UNA CARTA PERSONAL DE UN SUPERINTENDENTE PRESIDENTE, A TODOS LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ EN BUENA SITUACIÓN

Son muchas las personas en nuestra organización que se hallan profundamente afectadas por cuestiones inquietantes que han surgido en los últimos meses. Nosotros, los escritores, somos Testigos de Jehová activos, algunos de nosotros actualmente o en el pasado hemos sido ancianos, siervos ministeriales, oradores de asambleas, he igualmente estamos angustiados.

Problemas legales están siendo presentados en contra de los comités con una frecuencia cada vez mayor y el consejo de administración se encuentra en problemas por su presunta responsabilidad en la expulsión, la calumnia y la difamación de un hermano en Canadá. Este caso, y su aumento de publicidad, tiene el potencial para ponernos en un aprieto aún mayor que cuando el Hermano Olin Moyle, ex asesor jurídico de la Sociedad, demandó al presidente y la Junta de Directores de la Sociedad de difamación contra él por su injusta expulsión, y ganó en 1944 el encubrimiento de una sentencia de $15.000 dólares.

Hay un creciente número de personas, afectadas con nuestros comités judiciales secretos evitando la expulsión, que están ejerciendo una presión cada vez mayor en la Unión Americana de Libertades Civiles y el Subcomité de Senado contra Actividades Interamericanas, para investigar la presunta violación de los derechos humanos de los hermanos individualmente. El I.R.S. (Departamento de Tesorería de los EEUU) incluso ha alertado de la aparente discrepancia entre los enormes ingresos de contribuciones de la Sociedad por la literatura y sus gastos relativamente pequeños.

En algunos casos los medios de comunicación se han interesado en estas actividades, la creciente preocupación y el descontento de muchos hermanos alertas, ha aireado estos asuntos sobre la radio, la televisión y la página impresa. Por otra parte, sólo ha habido sutiles referencias a publicaciones de la Sociedad a los enormes problemas y preguntas radicales a través de las congregaciones.

Estamos seguros de que usted tiene muchas preguntas en este momento: "¿Quiénes son los escritores?" "¿Por qué me escriben?" "¿Esta carta es de Satanás?" "¿Me atrevo a leerla?"

Primero déjenos asegurarle que nos comunicamos con motivo del profundo amor que nos consume y de un sentido de responsabilidad para con los hermanos. Algunos de nosotros hemos pasado casi toda nuestra vida en el servicio a Jehová y en estrecha y exclusiva asociación con ustedes. Sin embargo, nuestra intención es de permanecer anónimos ya que no tenemos ningún deseo de seguir o promover una secta. Así, seguimos la filosofía de los hermanos de la Sociedad que no revelan los nombres de los autores, pero sin embargo se espera que la gente de mente abierta y honesta de corazón acepte o rechace su material impreso sobre a base de su mérito.

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Confiamos en la capacidad de todos los hermanos y hermanas para discernir la verdad y ser dirigidos por el espíritu de Jehová. Sin embargo, entendemos la vacilación a leer material de otras fuentes distintas de la Sociedad. Fuera de este material, podría ser "del esclavo malo, o de Satanás, o podría sacudir nuestra fe. Seguramente nosotros no deberíamos ser crédulos; tragarnos lo que sea en forma impresa. Los hermanos de la sociedad están fuertemente involucrados en la investigación de lecturas de todo tipo de escritos "de afuera", ellos también deben ser cautelosos. Sin embargo, sin estar abierto, sin realmente confiar en la capacidad de Jehová para conducirnos a él y a sus verdades, podríamos llegar a ser crédulos solo siguiendo a otros y, por tanto, llegar a estar espiritualmente ciegos. En realidad, muchos de nosotros todavía estaríamos en la Cristiandad si no hubiéramos abierto nuestros corazones y nuestras mentes a los Testigos de Jehová.

Ahora de ninguna manera nosotros deseamos representarnos como “profetas”, somos meramente estudiantes de la Palabra de Dios. Deseamos solo estudiar la palabra de Dios y no ponernos a nosotros mismos por encima de ningún otro hermano. Vemos verdadero peligro en la actitud prevaleciente desde que “somos el pueblo de Dios”, y esta es “Su organización”, que no tenemos nada que temer. Nuestros estudios han traído a la atención el hecho que desde que somos el pueblo de Dios tenemos que ser doblemente cuidadosos y no reclamar paz y seguridad de manera presuntuosa. Considere que aún cuando los Judíos pudieran considerarse a sí mismos el pueblo de Dios, su organización, las ovejas de esa organización esperaron para abrirse a las verdades habladas por Jesús, y después a sus discípulos. Sin embargo, Jesús, por ejemplo, podría “parecer” un renegado a los ojos de los líderes ungidos de Jehová en Su organización, que querían a las ovejas para mantener su entrenada devoción sobre ellos. Sin embargo, esperaron a la verdadera oveja de Jehová para frustrar a sus líderes y escuchar a Jesús, uno que había sido etiquetado por los líderes en la organización de Dios como un sectario, alguien poseído por un demonio. Hechos 24:5, 14; Marcos 3:21-22. Del mismo modo, los profetas antiguos, como Jeremías y Amós, “parecían” ser renegados para los líderes ungidos de Jehová y sus ciegos seguidores en la organización de Jehová. Sin embargo, Su pueblo no debería estar encadenado a sus líderes religiosos, sino mantener sus mentes y corazones abiertos a los mensajes de verdad de los profetas.

No queriendo caer en la misma trampa como los Israelitas idólatras, vamos a ver sus

declaraciones: “Y no vendrá sobre nosotros ninguna calamidad, y no veremos espada ni hambre… No cifren su confianza en palabras falaces, diciendo: ‘¡El templo de Jehová, el templo de Jehová, el templo de Jehová son ellos!’… Somos sabios, y la ley de Jehová está con nosotros… Ellos están diciéndoles:… ‘paz verdadera es lo que les daré en este lugar’… ‘Ninguna calamidad vendrá sobre ustedes’… ¡Ay de los que están en desahogo en Sión… Pero en Betel ya no debes volver a profetizar (Amós), porque es el santuario de un rey y es la casa de un reino... A espada morirán todos los pecadores de mi pueblo, los que dicen: ‘La calamidad no se acercará ni llegará hasta nosotros’... ‘¿No está Jehová en medio de nosotros? No vendrá sobre nosotros ninguna calamidad’”. Jeremías 5:12; 7:4; 8:8; 14:13; 23:17; Amos 6:1; 7:13; 9:10; Miqueas 3:11.

Docenas de escrituras nos dicen claramente que no debemos seguir a cualquier

hombre o grupo de hombres, sino confiar en Jehová y en Su Palabra, esto toma un significado particular cuando comprendemos que la ceguera y las actitudes cerradas de la que se nos hablan en la Biblia eran parte del pueblo de Dios, aquellos en Su organización. El pueblo de Dios en el pasado – siempre se les había dicho por sus líderes que los escucharan solo a ellos, y la mayoría de las veces, las ovejas han cedido y consentido en su

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propio perjuicio. Nosotros, como pueblo de Dios obviamente no estamos exentos de la ceguera y los errores de Su pueblo en el pasado, si no aprendemos de la historia de la Biblia podemos estar condenados a repetirla. ¿Por qué no tomamos la misma actitud que Pedro y los apóstoles tomaron cuando fueron confrontados por los líderes judíos de la organización del primer siglo: “Tenemos que obedecer a Dios como gobernante más bien que a los hombres.”? Hechos 5:29.

Note el consejo expresado en varias publicaciones de La Atalaya: “Debemos aprender a amar y valorar la verdad por nuestro propio bien; respetarla y honrarla poseyéndola y reconociéndola en cualquier lugar que la encontremos y de cualquier forma que nos sea presentada. Una verdad presentada por el mismo Satanás es tan cierta como una verdad declarada por Dios. Quizá ninguna clase de personas tienen más probabilidades de pasar por alto este hecho que los Cristianos… Acepte la verdad donde sea que la encuentre, no importa lo que esta contradiga…” (La Atalaya, Julio de 1879, pág. 8-9 en inglés). “Para llegar a la verdad debemos rechazar los prejuicios religiosos del corazón y la mente. Debemos dejar que sea Dios mismo quien hable.” (Let God be True, [Sea Dios Veráz], pág. 8 en inglés). “No solo tenemos que examinar lo que creemos personalmente, sino también lo que enseña cualquier organización religiosa con la cual estemos asociados... Si amamos la verdad, no tenemos nada que temer de tal examen…” (Libro Verdad, pág. 13-14). Si estamos libres de hipocresía aplicaremos estos consejos a nosotros mismos. Ciertamente los escritores de estas citas no se opondrían.

Si, nosotros hemos comunicado este material a la Sociedad pero ellos no han respondido con respuestas bíblicas a nuestras preguntas y súplicas. En consecuencia, hemos decidido solicitar su ayuda procediendo de esta manera, déjenos decirle que no tenemos resentimiento y aunque algo que podamos decir pueda parecer muy fuerte, lo hacemos no por venganza sino con amor por la verdad y los hermanos. No tenemos el deseo de ser dogmáticos en las Preguntas y asuntos que planteamos. Quizás muchos de ustedes puedan tener información la cual nos pueda clarificar los asuntos. Si puede ser que “el hierro afile el hierro” nosotros estaremos muy agradecidos con usted. En esencia, esperamos dar un toque al enorme fondo del conocimiento de la Biblia que existe en la asociación mundial y quizá resolver estos asuntos importantes. Nosotros, sinceramente sentimos que las preguntas aquí expuestas no son meramente unas “cuestiones necias,” o suministros para encender fuego y causar “peleas acerca de la Ley”, o “cuestiones (sin sentido) para investigación.” Tito 3:9-10; 1 Timoteo 1:4; 2 Timoteo 2:23. Nos sentimos convencidos de que los hermanos pueden decidir la importancia del material para leerlo con mente abierta y sin prejuicios. Pero déjenos decirle que los asuntos relacionados con esto son divorcios, pérdida de fe, depresión espiritual, familias rotas, persecuciones, muertes e incluso suicidios. Seguramente es mucho mejor tener un foro abierto ahora y no ser atrapado después sin estar preparado en el campo o cuando estemos bajo ataque por publicidad. Si estamos equivocados en nuestro enfoque o en cualquiera de nuestras declaraciones o información, los invitamos, aun les suplicamos, su ayuda hermanos.

Lo animamos a escribir a la Sociedad acerca de estos asuntos. Si desea comunicarse con nosotros, puede escribirnos a una de las direcciones de abajo más cercanas a usted – la correspondencia se mantendrá confidencial. Este es un esfuerzo privado de nuestra parte. Hemos reunido pequeños recursos para imprimir y enviar por correo, pero si desea darnos direcciones para enviarles las “Preguntas”, siéntase libre de escribirnos y le ayudaremos en la medida que nos sea posible. Además, siéntase libre de duplicarla y distribuirla como usted considere oportuno.

Escriba a “Preguntas” a una de las siguientes direcciones: 4 Grindon Ct.; Grindon, Sunderland; County Durham; England-Box 864; Vancouver, Washington 98660-Box 581; Dandonong, 3175; Victoria, Australia-Box 3; Davison, Michigan 48423-Marknadsvagen 289; 5-18334; Taby, Sweden.

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CONTENIDO DE LA CARTA

• COMO CONTAR HASTA SIETE .......................................................................................................... 5 • ¿OI DE CRISTO O CRISTO CERCA? .................................................................................................... 5 • ¡MIREN! LES HE AVISADO .................................................................................................................. 5 • VENIDA VS. PRESENCIA ..................................................................................................................... 6 • EL ARCA Y EL PUNTO DE VISTA DE PEDRO .................................................................................. 6 • UNA CITA INTERESANTE................................................................................................................... 6 • ¿QUIENES SON HIMENEO Y FILETO? .............................................................................................. 7 • “TIEMPOS DE LOS GENTILES”, ¿PARA QUÉ? ................................................................................. 7 • ¡PAZ Y SEGURIDAD! ¿QUIÉN HACE EL RECLAMO? .................................................................... 8 • ¿DÓNDE SE SIENTA EL "HOMBRE DEL DESAFUERO"?................................................................ 8 • SÁLGANSE DE ELLA PUEBLO MÍO................................................................................................... 9 • SEÑALES CARACTERÍSTICAS DE APOSTASÍA.............................................................................. 9 • ¿DÓNDE ESTÁN LAS OVEJAS Y LAS CABRAS?............................................................................ 10 • ¿QUIÉN ES VERDADERAMENTE EL ESCLAVO FIEL Y DISCRETO? ........................................ 11 • ¿HEMOS RECHAZADO LA INVITACIÓN? .................................................................................... 12 • ORGANIZACIÓN — ¿PLAN DE JEHOVÁ O SU NÉMESIS? ......................................................... 14 • PERSECUCIÓN, ¿OCASIONADA POR QUIÉN?............................................................................. 15 • ¿RECIBIREMOS NUESTRO JUICIO SIN NINGUNA MISERICORDIA? ...................................... 17 • MATRIMONIO...................................................................................................................................... 19 • ENFERMEDADES MENTALES — ¿POR QUÉ SON TAN ALTAS ENTRE LOS TESTIGOS DE

JEHOVÁ?................................................................................................................................................... 19 • SANGRE................................................................................................................................................. 21 • ¿ESTÁN SIENDO PREDICADAS LAS "BUENAS NUEVAS"?........................................................ 23 • ANCIANOS ........................................................................................................................................... 25 • UNIDAD — ¿FORZADA O ESPONTÁNEA? ................................................................................... 26 • ¿ES LA BIBLIA NUESTRA AUTORIDAD?........................................................................................ 28 • EXAMINANDO — ¿TENEMOS QUE SALIRNOS? ......................................................................... 30 • INFALIBILIDAD................................................................................................................................... 31 • LA PRUEBA DE UN PROFETA........................................................................................................... 32 • ¿ACÉPTELA O SEA DIGNO DE MUERTE? ...................................................................................... 33

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• COMO CONTAR HASTA SIETE

La Biblia declara que los toques de las siete trompetas de Revelaciones, capítulos 8-11, ocurren en sucesión. Las últimas tres trompetas, 5, 6, 7 parecen ocurrir igual que los tres ayes de los cuales también se hablan como sucesivos. Revelaciones 8:13; 9:12; 11:14. Entonces ¿por qué enseñamos que las primeras seis trompetas sonaron en sucesión entre 1922 y 1927, pero que la séptima trompeta sonó en el tiempo de 1914-1918? ¿Por qué la Biblia dice que las trompetas suenan: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, y que los tres ayes ocurren: 1, 2, 3, pero nosotros enseñamos que las trompetas suenan 7, 1, 2, 3, 4, 5, 6, y los ayes: 3, 1, 2? Para intentar evadir esta dificultad, que nuestra enseñanza dice que la séptima trompeta sonó antes que la primera trompeta, el libro "El Misterio Terminado", pág. 292, dice: "En el año 1928 E.C. el principio no fue hecho por las cosas maravillosas anunciadas, sino por el anuncio mundial de tales cosas... la séptima de una serie de convenciones anuales de estudiantes de la Biblia". Entonces ¿estamos enseñando que la séptima trompeta fue secuencial porque fue "anunciada" después de tocarse la sexta, aunque arguyamos que la séptima en realidad se tocó en el tiempo 1914-1918? ¿Qué enseñan las Escrituras? ¿Qué las siete trompetas suenan: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7?; ¿suenan: 7, 1, 2, 3, 4, 5, 6? ¿O que suenan: 7, 1, 2, 3, 4, 6, 7 (esta última anunciada)?

s 10:9.

