TALLER DE ESCULTURA, TALLA · En Comunion con Dios y con la Iglesia La lectura diaria del...

Ctra. Camposoto, 29-911100 San Fernando

(Cádiz)Tlfno. y Fax: 956 48 81 24

e-mail:[email protected]

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FEBRERO 2002FEBRERO 2002FEBRERO 2002FEBRERO 2002FEBRERO 2002

PortadaManuel Sánchez Raposo

RedacciónJosé Mª Ruiz Coello

Angel Martínez SánchezJosé Manuel Gonzalez Gago

FotosAntonio Treceño Olvera

José Mª Ruiz CoelloArchivo Hermandad

DibujosJosé Mª Ruiz Coello

Colabora en este númeroFernando Mósig PerezLuis Miguel Muñoz Rios

Enrique BartoloméMaite Martínez Benítez

ImprimeGráficas La Isla

EditaVenerable Hermandad y AntiguaCofradía de Penitencia de María

Santísima de la Soledad,Santísimo Cristo de la Redención

descendido de la Cruz en suTraslado al Sepulcro y San Juan

Evangelista

Callejón Virgen de la Soledad s/n11100 San Fernando

(Cádiz)Apartado de correos 281

E-mail: [email protected]

Ejemplar gratuitoTirada de este número: 800 ejemplares

SumarioSumarioSumarioSumarioSumarioNuestra Portada

Dedicamos este año la Por-tada a San Juan, Cotitularde la Hermandad

EditorialEn Comunión con Dios y conla Iglesia a través de la lectu-ra del Evangelio.PPPPPaaaaag. 4g. 4g. 4g. 4g. 4ActualidadUn repaso por todo lo acon-tecido en la Hermandad enpasado año 2001.

PPPPPaaaaag. 6g. 6g. 6g. 6g. 6

Habla el Hno. MayorUn saludo y una síntesis delaño bajo la perspectiva delHermano Mayor.


La Capilla de la Soledady sus Imágenes

Una vez más Fernando Mosignos deleita con un poco dehistoria de la Hermandad.


... Y ahora nuestro Di-rector EspiritualRealicemos una reflexión porla Paz.


Juventud Cofrade, ¿Ju-ventud comprometida?

Habla el Grupo Joven y opi-na sobre la Juventud Cofra-de. PPPPPaaaaag. 12g. 12g. 12g. 12g. 12

Santa Marta, Patrona dela Hostelería

Santa Marta es Patrona de laHostelería porque sabía aten-der muy bien.PPPPPaaaaag. 13g. 13g. 13g. 13g. 13

María, mujer deCleophas

¿Quien era María deCleophas?, nos lo cuenta elRvdo. Padre Luis MiguelMuñoz.


Otros Traslados al Se-pulcro

Conozcamos otras Herman-dades del traslado al Sepul-cro y su Titular.

PPPPPaaaaag. 21g. 21g. 21g. 21g. 21El paso del Stmo. Cris-to de la Redención

Un recorrido por la historiadel antiguo paso y una des-cripción del nuevo.


Programa de Cultos2002

Fechas y horas de los Cultosde nuestra Hermandad.


AzaharAzahar y Semana Santatreran consigo un acerca-miento en lo humano.


Para Ti SoledadSoy de Ti porque tu lo eras deél. PPPPPaaaaag. 32g. 32g. 32g. 32g. 32El paso que se nos vaRecordemos con melancolíael antiguo paso de misterio.

PPPPPaaaaag. 33g. 33g. 33g. 33g. 33BrevesFelicitaciones y Agradeci-mientos.


CortejoConoce el cortejo procesionaly sus peculiaridades.


ItinerarioEl itinerario de nuestra Her-mandad para la próxima Sa-lida Procesional.


Normas para la SalidaProcesionalLee con atención las normaspara la procesión.


SoledadDe la exaltación a la SemanaSanta de la Isla 2001.


Stabat Mater4

EditorialEditorialEditorialEditorialEditorial

En Comunion con Dios y con la Iglesia

La lectura diaria del Evangelio, además deayudarnos a sentirnos en comunión con toda la Igle-sia, nos introduce en el misterio trinitario, como en-seña el Concilio Vaticano II:

” Quiso Dios, con su bondad y sabiduría revelarsea Sí mismo y manifestar el misterio de su volun-tad: Por Cristo, la palabra hecha carne, y con elEspíritu Santo, pueden los hombres llegar hasta elPadre y participar de la naturaleza Divina. En estarevelación, Dios invisible movido de amor habla alos hombres como amigos, trata con ellos para in-vitarlos y recibirlos en su compañía”.

Con la palabra de Dios en la mano, en elcorazón y en la boca nos hallamos pues, ante unarealidad que sobrepasa nuestros límites humanos,para lanzarnos a la vivencia de la presenciasalvadora del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo:Ahora por la fe, luego por la visión cara a cara. Escomo adelantar la vida eterna a nuestros días terre-nos. ¡Tanta eficacia salvadora tiene la Palabra deDios!. Por eso la lectura del Evangelio debe ir acom-pañada de la oración. Es el diálogo con Dios: Lepedimos que nos envíe su Espíritu para disponernuestro corazón a la escucha de la Palabra, Él noshabla a través del Evangelio, nosotros le manifesta-mos nuestra disponibilidad para que se cumpla ennuestra vida lo que nos ha dicho, y le agradecemosesa muestra de amor.

El modelo de escucha de la Palabra es siem-pre María, la que lo guardaba todo en su corazón.

Stabat Mater6

Actualidad

Santa Marta

Comida de HermandadComida de HermandadComida de HermandadComida de HermandadComida de Hermandad

El pasado día 15 de junio nos reunimos en asamblea los hermanos de esta VenerableHermandad con objeto de tratar la presentación del nuevo paso de misterio. Despuésde que el Hermano Mayor saludara y agradeciera a los asistentes sus presencia, y elSr. Secretario hiciera lectura del acta donde se aprobó iniciar las gestiones para larealización de las nuevas andas del Stmo. Cristo de la Redención, tomó la palabra elSr. Vice-Hermano Mayor para hacer la presentación apoyado por unas diapositivas.Comenzó su alocución explicando la historia del paso, como y porque había llegadoa San Fernando, para continuar con el estado actual y con las premisas que la Juntade Gobierno había acordado para su diseño, explicó la trayectoria artística de JuanCarlos García Díaz y terminó explicando el diseño elegido. A continuación cedió lapalabra al Sr. Tesorero para que explicara la forma prevista de financiación, conclu-yendo el acto con un turno de ruegos y preguntas. Al final de la asamblea la Junta deGobierno se sintió satisfecha por la buena acogida que tuvo el diseño presentado alos hermanos.

Asamblea de HermanosAsamblea de HermanosAsamblea de HermanosAsamblea de HermanosAsamblea de Hermanos

Otro Domingo de Pasión más, y despuésde celebrado los cultos en Ho-nor del Stmo. Cristo de la Re-dención, la Hermandad tuvo sucomida de Hermandad. Esteaño se realizó en el restauran-te isleño “Casa Miguel”, don-de además de la excelente co-mida y servicio, se pasaron mo-mentos de verdadera fraterni-dad. Son numerosos los herma-nos que cada año acuden a estatradicional comida, y esta Jun-ta de Gobierno pretende queaumente. Por ello queremos

hacer un llamamiento a todos para queos animéis y paséis con nosotros estos mo-mentos agradables y de verdadera her-mandad.

Stabat Mater7

Llegadas las entrañables fiestas navideñas, nuestra Hermandad se preparó un año más para celebrarel nacimiento de nuestro Señor Jesucristo. Este año, y debido a las obras de reformas que hemosefectuado en la Casa de Hermandad con motivo de la llegada del nuevo paso, nos fue imposibleinstalar el Nacimiento que tradicionalmente venimos haciendo desde hace unos años. Aún así nume-rosas personas, bajaron por el Callejón para ver el Belén y desafortunadamente se encontraron que noestaba. No obstante es intención de la Junta de Gobierno no defraudarles en los próximos años,instalando el mismoOtro acto más que organizamos fué la recogida de víveres. Numerosos hermanos se acercaron por laCasa de Hermandad para dejar su aportación, las cuales se entregaron en su totalidad a CáritasParroquial.Por último destacar que el pasado día 21 de diciembre los miembros de la Junta de Gobierno, GrupoJoven y algunos hermanos, celebramos una comida de Navidad para festejar estas fiestas. Queremosinstitucionalizar el acto y que cada vez sean más hermanos los que acudan a ésta.

