C astidad

A mistad

Q uerencia

U tilidad

E mpeño

T alento

I ndependencia

O bediencia

S encilles Equipo Cacique Maracay

Poblamiento del Territorio

Venezolano No es posible determinar el período en que el suelo venezolano empezó a ser poblado. A consecuencia se ha luchado inagotablemente

sobre el inicio de los originarios habitantes de América, toda vez que algunas peculiaridades antropológicas de nuestros antepasados

indígenas no son evidentes completamente; de hecho, existen ciertos grupos sanguíneos indígenas desiguales y con rasgos físicos

inadecuados. Hoy en día parece fortalecerse la idea de un variado poblamiento de América, iniciando de Asia y Oceanía. La gran mayoría

de los analistas que han investigado el pasado indígena venezolano han acordado en que el poblamiento de nuestro territorio se originó

a .través de congregaciones humanas procedentes del sur del continente hace aproximadamente 14. 000 años.

Nuestros más antiguos ancestros llegaron al actuar territorio venezolano en concentraciones continuas. Se situaron en las costas del

mar Caribe, en los valles entre montañas, en los llanos y en la selva guayanesa; siempre cerca de ríos y en lugares con numerosos

recursos naturales. Los indígenas que vivían en el actual territorio venezolano recogían caracoles, frutos silvestres y cazaban animales.

Cuando los frutos se terminaban, se iban a vivir a otro sitio, hasta que posteriormente se establecieron fijamente en lugares en los que

dedicaron a cultivar la tierra próxima a su cacería. Así existieron libres durante miles de años. Cuando los españoles llegaron hace

mucho tiempo, encontraron muchas comunidades aborígenes. Las principales familias indígenas existentes para la época del

descubrimiento eran los Caribes, Arawakos y Timoto-Cuicas, muchas de esas tribus desaparecieron por diversos motivos; exterminio,

esclavitud, guerra, enfermedades o provecho a la población global.

Caquetíos Grupo indígena venezolano perteneciente a la familia de los arawakos

que habitaba en la costa noroccidental de Venezuela en el territorio

situado entre el actual Estado Falcón y el Lago de Maracaibo,

alcanzando en ocasiones zonas del Estado Lara hasta las riberas del río

Yaracuy.

Los más numerosos al tiempo de la llegada de los españoles eran los

Caquetíos, que emigraron hacia Aruba, Bonaire y Curazao luego de

frecuentes y constantes ataques por parte de los Indios Caribes.

Los Caquetíos se considera superior a las de las otras

tribus, ya que utilizaban el lenguaje de los Petroglifos de

diferentes maneras, para expresas sus inquietudes,

contaban con los dedos de las manos y de los pies,

median el tiempo con los Plenilunios para los meses, la

carrera del sol indicaban las horas y la proyección de la

sombra de su cuerpo, determinaba las horas.

Cultura

Vivienda

Los Caquetíos vivían en chozas construidas sobre pilas en tierra.

La mayor parte de las leyendas muestran que los Caquetíos

habitaban en ranchos o bohíos, hechos de estacas y bejucos,

cubiertos de ramas y pajas.

Petroglifos

ss

Son signos grabados en piedra que fueron utilizados, con mucha frecuencia en

época prehispánica. La palabra petroglifo quiere decir “Piedra Sagrada”.

Los colores más comunes utilizados en los petroglifos eran el negro, blanco y varias

tonalidades de ocres.

Los indígenas como sabemos, cultivaron el maíz, lo

preparaban en variedad de platos.

La mazamorra, arepa pelada, con la carne de chivo y

marrano.

Se consumían muchas frutas silvestres tradicionales

como el dato, semeruco y el mamón, los dos primeros

se cultivaban en las partes más secas y el último

donde haya un poco más humedad.

Alimentación

Los hombres eran de cuerpo

robusto, bien desarrollados,

fuertes, de mediana estatura,

aunque se podían encontrar de

tallas muy grandes.

Los conquistadores se toparon

con algunos de ellos en Curazao,

es por ello que la denominaron la

Isla de los Gigantes

Las Mujeres

Eran muy hermosas, con largos cabellos y uñas fuertes,

eran ágiles y resistentes a las jornadas diarias, con colores

de piel bronceada y cara sin vellos.

Los Hombres

Comercio y Trueque

No conocían la moneda como uso, entre ellos

abundaban el intercambio de unos productos por otro,

siendo esta la base incipiente de su comercio.

Los cambios eran muy interesantes:

El pescado salado.

La Carne ahumada.

Las hamacas.

Tabaco y sal. Etc.

Recibían en cambio maíz, oro y adornos.

Se practicaban 2 clases de mercados el simple trueque

de un artículo por otro, de personas a personas y los

llamados mercados mudos, que se dejaban los

productos en unos sitios determinados y luego venía la

otra persona y daba algo por ellos.

Despreciaban el engaño y la traición ya que eran muy

leales en todo.

