tarea

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Seminario pontífice de la santa cruz Antropología filosófica 1 Celso Francisco Gómez Martell. La antropología en búsqueda de su identidad (capitulo 1). 1. El ser humano, animal inquirente. El ser humano constituye el único ser que se hace cuestión de la realidad y de si mismo. Lo da la reflexión antropológica da a relucir, surque como intento a responder a la cuestión sobre la esencia de la condición humana. Uno de los programas fundamentales de la investigación es en advertir el núcleo interrogativo desde su causa última. 2. El desplazamiento de la pregunta acerca del hombre. La antropología tiene como deber de delimitar y clarificar del objeto a reflexión, el hombre. Dos tipos de dificultades. Primero los problemas que marca el estudio del hombre como es , la condición dialéctica entre su dimensión fáctica y su condición dinámica; su proyectiva y utópica. El segundo es la perspectiva histórica desde la que se presenta al hombre en el espacio de reflexión. El hombre necesita la idea de si, convirtiéndola como un punto de referencia proyectiva de su actuar. 3. El objeto de la antropología La actualidad del hombre como un ser problemático. La planeación del ser humano como objeto de saber antropológico. El estatuto epistemológico de este saber del hombre. Por su estatuto crítico-ideólogo, por lo criterio ideológicos que constituyen al hombre.

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Seminario pontífice de la santa cruz

Antropología filosófica 1

Celso Francisco Gómez Martell.

La antropología en búsqueda de su identidad (capitulo 1).

1. El ser humano, animal inquirente. El ser humano constituye el único ser que se hace cuestión de la realidad y de si

mismo. Lo da la reflexión antropológica da a relucir, surque como intento a responder a la

cuestión sobre la esencia de la condición humana. Uno de los programas fundamentales de la investigación es en advertir el núcleo

interrogativo desde su causa última.2. El desplazamiento de la pregunta acerca del hombre.

La antropología tiene como deber de delimitar y clarificar del objeto a reflexión, el hombre.

Dos tipos de dificultades. Primero los problemas que marca el estudio del hombre como es , la condición dialéctica entre su dimensión fáctica y su condición dinámica; su proyectiva y utópica. El segundo es la perspectiva histórica desde la que se presenta al hombre en el espacio de reflexión.

El hombre necesita la idea de si, convirtiéndola como un punto de referencia proyectiva de su actuar.

3. El objeto de la antropología La actualidad del hombre como un ser problemático. La planeación del ser humano como objeto de saber antropológico. El estatuto epistemológico de este saber del hombre. Por su estatuto crítico-ideólogo, por lo criterio ideológicos que constituyen al

hombre.