Suplemento fin de semana 21 de marzo

}}}}} FFFFFin de semanain de semanain de semanain de semanain de semanaOficiosEl silbato es su signocaracterístico. JuanTrinidad recorre la ciudaden su bici buscandoobjetos que afilar.

| PÁGINAS VIII

Crónica gráficaA la orilla de las vías deltren también hay vida yhay muerte. Hay rostros,cruces, protestas y unaciudad que no se detiene.

| PÁGINA IV Y V

SitiosAscendenciamulticultural es elcondimento principaldel viejo Barrio de LosTecos, en Zamora.

| PÁGINAS VII

21 DE MARZO DE 2015 |

Páginas II y III

MORELIA

La ciudad seviste de libros

Fin de Semana | 21 DE MARZO DE 2015

II | CAMBIO DE MICHOACÁN

La ciudad se vistLa ciudad se vistLa ciudad se vistLa ciudad se vistLa ciudad se viste de libre de libre de libre de libre de librosososososREPORREPORREPORREPORREPORTTTTTAJE AJE AJE AJE AJE | FENAL

Uno de los principales eventos del programa alterno es el homenaje nacional y póstumo al escritor y periodistamexicano Vicente Leñero (1933-2014), entre cuya obra literaria destacan Los albañiles (1963), El garabato (1967),El evangelio de Lucas Gavilán (1979), Asesinato (1985) y La vida que se va (1999). PPPPPor or or or or IvIvIvIvIvonne Monronne Monronne Monronne Monronne Monreal eal eal eal eal VázquezVázquezVázquezVázquezVázquez.....

ESPECIAL

La Fenal organizó dos homenajes, dos lecturas en voz alta, ocho talleres,once conferencias, cinco mesas redondas y charlas, seis conciertos, dos días especiales de venta, tres actos escénicos, una proyección de cine y tresdinámicas permanentes para el fomento de la lectura.

Con un programa académico y artísticoparalelo crece la oferta de la Feria Na-cional del Libro Michoacán 2015 (Fe-nal), que organizó dos homenajes, doslecturas en voz alta, ocho talleres,

once conferencias, cinco mesas redondas y charlas,seis conciertos, dos días especiales de venta, tresactos escénicos, una proyección de cine y tres di-námicas permanentes para el fomento de la lectura.

Uno de los principales eventos del programaalterno es el homenaje nacional y póstumo al es-critor y periodista mexicano Vicente Leñero (1933-2014), entre cuya obra literaria destacan Los al-bañiles (1963), El garabato (1967), El evangeliode Lucas Gavilán (1979), Asesinato (1985) y Lavida que se va (1999).

En vida este personaje, fallecido el 4 de diciem-bre de 2014, fue integrante de la Academia Mexica-na de la Lengua, subdirector de la revista Procesopor más de 20 años y fue reconocido, entre otros,con el Premio Xavier Villaurrutia 2001, por su anto-logía La inocencia de este mundo y ese mismo añorecibió el Nacional de Ciencias y Artes de México,en el área de Lingüística y Literatura.

Otro evento central de esta octava Fenal es el

homenaje estatal a la académica y escritora michoa-cana María Teresa Perdomo (Pátzcuaro, 1927), au-tora de los ensayos El lector activo y la comuni-cación en Rayuela (1980), Ser y hacer de RubénRomero (1985), Ramón Martínez Ocaranza. el poe-ta y su mundo (1988), La poesía de Manuel Ponce(1994) y Concha Urquiza y su obra (2013).

La obra poética de Teresa Perdomo está com-puesta por los libros Periferias (1983), Lluvia deramas (1984), Navegaciones (1990), Este racimode palabras (1994), Lo que dejan los días (2003)y los sonetos Vislumbres (2005), y en el ámbitode la narrativa es autora de Caleidoscopio (1993)y Como queriendo dibujar la vida (2000).