CampCampCampCampCampaña de Naaña de Naaña de Naaña de Naaña de Navidadvidadvidadvidadvidad

Cada vez somos más los hermanos que año aaño podemos saludarnos en nuestra caseta,que con motivo de las Fiestas del Carmen y dela Sal, instala nuestra Hermandad en el recin-to ferial. Esta Junta de Gobierno quiere acer-car a todos los hermanos este entrañable rin-cón de nuestra feria que es nuestra caseta, porello, y como cada año, días antes del alumbra-do nos pusimos manos a la obra para conver-tir la fría estructura de una caseta en un lugaracogedor y agradable para todos. Este año, ycomo en años anteriores pudimos contar conla apreciable colaboración de nuestro herma-no D. Manuel Sánchez Raposo, el cual pintó

unas extraordinarias marinas para la decoración dela caseta, que estaba basada en motivos marineros.Cada año son más las personas que se acercan pornuestra caseta y ello repercute en el extraordinarioambiente de verdadera fraternidad y unión, al quecolabora en gran medida nuestro Grupo Joven. Apro-vechamos igualmente estas líneas para invitaros a quecuando lleguen las fiestas os paseis, si no lo habeishecho ya, con tus amigos y familiares y comprobeisvosotros mismos el ambiente reinante.

CasetCasetCasetCasetCaseta de Fa de Fa de Fa de Fa de Feriaeriaeriaeriaeria

Debido a la imposibilidad de que la Banda deMúsica de Jesús Nazareno de Rota, pudieraacompañar al Stmo. Cristo de la Redención yante la imposibilidad de encontrar una nuevaBanda de Música para el Viernes Santo. La Jun-ta de Gobierno, decidió que la Capilla de Mú-sica isleña Getsemaní acompañe a nuestro Ti-tular. Esperamos que este cambio y esta nuevalínea sea del agrado de todos.

CapillCapillCapillCapillCapilla de Musicaa de Musicaa de Musicaa de Musicaa de Musica

Stabat Mater8

Tras la recogida del pasado Viernes Santo, algunos cargadores comentaron el mal estadoen que se encontraba el paso del Stmo. Cristo de la Redención: Los palos crujían, el pasose balanceaba y varias zonas del canasto, muy especialmente el techo, estaban atacadaspor la polilla. La Junta de Gobierno preocupada por ésto empezó, allá por el mes de mayo,a estudiar el tema.La primera idea fue la de hacer una parihuela nueva, sobre ésta poner la canastilla anti-gua y añadirle unos respiraderos. Para ello se encargó a Juan Carlos Gacía Díaz un bocetoy un presupuesto. Después de un exhaustivo estudio técnico y económico, la Junta deGobierno entendía que no merecía la pena conservar una canastilla deteriorada y restau-rar las tallas, ya que esto costaría más que hacerlas nuevas, con la misma calidad artísticay de mejor material, sustituyendo el pino flandes por cedro.De esta forma, y después de la asamblea en que presentamos el proyecto, llegó el bocetodefinitivo, que se plasmará en la realidad que contemplaremos en la calle, en su primerafase, el próximo Viernes Santo. En esta fase veremos el paso totalmente en carpintería,los respiraderos sin calar y el canasto liso. Afortunadamente Juan Carlos ha podido fina-lizar las dos esquinas delanteras y podrá montarlas sobre éste. Igualmente no saldrán a lacalle los faroles que en un futuro alumbraran a nuestro Titular; en su lugar irán los anti-guos hachones. Por último comentar que las anteriores caídas de color violeta serán sus-tituidas porotras de colornegro con bro-ches de hilode oro.

PPPPPaso de Misterioaso de Misterioaso de Misterioaso de Misterioaso de Misterio

Stabat Mater9

Hace ya tiempo que la Junta de Gobierno deseaba finalizar el misteriodel traslado al Sepulcro incorporando la imagen de Santa Marta, discí-pula de Jesucristo y presuntamente una de las personas que se encon-traban en el entierro de nuestro Señor. Con esta nueva imagen, junto alas cuatro de Antonio Castillo Lastrucci, y las tres imágenes de AlfonsoBerraquero García, la Hermandad da por finalizado el grupo escultórico.Como consecuencia de la nueva imagen se producirá una reubicaciónde las imágenes en el paso, de esta forma el grupo del traslado lo com-pondrán el Señor, Nicodemo, José de Arimatea y María Magdalena, yel grupo del duelo lo formará María de Cleophas, Santa Marta, SanJuan y María Salome. La imagen ha sido donada por el Grupo Joven ytallada magistralmente por la gubia de Juan Carlos García Díaz, el cualha conseguido un verdadero retrato de mujer. La imagen llevará una aureola realizadaen los talleres Sevillanos de Manuel de los Ríos, también donada por el Grupo Joven.Será bendecida en los próximos Cultos Cuaresmales.

SantSantSantSantSanta Mara Mara Mara Mara Martttttaaaaa

A principios de año la Junta de Gobierno se pusomanos a la obra, y ha adecentado el actual almacéndonde se ubican nuestros pasos. Se han saneado lasparedes, bastante deterioradas debido a la humedady al paso del tiempo. Se ha reparado también el te-cho, resanándolo y pintándolo. Por último se ha pro-cedido a nivelar el suelo para que los pasos quedentotalmente asentados. Aunque el paso del misterioes 40 centímetros mayor que el anterior, se hareubicado todos los enseres para que puedan abrirbien las puertas y el paso quede alojado con todaseguridad y comodidad para todos.

RRRRRepepepepeparararararaaaaaciones en el Almaciones en el Almaciones en el Almaciones en el Almaciones en el Almacencencencencen

WWWWWeb de leb de leb de leb de leb de la Hermandada Hermandada Hermandada Hermandada HermandadEn Febrero, la Hermandad a puesto a disposi-ción de los hermanos, y de todo el público engeneral, su nueva web. Puede visitarse en la di-rección www.soledad.onored.com. La Junta deGobierno espera que sea del agrado de todos yque participeis activamente en ella.

Stabat Mater10

HablHablHablHablHabla nuestro Hermano Maa nuestro Hermano Maa nuestro Hermano Maa nuestro Hermano Maa nuestro Hermano MayyyyyorororororQueridos hermanos en Jesús y María

Como cada Cuaresma, estas pequeñas líneas de nuestro boletín meservirán de canal de comunicación para mandaros un saludo y comentaros loque según mi perspectiva ha sido este año.

En primer lugar quiero expresar mi enorme satisfacción por esteaño que hemos pasado juntos. Una año lleno de acontecimientos que sin dudamarcará la historia de la Hermandad. Este ha sido el año donde hemos deci-dido llevar a cabo nuestro gran proyecto: Construir el paso de nuestro queridotitular el Santísimo Cristo de la Redención, y también ha sido el año que lascircunstancias han permitido que podamos incorporar al misterio la imagende Santa Marta, patrona de la hostelería, y desde ahora patrona de la hosteleríaisleña. Poner en marcha el proyecto del nuevo paso ha sido todo un reto parala Junta de Gobierno; en principio era un sueño que nos parecía inalcanzabley seguramente cuando esteis leyendo estas líneas lo tendremos en nuestroalmacén. Entre todos lo hemos conseguido, y entre todos debemos seguirluchando para ver acabada cuanto antes esa gran obra de arte.

Quiero aprovechar este medio que me brindan, para agradecer aJuan Carlos García el extraordinario trabajo que está realizando tanto con elnuevo paso, como con la imagen de Santa Marta. Él es sin duda, el granprotagonista del año y continuará siéndolo.

Ha sido también el año de la apertura de nuestra Hermandad almundo del ciberespacio, con la incorporación de la web de la Hermandad.Desde este momento la Hermandad de la Soledad no se encuentra solamenteen la Isla, sino también en el resto del mundo. Hemos querido que se enfoqueprincipalmente al hermano y nos sentiríamos defraudados si no participáis enella. Debe ser un punto más de acercamiento a la Hermandad, y así, cuantasdudas, inquietudes, sugerencias y lo que se os ocurra podéis transmitírnoslopor este nuevo medio de comunicación.

Y aún nos queda un año también lleno de novedades: La primerafase de la talla del paso, los nuevos faroles y el cabildo general de eleccionesque celebraremos a final de año, en el que espero y deseo que exista una granparticipación como en anteriores ediciones; en fin la vida de la Hermandadno acaba, continua y con más ganas y renovación que nunca.

No me queda más que deciros que esperamos una gran participa-ción en nuestros próximos Cultos Cuaresmales y en nuestra Salida Procesionaldel próximo Viernes Santo. Es nuestra obligación como hermanos, acompa-ñar a María Santísima de la Soledad y al Santísimo Cristo de la Redención enestas celebraciones.

Por último no me gustaría despedirme sin desearos que NuestraSeñora de la Soledad y el Santísimo Cristo de la Redención nos enseñen elcamino de la fe, el amor y la unidad.

Sebastián Gago Domínguez

Stabat Mater11

Hermanos Cofrades de María Santísima de la Soledad y Stmo. Cristo de la Reden-ción...

¡La Paz del Señor, esté con vosotros!

Así comenzaba muchas veces San Pablo sus epístolas. Así se saludaban también losprimeros cristianos, y de esta misma forma quiero yo saludaros, y hacer extensible este deseo atodos vuestros familiares y personas que os rodean.

