Gua #2Metodologa de la Investigacin Ciclo I 2015REALIDAD Y COSASENTIDO EN LA FILOSOFA DE ZUBIRIJUAN JOS GARCAUNIVERSIDAD DE MONTEVIDEO, URUGUAYMauricio Lovo

Alumna: Liseth Steffany Martnez Carnet: MP09001

1. Que estudia la filosofa segn Zubiri?La filosofa no estudia ni la objetividad ni el ser, sino la realidad en cuanto tal.

2. En que fundamenta su refutacin Zubiri con las posiciones de Husserl y Heidegger?Zubiri refuta a Heidegger, cuya postura sintetiza diciendo que esto que llamamos nuda realidad es un sentido ms que hay en las cosas que se dan en la vida, cosas que en mi vida tienen el sentido de nudas realidades, por el contrario Zubiri considera que esto es absolutamente falso por lo que afecta tanto a la realidad como al ser, porque toda cosa sentida se apoya sobre la condicin de una cosa que sea nuda realidad.Zubiri sostiene contra lo que Husserl y Heidegger pretenden que las propiedades arrancan de la realidad y se fundan en ella, no solo por una razn fsica sino tambin desde el punto de vista perceptivo.

3. Qu es cosa sentida?Es lo aprehendido como momento o parte de mi vida.

4. Qu es cosa Real?Es lo que acta sobre las dems cosas o sobre si misma formalmente en virtud de las notas que posee de suyo.

5. Qu es condicin?La capacidad que tiene una realidad para estar constituida en sentido. Es la articulacin de cosa sentida y cosa realidad.

6. Cul es la diferencia entre cosa real y cosa sentida?

No aprehendemos jams estrictamente de suyo una mesa, una silla, un martillo, etc. Lo que aprehendemos de suyo es una cosa, una constelacin de notas(una cosa que tiene tal color, peso, forma,..) pero no aprehendemos una mesa, una silla o un martillo. Estas cosas son mesa, silla, martillo tan solo en cuanto forman parte de la vida humana. Esto es lo que diferencia la cosa real de la cosa sentida, que la cosa sentida es lo que aprehendemos como momento o parte de nuestras vidas y la cosa real es lo que aprehendemos como notas propias de una cosa.

7. Qu se entiende como un constructo de vida?Es el constructo en virtud del cual la vida tiene que hacerse con las cosas y stas, en una u otra dimensin, son de y para la vida.

8. En que se fundamenta la observacin de Rivera a la posiciones zubirianas?Rivera sostiene que la interpretacin de Zubiri de la realidad tiene de algn modo algo que parece no ser sino el objeto de una mera inteleccin, de una inteleccin afectiva y volitivamente neutra.Rivera plantea Cmo puede constituirse un cuarteto de Beethoven en base de puras notas reales, de puros sonidos de suyo?Que tiene que ver la nuda realidad con esa fiesta de gozos y estremecimientos que es la msica del genial compositor alemn?

9. Cmo se sustenta la posicin de los zubirianos ante las observaciones de Rivera?Si no hubiera una nuda impresin, en este caso fundamentalmente sonora, sera imposible la posterior actividad de la inteligencia en el estadio del logos. Una inteligencia que, por ser sentiente, tiene una versin inmediata tanto a la voluntad tendente como al sentimiento afectante, y cuya aprehensin primordial puede resultar, por tanto, fruible, como ocurre con la msica, captada primariamente slo de un modo impresivo. Pero esa meloda posee unos primordiales momentos sensitivo-intelectivos, en los que est contenida toda la riqueza que podr posteriormente ser actualizada campalmente. Y podr ser actualizada como un cuarteto de Beethoven, tanto porque esas nudas realidades sonoras efectivamente poseen la condicin para sonar como notas de ese cuarteto, cuanto porque hay alguien capaz de percibirlo e identificarlo precisamente como sa composicin musical.

10. Qu se entiende por nuda realidad?La nuda realidad es aquello de que las cosas estn hechas.