Otro escritor michoacano al que rendirán tribu-to en la Fenal, a 80 años de su nacimiento, es elpoeta, ensayista y narrador Carlos Eduardo Turón(Uruapan, 1935-1992), el cual obtuvo en 1979 elPremio Xavier Villaurrutia por el poemario La li-bertad tiene otro nombre, obra a la que se sumanEn los lindes del día (1965), Tríptico de verano(1970), Exaltación de la extranjera (1974), Com-pasión de Eleusis (1977), Crucifixiones (1978), Tzi-tzio (1985) y Quehaceres del amante (1989).

En su menú artístico, la Fenal recibe del estado

invitado, San Luis Potosí, la visita del Trío Santua-rio Huasteco, con música tradicional potosina y ala banda de folk rock y fusión Sangre de Coyote.

Como en cada una de sus emisiones se pre-senta el programa de lectura «Leo… luego exis-to», del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA),que trae a uno de los galanes de telenovela de laempresa Televisa, Gabriel Soto, y a otro actor tam-bién de televisión y de cine, Javier Ruán, origina-rio de Michoacán.

Actividades diarias para público infantil ofre-cerá la Sala de Lectura del Consejo Nacional parala Cultura y las Artes, y en el área infantil, dondehabrá un rally para niños en el que a través de lasdiferentes disciplinas artísticas se les inducirá ala lectura.

Para alentar la adquisición de libros de las másde 80 editoriales que asisten, el martes 23 de marzoserá día de descuentos y habrá el viernes 27 delmes en curso una venta nocturna, de 19:00 a 23:00horas, todo ello en el Centro de Información, Artey Cultura (CIAC) de la Universidad Michoacanade San Nicolás de Hidalgo (UMSNH), en un even-to organizado del 20 al 29 de marzo por la Secretaríade Cultura de Michoacán (Secum).

CAMBIO DE MICHOACÁN | III

21 DE MARZO DE 2015 | Fin de Semana

Homenajes4A María Teresa Perdomo, participan Mar-co Antonio López y Mara Rahab Bautista(17:30 horas, sábado 21, auditorio principal).4A Vicente Leñero, participan Gaspar Agui-lera, Juan Carlos Arvide y Raúl Casamadrid(18:00 horas, viernes 27, auditorio principal).Lecturas4Lectura en voz alta del programa «Leo… lue-go existo», del Instituto Nacional de Bellas Ar-tes, participa el actor de televisión Gabriel Soto(20:00 horas, lunes 23, auditorio principal).4Lectura en voz alta con el actor de cine ytelevisión Javier Ruán (18:00 horas, domingo29, auditorio principal).Talleres4Guión para cómic y novela gráfica: «La his-toria en cuadritos: narrativa gráfica», con Fran-cisco Gerardo Haghenbeck (11:00 horas, lu-nes 23 a viernes 27, Sala 3).4De Narrativa, con Mauricio Bares (10:00 ho-ras, martes 24 a viernes 27, Sala 7).4De Poesía, con Josué Vega López (16:00 ho-ras, lunes 23 a viernes 27, Sala 6).4«Poesía latinoamericana contemporánea»,con Luis Alberto Arellano (11:00 horas, jue-ves 26 a sábado 28, Sala 5).4«Periodismo orientado a las actividades cultu-rales», con Rogelio Villarreal (16:00 horas, viernes27; 10:30 horas, sábado 28 y domingo 29, Sala 4).4«Leer, imaginar y crear», rally para niños(9:00 y 16:00 horas, lunes 23 a viernes 27, áreainfantil).4Yoga para niños de 4 a 8 años de edad ysus padres (11:00 y 17:00 horas, sábado 21 y28, y domingo 22 y 29, área infantil).4«El color de la lectura», sobre libro ilustra-do a cargo del Fondo de Cultura Económica(11:00 horas, jueves 26, Sala 4).Conferencias4«Contra la alfabetización», con Felipe Garri-do (11:00 horas, sábado 21, Sala de Consejo).4«La literatura potosina y sus ecos en Orien-te», con Salvador García (17:00 horas, sábado21, Sala de Consejo).4«Caminos del tiempo fílmico: José Emilio Pa-checo en el cine», con Javier Ramírez (19:00

