Tom E. Vásquez LancerFrank A. Peña ValdesMiguel A. Tapia MoraRoberto Martinez

EL MATERIALISMO DIALECTICO Y EL MATERIALISMO HISTORICO : JOSE STALIN

SOBRE EL MATERIALISMO DIALÉCTICO Y EL MATERIALISMO HISTÓRICOJosé Visarionovich STALIN

Septiembre 1938

En primer lugar es necesario distinguir entre socialismo o comunismo y el marxismo o comunismo científico, es una doctrina que se desarrolló a partir de los escritos de Karl Marx y Friederich Engels, en el siglo XIX.

Pero el marxismo no es algo que haya surgido espontáneamente, es una construcción completamente atribuida a la inventiva de Marx, aunque ésta fue determinante en su producción

Sus antecedentes

Van desde la filosofía clásica Alemana con Frederick Hegel y sus aportaciones de dialéctica; de L. Feuerbach y el materialismo; la teoría de los economistas clásicos Adam Smith y David Ricardo sobre el valor del trabajo y en especial del socialismo utópico francés, representado por Ch. Fourier H.; Saint Simón y R. Owen

Fuentes de su pensamiento

El marxismo se inspira en tres fuentes fundamentales:

HEGEL

ECONOMIA

POLÍTICA INGLESA

SOCIALISMO UTÓPICO FRANCÉS

Diferencias

SOCIALISMO UTOPICO

Permanecieron en un plano puramente teórico.

Sólo propusieron un modelo ideal sin señalar el camino a esa nueva realidad.

Su valor reside en haber sido precursores de la crítica

de la sociedad y la posibilidad de impulsar reformas.

MARXISMO

Es ideología que contiene una concepción del mundo que implica

aspectos filosóficos, sociales, económicos, políticos y que

se sustenta en el método del materialismo histórico y la dialéctica.

OBJETIVOS DEL MARXISMO

El establecimiento de una sociedad mejor y llevar a la práctica sus postulados.

El comunismo se presenta como una critica al capitalismo y a la propiedad privada.

Sustenta al trabajador como el único creador de valor en la mercancía, por lo tanto el asalariado es el que debería tener mayor participación en la creación del Estado.

En términos formales no existe estado comunista ya que esta ideología planteó como fin del desarrollo humano la desaparición del Estado.

OBJETIVOS (CONT)

Para alcanzar sus fines los marxistas era necesario pasar por un estado de transición que permitiera crear las condiciones para eliminar la explotación de la fuerza trabajo: El estado socialista.

Marx Planteó como fin del desarrollo humano la desaparición del Estado.

Objetivos Filosofía: saber práctico y liberador

▪ Crítica de la historia de la filosofía: filosofía de la sospecha▪ Filosofía de la praxis = filosofía como proyecto de liberación

SUPERACIÓN del idealismo (Hegel) y del materialismo (Feuerbach)

Ciencia de la sociedad▪ Análisis científico de la sociedad capitalista▪ Crítica de las distintas formas de alienación

▪ Económica▪ Religiosa ▪ Ideológica

▪ Filosofía de la historia

Revolución social UTOPÍA▪ Liberación del hombre▪ Comunismo (modelo de sociedad futura ideal)

Bases filosóficas:

Constituido por el materialismo dialéctico, que estudia las relaciones entre la conciencia (pensar) y el mundo material (ser), las leyes mas generales del movimiento y desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento.

Es materialista, porque reconoce a la materia como base única del mundo.

Es dialéctico porque reconoce la concatenación universal de objetos y fenómenos del mundo, resultado de las contradicciones internas que actúan sobre el.

La aplicación del materialismo dialéctico al desarrollo histórico, se denomina materialismo histórico, considerando que el ser social determina la conciencia social.

Plantea que la sociedad se transforma en función las contradicciones antagónicas en su interior: la lucha de clases es el motor de la historia y, la historia es la lucha por el desenvolvimiento económico de los individuos

EL MATERIALISMO DIALECTICO

El materialismo dialéctico es la concepción del Partido marxista-lenilista

Es `materialismo dialéctico' porque su modo de abordar los fenómenos de la naturaleza, su método de estudiar estos fenómenos y de concebirlos, es dialéctico y su interpretación de los fenómenos de la naturaleza, su modo de enfocarlos.

su teoría  materialista.su teoría  materialista.