• ¿OI DE CRISTO O CRISTO CERCA? ¿Por qué enseñamos que el Reino de Dios

esta aquí, cuando Jesús dijo que los acontecimientos de las señales de Mateo 24 significaban que el Reino y Cristo estaba "cerca"? "Ahora bien, aprendan de la higuera como ilustración este punto: Luego que su rama nueva se pone tierna y brota hojas, ustedes saben que el verano está cerca. Así mismo también, ustedes, CUANDO VEAN TODAS ESTAS COSAS, sepan que él está CERCA, a las puertas." Mateo 24:32-33. ¿Por qué fue dada la comisión a los Cristianos de que predicaran que el Reino de Dios estaba "cerca", no que estaba aquí? Mateo 10:7; Luca

• ¡MIREN! LES HE AVISADO Se nos enseña actualmente que la segunda

presencia de Jesucristo comenzó en 1914 y que este retorno fue de tipo invisible y en secreto, y que solo fue entendido por el resto espiritualmente alerta de los ungidos. ¿Por qué Jesús advirtió, respecto a su venida a que no creamos a aquellos quienes dicen: "¡Miren! Aquí está el Cristo, o allí está... porque se levantarán falsos

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Cristos (del griego - Khristos = ungidos) y falsos profetas y darán grandes señales y prodigios, para engañar, si fuera posible, hasta a los escogidos. ¡Miren! Les he avisado de antemano. Por eso, si les dicen: '¡Miren!, El está en el desierto', no vayan; o '¡Miren!, Está en los aposentos interiores', no lo crean. Porque así como el relámpago sale de las partes orientales y resplandece hasta las partes occidentales, así será la presencia del Hijo del Hombre."? Mateo 24:23-27; compare con Apocalipsis 1:7, 11; Mateo 24:30-39; 26:64; 1 Tesalonicenses 4:15-17; Hebreos 9:28; 1 Juan 3:2. ¿Por qué Jesús intercaló, hablando a sus seguidores: "¡Miren!, les he avisado"? Mateo 24:25.

• VENIDA VS. PRESENCIA ¿Por qué Jesús no parece hacer ninguna

distinción entre venida y presencia al referirse a su regreso? Compare Mateo 24:3, 27, 30, 39, 42, 44, 50; 25:6, 19, 31. Los discípulos de Jesús le preguntaron las señales de su presencia y la conclusión del sistema de cosas. ¿Es qué no parece que Jesús habla que ambos eventos ocurren esencialmente al mismo tiempo? ¿Acaso no responde a sus discípulos haciendo paralelos de la destrucción repentina del mundo como en los días de Noé y las ciudades de Sodoma y Gomorra? Lucas 17:26-30. ¿Acaso Jesús no dijo que este evento - su presencia y el fin - que no sabríamos el día ni la hora? Mateo 24:42. ¿Por qué los expertos estudiosos del Griego en general prefieren hacer una traducción de 'parusía' como "venida" en lugar de "presencia"? Si Cristo vino en 1914, ¿por qué todavía seguimos celebrando la conmemoración de la cena, si Pablo dijo que la hiciéramos sólo "hasta que él llegue?" 1 Corintios 11:26. Además, si vamos a "observar el mandamiento de una manera inmaculada e irreprensible hasta la manifestación de nuestro Señor Jesucristo" y Jesús "se manifestó" a sí mismo en 1914, ¿por qué seguimos "observando el mandamiento?" 1 Timoteo 6:14.

• EL ARCA Y EL PUNTO DE VISTA DE PEDRO ¿Por qué enseñamos que el arca antitífica en la que

debemos estar para poder ser salvados es el "paraíso espiritual" de los Testigos de Jehová – es decir, los arreglos congregacionales y disposiciones establecidos por nuestros hermanos en Brooklyn - cuando Pedro, bajo inspiración, dijo que lo que corresponde al arca y nos esta salvando, es el "bautismo" - establecido por Cristo Jesús? 1 Pedro 3:20-21.

• UNA INTERESANTE CITA "Jehová, el Dios de los verdaderos profetas, avergonzará a todos los falsos profetas por, o

no cumplir la falsa predicción de estos profetas que se engrandecen y presumen de sí mismos, o por hacer que las propias profecías de Él se cumplan de manera opuesta a la que hayan predicho los falsos profetas. Los falsos profetas tratarán de esconder la razón que tienen para avergonzarse por medio de negar quiénes son realmente." - Paraíso Restaurado, [1974] pág. 356, párrafo 22.

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• ¿QUIÉNES SON HIMENEO Y FILETO? Si la resurrección de los muertos

comenzó en la primera parte de este siglo, ¿por qué Pablo dijo que: "... los que están muertos en unión con Cristo resucitarán primero. Después nosotros los vivientes que sobrevivamos seremos arrebatados, JUNTAMENTE CON ELLOS, en nubes al encuentro del Señor en el aire"? 1 Tesalonicenses 4:16-17. Si ambos, los vivientes fieles y los muertos resucitados en unión con Cristo se encuentran con el Señor en las nubes, ¿cómo podrían los muertos encontrarse con el Señor varias décadas antes que los vivientes? ¿Es que lo de "juntos" significa una unidad no en el tiempo, sino en propósito, una armonía, una consonancia, un acuerdo de manera similar a la unidad de Cristo con Jehová y sus discípulos como se describe en Juan 17:21-23, versículos que, por cierto nosotros utilizamos para refutar en contra del argumento trinitario de Juan 10:30? Si esto es así, ¿por qué la versión "Kingdom Interlinear” (Traducción Interlineal del Reino) muestra la palabra Griega de 1 Tesalonicenses 4:17, "hama," la cual traduce como "al mismo tiempo?" Por otra parte, ¿por qué la edición de letra grande de la "Traducción del Nuevo Mundo", pág. 1231, nota al pie de la página de "juntos" en 1 Tesalonicenses 4:17 la expresa como: "O bien, al mismo tiempo?"

Si comparamos la secuencia de los eventos de 1 Tesalonicenses 4:16-17 y 1 Corintios 15:52, donde Jesús es descrito como descendiendo de los cielos con trompeta de Dios (la séptima trompeta - Rev. 11:15) señalando la resurrección, con los eventos descritos por Jesús en Mateo 24:29-31, una interesante pregunta se vuelve muy aparente. En Mateo 24:30-31, Jesús es descrito de nuevo como viniendo con trompeta de Dios y reuniendo a sus escogidos de los cuatro vientos de los cielos. Si esto describe los mismos eventos que en 1 Tesalonicenses 4:16-17 y 1 Corintios 15:52, donde una resurrección y reunión de los escogidos de Jesús es descrita, ¿por qué el versículo 29 dice que esto ocurre inmediatamente DESPUÉS de la tribulación – ¿se refiere a la "gran tribulación" de Mateo 24:21? Dado que no sabemos el día ni la hora del "Día de Jehová" (1 Tesalonicences 5:2; 2 Tesalonicenses 2:2), ¿Cómo podemos saber el "día y hora" de la resurrección? ¿Por qué se nos dice que Himeneo y Fileto "se han desviado de la verdad," habiendo experimentado el naufragio de su fe y “subvirtiendo la fe de algunos", por creer y esparcir como "gangrena" la enseñanza de que la resurrección ya había sucedido? 2 Timoteo 2:16-18.

• “TIEMPOS DE LOS GENTILES”, ¿PARA QUÉ? Si los "tiempos señalados de las naciones" (Lucas 21:24) es un

período de tiempo durante el cual las naciones gentiles dominan el Reino de Dios, y este período de tiempo terminó en 1914, ¿por qué las naciones gentiles aún siguen dominando? Si el pisoteado terminó en 1914 en el tiempo de la Primera Guerra Mundial, ¿por qué Jesús dice que el pisoteado continua a través de las señales de Lucas 21? En otras palabras, ¿por qué dice Lucas 21:24 que el pisoteo continuará HASTA que se cumplan las señales? Si Jesús dice que el pisoteo se produce después de la guerra, el hambre, la peste, etc., ¿por qué decimos que el pisoteo terminó cuando estas señales comenzaron? Lucas 21:10-24.

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¿Por qué la "Jerusalén" de la que Jesús habla en Lucas 21:20 como estando cercada de ejércitos acampados cambia cuatro versículos más adelante en Lucas 21:24 a una simbólica, espiritual, críptica y representativa Jerusalén de los cielos?

¿Es adecuado expandir la interpretación inspirada del sueño del árbol descrito en Daniel 4, cuando Daniel mismo dijo que la "palabra misma SE CUMPLIÓ en Nabucodonosor?" Daniel 4:33, 1 Corintios 4:6. Si Daniel dijo que la visión del árbol ya se cumplió en Nabucodonosor, ¿por qué nosotros tomamos los siete tiempos en Daniel, y los cambiamos a siete años, y estos siete años los cambiamos en 2,520 días, y luego tomamos los 2,520 días y los cambiamos a 2,520 años para llegar a la fecha de 1914? Por otra parte, ¿por qué entonces prácticamente toda nuestra teología profética y esperanza está basada en esta fecha? ¿Por qué, cuando casi todas las expectativas proféticas acerca de 1914 fallaron, la Sociedad se aferró a esta fecha, interpretando en retrospectiva que estas profecías se cumplieron invisiblemente? Mateo 24:23-27.

¿Es posible que los "tiempos señalados de las naciones" pudieran significar simplemente el tiempo en que Jehová les ha permitido a las naciones, los gentiles, a que contribuyan a su número de 144,000? ¿Son quizá estos "tiempos" el período para reunir a las "otras ovejas" (el rebaño original siendo quizás los Judíos, y las otras ovejas los gentiles), de Juan 10:16? Por favor comparare Romanos 11:25; Hechos 15:14, 17:26, 27-31; Efesios 1:9-10; 3:5-6; Colosenses 1:26-27; Revelaciones 7:4, 10:7; Lucas 21:24, y vea a qué conclusión llega.

• ¡PAZ Y SEGURIDAD! ¿QUIÉN HACE EL RECLAMO? ¿Quiénes son "los hombres" de 1 Tesalonicenses 5:3, "Cuando [LOS HOMBRES]

estén diciendo: “¡Paz y seguridad!”, entonces destrucción repentina ha de sobrevenirles instantáneamente..."? ¿"Los hombres" son las naciones? Si eso es así, ¿dónde hace Pablo dicha identificación? ¿Por qué es que Pablo identifica a "los hombres" como los líderes religiosos de la organización apóstata de Dios, los Judíos? 1 Tesalonicenses 2:15-16. ¿Quienes hoy en día deben tener cuidado de no reclamar presuntuosamente paz y seguridad? Mateo 24:13, 1 Corintios 9:27; Filipenses 2:12, 3:12-14. ¿Quiénes cumplen el moderno antitipo de la paz de Dios que proclaman los líderes de los tiempos de Amós, Miqueas, Jeremías o de Jesús? Lea cuidadosamente: Amos 9:10, 5:18, 6:1, 7:13; Miqueas 3:11; Jeremías 5:12, 8:14, 7:4, 8:11; 14:15.

• ¿DÓNDE SE SIENTA EL "HOMBRE DEL DESAFUERO"? Si somos el templo de Dios, como Pablo dice que somos (1

Corintios 3:16), ¿por qué se nos dice que debemos mirar hacia el clero de la Cristiandad para encontrar el "hombre del desafuero"? Pablo afirma enfáticamente que el "hombre del desafuero... se sienta en el templo (o,"habitación divina", según la Kingdom Interlinear [Traducción Interlineal del Reino]) del Dios." 2 Tesalonicenses 2:4. ¿Es la Cristiandad el templo de Dios? Observe que Pablo no dice que el hombre del desafuero "alega" sentarse allí, sino que él "se sienta en el templo del Dios."

Del mismo modo, el "lugar santo" de Daniel 11:31 y Mateo 24:15, es el templo. Si hoy somos ese antitípico templo, ¿es qué debemos buscar entre nosotros a la "cosa repugnante... de pie en un lugar santo", o debemos buscarla dentro de la "pagana" Cristiandad o la ONU?

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• SÁLGANSE DE ELLA PUEBLO MÍO ¿Por qué Revelaciones 18:4, al hablar de Babilonia la Grande, dice: "Sálganse de ella,

pueblo MÍO," y no dice "sálganse de ella y CONVIERTANSE en mi pueblo"? ¿A quién tomo cautivo la antigua Babilonia? ¿No fue la Babilonia quien tomó cautivo al pueblo de Dios? ¿No eran el pueblo de Dios mientras estaban en Babilonia? ¿No fue el pueblo de Dios el que fue liberado de la antigua Babilonia?

¿Es identificada Babilonia la Grande en las Escrituras por su abuso y dictadura sobre el pueblo de Dios, o lo es por un linaje doctrinal? Revelaciones 17:1, 6, 15; 18:24; 19:2. ¿A quién es que identifica Jesús como el agresor del pueblo de Dios? Mateo 23:33-38. ¿A quién es que Jeremías identifica como el agresor del pueblo de Dios? Jeremías 23:14. ¿A quién identifica Isaías como un dictador sobre el pueblo de Dios? Isaías 1:10, compare con Jeremías 23:14. Si el antiguo Israel, y la Jerusalén de los días de Jesús son identificados con las marcas de Babilonia, ¿quién se podría ajustar al antitipo de hoy de la antigua organización escogida por Dios?

• SEÑALES CARACTERÍSTICAS DE APOSTASÍA La Biblia establece que varias características serían evidentes antes de la venida del Día de Jehová. Muchas de las señales serían enseñanzas y prácticas apóstatas. ¿Están estos indicadores presentes hoy en día? Si es así, ¿donde se encuentran únicamente?

1. Muchos vendrán sobre la base del nombre de Jesús diciendo "Yo soy el Cristo" (del Griego khristos = ungido) y engañarán a muchos. Mateo 24:5, 24.

2. Falsos ungidos enseñarán una presencia invisible y secreta de Jesús. Mateo 24:23 27. 3. Enseñarían que el Día de Jehová y la presencia de Cristo ya estaría aquí. 2

Tesalonicenses 2:2-3. 4. Enseñarían que la resurrección ya ocurrió. 2 Timoteo 2:16-18; 2 Tesalonicenses 2:1. 5. En el pueblo de Dios, aquellos que intentaron exponer la hipocresía farisea, que

trataron de volver a las personas a la verdad, que trataron de volverlos la Biblia y a Cristo, en lugar de los falsos Cristos (griego, "ungido"), advirtieron de la inminencia del juicio sobre su pueblo, insistieron en que realmente no había un paraíso espiritual de paz y seguridad entre su pueblo, y expusieron errores escriturales impuestos sobre las ovejas, fueron sancionados judicialmente, se les aconsejo que no hablaran, fueron desasociados, calumniados, se les llamó dementes y sectarios, causantes de división, sedicionistas, apóstatas, endemoniados, además de experimentar todos los sufrimientos que tuvieron aquellos que en el pasado trataron de servir exclusivamente a Jehová y manteniendo libertad de expresión a través de la fe en Jehová Dios. Juan 16:1-4; Mateo 5:11; 10:16-23; 23:29-38; Marcos 3:21-22; 8:31-34; 9:13, 10:33; Hechos 24:5, 14; 21:21; Jeremías 38:4; 6:28; 12:1; Amos 2:12.

