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UNA COMUNICACIÓN DIRECTA ENTRE USTED Y NOSOTROS
Integralmente SaludRevista Bimestral • Año 1 • Número 2 • junio/julio de 2011
Contenido01 Sumario • 02 Novedades Integral • 03 Sana Mente
04 Nota principal: La tragedia inconclusa de “La Muerte Roja”
06 Bienvenidos a Integral • 07 Nutrición • 08 Prevención • 09 Beneficios
11 CMM • 12 Preguntas Frecuentes, Instantáneas, Pasatiempo, Integrados
02 Novedades Integral
Sana MenteLa importancia de intentar relajarnos
Comer o no comer… esa es la obsesión
04 Nota PrincipalLa tragedia inconclusa de “La Muerte Roja”:Lecciones para aprender
06 Nacimientos
07 Nutrición
09 Beneficios
12 Preguntas Frecuentes, Instantáneas,
Pasatiempo, Integrados
08 PrevenciónArmado de un Botiquín de Primeros Auxilios
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Sumario
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Para poder poner en práctica estas técnicas es conveniente colocar una mano en el tórax y otra en el abdomen, la mano que esta en el pecho deberá permanecer inmóvil y lo que debe hincharse es el abdomen, utilizando las manos como referentes para observar si lo estamos realizando correctamente. Es así que el aire se toma por la nariz hasta la base de los pulmones, hinchando el abdomen voluntariamente y reteniéndolo por unos segundos para luego eliminarlo lentamente por la boca; se pueden cerrar los ojos, visualizar lo que se desee y contar de manera regresiva del 10 al 1, por ejemplo, para hacer más sencilla la realización de este método.
Todo esto da lugar a una respiración mas profunda y efectiva; al observar y atender nuestra respiración podemos aliviar estados de tensión y estrés, dormir mejor, concentrarnos adecuadamente y evitar malos hábitos que son nocivos para nuestra salud física y mental.
LA IMPORTANCIA DE INTENTAR RELAJARNOSNovedades Integral
AUTORIZACION DE PRACTICAS MEDICAS
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profesional solicitante, que justifique la necesi-
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Habitualmente encontramos una fuerte dificultad para alcanzar cierto grado de relajación y es así que vivimos en un estado de tensión permanente que funciona como una valla, que creemos, nos protege de posibles “amenazas” de la vida diaria, siendo al mismo tiempo nocivo para nuestra vida.
La relajación es definida como un estado de distensión muscular y por lo tanto mental que conlleva una disminución de la tensión generada por distintas rutinas y actividades que realizamos diariamente, por ejemplo el trabajo, posiciones incorrectas, esfuerzos musculares intensos, etc; esta distensión nos ayuda a alcanzar la calma, cierto equilibrio mental y por lo tanto colabora para generar un estado de bienestar generalizado.
Nuestro cuerpo responde a las demandas que generamos en él y trata de alcanzar un estado de equilibrio luchando contra nuestros excesos; todo esto despierta cambios en nuestro cuerpo-mente que no los detectamos en el día a día hasta que el cuerpo nos comienza a dar señales de que no se siente del todo sano.
La presencia de contracturas musculares y tensiones es algo constante y habitual hoy en día, son una fuente continua de dolor y de limitaciones para nuestro cuerpo. Este aumento de tensión, que no lo hacemos conciente hasta que realmente nos afecta, se trata de una reacción de nuestra anatomía y de nuestra psiquis que se pone en marcha al enfrentarnos con exigencias tanto internas como externas, y como consecuencia nuestro organismo se prepara para responder a ellas, es así que podemos llegar a estados extremos de cansancio mental y nuestro cuerpo a cambio siente una gran cantidad de síntomas e intensos dolores.
Las respuestas a dichos estados que más encontramos en la consulta son estados de ansiedad, ataques de pánico, estrés y otros síntomas emocionales diversos. Técnicas como el yoga, meditación o acupuntura pueden ser un complemento importante para facilitar un estado de mayor relajación y distensión.