horas, martes 24, auditorio principal).4«Los caminos de la lectura», a cargo del Fon-do de Cultura Económica (10:00 horas, miércoles25, Sala 4).4«El fondo de la lectura», a cargo del Fondo deCultura Económica (18:00 horas, miércoles 25, Salade Consejo).4«Manual de conservación preventiva para to-dos», a cargo de la Coordinación Nacional de Con-servación del Patrimonio Cultural del InstitutoNacional de Antropología e Historia (11:00 horas,jueves 26, sala de exámenes recepcionales).4«Revista Diario de Campo 4 y 5 y revistaRutas de Campo 1, 2 y 3, del Consejo Nacionalpara la Cultura y las Artes y el Instituto Nacio-nal de Antropología e Historia, imparte DiegoPrieto Hernández (17:00 horas, jueves 26, Salade Consejo).4«Neurociencia de la lectura: aspectos cogniti-vos de una habilidad cultural», con Claudia Al-bor Bautista (11:30 horas, sábado 28, auditorioprincipal).Mesas redondas y charlas4«Vasco de Quiroga, 450 años», participan aca-démicos de El Colegio de Michoacán, y las uni-versidades Pontificia de México y la Michoacanade San Nicolás de Hidalgo (11:30 horas, miérco-les 25, sala de exámenes recepcionales).4«¡Ajúa! Narrativa del norte», con Carlos Ve-lázquez, Eduardo Parra y Antonio Ramos (19:30horas, miércoles 25, auditorio principal).4«Homenaje a Carlos Eduardo Turón», con Ra-fael Calderón, Ernesto Hernández Doblas (19:00horas, viernes 27, auditorio principal).4«El oficio del traductor», con Luis Arellano,Anna Styczynska, Lydia González, Jorge Bus-tamante (13:00 horas, sábado 28, auditorio prin-cipal).4«Editores y editoriales jóvenes en México»,con Pablo Rojas, de Sur; Anna Styczynska, de LaMirada Salvaje; Gerardo Neuville de Luzzeta yMauricio Bares, de Nitro Press (17:00 horas, sá-bado 28, auditorio principal).Conciertos4Trío Santuario Huasteco, música tradicional deSan Luis Potosí (11:00 horas, sábado 21, audito-rio principal).

4Banda de Rock de la Universidad Vasco deQuiroga (20:00 horas, sábado 21, auditorio prin-cipal).4Sangre de coyote, música potosina (12:30horas, domingo 22, auditorio principal).4La última estrella del vallenato, música co-lombiana (13:30 horas, domingo 22, auditorioprincipal).4Bifronte Records, colectivo de música elec-trónica y artes visuales presentan Spokenword, con Mariano Paul y Katya Tovar (21:30horas, viernes 27, auditorio principal).Otros eventos4Presentación del proyecto Centro de Cultu-ra Digital (18:30 horas, sábado 21, sala de exá-menes recepcionales).4Entrega de premios del Primer Concurso In-fantil de Cuento Francisco Hinojosa (11:00 ho-ras, domingo 22, auditorio principal).Proyecciones de cine4Los albañiles (México, 1976), de JorgeFons, comenta Javier Moret (20:00 horas, mar-tes 24, auditorio principal).Obras de teatro4Teatro de asalto con cuentos breves, conCarlos Espinoza Valencia (a lo largo del día delsábado 21 al miércoles 25, y el sábado 28 ydomingo 29).4La noche de los fantasmas, adaptación li-bre de Ana Perusquia a Chow, chow señorfantasma, de María Inés Falconi, actúan alum-nos de la Licenciatura en Teatro de la FacultadPopular de Bellas Artes (10:30 horas, lunes 23y miércoles 25, auditorio principal).4Yo luminaria, unipersonal de Gabriela Eos(18:30 horas, lunes 23, auditorio principal).Sala de Lectura Conaculta4Dinámica «Personajes, formas y colores»(11:00 y 12:00 horas, sábado 21 y 28, y domin-go 22 y 29; lunes 23 a viernes 27, 11:00 horas).4Dinámica «Lectura digital y escritura colec-tiva» (13:00 y 15:00 horas, sábado 21 y 28, ydomingo 22 y 29; 13:00 y 17:00 horas, lunes 23a viernes 27).4Dinámica «Historias infinitas» (16:00 y 17:00horas, sábado 21 y 28, y domingo 22 y 29;16:00 horas, lunes 23 a viernes 27).