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• ¿DÓNDE ESTÁN LAS OVEJAS Y LAS CABRAS? Si la parábola de las ovejas y las cabras simboliza la separación de los Testigos de

Jehová de la gente en el mundo, ¿por qué ambos grupos, las ovejas y las cabras, llaman a Jesús su Señor, y porqué Jesús asume el papel de pastor sobre ambos grupos? Mateo 25:32, 37, 44. ¿Es Jesús el pastor de todo el mundo o sólo lo es de su verdadera congregación Cristiana? ¿El mundo reconoce a Jesús como su Señor? Si el juicio esta basado en el trato a los "hermanos", ¿quién es el único que sabe quienes son los hermanos de Cristo? ¿Cómo es qué las personas tienen oportunidad de tratar a los "hermanos" de una manera o de otra si por lo general sólo se le acercan los "no hermanos", de la llamada gran muchedumbre, que solo se está agarrando de las faldas de los Judios? ¿Está el amo de casa condenado porque rechazó la oferta de un "¡Despertad!" que le fue ofrecido por un niño que le presentó un artículo acerca de los "Osos del Parque Nacional de Smokey Mountain "? ¿Qué pasa si el amo de casa nunca ve a otro Testigo y el Armagedón viene? ¿Es el amo de casa una cabra? ¿Está condenada la persona a un cortamiento eterno? Juan escribió que "el mundo no tiene conocimiento de nosotros (los hermanos)" 1 Juan 3:1. Si esto es cierto, entonces ¿cómo pueden aquellos en el mundo ser llamados cabras?

El juicio sobre las cabras es el cortamiento eterno. Mateo 25:46. ¿Se les va a dar a las

personas en el mundo el juicio del cortamiento eterno debido a que no trataron bien al auto-proclamado ungido, fiel y discreto? ¿No es esta interpretación de la parábola por los que profesan ser ungidos una garantía a sí mismos de homenaje y reverencia por los otros?, porque de acuerdo con esta enseñanza cualquiera que no los trate con reverencia podrían heredar el cortamiento eterno.

¿Por qué Jesús dice que "cualquiera que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo, ese es mi hermano..." Mateo 12:50, Marcos 3:35. ¿Por qué TODO Testigos de Jehová se llaman unos a otros hermanos? ¿No es posible que la parábola de Jesús de las ovejas y las cabras era simplemente una manera de enfatizar el mandamiento que él dio a sus seguidores, sus hermanos, para tratarse unos a otros con amor, y no para establecer una clase de clérigos para ser separados del resto que ser tratados bien por el resto del mundo? Si esto es cierto, entonces ¿no se podrían encontrar ovejas y cabras entre sus seguidores — aquellos que exhiben el amor Cristiano serían las ovejas, y aquellos que abusan de sus compañeros Cristianos serían las cabras? Compare Mateo 10:40-42; 18:5; Marcos 9:37; Juan 13:35.

De hecho, ¿no está en las escrituras la única manera de justicia, que aquellos quienes

obtienen el cortamiento eterno son solo aquellos que conociendo la verdad la rechazan — cometiendo el pecado imperdonable? Hebreos 10:26-27. ¿No es por esto que quizás Pedro dijo que era mejor no haber conocido la verdad que haberla conocido y haberla rechazado? 2 Pedro 2:21. Siguiendo esto, que nosotros somos los únicos que afirmamos conocer la verdad, ¿ser de hecho, los únicos que somos capaces de rechazarla? ¿Acaso no decimos que somos los únicos que nos damos cuenta de la identidad de Dios y de sus requerimientos para una devoción exclusiva? Por lo tanto, ¿no somos nosotros los únicos que podríamos convertirnos en apóstatas, "cabras", ya que un apóstata debe conocer primero la verdad para poder rechazarla? Por lo tanto, ¿podría ser posible que la parábola de las ovejas y las cabras verá su total cumplimiento en el contexto de la congregación Cristiana – es decir, entre nosotros?

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• ¿QUIÉN ES VERDADERAMENTE EL ESCLAVO FIEL Y DISCRETO? Los que profesan ser de los ungidos afirman que han sido declarados por Jesús

como el "esclavo fiel y discreto" de Mateo 24:45-47. ¿Cómo dice Jesús que podemos identificar al esclavo? ¿No es sobre la base del alimento que están dispensando, es decir, que ese alimento que viene del maestro debe ser identificado como tal? Mateo 24:45. Sin embargo, si los profesados ungidos han sido declarados fieles y discretos por Jesús a principios de 1,900, ¿por qué han enseñado como verdad tanto error? (Se han proclamado casi el 30 creencias que se entendían de una manera a principios de 1,900, que cambiaron a una comprensión diferente, y luego cambiaron de nuevo a la comprensión original, por ejemplo, las "autoridades superiores" de Romanos 13). ¿Son las erróneas enseñanzas del pasado — y del presente — el alimento del maestro, el alimento de Cristo Jesús? ¿Es Jesús el que enseña errores? Por otro lado, si Jesús ya nombró al esclavo fiel y discreto, entonces ¿por qué no tienen la autoridad sobre TODOS lo que pertenecen Cristo, así como Jesús dijo que ocurriría después del nombramiento? Mateo 24:47. Lo que le pertenece a Jesús incluyen las cosas terrenales y las cosas celestiales. Mateo 28:18; Juan 16:15; Hebreos 1:3. ¿Los que profesan ser ungidos tienen ahora el control sobre las cosas celestiales? De nuevo, si Jesús ya ha los declarado fieles y discretos, ellos ya deberían tener esta autoridad celestial, ¿no debería ser así? Mateo 24:47. En este sentido, ¿por qué la literatura de la Watchtower en su comentario acerca de Mateo 24:47 añade a las palabras de Jesús en las Escrituras la expresión: "aquí en la tierra"?

En Lucas 12:37 Jesús declara la recompensa, la declaración de fiel y discreto, se hace en el momento que el maestro llega — a una "hora que menos piensen". Lucas 12:40. ¿Es la llegada a una "hora que menos piensen," el 1914? Si no es así, ¿cómo podemos decir que Jesús ya ha hecho este nombramiento?

En Mateo 24:45, ¿hacía Jesús una declaración de quién era el esclavo fiel y discreto, o simplemente hacía una pregunta? ¿Por qué, cuando Pedro preguntó si Jesús estaba aplicando esto a "a nosotros, o también a todos," Jesús simplemente le respondió a Pedro: "¿Quién es verdaderamente el esclavo fiel y discreto?"? Lucas 12:40-41. Si Jesús no identifica a Pedro y a los otros discípulos como un esclavo fiel y discreto, todavía Jesús le dio instrucciones específicas a Pedro de "alimenta mis ovejitas," (Juan 21:15-19) ¿cómo es que hoy en día alguien tiene la autoridad para declararse a sí mismos como fieles y discretos, y afirmar que esa declaración viene realmente de Cristo Jesús? ¿Qué dicen las Escrituras acerca de los que se autoproclaman ungidos, fieles y discretos? Romanos 12:16, 1 Corintios 3:8, 10; 2 Corintios 10:18; Gálatas 6:3-4.

Si los aproximadamente 9,000 que profesan ser del resto ungido son los fieles y discretos, ¿cómo se reúnen todos para dar el alimento? Si los fieles y discretos están alimentando a los domésticos, y los "domésticos" son la clase de los que profesan ser de los ungidos, entonces, el esclavo se está alimentando a sí mismo, ¿no es así? Mateo 24:45. ¿No es la "gran muchedumbre" la que obtiene el alimento?

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¿Dónde dice la Biblia que cualquier Cristiano dedicado no tiene la responsabilidad de ser fiel y discreto? Jesús dijo que "todo el que oye" sus dichos y los hace sería discreto. Mateo 7:24. ¿O es que no todos los Cristianos tienen la responsabilidad de oír y hacer lo que dice Jesús? ¿Sería irrazonable y anti-bíblico creer que todos nosotros tenemos igualdad de oportunidades para ser declarados fieles y discretos cuando Cristo venga — si de verdad somos tales y no como confiamos en otros para ser fieles y discretos por nosotros? ¿Es por casualidad que este entendimiento promovido por la Sociedad eleva a una clase de Cristianos por encima de otros Cristianos? ¿Este entendimiento no crea una división de clero y laicos entre nosotros? ¿No nos sentimos descalificados de la responsabilidad de enseñar la verdad, o simplemente nos sentimos obligados a repetir como loros lo que los auto-proclamados ungidos, fieles y discretos nos dictan? Nuestra respuesta honesta nos dirá a cada uno de nosotros individualmente si realmente tenemos una división de clero y laicos.

• ¿HEMOS RECHAZADO LA INVITACIÓN? ¿Es responsabilidad de uno el profesar a los demás

con hechos o palabras que uno es "ungido"? ¿Existe alguna manera que podamos probar a los demás que somos ungidos? Si no, ¿por qué profesarlo públicamente? ¿No habla Romanos 8:16 de una sola clase de cristianos: "El espíritu mismo da testimonio con nuestro espíritu que somos hijos de Dios"? ¿Son los "hijos de Dios" una clase especial de ungidos que hacen contraste con el resto de Cristianos? ¿Por qué Romanos 8:14 dice que "todos los que son conducidos por el espíritu de Dios, éstos son lo hijos de Dios"? ¿Hay algunos Cristianos que son conducidos por el espíritu de Dios y otros no? Vea 1 Juan 3:2, Mateo 5:9, Romanos 8:12-17. ¿No será que esta auto-proclamación de ser ungido crea una distinción de clero y laico? ¿Nuestra enseñanza acerca de los "ungidos" contribuye a la unidad o a la división del cuerpo de Cristo? 1 Corintios 1:10-13; Efesios 4:4-5. ¿Contribuye a la unidad del cuerpo de Cristo enseñar que sólo aquellos que se auto-proclaman la unción son los únicos para quienes se ha escrito la Biblia o que Cristo es únicamente su mediador y no el mediador de la comunidad de Cristianos?1 (Libro "Ayuda", pág. 1130 de la versión en inglés – lo que en español correspondería al libro "Perspicacia" Vol. I, pág. 1145). ¿Por qué únicamente aquellos que se auto-declaran ser ungidos son a quienes se les otorgan mayores responsabilidades en la Sociedad o se les pide ser parte del Cuerpo Gobernante?2

1 En 1980, la organización enseñó que Jesucristo era el mediador únicamente de los ungidos, no de todo el mundo. Vea la Atalaya, del 1 de abril de 1980, pág. 32, sección "Preguntas de los lectores". Sin embargo, 9 años, después regresó nuevamente a su punto de vista anterior, afirmando que Jesús sí era el mediador de todo el mundo, pero conservando la distinción entre la vida terrenal (para la gran muchedumbre) y la vida celestial (solo para los testigos de Jehová ungidos), vea La Atalaya, del 15 de agosto de 1989, pág. 30-31, (vea también la Atalaya del 15 de noviembre de 2000, pág. 11 párrafo 8) regresando nuevamente al punto de vista que tenía previo al cambio de 1980. 2 Este es otro de los cambios que se han dado en los últimos años, una vez que la generación de 1914 fue desechada en 1995 (Vea la Atalaya del 1 de noviembre de 1995, pág. 16-19) ya que todos los ungidos estaban muriendo y el fin no venia, la organización se vio obligada a modificar su postura. Ahora, enseña que habrán ungidos hasta el Armagedón, permitiéndole continuar con sus operaciones de venta (colocación) de literatura y construyendo salones del reino por todo el mundo escriturándolos a nombre de la Sociedad Watchtower de EEUU.

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¿Por qué Jesús nunca mencionó nada acerca de cuales Cristianos deberían participar de los emblemas? Por otra parte, ¿por qué sí dijo que: "A menos que coman la carne del Hijo del hombre y beban su sangre, no tienen vida ustedes"? Juan 6:53. ¿No todos los cristianos queremos vida? ¿No es la única razón mencionada para encontrarse "indigno" de comer la cena del Señor la glotonería y la embriaguez? 1 Corintios 11:17-34. ¿No es posible que todos los Cristianos tengan la misma esperanza de un día ser declarados por Cristo como parte de su novia? ¿No es la elección de la novia dependiente de la invitación de Dios? ¿No es Dios el que hace la elección? Romanos 9:16. ¿Son aquellos quienes se auto-declaran ser ungidos quienes dictan quien puede y quien no puede ser invitado, además de dictar cuántos, cuándo y cómo? ¿Pertenece a los hombres el "cerrar el reino de los cielos delante de los hombres"? Mateo 23:13.

¿Debemos nosotros como Cristianos dedicados pensar que no es posible que un día seamos invitados a formar parte de la novia de Cristo sólo porque a causa de nuestra naturaleza se nos presenta la posibilidad de caer en los temporales deseos mundanos de nuestra existencia física y porque otros nos han dicho que el reino de los cielos está cerrado para nosotros? ¿Quién de nosotros no quisiera ser parte de la novia de Jesucristo? ¿Rechazaríamos este maravilloso novio sólo porque otros nos dicen que la invitación ya se terminó con ellos?

¿Enseñan las escrituras Griegas o Hebreas una distinción de clases entre Cristianos, la cual sostenemos como un valuarte en nuestra teología? Pablo dijo: "Todos ustedes, de hecho, son hijos de Dios mediante su fe en Cristo Jesús… porque todos ustedes son una persona en unión con Cristo Jesús… una esperanza a la cual fueron llamados; un Señor, una fe, un bautismo… Si seguimos aguantando, también reinaremos juntos… me esta reservada la corona de la justicia… sin embargo, no solo a mí, sino también a todos los que han amado su manifestación.” Gálatas 3:26, 28; Efesios 4:4-6; 2 Timoteo 2:12; 4:8. La esperanza y oración de Jesús fue para que fuésemos un solo cuerpo. Juan 17:20-23.

¿No es la misma posición que se han auto-colocado los “ungidos” similar a la que toman los sacerdotes? ¿No es el sacerdocio del Catolicismo el que reclama privilegios especiales y los coloca en una posición por encima de los laicos y en una posición de normar y dirigir las vidas? Si solo los “ungidos” pueden leer la Biblia — y son los únicos para los cuales ha sido escrita — y ellos tienen un llamado superior de gobernar con Cristo en los cielos, algo que supuestamente ya esta aquí, ¿no debería el resto mirar con temor a los “ungidos”? ¿No es eso lo que hacemos? ¿No deberían los ungidos — de una manera u otra dar a conocer a “la gran muchedumbre” de Cristianos que ellos son los “ungidos”?