Un ejercicio sencillo para realizar cada uno y en cualquier momento de la jornada es el de llevar la atención a distintas partes de nuestro cuerpo para detectar la tensión; primero se debe contraer la parte del cuerpo que se desee relajar, para sentir esa tensión, luego relajar contrariamente para notar la diferencia y prestar la mayor atención a como se siente el cuerpo en ese momento de relajación paulatina, hasta poder lograr que sea parte de nuestra rutina.
Otro gran inconveniente que presentamos es la dificultad para respirar correctamente, generalmente respiramos con la parte superior del tórax con una respiración breve que genera una sensación de entrada de aire insuficiente, lo cual nos lleva a respirar repetidamente y a forzarnos para hacerlo. Es por esto que el aprendizaje de técnicas de respiración es un elemento necesario para alcanzar una relajación generalizada.
Lic. Agostina RamosPsicóloga - MN 46835
TÉCNICAS PARA RESPIRAR PROFUNDAMENTE
• Mano en pecho y otra en abdomen
• Ambas manos colocadas en las costillas inferiores y se debe sentir que las manos se desplazan hacia afuera cada vez que inspiramos.
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menos de 6 meses, niños entre 6 y 24 meses, personas
mayores de 65 años, con obesidad mórbida o enfermedades
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Para niños menores a 6 años se vacuna de lunes a viernes de
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La muerte roja parecería corresponder a algún tipo de fiebre hemorrágica viral. Al respecto, conviene señalar que las epidemias de fiebre amarilla mataron entre 100.000-150.000 personas en los Estados Unidos desde 1693 hasta 1905. Los puertos del norte (Boston, Nueva York, Filadelfia, Baltimore), donde vivió Poe en varios momentos de su vida, se vieron afectados por la fiebre amarilla. La epidemia descripta podría haber correspondido a una severa epidemia de fiebre amarilla, pese a que esta era una enfermedad común sin ningún misterio adjunto. Al igual que la muerte roja, la fiebre amarilla causa una fiebre elevada; dolores corporales y daño a los vasos capilares, lo que puede provocar una hemorragia de la nariz (epistaxis) o digestiva (hematemesis), y (el síntoma más temido) “el vómito negro” causado por copioso sangrado gástrico. Sin embargo, la Muerte Roja, tuvo una inusual tasa de mortalidad (cercana al 100%) y transmisibilidad, por lejos mucho mayores que la fiebre amarilla y la ictericia característica de esta última no estaba presente en ninguno de los afectados de la muerte roja. Posiblemente, se la denominó como “La Muerte Roja”, para diferenciarla de la “muerte negra”, también conocida como peste bubónica. Por otra parte, la muerte roja se caracterizó por la profusa hemorragia y lo que maximiza el horror de la enfermedad fue que resultara invariable y universalmente fatal, aludiendo a la muerte negra, que invoca memorias de la gran epidemia de peste que asoló al mundo medieval.
En la primera mitad del siglo XIX, Poe se alistó en la academia militar siendo su primer destino Fort Independence, en Boston, donde escribió sobre la muerte roja. Muchos años más tarde, en 1989 en Reston, Virginia, EE.UU se desató un brote por virus Ebola entre monos en cuarentena. La epidemia culminó cuándo las fuerzas armadas eutanizaron con rifles, a los cientos de monos filipinos allí alojados. Más aún, el edificio físico en el cual ocurrieron los hechos fue demolido y otro nuevo fue construido en su lugar. La epidemia de “La Muerte Roja” del siglo XIX y el brote de Ebola-Reston en la siguiente centuria tienen similitudes que no se pueden ignorar. Es como si los “nuevos” actores de la epidemia entre los monos en el siglo XX fuesen un poco los “viejos” del siglo precedente, confrontados en la reiteración de la misma catástrofe. A esta altura, nadie podría negar la reiteración como una imagen especular entre la epidemia de “La Muerte Roja” y las fiebres hemorrágicas por los 2 filovirus conocidos, Ebola (en Zaire y Sudan) y Marburg (en Alemania): las características clínicas, la ausencia de un reservorio conocido, su emergencia brusca y su desaparición inesperadas, las hacen indistinguibles. Si ambas epidemias se dan la espalda en los extremos de un mismo puente de 160 años, la tragedia inconclusa las excede y las une.
