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    REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

    MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA CULTURAUNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LAS ARTES

    CENTRO DE ESTUDIOS Y CREACIÓN ARTÍSTICA DE SARTENEJAS.

    LA MÚSICA EN TERRITORO AMERICANO.

    Nombre:

    Jansarah Chacn

    C.I.:

    !".#$%.&&'

    Caracas( n)*+,-r, /, !$0"

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    En los inicios de la música del siglo XVI España destacó como una de las

    naciones más desarrolladas de Europa. La guitarra fue el instrumento de mayor 

    predilección en España, a diferencia del Laúd, que era el instrumento más

    destacado en el resto del continente europeo. Cae resaltar, que las cuatro

    cuerdas de la primera guitarra poco a poco fueron aumentando a cinco, seis y

    !asta siete.

    "or otro lado, en esa #poca los músicos españoles tu$ieron destacada

    actuación en Italia, donde llegaron a ocupar importantes ocupaciones. %tro dato

    curioso es que los primeros músicos europeos que $inieron al continente

    americano estu$ieron incorporados a las e&pediciones militares españolas y

    algunos de ellos tra'eron consigo flautas, trompetas, tamores y timales.

    En cuanto al estalecimiento de las escuelas de música en Latinoam#rica

    se puede decir que surgen en respuesta de las necesidades por parte de los

    ser$icios católicos. Cae resaltar, que es para aquella #poca, en el año ()*+ que

    los religiosos, apro$ec!ando las !ailidades artsticas de los indgenas, las

    utili-aron para acelerar su inculturación. En efecto, el fray "edro de ante fundó la

    primera escuela musical en /e&coco 0#&ico, para enseñar a los indgenas a

    copiar y cantar música polifónica religiosa, además de elaorar y tocar 

    instrumentos, y componer $illancicos y misas. "aralelamente en el año ()1( una

    escuela parecida a esta comen-aa a funcionar en Caracas.

    2in emargo, no fue !asta el año ())3 que se pulicó el primer liro editado

    en 4m#rica, especficamente en la ciudad de 0#&ico, llamado 5cantoral6 o 5liro

    de coro6. 4simismo, se !a llegado a conocer !asta siete liros parecidos,

    pulicados en 0#&ico !asta antes de (377. 8esde mi punto de $ista, es por medio

    del dominio de los españoles que se pasa de la música autóctona a la músicareligiosa. Con respecto a este último, cae señalar que las congregaciones

    religiosas representaron un roll importante usando la música para la enseñan-a

    educati$a y religiosa. 8e esta manera, los indgenas interpretaron la música

    italiana y española.

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     "or otra parte, todo el traa'o reali-ado en las catedrales españolas era

    lle$ado a cao por un maestro de capilla, un organista, una orquesta y un coro de

    niños, todo esto se traslado !acia 4m#rica, por lo tanto las catedrales de 0#&ico,

    uatemala, Colomia, "erú, 9oli$ia, 9rasil, entre otros, fueron los conser$atorios

    donde aprendieron la mayor parte de los músicos latinoamericanos.

    0ás adelante, en el siglo XVI se impuso la polifona !asta los siglos XVII y

    XVIII. El estilo arroco entró al continente americano en el siglo XVII, con

    $illancicos, cantatas, dúos, arias y otros. El a'o continuo predominó en 4m#rica y

    en Europa, aunque !ay elementos indgenas en $arios te&tos y ritmos.

    0#&ico fue una ciudad de gran aporte musical en la que figuraron los

    primeros maestros de capilla, los más destacados fueron: los españoles ;ernando;ranco ()?)@ y Auan Bernánde- ()+@, luego siguieron en la

    acti$idad ;rancisco Lópe- Capillas (3+@ quien se destacó porque llegó a

    tener () músicos de cuerda, $iento madera, $iento metal y órgano. Luego la

    catedral me&icana incrementó su arc!i$o musical con la llegada de 4ntonio

    2ala-ar (()@, posteriormente le sucedió 0anuel Dumaya ()3@, fue

    una figura dominante en el arroco me&icano. "or otra parte, la primera ópera

    5"artenopa6 se estrenó en 0#&ico, representada en el palacio $irreinal en (((.

