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Leyenda de los Hermanos Ayar Leyenda de los Hermanos Ayar ( Origen del mito): La primera crónica que dio a conocer este mito de origen fue la de JuanDíez de Betanzos (1551), quien residía en el uzco y !a"la"a el idiom quec!ua, Adem#s tu$o como esposa a una princesa inca ligada al linaje de pachacutec y Atahualpa %El historiador Luis E. Valcrcel redacto una !ersi"n moderna de este mito en 1&' en su li"ro Historia del *er+ antiguo a tra$ s de la fuente escrita- .o"re la monta/a *acaritam"o (doce lugares al 0oroeste de uzco) emergieron los !ermanos Ayar despu s del gran dilu$io que !a"ía asolado la ierra% De la monta#a llamada $%ampu %occo$ salieron cuatro !om"res y cuatro mu2eres, !ermanas y esposas de estos% 3llos fueron Ayar 4anco y su mu2er 4ama cllo6 Ayar ac!i y 4ama ora6 Ayar 7c!+ y 4ama 8a!ua y por +ltimo, Ayar Auca y su esposa 4ama Huaco% 9iendo la situación de las tierras y la po"reza de los po"ladores, los cuatro !ermanos decidieron "uscar !acia el sur:este un lugar m#s f rtil fa$ora"le para esta"lecer% 3n el $ia2e se produ2o la primera desa$enencia entre Ayar ac!i quien era fornido e iracundo, y los otros !ermanos% 3s así que los !ermanos planearon des!acerse de l y le ordenaron regresar a las ca$ernas de *acarina (en la tradición inca es el lugar de origen de una persona) a "uscar pro$isiones% Ayar cac!i al ingresar a la ca$erna apac (ingreso de la monta/a amputocco) fue traicionado por su criado quien lo encerró dentro de la cue$a al colocar una piedra en la entrada% Ayar ac!i al no poder salir dio gritos tan en rgicos que logró sacudir la tierra, a"rir las monta/as y agitar los cielos% Los !ermanos restantes y sus esposas seguidos de sus ayllus, continuaron su camino y llegaron al monte Huanacauri donde !allaron un ídolo de piedra del mismo nom"re% Los !ermanos ingresaron al lugar de adoración de ese ídolo con muc!o temor% Ayar 7c!u desa;ó al ídolo al "rincar so"re su parte posterior, este quedo inmediatamente petri;cado, y paso a formar parte de este% Ha"ía aconse2ado a sus !ermanos seguir el $ia2e y que se cele"rasen en su memoria el Huara c!ico (ceremonia de iniciación !acia la adultez)%

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Leyenda de los Hermanos AyarLeyenda de los Hermanos Ayar(Origen del mito):La primera crnica que dio a conocer este mito de origen fue la deJuan Dez deBetanzos(1551), quien resida en el Cuzco y hablaba el idioma quechua, Adems tuvo como esposa a una princesa inca ligada allinaje de pachacutec y Atahualpa.El historiador Luis E. Valcrcel redacto una versin moderna de este mitoen 1984 en su libro Historia del Per antiguo a travs de la fuente escritaSobre la montaa Pacaritambo (doce lugares al Noroeste de Cuzco) emergieron los hermanos Ayar despus del gran diluvio que haba asolado la Tierra.De lamontaa llamada "Tampu Tocco"salieron cuatro hombres y cuatro mujeres, hermanas y esposas de estos.

Ellos fueron Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama Cora; Ayar Uch y Mama Rahua y por ltimo, Ayar Auca y su esposa Mama Huaco.

Viendo la situacin de las tierras y la pobreza de los pobladores, los cuatro hermanos decidieron buscar hacia el sur-este un lugar ms frtil y favorable para establecer.En el viaje se produjo la primera desavenencia entre Ayar Cachi quien era fornido e iracundo, y los otros hermanos. Es as que los hermanos planearon deshacerse de l y le ordenaron regresar a las cavernas de Pacarina (en la tradicin inca es el lugar de origen de una persona) a buscar provisiones. Ayar cachi al ingresar a la caverna Capac Tocco (ingreso de la montaa Tamputocco) fue traicionado por su criado quien lo encerr dentro de la cueva al colocar una piedra en la entrada. Ayar Cachi al no poder salir dio gritos tan enrgicos que logr sacudir la tierra, abrir las montaas y agitar los cielos.

