SPANISH-SHB-Bklt-04 07.10.06 18.6 - f.edgesuite.netf.edgesuite.net/data/ · religiosa aplicada que...

31
Hacer del mundo un lugar mejor Fundada y desarrollada por L. Ronald Hubbard, Scientology es una filosofía religiosa aplicada que ofrece un camino exacto mediante el que cualquiera puede humanidades, un corpus de datos filosóficos que se aplica literalmente a la vida en su totalidad. Este amplio corpus de conocimiento dio como resultado dos aplicaciones del tema: primero, una tecnología para que el hombre incrementara su conciencia espiritual y lograra la libertad que muchas grandes enseñanzas filosóficas buscaban; y, segundo, un gran número de principios fundamentales que el hombre puede usar para mejorar su vida. De hecho, en esta segunda aplicación, Scientology ofrece nada menos que métodos prácticos para mejorar cada aspecto de nuestra existencia; medios para crear nuevos estilos de vida. Y de esta proviene el tema que usted está por leer. Compilado a partir de los escritos de L. Ronald Hubbard, la información que aquí se presenta es sólo una de las herramientas que se encuentran en El manual de de Scientology que se pueden usar para mejorar muchas otras áreas de la vida. En este folleto los editores han aumentado la información con una breve introducción, ejercicios prácticos y ejemplos de aplicaciones con éxito. Los cursos para incrementar su comprensión y los materiales adicionales para ampliar su conocimiento están disponibles en su iglesia o misión de Scientology más cercanas. Listados de estas se encuentran a su disposición en www.scientology.org. Hay muchos nuevos fenómenos acerca del hombre y de la vida que se describen en Scientology, y así puede encontrar en estas páginas términos con los que no esté familiarizado. Tales términos se describen cuando aparecen por vez primera en el glosario que hay al final del folleto. hace. Al usar esta información, usted puede cambiar condiciones. Millones de personas que quieren hacer algo sobre las condiciones que ven a su alrededor, han aplicado este conocimiento. Saben que la vida se puede mejorar. Saben que Scientology funciona. Use lo que lea en estas páginas para ayudarse a sí mismo y a los demás y usted también lo sabrá. LA IGLESIA DE S INTERNACIONAL S CIENTOLOGY Scientology consiste en axiomas específicos que definen las causas y principios Scientology. Siendo una guía amplia, el manual contiene numerosas aplicaciones Scientology es para usarse. Es una filosofía práctica, algo que uno CIENTOLOGY recuperar la verdad y simplicidad de su yo espiritual. que subyacen a la existencia y en una vasta área de observaciones acerca de las

Transcript of SPANISH-SHB-Bklt-04 07.10.06 18.6 - f.edgesuite.netf.edgesuite.net/data/ · religiosa aplicada que...

Hacer del mundo un lugar mejor

Fundada y desarrollada por L. Ronald Hubbard, Scientology es una filosofíareligiosa aplicada que ofrece un camino exacto mediante el que cualquiera puede

humanidades, un corpus de datos filosóficos que se aplica literalmente a la vida ensu totalidad.

Este amplio corpus de conocimiento dio como resultado dos aplicaciones deltema: primero, una tecnología para que el hombre incrementara su concienciaespiritual y lograra la libertad que muchas grandes enseñanzas filosóficas buscaban;y, segundo, un gran número de principios fundamentales que el hombre puede usarpara mejorar su vida. De hecho, en esta segunda aplicación, Scientology ofrecenada menos que métodos prácticos para mejorar cada aspecto de nuestra existencia;medios para crear nuevos estilos de vida. Y de esta proviene el tema que usted estápor leer.

Compilado a partir de los escritos de L. Ronald Hubbard, la información queaquí se presenta es sólo una de las herramientas que se encuentran en El manual de

de Scientology que se pueden usar para mejorar muchas otras áreas de la vida.

En este folleto los editores han aumentado la información con una breveintroducción, ejercicios prácticos y ejemplos de aplicaciones con éxito.

Los cursos para incrementar su comprensión y los materiales adicionales paraampliar su conocimiento están disponibles en su iglesia o misión de Scientology máscercanas. Listados de estas se encuentran a su disposición en www.scientology.org.

Hay muchos nuevos fenómenos acerca del hombre y de la vida que se describenen Scientology, y así puede encontrar en estas páginas términos con los que no estéfamiliarizado. Tales términos se describen cuando aparecen por vez primera en elglosario que hay al final del folleto.

hace. Al usaresta información, usted puede cambiar condiciones.

Millones de personas que quieren hacer algo sobre las condiciones que ven a sualrededor, han aplicado este conocimiento. Saben que la vida se puede mejorar.Saben que Scientology funciona.

Use lo que lea en estas páginas para ayudarse a sí mismo y a los demás y ustedtambién lo sabrá.

LA IGLESIA DE S INTERNACIONAL

SCIENTOLOGY

Scientology consiste en axiomas específicos que definen las causas y principios

Scientology. Siendo una guía amplia, el manual contiene numerosas aplicaciones

Scientology es para usarse. Es una filosofía práctica, algo que uno

CIENTOLOGY

recuperar la verdad y simplicidad de su yo espiritual.

que subyacen a la existencia y en una vasta área de observaciones acerca de las

¿Cuántas veces ha oído a alguien decir: “No le comprendo”? A veceslos actos irracionales, imprevistos, parecen ser la norma entre nuestrossemejantes.

El hecho es que nunca ha habido un método funcional para predecirde manera invariable el comportamiento humano, hasta ahora.

L. Ronald Hubbard desarrolló tal método, y se puede aplicar a todoslos seres humanos, sin excepción.

Con estos datos es posible predecir con precisión el comportamientode un posible cónyuge, de un socio de negocios, de un empleado o de unamigo, antes de que se comprometa en una relación. Cuando puedepredecir de forma infalible cómo se comportará la gente, puede evitarpor completo o minimizar los riesgos inherentes a la interacción humana.

Al comprender y usar la información que hay en este folleto,todos los aspectos de las relaciones humanas se harán más productivosy más satisfactorios. Sabrá con quién asociarse, a quién evitar, yserá capaz de ayudar a los que están enredados en situacionesincómodas con los demás. Imagínese el saber, en poco tiempo, cómose comportará la gente en cualquier circunstancia dada. Ustedpuede. Siempre y en cada momento.

2

LA ESCALA TONAL

a escala tonal –una herramienta vital para cualquier aspectode la vida que tenga que ver con nuestros semejantes– esuna escala que muestra los tonos emocionales sucesivos queuna persona puede experimentar. Con “tono” se quieredecir un estado emocional momentáneo o continuo de unapersona. En esta escala graduada, se muestran emocionescomo el miedo, el enojo, el pesar, el entusiasmo y otrasque la gente experimenta.

El uso diestro de esta escala permite que se pueda predecir y comprenderel comportamiento humano en todas sus manifestaciones.

Esta escala tonal representa gráficamente la espiral descendente de la vidadesde la vitalidad y consciencia completas, pasando por media-vitalidad ymedia-consciencia, hasta la muerte.

Basándose en diferentes cálculos acerca de la energía de la vida, y pormedio de observación y de prueba, esta escala tonal da los niveles decomportamiento a medida que la vida decae.

Estos diferentes niveles son comunes a todos los hombres.

Cuando un hombre está casi muerto, puede decirse que está en una apatíacrónica. Y se comporta de una manera determinada con respecto a otras cosas.Esto es 0.05 en la escala tonal.