Las imágenes de la caída de las Torres Gemelas, que tanto nos reprodujeron los mediosinformativos, los continuos atentados terroristas, las noticias de violencia doméstica, delincuen-cia o actos violentos, nos hacen preguntamos si hoy la paz está mas lejos de nosotros, si se haconvertido en algo más abstracto, utópico o imposible.

Este año que estamos tratando este tema, y que S.S. Juan Pablo II nos exhorta a rezarpor la Paz, quiero también invitaros a una reflexión. A que miremos también dentro de nosotrosmismos. Ciertamente, también nosotros somos tentados diariamente a ser los primeros, a impo-ner nuestra justicia, a llevar la razón. Sabemos que nos realizamos como personas cuando pode-mos darnos a los demás, que somos más felices cuando podemos amar a los otros como son,cuando podemos perdonar, pero no siempre está a nuestro alcance el realizarlo, como nos re-cuerda San Pablo.

Jesucristo viene en nuestra ayuda, ha muerto y resucitado por nosotros, abriéndonos unnuevo camino hacia la paz. Nos envía su Espíritu, para que dentro de nosotros podamos perdo-nar, podamos amar al enemigo, podamos amar, y construir en nuestras familias, en nuestrascalles, en nuestros pueblos, la civilización del amor. El anuncio de Jesús puede ser la primerasemilla de la construcción de esa nueva civilización.

«Nada es imposible para Dios», le dice el Angel a María que queda turbada por suspalabras. Y entonces ella puede responder: ¡Hágase en mí según tu Palabra!

Quizás podamos empezar a experimentar esa paz, cuando nos dejemos conducir por Él.Quizás la paz no sea la ausencia de problemas, sino que podamos tenerla cuando podamosaceptar esos problemas de los que huimos constantemente.

El amor al enemigo, el perdón, la caridad con los más débiles y marginados, es posible.Dejemos que Él dentro de nosotros pueda amar. Él nos puede dar una nueva naturaleza,

la de ser Hijos de Dios. Digamos con María: ¡Hágase en mí según tu Palabra!¡Anunciemos la paz, corramos tras ella, hagámosla realidad!Llenemos nuestro corazón de paz, que ella quede con nosotros. Saludos.

Rvdo. P. Jesús Guerrero Amores

...Y ahor...Y ahor...Y ahor...Y ahor...Y ahora nuestro Director Espiritua nuestro Director Espiritua nuestro Director Espiritua nuestro Director Espiritua nuestro Director Espiritualalalalal

Stabat Mater12

Juventud CofrJuventud CofrJuventud CofrJuventud CofrJuventud Cofrade, ¿Juventud comprometida?ade, ¿Juventud comprometida?ade, ¿Juventud comprometida?ade, ¿Juventud comprometida?ade, ¿Juventud comprometida?Queridos hermanos en Cristo y María.

Otro año más volvemos a dirigirnos a vosotros conla intención de no perder la relación que nos une a la juven-tud de nuestra querida Hermandad.

Desgraciadamente es poca la relación existente conlos jóvenes hermanos de la Cofradía, que nos imaginamosocurrirá en la mayoría de las hermandades. No queremos decircon esto, que las cofradías no estén pendientes de sus herma-nos, sino más bien todo lo contrario, son éstos los que única-mente se limitan a aparecer el día de su Salida Procesionalpara vestir su túnica, y una vez recogida su hermandad, novolver a tener relación con ella hasta posiblemente el siguienteaño, en el cual se pongan de nuevo el capirote y agarre sucirio. Esto sólo aquellos hermanos que salen ese día, ya quehay otros muchos que ni siquiera eso.

Es una pena que ésto, en contra de ser una actitudminoritaria dentro de los hermanos de una cofradía, sea laactitud más popular.

Sería ideal, el hecho de que las hermandades hicie-ran honor a su nombre y fueran una auténtica comunidad dehermanos que luchan por un fin común, como podría ser elpromover la fraternidad y el amor a la doctrina de Jesucristo.

Bueno, nos bajaremos de las nubes para volver a larealidad de una cofradía, sustentada por unos pequeños gru-pos de hermanos, que sí mantienen una verdadera unión yhacen que día a día las hermandades se encuentren en ellugar donde están.

Espero que después de leer esta carta os animeis aparticipar más intensamente en la vida de la Hermandad ynos veamos mas a menudo.

Un saludo:El Grupo Joven.

Stabat Mater13

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Los dos primeros años del apostolado de Jesústranscurrieron en gran medida en la provinciade Galilea, al norte de su país. Pero en el terceraño se trasladó a Judea, en el sur, y con él susdiscípulos. En Jerusalén era bastante peligrosoquedarse por las noches porque los enemigosle habían jurado muerte y buscaban cualquierocasión propicia para matar al Redentor. Peroallí, a cuatro kilómetros de Jerusalén, había unpueblecito tranquilo y amable llamado Betania,y en él un hogar donde Jesús se sentía bien.Era el hogar de Marta, María y Lázaro. En estacasa siempre había una habitación lista y bien arreglada para recibir alDivino Maestro. Allí Jesús se sentía como en su casa. (Santa Marta es lapatrona de los hoteleros, porque sabía atender muy bien).

Famosa se ha hecho la escena que sucedió un día en que Jesúsllegó a Betania con sus 12 apóstoles. Marta corría de allá para acá prepa-rando los alimentos, arreglando las habitaciones, llevando refrescos paralos sedientos viajeros. Jesús como siempre, aprovechando aquellos ins-tantes de descanso, se dedicó a dar sabias instrucciones a sus discípulos.El estaba sentado en un sillón y los demás, atentísimos, sentados en elsuelo escuchando. Y allí, en medio de todos ellos, sentada también en elsuelo estaba María, la hermana de Marta, extasiada, oyendo tan formi-dables enseñanzas.

De pronto Marta se detiene un poco en sus faenas y acercándosea Jesús le dice con toda confianza: «Señor, ¿cómo te parece que mi her-mana me haya dejado a mí sola con todo el oficio de la casa?, ¿porqué nole dices que me ayude un poco en esta tarea?».

Y Jesús con una suave sonrisa y tono bondadoso le responde:«Marta, Marta, te afanas y te preocupas por muchas cosas. Sólo una cosaes necesaria. María ha escogido la mejor parte, la que no le será quita-da». Marta entendió la lección y arremangándose el delantal, se sentótambién allí en el suelo para escuchar las divinas instrucciones del Sal-vador.

Stabat Mater14

Adquisición de la capilla, altar y bóveda

La cofradía de la Soledad formalizó laadquisición de su capilla por escrituraotorgada en la Isla de León el 23 de abril

de 1767. Así lo venían haciendo desde 1764las otras hermandades establecidas en la nue-va iglesia mayor parroquial (Rosario, Esclavi-tud del Santísimo, Esperanza, Servitas...), y unaño y medio después también formalizaríaidéntica compra la hermandad de Jesús Naza-reno fundada por los montañeses.

La escritura fue suscrita, de una parte,por don Juan Domingo Lasquety Restán, ca-nónigo de la catedral de Cádiz, visitador de lanueva iglesia parroquial de la Isla de León ydirector de su fábrica, en calidad de comisio-nado episcopal. Esta comisión le había sidoconferida por decreto dado el 15 de marzo de

1762, en el que se le concedía amplia facultadpara la venta, enajenación y traspaso de lascapillas de dicha iglesia mayor parroquial paraayuda material de su fábrica. De otra parte, eldocumento público fue suscrito por la Venera-ble Hermandad de María Santísima de la So-ledad, de la que se dice que estaba «sita y eri-gida» en dicha iglesia, lo que suponemos noera una mera forma de expresión, o de referir-se de algún modo a la cofradía, sino una reali-dad jurídica.

La capilla, altar y bóveda objeto de laescritura era la tercera del lado de la epístolade la nueva iglesia, es decir la misma que ocu-pa hoy día. Se hizo constar que en dicha capi-lla «está colocada dicha santa imagen en elretablo que ya tiene hecho a su costa dichaVenerable Hermandad». Por lo tanto, la cofra-día ya había labrado y costeado el retablo cuan-

La apertura al culto de la nueva iglesia mayor parroquial de SanPedro, San Pablo y los Desagravios en el año 1764, precipitó laadquisición de los huecos de capilla del templo por parte de lashermandades y cofradías isleñas existentes por entonces, con vis-tas a la colocación en ellos de sus imágenes titulares y con laobligación de labrar retablos en los mismos

La Capilla de laHermandad de la Soledad

y sus Imagenes

Stabat Mater16

do adquirió formalmente la capilla. Probable-mente lo hizo entre los años 1764 y 1766, épo-ca de su consolidación.