Los hermanos restantes y sus esposas seguidos de sus ayllus, continuaron su camino y llegaron al monte Huanacauri donde hallaron un dolo de piedra del mismo nombre. Los hermanos ingresaron al lugar de adoracin de ese dolo con mucho temor. Ayar Uchu desafi al dolo al brincar sobre su parte posterior, este quedo inmediatamente petrificado, y paso a formar parte de este. Haba aconsejado a sus hermanos seguir el viaje y que se celebrasen en su memoria el Huara chico (ceremonia de iniciacin hacia la adultez).

En el transcurso de su bsqueda por una tierra frtil, Ayar Uchu fue a explorar una zona cercana, se dice que le salieron alas y vol hacia el lugar conocido como la pampa del Sol en cuyo lugar aterrizo y se convirti en piedra.

Ayar Manco fue el nico hermano que logro llegar al valle del Cusco donde hall suelos frtiles y logro hundir el bastn de oro que le fue entregado por el dios Inti para hallar el lugar de la fundacin de lo que sera ms adelante el Imperio de los Incas, conocido tambin como el Tahuantinsuyo. All fund junto a sus hermanas la ciudad del Cusco en homenaje a el dios Inti y Wiracocha.INTERPRETACIN DE LA LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR

Estos hechos son interpretado como la conquista del valle del cuzcopor tribus quechuas .Los cuatro hermanos , al decir del mismoDr.Valcrcel , representan a cuatro tribuslos mara ,los tampus, , los mascas y los chilkes , que procedentes del sur del valle de Apurmac, ocuparon lo que ms tarde sera la capital del imperio ,el cuzco .De la lucha entablada entre las cuatrotribu la ms aguerrida , la de los mascas ,capitaneada por Ayar Manco ,habra vencido a todas las dems ,constituyndose , de esa manera ,en fundador dela que despus serala dinasta de los incas ,el imperio incaico.

LEYENDA MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO

Breve Resumen y su Interpretacin de la leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo.Inti, el dios Sol,viendoelestadopenosode los hombres,creuna pareja: MancoCpac y Mama Ocllo. Les colocuncetrode oro, yles ordenconstruir ungranimperio. Ellos ensearan a los hombres las reglas de la vida civilizada y a venerar su dios creador, el Sol. Pero antes, Ayar Manco y Mama Ocllo deban fundar una capital. Inti les confa un bastn de oro dicindoles esto:Desde el gran lago, adonde llegarn, marchen hacia el norte. Cada vez que se detengan para comer o dormir, planten este bastn de oro en el suelo. All donde se hunda sin el menor esfuerzo, ustedes construirn Cuzco y dirigirn el Imperio del sol.La maana siguiente, Ayar Manco y Mama Ocllo aparecieron entre las aguas del lago Titicaca. La riqueza de sus vestimentas y el brillo de sus joyas hicieron pronto comprender a los hombres que ellos eran dioses. Temerosos, los hombres los siguieron a escondidas.Ayar Manco y Mama Ocllo se pusieron en marcha hacia el norte. Los das pasaron sin que el bastn de oro se hundiera en el suelo. Una maana, al llegar a un bello valle en el cerro Huanacauri, el bastn de oro se hundi dulcemente en el suelo. Manco Cpac y Mama Ocllo se establecieron all. Era ah que haba que construir Cuzco, el "ombligo" del mundo, la capital del Imperio del Sol. Ambos ayudaron a mejorar el lugar; Manco Cpac enseo a los hombres a trabajar la tierra y a construir canales. A las mujeres, Mama Ocllo les ense a coser, cocinar y hacer telares."

INTERPRETACINEs evidente segn la leyenda que se trata de personajes mticos ,considerados de origen divino , que vienen con una misin civilizadora llevada de sur a norte del Per .En el fondo son buscadores de tierras frtiles que ambicionaban dedicarse a las tareas a las tareas agrcolas .Este sentido esta simbolizado por la varilla que se hunde en la tierra como la planta en el suelo a fin de florecer.

La interpretacin de esta leyenda tiene un fuerte sustento real ya que se indica que Manco Capac representa a toda una nacin posiblemente de tiawanakenses que viva en la regin del lago sagrado; como se sabe, los terrenos ms frtiles all estn precisamente alrededor del lago de tal modo que hubo un momento en que la explosin demogrfica y la escasez de tierras oblig a la nacin a buscar otra regin rica y amplia. Se aduce adems, que posiblemente el estado Tiawanako cuya capital estuvo en Taypiqala fue destruido por invasores aymaras venidos de la zona de Tucumn y Coquimbo en el sur y sus habitantes obligados as a emigrar hacia el Valle del Qosqo. Est demostrado que la civilizacin Tiawanako o Tiwanaku (nombre boliviano) tuvo participacin decisiva en la formacin del Tawantinsuyo.