16 ABSORBE LOS SENTIDOS EN EL CORAZÓNCuarta técnica para centrarse: Bienaventurada, conforme los sentidos son absorbidos en el corazón,alcanza el centro del loto.

Toda técnica es útil para un cierto tipo de mente. La técnica que hemos estado tratando, la tercera -cerrar lasaberturas de la cabeza-, puede ser usada por muchas personas. Es muy sencilla y no es muy peligrosa.Puedes usarla muy fácilmente, y no hay necesidad de cerrar los orificios con las manos. Lo necesario es cerrar,así que puedes usar tapones para los oídos y una máscara para los ojos. Lo que importa es cerrar los orificiosde la cabeza completamente durante algunos momentos: unos pocos momentos o unos pocos segundos.Pruébalo. No lo practiques: sólo es útil súbitamente. Cuando es repentino, es útil. Cuando estéstumbado en la cama, de pronto cierra todos tus orificios durante unos pocos segundos, y ve lo que estásucediendo dentro.

Cuando te sientas sofocado, sigue; a menos que se vuelva absolutamente inaguantable, porque larespiración estará cerrada. Sigue, a menos que se vuelva absolutamente insoportable. Y cuando seaabsolutamente inaguantable, no podrás seguir cerrando los orificios, así que no es necesario preocuparse. Lafuerza interna abrirá de golpe todos los orificios. Por lo que a ti respecta, continúa. Cuando llegue la asfixia, ésees el momento: porque la asfixia romperá las viejas asociaciones. Si puedes continuar durante unos pocosmomentos más, estará bien. Será difícil y arduo, y te parecerá que te vas a morir; pero no tengas miedo, porqueno puedes morir. No puedes morir tan sólo por cerrar los orificios. Pero cuando sientas que ahora te vasa morir, ése es el momento.

Si puedes persistir en ese momento, de pronto todo será iluminado. Sentirás el espacio interno quesigue expandiéndose, y todo está incluido en él. Entonces abre tus orificios. Sigue probándolo una y otravez. Siempre que tengas tiempo, pruébala. Pero no lo practiques. Puedes practicar parar la respiración duranteunos momentos. Pero la práctica no será útil; es necesaria una sacudida repentina. En esa sacudida, el flujodentro de tus viejos canales de consciencia se para, y algo nuevo se hace posible.

Muchos practican esto incluso hoy en día; muchas personas por todo India. Pero lo practican, y es un métodosúbito. Si lo practicas, no sucederá nada. Si te echo de esta habitación de repente, tus pensamientos sedetendrán. Pero si lo practicamos a diario, entonces no sucederá nada. Se convertirá en un hábito mecánico.Así que no lo practiques. Simplemente inténtalo siempre que puedas.

Entonces, de repente, a la larga, tomarás conciencia de un espacio interno. Ese espacio interno sólo llegaa tu consciencia cuando estás a punto de morir. Cuando estás sintiendo: «Ya no puedo continuar ni un solomomento, la muerte está cerca», ése es el momento idóneo. ¡Persiste! No tengas miedo. La muerte no es tanfácil. Al menos hasta ahora ni una sola persona ha muerto usando este método.

Hay mecanismos de seguridad inherentes; es por eso por lo que no puedes morir. Antes de la muerte uno sevuelve inconsciente. Si estás consciente y sintiendo que te vas a morir, no tengas miedo. Todavía estásconsciente, así que no te puedes morir. Y si pierdes el conocimiento, entonces empezarás a respirar. Entoncesno puedes impedirlo. Así que puedes usar tapones para los oídos, etc. Las manos no son necesarias. Lasmanos sólo se usaban porque si estás perdiendo el sentido, las manos se aflojarán y el proceso vital sereanudará por sí sólo.

Puedes usar tapones para los oídos, una máscara para los ojos, pero no uses tapones para la nariz o para laboca, porque puede llegar a ser letal. Al menos la nariz debería permanecer abierta. Ciérrala con las manos.Entonces, cuando estés realmente perdiendo el sentido, las manos se aflojarán y la respiración entrará. Demodo que hay un mecanismo de seguridad inherente. Este método puede ser utilizado por muchas personas.