Esta capilla, su altar y bóveda se ven-dió por la cantidad de 500 ducados de vellón«en atención a la pobreza y cortedad de li-mosnas que obtiene dicha hermandad», lo quedemuestra una vez más que la Soledad era porentonces una hermandad modesta, con pocosmedios económicos. Dichos 500 ducados ha-bían de quedar impuestos a censo redimiblesobre la misma capilla, altar y bóveda bajo lascláusulas generales de este contrato jurídicomás otras condiciones especiales. La herman-dad acordó satisfacerlos a razón de 15 duca-dos anuales pagaderos a la fábrica de la igle-sia el día primero de enero de cada año. Estosplazos empezarían a correr y a contarseretroactivamente desde el 1 de enero de 1765(probablemente porque la imagen ya estaba si-tuada en la capilla desde entonces). Las par-tes pactaron asimismo que la hermandad efec-tuaría el primer pago el 1 de enero de 1768,por lo que en esta última fecha debería des-embolsar 45 ducados por los tres años que yahabrían vencido. Quizás esta medida de re-trasar los pagos se acordó también en aten-ción a los escasos medios de la cofradía, dán-dole un margen de tiempo suficiente para ha-cerse con ellos.La hermandad adquirió la capilla para su li-bre uso, para asistir a las funciones y festivi-dades que se hicieren en la iglesia, para man-dar enterrar en la bóveda los cuerpos de suscofrades difuntos sin perjuicio del derechoparroquial, así como para celebrar en ella lossufragios, misas, aniversarios, cabos de añosy festividades en los días y tiempos que fueresu voluntad. Igualmente se pactaron las con-diciones particulares siguientes: 1) la capilla,retablo, altar y bóveda quedaban hipotecadas,

así como sus rentas y mejoras, a la paga delcapital y sus réditos, no pudiendo vendersehasta ser redimido el principal; 2) mientrasno se redimiera, no se habría de imponer otrocenso ni hipoteca, ni venderla ni traspasarlasalvo que a los nuevos adquirentes se les ins-truyese sobre el censo al que estaba afecta lacapilla y éstos reconociesen el derecho de lafábrica parroquial como señor del censo, puesen caso contrario la hermandad incurriría enpena de decomiso; 3) la cofradía tendría el usolibre de la capilla, altar y bóveda, como he-mos dicho, sin que se le pudiera impedir estederecho por el vicario o por quien ejerciese laautoridad eclesiástica en la villa, pero debíadejar libre el tránsito, absteniéndose de ponerbancos, asientos ni sillas que entorpecieran elpaso, a excepción de los asientos que permi-tiese la capacidad de la capilla en las funcio-nes que se ofrecieran; y, en fin, 4) la herman-dad quedaba obligada a mantener, conservary aumentar en lo posible el culto y decenciade la capilla, encargándose de las reparacio-nes necesarias.

Como garantía de la firmeza y seguri-dad de lo pactado, el canónigo Lasquety obli-gó los bienes y rentas de la iglesia mayorparroquial; la hermandad, los suyos presentesy futuros.

Bajo estas condiciones, aceptaron y sus-cribieron la escritura en nombre de la herman-dad Manuel García, hermano mayor; Manuelde Reina, mayordomo; Antonio de Seiva, se-gundo mayordomo; Pedro Marín, fiscal; JuanAñino y Cristóbal Pavón, albaceas; Manuelde Fuentes y José Moguer, comprometiéndosea guardar y cumplir los pactos y condiciones.Es la primera junta de gobierno de la Soledadde la cual conocemos todos los nombres desus miembros.

Stabat Mater17

Las imágenes del retablo

El retablo de la capilla sólo incluía, alprincipio, el camarín para la imagen titular yel ático con el relieve de la Resurrección. An-dando el tiempo se añadirían las pequeñasimágenes de los padres de la Virgen y la de unSeñor Yacente.

Acerca de la imagen de la Virgen de laSoledad y de los documentos más antiguos quenos hablan de la veneración que ya recibía enla primitiva iglesia parroquial del castillo, asícomo de las hipótesis sobre la fecha de funda-ción de su hermandad, ya tratamos por exten-so en la monografía que al respecto publica-mos en el boletín anterior y a ella remitimos.Los retablos de las capillas de las otras her-mandades establecidas en la iglesia mayor ha-bían sido rematados con áticos que represen-taban pasajes bíblicos alusivos a sus titulares.Por ejemplo, observando sólo los primeros decada nave, correspondientes a las dos herman-dades más antiguas de la parroquia, adverti-mos que la ya por entonces centenaria herman-dad de Nuestra Señora del Rosario culminó suretablo con un delicado relieve en el que figu-raba (y figura) la Anunciación de María por elarcángel Gabriel; y que la pujante Esclavituddel Santísimo y Archicofradía de las Ánimashizo lo propio representando la simbólica yapocalíptica iconografía artística del CorderoMístico sobre el Libro de los Siete Sellos, muycaracterística de su instituto. En el caso de lahermandad de la Soledad, lo coronó con unrelieve de la Resurrección: ¿por qué? Quizásse trató de plasmar una titularidad antigua, unculto activo a la Resurrección del Señor delque no nos ha llegado noticia alguna, pero del

que existían antecedentes imitables en, porejemplo, la sevillana hermandad de la Sole-dad del entonces convento del Carmen (hoyde la parroquia de San Lorenzo) o en lagaditana archicofradía del Señor de la Colum-na. Puede ser que lo usara como alegoría par-lante, para ilustrar y comunicar a los fieles quepor encima de la pasión y muerte de Cristo yla soledad de María (misterios a los que tribu-taba culto la hermandad) había de triunfar lavida perdurable. También es posible que lo hi-ciera así simplemente por meras razones detipo ornamental, sin mayores pretensiones. Locierto es que no hemos podido acreditar lasmotivaciones que impulsaron a la hermandad

Imagen de Santa Ana

Stabat Mater18

a coronar su retablo con la Resurrección delSeñor; sólo podemos sospecharlas. Una cosaes clara: ni las primitivas reglas de 1768 ni lasordenanzas de 1805 aludían para nada a lacelebración de cultos al Resucitado. Pero estono quiere decir nada: las dos citadas constitu-ciones tampoco recogían la celebración de lafestividad del Dulce Nombre de María en sep-tiembre y, sin embargo, sabemosdocumentadamente que la cofradía conmemo-raba desde antiguo esta festividad litúrgica. Deigual manera, quizás la hermandad dio culto(o al menos, veneró) la Resurrección del Se-ñor de modo informal, sin que lo prescribie-ran las normas por las que se regía.

En cuanto a las imágenes de san Joa-quín y santa Ana, padres de María Santísima,fueron donadas a la hermandad en el año 1782,quince años después de la adquisición del al-tar. Las repisas del retablo que flanqueaban elcamarín de la Virgen habían permanecido va-cías, según parece, durante todo ese tiempo.Siendo prioste don Gaspar de Molina yZaldívar, marqués de Ureña, estas pequeñastallas dieciochescas fueron entregadas a la co-fradía por el vicario don Francisco Castañeto,para que la corporación las usara como pro-pias y las incluyera en el inventario de su pa-trimonio, renunciando dicho señor vicario acualquier derecho sobre ellas. Las imágeneshabían sido donadas a la iglesia mayor por donJoaquín García, comisario retirado de la RealArmada, bajo la condición «de que no se leshan de tocar para estofarlas ni darles otras pin-turas que la que tienen». El vicario Castañetolas cedió en propiedad a la hermandad con lamisma condición. Así se hizo constar en la actadel cabildo celebrado el domingo 3 de marzode 1782. Por lo tanto, en el presente año secumplen 220 años de la entrega de las imáge-nes de san Joaquín y santa Ana a la herman-

dad de la Soledad. Las dos primeras constitu-ciones que tuvo la cofradía no dispusieron cul-to alguno en honor de los padres de la Virgen.Las terceras constituciones por las que se rigióla corporación, aprobadas en 1909, sí contem-plaban, aparte de los cultos de obligado cum-plimiento, otros que la hermandad podría ha-cer siempre que contara con fondos suficien-tes, entre ellos una novena en julio a san Joa-quín y santa Ana.