SU TEORIA

“La filosofía del marxismo

Es el MATERIALISMO...que demostró ser la única filosofía consecuente, fiel a todas las teoría de las ciencias naturales, hostil a la superstición, a la beatería, etc.

Pero Marx y Engels no se detuvieron en el Materialismo del S XVIII sino que llevó más lejos la filosofía. La enriqueció con adquisiciones de la filosofía clásica alemana, especialmente del sistema de Hegel.

La principal de estas adquisiciones es la DIALÉCTICA, es decir, la doctrina del desarrollo en su forma mas completa y de la relatividad del conocimiento

Surgimiento y Desarrollo de la Filosofía Marxista

FUENTES TEORICAS

Filosofía clásica alemana:Dialéctica Idealista de Hegel y el Materialismo de Feuerbach

CONDICIONES ECONOMICAS Y SOCIOPOLITICAS

Desarrollo de las Contradicciones del capitalismo y surgimiento de la lucha de Clases del Proletariado

FUNDAMENTOS OFRECIDOS POR LAS CIENCIAS NATURALES

Tres grandes descubrimientos del S. XIX:La célula, el de la ley de la conservación y transformación de la energía y la creación de la teoría de la evolución

Karl Marx y Friedrich Engels sintetizaron la praxis del desarrollo social y los descubrimientos científicos, crearon el MATERIALISMO DIALECTICO E HISTORICO, la ciencia de las leyes mas generales del desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el pensar.

APORTES DE LENIN AL DESARROLLO DE LA Filosofía Marxista

- Ofreció la definición filosófica de la materia- Argumentó la objetividad del movimiento, el espacio y el tiempo- Concretó la doctrina del desarrollo y sus leyes - Elaboró la teoría del conocimiento - Sintetizó filosóficamente los descubrimientos en las ciencias naturales de fines del XIX y principios del XX - Argumentó la necesidad de la alianza de los filósofos con los naturalistas

En el MATERIALISMO DIALECTICO

“No enfocamos en absoluto la teoría de Marx como algo acabado e intangible; estamos convencidos, por el contrario, de que colocó solo las piedras angulares de la ciencia que los socialistas deben impulsar en todas direcciones” Lenin

EL MATRERIALISMO

LA DIALÉCTICA En la antigüedad: La palabra dialéctica procede del

griego dialegomai, que significa diálogo, conversación, polémica.

Era la manera de llegar a la verdad mediante la discusión y la lucha de opiniones, tratando de descubrir contradicciones en las argumentaciones del interlocutor.

Modernamente: Engels lo define manifestando que el método dialéctico considera las cosas y las ideas en su encadenamiento, en sus relaciones mutuas, en su acción recíproca y la modificación de que ello resulta, su nacimiento, su desarrollo y su decadencia.

La dialéctica es, por tanto, la clave para entender la historia y los conflictos que en ella se generan; y la historia es clave para entender la realidad.

Lo más curioso es que este proceso no es sólo una sucesión de acontecimientos sino el camino que la razón humana va siguiendo hacia una mayor libertad y una creciente progresión de esos principios de libertad y autoconocimiento.

Hegel Fenomenología del Espíritu (1807)

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

SUJETO

UNIDAD DE CONTRARI

OS

TRANFORMACION INSESANTE

DE LAS COSAS

Proceso dialéctico

SINTESIS

OPUESTO

CONCEPTO

MENTE UNIVERSAL

EVOLUCION

AUTOCONCIENCIA Y LIBERTAD

Analizando la historia, observa que hay un desarrollo en ella que se mueve en una dirección siguiendo un proceso que no es una mera sucesión de acontecimientos al azar.

A este proceso lo denomina proceso dialéctico.

DIALECTICA DE LA NATURALEZA

ENGELS

CANTIDAD Y

CUALIDAD

NEGACION

CONTRARIOS

CARACTERISTICAS DEL METODO DIALECTICO

La característica esencial del método dialéctico

es que considera

los fenómenos históricos y sociales en

continuo movimient

o.

El movimient

o del método

dialéctico resulta de

la ascensión

de lo abstracto

(determinaciones más

generales) a lo

concreto (determina

ciones más

complejas al interior

de un todo articulado: la totalidad concreta

Su esencia está

determinada por las fuentes

teóricas y científicas y por las

categorías fundament

ales del movimient

o, del espacio y

del tiempo.