Los "ungidos" supuestamente gobernarán un día sobre la tierra, y dado que los hombres que han probado ser fieles como Noé, Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, David, Jeremías y Daniel serán resucitados en la tierra, estos serían gobernados por los “ungidos”, ¿no eleva esto a los auto-proclamados ungidos por encima de hombres que el mismo Jehová ha identificado sin lugar a dudas como hombres de Dios? En otras palabras, nuestros hermanos quienes se proclaman a sí mismos ungidos y que siguen muy de cerca las directivas de la Watchtower (la Atalaya), son automáticamente ascendidos por encima de Abraham. En otras palabras, la teología promulgada por Knorr, Franz, Suiter, etc. les garantiza una posición más santa y reverenciada que Abraham o Moisés. Sin embargo, las escrituras dicen: "Pero les digo que muchos vendrán de las partes orientales y de las partes occidentales y se reclinarán a la mesa con Abrahán e Isaac y Jacob en el reino de los cielos.” Mateo 8:11; compare con Lucas 13:28-29.

Alguien podría decir esta auto-elevación es una diabólica distinción del clero que divide el cuerpo de Cristo y llega al colmo de la presuntuosidad y la arrogancia.

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• ORGANIZACIÓN — ¿PLAN DE JEHOVÁ O SU NÉMESIS? El mandamiento de reunirnos juntos fue dado para nuestro beneficio, para

alentarnos y animarnos unos a otros en espontáneo amor Cristiano. Hebreos 10:24-25. ¿Es necesaria una "organización" para esta reunión? Si esto es así, ¿por qué Jesús dijo: "donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos"? Mateo 18:20. Si la superestructura de leviatán que tenemos como organización es la voluntad de Jehová para los hombres, ¿por qué esas "organizaciones" del pasado siempre parecieron tornar a los hombres lejos de Dios y beneficiar a sus líderes? ¿Fue esta la voluntad de Jehová para que se desarrollara la organización de los antiguos tiempos de Babilonia, o para los reyes y la organización, la cual, demandaron los desobedientes Israelitas? 1 Samuel 8:6-7. ¿Dónde están las instrucciones Bíblicas para el desarrollo de una "organización" para Adán y sus descendientes? ¿Dónde están las instrucciones Bíblicas para una "organización" como la que tenemos hoy en día, o para una corporación legal, o para un "presidente", o para un "vice-presidente", o incluso para una gigantesca fábrica de impresión con regimientos de centenares de "trabajadores Betelitas"? ¿Dónde están en las Escrituras las instrucciones que autorizan a una agencia Cristiana Central a que en el siglo XXI dicte esencialmente todos los aspectos de la vida Cristiana, a que fije el número exacto de reuniones, su duración exacta, su dominación no por la Biblia, sino por publicaciones extrabíblicas, su formato de preguntas programadas y respuestas que resultan en una forma de letanía congregacional, o incluso a que lleven un registro extenso y enviarlo a un cuerpo central?

¿Dónde dice la Biblia que hubo o habría un "cuerpo gobernante"? Cierto, Pablo y los demás llevaron el asunto de la circuncisión a los apóstoles y ancianos en Jerusalén, pero ¿había ahí un "cuerpo gobernante" que dictaba todos los aspectos de la actividad Cristiana y desasociaban a cualquiera que no estuviera conforme y de acuerdo con ellos? Hechos 15. ¿Dónde aparecen los términos, "organización de Jehová" y "cuerpo gobernante" en la Biblia? ¿Será que Pablo llevo el asunto de la circuncisión a la ciudad de Jerusalén porque había un "cuerpo gobernante" ahí o porque Jerusalén tenia a APOSTOLES y hombres quienes estaban en la verdad desde su infancia pentecostal? ¿Pero tenemos apóstoles hoy en día? ¿Tenemos líderes y maestros? ¿Deberíamos tenerlos? Mateo 23:8-10. Si necesitamos una decisión de autoridad hoy, ¿debemos ir a la Biblia y a las palabras inspiradas de Jesús o Jehová, o a una corporación legal y falible de hombres sin inspiración quienes se llaman a sí mismos el "cuerpo gobernante"? Proverbios 2:1-6; Santiago 1:5; Jeremías 29:13-14.

¿Podemos hoy acercarnos, aconsejar, reprender, preguntar o investigar a los hermanos en Brooklyn? Pablo fue capaz de cuestionar a los apóstoles del primer siglo por sus erróneos puntos de vista acerca de la circuncisión. Gálatas 2:11-14. ¿Sabríamos nosotros a quien acercarnos o a quien aconsejar si el error emanó de Brooklyn? Si la Sociedad se niega a contestar cartas, ¿qué podría hacer un hermano de la congregación? ¿El anonimato de los hermanos de la Sociedad sirve para evitar la adoración a criaturas – como ellos declaran – o realmente sirve esto más para proteger y ocultar a quien practique y enseñe errores que luego son impuestos en las congregaciones? ¿Por qué, al intentarnos comunicar con el "cuerpo gobernante", nuestras cartas son interceptadas por desconocidos quienes sellan sus comunicados como: "Watchtower Bible and Tract Society of New York,

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Inc."3? ¿Por qué en la práctica la Sociedad se niega a responder preguntas que: cuando los hermanos escriben sean críticas a ellos, y se niegan a permitir que los hermanos les apliquen el consejo de Mateo 18 si ellos están pecando contra nosotros, pero son rápidos en exigir la identificación de alguien en las congregaciones que desafíe sus enseñanzas, incluso autorizan tribunales especiales e investigaciones y audiencias con el propósito de perseguir a aquellos disidentes y disciplinarlos públicamente con "piedras" como la desasociación?

¿Es la justificación para la superestructura de organización que tenemos hoy en día necesaria para realizar un trabajo de predicación por todo el mundo? ¿Donde dijo Jesús que la predicación de las buenas nuevas seria dependiente de una corporación legal, o un "cuerpo gobernante", o incluso, de una organización? ¿Es posible que el Dios que puede hacer a las piedras clamar, sea capaz de mover a sus verdaderos seguidores a realizar Su trabajo mediante la activación de Su espíritu santo, y no ser dependientes de ninguna organización humana? Lucas 19:40.

¿Alguno de nosotros se ha unido a la organización por seguridad y para vivir en un conjunto de reglas, con esperanzas de estar bien con Dios? ¿Es por casualidad que todos los que hemos servido muy eficientemente en esta "organización" hemos hecho al rebaño casi totalmente dependiente de los hermanos en Brooklyn para llevar a cabo su adoración? Ciertamente nuestro Dios es uno y "no de desorden, sino de paz", 1 Corintios 14:33; pero ¿cuánto tuvo que recorrer "organizacionalmente" Pablo para que nosotros tengamos las Escrituras? Esta es una tendencia natural, el querer ser guiado, querer que alguien más nos diga lo que esta bien y lo que esta mal y no ser dependientes de nuestras propias consciencias. Pero cada uno de nosotros debemos estudiar la Biblia, ¿nuestro Dios quiere dictadores y sirvientes conformistas de un régimen, o una unidad del cuerpo y que confíen en el poder del espíritu santo para movernos a todos a un amor espontáneo de Dios y el hombre?

• PERSECUCIÓN, ¿OCASIONADA POR QUIÉN? La persecución ha sido siempre una parte de servir a Dios

fielmente. Sin embargo, ¿la persecución Cristiana debe ser esperada principalmente por enemigos políticos o por enemigos religiosos de Dios? ¿Quién persiguió a los profetas antiguos, las naciones, o el propio pueblo de Jehová en Su organización? ¿Quién persiguió a Jesús, Esteban y Pablo, las naciones, o los líderes apóstatas y sus ciegos seguidores en la organización de Dios? Por otra parte no ha utilizado reiteradamente Jehová a las naciones para castigar a su pueblo rebelde e idólatra? ¿No fue usado Nabucodonosor para castigar al rey rebelde Sedequías quien se había rebelado contra la "autoridad superior" de Babilonia? ¿No tuvieron los ejércitos Romanos el rol de destruir el "lugar santo" llamado "su" (Jesús) en el 70 EC? ¿Es esto por lo que Pablo podría haber dicho, que las autoridades superiores son "ministro de Dios, vengador para expresar ira sobre el que practica lo que es malo"? (Romanos 13:4). Por lo tanto, de acuerdo a lo que tipifica la Biblia, ¿las naciones suelen servir como perseguidores de Cristianos, o como agentes de juicio de Jehová a SU pueblo? Si los tiempos antiguos son un modelo para los tiempos de hoy, ¿qué podemos

Los nazis identificaban a los Testigos de Jehová prescon un triángulo púrpura

os

durante la II Guerra Mundial.

3 Otros nombres con los cuales la correspondencia es firmada son: "Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc.", Christian Congregation of Jehovah's Witnesses (Asociación Cristiana de los Testigos de Jehová), Kingdom Services, Inc., Religious Order of Jehovah's Witnesses.

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sospechar si estamos siendo perseguidos por las naciones? ¿Qué debió haber sospechado Jerusalén en los años 607 y en el 70?

Las escrituras son claras en su advertencia para que los Cristianos estén en sujeción a las autoridades superiores. Romanos 13:1-4; Colosenses 1:16; 2:10; 1 Timoteo 2:1-2; Tito 3:1; 1 Pedro 2:13-14; Proverbios 20:2. La Biblia contiene en sus registros a hombres fieles que sirvieron a las autoridades superiores estrechamente, algunos incluso llegaron a ser autoridades superiores. Ejemplos de ellos son Moisés, José, Daniel y sus tres compañeros, Mardoqueo y los Cristianos "santos" de la casa del César. Filipenses 4:22. Aún Eliseo le permitió a Naamán estar sujeto al rey de Asiria en la medida de ayudar al rey a inclinarse al falso dios Rimón. 2 Reyes 5:18-19. Si tomamos una postura en contra de las naciones, y no nos sujetamos apropiadamente a ellos, y ellos nos persiguen, ¿es esta una "persecución en contra de Cristianos", o un castigo de Jehová y sus ministros de ira sobre aquellos que practican lo que es malo? Romanos 13:1-4.

Nuestros hermanos en Malawi fueron perseguidos porque ellos no compraron una tarjeta del partido. Las autoridades superiores de Malawi no conceden importancia religiosa a la tarjeta sino que requerían la compra para todos aquellos que deseaban ser ciudadanos. Había solo un partido en Malawi, y este era el partido del Congreso de Malawi. (¡Despertad! 8 de enero de 1976, pág. 3-4). ¿La autoridad superior de Malawi estuvo apuntando su dedo al ojo de Dios al requerir esta compra en un desafío en contra de las directivas de la Sociedad Watchtower Bible and Tract (Sociedad La Atalaya)? Es interesante que aún los padres de Jesús cumplieran con el César en cuanto a la inscripción, a pesar de que la inscripción no era utilizada como parte el reclutamiento en las fuerzas militares. Lucas 2:1-3. Ayuda, pág. 1383 (en inglés). Y Pablo afirmó su ciudadanía Romana. Hechos 22:25-28.

Juramento de lealtad: Asi mismo, solemnemente juro (o afirmo) que respaldaré y defenderé la Constitución de los Estados Unidos contra todos los enemigos, extranjeros o internos; además, que llevaré en buena fe y lealtad a la misma, y que tomo esta obligación libremente sin ninguna reserva ni propósito de evadirla. Que Dios me ayude. Firma y fotografía: Nathan H. Knor.

Al leer la firma de los pasaportes del hermano Knorr y otros en Betel, dice: "Yo (por ejemplo N.H. Knorr) un ciudadano de los Estados Unidos…" "Ciudadano" en sí mismo es político. Los países pueden obligar a sus ciudadanos. ¿Pasan los países sobre los pies de Jehová al hacerlo? ¿Es posible que seamos nosotros quienes pasemos sobre Sus pies al estarnos oponiendo y no estar sujetos? ¿Podría ser, buscando lo que la Biblia dice, que la persecución en Malawi es a causa de una postura en contra de las autoridades superiores de Dios? ¿Es la postura de los hermanos en Malawi, obediencia a Dios o a la Sociedad Watchtower? Los hermanos ciertamente cargan tarjetas como miembros de la Sociedad Watchtower. ¿Es de extrañar que nuestra posición sea vista como política? ¿Nuestros

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hermanos pusieron sus vidas por Jehová o por Brooklyn? ¿Aquellos en Jerusalén que pusieron sus vidas en el 607 y 70 fue por Jehová o por sus líderes religiosos? Si uno cree que las directivas de Brooklyn fueron el resultado de la persecución y muerte de los hermanos, ¿deberíamos haber dirigido nuestras cartas de apelación a Malawi ó a Brooklyn?

• ¿RECIBIREMOS NUESTRO JUICIO SIN NINGUNA MISERICORDIA? No puede haber ni la más mínima duda de que la justicia es extremadamente

importante para Jehová. Jesús vino para traer la justicia, y las religiones van a ser juzgadas en base a su justicia. Deuteronomio 32:4; Isaías 28:22; Jeremías 25; 22:3-4; Miqueas 3:1,9; Mateo 12:18-21; Lucas 18:1-8; Romanos 9:14. ¿No nos lleva esto a que el asunto de que la justicia debería ser muy importante para nosotros? ¿No quisiéramos nosotros asegurarnos de que somos justos personalmente, y que no dimos apoyo a un sistema que era injusto o no basado en las escrituras?

Cuando Jesús dijo que el tercer paso de Mateo 18 debería ser llevarlo a la

"congregación", ¿por qué nosotros tomamos acción con un "comité"? Mateo 18:17. ¿Dónde se encuentra el término "comité judicial" en las Escrituras? Nosotros rechazamos la trinidad en parte porque el término, no se encuentra en la Biblia, ¿no estamos siendo unos hipócritas al tener un doble estándar con respecto al "comité judicial"?

Si las audiencias ("hablándolas a la congregación" Mateo 18:17) son para ayudar a

asegurar la justicia, y este es el claro modelo que Jehová ha establecido para el manejo de las audiencias, como el libro "Ayuda" (en inglés) claramente indica (pág. 384, último párrafo; pág. 1053, párrafos 3 y 4), ¿Por qué no estamos siguiéndolas si estamos muy interesados en cumplir la justicia? ¿Por qué Pablo escribió la "reprensión dada por la mayoría es suficiente para el hombre… censúralo delante de todos los presentes… para que los demás también tengan temor", si estamos realizando los "comités judiciales" en secreto? 2 Corintios 2:6; 1 Timoteo 5:20. ¿Por qué Jesús condenó las cosas hechas en secreto? Lucas 22:53; Juan 3:20-21; 18:20. ¿No fueron las injusticias hechas a Jesús en gran parte realizadas en sigilo y secretismo? Mateo 26:4-5; Marcos 3:6; 12:13; 14:1; 26:65.

Si el comité comete injusticia contra "sangre inocente" (recordemos que los comités son formados por hombres falibles y pecadores, ciertamente no están por encima de cometer injusticias) y la congregación sigue el ejemplo de lapidación espiritual contra los inocentes — ellos, por supuesto no saben la inocencia o culpabilidad debido al carácter secreto de las audiencias — ¿como se ve la congregación ante los ojos de Jehová? ¿Acaso Jehová no "odia aquellos que derraman sangre inocente"? Proverbios 6:17; vea además Jeremías 19:4; 22:3, 16-17; 26:15. ¿Está la congregación libre de culpa porque ellos "solo están siguiendo ordenes"?