El cuarto método es para los que tienen un corazón muy desarrollado, los que son amorosos, decarácter sensible, emocional.

Bienaventurada, conforme los sentidos son absorbidos en el corazón, alcanza el centro del loto. Estemétodo sólo puede ser usado por las personas orientadas al corazón. Por lo tanto, primero comprende quées una persona orientada al corazón. Entonces podrás comprender este método.

Con alguien que está orientado al corazón, todo lleva al corazón, todo. Si le amas, su corazón sentirá tuamor, no su cabeza. Una persona orientada a la cabeza, incluso cuando es amada, lo siente

cerebralmente, en la cabeza. Ese tipo de persona piensa en ello, planifica en torno a ello. Incluso su amor esun esfuerzo deliberado de la mente.

Una persona del tipo sensible vive sin razonamiento. Por supuesto, el corazón tiene sus propias razones,pero vive sin razonamiento. Si alguien te pregunta: «¿Por qué amas?», si puedes responder por qué,entonces eres una persona orientada a la cabeza. Y si dices: «No lo sé, simplemente amo», eres unapersona orientada al corazón.

Incluso si dices que alguien es bello y que es por eso por lo que amas, eso es una razón. Para una personaorientada al corazón, alguien es bello porque lo ama. La persona orientada a la cabeza ama a alguien porqueese alguien es bello o bella. La razón es lo primero, y luego viene el amor. Para la persona orientada alcorazón, primero viene el amor y luego todo lo demás. La persona de tipo sensible está centrada en elcorazón, de manera que todo lo que sucede toca su corazón.

Obsérvate a ti mismo. En tu vida están sucediendo muchas cosas a cada momento. ¿Dónde te tocan? Estáspasando y un mendigo cruza la calle. ¿Dónde eres afectado por el mendigo? ¿Empiezas a pensar en lascondiciones económicas? ¿Empiezas a pensar en cómo la ley debería impedir la mendicidad, o en cómo sedebería crear una sociedad socialista para que no haya mendigos? Éste es un hombre (varon y varona)orientado a la cabeza. Este mendigo se convierte tan sólo en un dato para él. Su corazón no está afectado,sólo su cabeza está afectada. No va a hacer nada por este mendigo aquí y ahora, ino! Hará algo por elcomunismo, hará algo por el futuro, por alguna utopía. Incluso puede que dedique toda su vida, pero nopuede hacer nada ahora mismo.

La mente siempre está haciendo en el futuro; el corazón siempre está aquí y ahora. Una persona orientada alcorazón hará algo ahora por este mendigo. Este mendigo es un individuo, no un dato. Pero para un hombreorientado a la cabeza, este mendigo es sólo una figura matemática. Para él, el problema es cómo se deberíadetener la mendicidad, no que habría que ayudar a este mendigo: eso es irrelevante. Así que obsérvate a timismo. En muchas situaciones, observa cómo actúas. ¿Estás involucrado con el corazón, o estásinvolucrado con la cabeza?

Si adviertes que eres una persona orientada al corazón, entonces este método te resultará muy beneficioso.Pero ten muy claro que todo el mundo está tratando de engañarse a sí mismo para creer que estáorientado al corazón. Todo el mundo intenta sentir que es una persona muy amorosa, sensible: porque elamor es una necesidad tan básica que nadie se puede sentir a gusto si ve que no tiene amor, que no tiene uncorazón amoroso. Así es que todo el mundo sigue pensando y creyendo esto, pero la creencia no servirá.Observa muy imparcialmente, como si estuvieras observando a otra persona, y luego decide: porque no haynecesidad de que te engañes a ti mismo, y no servirá para nada. Incluso si te engañas a ti mismo, nopuedes engañar a la técnica, así que cuando hagas esta técnica notarás que no está pasando nada.