LA DIALÉCTICA TIENE LAS SIGUIENTES CARACTERÍSTICAS GENERALES

a) Todo está unido, nada está aislado, hay

una conexión universal. La acción recíproca entre dos

cosas y sus relaciones complejas.

•El trabajador se adapta a las condiciones que encuentra en la naturaleza y que ordena sus movimientos; pero la transforma por el trabajo. Más aún: por el trabajo, el hombre se ha ido transformando paulatinamente.

b) Todo cambia. La realidad está en constante

transformación. El cambio es debido a la lucha de fuerzas

contrarias en la esencia de las cosas. Las contradicciones

internas podemos ilustrar en la exposición de Engels:

•“Todo ser orgánico, en cada instante es y no es el mismo a cada instante asimila materias extrañas y elimina otras: a cada instante células de su cuerpo se desgasta y se forman otras”.

MÉTODO DIALECTICO

Su esencia está determinada por las fuentes teóricas y científicas y por las categorías fundamentales del movimiento, del espacio y del tiempo.

(CONT)

El método dialéctico constituye el método científico de conocimiento del mundo.

Proporciona al hombre la posibilidad de comprender los más diversos fenómenos de la realidad.

El método dialéctico al analizar los fenómenos de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento permite descubrir sus verdaderas leyes y las fuerzas motrices del desarrollo de la realidad.

(CONT)

Modo de elevarse desde lo sensible hacia lo inteligible, es decir partiendo de la certeza de los sentidos hacia el desarrollo de conceptos de un mayor grado de universalidad y racionalidad.

Teoría y método de conocimiento de los fenómenos de la realidad en su desarrollo y auto-movimiento, ciencia que trata de las leyes más generales del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento humano que surge en oposición a la Metafísica.

MATERIALISMO DIALÉCTICO

“La materia es la realidad objetiva, que existe independientemente de la conciencia humana y reflejada por esta”

“La materia es lo que actuando sobre nuestros órganos sensoriales produce la sensación”

¿Qué es lo primario?

La única “propiedad” de la materia es la de ser una realidad objetiva, la de existir fuera de nuestra conciencia

La existencia de la materia no depende de la sensación. La materia es lo primario. La sensación, el pensamiento y la conciencia son el producto de la materia

MATERIALISMO DIALÉCTICO

El MOVIMIENTO

Es una de las cualidades principales de la materia. Toda materia está en continuo movimiento.No hay materia sin movimiento ni movimiento sin materia.

“Materia sin movimiento es tan inconcebible como movimiento sin materia. Por eso el movimiento es tan increable y tan indestructible como la propia materia”F. Engels

EL ESPACIO Y EL TIEMPO. FORMAS DE EXISTENCIA DE LA MATERIA

ESPACIO

Propiedad universal de los cuerpos materiales de poseer extensión, ocupar cierto lugar y disponerse de modo especial entre los demás objetos

-Coexistencia de objetos y fenómenos- Tridimensional- Reversibilidad (capacidad de moverse en sentido directo e inverso)

DIFERENCIAS

TIEMPO

Propiedad universal de los procesos materiales de poseer duración y sucederse en determinada forma consecutiva

- Sucesión consecutiva de los objetos y fenómenos- Unidimensional- Irreversibilidad (capacidad de moverse en un solo sentido, del pasado al futuro)

“Las formas fundamentales de todo ser son el espacio y el tiempo, y un ser concebido fuera del tiempo es tan absurdo como lo sería un ser concebido fuera del espacio” F. Engels

MATERIALISMO DIALÉCTICO

- La conciencia es una imagen subjetiva del mundo objetivo - La aparición, el funcionamiento y el desarrollo de la conciencia está unido del modo mas estrecho a la adquisición de conocimientos por el ser humano.- La conciencia es imposible sin la actitud cognoscitiva del hombre y la mujer ante el mundo objetivo.

LA CONCIENCIA

ELEMENTOS DE LA CONCIENCIA

CONCIENCIA DE UN@ MISM@

SABER

EMOCIONES

VOLUNTAD

SUBCONSCIENCIA

MATERIALISMO DIALÉCTICO

Dialéctica marxista

Transforma la dialéctica idealista hegeliana ( primacía del espíritu sobre la materia) en materialista

Materialista: primacía de la materia sobre la conciencia y el espíritu.

Es transformadora de la realidad, revolucionaria.