Cuando un hombre está crónicamente afligido acerca de sus pérdidas, estáen pesar. Y se comporta de determinadas formas acerca de cosas muy diversas.Esto es 0.5 en la escala.

Cuando una persona no está aún tan abajo como pesar, pero se da cuentade que las pérdidas son inminentes, o está fijo crónicamente en este nivel por

L

3

4

pérdidas pasadas, se puede decir que está en miedo. Esto está alrededor de 1.0en la escala.

Un individuo que está luchando contra amenazas de pérdidas está en eno-jo. Y manifiesta otros aspectos de comportamiento. Esto es 1.5.

La persona que simplemente sospecha que pueden ocurrir pérdidas o quese ha quedado fija en ese nivel, está resentida. Se puede decir que está en an-tagonismo. Esto es 2.0 en la escala.

Por encima de antagonismo, la situación de una persona no es tan buenacomo para estar entusiasta, ni tan mala como para estar resentida. Ha perdidoalgunas metas y no puede localizar otras de forma inmediata. Se dice que estáen aburrimiento o en 2.5 en la escala tonal.

En 3.0 en la escala, una persona tiene un aspecto conservador, cautelosoacerca de la vida, pero está alcanzando sus metas.

En 4.0, el individuo está en entusiasmo, es feliz y vital.

Muy pocas personas son 4.0 naturales. Un promedio generoso esprobablemente alrededor de 2.8.

Usted ha visto esta escala en funcionamiento con anterioridad. ¿Nunca havisto a un niño tratando de conseguir, digamos, diez céntimos? Al principioestá feliz. Simplemente quiere sus diez céntimos. Si se los niegan, entoncesexplica por qué los quiere. Si fracasa en conseguirlos y no los deseabamuchísimo, se aburre y se va. Pero si los quería por encima de todo, se vuelveantagonista acerca de ello. Entonces se enoja. Al fracasar eso, puede que digamentiras acerca de por qué los quiere. Si eso fracasa, se apena. Y si aún se losniegan, finalmente se hunde en la apatía y dice que no los quiere. Esto esnegación.

Un niño amenazado por un peligro también baja por la escala. Al principiono aprecia que el peligro le acecha y está bastante contento. Entonces elpeligro, digamos que es un perro, comienza a aproximarse. El niño ve el

Cualquier

La persona semueven arriba y abajo por la escalatonal según tieneexperienciasbuenas o malas.

Este es unnivel temporal.Una de las

subir su posición crónica en la escala tonal.

4.0

3.5

3.0

2.5

2.0

1.5

1.0

0.5

0.0

2.8 Conforme

2.0 Antagonismo

2.5 Aburrimiento

1.5 Enojo

1.0 Miedo

0.05 Apatía

3.5 Alegría

4.0 Entusiasmo

5

2.8

3.0 Conservadurismo

0.5 Pesar

en Scientology esprimeras metas

o tono habitual.

persona tieneun tono crónico

6

peligro pero aún no cree que le concierna y sigue con lo suyo. Pero ahora susjuguetes le “aburren”. Tiene algo de aprensión y no está seguro. Entonces elperro se acerca aún más. El niño “se resiente contra él” o muestra algúnantagonismo. El perro se acerca aún más. El niño se enoja y hace algúnesfuerzo por dañar al perro. El perro se acerca aún más y es más amenazante.El niño se asusta. Como el miedo no sirve de nada, el niño llora. Si el perroaún le amenaza, el niño puede caer en apatía y simplemente quedarseesperando a que le muerda.

El que los objetos o los animales o la gente que ayudan a la supervivenciase hagan inaccesibles para la persona, le lleva hacia abajo en la escala tonal.

Según los objetos o los animales o la gente que amenazan la supervivenciase aproximan a la persona, le llevan hacia abajo en la escala tonal.

Esta escala tiene una faceta crónica y una faceta aguda. Puede que a unapersona se le lleve hacia abajo de la escala tonal durante diez minutos y queluego se recupere, o puede que se le baje durante diez años y no se recupere.

El hombre que ha sufrido demasiadas pérdidas, demasiado dolor, tiende aquedarse fijo en algún nivel inferior de la escala y, con muy pocasfluctuaciones, se queda ahí. Entonces su comportamiento general y ordinarioestará en ese nivel de la escala tonal.

Al igual que un momento de pesar en 0.5 puede causar que un niño actúe alo largo de la zona de pesar durante un rato, así puede la fijación en 0.5 hacer queuna persona actúe en 0.5 en relación con la mayor parte de las cosas en su vida.

Hay un comportamiento momentáneo y un comportamiento fijo.

La escala tonal completa

La escala tonal completa comienza muy por debajo de apatía. En otras

El sentirse en apatía acerca de la bomba atómica sería un avance frente alsentimiento de no emoción en absoluto acerca de un tema que deberíapreocupar íntimamente a la persona. En otras palabras, acerca de muchostemas y de muchos problemas, la gente está de hecho muy por debajo deapatía. Ahí empieza la escala tonal, en un cero absoluto y total muy por debajode la muerte misma.

Al subir a tonos mejores, uno se encuentra el nivel de la muerte delcuerpo, la apatía, el pesar, el miedo, el enojo, el antagonismo, el aburrimiento,el entusiasmo y la serenidad, en ese orden. Hay muchas pequeñas paradasentre estos tonos, pero para conocer algo acerca de los seres humanos, unodebería conocer de forma definitiva estas emociones concretas. Una personaen apatía, cuando su tono mejora, siente pesar. Una persona en pesar, cuandosu tono mejora, siente miedo. Una persona en miedo, cuando su tono mejora,siente enojo. Una persona en enojo, cuando su tono mejora, siente antagonismo.Una persona en antagonismo, cuando su tono mejora, siente aburrimiento.Cuando una persona en aburrimiento mejora su tono, está entusiasmada. Cuandouna persona en entusiasmo mejora su tono, siente serenidad. De hecho, elnivel por debajo de apatía está tan bajo, que constituye un estado mental deno-afinidad, no-emoción, no-problema, no-consecuencia acerca de cosas queson en realidad tremendamente importantes.

7

existencias, que estaban por debajo de apatía con respecto a ello. De hecho,tan lejos de su capacidad de controlar y era tan probable que acabara con susatómica; algo acerca de lo que deberían haber estado muy preocupados estaba

palabras, una persona no está sintiendo ninguna emoción acerca de un tema enabsoluto. Un ejemplo de esto era la actitud de los americanos acerca de la bomba

ni siquiera sentían que fuese un gran problema.