La gente viene a mí, y yo les pregunto a qué tipo pertenecen. No lo saben realmente. Nunca han pensado enello: en qué tipo de persona son. Sólo tienen concepciones vagas sobre sí mismos, y esas concepciones enrealidad son sólo imaginaciones. Tienen ciertos ideales y auto imágenes, y creen -o más bien, desean- que sonesas imágenes. No lo son, y a menudo sucede que resultan ser justo lo contrario.

Hay una razón para ello. Una persona que insiste en que es una persona orientada al corazón puede quesólo esté insistiendo porque siente la ausencia de corazón, y tiene miedo. No puede tomar concienciade que no tiene corazón.

iObserva el mundo! Si todos tienen razón sobre su corazón, entonces este mundo no puede ser tandespiadado. Este mundo es nuestra suma total, así que algo anda mal en alguna parte. No hay corazón.En realidad, nunca lo adiestraron para que lo hubiera. La mente es adiestrada, así es que ahí está. Hayescuelas, colegios, universidades para adiestrar la mente, pero no hay ningún lugar para adiestrar elcorazón. Y el adiestramiento de la mente resulta provechoso, pero el adiestramiento del corazón es peligroso.Si tu corazón está adiestrado, te volverás absolutamente inadecuado para este mundo, porque el mundoentero funciona mediante la razón.

Si tu corazón está adiestrado, serás simplemente absurdo en el contexto de la pauta general. Cuando elmundo entero vaya a la derecha, tú estarás yendo a la izquierda. Sentirás dificultades en todas partes.En realidad, cuanto más civilizado se vuelve el hombre, menos y menos es adiestrado el corazón. Nos

hemos olvidado realmente de él: de que existe, o de que hay necesidad de adiestrarlo. Es por eso por lo quemétodos semejantes, que pueden funcionar muy fácilmente, nunca funcionan.

La mayoría de las religiones se basan en técnicas orientadas al corazón: el cristianismo, el mahometismo, elhinduismo y muchas otras. Se basan en la persona orientada al corazón. Cuanto más antigua es una religión,más se basa en las personas orientadas al corazón. En realidad, cuando se escribieron los Vedas y seestaba gestando el hinduismo, había gente orientada al corazón. Y era realmente difícil encontrar unapersona orientada a la mente entonces. Pero ahora lo contrario es un problema. No puedes orar, porque laoración es una técnica orientada al corazón. (Debido a que se mecanizan en la oracion, tiene quehacerlo con sentimiento, sentirlo) Es por eso que incluso en Occidente, donde el cristianismo -que es unareligión de oración- prevalece, la oración se ha vuelto difícil. Especialmente, la Iglesia católica se orienta a laoración.

No existe nada semejante a la meditación para el cristianismo, pero ahora incluso en Occidente la gentese está entusiasmando por la meditación. Nadie va a la iglesia -e incluso si alguien va, es sólo una cosaformal, tan sólo religión de los domingos o sabados- porque la oración orientada al corazón se ha vueltoabsolutamente desconocida (mecanizada, sin sentimiento) para el hombre (varon y varona) tal como es enOccidente.

La meditación es más tendente a la mente, la oración es más tendente al corazón. O podemos decir que laoración es una técnica de meditación para las personas orientadas al corazón.

Esta técnica es también para las personas orientadas al corazón:Bienaventurada, conforme los sentidos son absorbidos en el corazón, alcanza el centro del loto.

Así, que ¿qué hay que hacer en esta técnica? Conforme los sentidos son absorbidos en el corazón...¡Prueba! Es posible de muchas maneras. Tocas a alguien; si eres una persona orientada al corazón, elcontacto va inmediatamente a tu corazón, y puedes sentir la cualidad. Si tomas la mano de una personaorientada a la cabeza, la mano estará fría; no simplemente fría, sino que la cualidad misma será fría. En lamano habrá una falta de vida, una cierta falta de vida. Si la persona es orientada al corazón, hay una ciertacalidez, su mano se fundirá realmente contigo (su sentimiento lo sentiras). Sentirás un cierto algo quefluye de su mano a ti, y habrá un encuentro, una comunicación de calidez.