¿El sistema de juicios que tenemos actualmente nos permite innegables y evidentes injusticias? ¿Sabemos que hay una vasta cantidad de desasociados queridos en el mundo, y es posible que en muchos de esos casos "el camino de los inicuos ha tenido éxito, que todos los que están cometiendo traición son los despreocupados"? Jeremías 12:1. ¿Es posible que algunos de nuestros hermanos desasociados: "Mira!, las lágrimas de aquellos a quienes se oprimía, pero no tenían consolador; y de parte de sus opresores había poder, de modo que no tenían consolador"? Eclesiastés 4:1.

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¿Es por casualidad que el sistema secreto de protección de desasociación protege a los hermanos en Brooklyn y sus enseñanzas de los ojos críticos y de aquellos que "prueban las expresiones inspiradas"? 1 Juan 4:1. ¿No es verdad que la Sociedad y sus representantes en las congregaciones están entrenados para descubrir a cualquiera que no esté conforme, que cuestione o que alerte a otros del error? ¿No es la naturaleza secreta de las audiencias una enorme garantía de protección a la Sociedad, mientras los hermanos en general siguen ciegos a los problemas, las críticas, quizás incluso a la verdad? ¿No resulta en expulsión el sistema hacia cualquiera que desafíe la posición de quienes les gusta tener el primer lugar entre nosotros? 3 Juan 9-10.

Si solo los ancianos pueden restituir a los pecadores, ¿por qué se les permite a las

"ovejas incompetentes" estudiar, enseñar y guiar a aquellos pecadores que están gravemente corrompidos en el mundo y traerlos a la organización? ¿Solo los ancianos están capacitados para "salvar su alma de la muerte y cubrir multitud de pecados,"? Santiago 5:20. ¿Por qué las escrituras nos dicen que TODOS nos amonestemos unos a otros? Romanos 15:14; Colosenses 3:16; 1 Tesalonicenses 5:14.

¿Dónde dice la Biblia que los desasociados deben ser desasociados espiritualmente

y además ser desasociados socialmente? ¿Nuestro conocimiento de Dios nos permite dejar de intentar de ayudar a los enfermos? ¿Por qué Pablo nos dijo amonéstenlo como a un "hermano"? 2 Tesalonicenses 3:14-15. ¿Por qué Pablo declaró que el TRATAMIENDO DEMASIADO SEVERO PARA CON LOS ENTRISTECIDOS O DESASOCIADOS, era un designio de Satanás? 2 Corintios 2:11. ¿Jesús comió con rameras y recaudadores de impuestos y aun dijo que estos irían delante de los líderes egoístas y presuntuosos de la organización de Dios en el Reino? Marcos 2:16-17; Mateo 21:31. Si Jesús se asociaba con tales, ciertamente no lo hacía por razones sociales, sino para instruirlos espiritualmente, ¿por qué nosotros tratamos a los enfermos de manera diferente? Es cierto que los que han cometido el pecado imperdonable están más allá del perdón, pero ¿estamos nosotros en una posición para leer los corazones y determinar quienes han cometido este pecado y entonces cortarlos de los hermanos asumiendo que la misericordia de Jehová se ha acabado para ellos? Hebreos 10:26; 1 Juan 5:16. ¿Debería el Cristiano hacer énfasis en juzgar, cortando a los hermanos, "manteniendo limpia la congregación" (una frase que por cierto tampoco se encuentra en la Biblia), o debería hacer énfasis en la misericordia, la humildad y el amor? Mateo 9:12-13; 12:7; Juan 13:35. Si el sacrificio de Jesús fue por nosotros mientras aun éramos pecadores, y Jehová continuo acercándose a su idolatra, "desasociada" nación de Israel, ¿quienes somos nosotros para evitar y condenar por sus acciones aquellos que están relacionados con nosotros en la fe? Gálatas 6:10; Jeremías 3:12, 13, 22; Ezequiel 18:23, 30-32; La Atalaya, 1 de agosto de 1974, pág. 461.

¿Es nuestra posición el juzgar o esta le corresponde a Jehová? Vea Lucas 6:35-37;

Romanos 5:6; 8-10; Hebreos 10:30; Santiago 4:11-12; 2 Pedro 3:9. ¿Es consistente con la misericordia o aun con la lógica, tratar a aquellos que están más enfermos — como la piedra más dura? ¿Es buena la medicina que es retirada durante el tratamiento cuando el paciente se vuelve desesperadamente enfermo? — ¿Quién de nosotros está sin pecado? ¿Quién de nosotros permanecería aún de pie si Jehová no extendiera constantemente su misericordia? ¿Quiénes somos nosotros para hacer de menos a los compañeros pecadores? Mateo 7:1-5.

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Si debemos estar en paz con nuestros hermanos para que nuestra adoración sea aceptable, pero estamos condenando con nuestras acciones y aun con nuestras palabras a aquellos que están espiritualmente débiles — y a aquellos en la congregación, los hemos juzgado sin saber si se ha actuado con justicia — ¿como podemos estar de pie ante nuestro Dios? ¿Cómo podemos estar de pie si aceptamos un sistema que no esta basado en las Escrituras, y que es despiadado, inmisericordioso y que tolera la injusticia? Mateo 5:23-24; Lucas 6:27-28, 32-33; Romanos 13:10.

¿Por qué no hay un sistema de disciplina para los "comités" o para la "Sociedad" si ellos han actuado equivocadamente?

• MATRIMONIO ¿Esta el comentario de "natural" y "obsceno" de Romanos 1:26 y 27 dirigido a la

homosexualidad o a las relaciones extramaritales? La Biblia establece que el propósito principal del matrimonio es el de tener hijos.

Génesis 1:28; 24:60; 30:1. ¿Dice la Biblia que la decisión de no tener hijos recae en los padres — quizás incluso antes de decidir casarse? La Biblia permite la decisión de no casarse, pero ¿dónde esta aboga o incluso da libertad para una decisión voluntaria de una pareja a no tener hijos? 1 Corintios 7:36-38. ¿Es posible que algunos de nosotros puedan ser culpables de utilizar la "verdad" como una excusa para no asumir la responsabilidad de los hijos y darnos libertad para perseguir las metas de la "Sociedad" o los egoístas intereses personales? ¿Por qué tenemos hermanos que en el pasado, incluso aquellos que toman el trabajo en la delantera en Betel, Galaad, en el circuito, distrito y zona son advertidos en contra de tener hijos, incluso de desearlos bajo condición de retener ciertas posiciones en la Sociedad? ¿Qué es lo "natural" de los anticonceptivos sintéticos que los hermanos deben utilizar, y aún se les anima a utilizarlos, para evitar tener niños, de manera que puedan tomar más fácilmente las asignaciones, cargos y responsabilidades que la Sociedad les da?

• ENFERMEDADES MENTALES — ¿POR QUÉ SON TAN ALTAS ENTRE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ?

Un estudio de una respetable revista de psiquiatría ("British J. Psychlatry" [1975] 126, 556-559) demostró estadísticamente que los Testigos de Jehová tienen enfermedades mentales hasta cuatro veces más que la población en general. Este hecho es del común conocimiento de psiquiatras que son Testigos de Jehová. Algunos psiquiatras Testigos han relatado que la incidencia de enfermedades mentales e incluso suicidios son mucho mayores de lo que el informe antes mencionado revela porque hay una indecisión general entre los Testigos para acudir por ayuda psiquiatra, o de hacerlo solo como un último recurso debido al mito prevaleciente entre los hermanos de que la psiquiatría está estrechamente relacionada al demonismo. Algunos hermanos han intentado suicidarse, y cuando fueron desasociados por haberlo intentado, en su profunda depresión, cometieron suicidio.

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Pero, ¿por qué cuando la Biblia promete una mejor salud mental y física, están siendo nuestros hermanos plagados con una alto porcentaje (algunos psiquiatras Testigos estiman como mucho unas 15-20 veces mas alta que la población en general) de enfermedades mentales? Podría haber muchas razones, ya que es probable que no sea solo una. Pero ¿podrían algunas de ellas ser que muchos hermanos no tienen la conciencia limpia que Cristo prometió, debido a que están siendo esclavizados por otros y sus dictaduras? Los psiquiatras Testigos observan que los "buenos" Testigos, los conscientes, son quienes tienen más dificultades. ¿Estamos intentando trabajar para ganar nuestra salvación? Si esto es así, por supuesto que es un esfuerzo inútil, una tarea imposible que solo puede guiarnos a una constante frustración, la fértil cama de los males psicológicos.

¿Son las siguientes preocupaciones como pesadas cargas en la mente de los hermanos un reflejo de la libertad y limpieza de conciencia que Cristo prometió?: «¿Debería una hermana de 76 años de edad trabajar en el servicio sola con un hermano de 20 años? ¿Deberíamos comprar plywood si se ha utilizado sangre en la fabricación del pegamento?" ¿Podemos decir en el tablero de anuncios "buena suerte o bendiciones para ustedes"? ¿Podemos dejar gratis la literatura en el ministerio? ¿Es apropiado comenzar nuestro tiempo en la mañana con una llamada telefónica a casa o dejando literatura en una estación de servicio o una lavandería automática en nuestro camino a un territorio? ¿Qué tan lejos podemos conducir entre predicación y aun contar el tiempo? ¿Qué harán los hermanos si piensan que solo tengo seis horas en el ministerio este mes? ¿Esta bien agregar algunos minutos al mes? ¿Es apropiado ofrecer otra oferta especial durante el mes, o literatura a parte de las revista los Sábados? Si una hermana tiene la tarjeta del territorio en grupo donde, además un hermano está presente, ¿puede ella hacer asignaciones si el no esta familiarizado con el territorio? ¿Podemos contar fracciones de horas en las tarjetas de tiempo? Si obtenemos más de 75 o 100 horas como precursores, ¿podemos reportar el exceso en el reporte de la congregación para mejorar su promedio? Dado que la literatura nos cuesta menos de lo que la vendemos, ¿como se aplica eso de "recibieron de gratis, denlo gratis"?, y ¿cómo podemos decirle al amo de casa que solo estamos cobrando el costo de impresión? ¿Podemos contar una revisita si la esposa es la única en la casa? ¿Pueden los hermanos pensar que soy un inmaduro porque dije "reunión" en lugar de "estudio del libro", "iré nuevamente" en lugar de decir "re-

visita", "unidad" en lugar de "congregación" y "siervo" en lugar de "superintendente"? si obtenemos algún dinero extra deberíamos enviárselo a la Sociedad para los "avances de los intereses del Reino"? ¿Podemos comprar ropas que estén en oferta si tienen los colores nacionales en ella? Si hace frío, ¿pueden las hermanas usar pantalones? y si es así, ¿qué tanto frío tiene que hacer? ¿Qué tan largas pueden ser las patillas al lado del cabello? ¿Pueden los hermanos dejarse crecer la barba o el bigote? ¿Qué pensaran los hermanos si lo hago? ¿Podré ser usado como un sirviente y dar conferencias? ¿Qué hay de los pantalones coloridos? ¿Puedo usar camisas de colores en las reuniones? ¿o camisas decoradas? Si las hermanas no podemos enseñar, ¿Cómo podemos decir que no estamos enseñando si pasamos a hacer presentaciones a la plataforma?

¿Pensaran los amigos que somos mundanas por no poner los "intereses del Reino primero" si tenemos niños? ¿Podemos estar de pie cuando la novia camine por el pasillo? ¿Podemos llamar a los hermanos por sus nombres, o como Sr. y Sra., o debemos utilizar títulos como hermano y hermana en las reuniones? ¿Qué vacunas y sueros pueden ser utilizados? Si el fin es inminente,

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¿porque los precursores especiales no lo venden todo y viven de sus ahorros y sacan a sus hijos de la escuela? ¿Qué pensarían los hermanos si compro un automóvil de dos puertas en lugar de uno de cuatro? Si un anciano se muda, ¿cómo deberemos rotarnos? ¿Deberíamos todos mover el puesto, o deberemos agregar a alguien más? ¿A quién? Si agregamos a alguien, ¿que sucederá en el tiempo de rotación regular el próximo año?, etc., etc., etc.»

Si la justicia es mediante seguir los mandatos de hombres, o aun las leyes de Dios, entonces ¿para qué murió Cristo? Gálatas 2:21, 15-16, 3:11; Romanos 3:19-20; Efesios 2:8-9. ¿La fe sigue al trabajo, o el trabajo sigue a la fe?

Si no estamos experimentando la libertad que Cristo prometió (Lucas 4:18; Juan 8:32), sino que mas bien estamos bajo el pesado yugo de un "Torá" que debemos cumplir, ¿Cómo podemos hacer para ayudar a los miles de hermanos que se encuentran a sí mismos retirados por las normas, exigencias y deberes impuestos en sus conciencias? 2 Pedro 2:19; Gálatas 2:4; 4:10; 5:1, 4; Romanos 3:24, 27, 28; 4:14: 9:32; 10:4; 11:6; 14:4, 5, 10, 12, 13; Colosenses 2:16-23. Cuando no solo enfermedades mentales, sino también enfermedades físicas (miles de ellas hipoglucemias descubiertas después de un articulo en un "¡Despertad!") y remanentes hipocondríacos devastan a los hermanos, ¿qué podemos hacer para ayudarlos? ¿Todo esto es culpa de los hermanos, o es el resultado del sistema religioso al cual ellos mismos están sometidos? ¿A quién deberíamos acudir, a quién deberíamos dirigir a otros por ayuda: "mi yugo es suave y mi carga es liviana"? Mateo 11:30.

• SANGRE Dado que las transfusiones de sangre son a veces

médicamente peligrosas y que hay sabiduría genuina en no hacer una practica de su uso, hay algunas cuestiones BIBLICAS en cuanto a nuestra postura de la sangre. Desde que dejamos de estar bajo la "ley", la cual prohibía tanto el comer grasa como el comer la sangre, nosotros, como Cristianos, solo podemos apelar a los pasajes en Génesis y Hechos. Levíticos 3:17; Colosenses 2:14-17; Hebreos 10:1, 11-12; Hechos 10:10-15.

1. Si la prohibición dada a Noé en Génesis 9:4 aplica a todos los hombres, ¿porque Jehová permite la venta de animales (sin desangrar) para los forasteros y "él tendrá que comerlo"? Deuteronomio 14:21. ¿Por qué la Atalaya del 15 de noviembre de 1964, pág. 683 (en inglés) establece que un doctor Testigo puede transfundir a un no testigo? El sacrificio animal, la distinción entre animales limpios y no limpios, y la circuncisión fueron practicadas incluso antes que la ley de Moisés. Si la declaración de Moisés acerca de la sangre esta vinculada a todos los hombres, ¿por qué no están vinculadas estas otras prácticas? Génesis 8:20-21; 7:2; 17:10; Juan 7:22. ¿No fueron TODAS estas prácticas después limitadas solo al Israel bajo la ley? Deuteronomio 14:21. Además, si la prohibición en cuanto a animales desangrados está aún vigente para nosotros, ¿por qué no hemos realizado los sacrificios especiales y las medidas de sangramiento practicadas por los Judíos?