Por lo tanto, es plausible que un filovirus “huérfano” en Europa buscando un huésped susceptible, pudiera haber sido el escenario de la muerte roja. Durante el auto-impuesto aislamiento, se refiere que el noble supra-mencionado ofreció a sus huéspedes cortesanos entretenimientos en la forma de improvisadores. En estas ocasiones, los animales vivos fueron parte de programa. Es fácil evocar monos importados del África para entretener a los príncipes del tribunal. Los monos podrían haber desencadenado una fiebre hemorrágica similar a la ocurrida en Marburg (Alemania) en el siglo XX. Sin embargo, esto requiere la presencia de los monos africanos, que no se mencionan en la muerte roja.
Además, aunque este escenario podría explicar un brote que figura en la abadía, no tiene en cuenta la gran epidemia en la población en general. El noble y sus cortesanos persiguen las imágenes espectrales de la muerte roja, y uno se horroriza hasta lo indecible al encontrar la tumba-mortaja y la máscara cadavérica la cual ellos soportaron con tanta violencia, deshabitada por cualquier forma tangible.
Al igual que los brotes de Ebola, la epidemia de “La Muerte Roja”, siguen estando envueltos en el misterio, a pesar de las modernas investigaciones de la biotecnología. La Muerte Roja trae a la mente algún tipo de filovirus como causa de una fiebre hemorrágica de virulencia extremadamente alta, que pudo ser reconocida un siglo antes que la infección por el virus Ebola fuera identificada. En consecuencia una potencial, pero no improbable explicación de la enfermedad, fue quizás algún tipo de virus “Marburg-like”, hasta la fecha aún no identificado. Por cierto, hay un depósito de más de 300 “virus huérfanos” en los Centros de Control de Enfermedades, Atlanta, Georgia, EE.UU en lista de espera para ser clasificados.
Las epidemias de Ebola (siglo XX) y “La Muerte Roja” (siglo XIX), son modelos para comprender la dinámica de otros microbios en nuestro futuro. Los nuevos patógenos genéticamente adecuados que están esperando una oportunidad para llegar a la escena mundial, se pueden considerar como “monstruos prometedores”. Por cierto, si una centuria transcurrió entre una y otra epidemia, la emergencia de "La Muerte Roja", fue inquietantemente profética. Tres pandemias están azotando la humanidad desde hace décadas: HIV, malaria y tuberculosis, siendo todos nuestros esfuerzos para contenerlas peores que inútiles, pues ellas continúan propagándose silenciosamente. Otras tantas están en “lista de espera” y por cierto, el historial de las epidemias alertan sobre los riesgos de nuevas infecciones emergentes. Hay enfermedades ocultas y fuera de nuestros hábitats naturales que están buscando la oportunidad para infectarnos, lo que pude suceder pues se están invadiendo territorios vírgenes, se está desarrollando la agricultura donde antes hubo bosques y consecuentemente, los seres humanos están entrando en contacto con animales e insectos que nunca antes conocieron. El riesgo obvio es la exposición al mortal virus Ebola u otro microorganismo desconocido, que este al acecho, en las sombras buscando encontrar su manera de entrar en nuestro mundo. Si esto ocurre, yo me estoy haciendo la pregunta más preocupante:
¿Si lo hace con éxito, nuestro mundo podrá detenerlo?
