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TALLER DE OBRA L Á M I N A F I N A L a/ lo hecho b/ amereida c/ experiencia En el taller de obra nos dedicamos a la in- vestigación de las columnas con moldajes flexibles. Para esto cada quien realizó varios moldajes a escala 1:10 (pensando en colum- nas de 3 metros). Sin embargo, como se trata de una investigación, los modelos realizados tienen un seguimiento, con el fin de poder llegar a algún resultado tras la comparación de lo observado en dichos modelos. ¿Cómo se partió la investigación? Con una columna libre, poniendo en práctica cual- quien intuición sobre los materiales con los que se trabaja, pues al momento de crear es cuando uno más analiza lo que hace, se piesa y se re-piensa, se le dedica reflexión y, posteriormente, análisis. columna marta Ese es el punto cero: un intento de interac- ción con los materiales previo a comenzar con las columnas que realmente se investi- garán. Luego se entra en la investigación de un mo- delo de columna, que gracias a talleres ante- riores se han nombrado y definido almenos 11 tipos. Es ahí donde el taller logra un total: al ha- cerse cargo cada estudiante de posibilidades distintas en la mismidad de estar trabajando con modelos de moldajes flexibles. 1/ CILÍNDRICAS 2/ CÓNICAS 3/ INCLINADAS 4/ ANGUZADAS 5/ ABULTADAS 6/ ANGOSTADAS 7/ BULBO INFERIOR 8/ BULBO SUPERIOR 9/ DOBLE BULBO 10/ CURVAS 11/ ANGOSTADA DOBLE MODELOS DE ESTUDIO Cada tipo de columna tiene sus propias re- glas: la cónica posee un diametro mayor en su extremo inferior y menor en su extremo superior; en la aguzada el diámetro de la sección media es menor al promedio de los diámetros de los extremos; en la abultada el diámetro de la sección media es mayor a los de los extremos; en la angostada lo contra- rio; y así con cada tipo de columna. Una vez definido el tipo que se investigará - en mi caso es la columna angostada con una matriz -, cada quien debe ir haciendo prue- bas y según lo observado, según los acier- tos y los errores, pensar en modificaciones al modelo anterior para aplicarlas el nuevo y ver qué sucede. Así es como se va avanzando: haciendo cambios hasta llegar al extremo, a la defor- mación o a las irregularidades. Esto con el fin de ver cuánto soporta y resiste el tipo de columna que se investiga, y así poder llegar a suponer con pruebas cuál o cuáles son las medidas “ideales” para ese tipo de columna. Maqueta de la columna cilíndrica o perfecta. MATRIZ BROCAL SUPERIOR TRUPAN 3MM ESTRUCTURA TERCIADO 9MM BROCAL INFERIOR TRUPAN 3MM BASE TERCIADO 9MM Esquema isométrico de la maqueta para columnas de moldaje flexible. en la vida es más de lo que se cree. en el trabajo es más de lo que se hace. en el estudio es más de lo que se sabe. en el taller Es una actividad diaria, una convivencia en donde hay que ponerse de acuerdo desde qué modelo de estudio hacer (para no repetirse) hasta que comer, o como llegar o irse. Algo habitual. Se obtiene el hábito de levantarse a una hora, de buscar la forma de llegar al taller, pasar por un camino más que recono- cido, de llegar, y ver a quién sabes que pue- de estar; de dejar la mochila (lugar), sacar cuaderno y lápices, ir a la mesa de trabajo (lugar), continuar en lo que se estaba el día anterior; de saber dónde están los materia- les y herramientas y dónde es el lugar para el diseño, la manufacturación, el llenado, el desmontaje (los basureros), la medición de resultados, la colocación del modelo; de sa- ber que a las 13:00 hrs es el almuerzo e ir a la sala de música a saciar el hambre y compar- tir con las mismas personas en un lugar dis- tinto con distintas conversaciones, y luego de esa distensión sin un quehacer definido, volver al taller a seguir en lo que se estaba; y al ir finalizando la jornada guardar, orde- nar, despedirse e irse, y volver a pasar por el camino a casa esperando que la conges- tión vehicular no haya llegado aún, pero si ha llegado se puede aprovechar de comprar cuchuflís o paltas antes de la línea del tren, o bien ir a comer una empanada en Con Con. Es un hábito, pero un hábito compartido, en donde también suceden cosas que no se es- peran, pues el transcurso del día es en con- junto, y los otros influyen sobre uno. Además suceden situaciones en las que uno debe cuestionare cosas que por estar en el taller haciendo lo que se hace se cuestiona, como por ejemplo la influencia de la ten- sión de la tela sobre el contenido, el com- portamiento del yeso,el funcionamiento de las máquinas, o la forma de construción y diseño de las obras que se habita. en el lugar En todas las cosas, hechos y acciones, una cosa lleva a la otra. Ser parte del taller de obra conlleva a estar presente en lo que acontece en ciudad abierta. Se está siendo el ahora del lugar, se conoce gente como la señora Olivia, a los mismos compañeros (más), se