Hemos discutido el folleto "Sangre", (pág. 7-8 en inglés) que dice que el alma esta en la sangre (Deuteronomio 12:23), y que debemos adorar a Jehová con toda nuestra alma (Mateo 22:37) por lo tanto drenar sangre de nosotros mismos podría significar que no podremos alabar a Jehová con toda nuestra alma. Entonces ¿esto significa que cuando tengamos una hemorragia nasal ya no podremos amar a Dios con toda nuestra alma? ¿Es nuestro amor por Dios realmente dependiente del volumen de sangre? ¿Este se mide en litros?

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2. ¿Son las prohibiciones de sangre en el libro de Hechos parte del pacto "que se HACE ANTICUADO y ENVEJECE y que está próximo a desvanecerse"? Hebreos 8:13. ¿Fueron impuestas las prohibiciones sobre la gente de las naciones quienes se estaban volviendo a Dios, con el propósito de no hacer tropezar a los Judíos quienes estaban teniendo muchas dificultades aun con el asunto de la circuncisión? Hechos 15; Gálatas 2:11-14. Note que Pablo amonestó: "Eviten hacerse causas de tropiezo a judíos…" 1 Corintios 10:32; compare 1 Corintios 10:28-29; 8:4-13. ¿Fueron puestas las exigencias sobre los Gentiles en Hechos 15:20, 29 y 21:25, por razones doctrinales o fue debido a que la indulgencia por los gentiles podría causar ofensa a otros? Pablo dijo: "Todas las cosas son lícitas; pero no todas las cosas son ventajosas. Todas las cosas son lícitas; pero no todas las cosas edifican." 1 Corintios 10:23. Las prohibiciones en esos versículos de Hechos fueron esencialmente las mismas que se impusieron a los forasteros en la comunidad Judía. Levítico 17 y 18. Las primeras congregaciones de Cristianos fue compuesta predominantemente de Judíos (Hechos 15:5, 21), por lo tanto, si los gentiles vinieron a las congregaciones haciendo las cosas que se mencionaron en Hechos 20 y 29, los Judíos podrían verlos como "extraterrestres". Es quizás la verdadera razón por la cual el decreto dado por Lucas en Hechos 15:20, el cual sigue en el versículo 21: "Porque desde tiempos antiguos Moisés ha tenido en ciudad tras ciudad quienes lo prediquen, porque es leído en voz alta en las sinagogas todos los sábados”. El "Porque" en el versículo 21 esta traducido de la conjunción Griega "gar" que significa: la razón, causa, motivo y principio de lo que previamente se dijo.

3. ¿Podrían madurar aquellos en la fe al consumir sangre? ¿Por qué Pablo dijo que: "TODO lo que se vende en la carnicería, sigan comiéndolo, sin inquirir nada por causa de su conciencia… Si alguno de los incrédulos los invita y ustedes desean ir, procedan a comer TODO (¿carne sin desangrar?, ¿tazas de sangre? ¿carne sacrificada a ídolos? ¿salchicha o moronga?, etc.) lo que se ponga delante de ustedes, sin inquirir nada por causa de su conciencia."? 1 Corintios 10:25-27. Sin embargo, en el contexto, Pablo aun amonesta a los Cristianos a abstenerse SI la conciencia de OTROS (Judíos) es molestada por quienes consumen "todo". 1 Corintios 10:28-29; 8:4-13; Romanos 14:15. ¿Son estas palabras de Pablo una modificación a los comentarios de los versículos de Hechos 15 y 21? ¿Estaba Pablo diciendo que somos libres de comer cualquier cosa a menos que podamos ofender a alguien con una práctica inmadura de los propósitos de Dios? ¿No fue realmente esta la lección para Pedro cuando cayó en un trance y se le dijo que comiera cuadrúpedos y criaturas de la tierra y aves? ¿Acaso Pedro en su inmadurez, no llamó contaminadas e inmundas las cosas que "Dios ha limpiado"? Note que la visión de Pedro no dice nada cerca de la necesidad de desangrar las criaturas que iba a comer. Hechos 10:9-16.

4. Nosotros decimos que la palabra "necesarias" de Hechos 15:28 indica que las prohibiciones son necesarias de acuerdo a la ley divina. ¿Por qué entonces el "Vocabulario de las Escrituras Griegas" por Moulton y Milligan revela que la palabra Griega para "necesarias" ("epanankes") significa cosas que uno considera necesarias para hacer que surgen de algunas circunstancias o limitaciones, no de una obediencia a la ley divina? En efecto, para que los gentiles hicieran caso omiso de los Judíos por ofenderlos porque esta práctica podría hacer tropezar a los Judíos, incitar a la persecución y aun quizás cerrar la puerta que los apóstoles ahora tenían abierta para alcanzar a la gente de las naciones.

Por otro lado, se podría argumentar que los apóstoles pudieran no estar interesados en los tropiezos de los Judíos, si los Judíos estaban equivocados manteniendo los remanentes de la ley de Moisés. Nosotros podríamos argumentar que la "ley" fue abolida con la muerte de Cristo — en el instante de su muerte la "ley" fue suprimida del todo. Si ese es el caso, ¿por qué Pablo dijo que el viejo pacto está "próximo" a desvanecerse? Hebreos 8:13. ¿Por qué Pablo circuncidó a Timoteo justo después que la decisión de

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circuncidarse ya no era necesaria? Hechos 16:3. ¿Por qué encontramos a los apóstoles entrando repetidamente a las sinagogas? Hechos 17:2, 10, 17; 18:4, 19, 26; 19:8. ¿Por qué Pablo se limpió ceremonialmente de acuerdo a la costumbre Judía? Hechos 21:26. ¿Por qué Pablo, se dirigió a los altos dirigentes de los Judíos después de hacer un desliz de la lengua, al decir: "No debes hablar perjudicialmente de un gobernante de TU pueblo?" Hechos 23:4-5. ¿Por qué fue el templo del 70 EC llamado el "lugar santo"? Hechos 24:15.

5. ¿Por qué Pablo y Jesús dicen: "Un hombre tiene fe para comerlo todo… el que no come no menosprecie al que come… nada de sí mismo es contaminado… todas las cosas son limpias… sigan vigilando que esta autoridad suya (para comer de todo) no llegue a ser de algún modo tropiezo para los que son débiles… todas las cosas son limpias a los limpios… nada hay que entre en el hombre de fuera de el que pueda contaminarlo…"? Romanos 14:2-3, 14, 20; 1 Corintios 8:9; Tito 1:15; Marcos 7:15.

6. Si la intención de las escrituras es que los Cristianos maduros sean libres de comer de todo, ¿nosotros estamos, por nuestra prohibición a la sangre, simplemente siguiendo algún tipo de "Torá" moderno? Si uno es libre de asumir una transfusión pero al seguir este "Tora" uno pierde su vida, ¿es este sacrificio a Dios o un suicidio y además un sacrificio a los mandamientos de hombres? ¿Por qué Pablo, hablando a la CONGREGACIÓN DE CRISTIANOS, decía que en "periodos posteriores algunos se apartarán de la fe, (Cristianos apostatarían)… mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que participen de ellos con acción de gracias los que tienen fe y conocen la verdad con exactitud."? 1 Timoteo 4:1,3.

• ¿ESTÁN SIENDO PREDICADAS LAS "BUENAS NUEVAS"? Si el mensaje que estamos predicando son las "buenas nuevas

del Reino" que Jesús predicó y predijo que sería predicado para testimonio a todas las naciones "y entonces, vendrá el fin" ¿porqué no ha ocurrido el fin? Mateo 24:14. ¿Dijo Jesús que los verdaderos Cristianos serían identificados en base al trabajo de su predicación, las revistas y la distribución de literatura, su registro de horas y acumulación de registros del ministerio ("dan el décimo de la hierbabuena y del eneldo y del comino"), o sería basado en el amor, la justicia, la misericordia y la fidelidad? Juan 13:35; Mateo 23:23. ¿Son los Cristianos identificados en base a su dedicación al trabajo?

¿Es nuestra obligación como Cristianos ser testigos de Jehová o de Jesús? ¿Por qué dijo Jesús del trabajo de predicación que "ustedes serán testigos de MÍ… hasta la parte más distante de la tierra"? Hechos 1:8; compare Hechos 4:12; Lucas 12:8-9; Mateo 18:20.

¿Por qué Jesús profetizó: "Entonces los entregarán a tribulación y los matarán, y serán objeto de odio de parte de todas las naciones por causa de MI nombre"? Mateo 24:9. ¿Estamos siendo odiados por las naciones a causa del nombre de Jesús? ¿Por qué es muy común para las personas creer que los Testigos de Jehová no creen en Jesús?

¿Los Cristianos predican primordialmente al mundo o al pueblo de Dios? ¿Por qué todos los ejemplos en las escrituras de predicación de puerta en puerta que hemos utilizado para justificar esta actividad, actualmente demuestran una predicación interna, una predicación al pueblo de Dios? Mateo 9:35; Lucas 8:1; Hechos 20:20; 5:42. ¿Es esta la responsabilidad de todos los Cristianos ser maestros, volcando todas sus vidas en una actividad de puerta en puerta, o son Cristianos en sus diversos talentos y responsables primeramente de explotar sus dones cristianos? Romanos 12:4-8; 1 Corintios 7:7; 12:12: Efesios 4:11; 1 Pedro 4:10.

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¿Dónde las escrituras respaldan el reporte de tiempo utilizado en el servicio a Jehová? ¿Por qué Jesús dice: "Cuídense mucho para que no practiquen su justicia delante de los hombres… cuando andes haciendo dádivas de misericordia,… que tus dádivas de misericordia sean en secreto; entonces tu Padre que mira en secreto te lo pagará."? Mateo 6:1-4. ¿Dónde esta en la Escritura la directiva para asignar títulos jerárquicos y designaciones especiales aquellos quienes reportan mas tiempo a la Sociedad, como lo son "precursor especial", "precursor regular", "misionero Galaad", "precursor auxiliar", y cuál es la base para "publicador", "superintendentes de circuito, distrito y zona" y "remanente ungido", etc.?

¿Por qué siempre nuestro mensaje esta centrado alrededor de las fechas 1914, 1918, 1975, etc.) cuando Jesús dijo: "Respecto a aquel día y hora nadie sabe…"? (Mateo 24:36; Marcos. 13:32) ¿Acaso Jesús no fue específico aquí? ¿Significó que nosotros no sabríamos el "día" exacto o la "hora" exacta? pero nosotros sabemos y predicamos la semana, el mes y el año exacto. ¿Dijo Jesús que habría una clase especial de Cristianos que pudieran ser capaces de explicar las fechas exactas para todos los acontecimientos invisibles del cielo como una presencia secreta de Cristo, una resurrección invisible, una guerra oculta en los cielos, mensajes angelicales hablados a través de un Presidente de la Sociedad en las convenciones, etc.? ¿Quién dijo: "No les pertenece a ustedes adquirir el conocimiento de los tiempos…"?

Si en nuestra predicación condenamos a Estados Unidos, la Cristiandad, el paganismo, políticos, las naciones, la estructura social, la estructura económica, la estructura ideológica, los sistemas de educación, los esfuerzos de filantropía (generosidad), ¿es de extrañar que otros hayan visto en nuestro mensaje un mensaje más de odio que de amor? ¿No es verdad que somos animados primeramente a través de nuestra teología a amar a la organización y a aquellos que reclaman ser de la elite de los "hermanos" en la parábola de las ovejas y las cabras? ¿Es esto razonable, o es que, todos aquellos que rechacen a los auto-proclamados "hermanos" van a heredar la destrucción eterna; aun los millones en China y la India, por ejemplo quienes aún no conocen lo que es la Biblia? ¿No dijo Juan que Jesús ofreció "un sacrificio propiciatorio por nuestros pecados, pero no solo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo."? 1 Juan 2:2. Jesús enseñó que el castigo de una persona depende de su comprensión de la verdad: “Si fueran ciegos, no tendrían pecado. Pero ahora ustedes dicen: ‘Vemos’. Su pecado permanece” Juan 9:41. "Entonces aquel esclavo que entendió la voluntad de su amo, pero que no se alistó, ni hizo conforme a la voluntad de él, será golpeado con muchos golpes. Pero el que no entendió y por eso hizo cosas que merecen golpes será golpeado con pocos." Lucas 12:47-48.

¿Son las buenas nuevas del Reino que nosotros predicamos un mensaje de destrucción sobre las masas ignorantes, y asegura la salvación para aquellos que muestran amor por los "hermanos" de la Sociedad de Tratados y Biblias La Atalaya? Ciertamente esto no es lo que cualquiera de nosotros desearía pensar, pero ¿es en la práctica y la teología lo que nuestro mensaje significa?

Si el mensaje que nosotros predicamos son realmente "buenas nuevas", y nuestras conversiones siguen el ejemplo de los Cristianos del primer siglo, ¿Por qué pasamos tantos meses de estudio en preguntas y respuestas con la literatura de la Watchtower, aún pasan años, antes de poder convertir a otros, mientras que los Cristianos del primer siglo convertían a otros, por miles, casi

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instantáneamente sin estudiar ninguna literatura extrabíblica? Vea Hechos 2:37-41; 8:26-38. ¿Es el hecho de que tenemos un afán de proselitismo y estar ocupados nosotros mismos diligente y sinceramente en este, garantía para nosotros o aquellos a quienes predicamos un derecho permanente de estar con Dios? Mateo 23:15. ¿Es la predicación más importante, o lo es el exacto significado y el mensaje el que debería tener prioridad? Romanos 10:2-4.

Actualmente enseñamos que las naciones que no estén dispuestas a someterse a la presencia secreta de Cristo y su Reino desde 1914, resultará en su destrucción eterna. Esto, por supuesto, asume que las naciones PUEDEN de alguna manera someterse a ese Reino, tal y como Nínive hizo en los tiempos de Jonás. Si las naciones decidieran den someterse, ¿cómo deberían hacerlo exactamente? ¿Podría su sumisión no lógicamente significar que deberían sujetarse a los "hermanos", los representantes del Reino en la tierra? ¿Se les está realmente solicitando a las naciones que se sometan a la Sociedad de Tratados y Biblias La Atalaya, a su cuerpo gobernante y su presidente y vicepresidente? ¿Estarán las naciones como Rusia, los Estados Unidos, Gran Bretaña, Japón y China siendo juzgadas a la eterna destrucción porque no entregaron su autoridad al Presidente y Vice-Presidente de la Sociedad la Atalaya? Si esto no es lo que significa, entonces, exactamente ¿cómo las naciones van a "someterse al Reino"?

• ANCIANOS La Atalaya del 1 de junio de 1976, pág. 344-349, trajo

nuestra atención por una nueva comprensión por la Sociedad de que un ministro no esta ordenado hasta que es nombrado por el cuerpo gobernante. ¿Dónde dice la Biblia que un ministro debe ser ordenado por un "cuerpo gobernante"? ¿No dice la Biblia que "el espíritu santo los ha nombrado superintendentes"? Hechos 20:28. ¿Son los hombres de hoy quienes otorgan milagrosamente espíritu santo, como lo hicieron los apóstoles en el primer siglo? ¿Son los hombres quienes nombran para ser ancianos; o son los ancianos nombrados por "una oficina" — a una posición de supervisión? Hechos 14:23. ¿Un hombre que es reconocido por muchos en la congregación como anciano, no ser un anciano hasta que sea "nombrado por un cuerpo gobernante"? Vea Hechos 6:3. ¿Es un hombre que no es reconocido como anciano por la congregación, serlo por haber sido nombrado?