LA ESCALA TONAL COMPLETA40.0 Serenidad del ser _______________________________

30.0 Postulados ______________________

22.0 Juegos _____________________________________

20.0 Acción _____________________________

8.0 Júbilo ______________________________________

6.0 Estética _________________________

4.0 Entusiasmo __________________________________

3.5 Alegría _______________________________

3.3 Interés intenso____________________________________

3.0 _____________________

2.9 Interés moderado ___________________________

2.8 Conforme___________________________

2.6 Desinteresado ______________________________

2.5 Aburrimiento______________________

2.4 Monotonía ___________________________________

2.0 Antagonismo ______________________

1.9 Hostilidad ________________________ __________

1.8 Dolor ________________________

1.5 Enojo _________________________ _________

1.4 Odio _______________________

1.3 Resentimiento _______________________ _______

1.2 Sin compasión _________________

1.15 Resentimiento no expresado ________________ ______

1.1 Hostilidad encubierta ________________

1.02 Ansiedad ___________________________ ____________

1.0 Miedo________________________

0.98 Desesperación _____________________ _______

0.96 Terror ________________________

0.94 Insensibilidad _____________________________8

Conservadurismo

___

_____ ______________________ Compasión 0.9

___________________ Propiciación 0.8

________ ___________________________ Pesar 0.5

_____________ Hacer enmiendas 0.375

__________ ________________________No merecer 0.3

_____________ Autodegradación 0.2

___ _________________________ Víctima 0.1

__________________ Desesperanza 0.07

__ ____________________________ Apatía 0.05

___________________________Inútil 0.03

_________________________________ A punto de morir 0.01

______________________ Muerte del cuerpo 0.0

_____________ __________________________ Fracaso -0.01

________________________Lástima -0.1

____________________________________Vergüenza -0.2

___________________Culpable -0.7

_________________________________________ Culpa -1.0

___________________ Arrepentimiento -1.3

________________________________ Controlar cuerpos -1.5

_________________ Proteger cuerpos -2.2

__________________________________Poseer cuerpos -3.0

___Aprobación proveniente de cuerpos -3.5

_____ ________________________ Necesitar cuerpos -4.0

_________________ Adorar cuerpos -5.0

_______ _________________________________Sacrificio -6.0

__________________________ Esconderse -8.0

_____________________________________ Ser objetos -10.0

_____________________________ Ser nada -20.0

_________ __________________ No poder esconderse -30.0

_____________________Fracaso total -40.09

______ ___

Características de la escala tonal

El área por debajo de apatía es un área sin dolor, sin interés, ni nada quele importe a nadie; pero es un área de grave peligro, ya que uno está por debajodel nivel de ser capaz de responder a nada; y de acuerdo con eso, uno puedeperder todo sin, aparentemente, darse cuenta.

Un trabajador que esté en una condición muy mala y que sea de hecho unriesgo para la organización puede no ser capaz de experimentar el dolor nininguna emoción sobre ningún tema. Está por debajo de apatía. Hemos vistoa trabajadores que se herían la mano y no le hacían caso y continuabantrabajando aunque su mano estuviese muy malherida. La gente que trabaja enlas consultas de los médicos y en los hospitales de zonas industriales, a vecesse queda muy sorprendida cuando descubre la poca atención que algunostrabajadores le prestan a sus propias heridas. Es un hecho desagradable el quelas personas que no le prestan atención a sus propias heridas y que ni siquierasienten dolor por las mismas, nunca son, ni nunca serán, a menos que unscientologist les preste atención, gente eficiente. Tener a estas personasalrededor tiene sus riesgos. No responden correctamente. Si una persona asílleva una grúa y la grúa se descontrola de repente amenazando con dejar caersu carga sobre un grupo de hombres, el operario de la grúa que está ensubapatía simplemente dejará que la grúa suelte la carga. En otras palabras, esun asesino potencial. No puede parar nada, no puede cambiar nada y no puedecomenzar nada y, sin embargo, a través de una especie de respuestaautomática, se las arregla durante ciertos períodos para mantener un trabajo,pero en el momento en que encara una emergencia real, no es probable queresponda de forma correcta, y se producen accidentes.

Cuando hay accidentes en la industria, provienen de esta gente que está enel ámbito de tono de subapatía. Cuando en las oficinas se cometen serioserrores que cuestan a las compañías mucho dinero, tiempo perdido y causanotras dificultades al personal, se encuentra de manera uniforme que taleserrores vienen continuamente de esta gente en subapatía. Así que no pienseque uno de estos estados de ser incapaz de sentir nada, de estar insensible, deser incapaz de sentir dolor o alegría, sean de alguna utilidad para nadie. No loson. Una persona que está en esta condición no puede controlar las cosas y,de hecho, no está ahí lo suficiente como para que nadie le controle y hacecosas extrañas e impredecibles.

10

11

Al igual que una persona puede estar crónicamente en subapatía, unapersona también puede estar en apatía. Esto es bastante peligroso, pero almenos se expresa. Se puede esperar comunicación de la persona misma, noque la comunicación venga de alguna pauta adquirida por aprendizaje. Lagente puede estar crónicamente en pesar, en miedo, en enojo, en antagonismoo aburrimiento, o en realidad puede estar “atorada en entusiasmo”. Unapersona que es capaz de verdad es, normalmente, bastante serena acerca delas cosas. Puede, sin embargo, expresar otras emociones. Es un error el creerque una serenidad total sea de valor real alguno. Cuando no se puede lloraracerca de una situación que exige lágrimas, no se está en serenidad como tonocrónico. La serenidad se puede confundir muy fácilmente con la subapatía,pero desde luego sólo para un observador muy poco formado. Un vistazo a lacondición física de la persona es suficiente para diferenciar. La gente que estáen subapatía está normalmente bastante enferma.

En el nivel de cada una de estas emociones, tenemos un factor decomunicación. En subapatía, el individuo no está comunicando realmente enabsoluto. Lo que está comunicando es alguna respuesta social o pautaadquirida por entrenamiento o lo que llamamos “circuito”. La persona mismano parece estar ahí y no está hablando realmente. Por lo tanto, suscomunicaciones a veces son extrañas, por no decir más. Hace las accionesincorrectas y en el momento inoportuno. Dice las cosas incorrectas y las diceen el momento inoportuno.

Naturalmente, cuando una persona está atorada en cualquiera de las zonasde la escala tonal (subapatía, apatía, pesar, miedo, enojo, antagonismo,aburrimiento, entusiasmo o serenidad), expresa comunicaciones con ese tonoemocional. Una persona que siempre esté en enojo acerca de algo, está atoradaen enojo. Tal persona no está tan mal como alguien que esté en subapatía, peroaún es bastante peligroso tenerla cerca, ya que causará problemas, y unapersona que está en enojo no controla bien las cosas. Las características decomunicación de la gente en estos diferentes niveles de la escala tonal sonrealmente fascinantes. Cada persona dice cosas y utiliza la comunicación deuna forma específica y característica para cada nivel de la escala tonal.

Hay también un nivel de realidad para cada uno de los niveles de la escalatonal. La realidad es un tema altamente interesante, ya que tiene que verprincipalmente con sólidos relativos. En otras palabras, la solidez de las cosasy el tono emocional de la gente, tienen una conexión definida. La gente queestá baja en la escala tonal no puede tolerar los sólidos. Estas personas no

pueden tolerar un objeto sólido. La cosa no es real para ellas; es tenue o le faltapeso. Según suben por la escala, el mismo objeto se vuelve más y más sólido,y finalmente pueden verlo en su verdadero nivel de solidez. En otras palabras,esta gente tiene una reacción definida frente a la masa en diferentes puntos dela escala. Las cosas son brillantes para ellas o muy, muy opacas. Si pudiesemirar a través de los ojos de la persona en subapatía, podría ver un mundomuy acuoso, tenue, como en sueños, brumoso, verdaderamente irreal. Si mirasea través de los ojos de una persona en enojo, vería un mundo amenazadoramentesólido, donde todos los sólidos se muestran brutales hacia ella, pero no seríanaún lo suficientemente sólidos o suficientemente reales o visibles para unapersona en buena condición. Una persona en serenidad puede ver los sólidostal como son, tan brillantes como son, y puede tolerar una enorme pesadez osolidez sin reaccionar frente a ella. En otras palabras, según subimos por laescala tonal, desde el tono más bajo al más alto, las cosas pueden hacerse másy más sólidas y más y más reales.