Las epidemias (la peste bubónica entre ellas) han suscitado temor y respeto desde tiempos inmemorables. A menudo vistas como un castigo divino, estos flagelos se mencionan en muchas publicaciones científicas y aún en textos religiosos. La Historia de la humanidad en sí está marcada y formada por las epidemias, cuyas memorias están en el centro de obras como la de Daniel Defoe “Diario del año de la Peste” en Londres. Los relatos de otros brotes epidémicos como “La peste” de Albert Camus " o “La máscara de la Muerte Roja”, referida minuciosamente por E.A.Poe son aún más fascinantes e intrigantes. No obstante ello, hasta la fecha nadie realizó un análisis detallado de la epidemia relatada por Poe, situada en el siglo XIX en el viejo mundo.
Los hechos comienzan con la descripción de una misteriosa epidemia conocida a la sazón como "La muerte Roja”. Ninguna enfermedad antes conocida había sido tan grave ni tan horrible. La sangre era su avatar, el profuso sangrado, los aciagos dolores, la rápida progresión y finalmente el óbito. Las manchas escarlatas en el cuerpo y especialmente en el rostro de la víctima, fueron los estigmas de las victimas. Para escapar de la muerte, un hombre de origen noble se aparta el mismo junto a otros más, en una abadía
fortificada. La furiosa epidemia mataba a los pobres que quedaron afuera para valerse por sí mismos. Es de hacer notar, que extramuros de la abadía, una vez que una persona infectada presentaba síntomas sugerentes, otros por el terror al contagio se le apartaban negándole toda forma de ayuda. En forma inexplicable, se le “confiere” al noble y a sus amigos un aplazamiento prolongado de 6 meses (después de aislarse de la población general), antes de que la enfermedad los golpee hacia abajo y se mueran en el lapso de sólo 30 minutos. Pero seis meses después de su exitosa experiencia para evitar el contagio, mientras el noble y sus amigos celebran dentro de los límites cerrados de la abadía, inesperadamente la enfermedad invade su santuario y los aniquila.
Globalmente, la tasa de mortalidad fue mayor en la abadía-todos los que están confinados dentro mueren, mientras que sólo la mitad de los que vivían afuera de ella. Si algunos de los nobles entraron en la abadía ya infectados, la ausencia de síntomas durante 180 días podría ser explicada por un largo período de incubación. Por el contrario, si el noble y sus compañeros, fueron inicialmente no infectados, el microbio podría haber logrado entrar en el santuario fortificado en un momento posterior y causado la explosiva epidemia. Incluso las fuertes barreras físicas que rodeaban la abadía no podían haber sido suficientes para detener la propagación por el aire de las partículas infectivas o la transmisión vectorial por mosquitos o roedores.
Una pista para rastrear el origen de la epidemia es que "La Muerte Roja" se había propagado extensamente, lo que indica que ésta no era una nueva enfermedad sino más bien un brote epidémico de una enfermedad conocida. La transmisión, parecía ser acelerada por el hacinamiento, ya sea como resultado de la inhalación de aerosoles o por el contacto directo entre una persona infectada y otra sana. La ubicación geográfica de la epidemia descripta por Poe también ofrece una pista, la presencia de un noble sugiere una estructura real de la gobernanza en algún lugar de Europa. El uso de "improvisadores" (un artista que improvisa versos) para el corte de entretenimiento durante su aislamiento sugiere que la epidemia ocurrió en Italia o en un país Europeo cercano.
Lecciones para aprenderLa tragedia inconclusa de “La Muerte Roja”
ara aprenderLecciones p
La Historia de la humanidad en sí está marcada y formada por las epidemias
Dr. Alcides TroncosoDept. of Specially Dangerous Infections
“Ann Diuk Wasser Foundation”, EE.UU
Ref.: Satin Morton. Death In The Pot. Prometheus Books, NY, 2007.
D Í A M U N D I A L D E L A S A L U D : S E C O N D L O O K
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que en algunos casos puede derivar en trastornos tales como la Anorexia o la
Bulimia Nerviosas. En muchos otros casos, la sobrevaloración de la imagen y el
temor a engordar, se imponen como un pensamiento intensamente molesto
que, aunque no genera un cuadro severamente patológico, nos lleva a tener
algunas alteraciones en la alimentación y fundamentalmente a percibir un
malestar interno altamente significativo.
