a no ser que seas un maestro. A no ser que seas un maestro, dueño y señor de ti mismo, nopuedes engañarlas. Pero un maestro no querrá ser un marido; ésa es la dificultad.

Todo lo que digas será falso; tu tacto lo demostrará. Los niños son muy sensibles, no puedes engañarlos.Puedes acariciarlos, pero saben que es una caricia muerta. Si tu mano no es una energía que fluye, unaenergía amorosa, lo notan. Entonces es como si se estuviese usando una cosa muerta. Cuando estáspresente en tu mano en tu totalidad, cuando tú has ido, cuando tu centro de ser ha ido a la mano, cuando tualma está ahí, entonces el tacto tiene una cualidad diferente.

Este sutra dice que los sentidos son sólo puertas, estaciones receptoras, vehículos, instrumentos,receptores. Tú estás oculto detrás. Cuando estés lúcidamente: consciente a través de algún sentidoespecífico, mantente en la consciencia. Cuando estés escuchando música, no te olvides a ti mismo en eloído, no te pierdas a ti mismo en el oído. Recuerda la consciencia que está oculta detrás. ¡Estate alerta!Mientras estés viendo a alguien..., prueba esto, puedes probarlo ahora mismo, mirándome a mí. ¿Qué estásucediendo? Puedes mirarme con los ojos, y cuando digo con los ojos quiero decir que no eres consciente deque estás oculto detrás de los ojos. Puedes mirarme a través de los ojos, y cuando digo a través de losojos, entonces los ojos están sólo entre tú y yo. Tú estas detrás de los ojos, mirando a través de losojos, igual que alguien mira a través de una ventana o de gafas.

¿Has visto a algún empleado en un banco mirando por encima de sus gafas? Las gafas se han deslizado por sunariz, y él mira. Mírame de la misma forma, mira hacia mí como si estuvieras mirando desde encima de tus ojos,como si los ojos hubieran resbalado un poco por tu nariz y tú estuvieras detrás mirándome. De pronto notarásun cambio en la cualidad. Tu enfoque cambia; los ojos se vuelven simplemente puertas. Esto se convierteen una meditación.

Cuando estés oyendo, oye a través de los oídos y permanece consciente de tu centro interno. Cuandoestés tocando, toca a través de la mano y recuerda el ser interno que está oculto detrás. Desdecualquier sentido puedes tener una percepción del centro interno, y cualquier sentido va al centro in-terno. Tiene que dar parte. Por eso, cuando estás viéndome y estás oyéndome, cuando me ves a travésde los ojos y me oyes a través de los sentidos, en el fondo de ti sabes que estás viendo al mismohombre al que también estás oyendo. Si tengo algún olor corporal, tu nariz lo olerá.

Entonces tres sentidos diferentes dan parte a un centro. Por eso puedes coordinar. De lo contrario serádifícil: si sólo tus ojos ven y tus oídos oyen, será difícil saber si estás oyendo al mismo hombre al queestás viendo o son dos hombres distintos, porque estos dos sentidos son diferentes y nunca se juntan.Tus ojos nunca han sabido de tus oídos y tus oídos nunca han oído acerca de tus ojos. No se conocen,nunca se han encontrado; ni siquiera han sido presentados.

Así que ¿cómo se sintetiza todo? Los oídos oyen, las manos tocan, la nariz huele, y de pronto en algunaparte dentro de ti sabes que es el mismo hombre al que estás oyendo y viendo y tocando y oliendo. Elque sabe esto es distinto de los sentidos. Cada sentido informa a este que sabe, y en este que sabe, enel centro, todo entra, encaja y se hace uno. Esto es milagroso.

Soy uno, fuera de ti. ¡Soy uno! Mi cuerpo y la presencia de mi cuerpo, mi olor corporal, mi habla sonuno. Tus sentidos me dividirán. Tus oídos darán parte si digo algo, tu nariz dará parte de si hay algúnolor, tus ojos informarán de si puedo ser visto y soy visible. Me dividirán en partes. Pero de nuevo, enalguna parte dentro de ti, me volveré uno. Donde me vuelvo uno dentro de ti es tu centro de ser. Eso estu consciencia, y la has olvidado completamente. Este olvido es la ignorancia, y la consciencia abrirá laspuertas del autoconocimiento. Y no puedes conocerte a ti mismo de otra manera.

Cuando estés lúcidamente consciente a través de algún sentido especifico, mantente en la consciencia.Permanece con la consciencia; mantente en la consciencia; permanece alerta. Es difícil al principio.Seguimos durmiéndonos, y parece arduo mirar a través de los ojos. Es fácil mirar con los ojos. Al principiosentirás cierta tensión... si tratas de mirar a través de los ojos. No sólo sentirás una tensión; la personaa la que mires también sentirá una tensión.

Si miras a alguien él través de los ojos, le parecerá que le estás invadiendo, que estás haciendo algo descortés.Si miras a través de los ojos, el otro tomará consciencia de repente de que no te estás comportandodebidamente, porque tu mirada se volverá penetrante, tu mirada irá más hondo. Si viene desde tu fondo,penetrará en el fondo del otro. Es por eso por lo que la sociedad tiene una seguridad incorporada: nomires demasiado profundamente a nadie a menos que estéis enamorados. Si estáis enamorados, podéismiraros profundamente; podéis penetrar hasta el fondo mismo, porque el otro no tiene miedo. El otropuede estar desnudo, totalmente desnudo, el otro puede estar vulnerable, el otro puede estar abierto ati. Pero, normalmente, si no estáis enamorados, no se te permite ver directamente, ver penetrantemente.

En India, una persona que mira de semejante forma, penetrantemente a alguien, es llamada un luchcha.Luchcha significa vidente. La palabra luchcha viene de lachan; lachan significa ojos, y luchcha significaalguien que se ha vuelto ojos para contigo. Así que no lo intentes con alguien que no conozcas; pensaráque eres un luchcha.

Primero prueba con objetos: una flor, un árbol, las estrellas por la noche. Ellos no se sentirán invadidos y no lesimportará. Más bien les gustará y se sentirán bien y apreciados. Primero prueba con ellos, luego conpersonas amorosas: tu mujer, tu hijo. De vez en cuando coge a tu hijo en tu regazo y mírale a través delos ojos, y el niño comprenderá. Comprenderá más que nadie, porque él aún no ha sido lisiado por lasociedad, aún no ha sido pervertido, aún es natural. Sentirá amor profundo si le miras a través de losojos; sentirá tu presencia.

Mira a tu amante o amada, y sólo después, con el tiempo, cuando te vayas habituando a ello y te vuelvashábil, podrás mirar a cualquiera: porque entonces nadie será capaz de saber que alguien ha mirado tanprofundamente.. Y una vez que tienes este arte de estar siempre alerta detrás de los sentidos, lossentidos no pueden engañarte. De lo contrario, los sentidos te engañan.

En un mundo que es sólo una apariencia, te han engañado para que te parezca real. Si puedes mirar através de los sentidos y permanecer alerta, con el tiempo el mundo te parecerá ilusorio, como un sueño,y serás capaz de penetrar en la substancia: su substancia misma. Esa substancia es el Brahma.