Siendo estos defectos castigados con azotes y hasta la muerte,

durante las cacerías no era permitido disparar o atacar a un

animal dormido pues era considerado como traición.

Domesticación de Animales

Esta actividad era pobre por no contar con caballos, burros

y mulas, llamados de tracción de sangre. Los báquiros

pequeños solían formar parte del grupo familiar al lado de

loros, pájaros y monos. Acostumbraban a criar abejas en

grandes calabazas y los perros eran banquetes de comidas,

eran mudos no ladraban.

La caza

Totalmente reservada a los hombres. Para la época se

habla de la existencia de armadillos, conejo, dantas,

gatos, monos, osos hormigueros, perezas, pericos, tigres

y venados. Dentro de las aves se relaciona la

acumulación económica de palomas, que eran

guardadas para temporadas de escasez; además de las

codornices y perdices. Empleaban el arco, la flecha y la

lanza, estos eran alternados con hachas líticas y

cuchillos. La caza era realizada en grupo y de una

manera muy hábil, sobre todo con los grandes animales;

aplicaban el método del acoso y el fuego.

Sus creaciones En alfarería o cerámica, nuestros aborígenes, utilizaban el material

primario que les brindaban la naturaleza ellos utilizaban el barro, y

en el caso de los Caquetíos, por su concentración cerca de zonas

costeras, también utilizaban caracoles como ornamentos y

utensilios. Los Caquetíos, a fin de preparar sus alimentos y hacer

fermentar sus bebidas de maíz, fabricaban de arcillas ollas,

cántaros y otros utensilios. La cerámica de los Caquetíos no sólo

tuvo fines utilitarios sino también propósitos ceremoniales

La Cerámica

Encontradas en el área del Estado Falcón, específicamente en Coro, clasificada según criterios de color y

decoración, se basaba principalmente en utensilios de color marrón pulido. En Hato Viejo y la Maravilla cerca de

Urumaco, otro de los sitios estudiados: la mayoría de los utensilios encontrados, en cambio, eran de color rojo

presentándose en diferentes variedades: Rojo en terracota, rojo y negro sobre blanco y rojo en canela.

.

Aspectos Religiosos

La acepciones del cristianismo por parte de los Caquetíos fue relativamente fácil y sin traumas, pues entre

ellos estaban establecidas normas religiosas similares a los que profesaban los españoles, como no matar a

otro de la misma casta, no negar los bienes que se le pedían, no tomar cosas ajenas, y no desear la mujer de los

demás.

Los Caquetíos adoraban el sol y la luna tenían un sacerdote y curandero denominado Piache-Chaman, pero

atribuían al cacique, además del poder político, poderes mágicos y religiosos. En el aborigen venezolano no se

encuentran manifestaciones de ateísmo.

El indio zuliano tampoco lo fue, siempre creyó en la existencia del espíritu del bien y el espíritu del mal.

A pesar del espíritu profundamente religioso de nuestros aborigen, nunca levantaron templos, pero si existían

lugares sagrados y cuevas en donde practicaban danzas y ceremonias religiosas, presididas por los sacerdotes

que a la vez eran médicos de la tribus.

.

.

Adornos y Tejidos

Los Caquetíos andaban regularmente desnudos pero se cubrían sus

órganos genitales utilizando guayucos u otras envolturas, se hacían

señales en la piel con pinturas para distinguirse de una clase a otra.

Colocaban trozos de cuero de tigre en su cabeza como símbolo de

jerarquía.

Les gustaba usar collares de hueso de muerto como especie de posición

militar importante, además se cubrían de varias pinturas de manos a

cabezas de acuerdo a las hazañas vividas y combate

Collares hechos de piedras rojas y blancas, utilizando materiales como

cuarcita, jade, cristal de rocas. Estos adornos servían en los trueques;

también se las colocaban en las pantorrillas, las indias caquetías.

Apreciaban más el oro que llevaban colgado de las orejas como

pendientes.

El oro también era usado por los hombres en águila (pectorales); cara

curíes (narigueras) y brazaletes (pulseras de oro).

El tejido fabricado era el maure, hecho de fibra de algodón y teñido de

vistosos colores como el rojo mientras que el resto del cuerpo iba desnudo.

Las mujeres colocaban la cuerda de algodón alrededor del vientre, por

debajo del ombligo y se sujeta un trapito de algodón por debajo de la

cuerda, este algodón va entre las piernas hacia delante y hacia atrás.

El hombre tapaba su miembro viril introduciéndolo dentro de una calabaza

y sujeto a la cintura por un mecate de algodón.

Tanto la mujer como el hombre se pintaban con lija de yagua, lo cual

llamaban buxena, desde la cabeza a los pies.

Artículos de la Constitución de la República, relacionados con los indígenas venezolanos y su situación actual.

La constitución de 1999 en su capítulo VIII "De los Derechos de los pueblos indígenas" (artículos del 129 al

126) le ha dado por primera vez derechos a este grupo, sin embargo los indígenas de las tierras venezolanas

no han logrado instalar a totalidad sus derechos debido a la resistencia de un sistema social clasista heredero

de la época colonial española.