Programa académico y artístico de la Fenal 2015, del 20 al 29 de marzoOtro escritormichoacano alque rendirántributo en laFenal, a 80años de su na-cimiento, es elpoeta, ensayis-ta y narradorCarlos Eduar-do Turón(Uruapan,1935-1992), elcual obtuvo en1979 el Pre-mio XavierVillaurrutiapor el poe-mario La li-bertad tieneotro nombre


IV | CAMBIO DE MICHOACÁN

A la orilla de las vías del tren

[ crónica gráfica ]

FOTOS Y TEXTO DE BRIAN GUTIÉRREZ Vivir a la orilla de las vías del tren convierte a sus pobladores en testigos de la muerte que causan los ferrocarriles,la delincuencia, el pandillerismo, la drogadicción.

El área, por sus condiciones impide el acceso policiaco y de vigilancia, sobre la vía sólo se observa gente quecamina, saludos fríos y miradas desconfiadas.

CAMBIO DE MICHOACÁN | V



VI | CAMBIO DE MICHOACÁN

CAMBIO | ERNESTO LÓPEZ

En esta parte de la provincia de Michoacán mostró vocación agrícola y algo ganadera alrededor de ciénegas. Empezó con tres docenas de españolesprovenientes del reino de León, algunos esclavos africanos con ellos y la indispensable mano de obra india tecoecha, los tecos de frontera movediza.

El viejo Barrio de LEl viejo Barrio de LEl viejo Barrio de LEl viejo Barrio de LEl viejo Barrio de Los os os os os TTTTTecececececosososososEl siglo XVII fue de reacomodos para hispano-descendientes, negros y mulatos de la villa. Varios hijos de laÁfrica contrajeron matrimonio con mujeres tecoecha y fincaron viviendas en el suburbio. PPPPPor or or or or ErnestErnestErnestErnestErnesto Lópezo Lópezo Lópezo Lópezo López.....

L

Sitios de Michoacán

a Villa de Zamora, establecida desde ene-ro de 1574 por el virrey Enríquez de Al-manza, a orillas del Río Duero, en la pro-vincia de Michoacán, mostró vocación

agrícola y algo ganadera alrededor de ciénegas.Empezó con tres docenas de españoles prove-nientes del reino de León, algunos esclavos afri-canos con ellos y la indispensable mano de obraindia tecoecha, los tecos de frontera movediza,más la de los pueblos vecinos, informó ÁlvaroOchoa Serrano, del El Colegio de Michoacán-CET.

El siglo XVII sería de reacomodos para hispa-no-descendientes, negros y mulatos de la villa, eindios del Barrio de San Francisco de Los Tecossituado al norte con capilla tutelar y hospital. Va-rios hijos de la África contrajeron matrimonio conmujeres tecoecha y fincaron viviendas en el su-burbio de Los Tecos. Registros parroquiales men-cionan la vecindad de los mulatos Alonso Diego,Jerónimo de Parra y Diego Fernández. La casa deéste empezaba la lista del padrón de 1632. El ba-rrio se reponía de males sufridos gracias al final

de la mano de obra forzada.El visitador diocesano Francisco Arnoldo de

Ysassi Mier, obispo de Puerto Rico, en 1649 des-cribió la villa y el barrio periférico a la pasada: «Estierra muy templada y muy fértil, cerca de la villahay un río que llaman Duero y les da agua fácil-mente para regar 22 labores de trigo y maíz en sucontorno y para un molino.