La efigie de un Señor yacente fue lo úl-timo en incorporarse a la capilla y altar adqui-

Imagen de San Joaquín

Stabat Mater19

ridos en 1765 por la cofradía de la Soledad. Lahermandad veneró a lo largo de su historia tressimulacros de Cristo muerto, representando ladecimocuarta y última estación del Vía Cru-cis:a) En primer lugar, laimagen encargada en1792 a José Tomás deCirartegui Saralegui,escultor del arsenal yautor del Cristo de laExpiración. Como essabido, debido a la ver-tiginosa astucia con queactuó el infatigablepresbítero genovés donSantiago Parodi, ampa-rado por irrebatibles ar-gucias legales que habíalogrado conseguir de al-tas instancias de la Cor-te, esta imagen pasó fi-nalmente a ser propie-dad de la naciente her-mandad del Santo En-tierro que había sidofundada por el mismodon Santiago. Todavía laposee y venera como ti-tular.b) La cofradía se hizo cargo en 1863 de unaantigua imagen del Señor en el Santo Sepul-cro que existía en la iglesia mayor desde déca-das atrás, colocándola decorosamente en unaurna a los pies de la Virgen. Esta segunda ima-gen podría haber sido la primitiva efigie delSanto Entierro traída de Génova en 1790 porel indicado padre Parodi y depositada en la pa-rroquia cuando en 1819 se cerró la capilla dela Salud. Desde finales del siglo XIX la her-mandad le tributó cultos en forma de triduo en

Semana Santa, primero a iniciativa de lapiedad y devoción de los mayordomos, des-pués por imperativo de las ya citadas cons-tituciones de 1909. Precisamente, a raíz dela aprobación de estas nuevas constitucio-

nes por decretoepiscopal de 11 de agos-to de 1909, la cofradíacomenzó a usar legal-mente el título del Des-cendimiento del SantoÁrbol de la Cruz, viejaaspiración no permiti-da de derecho por lasordenanzas de 1805,pero usada de hecho(ilegítimamente, claro)desde finales de la cen-turia decimonónica.Sobre todo, desde la de-cadencia y extinción dela hermandad «rival»del Santo Entierro. ElSeñor del Santo Sepul-cro, que al parecer erade papelón, se veneró alos pies de la Virgen dela Soledad casi duran-te un siglo, hasta la dé-

cada de 1960.c) Y en tercer y último lugar, desde 1965,la actual imagen de Cristo yacente, talladapor Castillo Lastrucci en 1965 para el pasodel Descendimiento, advocada despuéscomo Cristo de la Redención en su Trasla-do al Sepulcro, y restaurada hace un par deaños por José Manuel Miñarro.

Fernando Mósig Pérez

Relieve de Cristo Resucitado

UUUUUUn rostro marcado por la incomprensión.Una mirada perdida.

Un cabello cano de edad... y sufrimientoUna mente llena de preguntas.

Una sombra de dolor por el futuro del hijo.María, mujer de Cleophas,

madre de Santiago el Menor y de José.El Nazareno brutalmente asesinado.

El hijo discípulo suyo.¡Que lejos quedaba la fértil Galilea!

¡Cuantas añoranzas de seguridades perdidas!¿Y ahora?

¿Regresar y dejar pasar los días en el solar de la familia?¡No! Después de lo vivido en Jerusalén

ya nada podía seguir igual.El marido muerto; los hijos crecidos

y Santiago seguidor del Maestro.Solo quedaba quemar las naves... y seguir.

hasta que las lágrimas de dolor fueran de gozo,hasta troncar la angustia en regocijo,

hasta dejar, muriendo, la muerte muerta.

Luis Miguel Muñoz Ríos,capellan castrense

Maria, Mujer deMaria, Mujer deMaria, Mujer deMaria, Mujer deMaria, Mujer deCleophasCleophasCleophasCleophasCleophas

Stabat Mater21

Otros TOtros TOtros TOtros TOtros Trrrrraslaslaslaslaslados al Sepulcroados al Sepulcroados al Sepulcroados al Sepulcroados al Sepulcro

Santísimo Cristo de lSantísimo Cristo de lSantísimo Cristo de lSantísimo Cristo de lSantísimo Cristo de la Caridada Caridada Caridada Caridada Caridad

Titular de laHumilde Hermandad de San Francisco de Asís y Cofradía deNazarenos del Santísimo Cristo de la Caridad en su Traslado alSepulcro, María Santísima de las Penas y Santa Marta. (Almeria)


Titular de laReal, Ilustre y Venerable Hermandad del Santo Traslado y

Nuestra Señora de la Soledad (Málaga)

Jesús del Santo SepulcroJesús del Santo SepulcroJesús del Santo SepulcroJesús del Santo SepulcroJesús del Santo Sepulcro

Titular de laHermandad del Santísimo Cristo de la Caridad en su

traslado al Sepulcro, Penas y Lágrimas de María Santísima,Madre de Dios del Patrocinio y Santa Marta (Jerez de la

Ftra.)

Titular de laReal, Muy Ilustre y Venerable Hermandad del Santísimo Sacra-

mento, Inmaculada Concepción y Animas Benditas y Cofradía deNazarenos del Santísimo Cristo de la Caridad en su Traslado alSepulcro, Nuestra Señora de las Penas y Santa Marta. (Sevilla)


Stabat Mater22

Historia

Para conocer los orígenes del anterior pasohay que trasladarse al año 1936. Enaquel año, la Hermandad de los Servitas

de Sevilla, establecida canónicamente en laIglesia de San Marcos de Sevilla, pierde todosu patrimonio al salir ardiendo su iglesia, des-pués de esto la Hermandad se extingue casipor completo. Fué en el año 1955, en el quegracias al empuje de unos hermanos, se creaun Vía Crucis penitencial el Viernes de Dolo-res, y así en el año 1971 consigue el título depenitencial, encargando un paso para sus imá-genes. El Sábado Santo de 1972 tiene lugar suprimera salida procesional con el hábito denazareno y es el primer año en el que sale estepaso, paso que con el tiempo pasaría a perte-necer a nuestra Hermandad.

Este primer paso fue encargado al ta-llista sevillano D. Antonio Vega Sánchez(Cantillana, 1928), discípulo de D. LuisJiménez Espinosa. En aquel entonces D. An-tonio Vega ya acumulaba una gran trayectoriaprofesional, había realizado numerosas obras,entre las que podemos destacar: El paso de Je-sús de las Penas (1959), el de la Hermandadde la Candelaria (1964) y el de la Hermandadde la Vera Cruz (1966). Para la madera delpaso eligió el pino flandes, material frágil yfácilmente atacable por insectos xilófagos. Pro-bablemente la idea inicial de D. Antonio, o dela Hermandad, era dorar el paso, y por ello seeligió el pino, esta hipótesis cobra mayor rele-vancia observando la talla de las esquinas ycartelas, las cuales no están refinadas, parececomo si estuvieran esperando que se le aplica-ra el yeso para su posterior dorado. El estilo

Hace ya bastante tiempo que la Junta de Gobierno se planteaba la ideade restaurar y completar el paso de misterio. Desde que se compró enel año 1984 a la Hermandad del Santo Entierro de la localidad Sevilla-na de Paradas, el paso se encontraba incompleto. Fue después de lapasada salida procesional, cuando después de hablar con algunos car-gadores , nos comentaban que las andas crujían en exceso, algo quepreocupó a la Junta de Gobierno al temer por la seguridad de estos.

El Paso del Stmo.Cristo de la Redencion

Stabat Mater24

elegido fueel churri-gueresco,de orna-mentaciónexhaustivayfantasiosacon ele-mentos deinfluenciaárabe, esun estilomuy labo-rioso y degran valorart íst ico.De estaforma, rea-

liza las esquinas que se han conservado hastanuestros días, los laterales con tres cartelas cadauno, la central de mayor tamaño y otras doscartelas para el frontal y trasera, que no llega-ron nunca a San Fernando (probable-mente se la quedara la Hermandad deServitas y son las que procesionan aúnjunto a otras dos más). Las dos cartelasgrandes laterales pasaron al frontal y tra-sera de nuestro paso. Desconocemos elmotivo por el cual este paso no se finali-zó, podemos sospechar que fué debido alos materiales empleados y al incumpli-miento del contrato por parte de D. An-tonio.

Lo cierto es que en 1979 la Her-mandad de Servitas encargan un pasoexactamente igual, esta vez de maderade Guinea, a los talleres de GuzmánBejarano bajo el diseño del artista sevi-llano y Hermano Mayor de la Herman-dad D. Antonio Dubé de Luque. En el

nuevo paso intervienen numerosos artistas:Además de los mencionados Guzmán Bejaranoy Antonio Vega, participan Escamilla que rea-liza los ángeles querubines, Luis Ortega Bruhace las imágenes de los profetas, los faroles,de orfebrería, son de Manuel de los Ríos y laPeana de Bersaris.

El paso antiguo fue vendido en 1979 ala Hermandad del Santo Entierro Paradas, elcual estuvo procesionando en esta localidad se-villana hasta el año 1984, año en el que le tocala lotería y es vendido por 500.000 pts a laHermandad de la Soledad de San Fernando.El paso llegó a San Fernando en un estado la-mentable, y con el trabajo de algunos herma-nos dirigidos por D. Angel Vargas (Q.E.P.D.),se consiguió restaurarlo.

El paso tenía un balanceo excesivo yera muy inestable, para corregirlo se le añadiódos patas laterales, una zambrana y se invadióde escuadras metálicas, se le cambio el techopor uno nuevo de pino riga, se contrachapó lacanastilla, pero debido a la excesiva curva del

HerHerHerHerHer mandad del Santo Entiermandad del Santo Entiermandad del Santo Entiermandad del Santo Entiermandad del Santo Entier rrrrro de Po de Po de Po de Po de P ararararar adasadasadasadasadas

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Stabat Mater25

perfil el tablero se cuarteó, las tallas sedecaparon con sosa caústica y se embarnizaron,y se ajustaron las trabajaderas añadiendo unamás. Con todos estos arreglos sale a las callesde San Fernando por primera vez en la Sema-na Santa del año 1985. Este primer año salecon las imágenes de San Juan, Nicodemo y Joséde Arimatea llevando a Jesús en un sudario alos pies de la Cruz y con una Mª Magdalenaque fue cedida para la ocasión por la Herman-dad de Servitas de San Fernando.