está al tanto de las actividades que se realizarán - y el hecho de que parte de la vida está pasando en ese lugar, facilita asis- tir a varias de las actividades-, se aprenden otras cosas además de los modelos de mol- daje flexible, pues el taller de obra es un par- te del lugar. La ciudad abierta está siendo un punto donde confluyen muchos quehaceres, y nosotros estamos en eso. Por eso es opor- tunidad, relaciones y conocimiento. Vida - trabajo - estudio están relacionados inseparablemente: para creer (vida) se debe hacer (trabajo) y para hacer se debe saber (estudio). Pero es simultáneo: al momento de estudiar ya estás trabajando y viviendo. BENJAMÍN ARRATIA ZÚÑIGA TALLER DE OBRA LAMINA FINAL 9° ETAPA, ARQUITECTURA PROFESORES: DAVID JOLLY; HANS BREMER ciudad abierta, Quintero 15/05/18 Vista del taller del Escultor, donde se trabja los modelos de mol- daje flexible ¿Cómo se hace? Los modelos se llevan a cabo gra- cias a una maque- ta estructurada que sostiene y mantiene en su lu- gar a la tela y a la matríz, permitien- do su posterior llenado con yeso y la obtención de columnas de mol- daje flexible. Como siguiente paso, está el hacer una co- lumna cilíndrica o per- fecta, pues es la colum- na que presenta menos dificultades y cálculos, y también pa- reciera ser el concepto escecial, incerto en la mayoría, de columna. Puerta de entrada del taller del Escultor. Espacio libre entre el Taller del Escultor (izquierda) y el Taller de Prototipo (derecha) en donde están las máquinas fijas. Almuerzo en el interior de la sala de música Portón de la ciudad abierta abriendo. Almuerzo al exterior de la sala de música (afuera de la cocina). “El lugar es aquel donde los hombres se encuentran” Frase de lectura de D. Jolly sobre <Arquitectura Efímera> El taller de amereida que se lleva a cabo en el taller de obra tiene dimensiones propias de él, como la conversación, o el ir visitando (al hacer las clases) distintos lugares, hospederías y espacios dentro de la ciudad abierta. Es una instancia para un recorrer casi guiado, observando y pensando América desde la cercacía con el poeta, profesores y compañeros. El tema principal a tratar fue la cuestión del ser americano y su relación con el con- tinente y el resto del mundo. Los 3 límites del mundo humano pro- puestos en clases, los cuales nos mantie- nen en un mundo conocido. el continente América fue colonizada, ese es el comien- zo de su nombre, de su existencia global. Es el continente que, al aparecer, comple- tó el mapa del planeta, cerrando los ma- res. No surgió desde el mismo, sino que fue robado para ser parte de un total. Su origen permanece desconocido, pero es el destino llegar a él. No lo sabemos, pero queremos saberlo. Sentimos una ne- cesidad de identidad al caer en la cuenta de la apropiación europea de América. “viviremos mutilados hasta que el propio cuerpo se zafe de su sombra bajo la luz de un origen consentido” amereida p. 25 “vivir en los contornos de una figura frente a su mar de dentro es nuestro modo huir o enfrentar es guardarnos incursionarlo o andar por él desde y para otra parte que sí mismo es no aceptarlo un mar interior se abre para nuestra consistencia ¿no vivimos acaso con ausencia o falta o continente ni querido ni olvidado pero apagado y mudo? ¿alcanzamos a reconocerlo en la propia desazón cuando inquirimos una identidad?” amereida p. 23 El continente es nuestro suelo patrio pero está “apagado y mudo”. Debemos encenderlo de gritos y sonidos america- nos. el contenido Dentro del continente esta lo visible o co- nocido y lo invisble o desconocido. Quizá lo que somos ahora es lo visible y lo que seremos -y lo que fuimos antes de Colón- es lo invisible . El ser americano aún no se sabe lo que es, o almenos no se ve (tal como las ciudades que ocultan su escencia por las transfor- maciones del turismo). Esta oculto, pues un día, y un tiempo, se creó América: de la nada pasó de ser un sinfin de puntos repartidos por desconocidas tierras a un borde abrupto, delimitado y comedido. ¿Qué actitud debemos tomar ante esto? ¿Cómo ser americano si la palabra mis- ma es instaurada? ¿si fuimos nombrados? Viajar. Atravesar. Ir de travesía. Con velo razgado. Abiertos y observando. Inspira- dos, dibujando, trazando una manera de vivir el mundo en donde el destino se en- cuentre al origen. Estamos en camino a saber lo que es ser americano, siempre. Buscamos el origen para saber nuestro destino, pero llendo hacia el destino, quizá, nos encontrare- mos el origen. Pero, ¿y ahí qué? Segui- remos hacia el destino y el origen, pues estos son una forma de habitar, y no un lugar. Mapa punteado de amereida, p. 21 FÁBULA O MITO INVENCIÓN DE LA NATURALEZA PRINCIPIO DE INCERTIDUMBRE Diseño de modelo li- bre de Mar- ta Roig. La intensión de lo con- vexo resultó concavo por propiedades del material de llenado.