Observar lo obvio

La escala tonal es una herramienta extremadamente útil para ayudar apredecir las características y el comportamiento de una persona. Pero parahacer esto bien, tiene que ser capaz de reconocer la posición de una personaen la escala tonal de un vistazo.

La escala tonal es muy fácil de aplicar de forma casual para algún tono agudo.“Anoche, José se condujo en 1.5”. Claro, se puso rojo como una remolacha yle tiró un libro a la cabeza. Simple. María estalla en sollozos y echa mano deun Kleenex: fácilmente reconocible como pesar. ¿Pero qué hay acerca delnivel de tono crónico de una persona? Puede estar enmascarado por unadelgada capa de entrenamiento y respuestas sociales. A esto se le llama tonosocial. No es ni crónico ni agudo, sino que es un reflejo de la educación socialde la persona y de las maneras adoptadas para presentarse frente a los demás.¿Cuán preciso y seguro se siente acerca de eso? Escoja a una persona con laque esté familiarizado. ¿Cuál es exactamente su tono crónico?

Hay una palabra “obnosis”, formada con la frase “observar lo obvio”. Ennuestra sociedad actual se pone un empeño enorme en descuidar el arte deobservar lo obvio. Es una lástima. Es la única forma en que usted llega a veralgo; observe lo obvio. Mire la forma en que algo es, lo que de hecho está ahí.Afortunadamente para nosotros, la capacidad de hacer obnosis no es en modo

12

alguno “innato” o místico. Pero hay gente fuera de Scientology que enseñaque sí lo es.

¿Cómo le enseña a alguien a ver lo que está ahí? Pone algo ahí para que lomire y le hace que le diga lo que ve. Un individuo puede practicar esto por símismo o en una situación de grupo, como en una clase. Uno simplementeselecciona una persona u objeto y observa qué es lo que está ahí. En una clase,por ejemplo, se le pide a un estudiante que se ponga enfrente de la sala paraque el resto de los estudiantes lo miren. Un instructor está ahí y les preguntaa los estudiantes:

“¿Qué ve?”.

Las primeras respuestas salen más o menos así:

“Bueno, puedo ver que tiene mucha experiencia”.

“¿Oh, puede? ¿De verdad puede ver su experiencia? ¿Qué es lo que veahí?”.

“Bueno, puedo decir por las arrugas alrededor de los ojos y de la boca queha tenido mucha experiencia”.

“Muy bien, ¿pero qué ve?”.

“¡Ah!, ya le entiendo. Veo que tiene arrugas alrededor de los ojos y de laboca”.

“¡Bien!”.

El instructor no acepta nada que no sea claramente visible.

Un estudiante comienza a comprender y dice: “Bueno, realmente puedover que tiene orejas”.

“Está bien, pero desde donde está usted sentado, ¿puede ver las dos orejasahora mismo, según le está mirando?”.

“Bueno, no”.

“De acuerdo, ¿qué ve?”.

“Veo que tiene una oreja izquierda”.

“¡Estupendo!”.

Ni las suposiciones, ni las conjeturas servirán. Por ejemplo: “Tiene unabuena postura”.

“¿Buena postura en comparación con qué?”.

“Bueno, está más derecho que la mayor parte de la gente que he visto”.

“¿Están aquí ahora?”.

“Bueno no, pero tengo recuerdos de ellos”.

13

“Vamos. Buena postura en relación con qué de lo que puede ver ahoramismo”.

“Bueno, está más derecho que usted. Usted se ve un poco más encorvado”.

“¿Ahora mismo?”.

“Sí”.

“Muy bien”.

La meta de tales ejercicios es llevar al estudiante al punto en que puedemirar a otra persona, o a un objeto y ver exactamente lo que está ahí. No unadeducción de lo que podría estar ahí a partir de lo que ve ahí. Simplemente loque está ahí, visible y evidente a la vista. Es tan simple que duele.

Puede conseguir una buena idea sobre el tono crónico a partir de lo queuna persona hace con sus ojos. En apatía dará la apariencia de mirar fijamentea un objeto concreto durante un período indefinido. Pero en realidad no lo ve.No es consciente del objeto en absoluto. Si le dejara caer una bolsa en lacabeza, sus ojos probablemente seguirían mirando en la misma dirección.

Al subir hacia pesar, la persona parece “abatida”. Una persona en pesarcrónico tiende a enfocar sus ojos hacia abajo en la dirección del suelo duranteun buen rato. En los niveles inferiores del pesar, su atención estará bastantefija, como en apatía. Según comienza a subir hacia la zona de miedo, su miradacomienza a ir de un lado a otro, pero aún dirigida hacia abajo.

En el miedo mismo, la característica que es muy obvia es que la personano le puede mirar. La gente es demasiado peligrosa para mirarla. Se suponeque le habla, pero mira hacia la izquierda. Entonces echa un vistazo a sus piesrápidamente, luego por encima de su cabeza (a usted le da la impresión de queestá pasando un avión), pero ahora está mirando hacia atrás por encima de suhombro. Tris, tras, tris. En resumen, mirará a cualquier sitio menos a usted.

Luego, en la zona inferior de enojo, apartará deliberadamente la mirada deusted. Aparta la mirada de usted; es una ruptura de comunicación manifiesta.Un poco más hacia arriba, le mirará directamente, pero no de forma muyagradable. Quiere localizarle: como blanco.

Luego, en aburrimiento, sus ojos se pasean alrededor de usted, pero nofrenéticamente, como en miedo. Tampoco evitará mirarle. Le incluirá entre lascosas que mira.

Equipado con datos de este tipo, y habiendo ganado alguna habilidad enla obnosis de la gente, una persona puede salir a la calle y hablar a los extrañosy localizarlos en la escala tonal. Normalmente, pero sólo como una ligeraayuda para aproximarse a la gente, una persona que haga esto debería tener

14

2.5 Aburrimiento

1.5 Enojo

1.0 Miedo

0.5 Pesar

0.05 Apatía

15

Lo que una persona hace con sus ojos le vendrá muy bien para determinar su posición en la escala tonal

una serie de preguntas que hacer a cada persona y una tablilla con sujetapapelespara anotar las respuestas, tomar notas, etc. El verdadero propósito de quehablen con la gente es localizar en la escala tonal el tono crónico y el tonosocial. Se les dan preguntas calculadas para producir retardos y pasar a travésdel entrenamiento y la educación sociales, de forma que el tono crónico salgaa relucir.

Aquí hay algunos ejemplos de preguntas que se usan para este ejercicio:“¿Qué es lo más obvio acerca de mí?” “¿Cuándo fue la última vez que se cortóel pelo?” “¿Piensa que la gente trabaja tanto ahora como hace cincuenta años?”.

Al principio, las personas que hagan esto simplemente localizan el tono dela persona a la que entrevistan, ¡y muchas y variadas son las aventuras quetienen al hacerlo! Después, conforme ganen más confianza acerca de parar aextraños y hacerles preguntas, se añaden las siguientes instrucciones:“Entreviste al menos a quince personas. Con las cinco primeras, iguale su tonotan pronto como lo haya localizado. Con las cinco siguientes, quédese pordebajo de su tono crónico y vea qué pasa. En cuanto a las cinco siguientes,adopte un tono más alto que el de ellas”.