Estado actual

El estado actual que presenta el paso esbastante malo, hay que tener en cuenta que esun paso realizado en maderas no nobles conuna edad de 30 años, sometido a numerososarreglos y de tercera mano. Está atacado porinsectos xilófagos, existiendo zonas, sobre tododel techo y canastilla, en el que se puede des-prender la madera con los dedos. Esta fue unade las principales razones que hizo que la Jun-ta de Gobierno se planteara acometer este pro-yecto. Por otra parte presenta un movimientobasculante, como comentábamos anteriormen-te, desde el principio la parihuela no era muyestable, se le consiguió dar un poco de cuerpointroduciendo escuadras metálicas a la estruc-tura. Debido también al paso del tiempo el con-trachapado de la canastilla se está despegandoespecialmente en las uniones, probablementeprovocado por el balanceo del paso. La piezasque forman la talla ya no encajan, hay sitiosen los que entre las uniones podríamos intro-ducir una mano, el estado que presentan estases lamentable, como comentábamos al princi-pio no están refinadas agravado por las nume-rosas capas de barniz e incluso pintura que tie-nen.

Aún así la Junta de Gobierno es cons-

ciente de que aunque desde el principio nopartió como una obra importante y robusta, hasalido dignamente llevando es sus andas alStmo. Cristo de la Redención durante 16 años(algo más de la mitad de su vida). Por otraparte ha sabido calar en los cofrades isleños ymuy especialmente en los de la Hermandad dela Soledad, que aún sabiendo el estado de éste,presumíamos de él, hasta tal punto de quererhacer uno siguiendo sus líneas y modelo.

Diseño

El día 2 de Mayo de 2001, se reunió laJunta de Gobierno de la Hermandad para tra-tar el tema del nuevo paso. De esta forma seestablecieron una serie de premisas a tener encuenta a la hora de elegir un diseño: Mantenerel estilo del actual con la misma estructura,cartelas y esquinas, Aumentar su longitud enun palo más de forma que podamos reubicarlas imágenes, colocar unos respiraderos enmadera tallada y sobretodo utilizar maderasnobles.

Una vez sabido lo que se quería hacer,se necesitaba quien lo hiciera. En un primerlugar la idea fue la de contactar con D. Anto-nio Vega, pero este hombre tiene actualmenteuna edad de 73 años y se encuentra retirado deesta actividad. Quisimos después encontrar undiscípulo suyo que conociera la obra y el estilode su maestro, y la Junta de Gobierno no tuvoque buscar muy lejos, en nuestra misma ciu-dad hay un discípulo de D. Antonio vegaSánchez, que además de conocer la obra y vidade su maestro, conoce nuestra Hermandad yconoce la Semana Santa de San Fernando, setrata de D. Juan Carlos García Díaz.

Juan Carlos realizó un boceto del pasoque cumplía a la perfección las premisas queplanteábamos: El estilo es churriguero respe-

Stabat Mater26

tando en su integridad las actuales cartelas, serealizará en madera de cedro embarnizado endiferentes tonalidades. En las esquinas iránrepresentados los cuatro doctores de la igle-sia: San Agustin, San Jerónimo, San Gregorioy San Ambrosio, todos ellos policromados yestofados, en las esquinas de los respiraderosfiguraran motivos relacionados con las otrascuatro hermandades de la Iglesia MayorParroquial. En la delantera irá una cartela su-jetada por dos ángeles querubines. En estacartela en vez de las capilla que tiene actual-mente, estará tallado el escudo de la Herman-dad. El respiradero seguirá el mismo estilo conángeles querubines soportándolo. La trasera

estará compuesto por una cartela del mismotamaño que el frontal pero ésta con el escudopontifical. Los laterales estarán formados portres cartelas, una central de mayor tamañoque las otras dos. En estas cartelas centralesirán dos capillas con las imágenes de SanPedro y San Pablo y en las de menos tamañolas cabezas de los cuatro evangelistas, toda laimaginería será policromada y estofada. Lascartelas estarán soportadas igualmente porángeles querubines. La iluminación estará for-mada por cuatro faroles de seis caras en esti-lo churriguero y dorados. Por último las caidasserán de color negro.Esperamos que una vez terminado el paso seadel agrado de todos los hermanos de la Her-mandad de la Soledad y del pueblo de SanFernando en general.

El autor

Juan Carlos García Díaz, está formado en lasescuelas de artes y oficios de Cádiz y Sevilla,donde además toma contacto y realiza traba-jos en distintos talleres Sevillanos con artis-tas y artesanos de demostrada destreza en susdistintas especialidades: Antonio VegaSánchez, Jesús Santos Calero, FranciscoBerlanga, Antonio Duran, Manuel de los Ríosy Antonio Ibañez. En 1989 realiza enGuadalmina (Málaga) cursos de restauraciónde la madera y antigüedades. Para mayor co-nocimiento se titula en la Rama de MaderaTécnico A. Ha participado y realizado, tantoen las disciplinas de Talla como de Imagineríapara Hermandades y Entidades religiosas dedistintos puntos de la geografía española. Enla actualidad, en el taller de Juan Carlos serealizan trabajos y proyectos para Herman-dades de Algeciras, Estepona, Chiclana, LaLínea de la Concepción, Marbella, Cádiz ySan Fernando.

JJJJJuan Caruan Caruan Caruan Caruan Car los junto a los junto a los junto a los junto a los junto a Antonio Antonio Antonio Antonio Antonio VVVVVeeeeegggggaaaaa

Stabat Mater28

ENERODía 26: A las 20:00 horas, Santa Misa en Honor de Nuestros AmantísimosTitulares.

FEBRERODía 13 (Miércoles de Ceniza): Imposición de la Ceniza a los hermanos de laHermandad.Día 23: A las 20:00 horas, Santa Misa en Honor de Nuestros AmantísimosTitulares.

MARZODías 14, 15 y 16: Solemne Triduo en Honor del Santísimo Cristo de la Re-dención, con el siguiente orden:

A las 19:30 horas, Rezo del Santo Rosario.A las 20:00 horas, Celebración de la Eucaristía,

Día 16 (Tercer día del Triduo): Durante todo el día Exposición del SantísimoCristo de la Redención en Solemne Besapiés.Día 17 (Domingo de Pasión): A las 10:30 horas, Solemne Función de Institu-to en Honor y Gloria del Santísimo Cristo de la Redención.Día 28 (Jueves Santo): A las 17:00 horas, Celebración de los Santos Oficios.Día 29 (Viernes Santo):

A las 17: 00 horas; Celebración de los Santos Oficios.A las 19:30 horas: SALIDA PROCESIONAL DE LA HERMAN-DAD POR LAS CALLES DE LA CIUDAD.

Día 31 (Domingo de Pascua):A las 10:00 horas, Solemne Función y Procesión de Alabanzapor la Resurrección del Señor.

ABRILDía 27: A las 20:00 horas: Santa Misa en Honor de Nuestros AmantísimosTitulares.

MAYODía 25: A las 20:00 horas: Santa Misa en Honor de Nuestros AmantísimosTitulares.Día 26 a las 08: 15 horas: Rosario de la Aurora por las calles de la feligresía.A la finalización Santa Misa.

CulCulCulCulCultos a celebrtos a celebrtos a celebrtos a celebrtos a celebrar por lar por lar por lar por lar por la Hermandada Hermandada Hermandada Hermandada Hermandaddurdurdurdurdurante el año 2002ante el año 2002ante el año 2002ante el año 2002ante el año 2002

Triduo Cuar esmaAño 2001

Stabat Mater29

JUNIODía (Corpus Christi): Solemne Eucaristía y Salida Procesional con S.D.M.Día 29: A las 20:00, Santa Misa en Honor de Nuestros Amantísímos Titula-res.

JULIODía 26: A las 20: 00 horas, Santa Misa en Honor de San Joaquín y SantaAna.Día 27: A las 20:00 horas, Santa Misa en Honor de Nuestros AmantísimosTitulares.

AGOSTODía 31: A las 20:00 horas: Santa Misa en Honor de Nuestros AmantísimosTitulares.

SEPTIEMBREDías 5, 6 y 7: Solemne Triduo en Honor y Gloria de María Santísima de laSoledad, con el siguiente orden del día:

A las 20:00 horas, rezo del Santo Rosario.A las 20:30 horas, celebración de la Eucaristía,

Día 8: A las 10:30 horas; Solemne Función de Instituto en Honor y Gloria deMaría Santísima de la Soledad.Día 28: A las 20:00 horas, Santa Misa en Honor y Gloria de NuestrosAmantísimos Titulares.