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TALLER DE OBRAL Á M I N A F I N A L

a/ lo hecho b/ amereida c/ experienciaEn el taller de obra nos dedicamos a la in-vestigación de las columnas con moldajes flexibles. Para esto cada quien realizó varios moldajes a escala 1:10 (pensando en colum-nas de 3 metros). Sin embargo, como se trata de una investigación, los modelos realizados tienen un seguimiento, con el fin de poder llegar a algún resultado tras la comparación de lo observado en dichos modelos.

¿Cómo se partió la investigación? Con una columna libre, poniendo en práctica cual-quien intuición sobre los materiales con los que se trabaja, pues al momento de crear es cuando uno más analiza lo que hace, se piesa y se re-piensa, se le dedica reflexión y, posteriormente, análisis.

columna marta

Ese es el punto cero: un intento de interac-ción con los materiales previo a comenzar con las columnas que realmente se investi-garán.

Luego se entra en la investigación de un mo-delo de columna, que gracias a talleres ante-riores se han nombrado y definido almenos 11 tipos. Es ahí donde el taller logra un total: al ha-cerse cargo cada estudiante de posibilidades distintas en la mismidad de estar trabajando con modelos de moldajes flexibles.

1/ CILÍNDRICAS 2/ CÓNICAS 3/ INCLINADAS

4/ ANGUZADAS 5/ ABULTADAS 6/ ANGOSTADAS

7/ BULBO INFERIOR

8/ BULBO SUPERIOR

9/ DOBLE BULBO

10/ CURVAS 11/ ANGOSTADA DOBLE

MODELOS DE ESTUDIO

Cada tipo de columna tiene sus propias re-glas: la cónica posee un diametro mayor en su extremo inferior y menor en su extremo superior; en la aguzada el diámetro de la sección media es menor al promedio de los diámetros de los extremos; en la abultada el diámetro de la sección media es mayor a los de los extremos; en la angostada lo contra-rio; y así con cada tipo de columna.