«Y (hay) un pueblo pequeño de indios taras-cos con 20 vecinos que se sustentan y pagan sustributos de lo que siembran y ganan alquilándosepara las siembras y siegas de las labores. LlámaseS. Francisco de Los Tecos y tienen parroquia yhospital y acuden a la villa a reunirse en la iglesia».

Padrones de la segunda mitad del siglo XVIImostraron 89 familias en la villa, 35 de ellas connegra, negro, mulata o mulato en su seno domés-tico; sin contar la propia casa de Juan Duarte,mulato libre. Aparte de funcionarios y clérigos,maestros de escuela, labores de estancieros, arren-datarios y peones; asimismo el quehacer de obra-jeros, tintoreros, punteros, curtidores, zapateros,carpinteros, sedaceros; el trajinar de mercaderesy arrieros daban movimiento y disfrute de bienesa la pequeña villa.

En ese entonces 16 familias pasaban la vida enel Barrio de San Francisco de Los Tecos. Las de-nominaciones Guasiri, Puqui, Sirosto, Inchátiro,entre ellas denotaban la ascendencia purépechao tarasca. Sin faltar mulatos en el barrio, como unjefe de familia Juan Canela. Agustín Fiscal deno-tó un puesto; y oficios musicales los de PascualCalongo cantor, Salvador Álvaro capitán de can-tores y Alonso cantor. Tampoco cantaban malpeones y artesanos. Contrapunto, el criollo An-tonio Delgado asentó a sus expensas una capilladedicada al Señor Crucificado de la Salud en sue-lo éste del barrio hacia 1686.

Con la expansión hacia el norte logró abarcarel Barrio de Los Tecos en 1740. Y quedó sometidoa ministrar los correos diarios para Jacona y Ario,a guarnecer un retén de cinco hombres todas lasnoches.

En otro orden, perdiendo las últimas tierras,hacia 1850 acabó el Barrio de San Francisco deLos Tecos, incluida la capilla; año del cólera chi-co que en la ciudad fue grande. En ese ambiente,el culto o advocación del Señor de la Salud, ahoradel Calvario, con su templo inmediato al oriente,atrajo a algunos tecoecha que aún sobrevivieron.

ZAMORA

CAMBIO DE MICHOACÁN | VII


IV FIV FIV FIV FIV Festivestivestivestivestival Cal Cal Cal Cal Culturulturulturulturultural Pital Pital Pital Pital Pito Péro Péro Péro Péro PérezezezezezSe espera una gran afluencia a los diversos eventos, con el fin de fomentar la convivencia familiar y seguirpromocionando a esta localidad donde al cobre lo convierten en arte y reforzar el nombramiento de PuebloMágico. PPPPPor Armando Maror Armando Maror Armando Maror Armando Maror Armando Martínez.tínez.tínez.tínez.tínez.

E

De tradición

CAMBIO | ARMANDO MARTÍNEZ

La inauguración del programa será a las 18:00 horas, del día de hoy, en la plaza principal, con un multicolor desfile con la participación del sector escolar y sectores ciudadanos; se tendrá la participación de la tradicional«Danza de los arqueros», la cual también es reconocida a nivel estatal y nacional.

ste fin de semana, sábado 21 y domingo22, se realizará el Festival Cultural PitoPérez, en su cuarta edición, donde sedesarrollarán varias actividades cultura-

les y artísticas, además muestras gastronómicas,en algunas sedes de la cabecera municipal deSanta Clara del Cobre.