OCTUBREDía 26: A las 20:00 horas, Santa Misa en Honor y Gloria de NuestrosAmantísimos Titulares.

NOVIEMBREDía 30: A las 20:00 horas, Funeral por los hermanos difuntos.

DICIEMBREDía 8, (Festividad de la Inmaculada Concepción): Durante todo el día Solem-ne Besamanos de la Venerada Imagen de María Santísima de la Soledad,

A las 19:00 horas Solemne Eucaristía en su Honor y Gloria.

Día 27: A las 20: 00 horas, Solemne Función en Honor y Gloria de San JuanEvangelista.

Triduo Se ptiembreAño 2001

BesamanosAño 2001

Stabat Mater30

Caminar pausadamente por cualquier calle de los variopintos pueblos de Andalu-cía, es en estas fechas cuando menos, una delicia. Se acerca la primavera y con ella,querámosla o no, dos cuestiones que la acompañan y lo harán siempre.

La Semana Santa y el olor a azahar, se cuelan en nuestras vidas cada primavera,y de esta manera unos por religión y otros por naturaleza vamos disfrutando de estaincomparable, al menos para mí, estación del año.

Los naranjos que se alzan en las aceras de las calles, plazuelas o rincones, apor-tan sin duda a nuestros pueblos y ciudades, ese barniz mítico del sur que nos envuelve,nos acaricia y nos hace inconfundibles. Los cítricos, como amigos inseparables, acom-pañan a los unos y a los otros. A los que creen, y esperan la Semana Santa con verdaderosentido, y a los que pasan un tanto de la religiosidad y espiritualidad que encierra laSemana de Pasión. Transportan, eso sí, ese inconfundible aroma del azahar que a unos ya otros, a todos, nos mantiene expectantes ante el desfile procesional de las Hermandadesy Cofradías de nuestras ciudades.

La mayoría de las veces, los seres humanos observamos el paso del tiempo consignificados diferentes. Incluso en nuestro lento madurar, cambiaremos las percepcionesque, sobre determinadas épocas del año, la misma naturaleza nos ha ido transmitiendo.Renunciaremos a dar nuestro visto bueno a fechas concretas del calendario que fueronespecialmente crueles con nosotros o con nuestros seres queridos. Pero aún así, la esta-ción primaveral nos traerá, en el peor de los casos, una Semana Santa cuajada de azaha-res. Predispuesta a acoger a mentes enfrentadas en lo ideológico, en lo político, en locultural, en lo espiritual si queremos, pero indiscutiblemente unidas en el sentimiento decuestiones, que por no ser de nadie, tienen como único dueño al respeto, a la solidaridady a la tolerancia.

Azahar y Semana Santa traerán consigo y de nuevo a nuestras calles, un acerca-miento en lo humano. Saludaremos a vecinos de puerta a los que no vemos desde hacemucho tiempo, y compartiremos acera con los naranjos y con el olor a incienso y a ceraderretida.

Y veremos pasar junto a nosotros a penitentes, a vendedores de patatas y amúsicos. Sentiremos, en definitiva, que estamos más cerca del que nunca vemos. Y quesomos más los que año tras año, como si nada hubiese ocurrido, acompañamos las sali-das procesionales. Unos por su sentido espiritual, otros por el olor a azahar.

Enrique BartoloméJefe Unidad Biblioteca y DocumentaciónCES Felipe II Universidad Complutense

AzaharAzaharAzaharAzaharAzahar

S

Manuel J. Sanchez CasasDe la exaltación a la Semana Santa de la Isla 2001de la Asociación Cultural Cofrade «La Venera»

SOLEDSOLEDSOLEDSOLEDSOLEDADADADADADSoledad de luto y pena

¿Qué arrullas bajo ese mantoComo salve y aleluya,

La noche del viernes santo?

Soledad de espuma blanca¿Qué tienes entre tus manos?¿Qué oscuras penas ocultas

En tu dolor sacrosanto?

Dime Tu, mi Soledad,Dímelo quedito y bajo,

¿Por qué el dolor te tortura,Si ya está desenclavado?Si ya no sufre su cuerpo,Si ya no tiene los clavos,Si ya su cuerpo no siente,

Siquiera los latigazos.

Por no tener, ya ni tiene,Más Sangre por su costado,Por no sentir, ya ni siente,El sufrimiento inhumano,

Del reo, que aunque inocente,Es ajado y torturado,

Sin razón y sin sentido,Sin juicio y humillado.

Por no sufrir, ya ni sufre,Esa lanza del soldado,Esa corona de espinas,

Ese látigo y ese espanto.

Dime, soledad divina,¿No lo ves ya recostado?¿No ves como Nicodemo,Se lo lleva a amortajarlo?¿No ves como ArimateaLe tiene ya en su regazo?Y lo llevan, sin mecíos

A sepultarlo en su campoQué digo yo a sepultarlo,

Lo llevan, que se ha dormío,Lo traen solo a acunarlo.

Soledad, que no esta muertoCréeme que está acostado,

Que ese Jesús Nazareno,Ese que Tu has arrullado,

Allá en Belén hace un rato,No se puede ir sin más,

Sin habernos perdonado.Y aunque sea una muerte cierta,

(No solo un sueño pesado,Entre música y saetas,

La noche del viernes santo),Es la mejor de las pruebas,De la fe que profesamos.

Pues con su ejemplo enseñóQue hay que morir perdonando.

Soledad de cera y nácar,Soledad del rostro blanco,

Blanco como aquel sudario,Que en la cruz está colgando.

Soledad de sol y luna,De tantos y tantos años,

Mas de dos siglos de historia,De amar y seguir amando.De amores correspondidos,Arropados con tu manto.

Soledad, son las estrellas,Bordadas en ese palio,Azul y Negro del cielo,

Luceros que en un abrazoTierno como de un niño,Quieren unirse a tu paso,Quieren quedarse contigo,No dormirse para cuando

Resucite de la muerte,Celebrarlo aquí a tu lado,Esas estrellas que están,Tu diadema bordeando,

Quieren que no estés solaY quieren cantarte salmos,

Y arropar tu corazón,Y poner freno a tu llanto,

Tu llanto de soledad,Soledad de San Fernando.

Stabat Mater32

PPPPPararararara Ta Ta Ta Ta Ti, Soledadi, Soledadi, Soledadi, Soledadi, Soledad

Quiero comenzar mi escrito este año, de forma diferente a otros anterio-res. Ni piropos, ni reconocimientos a tu belleza, figura o adoración. Pretendoser realista, pragmática en mis razonamientos, como trato de hacerlo a diario,para seguir incluida, quizás equivocadamente, en el grupo de los llamados “cuer-dos”.Y tratando de hacer gala de estas condiciones, lo que deseo expresar es “por-qué soy de Ti” y “porqué creo en Ti”. Esta primera premisa tiene una respuestamuy sencilla para mi. Soy de Ti, porque Tú lo eras de él, ¿Sabes a quien merefiero verdad?.

Si arrastrado por esa fe y esperanza, que albergó desde pequeño sobreuna vida futura, te hubiese reconocido como Macarena, Pastora, Rocío ... yo,estaría hoy escribiendo sobre ellas, pero ... ¿Acaso no sois la misma?. Te eligiótu nombre “Soledad”, fue el que despertó inquietud, curiosidad en acompañar-te, seguirte y rogarte. Lo dicho: Soy de Ti, porque Tu lo eras de él.¿Porqué creo en tu imagen?. También resulta indiscutible mi repuesta: EresMadre.

Este vocablo, generalmente, implica otros: Generosidad, desprendimien-to de una misma, complicidad. Según estos requisitos, Tú, te pareces a todaslas demás. La diferencia, la importancia, lo sublime, está en que no te ocupassolo del tuyo. Lo haces continuamente, sin descanso de los nuestros. Algunosestán aquí, y en la distancia, realizas sobre ellos tu labor, tu tarea, para suplirnuestras deficiencias como madres. A otros, Queco, Rosa, Ana, Garka, Belen... los tiene de tu mano. Diariamente, segura estoy, lo acompañas en el univer-so, los confortas, los dejas libres, pero atenta siempre, por si incluso allí, tuvie-ran algún tropiezo que superar.

Los sentimientos como ves no cambian. Pasados once años, su sonrisablanca y sus ojos de miel, me arañan el alma cada día. Ese, es mi dolor. Mitranquilidad, que está contigo. Ninguna duda pues, sobre él, porque creo en Ti.

Maite Martínez Benítez

Stabat Mater33

De enhorabuena debemos sentirnos, nosotros hermanos de la Hermandad de la Sole-dad, por la llegada del nuevo paso del Santísimo Cristo de la Redención. Alegría, que ruego meperdonéis, se me torna en tristeza, pues me embarga una cierta nostalgia por el antiguo paso.