¿Qué es lo que una persona puede ganar con estos ejercicios? Para empezar,una disposición a comunicarse con cualquiera. Al principio, una personapuede ser altamente selectiva acerca del tipo de gente a la que para. Solamenteancianas. Nadie que tenga aspecto de estar enfadado. O solamente gente quese vea limpia. Al final paran a la siguiente persona que pasa aunque parezcaun leproso y vaya armado hasta los dientes. Su capacidad para confrontar a lagente ha subido enormemente, y una persona es simplemente alguien más conquien hablar. Llegan a poder localizar a una persona en la escala sin titubearo dudar.

También adquieren un don y una flexibilidad para asumir tonos a voluntady de forma convincente, lo que es muy útil en muchas situaciones y muydivertido.

El ser capaz de reconocer el nivel de tono de la gente al primer vistazo esuna habilidad que puede darle una ventaja tremenda en sus tratos con losdemás. Es una destreza que merece el tiempo y el esfuerzo que cuesta adquirirla.

16

LA TABLA HUBBARD DE EVALUACIÓN HUMANA

Todo el tema de cómo juzgar de forma precisa a nuestros semejantes esalgo que el hombre ha deseado ser capaz de hacer desde hace mucho tiempo.En Scientology, tenemos una tabla que muestra una forma en la que unopuede evaluar de forma precisa el comportamiento humano y predecir lo quehará una persona.

Es la tabla Hubbard de evaluación humana, de la que hay una copia

La tabla muestra el grado de ética, responsabilidad, persistencia en uncurso dado, tratamiento de la verdad y otros aspectos que identifican a lapersona, junto con los diferentes niveles de la escala tonal.

Puede examinar la tabla y, según pase por ella, encontrará en las casillaslas diferentes características de la gente que está en esos niveles. Por horribleque parezca, se ha descubierto que estas características son constantes. Si sugraduación es de 3.0, entonces usted estará en esa zona a lo largo de toda la tabla.

Si puede localizar dos o tres características a lo largo de determinado nivelde esta escala, puede mirar en la columna de números cuál está a la altura delas características y encontrar el nivel. Puede ser 2.5, puede ser 1.5. Sea cualsea, simplemente mire todas las columnas a la altura del número que haencontrado y verá las restantes características.

El único error que puede hacer al evaluar a alguien en esta escala tonal

departamento de lo que está en otro. La característica sobre la que ustedprotesta puede estar enmascarada, pero está ahí.

Mire la parte superior de la primera columna y tendrá una imagen generaldel comportamiento y fisiología de la persona. Mire la segunda columna paraencontrar el estado físico. Busque en la tercera columna la emoción que esapersona expresa más a menudo. Continúe pasando por las diferentes columnas.En algún punto encontrará datos acerca de alguien o sobre sí mismo de los queusted puede estar seguro. Entonces simplemente examine todos los demás

17

es asumir que es diferente de alguna forma y que está más alto en un

al final de este folleto.

recuadros que estén a la altura de los datos de los que está seguro. Esa zona,ya sea 1.5 ó 3.0, le contará la historia de un ser humano.

Por supuesto que según a una persona le golpean buenas y malas noticias,días buenos y días tristes, hay subidas y bajadas momentáneas en esta escalatonal. Pero, como se ha mencionado, hay un nivel crónico, un comportamientomedio para cada individuo.

Cuanto más y más abajo se encuentra una persona en esta tabla, más y másabajo está su estado de alerta, su consciencia.

El humor o actitud crónica de una persona hacia la existencia desciendeen proporción directa a la forma en que considera el universo físico y losorganismos que están a su alrededor.

No es suficiente decir sólo que uno se queda fijo en su actitud frente aluniverso físico y los organismos a su alrededor, ya que hay formas definidas,más allá de la consciencia, que permiten que esto ocurra. Las manifestaciones,sin embargo, son una disminución de la consciencia acerca del entorno físicode un individuo. Esa disminución de la consciencia es una causa parcial delhundimiento gradual por esta tabla, pero es suficientemente ilustrativa paranuestros propósitos en este folleto.

La posición de una persona en esta escala tonal varía durante el día y conlos años, pero es bastante estable durante períodos de tiempo dados. La posiciónde alguien en la tabla se elevará al recibir buenas noticias; se hundirá con lasmalas noticias. Este es el toma y daca normal de la vida. Todo el mundo tiene,sin embargo, una posición crónica en la tabla que es inalterable, a menos quehaya procesamiento de Scientology.

El procesamiento de Scientology es una forma realmente única de aseso-ramiento personal que ayuda a un individuo a contemplar su propia existenciay mejora su capacidad para confrontar lo que es y dónde está. El procesamientoeleva así el tono crónico de esa persona.

Por otro lado, por un corto tiempo, el nivel de necesidad (el superarse a símismo, como en las emergencias) puede elevar a un individuo muy arriba enesta tabla durante breves períodos.

El entorno de una persona también influye fuertemente en su posición enla tabla. Cada entorno tiene su propio nivel de tono. Un hombre que estérealmente en 3.0 puede comenzar a actuar como un 1.1 (hostilidad

18

encubierta) en un entorno 1.1. Sin embargo, un 1.1 normalmente no actúamejor que cerca de 1.5 en un entorno de tono alto. Si uno vive en un entornode tono bajo, puede esperarse que al final esté bajo de tono. Esto es tambiéncierto del matrimonio; uno tiende a igualar el nivel de tono de su consorte.

Esta escala tonal también es válida para los grupos. Se puede examinar unnegocio o una nación en cuanto a sus diferentes reacciones estándares, y estasse pueden representar de forma gráfica. Esto le dará el potencial de supervivenciade un negocio o de una nación.

Esta tabla también se puede usar al emplear a gente o al escoger a lossocios. Es un índice preciso de lo que se puede esperar y le da una posibilidadde predecir lo que la gente hará antes de tener mucha experiencia con ella.También le da alguna pista sobre lo que puede ocurrir en determinadosambientes o alrededor de cierta gente; ya que le pueden llevar hacia abajo oproyectarle hacia arriba.

Sin embargo, no use esta tabla para tratar de hacer que alguien se someta.No le diga a la gente dónde está en la tabla. Puede arruinar a la persona. Dejeque ella misma se examine.

Un test de la escala tonal

Probablemente el índice más preciso de la posición de una persona en laescala tonal sea la conversación.

A menos que una persona hable abiertamente y sea receptiva al escuchar,no se le puede considerar muy elevada en la escala tonal.

En la columna 10 de la tabla Hubbard de evaluación humana, “Conversación:al hablar/Conversación: al escuchar”, hay casillas dobles; una se refiere alhablar y la otra al escuchar. Puede que no se les haya ocurrido a algunos quela comunicación es tanto un fluir hacia afuera como un fluir hacia adentro.Una observación de cómo escucha y habla una persona dará una indicaciónprecisa de su posición en la escala tonal.

Es interesante notar que con esta columna, uno puede llevar a cabo en otrapersona lo que llamamos una “psicometría de dos minutos”. Psicometría es lamedida de las características, capacidades y procesos mentales. La forma dehacer una psicometría de dos minutos es simplemente comenzar a hablarle ala persona en el tono más alto posible, de forma creativa y constructiva, y

19

Un individuo puede elevar medio punto en la escala

con laconversación.