De acuerdo con la información dada a conocerpor el comité organizador, manifestaron que enprimer lugar se espera una afluencia aceptable alos diversos eventos, con el fin de fomentar laconvivencia familiar y más que nada, seguir pro-mocionando a esta localidad donde el cobre loconvierten en arte y reforzar el nombramiento dePueblo Mágico.

Cabe resaltar, que «Pito Pérez», cuyo verdaderonombre fue Jesús Pérez Gaona, fue en el siglo pasa-do un personaje ilustrativo de la población, al grado

SANTA CLARA DEL COBRE

que se han filmado tres películas, donde reconoci-dos actores han personificado a este ilustre santa-clarense. En la actualidad, «Pito Pérez» aún es per-sonificado en los eventos que se desarrollan en ellugar y siempre cargando a su inseparable «novia»,la muerte, de ahí, que a la vez con estos eventos sele rinda un homenaje a este emblemático personaje.

La inauguración del programa será a las 18:00horas, del día de hoy, en la plaza principal, con unmulticolor desfile con la participación del sectorescolar y sectores ciudadanos; se tendrá la parti-cipación de la tradicional «Danza de los arque-ros», la cual también es reconocida a nivel estataly nacional. Participará el grupo Raíz Latina, de laCasa de la Cultura de Ario de Rosales, y el Balletde Romualdo Valenzuela, de la ciudad de Pátz-cuaro, el cual ha tenido participaciones dentro yfuera del país. Asimismo, la Orquesta de Cuerdas

Tata Huriata y el grupo de danza del InstitutoTecnológico Superior de Pátzcuaro, cerrarán laparticipación del primer día.

Para el domingo 22 de marzo, habrá concursosdonde se utilizarán juguetes tradicionales (balero ytrompo); se presentará el ballet folclórico de la ciu-dad de Tijuana y Sinaloa, además de la OrquestaLos Hijos de San Isidro. Las actividades finalizaráncon lanzamientos al aire de globos de Cantoya, ela-borados por los artesanos del municipio de Parachoy con un concierto de gala con la participación de laOrquesta Nuevo Horizonte, de Teremendo.

A las diversas actividades, el comité organiza-dor espera una importante afluencia de visitan-tes, para que conozcan los atractivos con los quecuenta este Pueblo Mágico, sin olvidar el famosoLago de Zirahuen, que sigue siendo uno de losmás limpios de México.


VIII | CAMBIO DE MICHOACÁN

Oficios

Al filo de la subsistAl filo de la subsistAl filo de la subsistAl filo de la subsistAl filo de la subsistenciaenciaenciaenciaenciaEl silbato de característico sonido de los afiladores avisa de su presencia en una de las colonias populares delnoroeste moreliano, pero ésta queda confirmada hasta ver la bicicleta roja con los dos esmeriles circulares en laparte trasera, que conduce Juan Trinidad. PPPPPor José Anor José Anor José Anor José Anor José Antttttonio Conio Conio Conio Conio Castrastrastrastrastrooooo.....

E

CAMBIO | RAMÓN PONCE

Desde hace 20 años, Juan ha recorrido las calles para buscar el sustento. «Cuando empezamos sí me iba bien», rememoró Juan, quien también aclaró que eltrabajo en este oficio se encuentra «andando pa’ allá y pa’ acá. Esta chamba es igual que el que anda vendiendo algo».

l paso es lento en la búsqueda del clien-te entre las colonias populares, el instru-mento que usa es casi desconocido porla gente pero su sonido es perfectamen-

te relacionado en los hogares para saber quiénoferta sus servicios en las calles: el afilador, unoficio que aunque socorrido es mal pagado y po-cos ejercen en la capital michoacana.

Un sombrero protege a Juan Trinidad de losrayos de sol que apenas empezaron a asomar enLa Ciudad de las Canteras Rosas después devarios días de lluvia, el silbato de característicosonido de los afiladores avisa de su presencia enuna de las colonias populares del noroeste more-liano, pero ésta queda confirmada hasta ver labicicleta roja con los dos esmeriles circulares enla parte trasera.