Los derechos indígenas originarios tienen unas cualidades específicos que los estipulan, no sólo en su

adiestramiento, sino en su misma fuente, las cuales se lograrían sintetizar de la subsiguiente manera:

1. Son derechos especiales, enorme del derecho común. Sólo se emplean y mostrarse conforme a los

aborígenes como componentes de un pueblo o de una comunidad, lo cual da parte a un procedimiento

diferente al resto de los habitantes de la República, tales como el derecho a una jurisdicción natural y

especial.

2. Son derechos colectivos, de ejercicio colectivo o individual; o derechos individuales, derivados de un

derecho colectivo. Se trata de derechos que son registrados por el motivo de posesión y de existencia en

colectividad. En ese sentido alcance preocuparse en el derecho a la pertenencia colectiva de la tierra, o a la

afirmación de la medicina tradicional indígena.

3. Son derechos de ámbito condicionado. En efecto, los derechos particulares indígenas que pertenezcan a la

contribución en el derecho colectivo, deben practicarse únicamente dentro del espacio comunitario.

4. Son derechos de rango constitucional y por ende no pueden ser coartados por el representante sino dentro

de los propios parámetros de la Constitución.

5. No son derechos íntegros, ni precisos. Los derechos indígenas no imposibilitan en absoluto el deleite de

otros derechos, que por ser inseparables a la persona humana, le puedan pertenecer al indígena, tales como

el derecho a la pertenencia privada, propia del derecho civil y desigual a la participación indígena, o el

derecho a persistir o no en las comunidades indígenas, o en los ambiente indígenas, o los derechos que les

pertenezcan como venezolanos, tales como el derecho al libre tránsito.

.

Porque la Cultura Inca es considerada como sociedad Autosuficiente

Los mayas, los Incas y los Aztecas como comunidades autosuficiente brindaban lo que

nos ofrecen hoy las sociedades capitalistas e inclusive más, aún, sin depender ni política,

ni financiera, ni culturalmente de otras fundaciones externas a la propia corporación

autosuficiente, pero si estuvo una interdependencia y una colaboración muy precisa

entre las variadas sociedades, siempre desde un plano de correspondencia, pues los

habitantes de una sociedad autosuficiente causan verdaderamente su propia cultura y se

fundan a sí mismo como individuos y como comunidad.

Se puede decir, que en resultado, estas civilizaciones simbolizaron las más amplias y

magistrales culturas precolombinas, que aunque no lograron frenar el progreso de los

conquistadores españoles, lograron dejarnos, una sorprendente arquitectura, además de

sus distribuciones sociales, políticas y culturales. Sus progresos los trasladaron a formar

unas civilizaciones, que hasta el día de hoy, son de distinguida excelencia y valor

histórico.

Los incas al igual que cualquier otra civilización mantuvieron estructuras sociales

y políticas lo que nos hace observar que poseían la necesidad de constituirse y a

la vez que los individuos constantemente hemos tenido esa falta de constituir un

orden social para obtener dividir los compromisos de las personas y así que todos

puedan conseguir sus bienes.

Lo contrario de los incas es que como asumieron que ser dominados por otras

asentamientos como lo es las europeas ya no se lograron dejar conocer sus

creencias y costumbres sino que gracias a la fuerza de las armas de fuego se

dominaron y se olvidaron de sus costumbres

Otro término que conseguimos dar acerca de la civilización inca es que fueron

tierra batalladora al igual que las demás pero eso recalca lo que hoy en día

manifiesta los individuos la intimidación que ha sido desde épocas antiguos.

Los incas fueron la última civilización americana por así decirlo y eso les llevo a

que sean la más grande y más poderosa de las demás, tenían un sistema político

descentralizado y creo que les fue muy bien en ese sentido.

Conclusiones

La población indígena venezolana, según el censo del 2011 alcanza a 725.128

agrupadas en 28 grupos étnicos. Algunos de ellos son Arawakos, Caribes,

Chibchas, Guajibos o Hiwis, Yaruros o Pumés, Jodis, Piaroas o Wotuhas,

Puinaves, Waraos o Guaraúnos, Yanomamis, Pemones y otros. Las entidades

con mayor población indígenas son: Zulia, Amazonas, Bolívar y Delta Amacuro.

También hay pequeños grupos indígenas en Anzoátegui, Apure, Monagas y

Sucre. Por lo general estas etnias viven dispersas para aprovechar mejor los

recursos naturales del hábitat. La mayoría se ha adaptado parcialmente a la

convivencia con la población criolla, manteniendo su identidad étnica, sus

valores culturales ancestrales y el idioma, aunque en la actualidad algunas

etnias hablan su propio lenguaje, otras hablan castellano o un lenguaje mixto:

autóctono y el castellano.

Rivero Fabio http://www.pac.com.ve/index.php?option=com_content&view=article&id=10011:los-caquetios&catid=69:viajera&Itemid=92

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