Materia y movimiento

Sólo existe la materia y es dinámica. Toda está en movimiento. El mundo es devenir (Heráclito).

La materia dinámica actúa dialécticamente (tesis, antítesis, síntesis).La materia se concretiza en seres concretos, entre ellas hay interdependencia.

Todo está en transformación: la materia y su reflejo, el pensamiento.

LAS LEYES DEL METODO DIALECTICO

ESTRUCTURA DEL MATERIALISMO DIALÉCTICO

LEYES Ley de Unidad y lucha de

contrarios

Ley del paso de los cambios cuantitativos en cambios cualitativos y viceversa

Ley de la negación de la negación

CATEGORIAS

Lo único, lo particular y lo general

Causa y efecto

Causalidad y casualidad

Contenido y forma

Esencia y fenómeno

MATERIALISMO DIALÉCTICOLEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS

-Relación y concatenación entre los contrarios en la que estos se afirman y niegan mutuamente y la lucha entre ellos sirve de fuerza motriz, de origen del desarrollo.

- El mundo se desarrolla no a consecuencia de causas externas a él sino en virtud de sus propias leyes, de las leyes del movimiento de la materia misma.

-Es la contradicción y la confrontación de dos términos antagónicos.

-La contradicción es el motor del desarrollo.

- Lenin califico las contradicciones como el “núcleo” de la dialéctica“ La producción se transforma en un acto social, en cambio, la apropiación sigue siendo individual: el producto social es apropiado por el capitalista individual.

Contradicción principal de la que se derivan todas las contradicciones en las que se mueve la sociedad actual” F. Engels

LA LEY DE LA CONTRADICCION

Es la ley más fundamental de la dialéctica materialista. Lenin solía calificar esta ley de esencia de la dialéctica y también de núcleo de la dialéctica.

Consiste básicamente en que en el universo existe una oposición para todas las cosas que lo conforman (lucha de contrarios), que es la causa esencial del cambio.

Las cosas contienen contradicciones internas unas tienden a afirmar y otras a negar por lo que entre la afirmación y la negación se encuentra la contradicción.

CARACTERISTICAS ESENCIALES DE LA CONTRADICCION

1UNIDAD DE

LOS CONTRARIOS

2LA LUCHA

DE CONTRARIOS

3LA LUCHA DE CONTRARIOS

ES INOVADORA

4LA

CONTRADICCION PERMITE

INTERPRETAR EL CAMBIO

CUALITATIVO

CONTRADICCIONES PRINCIPALES Y SECUNDARIAS

UNIVERSALIDAD Y PARTICULARIDAD DE LA CONTRADICCION

MATERIALISMO DIALÉCTICO

Ley del paso de los cambios cuantitativos en cambios cualitativos y viceversa

- Cambio CUALITATIVO: el cambio consistente en la desaparición de un objeto existente o el surgimiento de un objeto nuevo..

- La acumulación de elementos CUANTITATIVOS (de cantidad) da lugar, provoca, un salto CUALITATIVO (de calidad)

Evolución: cambios cuantitativos en el desarrollo social

evolució

n

Revoluciónevolució

n

Concepción Dialéctica: La evolución prepara la Revolución, y la Revolución remata la evolución y ofrece campo para la nueva evolución.

Revolución: cambios cualitativos en la orientación del desarrollo progresivo de la sociedad

“ El propio capitalismo crea su sepulturero, él mismo crea los elementos del nuevo régimen; pero, al propio tiempo, si no se produce un “salto”, estos elementos sueltos en nada cambia el estado general de las cosas, no lesionan el dominio del capital” Lenin

LEY DEL TRANSITO DE LOS CAMBIOS CUANTITATIVOS A CUALITATIVOS

CUANTITATIVOS

CUANDO HAY PASO DE UNA CANTIDAD A OTRA.

LAS PROPIEDADES DE LOS OBJETO CAMBIAN

SE REALIZAN POR GRADOS INSENSIBLES

MATERIALISMO DIALÉCTICO

Ley de la negación de la negación

- La negación es un factor inevitable y regular en todo el desarrollo; sin ese factor (la negación) no podría surgir nada nuevo.

- Toda afirmación lleva implícita su negación.

- Su lucha se resuelve mediante la negación de la negación- - “Negar en dialéctica no consiste, lisa y llanamente, en decir “no”, en

declarar que una cosa no existe o en destruirla caprichosamente” F. Engels.