Esta calidez viene del corazón. Nunca puede venir de la cabeza, porque la cabeza siempre es fría..., gélida,calculadora. El corazón es cálido, no calculador. (Es sensible) La cabeza siempre piensa en cómo conseguirmás; el corazón siempre siente cómo dar más. Esa calidez es simplemente un dar: un dar energía, undar vibraciones internas, un dar vida. Si la persona te abraza realmente, sentirás una fusión profundacon ella.

¡Toca! Cierra los ojos; toca cualquier cosa. Toca a tu amada o amante, toca a tu hijo o a tu madre o a tu amigo,o toca un árbol o una flor, o simplemente toca la tierra. Cierra los ojos y siente una comunicación de tucorazón a la tierra, o a tu amada. Siente que tu mano es simplemente tu corazón extendido para tocar latierra. Deja que la sensación del contacto se vincule al corazón.

Estás escuchando música. No la escuches desde la cabeza. Olvídate de la cabeza y siente que no tienescabeza, que no hay cabeza en absoluto. Es bueno tener una foto tuya sin la cabeza en el dormitorio.Concéntrate en ella; estás sin la cabeza; no permitas que entre la cabeza. Mientras estés escuchandomúsica, hazlo desde el corazón. Siente la música llegando a tu corazón; deja que tu corazón vibre conella. Deja que tus sentidos se unan al corazón, no a la cabeza. Prueba esto con todos los sentidos, y sientemás y más que todos los sentidos van al corazón y se disuelven en él.

Bienaventurada, conforme los sentidos son absorbidos en el corazón, alcanza el centro deL loto.

El corazón es el loto. Los sentidos no son otra cosa que la apertura del loto, los pétalos del loto. Prime-ro trata de vincular tus sentidos al corazón. En segundo lugar, piensa siempre que cada sentido va a loprofundo de tu corazón y es absorbido en él. Cuando estas dos cosas se afiancen, sólo entoncescomenzarán tus sentidos a ayudarte. Te conducirán al corazón, y tu corazón se convertirá en un loto.

Este loto del corazón te dará un centro. Una vez que conoces el centro del corazón, es muy fácil bajar al

centro del ombligo, muy fácil. Este sutra ni siquiera menciona esto: no es necesario. Si estás en verdadabsorbido en el corazón totalmente, y la razón ha dejado de funcionar, irás hacia abajo. Desde el corazón, lapuerta se abre hacia el ombligo. Sólo desde la cabeza es difícil ir hacia el ombligo. O si estás entre losdos, entre el corazón y la cabeza, entonces también es difícil ir al ombligo. Una vez que estás absorbidoen el ombligo, de pronto has ido más allá del corazón. Has caído en el centro del ombligo, que es el bá-sico: el original.

Es por eso por lo que ayuda la oración (cuando sale del corazon del sentir). Es por eso por lo que Jesúspodía decir: «El amor es Dios.» No es exactamente correcto, pero el amor es la puerta. Si estásprofundamente enamorado; de quien sea, no importa de quien... El amor importa; el objeto del amor noimporta. Si estás profundamente enamorado de alguien, tan enamorado que no hay relación desde lacabeza, si sólo el corazón está funcionando, entonces este amor se convertirá en oración y tu amada otu amante se volverá divino.

En realidad, el ojo del corazón no puede ver otra cosa, y es por eso que también sucede con el amor corriente.Si te enamoras de alguien, ese alguien se vuelve divino. Puede que no resulte ser muy duradero, ypuede que no resulte ser algo muy profundo, pero en ese momento el amante o la amada se vuelvendivinos. Tarde o temprano, la cabeza destruirá todo el asunto, porque la cabeza entrará y tratará de dirigirlotodo. Incluso el amor tiene que ser dirigido. Y una vez que la cabeza dirige, todo es destruido.

Si puedes estar enamorado sin que entre la dirección de la cabeza, tu amor está abocado a convertirse enoración y tu amado se convertirá en la puerta. Tu amor te centrará en el corazón; y una vez que estáscentrado en el corazón, caes de manera automática profundamente en el centro del ombligo. (esta bienentendido, se constante.)