Una vez definido el tipo que se investigará - en mi caso es la columna angostada con una matriz -, cada quien debe ir haciendo prue-bas y según lo observado, según los acier-tos y los errores, pensar en modificaciones al modelo anterior para aplicarlas el nuevo y ver qué sucede.Así es como se va avanzando: haciendo cambios hasta llegar al extremo, a la defor-mación o a las irregularidades. Esto con el fin de ver cuánto soporta y resiste el tipo de columna que se investiga, y así poder llegar a suponer con pruebas cuál o cuáles son las medidas “ideales” para ese tipo de columna.

Maqueta de la columna cilíndrica o perfecta.

MATRIZ

BROCALSUPERIORTRUPAN 3MM

ESTRUCTURATERCIADO 9MM

BROCALINFERIORTRUPAN 3MM

BASETERCIADO 9MM

Esquema isométrico de la maqueta para columnas de moldaje flexible.

en la vida es más de lo que se cree.en el trabajo es más de lo que se hace.en el estudio es más de lo que se sabe.

en el tallerEs una actividad diaria, una convivencia en donde hay que ponerse de acuerdo desde qué modelo de estudio hacer (para no repetirse) hasta que comer, o como llegar o irse. Algo habitual. Se obtiene el hábito de levantarse a una hora, de buscar la forma de llegar al taller, pasar por un camino más que recono-cido, de llegar, y ver a quién sabes que pue-de estar; de dejar la mochila (lugar), sacar cuaderno y lápices, ir a la mesa de trabajo (lugar), continuar en lo que se estaba el día anterior; de saber dónde están los materia-les y herramientas y dónde es el lugar para el diseño, la manufacturación, el llenado, el desmontaje (los basureros), la medición de resultados, la colocación del modelo; de sa-ber que a las 13:00 hrs es el almuerzo e ir a la sala de música a saciar el hambre y compar-tir con las mismas personas en un lugar dis-tinto con distintas conversaciones, y luego de esa distensión sin un quehacer definido, volver al taller a seguir en lo que se estaba; y al ir finalizando la jornada guardar, orde-nar, despedirse e irse, y volver a pasar por el camino a casa esperando que la conges-tión vehicular no haya llegado aún, pero si ha llegado se puede aprovechar de comprar cuchuflís o paltas antes de la línea del tren, o bien ir a comer una empanada en Con Con.

Es un hábito, pero un hábito compartido, en donde también suceden cosas que no se es-peran, pues el transcurso del día es en con-junto, y los otros influyen sobre uno.Además suceden situaciones en las que uno debe cuestionare cosas que por estar en el taller haciendo lo que se hace se cuestiona, como por ejemplo la influencia de la ten-sión de la tela sobre el contenido, el com-portamiento del yeso,el funcionamiento de las máquinas, o la forma de construción y diseño de las obras que se habita.

en el lugarEn todas las cosas, hechos y acciones, una cosa lleva a la otra. Ser parte del taller de obra conlleva a estar presente en lo que acontece en ciudad abierta. Se está siendo el ahora del lugar, se conoce gente como la señora Olivia, a los mismos compañeros (más), se está al tanto de las actividades que se realizarán - y el hecho de que parte de la vida está pasando en ese lugar, facilita asis-tir a varias de las actividades-, se aprenden otras cosas además de los modelos de mol-daje flexible, pues el taller de obra es un par-te del lugar. La ciudad abierta está siendo un punto donde confluyen muchos quehaceres, y nosotros estamos en eso. Por eso es opor-tunidad, relaciones y conocimiento.

Vida - trabajo - estudio están relacionados inseparablemente: para creer (vida) se debe hacer (trabajo) y para hacer se debe saber (estudio). Pero es simultáneo: al momento de estudiar ya estás trabajando y viviendo.

BENJAMÍN ARRATIA ZÚÑIGA TALLER DE OBRA LAMINA FINAL 9° ETAPA, ARQUITECTURA PROFESORES: DAVID JOLLY; HANS BREMER ciudad abierta, Quintero 15/05/18

Vista del taller del Escultor, donde se trabja los modelos de mol-daje flexible

¿Cómo se hace? Los modelos se llevan a cabo gra-cias a una maque-ta estructuradaque sostiene y mantiene en su lu-gar a la tela y a la matríz, permitien-do su posterior llenado con yeso y la obtención de columnas de mol-daje flexible.

