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1 UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS SISTEMA UNIVERSITARIO ABIERTO LICIENCIATURA EN FILOSOFÍA MATERIA DEL ÁREA DE HISTORIA Y FILOSOFÍA SOCIAL Filosofía Política Moderna Prof. Mtro. Alberto Ruiz Méndez OBJETIVOS GENERALES Los objetivos que este curso se plantea son, que el alumno: - Analice las características de la filosofía política a partir de la revisión de las concepciones modernas de la política. - Reconozca las características generales de la filosofía política como explicación y legitimación del poder político. - Comprenda las preguntas fundamentales que guían la reflexión de los filósofos del Contractualismo moderno. - Analice los temas y conceptos fundamentales del Liberalismo como doctrina moral de la filosofía moderna. - Reconozca los elementos comunes, pero también los de ruptura, del Contractualismo de Hobbes, Locke y Kant. - Comprenda los conceptos fundamentales del utilitarismo y las ideas principales sobre la libertad de John Stuart Mill. - Advierta la ubicación y la necesidad de la reflexión filosófica de la política en nuestros días. TEMARIO GENERAL Unidad I. Introducción a la Filosofía Política 1.1 La política. Aproximación y definiciones 1.2 La filosofía política y sus temas 1.3 Etapas históricas de la filosofía política Unidad II. Antecedentes histórico-filosóficos 1.1 Filosofía moral antigua y moderna 1.2 Los orígenes del Liberalismo: Reforma religiosa y Estado Moderno 1.3 La pregunta por la obligación moral y política

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS SISTEMA UNIVERSITARIO ABIERTO

LICIENCIATURA EN FILOSOFÍA

MATERIA DEL ÁREA DE HISTORIA Y FILOSOFÍA SOCIAL Filosofía Política Moderna

Prof. Mtro. Alberto Ruiz Méndez

OBJETIVOS GENERALES Los objetivos que este curso se plantea son, que el alumno:

- Analice las características de la filosofía política a partir de la revisión de las concepciones modernas de la política.

- Reconozca las características generales de la filosofía política como explicación y legitimación del poder político.

- Comprenda las preguntas fundamentales que guían la reflexión de los filósofos del Contractualismo moderno.

- Analice los temas y conceptos fundamentales del Liberalismo como doctrina moral de la filosofía moderna.

- Reconozca los elementos comunes, pero también los de ruptura, del Contractualismo de Hobbes, Locke y Kant.

- Comprenda los conceptos fundamentales del utilitarismo y las ideas principales sobre la libertad de John Stuart Mill.

- Advierta la ubicación y la necesidad de la reflexión filosófica de la política en nuestros días.

TEMARIO GENERAL

Unidad I. Introducción a la Filosofía Política 1.1 La política. Aproximación y definiciones 1.2 La filosofía política y sus temas 1.3 Etapas históricas de la filosofía política Unidad II. Antecedentes histórico-filosóficos 1.1 Filosofía moral antigua y moderna 1.2 Los orígenes del Liberalismo: Reforma religiosa y Estado Moderno 1.3 La pregunta por la obligación moral y política

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Unidad III. Contractualismo Moderno 3.1 Thomas Hobbes 3.1.1 Contexto histórico 3.1.2 Estado de Naturaleza 3.1.3 Las leyes de la naturaleza 3.1.4 Contrato 3.1.5 Poder soberano 3.2 John Locke 3.2.1 Contexto histórico 3.2.2 Estado de Naturaleza 3.2.3 Contrato 3.2.4 Sociedad Civil 3.2.5 División de poderes 3.3 Immanuel Kant 3.3.1 Contexto histórico 3.3.2 Autonomía y libertad 3.3.3 El reino de los fines 3.3.4 La historia universal cosmopolita 3.3.5 El orden civil republicano 3.4 John Stuart Mill 3.4.1 Contexto histórico 3.4.2 El utilitarismo 3.4.3 La libertad de expresión 3.4.4 El individuo y la sociedad 3.4.5 Los límites de la mayoría

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA Unidad I

1. Sartori, Giovanni, “Política” en Elementos de teoría política, Madrid, Alianza Editorial, 2002, pp. 233-255.

2. Salazar Carrión, Luis, “Capítulo I. ¿Qué es la filosofía política?” en Para pensar la política, México, UAM-I, 2004, pp. 15-38.