Respondiendo a personas en enojo con aburrimiento, las personas pueden elevar el tono.

entonces bajar gradualmente el tono de la propia conversación hasta el puntoen el que logre una respuesta de la persona. La mejor respuesta del individuose obtiene en su propia zona de tono, y con conversación se puede elevar a unapersona sólo medio punto aproximadamente en la escala tonal. Al hacer estetipo de psicometría, uno no debería continuar en ninguna zona de conversaciónen particular durante demasiado tiempo, no más de una frase o dos, porqueesto tenderá a subir ligeramente el tono de la persona y así echar a perder laprecisión del test.

La psicometría de dos minutos se hace, pues, diciendo primero algocreativo y constructivo y viendo si la persona responde de la misma forma,emitiendo luego algo de comunicación informal, quizá algo acerca de deportes, y

20

sólo

viendo si la persona responde a eso. Al no tener respuesta, comience a hablarde forma antagonista acerca de cosas que la persona conozca, pero no, porsupuesto, acerca de la persona, para ver si logra una respuesta en ese punto.Entonces emita una frase o dos de enojo contra alguna condición. Luegoentréguese a un poco de chismorreo criticón y vea si hay alguna respuesta aeso. Si esto no funciona, entonces desentierre algunas frases de desesperacióny miseria. En alguna parte de este abanico, la persona estará de acuerdo con eltipo de conversación que se le ofrece; es decir, responderá con el mismo tipode conversación. Se puede entonces continuar una conversación en esta zonaen la que se ha descubierto a la persona y uno ganará rápidamente suficienteinformación para hacer una buena primera estimación de la posición de lapersona en la tabla.

Esta psicometría de dos minutos por conversación también se puedeaplicar a grupos. El conferenciante que quiera estar en control de su audienciano debe hablar más de medio punto por encima o por debajo del nivel de tonode su audiencia. Si desea elevar el tono de la audiencia, debe hablar mediotono por encima del nivel de tono general de dicha audiencia. Un conferencianteexperto, que use esta psicometría de dos minutos y que note cuidadosamentelas respuestas de su audiencia, puede, en dos minutos, descubrir el tono de laaudiencia, con lo que todo lo que tiene que hacer es adoptar un tono ligeramentesuperior al del público.

La escala tonal y la tabla de evaluación humana son las herramientas másimportantes que se hayan desarrollado alguna vez para la predicción delcomportamiento humano. Emplee estas herramientas y será capaz de saberen todo momento con quién está tratando, con quién asociarse, en quiénconfiar. �

21

EJERCICIOS PRÁCTICOSLos siguientes ejercicios le ayudarán a comprender este folleto y a aumentarsu capacidad para aplicar realmente el conocimiento que contiene.

1 Usando la tabla Hubbard de evaluación humana, considere cinco personasque conozca y determine el nivel de tono crónico de cada una. (No lediga a la persona cuál es el tono que ha determinado que le corresponde).

2 Practique la obnosis. Mire a su alrededor y practique viendo lo que estáahí. Dese cuenta de cosas que son obvias a simple vista. No se permitaninguna suposición en su observación. Continúe practicando la obnosishasta que esté seguro de que puede hacerlo sin añadir ninguna suposición.

3 Localice los niveles de tono de gente diferente. Vaya a un lugar dondehaya mucha gente. Escoja a una persona y dese cuenta de su nivel detono. Haga esto una y otra vez con gente diferente. Observe a la gentemientras habla o cuando esté en alguna actividad y anote los niveles detono de las personas. Continúe haciendo esto hasta que esté seguro deque puede localizar el nivel de tono de la gente al observarla. (Pero no lediga a la gente que observa cuál es el nivel de tono en el que piensa queestá).

4 Practique el localizar los niveles de tono de las personas a base deconversar con ellas. Tome una tablilla sujetapapeles y papel y entreviste ala gente en la calle. Haga algunas preguntas del tipo “¿Qué es lo másobvio acerca de mí?” “¿Cuándo fue la última vez que se cortó el pelo?”“¿Piensa que la gente trabaja tanto ahora como hace cincuenta años?”. Sepueden usar otras preguntas de naturaleza similar para conseguirrespuestas de la persona. Determine el nivel de tono de la personabasándose en sus respuestas. ¿Hay un tono social cubriendo su tonocrónico? Repita la entrevista con más gente, tomando nota cada vez delnivel de tono de la persona. Continúe con esto hasta que pueda acercarsea cualquiera, entablar conversación y determinar su nivel de tonocrónico. (Nota importante: No le diga a la persona cuál es el nivel detono en el que le encuentra, ni evalúe su nivel de tono por ella).

22

5 Cuando haya ganado certeza en el ejercicio 4, entreviste a más personas.Entreviste al menos a quince personas. Con las cinco primeras, iguale sutono tan pronto como lo haya localizado. Con las cinco siguientes,sitúese por debajo de su tono crónico y vea lo que ocurre. En cuanto a lascinco últimas, colóquese en un tono superior al de ellas. Tome nota desus propias observaciones al hacer esto. Practique esto con más gentehasta que esté seguro de que puede localizar el nivel de tono de unapersona e igualarlo, ponerse por debajo o asumir un tono por encima.

6 Haga una psicometría de dos minutos a una persona. Entable conversacióncon una persona y, usando la técnica dada en el folleto, determine a quénivel de tono responde la persona. Repita esto con otras personas hastaque esté seguro de que puede localizar a qué nivel de tono responderá lapersona.

7 Practique el elevar el nivel de tono de una persona. Entable conversacióncon una persona. Una vez que haya determinado su nivel de tono, adopteun tono que esté entre medio tono y un tono por encima del de lapersona. Anote lo que le ocurre al nivel de tono de esa persona. Repitaesto con otras personas hasta que esté seguro de que puede elevar a unapersona en la escala tonal.

23

El conocimiento de la escala tonal ytener la capacidad de utilizarla ha dado ala gente una nueva libertad en el trato conlos demás que no tendría de otra manera.Le ha dado la capacidad de predecir elcomportamiento de los demás y tratar conellos con éxito, sin importar si la personaestá en apatía, pesar, miedo, enojo,antagonismo, aburrimiento, alegría o entu-siasmo. Con este conocimiento, se lografácilmente la destreza de elevar a otra per-sona en la escala tonal.

Mucha gente ha visto que las acciones,reacciones y comportamiento de losdemás resultan totalmente predeciblescuando uno puede observar dónde estánen la escala. La vida es menos confusa omisteriosa. La salud, el potencial de super-vivencia y de longevidad de un individuoo grupo también se pueden predecir. Re-sulta obvio cómo otra persona tratará suspropiedades o las de usted.

Gente de todas las esferas sociales:artistas, músicos, actores, ejecutivos, capa-taces y maestros testimonian que usar estatecnología les pone en control de la vida.El ser capaz de predecir el comporta-

juego en el que usted puede ganar, talcomo se muestra en los siguientes relatos.

El saber cómo va a reaccionar la gentesegún su nivel de tono, lo supuso todopara un contratista. Experimentó unaumento enorme en su competencia engeneral al aprender estos datos.

“Siempre me había vuelto loco el tratarde ser lógico en el trato con la gente de laszonas inferiores de la escala tonal, especial-mente las personas en antagonismo. Unavez que supe los datos sobre la escala tonal,ya no me molestaron ciertos clientes a losque tenía que atender, particularmentelos antagonistas. Llevar mi negocio se con-virtió en una delicia y mi estadística deventas personales se triplicó en sólo unaspocas semanas. Era mucho más causativoen el trato con la gente”.