Así, la insatisfacción con el cuerpo, la autovaloración ligada al peso, el pánico
convertirse en gordo y la eterna disconformidad son patrones mentales
distorsionados, típicos de quienes padecen estos cuadros.
La delgadez se convierte en una obsesión, y cualquier conducta puede ser
válida para alanzarla: Las dietas restrictivas que llegan hasta los ayunos, los
medicamentos adelgazantes (incluyendo laxantes o diuréticos), los vómitos
autoprovocados y la práctica de gimnasia excesiva se utilizan como medios para
lograr ese fin.
El constante intento por controlar la ingesta puede ser interrumpido por
períodos de atracones descontrolados. La culpa no tarda en llegar y para
compensarla, las purgas o los ayunos pueden funcionar como calmantes.
La autoestima ligada a la imagen y la búsqueda de control a través del peso son
aspectos psicológicos centrales que se ponen en juego en estas alteraciones. Por
estos motivos, es muy importante poder detectar estos problemas y realizar un
tratamiento adecuado, que incluya tanto un abordaje psicológico-psiquiátrico
como control médico y orientación nutricional.
Tengamos en cuenta que muchas veces las dificultades para manejar
adecuadamente la conducta alimentaria, son la consecuencia directa de
dificultades para manejar otros aspectos de la vida. Restringirse en la ingesta,
obsesionarse con el cuerpo o tener episodios de descontrol alimentario, suelen
ser problemas evidentes frente a otro tipo de conflictos que no resultan tan
claros. Este tipo de conductas sirven para mitigar u ocultar otros sentimientos,
que muchas veces se desconocen.
Si el tema de la alimentación y del peso ocupa mucho tiempo en tus
pensamientos. Si observas que tu humor cambia en función de cómo te queda
un pantalón. Si a pesar de comer la ensaladita light, luchas internamente para
no sucumbir frente a la tentación de un alfajor, no desestimes estas señales de
alarma y busca ayuda profesional.
¿Tu autoestima depende de tu
talle…? Sabe que tu cuerpo no
puede estar saludable si en tu
mente hay un verdugo que no te
deja disfrutar y te juzga
intensamente…. simplemente
por lo que comes!!
Vivimos en un mundo loco y contradictorio. El avance de la industria alimentaria, el auge de la cocina gourmet y el consumismo como estilo de vida nos abruman constantemente.
Lic. Mercedes Porello, Centro Médico Monserrat.
Bienvenidos a Integral
El culto a la estética y a la eterna juventud, nos enfrentan al desafío de
querer modificar lo inevitable… los cambios de nuestro cuerpo!
El hedonismo como forma de ser, con la consecuente búsqueda del placer inmediato van
aumentando nuestra intolerancia. No consideramos a los otros, no respetamos los
procesos naturales, nos cuesta asumir que no podemos todo y no aceptamos las
diferencias y los límites.
En la era de la comunicación, estamos incomunicados…. En un mundo que cambia
constantemente, somos incapaces de asumir los cambios que nos va imponiendo el reloj
biológico y luchamos para mantenernos siempre iguales.
Todas estas cuestiones que nos atraviesan desde lo cultural, nos llenan internamente de
contradicciones e influyen directamente en nuestro modo de vivir y de pensar, afectando
nuestras conductas, nuestros sentimientos y nuestros valores más profundos.
Nuestra forma de comer y apreciar nuestro cuerpo no están ajenos a todas estas
contradicciones. La delgadez como sinónimo de belleza y de éxito son parámetros
comunes que pueden convertirse máximas que guíen nuestra vida.
Sabemos que la valoración de las pautas sociales comunes son signos de cierta
adaptación al entorno…. Pero, a su vez, el sometimiento a los mandatos culturales
pueden convertirnos en seres autómatas y enajenados.