Hay alrededor de 100,000 congregaciones

de Testigos de Jehová alrededor del mundo4. Si en cualquier año dado dos o tres hermanos son "recomendados" para ser ancianos en cada congregación, el cuerpo gobernante tendría que "poner las manos" por 300,000 hermanos durante Septiembre de cada año. ¿Cómo hacen los 9 en el "cuerpo gobernante"5 para realizar esta gigantesca tarea? O, ¿no lo hacen? Si la hacen, ¿cómo hacen para hacerla? Y si no la hacen, ¿por qué dicen que la hacen?

4 Anuario de los Testigos de Jehová, 2008. 5 Datos a septiembre de 2008.

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¿Son los ancianos en realidad nombrados por una elección realizada por ancianos? De hecho, es cierto que cada hermano que es recomendado, es elegido por votación por los ancianos. Si esto es así entonces, ¿es el actual arreglo de ancianos una "revelación progresiva" o solo el resultado de la vuelta al sistema de las congregaciones de antes de la década de 1930 cuando todas las congregaciones elegían a sus ancianos? Es decir, solo los ancianos votaban, luego, toda lo hacia toda la congregación. Así, la congregación tenia la responsabilidad, ahora, aparentemente, el "cuerpo gobernante" de la Sociedad tiene el crédito por "nombrarlos" aun cuando ellos son elegidos actualmente por los ancianos. La Sociedad evidentemente solo "estampa" el voto para los ancianos y les preguntan solo si el recomendado es demasiado joven, por ejemplo, en los casos en que la Sociedad Watchtower, envía una carta de vuelta preguntando a los hermanos si están seguros de su decisión.

¿Fueron todos aquellos en el primer siglo enviados por un "cuerpo gobernante"? ¿Qué hay de las profetas hijas de Felipe? Hechos 21:9. ¿Fue Pablo nombrado por el "cuerpo gobernante"? Observe que el dijo: "para que yo declarara las buenas nuevas acerca de él a las naciones, no me puse a conferenciar inmediatamente con carne y sangre. Tampoco subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo, sino que me fui a Arabia…" ¿Pablo nos proporciona un modelo a seguir aquí? Gálatas 1:16-17.

¿Es casualidad que la nueva luz de "ordenación" incremente la dependencia de nosotros para con aquellos en Brooklyn?, ¿no somos capaces de considerar a nuestros propios ministros a menos que sean "nombrados" por el "cuerpo gobernante"?

• UNIDAD — ¿FORZADA O ESPONTÁNEA? ¿Es admisible la división dentro de la congregación

Cristiana? ¿Qué si algunos de nosotros se percataran que ciertas prácticas y enseñanzas han estado seriamente bajo el error? ¿Qué si los errores afectaron la relación del rebaño con Jehová? ¿Qué si esta información fuera comunicada a Nueva York, pero ahí se rehusaran a escuchar, responder o cambiarla? Deberíamos sentarnos y “Esperar al _________”? ¿Es esta la postura que los fieles profetas de Dios tomaron cuando notaron el error en las cosas de Dios? Romanos 15:4.

Los profetas y sus mensajes fueron, en efecto, fuerzas divisivas en los arreglos de

Dios. Mateo 23:34-37; Romanos 11:2-5; Jeremías 26:7-9. El apóstol Pablo fue considerado un sedicionista apóstata y sectario por aquellos que se consideraban a sí mismos la organización de Dios. Hechos 21:21; 24:5; 28:22. Sin embargo, Pablo no se calló. De igual manera lo hicieron, Pedro y los otros apóstoles, cuando algunos líderes querían que se callaran, ellos dijeron: “Tenemos que obedecer a Dios como gobernante más bien que a los hombres”. Por lo general, utilizamos este versículo en Hechos 5:29 para demostrar la postura que debemos tomar ante los líderes políticos, pero, por el contrario, Pedro y los otros estaban frente los líderes de la organización de Dios. Jeremías, Pablo o Pedro ¿dudaron en causar división? ¿Ellos siguieron los impulsos de los lideres religiosos de sentarse y “Esperar al ________“? Si alguien se da cuenta de la verdad, ¿no es su responsabilidad compartirla con aquellos a quien ama? ¿Debemos esperar la revelación que ya ha sido revelada?

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Jesús dijo: “Vine a prender fuego en la tierra… ¿Se imaginan ustedes que vine a dar paz en la tierra? No, les digo por cierto, sino más bien división”. Lucas 12:49-53; Juan 7:40-44; Mateo 10:34-36. Pablo dijo en 1 Corintios 11:19 que: “Porque también tiene que haber sectas entre ustedes, para que las personas aprobadas también se hagan manifiestas entre ustedes.” Así que, una vez más, ¿debemos tener unidad a toda costa? ¿Debemos tener unidad, incluso si esto significa aceptar forzosamente una falsa doctrina?

Si es cierto lo que Pablo dijo en 1 Corintios 1:10: "… que todos hablen de acuerdo, y que

no haya divisiones entre ustedes…". Note, sin embargo, el versículo 12 donde Pablo menciona la causa de división en Corinto: "Lo que quiero decir es esto, que cada uno de ustedes dice: 'Yo pertenezco a Pablo'. 'Pero yo a Apolos.' 'Pero yo a Cefas.' 'Pero yo a Cristo.'" ¿Fueron aquellos en Corinto quienes dijeron "Yo a Cristo" los divisionistas sectarios apóstatas? ¿Quiénes fueron los divisorios en Corinto?

Hoy, si elegimos seguir lo que discernimos como la voluntad de Jesucristo, a través

de un estudio de las escrituras, en lugar de seguir lo que consideramos enseñanzas erróneas, y utilizamos nuestra libertad de hablar en Cristo para comunicar esta información a los hermanos, ¿seriamos apóstatas divisores si nuestra "obediencia a Dios gobierna mas que la de las hombres" que crearon disturbios congregacionales? ¿Es la verdad, o es el que la lleva, el responsable del desorden, el cual no existiría si la verdad fuera reconocida y seguida? ¿Son los que llevan el Evangelio, o son aquellos quienes se resisten a el, quienes son los divisores en el sentido de sectarios apóstatas? ¿Cuál es más importante para nosotros, la verdad o la paz? ¿Cuál es más importante para Jehová?

Si nosotros decimos que deseamos seguir a Cristo, pero otros en la congregación,

quizás aun la mayoría diga: "Yo al cuerpo gobernante," o "Yo a la Sociedad Watchtower," o "Yo a la organización," ¿Quién es el que realmente esta dividiendo en sentido apóstata?

Si hay idolatría en el "templo" (quizá adoración a criaturas como en Corinto),

¿deberíamos quedarnos callados por el bien de la paz? ¿o decirlo con voces intrépidas advirtiendo a los hermanos que amamos? Note la experiencia de Jeremías: "Y los príncipes empezaron a decir al rey: “Désele muerte, por favor, a este hombre (Jeremías), porque así es como está debilitando las manos de los hombres de guerra… Porque este hombre NO ES UNO QUE BUSQUE LA PAZ DE ESTE PUEBLO, sino calamidad”. Jeremías 38:4. Jeremías pronunció juicio y calamidad sobre el pueblo idólatra de Dios, él no era un "hacedor de paz". Como resultado, los líderes en la organización de Dios procuraron matarlo. ¿Podrían los ancianos en nuestras congregaciones ("príncipes") actuar de manera similar con aquellos que hablen verdades de acuerdo a la manera de Jeremías? ¿Abusarían de ellos, quizá apedreándolos espiritualmente hasta matarlos por disociación?

No puede haber duda en que debe haber unidad en los Cristianos. Una unidad

basada en la exclusiva devoción a Jehová Dios y Cristo Jesús. Juan 17:20-21; 1 Corintios 1:10; Efesios 4:4-5; Salmos 133:1. Pero, ¿podría ser ingenuo e insensato para los Cristianos creer que la verdadera unidad depende de la fe en la libertad del fluir del Espíritu de Jehová sobre quienes aman la verdad y no sobre la extirpación inquisitoria de quienes difieren con dogmas de hombres? Juan 4:23; 17:17, 20, 21; Efesios 4:1-6; Colosenses 3:14.

En 1954, H. Covington, el abogado de la Sociedad, los representó en un caso de la

corte y reflejó la política y actitud de los hermanos en Brooklyn — del cuerpo gobernante — sus respuestas a las preguntas de la corte:

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Pregunta: "¿Han promulgado ustedes — perdone la expresión — falsas profecías?" Covington (Sociedad): "… Esa fue la publicación de una falsa profecía." Pregunta: "¿Y esa tuvo que ser aceptada como creencia por todos los Testigos de Jehová?" Covington (Sociedad): "Si…" _______________ Pregunta: "¿Una unidad basada en una forzada aceptación de una falsa profecía?" Covington (Sociedad): "Debía ser reconocida como cierta."

(La trascripción completa de este juicio puede ser obtenida por escrito en la oficina de Registros Escocesa; H.M. Casa General de Registro; Edimburgo, Escocia; D. Walsh vs. El Honorable James Lathrum Clyde, M.P., P.C.)

En la Atalaya, 1 de junio de 1976, pág. 345, párrafo 6, dice: "Según una cita de Jerónimo (del cuarto siglo E.C.) éste dice que la supremacía de un solo superintendente (epískopos) resultó ‘por costumbre más bien que por el nombramiento mismo del Señor,’ como medio que se usó para impedir divisiones. Por consiguiente, el punto de vista fue que se podría mantener mejor la unidad si se colocaba gran autoridad en una sola persona que, porque tendría mayor poder, podría ‘mantener en la raya’ a cualquiera que no estuviera de acuerdo.”

El artículo luego se refiere a 1 Samuel 8:4-7, 19, 20, donde el Israel caprichoso demandaba tener un rey que gobernara sobre ellos. Al hacerlo, estaban rechazando a Jehová. 1 Samuel 8:7.

El mismo artículo en la Atalaya entonces continua diciendo: "En contraste, esta congregación Cristiana fue movida a la unidad por el ejemplo de superintendentes en mostrar la fe en el poder de la verdad y del espíritu santo de Dios."

¿Por qué la Sociedad condena una unidad basada en una aceptación forzada y abogan a una unidad basada en el "poder de la verdad y del espíritu santo de Dios", pero en el caso de la corte mencionado arriba afirman la aceptación forzada de una falsa doctrina en todos los Testigos de Jehová y en la práctica, rápidamente afrontan a cualquiera que no este de acuerdo con ellos y que comunican su desacuerdo a sus hermanos? ¿Por qué están entrenados los Testigos de Jehová por la literatura de la Sociedad a no cuestionar las interpretaciones de la Sociedad, sino a presionar tales pensamientos como “no edificantes”? ¿Por qué se les entrena a los hermanos a que mantengan la conversación siempre "apoyando", nunca a exponer públicamente las dudas acerca de las doctrinas de la Sociedad? ¿Por qué los hermanos sospechan de cualquier voz que cuestione o hable contrario a la Sociedad? ¿Por qué los hermanos están entrenados a "decirle a" cualquiera que hable en contrario para que sea “edificado” en un "comité judicial" por posible disciplina, o si resisten, elegir "obedecer a Dios como gobernante mas que a los hombres", extirparlos por desasociación?

• ¿ES LA BIBLIA NUESTRA AUTORIDAD? Si pasamos mas tiempo estudiando la literatura de la

Sociedad que la Biblia, ¿estamos practicando nuestra enseñanza de que la Biblia por sí misma es inspirada y con autoridad? ¿Cuál es la postura correcta? ¿Son realmente Jehová y la Biblia las únicas autoridades? Considere los siguientes versículos: Deuteronomio 18;20-22; 1 Samuel 15:22-23; Salmos 119:105; Jeremías 6:10; 8:8-9; 23:29; Mateo 4:4; Romanos 15:4; 1 Corintios 4:6; 2 Corintios 42; Gálatas 1:8-9; Efesios 6:17; 1 Tesalonicenses 2:13; 2 Tesalonicenses 3:14; 1 Timoteo 1:3-7; 6:3-5; 2 Timoteo 1:13; 2:15; 3:16; Hebreos 4:12; 2 Pedro 1:21; 3:16-18.

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A menudo, cuando leemos la Biblia, somos desanimados debido a que hay tanto que parecemos no entender. ¿Podrían el desánimo y la incapacidad para entenderla ser, debido a una o ambas de las siguientes razones?

1. Se nos ha dicho que la Biblia está escrita únicamente para aquellos que se proclamen a sí mismos ser del "remanente ungido" y "al esclavo fiel y discreto", y por lo tanto, suponemos que la Biblia esta más allá de los límites del entendimiento de "la gran muchedumbre", quien debería estar contenta con simplemente "tomarse de la falda de un Judío". Se nos dice que debemos ser enseñados por estos hermanos (ni aun los "ungidos" fuera de Brooklyn son libres de interpretar la Biblia, y si ellos lo hacen y hablan a otros —independientemente de que sus puntos de vistan sean correctos o no— ellos serian desasociados). Se nos dice que la "gran muchedumbre" esta en la misma posición que el eunuco etíope, y el "remanente ungido" de Brooklyn toma el rol de Felipe. Hechos 8:31.

2. Nos sentimos obligados —de hecho es un mandato— entender la Biblia como nuestros hermanos en Brooklyn la entienden si deseamos mantener una buena situación en la congregación.

Por lo tanto, cuando las escrituras no parecen coincidir con las interpretaciones actuales de la Sociedad, simplemente nosotros debemos asumir que la culpa es nuestra y que somos incapaces de comprender las Escrituras, así que dejamos de estudiar la Biblia sola —leyendo la literatura de la Watchtower y tal vez, si hay tiempo, buscar los versículos citados en ellas.

Si estas observaciones son ciertas o no, cada uno de

nosotros puede contestarlas individualmente. La pregunta queda, ¿debemos ser instruidos de acuerdo a lo que la Biblia dice, o podemos individualmente, con un corazón sincero, mente abierta y que el Espíritu de Jehová nos guíe a un entendimiento de nuestro Dios y las verdades necesarias para la justificación y nuestra la salvación? Vea Hechos 17:11; Romanos 14:4, 12; 1 Corintios 2:10; 2 Corintios 1:24; Efesios 4:4-5; 2 Timoteo 2:15. ¿Dónde dicen las Escrituras que hay una clase de Cristianos que no pueden leer y entender la Biblia? ¿Dónde dicen las Escrituras que algunos CRISTIANOS deben ser guiados y enseñados por otros CRISTIANOS? En contraste, y de hecho, ¿qué es lo que sí dicen las Escrituras? Mateo 23:8-12; Marcos 9:34-37; Juan 17:20, 21-23; Efesios 4:4-5.