Como siguiente paso, está el hacer una co-lumna cilíndrica o per-fecta, pues es la colum-na que presenta menos dificultades y cálculos, y también pa-reciera ser el concepto escecial, incerto en la mayoría, de columna.

Puerta de entrada del taller del Escultor.

Espacio libre entre el Taller del Escultor (izquierda) y el Taller de Prototipo (derecha) en donde están las máquinas fijas.

Almuerzo en el interior de la sala de música

Portón de la ciudad abierta abriendo.

Almuerzo al exterior de la sala de música (afuera de la cocina).

“El lugar es aquel donde los hombres se encuentran” Frase de lectura de D. Jolly sobre <Arquitectura Efímera>

El taller de amereida que se lleva a cabo en el taller de obra tiene dimensiones propias de él, como la conversación, o el ir visitando (al hacer las clases) distintos lugares, hospederías y espacios dentro de la ciudad abierta. Es una instancia para un recorrer casi guiado, observando y pensando América desde la cercacía con el poeta, profesores y compañeros.El tema principal a tratar fue la cuestión del ser americano y su relación con el con-tinente y el resto del mundo.

Los 3 límites del mundo humano pro-puestos en clases, los cuales nos mantie-nen en un mundo conocido.

el continenteAmérica fue colonizada, ese es el comien-zo de su nombre, de su existencia global. Es el continente que, al aparecer, comple-tó el mapa del planeta, cerrando los ma-res. No surgió desde el mismo, sino que fue robado para ser parte de un total. Su origen permanece desconocido, pero es el destino llegar a él. No lo sabemos, pero queremos saberlo. Sentimos una ne-cesidad de identidad al caer en la cuenta de la apropiación europea de América.

“viviremos mutilados hasta que el propio cuerpo se zafe de su sombra bajo la luz de un origen consentido” amereida p. 25

“vivir en los contornos de una figura frente a su mar de dentro es nuestro modo huir o enfrentar es guardarnos incursionarlo o andar por él desde y para otra parte que sí mismo es no aceptarlo

un mar interior se abre para nuestra consistencia

¿no vivimos acaso con ausencia o falta o continente ni querido ni olvidado pero apagado y mudo? ¿alcanzamos a reconocerlo en la propia desazón cuando inquirimos una identidad?” amereida p. 23

El continente es nuestro suelo patrio pero está “apagado y mudo”. Debemos encenderlo de gritos y sonidos america-nos.

el contenidoDentro del continente esta lo visible o co-nocido y lo invisble o desconocido. Quizá lo que somos ahora es lo visible y lo que seremos -y lo que fuimos antes de Colón- es lo invisible .El ser americano aún no se sabe lo que es, o almenos no se ve (tal como las ciudades que ocultan su escencia por las transfor-maciones del turismo). Esta oculto, pues un día, y un tiempo, se creó América: de la nada pasó de ser un sinfin de puntos repartidos por desconocidas tierras a un borde abrupto, delimitado y comedido.

¿Qué actitud debemos tomar ante esto?¿Cómo ser americano si la palabra mis-ma es instaurada? ¿si fuimos nombrados?Viajar. Atravesar. Ir de travesía. Con velo razgado. Abiertos y observando. Inspira-dos, dibujando, trazando una manera de vivir el mundo en donde el destino se en-cuentre al origen. Estamos en camino a saber lo que es ser americano, siempre. Buscamos el origen para saber nuestro destino, pero llendo hacia el destino, quizá, nos encontrare-mos el origen. Pero, ¿y ahí qué? Segui-remos hacia el destino y el origen, pues estos son una forma de habitar, y no un lugar.

Mapa punteado de amereida, p. 21

FÁBULAO MITO

INVENCIÓNDE LA NATURALEZA

PRINCIPIODE INCERTIDUMBRE

Diseño de modelo li-bre de Mar-ta Roig.La intensión de lo con-vexo resultó concavo por propiedades del material de llenado.