“ El simple hecho de que cada generación posterior se encuentre con fuerzas productivas adquiridas por la generación precedente, que le sirven de materia prima para la nueva producción, crea en la historia de los hombres una conexión, crea una historia de la humanidad” K. Marx

LEY DE LA NEGACION DE LA NEGACION.

AFIRMACION

•TESIS

NEGACIO

N

•ANTITESIS

NEGACION DE

LA NEGACI

ON

•SINTESIS

AFIRMACION

•TESIS

NEGACIO

N

•ANTITESIS

NEGACION DE LA

NEGACION

•SINTESIS

LEY DE LA ACCION RECIPROCA

CONECCION

VINCULADOS DIRECTAMEN

TE

PROCESO

ESLABONES

INTERMEDIOS

FENOMENOS

LAS CATEGORIAS DEL METODO DIALECTICO

MATERIALISMO DIALÉCTICO CATEGORIAS

- Las categorías son los conceptos más generales que reflejan los nexos, las propiedades y las relaciones esenciales de los objetos y los fenómenos que se desarrollan.

- Las categorías (al igual que todos los conceptos en general) están extraídas de la experiencia, constituyendo los reflejos de la realidad material

Todas las categorías opuestas se condicionan mutuamente y su oposición no es absoluta sino relativa

Causa Efecto

ParticularGeneral

Necesidad Particular

Contenido Forma

Esencia Fenómeno

Posibilidad Realidad

CONTENIDO Y FORMA

CONTENIDO •El contenido se refiere al conjunto de elementos y procedimientos que constituyen un objeto y un fenómeno dado.

FORMA•Forma es la estructura u organización del contenido•La forma no es un agregado externo que se relacione con el contenido. Si no es algo propio e inherente al mismo.

ESENCIA Y FENÓMENO

ESENCIA

• Es la expresión del principal aspecto interno o exclusivo de los procesos.

• Expresa las conexiones internas en la naturaleza.

FENOMENO

• Fenómeno es la manifestación externa y directa de la esencia: es la forma en que esta aparece.

• Lo constituyen las propiedades y rasgos externos del proceso captados a través del conocimiento sensorial

NECESIDAD Y CASUALIDAD

NECESIDAD

•Proviene de la esencia de la naturaleza interna del fenómeno en desarrollo•Es constante y estable.

CASUALIDAD

•La casualidad no proviene de la naturaleza interior del objeto dado.•La casualidad no aparece sin causa.•La causa no esta dentro del objeto mismo, sino que se encuentra fuera de él.

CAUSA Y EFECTO

• El fenómeno o fenómenos entrelazado que preceden y promueven el nacimiento de uno nuevo.

CAUSA

• El fenómeno generado por la acción de la causa es el efecto. La causa siempre es anterior al efecto.

EFECTO

VENTAJAS Y DESVENTAJAS DELMETODO DIALECTICO

VENTAJAS

Este método es útil para trabajar creatividad, ejercicio democrático, debates, historia, ciencias sociales, economía, filosofía.

La dialéctica sirve para el estudio de   los fenómenos Históricos.

Por ser de carácter dinámico no exponen los cambios cuantitativos sino los radicales o cualitativos. 

Es una metodología propia de las ciencias sociales, lo cual significa que las ciencias sociales no puedan recurrir a metodologías de las ciencias naturales.

Pueden ser explotadas una gama de ideas.

Ayuda a enfocarse en los puntos de contención (Puntos críticos) 

Proporciona un estimulo para la creatividad (intenta encontrar una síntesis que es mejor que la compensación entre dos contrarios)

Describe la historia de lo que nos rodea de la sociedad y del pensamiento a través de una concepción de lucha de contrarios.

DESVENTAJAS

No se puede aplicar el método dialéctico a los conocimientos científico-naturales e histórico-empíricos.

El método dialéctico no nos permite desagregar un fenómeno y estudiarlo minuciosamente ya que plantea la relación de los fenómenos con otros y su constante cambio.

El uso del método dialéctico tiende a ser complicado al relacionar categorías simples con complejas, además de tener siempre estas categorías disponibles para el estudio del método dialéctico. Ya que si faltase uno sería difícil realizar el análisis del fenómeno.

No podemos asumir como verdadero una hipótesis confirmada satisfactoriamente debido a que todo se encuentra en permanente cambio.