3. Kersting, Wolfgang, “¿Qué es la filosofía política?” en Filosofía política del contractualismo moderno, México, Plaza y Valdés/UAM-I, 2001, pp. 39-58.

Unidad II

1. Rawls, John, “Introducción: La filosofía moral moderna, 1600-1800” en Lecciones sobre la historia de la filosofía moral, Paidós, España, pp. 21-37.

2. Laski, Harold, “I. El Panorama” en El Liberalismo Europeo, FCE, México, 1953, pp. 11-75.

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Unidad III

1. Hobbes, Thomas “Parte I. Del hombre y Parte II. Del Estado” en Leviatán, México, FCE, 2006.

2. Locke, John, Ensayo sobre el gobierno civil, Madrid, Aguilar, 1990. 3. Kant, Immanuel, “Prólogo” y “Capítulo I” en Fundamentación de la metafísica de

las costumbres, España, Folio, 2007, pp. 7-36. 4. --------------------, “Idea para una historia universal en sentido cosmopolita” en

Ensayos sobre la paz, el progreso y el ideal cosmopolita, Madrid, Cátedra, 2005, pp. 33-50.

5. --------------------, “En torno al tópico: ‘Tal vez esto sea correcto en teoría, pero no sirve para la práctica’.”, en Ensayos sobre la paz, el progreso y el ideal cosmopolita, Madrid, Cátedra, 2005, pp. 95-140.

6. --------------------, “Sobre la paz perpetua” en Ensayos sobre la paz, el progreso y el ideal cosmopolita, Madrid, Cátedra, 2005, pp. 141-188.

7. Stuart Mill, John, Sobre la libertad, Madrid, Alianza, 1990.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA

- Arendt, Hannah, Conferencias sobre la filosofía política de Immanuel Kant, Barcelona, Paidós, 2003.

- Berlin, I., Cuatro ensayos sobre la libertad, Alianza Editorial, Madrid, 1993. - Bermudo, J. M., Filosofía Política I y II, España, Ediciones del Serbal, 2001.

- Bobbio, Norberto, Thomas Hobbes, México, FCE, 1992.

- Bobbio, Norberto y Matteucci, Nicola, Diccionario de política, México, Siglo XXI,

2007.

- Boron, Atilo (coord.), Filosofía política moderna: de Hobbes a Marx, Buenos Aires, CLACSO/EUDEBA, 2000.

- Brandt, Reinhard, Immanuel Kant. Política, derecho y antropología, México, Plaza

y Valdés/UAM-I, 2001.

- Camps, Victoria, Introducción a la filosofía política, Barcelona, Crítica, 2001.

- Carvajal Cordón, Julián (ed.), Moral, derecho y política en Immanuel Kant, Cuenca, Universidad de Castilla-La Mancha, 1999.

- Cassirer, Ernest, Filosofía de la Ilustración, México, FCE, 1972.

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- Cortés Rodas, Francisco, De la política de la libertad a la política de la igualdad. Un ensayo sobre los límites del liberalismo, Siglo del Hombre Editores/Universidad de Antioquia, Medellín, 1999, 178 pp.

- Cortina, Adela, 10 palabras clave en filosofía política, Navarra, Verbo Divino,

1998.

- Fernández Santillán, José, Hobbes y Rousseau: entre la autocracia y la democracia, México, FCE, 1988.

- ---------------------------------, Locke y Kant. Ensayos sobre filosofía política, México,

FCE, 1992.

- Hernández, José María, El retrato de un dios mortal: estudio sobre la filosofía política de Thomas Hobbes, Barcelona, Anthropos, 2002.

- Herrera Madrigal, José, Jusnaturalismo e ideario político en John Locke, México,

UAM, 1990.