Consternada cuando se le pidió por pri-mera vez que hiciera un curso de ventas,una mujer que trabajaba en una com-pañía de telecomunicaciones en Florida,se sorprendió de poder hacer con éxito untrabajo así. Ella tenía sus propias consi-deraciones acerca de los vendedores y noquería ser “uno de esos molestos vende-dores que te llaman en el momento másinoportuno para hablarte de algo sobre

ue no tienes ningún interés”. Sinembargo, tuvo la buena fortuna de hacer

RESULTADOS DE LA APLICACIÓN

Una muestra alazar de gente que ha recibidoprocesamiento de ha demostrado sustancialmentela elevación de posición en la escala tonal.

SCIENTOLOGY ELEVA EL NIVEL DE TONO

Después

Después

Después

DespuésDespués

Antes

Antes

Antes Antes

Antes

Caso A Caso B Caso C Caso D Caso E

24

3.0

0.0

4.0Entusiasmo

Conservadurismo

Antagonismo

2.0

1.0Miedo

Muerte del cuerpo

Scientology

lo q

miento de los demás hace de la vida un

un curso de ventas que incluía datossobre la escala tonal de las emociones.

“¡Realmente disfruté con este curso ylos beneficios que saqué del mismo! Habíaoído hablar antes de la escala tonal de lasemociones, pero no tenía realmente idea decómo usarla. Y me di cuenta de que los

¡así que no es de extrañar que sean moles-tos! Al usar la tecnología, ahora puedo ir alnivel de tono correcto y ¡hacer que misventas suban como la espuma!”.

En Dinamarca, una chica estaba teniendoproblemas con un amigo. Había algo que lepreocupaba sobre lo que no quería hablar.Ella trató de hablar con él, pero él no lequería decir lo que iba mal. Su reticenciaestaba creando un gran trastorno entreellos. Ella decidió escribirle una carta muyalegre, pero para su sorpresa, no tuvoningún efecto en él. Cuando ella lepreguntó sobre la misma, él le dijo que ¡nopodía ni siquiera recordar lo que decía! Alfinal ella resolvió este dilema usando laescala tonal.

“Finalmente me di cuenta de que micomunicación era demasiado alta para sunivel de tono y por lo tanto daba comoresultado una ausencia de comunicación. Asíque le escribí otra carta que estaba más cercade su nivel de tono y ¡sorprendentemente letocó de lleno! Comenzó a hablarme y ahorasomos amigos otra vez”.

“Si no hubiese tenido la tecnología de laescala tonal me habría dado por vencida.Me dio valor para escribirle otra carta. Sino, habría entrado en apatía acerca de ello yhabría perdido un amigo muy bueno. Enlugar de eso, al usar la escala tonal y lacomunicación, le hice subir por la escala y¡salvé nuestra amistad!”.

Una chica en Escandinavia acababa deromper con su novio. Aunque no estabaespecialmente feliz, tenía sin embargo losdatos sobre la escala tonal. Decidió usaresta herramienta para transformar suvida:

“Tenía muchos buenos amigos, peroningún candidato para novio. Un nuevochico se unió a nuestro grupo de amigos.Poco después de que se uniese al grupo,entramos en comunicación y me di cuentade que teníamos niveles de comunicacióncasi idénticos. Parecía un chico muyagradable. Si yo mencionaba que hacía faltaresolver algo y me daba la vuelta, él yaestaba ocupado resolviéndolo. Él decía quefaltaban panecillos para cenar y yo yaestaba yendo a la panadería. Si yo mencio-naba algo, él me decía que acababa depensar lo mismo. Armonizábamos perfecta-mente en la escala tonal. Le eché un vistazoa esto y me reí de mí misma, ya que no era,en absoluto, el tipo de chico que yo habríabuscado antes. Antes siempre había miradola apariencia solamente, lo que producíaexperiencias que a veces tenían éxito y aveces no. Este chico, sin embargo, encajabaperfectamente, y en unas semanas decidi-mos casarnos y lo hicimos”.

Un joven de la Costa Este de EE.UU. sedio cuenta de que era incapaz de tratar aalgunas de las personas con las que entrabaen contacto, cuando se mudó a la ciudad deNueva York. Después de mucho inten-tarlo, encontró la solución en la tecnologíade la escala tonal.

“Al poco de mudarme a la ciudad yconseguir trabajo, me encontré en unasituación peligrosa y poco amistosa. Aunquemi trabajo era interesante y bien pagado, lahostilidad era tan fuerte que después de tan

25

‘malos’ vendedores no tienen estos datos,

sólo unos pocos meses estaba considerandoseriamente dejarlo.

Entonces asistí a una conferencia en laiglesia de Scientology y conocí la tecnologíade L. Ronald Hubbard sobre la escala tonal.Por ella me di cuenta de que lo que experi-mentaba, era que algunas de las personascon las que trataba estaban en antagonismoen la escala tonal. Y no sólo eso, sino que meaproximaba a ellas en el nivel de tono demiedo, lo que simplemente empeoraba lascosas.

Desde entonces, fui capaz de tratar conotros cómodamente y dejé de tomarme lascosas tan personalmente al confrontar aalguien que se encuentra en los niveles bajosde la escala tonal. ¡Qué alivio!”.

Un joven de Alaska utilizó la tecnologíade la escala tonal para ayudar a unindividuo y mejorar la productividad detodo el grupo.

“Al trabajar con una docena de per-sonas en un proyecto de construcción, me dicuenta de que uno de mis colegas se movíalentamente, cometiendo errores y retrasandorealmente todo el proyecto. Hacía pocoque había estudiado la información delSr. Hubbard sobre la escala tonal, y decidíque debería ponerla en acción.

“Primero observé a la persona y habléun poco con ella para ver en qué punto de laescala tonal se encontraba. Una vez hecho,

esto, empecé a hablarle y a darle instruc-ciones en un nivel de tono ligeramente másalto que el suyo. Tal como decía el libro quehabía estudiado, su tono subió. Se puso másalegre, empezó a trabajar más rápido y atener cuidado con lo que estaba haciendo. Dehecho, todo el grupo pareció acelerarse, ¡consólo ver a este individuo mejorar!

“¡Qué buena sensación la de ser capazde cambiar una situación para mejorarlacon una acción tan simple!”.

El estar familiarizada con la escala tonalayudó a una joven australiana a manejar auna persona a quien nadie más había sidocapaz de manejar. Ella se encontrabahaciendo cola para comprar algo en unatienda, cuando un rufián comenzó a darpatadas a las cosas y a ser muy grosero yantagonista.

“Nadie controlaba a este hombre; todosse estaban poniendo molestos por sus accio-nes pero no sabían realmente qué hacer alrespecto. Usé la escala tonal para estar encausa sobre la situación y simplemente le diacuse de recibo a este hombre, usando elnivel correcto de la escala tonal. ¡Terminósu ‘función’ en el acto!

“El hombre que estaba junto a mí en lacola estaba asombrado y me dijo: ‘No sé quéha hecho usted, pero sea lo que sea, ¡lo haresuelto!’”.

26

ACERCA DE L. RONALD HUBBARD

Nacido en Tilden, Nebraska el 13 de marzode 1911, su camino de descubrimientos ydedicación hacia sus semejantes empezó auna edad muy temprana. A los diecinueveaños, ya había recorrido más de cuatrocientosmil kilómetros y examinado las culturas deJava, Japón, La India y Filipinas.