MATERIALISMO DIALÉCTICOTeoría del Conocimiento

- La Teoría del Conocimiento es el conjunto de opiniones y doctrinas que dan respuesta a las interrogantes que se abren ante la actitud de la conciencia hacia el mundo material .

El proceso del conocimiento comprende tres elementos

Los objetos del conocimiento

PraxisLa actividad instrumental con el objeto

Los conocimientos surgidos como reflejo de las propiedadesy particularidades de los objetos revelados como resultado de esa actividad

La base del conocimiento del mundo exterior es la actividad instrumental en aplicación a los objetos efectuada por el hombre con ayuda de los instrumentos de trabajo

MATERIALISMO HISTÓRICO

El Materialismo Histórico es el estudio de las leyes mas generales del desarrollo de la sociedad humana

Es la teoría sociológica general del Marxismo

Es el método de conocimiento de los fenómenos sociales

El Materialismo Histórico es parte inseparable de la Filosofía Marxista

El Materialismo Histórico pudo surgir únicamente a partir de determinadas premisas sociales y teóricas

“ El Materialismo Histórico de Marx es una conquista inmensa del pensamiento científico. Al caos y la arbitrariedad que imperaban hasta entonces en las concepciones relativas a la historia y a la política, ha sucedido una teoría científica unida y ordenada de asombrosa manera” Lenin

APORTES DE LENIN AL DESARROLLO DE LA Filosofía Marxista

En el MATERIALISMO HISTORICO

-Desarrolló la teoría de las formaciones socioeconómicas

-Ofreció la definición de las clases

- Elaboró en todos los aspectos la teoría de la Revolución socialista

- Concretó la doctrina del estado y la Dictadura del Proletariado

Las relaciones ideológicas, al igual que las concepciones y teorías (políticas, jurídicas, morales, estéticas, filosóficas, religiosas, etc.) de la sociedad relacionadas con ellas

Las instituciones y organizaciones correspondientes a estas concepciones: el estado, los partidos, las organizaciones sociales, etc.

Las Fuerzas de Producción:Los medios de producción creados por la sociedad y los hombres y mujeres que los manejan

MATERIALISMO HISTÓRICO

Formación SocioeconómicaD

ET

ER

MIN

AN

INF

LUY

EN

“En la producción social de su vida, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción, que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponde determinadas formas de conciencia social” K. Marx

Las relaciones ideológicas, al igual que las concepciones y teorías (políticas, jurídicas, morales, estéticas, filosóficas, religiosas, etc.) de la sociedad relacionadas con ellas

Las instituciones y organizaciones correspondientes a estas concepciones: el estado, los partidos, las organizaciones sociales, etc.

El conjunto de las relaciones de producción, dominantes en la sociedad, las relaciones entre los hombres y mujeres en el proceso de producción, cambio y distribución de los bienes materiales

Las Fuerzas de Producción:Los medios de producción creados por la sociedad y los hombres y mujeres que los manejan

El materialismo histórico

Mediante esta teoría Marx quiso explicar el desarrollo histórico desde la óptica de la clase trabajadora, para promover la transformación social.

Método de explicación la dialéctica

Mediante esta teoría Marx quiso explicar el desarrollo histórico desde la óptica de la clase trabajadora, para promover la transformación social.

Método de explicación la dialéctica

Historia como el desarrollo del Espíritu

Hegel

Marx

Historia como lucha de clases

IDEALISMOMATERIALISMO

Marco de comprensión de lo histórico

La historia no puede ser considerada como una colección de hechos aislados. Lo social ha de ser estudiado como una totalidad

concreta, a la luz de un modelo teórico abstracto, el modo de producción.

TOTALIDAD SOCIAL CONCRETA(Formación social)

TOTALIDAD ABSTRACTA

(Modo de producción)

El modo de producción

Modelo teórico que

estudia lo social como un conjunto de

estructuras articuladas y en donde lo económico es

determinante en última instancia

La infraestructura económica

La Infraestructura económica de una sociedad es la forma como esa

totalidad social organiza la producción material de bienes, la

distribución y el consumo.

De la forma como los hombres producen mediante

el trabajo los bienes materiales, depende la

organización que adoptan la distribución y el consumo.

La infraestructura económica

La Infraestructura económica de una sociedad es la forma como esa

totalidad social organiza la producción material de bienes, la

distribución y el consumo.