Yo, muy vinculado a la Hermandad desde l982, año en que empecé a formar parte de laentonces Junta Auxiliar, no puedo dejar de recordar, cómo y porqué llegó el paso que se nos va.La Cofradía, al adquirir en 1964 el grupo escultórico de lo que era el descendimiento, por mediode D. Luis Belizón (q.e.p.d.), realizó un paso de maderas nobles, pero estéticamente muy limita-do. Llegados los años, la Junta de Gobierno, entendía que era hora de cambiarlo por uno másestético. Encargar un paso nuevo significaba un casi imposible, pues la Hermandad con ingresossiempre muy limitados, y con proyectos sólidos en marcha (adquisición de la casa de Herman-dad, distintos atributos, etc.) no podía permitírselo. Y surgió la posibilidad de adquirir uno, yautilizado por otra Cofradía. Y efectivamente, ese era el camino a seguir.

No recuerdo, por medio de quién llegó el rumor de que la Hermandad del Santo Entie-rro de Paradas vendía un paso, según se decía muy majo, pero cierto es que para la localidadsevillana viajó una comisión formada entre otros por nuestro querido y anhelado Hermano Ma-yor D. Antonio Padilla (q.e.p.d.), el infatigable Mayordomo Domingo Cabrerizo y nuestro re-cordado Mayordomo Honorario Angelito Vargas. Al parecer, según la mayoría el paso no habíapor donde cogerlo, se presentaba descuadrado, pintado de negro y muy sucio. Pero Ángelito,más de 60 años carpintero y sin duda uno de los mejores ebanistas que ha dado Andalucía, alrascar con una llave una zona de la canastilla, repetía una y otra vez, que la madera era buena.Frase que, al venir de quién venía, sentenció lo que fue una maravillosa realidad: la llegada deun nuevo paso para San Fernando.

Durante varias semanas, con mucha ilusión y gran hermandad, frenéticamente se tra-bajó en su resanado. Muchos fuimos los que ayudamos a Angelito a lijar todo el paso y privile-giados vimos como lo que era una calamidad se convirtió en un más que decente y decorosopaso.

¿Quién iba a decir que se iría a convertir en una de los pasos más admirados de la Isla?Sí, me da mucha pena que de este paso prácticamente no quede nada en el nuevo. Pero,

es una pena que veo muy mitigada con la idea de la Junta de Gobierno, refrendada en unaasamblea de hermanos, de que se respete la línea del anterior.

Entiendo que sin duda la función evangelizadora que nuestro Titular pueda hacer en lacalle, se hará mejor con unas andas más remozadas, más enriquecidas, en pocas palabras, demayor calidad. Y si el anterior gustaba, y causaba un respeto imponente ¿Cuanto respeto podráprovocar el nuevo paso obra del artista isleño Juan Carlos García? Seguro que muchísimo más.

Si, a pesar de algunos lógicos sentimentalismos, debemos estar satisfechos con estepaso, que sin duda será una de las joyas de la Isla, para mayor honra de nuestros AmantísimosTitulares.

Ángel Martínez Sánchez

El PEl PEl PEl PEl Paso que se nos vaso que se nos vaso que se nos vaso que se nos vaso que se nos vaaaaa

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BrevesBrevesBrevesBrevesBreves

Enhorabuena a la Orden Tercera de Siervos de María por el 25aniversario de su reorganización.

Enhorabuena a la Asociación Parroquial Josefina por el Bicentena-rio del Patronazgo de San José

Enhorabuena a la Hermandad del Gran Poder por el 25 aniversariode la bendición de la imagen de su Titular.

Enhorabuena a las recien nombradas Juntas de Gobierno de Cari-dad y Nazareno

Enhorabuena a D. Antonio Gonzalez Cabrerizo por su nombra-miento como pregonero de nuestra Semana Mayor, desde estas

lineas le deseamos que realice un magnífico pregón.

Agradecimiento a todas las personas que han colaborado durantetodo el año en los distintos actos que ha organizado la Hermandad.

Agradecimiento a las firmas comerciales que han colaborado en laconfección de este boletin.

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ItinerItinerItinerItinerItinerarioarioarioarioario

Real, Carrera Oficial, San Diego de Alcalá, Cayetano del Toro, 24 de Sep-tiembre, Constructora Naval, Colón, Beato Cardenal Spínola, Murillo, LaHerran, Real, Almirante Cervera, San Servando, San Nicolás, Real y a sutemplo

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CRUZ DE GUIA y dos faroles1ª Sección de Penitentes

SENATUS y dos pértigas2ª Sección de Penitentes

SEÑA y dos pértigas3ª Sección de Penitentes

GUION DE SAN JUAN y dos pértigas4ª Sección de Penitentes

CRUZ PARROQUIAL Y CIRIALES

PRESIDENCIA

CAPILLA DE MUSICA

PASO DEL STMO. CRISTODE LA REDENCION

ESTANDARTE y dos faroles5ª Sección de Penitentes

GUION y dos faroles6ª Sección de penitentes

SINE LABE CONCEPTA y dos faroles7ª Sección de Penitentes

BANDERA DE LA HERMANDAD,

BACULO Y LIBRO DE REGLAS

PRESIDENCIA

PASO DE Mª STMA. DE LA SOLEDAD

BANDA DE MUSICA

Salida Cruz de guía:19:30 horas

Entrada Carrera Oficial:19:40 horas

Salida último paso Carrera Oficial:20:50 horas.

Recogida Cruz de guía:12:30 horas

Recogida último Paso:1:30 horas.

MUSICADelante del Paso de Misterio la Capilla Musical

Getsemaní de San Fernando

Tras el Paso de la Virgen la Banda de Músicade la Cruz Roja de San Fernando

CARGADORESLos pasos serán cargados por dos cuadrillas de

la Asociación J.C.C.

FLORESPaso de Misterio con monte de lirios

Paso de la Virgen con flores en tonos blancos

CorCorCorCorCortejotejotejotejotejo HorHorHorHorHorarioarioarioarioario

DaDaDaDaDatos de Interestos de Interestos de Interestos de Interestos de Interes

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Normas pNormas pNormas pNormas pNormas pararararara la la la la la Procesióna Procesióna Procesióna Procesióna Procesión

1. Los Hermanos vestirán la túnica, capirote y cíngulo facilitados por la Hermandad,junto con guantes negros, zapatos negros y calcetines blancos.

2. El día de la Salida Procesional será D.M. el próximo 29 de Marzo. Los hermanosdeberán encontrarse en la puerta de la Santa Cueva (Parte trasera de la IglesiaMayor), a las 18:00 horas.

3. Solo se permitirá la entrada a la Iglesia, durante los preparativos de la SalidaProcesional, a los hermanos que vistan la túnica y porten la papeleta de sitio, a loscargadores y a las personas autorizadas por la Junta de Gobierno.

4. Los hermanos de la Cofradía deberán guardar la compostura digna del ViernesSanto, día de luto de la Iglesia por la muerte de nuestro Señor Jesucristo. Por talmotivo, durante el trayecto del hogar del hermano a la Iglesia deberán ir por elcamino más corto y en profundo silencio, todo ello con el antifaz puesto.

5. En la Salida Procesional se deberá guardar silencio, y en caso de necesidad, elhermano solo se dirigirá al Jefe de su correspondiente sección y/o ayudante.

6. Durante la procesión queda terminante prohibido comer, beber, conversar,...

7. Durante la recogida, los hermanos una vez dentro del Templo, serán dirigidoshacia los bancos de la Iglesia, en los cuales deberán permanecer hasta la entradadel paso de María Stma. de la Soledad.

8. Una vez recogida la procesión, se le entregará a los Hermanos/as el refrigerio, eirán abandonando el Templo ordenadamente por la puerta trasera.

9. Cualquier incumplimiento de alguna de las normas arriba descritas, podrá motivarla exclusión del hermano del cortejo Procesional o futuras responsabilidades antela Junta de Gobierno.

10. Durante los días 8, 9 y 10 de Abril de 18:00 a 21:00 horas, la Casa de Hermandadpermanecerá abierta para la devolución de las túnicas. Se debe tener presente quepor acuerdo de la Junta de Gobierno, todo Hermano/a que no devuelva su túnicaen los días señalados(sin justificación), se le impedirá la salida en el año 2.003

SE COMUNICA A LOS FAMILIARES DE LOS HERMANOS/AS, QUE LA PUERTA TRASERAPERMANECERÁ CERRADA Y NO SALDRÁ NINGÚN HERMANO HASTA QUE SE RECOJA ELULTIMO PASO, ROGANDOSE QUE AGUARDEN EN ESTE LUGAR LA SALIDA DE LOS MIS-MOS. QUEDANDO TOTALMENTE PROHIBIDA LA ENTRADA AL TEMPLO POR LA PUERTAPRINCIPAL

TALLER DE ESCULTURA, TALLA · En Comunion con Dios y con la Iglesia La lectura diaria del...

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