«¿Cuánto me cobra por estas tijeritas?», le pre-gunta uno de los vecinos mientras lo alcanza amedia calle; Juan toma la herramienta, la accionaun par de veces mientras la observa y rápidamen-

te le cotiza, «20 pesos», a lo que el posible clientele responde «uh… el que pasó el otro día me dijoque quince»; el afilador replicó: «Ya sé quién es yluego ni las deja bien», el vecino accede no sinantes decir, «pues si casi ni les va a hacer nada».

Juan se inició en este oficio hace casi 25 años,invitado por su cuñado, quien le contaba que estetrabajo le generaba buenos ingresos y, empujadopor la necesidad de recursos más constantes, «tra-bajaba en la Tía Rosa pero había que esperar elbillete (…), llegó la ocasión en que no tenía nipara pasar el día, y sabiendo que no estaba micuñado porque fue a otra chamba y tenía la bici-cleta en la casa, fui a ver a mi hermana y le pedíque me prestara la bici para ir a otro lado, pero laagarré para ir a chambear y ahí fue donde le creíde cuánto sacaba de lana».

Desarmador, pinzas, pericas y tornillos de re-puesto viajan en un morral colgado a un costadode la parrilla trasera, donde las piedras de esmerilgiran con la polea activada por la banda que trans-

mite el movimiento desde la llanta trasera de labicicleta que, suspendida por un tripié, pedaleaJuan para echar a andar todo este mecanismo enplena calle. Sin necesidad de electricidad, sóloingeniería, que es parte de un oficio de siglos deexistencia, incluso en sus herramientas, al gradode parecer una estampa surgida de decenas deaños atrás.

Juan es originario de Toluca, y su cuñado, elmismo que lo trajo a este oficio, lo invitó a More-lia, donde desde hace 20 años ha recorrido lascalles para buscar el sustento. «Cuando empeza-mos sí me iba bien», rememoró Juan, quien tam-bién aclaró que el trabajo en este oficio se en-cuentra «andando pa’ allá y pa’ acá. Esta chambaes igual que el que anda vendiendo algo».

La competencia se da, pese a no ser más deonce personas las que se dedican a esto en lascercanías de Morelia, pero el regateo es frecuentey hasta exagerado, señaló Juan, quien recordóque en una ocasión un carnicero le dio un cuchi-llo porque un afilador más joven no había dejadoel instrumento con el filo que quería, lo entregó aJuan con una cierta desconfianza en su eficacia,por lo que éste le ofreció no pagar hasta ver elresultado, cuando terminó y el tablajero confirmoel buen resultado, le preguntó el costo, el afiladorle cobró los 25 pesos y el cliente reclamó porqueel otro le había cobrado diez, «pero yo le dije queaquel no se lo había dejado como quería y yo sí»,y finalmente pagó.

«No molesta que hagan el mismo trabajo, peroque lo hagan bien. Porque por causa de ellos lagente piensa que no debe darnos el trabajo por-que no lo hacemos bien», pero pese a ello, con loque se gana «más o menos ahí la libra uno».

Tijeras, cuchillos, machetes, hachas y a vecespalas pasan por las manos de Juan para dejarlasen óptimas condiciones. Los más complicadosson «los alicates de las uñas, porque esos hayque dejarlos parejitos para que corten bien».

Juan termina con aquellas tijeras que le encar-garon antes de la entrevista.

–¿Cuánto entonces?«Pues 20»–Les hizo bien poquito, quince de una vez –

regatea el cliente.Juan acepta un tanto resignado, finalmente el

sustento debe conseguirse, aunque sin que sevalore la experiencia y resultados, y se retira abordo de su bicicleta para seguir en búsqueda demás clientes.

Suplemento fin de semana 21 de marzo

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