De la forma como los hombres producen mediante

el trabajo los bienes materiales, depende la

organización que adoptan la distribución y el consumo.

Consumo

Distribución

Producción

La producción de bienes

Las distintas formas que adoptan la producción de bienes en los diferentes modos de producción dependen:

FUERZAS PRODUCTIVAS RELACIONES SOCIALESDE PRODUCCIÓN

Cantidad de bienes y riqueza social que una comunidad es capaz de producir en

un momento dado

Son las que se establecen entre los hombres en la esfera

económica, cuando trabajan

Las relaciones sociales de producción

Son las que se establecen entre los hombres en la esfera económica, cuando trabajan, según el papel que a cada uno le corresponde en cuanto agente productivo.

Se sostienen en las relaciones de propiedad

Se manifiestan en todas las esferas de la vida social

Determinan las clases sociales

Tipos de relaciones sociales de producción

Relaciones de explotación Relaciones de cooperación

Basadas en la propiedad privada de los medios de

producción

Basadas en la propiedad social de los medios de

producción

•Relaciones de esclavitud

•Relaciones de servidumbre

•Relaciones capitalistas

•Sociedades primitivas

•Futura sociedad sin clases

Los modos de producción en la historia

Esclavista

La forma de apropiación del trabajo

excedente por parte de los hombres

libres se realiza a través del derecho de ciudadanía..

Feudal

La apropiación del trabajo ajeno la realiza el señor feudal

a través de los tributos

y de las prestaciones personales

Capitalista

Los dueños de los medios de producción

se apropian del trabajo excedente de los asalariados a

través de la plusvalía.

Se habría de caracterizar por la propiedad colectiva

de los medios de producción.

Socialista

Contenido

Las fuerzas productivas

Instituciones y leyes Estado

Hegel Marx

Máxima expresión del Espíritu objetivo de un pueblo

Instrumento de dominación de las clases hegemónicas sobre las clases oprimidas

Hegel

MATERIALISMO HISTÓRICO

Aplicación del materialismo dialéctico a los fenómenos sociales e históricos.

CLASES SOCIALESVienen dadas por las relaciones de producción.

Grupos con intereses comunes entre sí y antagónicos con los demás.

Clase dominante: posee y pone los medios de producción.

Clase dominada: posee y pone la fuerza del trabajo.

Amo

Señor

Maestro

Capitalista

Mundo antiguo

Edad Media

Renacimiento

Edad Moderna

Esclavo

Siervo

Oficial

Proletario

LUCHA DE CLASES Motor de la historia.Se realiza dialécticamente. Tesis (capitalismo), antítesis (proletario) y síntesis (sociedad comunista).

Cada forma social lleva su negación. La superación del antagonismo supone una nueva forma social.

El nuevo cambio social es llamado REVOLUCIÓN.

El cambio histórico

La contradicción en el interior de la totalidad social es el motor del cambio tanto en Hegel como en Marx

Las contradicciones tienen lugaren la esfera

del pensamiento.

Hegel Marx

Arrancan en la infraestructuray se expresan en todas las

esferas de la totalidad social.

La Etapa inferior ( Socialismo) La Etapa Superior (Comunismo)

denomina in

Han sido denominadas por Lenin

El cambio histórico (2): la contradicc

EL Cambio Histórico: La Contradiccion

Puede darse contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción, en cuanto que los avances técnicos exigen nuevas formas de organización del trabajo y nuevas relaciones de propiedad.

Es lo que ocurrió, por ejemplo, en el momento de transición al capitalismo, cuando todavía existían las relaciones feudales de servidumbre (relaciones sociales de producción feudales), pero ya se trabajaba en las fábricas (revolución en los medios de trabajo, que contribuyó al desarrollo de las fuerzas productivas).

En ese momento el progreso tecnológico había creado ya las condiciones para el trabajo en cadena en las fábricas y factorías, sin embargo, las relaciones de producción seguían siendo feudales, por lo que los campesinos no podían ir a las ciudades para trabajar en las factorías, debiendo permanecer ligados a la unidad económica a la que pertenecían, sin libertad personal para salir de ella.

Los Cambios De La Infraestructura Inciden En La Totalidad Social

Al cambiar las relaciones de producción en la región económica

las leyes han de ser acordes con esos cambios

Se requieren normativas nuevas que regulen las nuevas formas de relación social y laboral (contratos de trabajo, jornada laboral, seguros etc.).