He aquí el meollo de la cuestión: ¿Cómo puedo sostener la delgadez extrema , condición
indispensable para el éxito y la belleza…. Inmersa en un mundo de tentaciones y
placeres ilimitados?
La respuesta es simple:
“Ni delgadez extrema…. Ni placer desenfrenado” “ Ni dietas crónicas…
ni descontrol alimentario”.
Aceptar nuestro cuerpo y cuidarlo saludablemente, haciendo algunos esfuerzos y
disfrutando de lo que somos, de lo que hacemos y también de lo que comemos son
algunos puntos a tener en cuenta para mantener el equilibrio y lograr calidad de vida.
Sin embargo, en este mundo lleno de intolerancias, nadie quiere renunciar a nada. Estar
flaco/a es una meta universal en la cultura occidental… Siempre y a veces a cualquier
costo… Sin considerar las diferencias individuales y las distintas etapas de la vida.
La delgadez, la belleza y la juventud son casi sinónimos de éxito en nuestro imaginario
social, sobre todo para las mujeres que se encuentran más presionadas en estos aspectos.
(Los hombres - aún a pesar de los cambios generacionales- siguen sometidos al mandato
del sostén económico y la fortaleza corporal para confirmar su virilidad)
Y estas presiones sociales, sumadas a cuestiones de educación familiar y a ciertas
características de la personalidad, tales como la tendencia al perfeccionismo y la
autoexigencia o las oscilaciones entre extremos de control rígido y actos impulsivos
pueden resultar un cóctel explosivo a la hora de comer…. De esta manera, la
preocupación por el cuerpo, por mantener la silueta y la lucha interna por vencer el
hambre, la necesidad y el deseo de comer van configurando una idea rígida y obsesiva
Comer o no comer… esa es la obsesión
04/04 AGUSTINSandes Asprea
09/04 LUCAS EMANUELRosales Cisneros
04/04 TOMAS DANIELPerez
01/04 MILAGROSCarniello Lema
09/04 MARCOS JOAQUINFontiveros
05/04 LUCIANO Parente
25/03 VAVALELENTNTTININNAAA A A A A ROROROR SASASASAS RRRRRIIOOOEsEsEscacacalalalalaantntntntntnteeeee
02/04 LUCAS LAUTAROBenitez
31/03 SOFIA ABRILCristofaro Stark
20/03 MARCOS JOAQUINBertinat Batalla
31/03 DELFINA MALENSchilliro
21/03 MAMALELENANAA EEEELILIL ZAZAZAZAAZ BEBEBEEEEETHTHTHTHTHTHTHTLiLiL ststaa
26/03 MAMAILILENEN PPaPavevev z z CaCCaasas isssss
19/03 BRUNO NICOLASSagratella
21/03 MALENA Rodriguez
30/03 BENJAMIN NAHUELDiaz
26/03 SIMON EZEQUIELRuiz
23/03LlLllanana osos
15/03 FRANCO EZEQUIEL Rodriguez
02/03 BENJAMINBenitez Cichini
02/03 VALENTIN Rappaport Mammana
02/03 JUAN PABLOLaredo
02/03 JUAN CRUZGarcia Barzal
02/03 BASTIANYñiguez
01/03 MAXIMO OMARMaidana
06/03 CAMILA Comito
09/03 LUDMILA BRISABenitez
07/03 MORENA Panizzo
10/03 ABRIL SELENABoioli
11/03 CACATATALILINANAMeMedidinana MMujju iiciccccaaaaa
11/03 FACUNDO NICOLASPonce Simoni
09/03 LUCAS AGUSTINWeckl
11/03 AGAGGGGUSUSUUUSU TITITIT NANAA ChChararrnnanananana
12/03 MMMIMIM CACACACAELELELLAA A PRPRIISSCICILLLLLLLAAAATTTelelelelellelelelelel zzzzz
14/03 DANTE Fiegler
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PAPELERÍA E INFORMÁTICA
Armado de un
Botiquín de Primeros AuxiliosEl botiquín de primeros auxilios es un recurso básico que debe contener los elementos indispensables para dar atención satisfactoria en caso de un accidente o urgencia en nuestro hogar.