    En el siglo XVI la ciudad de "uela de los ngeles se destacó por contar con la

    participación de maestros como "edro 9ermúde- (37)@, aspar ;ernánde-

    (3*1@ y Auan uti#rre- de "adilla (33+@ quien se destacó

    principalmente como compositor del siglo XVII en 4m#rica.

    En otras ciudades como la antigua uatemala, figuraron los siguientes

    maestros de capilla: 0anuel Aos# de Fuirós y Gafael 4ntonio Castellanos

    (1(@. "or otro lado, en 2antiago de Cua, durante el siglo XVIII resaltó elcompositor Estean 2alas Castro (?7=@. En Vene-uela, por su parte fue de

    gran importancia la presencia del maestro "edro 2o'o (11@ creador de la

    Escuela de C!acao en torno al final del siglo XVIII, y paralelo a ello, tami#n tu$o

    una notale participación el compositor Auan 0anuel %li$ares (1@. En

    cuanto a Colomia, especficamente en la catedral de 2anta ;e de la ciudad de

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    9ogotá !acia el año (?)+, el maestro de capilla utierre- ;ernande- Bidalgo

    (3(1@ desempeñó un papel importante, con'untamente con los maestros

    Aos# de Cascante

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    curioso es que las castañuelas no se utili-aron muc!o en Latinoam#rica. Ho

    ostante, la $ersión criolla de la canción popular peninsular camia de nomre,

    pero un caso especial se aprecia en la malagueña me&icana y el olero español,

    los cuales mantu$ieron su nomre peninsular 

    Los centros musicales más importantes durante la #poca colonial fueron:

    0#&ico, Lima y Caracas. Les seguan, Cu-co C!uquisaca, 9ogotá, Fuito, La

    Baana y 9uenos 4ires.

    En los siglos XVI y XVII, y !asta durante el siglo XVIII, se representaron

    comedias españolas, a menudo acompañadas de música escrita en 4m#rica. Las

    famosas 5Dar-uelas6

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    8esde mi punto de $ista, considero que resulta muy difcil comprender la

    sociedad colonial y su desarrollo cultural, sin tener en cuenta el papel dominante

    de la iglesia que penetró en todos los campos de la $ida colonial. 4demás de

    controlar las conciencias indi$iduales y de orientar los ritos más importantes de la

    $ida familiar y social, se le encargó de reali-ar la laor de e$angeli-ación y por 

    tanto de aculturación del indgena.

    Los españoles fueron desarrollando una serie de m#todos para con$encer a

    los nati$os de que su dios era el me'or de todos y de que si no eran auti-ados y

    $i$an a'o la fe católica, se iran al infierno, por lo cual el teatro 'unto con la

    música, de alguna manera, fue un medio e$angeli-ador en cada región donde los

    españoles impusieron su dominio. E'emplo de las oras teatrales que se !acan

    en aquella #poca fueron: las representaciones del Hacimiento de Aesús, de los

    Geyes 0agos, e inclusi$e de 2antiago apóstol /ami#n las fiestas patronales que

    surgieron al dar nomre cristiano a los polados 'ugaron un papel importante

    dentro de la sociedad latinoamericana.

    "or todo lo anterior puedo decir que durante los siglos XVI y XVII, la música

    que se desarrolló en 4m#rica, $ista desde una óptica más amplia, es una

    cominación que tiene sus races no solo de las tradiciones españolas, sinotami#n de las tradiciones portuguesas e italianas, sin de'ar a un lado que además

    es deudora de las influencias africanas y de los puelos indgenas americanos

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    seguido, una música trada de los continentes europeos y africano en cuya #poca

    colonial se desarrollaa un proceso de transculturación musical

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