Y lo mismo ocurre con el resto de las instituciones, con la moral, la religión, la ideología..., que se verán igualmente afectadas por estas transformaciones.

MATERIALISMO HISTÓRICO

Conciencia Social

Determina

El Ser SocialLa Conciencia Social

Influye

“ No es la Conciencia la que determina la vida, sino que la vida es la que determina la conciencia” K. Marx y F. Engels

¿Qué importancia tiene el pensamiento?Tª de las ideologías

La conciencia(conjunto de ideas y representaciones

sociales) es unproducto social.

La forma de vida existente en el modo de producción capitalista es la que ha creado el modo idealista de pensar, la convicción de que el pensamiento es independiente de la vida material.

¿Sirve el pensamiento para transformar la realidad?

Marx subrayó la dependencia que existe entre el

pensamiento y la vida material y social del hombre.

El carácter engañoso de las ideologías

Uno de los riesgos del pensamiento es ofrecer una imagen falseada o sublimada de las condiciones en que se desarrolla la vida humana.

Toda ideología trata de justificar y defender los intereses subjetivos de quienes formulan el contenido ideológico

MoralFilosofía Religión

La crítica de las ideologías

Toda ideología sirve para enmascarar la explotación. Para mostrar la bases de la explotación hace falta criticar a

ideologías.

La ciencia crítica de forma racionaly objetiva la sociedad, frente a las

ideologias

El materialismo histórico fue la teoría ideada por Marx para analizar objetiva y críticamente las leyes socio-históricas, con la finalidad de promover el cambio social .

Resumen de Lectura Stalin

Niega el “ Escolasticismo Hegeliano”.

Elimino la ley dialéctica de la Negación de la Negación.

Descuido algunas categorías en la dialéctica tales como: Esencia y Fenómeno, singularidad y universalidad, azar y necesidad .

Subrayo el papel de la lucha de los contrarios y descuido la unidad de los contrarios

Resumen de Lectura Stalin

Al analizar las afinidades y contrastes entre evolución y revolución, Stalin incurrió en la simplificación de equiparar todo cambio cualitativo a la revolución mientras que reducía la evolución a cambios paulatinos, meramente cuantitativos, y sin poner de relieve que ambas son partes del desarrollo indisolublemente concatenadas entre sí.

Resumen de Lectura Stalin

Stalin sostenía también que «tanto la naturaleza como la sociedad existían en dos formas distintas, la material y la ideal, y que no es posible imaginárselas disociadas, pues ambas existen y se desarrollan juntas».

Quedaba así corroborado, para Stalin, el monismo propio del materialismo filosófico.

Se critica a Stalin por «haber reducido la dialéctica a algunos elementos: nexo general de los fenómenos de la naturaleza, su desarrollo, su carácter discontinuo y contradictorio.

Continuación

Apoyó la lucha contra el mecanicismo cientificista y criticó, simultáneamente, las posiciones de A. M. Deborin sustituyendo el concepto de «desviación formalista» que se le atribuía por la de «idealismo menchevizante»

Continuación

A juicio de Stalin se incurría en una interpretación vulgar del principio de la posición «partidista» (partijnost) en la ciencia, que trataba con el mismo patrón a las ciencias teóricas de la sociedad –ciencias sociales como la economía política, la sociología, que por su naturaleza están ligadas a una clase social, y las ciencias que no están conectadas a una clase determinada: la lingüística, la lógica formal

Continuación

Para Stalin estas últimas, al igual que las ciencias naturales, son utilizadas por diferentes clases sociales, pues no pertenecen a la superestructura sino que representan fenómenos sociales ligados directamente –sin mediación de la base– con la producción

Resumen de Lectura Stalin

Estableció un dogmatismo (con el culto a la personalidad).

Planteo la agudización de la lucha de clases a medida que se solidificase el socialismo.

La existencia de dos clases : Ciencia burguesa y Ciencia proletaria.

Ocasiono prejuicios para el desarrollo de la ciencia y cultura Soviética.

Meritos de Stalin

Haber sido quien origino el viraje corrector del comunismo en la URSS.

En 1950 intervino en el debate sobre la lingüística.

“Sin el enfrentamiento de opiniones y la libertad de critica la ciencia y la filosofía no pueden desarrollarse” Stalin 1938