¿Estamos, o no aplicando sin temor y sin hipocresía las palabras en el libro "Sea Dios Veraz", pág. 8: "Para llegar a la verdad debemos rechazar los prejuicios religiosos del corazón y la mente. Debemos dejar que Dios hable por sí mismo. Cualquier otro supuesto puede guiarnos únicamente a mayor confusión."? O vamos a aplicar sin temor las palabras del libro "Verdad", pág. 13: “Jesús reprendió a las personas que alegaban servir a Dios pero que se apoyaban fuertemente en las tradiciones de los hombres en preferencia a la Palabra de Dios… (Mateo 15:9)… Puesto que no queremos que nuestra adoración sea en vano, es importante que cada uno de nosotros examine su religión.” Si esperamos que las personas "en el mundo" utilicen la Biblia para encontrar verdades, ¿por qué no podemos TODOS LOS CRISTIANOS usar la Biblia para poner a prueba las enseñanzas y encontrar la verdad?

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• EXAMINANDO — ¿TENEMOS QUE SALIRNOS? ¿Es la búsqueda de la verdad nuestra

responsabilidad individual, o la responsabilidad de los líderes religiosos? Recordemos lo que la Biblia ha escrito al pueblo de Dios, notemos estos versículos:

"Sigan poniéndose a prueba para ver si están en la fe" 2 Corintios 13:5

"presenten sus cuerpos… un servicio sagrado con su facultad de raciocinio." Romanos 12:1

"Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor." Efesios 5:17

"para que se aseguren de las cosas más importantes…" Filipenses 1:10

"Asegúrense de todas las cosas..." 1 Tesalonicenses 5:21 "El nos ha dado capacidad intelectual para que adquiramos el

conocimiento del verdadero." 1 Juan 5:20

¿Tenemos la responsabilidad de poner a prueba a aquellos que se ponen en posición de enseñarnos? ¿Hay hombres que están por encima de ser analizados por la asamblea de hermanos? Ciertamente nosotros, como Testigos de Jehová, no hemos dudado en hacerlo duramente con las opiniones y enseñanzas de otros, ¿no debemos también estar dispuestos a examinarnos duramente nosotros mismos? ¿Deberíamos temer al escrutinio si estamos seguros que tenemos la verdad? ¿Estamos preparados para hacer lo que nosotros le pedimos hacer a los demás? Note la advertencia de la literatura de la Watchtower y la Biblia:

"No solo tenemos que examinar lo que creemos personalmente, sino también lo que enseña

cualquier organización religiosa con la cual estemos asociados. ¿Están sus enseñanzas en plena armonía con la Palabra de Dios, o se basan en las tradiciones de los hombres? Si amamos la verdad, NO TENEMOS NADA QUE TEMER de tal examen." Libro "Verdad", pág. 13.

"pusiste a prueba a los que dicen ser apóstoles" Revelaciones 2:2. "prueben las expresiones inspiradas para ver si se originan de Dios" 1 Juan 4:1

"soportan a cualquiera que los esclaviza,… a cualquiera que se ensalza a sí mismo por encima [de ustedes]" 2 Corintios 11:20

"No escuchen las palabras de sus profetas que les están profetizando" Jeremías 27:16 "Los profetas mismos realmente profetizan en falsedad;… Y mi propio pueblo así [lo] ha amado; ¿y

qué harán ustedes al final de ello?” Jeremías 5:31 "guárdense para que no vayan a ser llevados con ellos" 2 Pedro 3:17

"guárdense de la levadura (enseñanzas) de los fariseos" Mateo 16:11-12. (Aquí, las palabras de Jesús fueron una directiva especifica para que el pueblo de Dios

tuviese cuidado con las enseñanzas de los líderes en la organización de Dios) "Feliz es el hombre que no se impone juicio por lo que aprueba." Romanos 14:22

Si nos rehusamos a poner a prueba a nuestros líderes, creyendo están por encima

del escrutinio, ¿a quién estamos siguiendo, a hombres o a Jehová? Si estamos siendo engañados por las enseñanzas, cuando tengamos que rendir cuentas, ¿vamos a decir simplemente lo que los Alemanes dijeron después de la Segunda Guerra Mundial: "Nosotros sólo estábamos siguiendo órdenes"? ¿Esta nuestra conciencia subordinada a una "organización"? Si consideramos que un cierto grupo de hombres está por encima del

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escrutinio, aún cuando los apóstoles fueron directamente responsables del desafío en el primer siglo (Gálatas 2:11-14), ¿no elevaría esto a esos hombres por encima de los apóstoles? ¿No seríamos culpables nosotros de adoración a criaturas, y ellos ser culpables de promoverlo? ¿Estamos algunos de nosotros —en la práctica— cometiendo "idolatría a la organización de la Watchtower"? Salmos 146:3; Proverbios 1:10; Jeremías 17:5; Lucas 4:8; Romanos 14:22; Gálatas 4:8; Colosenses

3:23. Realmente, si "no le pertenece al hombre dirigir sus propios pasos", ¿cómo le puede pertenecer al hombre dirigir los pasos de los demás? Jeremías 10:23.

Esta es la práctica que la organización impone de todas sus interpretaciones sobre

todo el cuerpo de Testigos de Jehová. Cientos de hermanos han sido fuertemente disciplinados y aún desasociados en el pasado por adoptar una posición justa por la verdad, cuando la organización estaba enseñando y practicando el error. Después, cuando la organización cambió al punto de vista de aquellos que tuvieron que ser desasociados (por ejemplo, el cambio del punto de vista de Romanos 13), ¿qué sucedió con aquellos que se desasociaron? ¿Fueron exonerados? ¿Nunca se disculparon con los hermanos por desasociarlos equivocadamente y por engañar a todas las congregaciones por su doctrina errónea? ¿No es de cristianos disculparse y pedir perdón por una conducta equivocada, especialmente cuando esta afecta a muchos otros? ¿No esperarían eso los hermanos de la Sociedad que otros lo hicieran?

En 3 Juan 9-10, Juan escribe a Diótrefes: "pero Diótrefes, a quien le gusta tener el primer

lugar entre ellos, no recibe nada de nosotros (la congregación) con respeto… charlando acerca de nosotros con palabras inicuas…, tampoco recibe él mismo a los hermanos con respeto, y a los que quieren recibirlos él trata de impedírselo y de echarlos de la congregación." ¿Quién no recibe las cosas con respeto hoy? ¿Quién charlaría acerca de quién con palabras inicuas? ¿Quién es el que no recibe a quien con respeto? ¿Quién es el que intenta impedir a otros escuchar a quién?, y ¿QUIÉN ES EL QUE TRATA DE IMPEDIRLO ECHÁNDOLOS DE LA CONGREGACIÓN?

¿No es apropiado para todos nosotros preguntarnos a nosotros mismos si estamos

viendo a la Sociedad, la organización, como "maestros de nuestra fe", o como "trabajadores de la congregación"? 2 Corintios 1:24. En segundo lugar, ¿cómo se ve la Sociedad —en la práctica— a sí misma?

• INFALIBILIDAD Nosotros, como Testigos de Jehová, rechazamos a la Iglesia Católica por muchas

razones. Sobresaliendo el hecho de que ellos reclaman que el Papa es infalible. En realidad, la mayoría de Católicos se dan cuenta que su iglesia ha variado y cambiado progresivamente sus fieles a través de los años. Sin embargo, independientemente del error pasado, los Católicos creen que su iglesia es infalible en doctrina y moral EN ESTE TIEMPO, y que al seguir a la iglesia ellos están seguros del derecho de permanecer con Dios. Nosotros declaramos que esto es idolatría y que los Católicos están simplemente siguiendo a hombres falibles, como se pone de manifiesto por los numerosos errores enseñados históricamente y actualmente por la iglesia. Alentamos a los Católicos a no ver

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a los hombres, sino a estudiar las Escrituras por sí mismos y encontrar la verdad poniendo al clérigo a prueba.

Por otro lado, nos apresuramos en afirmar que nosotros no estamos siguiendo a hombres. Nosotros explicamos que Jehová está revelando sus verdades progresivamente a través del "esclavo fiel y discreto". Decimos que estamos siguiendo a Cristo. Pero, ¿nos sentimos libres de leer las palabras inspiradas de Jesucristo y obtener entendimiento? ¿Qué si aprendemos de las Escrituras una verdad que varía con las Interpretaciones de la Sociedad? ¿Qué si nosotros comunicamos esta verdad a otros? ¿Somos libres de proceder de esta manera, o actuaremos rápidamente como se nos ha dicho "esperar en la organización", y no "presionar a la Sociedad"? ¿Qué significan estas advertencias? ¿Dónde están esas frases en las Escrituras? ¿Significa que mientras estemos siguiendo las interpretaciones de la Sociedad tendremos el derecho de permanecer con Dios? Si es así, que PRACTICAMOS esa verdad que solo puede ser encontrada por aquellos en Brooklyn, y solamente ellos pueden enseñarnos a nosotros lo que es doctrinal y moralmente correcto, ¿en qué difiere nuestra posición con la de los Católicos? ¿Estamos practicando una doctrina sacerdotal de infalibilidad y contrariamente reclamando y aún a la vez condenando a aquellas otras religiones que, sin ninguna hipocresía, y abiertamente admiten que la practican? PPuubblliiccaacciioonneess hhiissttóórriiccaass ddee llaa SSoocciieeddaadd WWaattcchhttoowweerr

¿Por qué, si la voz de un anciano "ungido" en una congregación no es reverenciada por encima de cualquier otro anciano, la Sociedad de los "ungidos" espera, en teología y práctica, reverencia y sumisión extraordinaria para sus palabras?

• LA PRUEBA DE UN PROFETA Somos rápidos en argumentar que las religiones de la Cristiandad son falsos

profetas y que no debemos seguirlos cuando nos demos cuenta de que sus enseñanzas están en el error. Por eso, debemos seguir el consejo de Deuteronomio 18:20-22, donde las escrituras establece que un profeta que hable falsamente en nombre de Jehová no es un verdadero profeta de Dios. Ese profeta no debe ser tenido en cuenta. Jeremías 14:14; 27:16.

La Sociedad Watchtower (o el Cuerpo Gobernante) ha reclamado ser un tipo de profeta moderno. (La Atalaya, 1 de septiembre de 1972, pág. 517; Libro de “Ezequiel”, pág. 292, párrafo 37 (en inglés); por supuesto, todos nosotros sabemos de la aplicación que hace la Sociedad de sí misma de la siguiente escritura: “Pero cuando ello viniere (y viene ya), sabrán que hubo profeta entre ellos.” Ezequiel 33:33). Sin embargo, el cuerpo gobernante, el “remanente ungido”, el “esclavo fiel y discreto”, la Sociedad, tiene una vasta lista de enseñanzas erróneas en su historia. Y es cierto y encomiable que muchos de esos errores han sido honestamente corregidos. Algunos ejemplos de los errores del pasado son las falsas expectativas de 1874, 1914, 1925, 1975 y muchas otras fechas. En 1918 existía el estímulo de comprar bonos de guerra — ese incidente es una de las principales razones de la cisma entre los Estudiantes de la Biblia de esa época. (Watchtower, 15 de mayo de 1918, pág. 6268 en inglés). Estaba el edificio de la mansión de Beth Sarim en California por la expectativa de la resurrección de los príncipes en 1925. De esta fecha, la Sociedad escribió: “Nuestros pensamientos son, que 1925 está establecido definitivamente en las Escrituras, marcando el fin del jubileos”. (La Atalaya, 1 de abril de 1923, pág. 106 en inglés). Había un entendimiento erróneo de Romanos 13 acerca de que las “autoridades superiores” eran

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Jehová y Jesús, desde 1929 hasta 1964. Hubo un trato demasiado duro para aquellos que se desasociaron. Por supuesto, era oportuno preocuparnos por el error de 1975.

Ahora, y desde 1976 es negado por muchos, que la Sociedad hubiese enseñado que en 1975 era el fin. Sin embargo, ¿cómo se hizo para que aproximadamente dos millones de Testigos lo creyeran, vieran hacia adelante, sin que la Sociedad tomara la delantera? ¿Cómo se justifica que miles de Testigos dejaron tratamientos dentales, o demoraron las reparaciones de sus hogares, o que renunciaran a sus trabajos para dedicarse a tiempo completo al ministerio solo con sus ahorros, si no existieron tales expectativas sobre 1975? La Sociedad, en el libro “Vida Eterna, en Libertad de los Hijos de Dios”, (1966) pág. 29 y 30, párrafos 41-43, explican como 6,000 años de la existencia humana terminaban con 6000 años como Gran Sábado de Dios. Ellos mostraron como este período terminaría a finales de 1975 y marcaría el principio del reino milenario de Cristo. La última frase del párrafo 43 deja poca duda sobre la equivocación o la ambigüedad de como es que la Sociedad nos enseñaba a creer: “No sería por mera casualidad o accidente pero pudiera ser que de acuerdo al propósito amoroso de Jehová Dios para que el Señor Jesucristo, el ‘Señor del sábado,’ ir en paralelo con el séptimo milenio de la existencia del hombre” ¿Y cuando ellos enseñaron que el séptimo milenio había comenzado? Párrafo 41, de la última frase, dice: “Según esta cronología bíblica fidedigna seis mil años desde la creación del hombre terminarán en 1975, y el séptimo período de mil años de la historia humana comenzará en el otoño de 1975.” (Vea también ¡Despertad! del 8 de octubre de 1966, pág. 19 en inglés).

""BBeetthh--SSaarriimm"" eenn llaa aaccttuuaalliiddaadd..

La seria pregunta que surge para nosotros, por la declaración de Deuteronomio 18:20-22, el cual, la Sociedad y nosotros ansiosa y rápidamente aplicamos a otros es, ¿cómo deberíamos nosotros ver a la Sociedad?

• ¿ACÉPTELA O SEA DIGNO DE MUERTE? ¿La Sociedad demanda obediencia

absoluta? ¿Ellos afirman que un Cristiano debe seguir las interpretaciones de la Sociedad, aún cuando las interpretaciones de las escrituras estén equivocadas, o estén propensas a guiarnos a la muerte eterna? Note las siguientes citas del juicio Walsh contra Lathram abajo citado bajo el encabezado “Unidad”. Pregunta: “Volvamos al asunto ahora. ¿Fue promulgada una falsa profecía?” Convington (Sociedad): “Estoy de acuerdo con eso.” Pregunta: “¿Esta tenia que ser aceptada por los Testigos de Jehová?” Convington (Sociedad): “Eso es correcto.” Pregunta: “Si un miembro de los Testigos de Jehová hubiese tenido el punto de vista de que esa profecía era errónea y lo hubiese manifestado, ¿sería expulsado?” Convington (Sociedad): “Si… Nuestro propósito es tener unidad.” Pregunta: “¿Unidad a toda costa?” Convington (Sociedad): “Unidad a toda costa...” Pregunta: “Y la persona que expresó su punto de vista, y como usted dice, de que eso era erróneo, y la persona fue expulsada, ¿estaría en infracción del Pacto, si estuviera bautizado?" Convington (Sociedad): “Correcto” Pregunta: "Y como usted expresamente dijo ayer, ¿sería digno de muerte?” Convington (Sociedad): “YO DIRÍA QUE SI, SIN DUDA.”