Un botiquín debe contener los siguientes elementos:
• Gasa estéril y Gasa para quemaduras
• Cinta adhesiva y apósitos de distintos tamaños
• Esparadrapo hipoalérgico (papel o tela)
• Vendas
• Vendas elásticas
• Alcohol, Solución antiséptica (como peróxido de hidrógeno), agua oxigenada y/o yodo povidona
• Crema de hidrocortisona (al 1%) para picaduras o reacciones alérgicas
• Antitérmicos y Analgésicos como Acetaminofen (paracetamol) e Ibuprofeno
• Unas pinzas finas
• Unas tijeras afiladas y de punta redonda
• Un termómetro
• Guantes de plástico descartables (por lo menos 2 pares)
• Sales de rehidratación oral (para procesos diarreicos o vómitos)
Una vez haya completado el botiquín de primeros auxilios, se recomienda:
Guardar el botiquín de primeros auxilios en un lugar que esté fuera del alcance y la vista de los niños pero que sea de fácil acceso para un adulto. Todos los integrantes de la familia deberán conocer su ubicación.
Revisar regularmente el botiquín y reponer los artículos o medicamentos faltantes o que han caducado.
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INCORPORACIONES EN CENTRO MEDICO MONSERRAT
C L I N I C A M E D I C A
• Dra. Sellart, Griselda• Dra. Gimenez, Claudia• Dr. Corsini, Eduardo • Dra. Gimenez Galadeta, Claudia
F L E B O L O G I A
• Dra Hananias, Noemi
T R A U M A T O L O G I A
• Dra Lazarczuk, Tatiana
O F T A L M O L O G I A
• Dr. Di Virgilio, Gabriel
Asimismo el Dr. Alejandro Romero ha incorporado dos nuevos profesionales a su equipo. Ellos son:• Dra. Amenábar, Agustina (Ecocardiograma y Doppler Cardíaco)• Dr. Venegas, Carlos (Ecodoppler periférico)
T U R N O S :
Se recuerda que el nuevo número telefónico es 4124-0800 de lunes a viernes de 9 a 18 hs.
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Este y todos los informes del control de Estado están en www.elauditor.info, el portal informativo para ver las cosas claras.
Hospital Elizalde: En algunas circunstancias los empleados deben pagar las reparaciones y los sueldos de un médico.
Los médicos de neurocirugía del Hospital de Niños se hacen cargo del salario de una colega y, en ocasiones, “pagan la reposición y el mantenimiento de equipos quirúrgicos”, aseguró la Auditoría General de la Ciudad de Buenos Aires (AGCBA).
DIRECTOR GENERAL: HUGO BUISEL QUINTANA • SECRETARIO DE REDACCIÓN: FEDERICO RECAGNO • ILUSTRACIONES: ERIC CUCIT • DISEÑO GRÁFICO: CYBONEY S.A. HUGO BUISE
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sus comentarios.
PLANCEIBO
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Un aporte bien hecho
INTEGRALcompromisomédico
PreguntasFrecuentes¿Qué es el Programa de Salud Sexual y Procreación Responsable?
INTEGRAL dispone de un
consultorio especializado
sobre temática sexual y
procreación, en el marco del
Programa de Salud Sexual y Procreación Responsable,
con el propósito de ofrecerle
toda la información que Ud.
requiera.
El consultorio funciona en el
Centro Médico Monserrat
ubicado en la calle Hipólito
Yrigoyen 1210 de la Ciudad de
Buenos Aires. Los turnos
pueden solicitarse
telefónicamente de lunes a
viernes de 8 a 20 hs al teléfono
4124-0800, o bien a través del
mail a:
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