- Hottis, Gilbert, Historia de la filosofía del Renacimiento a la Posmodernidad, Madrid, Cátedra, 1999.

- Kersting, Wolfgang, Filosofía política del contractualismo moderno, México, Plaza

y Valdés/UAM-I, 2001.

- Laski, Harold, El liberalismo europeo, México, FCE, 1961.

- Leyva, Gustavo (coord.), Política, identidad y narración, México, UAM-I/CONACYT/Porrúa, 2003.

- Quesada, Fernando (ed.), Filosofía política I. Ideas, políticas y movimientos

sociales, Valladolid, Trotta-CSIC, 1997.

- Rodríguez Zepeda, Jesús, Estado de derecho y democracia, México, IFE, 2000.

- Sabine, George, Historia de la teoría política, México, FCE, 1995.

- Salazar Carrión, Luis, Para pensar la política, México, UAM-I, 2004.

- Sartori, Giovanni, Elementos de teoría política, Madrid, Alianza Editorial, 2002.

- Serrano Gómez, Enrique, Filosofía del conflicto político, México, UAM-I/Porrúa, 2001.

- --------------------------------, “La filosofía política desde una perspectiva kantiana” en Rendón Alarcón, Jorge, (comp.), Filosofía política: sus clásicos y sus problemas actuales, México, Juan Pablos/UAM-I, 2007.

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- --------------------------------, La insociable sociabilidad. El lugar y la función del derecho y la política en la filosofía práctica de Kant, España, Anthropos, 2004.

- Strauss, Leo, Historia de la filosofía política, México, FCE, 1992.

UNIDADES DE APRENDIZAJE

(Actividades)

Unidad I 1. A partir de la lectura de los textos de la primera unidad contesta las siguientes preguntas (una por lectura):

• ¿Cuál es la definición de política, ofrecida por Sartori, y cuál es su relación con

los conceptos de “lo social” y “la moral”? • ¿Qué entiende Salazar por “teoría general de la política” y cuáles son sus

dimensiones? • ¿Qué entiende Kersting por “filosofía política” y, a tu consideración, cuáles son

los temas más importantes que esta disciplina afronta de acuerdo al autor? Unidad II 1. A partir de la lectura de los textos de la segunda unidad contesta las siguientes preguntas (una por lectura):

• ¿Cuáles son los principales problemas de la filosofía moral antigua y moderna y cuál es la diferencia fundamental entre ambas?

• ¿Cuáles son los cambios sociales, económicos y culturales que influyen en el nacimiento del liberalismo y cuáles son las características de este que se derivan de aquellos cambios?

Unidad III 1. A partir de la lectura del Leviatán de Thomas Hobbes desarrolla lo siguiente:

• ¿Cuáles son las características del “estado de naturaleza”, qué lleva a los hombres a mantenerse en ese estado y qué es lo que los lleva a abandonarlo? • ¿Cuáles son las características del contrato que conforma al poder soberano y

cuáles son las atribuciones de éste? • ¿Cuáles son los alcances y límites de la libertad de los súbditos?

2. Con base en la lectura del Ensayo sobre el gobierno civil de Locke desarrolla lo siguiente:

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• ¿Cuáles son las características del “estado de naturaleza” y cuáles son sus diferencias principales con el modelo propuesto por Hobbes?

• De acuerdo con el autor, ¿cómo es posible el inicio de la sociedad política y cuáles con sus fines?

• ¿Cuál es el papel de los poderes ejecutivo, legislativo y federativo? 3. Con base en la lectura de los textos kantianos, desarrolla lo siguiente:

• Elabora un breve ensayo en el que rescates el “hilo conductor” kantiano con el que expone su idea de una historia universal. (Idea para una historia universal en clave cosmopolita).

• Reconstruye la argumentación kantiana, en la Sección Segunda de Sobre la paz perpetua, sobre cómo es posible la paz perpetua y, del Apéndice, describe cuál es la relación entre la moral y la política para alcanzar este fin.