De regreso a Estados Unidos en 1929,Ronald volvió a sus estudios y estudió mate-máticas, ingeniería y la entonces nuevadisciplina de la física nuclear, proporcionandotodas ellas instrumentos vitales para sus con-tinuas investigaciones. Para financiar esainvestigación, Ronald inició una carrera lite-raria a comienzos de la década de los treinta,y enseguida se convirtió en uno de los autoresmás leídos de la ciencia ficción popular. Sinembargo, nunca perdió de vista su objetivoprimordial, y continuó su investigación básicaa través de numerosos viajes y exploraciones.

Con la llegada de la Segunda Guerra Mundial,se alistó en la armada norteamericana en cali-dad de alférez de navío y sirvió como capitánde corbetas antisubmarinas. Las lesionessufridas durante los combates le dejaron par-cialmente ciego y mutilado, y en 1945 se lediagnosticó una minusvalía permanente. Sinembargo, gracias a las aplicaciones de sus teo-rías sobre la mente, no sólo fue capaz deayudar a sus compañeros de servicio, sinotambién de recuperar su propia salud.

Tras cinco años más de investigacionesintensivas, Ronald presentó al mundo sus

descubrimientos en Dianética: el poder delpensamiento sobre el cuerpo. Como primerlibro divulgador de la mente humana, expre-samente escrito para el hombre de la calle,Dianética inició una nueva era de esperanzapara la humanidad; y para el autor, unanueva fase de su vida. Sin embargo, Ronaldno abandonó su investigación y, sistemati-zando cuidadosamente descubrimiento trasdescubrimiento hasta finales del 51, nació lafilosofía religiosa aplicada de Scientology.

Como Scientology explica la vida en con-junto, no hay aspecto de la existencia delhombre que no fuera abordado por la obrasubsiguiente de L. Ronald Hubbard. Resi-diendo tanto en Estados Unidos como enInglaterra, su continua investigación pro-dujo soluciones a males sociales tales comolos estándares educativos en declive y la pan-demia de la drogadicción.

En conjunto, las obras de L. RonaldHubbard sobre Scientology y Dianéticatotalizan cuarenta millones de palabras enconferencias grabadas, libros y escritos. Jun-tas, constituyen el legado de una vida queterminó el 24 de enero de 1986. Sin embargo,el fallecimiento de L. Ronald Hubbard deninguna manera constituyó un fin; ya quecon cien millones de sus libros en circulacióny millones de personas que aplican diaria-mente sus tecnologías para mejorar, se puededecir, verdaderamente, que el mundo toda-vía no tiene un amigo mejor. �

27

28

GLOSARIO

afinidad: amor, aprecio o cualquier otra actitud emocio-nal; el grado de agrado. La definición básica de afinidad esla consideración de distancia, sea buena o mala.

beingness: una condición o estado de ser; la existencia.Beingness también se refiere a asumir o escoger una catego-ría de identidad. El beingness lo puede asumir la propiapersona, se lo pueden dar o lo puede alcanzar. Ejemplos debeingness serían el nombre de la persona, su profesión, suscaracterísticas físicas, su papel en un juego; se podría llamarbeingness de la persona a cada uno de estos aspectos o atodos ellos. (Del inglés being, ser y -ness, estado, calidad,condición).

caso: un término general para una persona a la que se estátratando o ayudando. También se usa para indicar la acu-mulación total de trastornos, dolor, fracasos, etc., queresiden en la mente reactiva de una persona.

Clear: una persona que ya no tiene su propia mente reac-tiva. Véase también mente reactiva en este glosario.

comunicación: el intercambio de ideas a través del espa-cio entre dos individuos.

confrontar: encarar sin arredrarse (asustarse, intimidarse)o evadirse. La capacidad de confrontar es en realidad lacapacidad de estar ahí con comodidad y percibir.

cuadros de imagen mental: cuadros tridimensionales quecontienen color, sonido, olor y todas las percepciones,además de las conclusiones o especulaciones del individuo.Son copias mentales de las percepciones de la personaen algún momento del pasado, y aun en casos deinconsciencia o semi-inconsciencia, existen por debajodel estado consciente del individuo.

engrama: un tipo particular de cuadro de imagen mentalque es un registro completo de cada percepción presenteen un momento de “inconsciencia” parcial o total. Losengramas están almacenados en la mente reactiva. Véasetambién cuadros de imagen mental en este glosario.

entheta: theta enturbulada, refiriéndose especialmente alas comunicaciones, que basadas en mentiras y confusio-nes, sean difamatorias, abruptas o destructivas en unintento por abrumar, o suprimir a una persona o grupo.Véase también enturbular y theta en este glosario.

enturbular: poner en un estado de agitación o trastorno.

escala tonal: una escala que muestra los tonos emociona-les sucesivos que una persona puede experimentar. Con“tono” se quiere decir un estado emocional momentáneoo continuo de una persona. En esta escala graduada, semuestran emociones como el miedo, el enojo, el pesar, elentusiasmo y otras que la gente experimenta.

ética: las acciones que un individuo toma por sí mismopara corregir alguna conducta o situación en la que sehalla envuelto, que es contraria a los ideales y mejoresintereses de su grupo. Es una cosa personal. Cuando uno

es ético o “tiene su ética ‘dentro’”, lo es por su propiadeterminación y lo hace él mismo.

invalidar: refutar, degradar, desacreditar o negar algo quela otra persona considera un hecho.

masa: los objetos físicos reales, las cosas de la vida.

mente reactiva: parte de la mente de una persona que noestá bajo su control volitivo y que ejerce fuerza y poder demando sobre su conciencia, propósitos, pensamientos,cuerpo y acciones.

obnosis: una palabra formada con la frase inglesa para“Observar lo obvio”. Es la acción de una persona al mirar aotra o a un objeto y ver exactamente lo que está ahí, no unadeducción de lo que podría estar ahí a partir de lo que ve.

postular: hacer conclusiones, decisiones o resolucionessobre algo.

procesamiento: una forma especial de asesoramientopersonal que sólo se usa en Scientology que ayuda a lapersona a ver su propia existencia y que mejora sucapacidad para confrontar lo que es y donde está. Elprocesamiento es una actividad precisa, sistematizada aconciencia y con procedimientos exactos.

proceso: una serie exacta de instrucciones o de secuenciasde acciones que se toman para lograr un resultado deseado.

realidad: lo que parece ser. Fundamentalmente, realidades acuerdo; el grado de acuerdo alcanzado por la gente. Esreal lo que acordamos que es real.

Scientology: una filosofía religiosa aplicada que desarrollóL. Ronald Hubbard. Es el estudio y tratamiento delespíritu con relación a sí mismo, los universos y otrosseres vivos. La palabra Scientology viene del latín scio, quesignifica “saber” y la palabra griega logos, que significa“la palabra o forma exterior por la cual el pensamientointerior se expresa y se da a conocer”. Así, Scientologysignifica “saber cómo saber”.

tabla Hubbard de evaluación humana: una tabla mediantela que uno puede evaluar de forma precisa el comporta-miento humano y predecir lo que hará una persona.Muestra las varias características que existen en los diferen-tes niveles de la escala tonal.

theta: el pensamiento o la vida. El término viene de laletra griega theta ( ), que los griegos usaban para repre-sentar el pensamiento o quizás el espíritu. Algo theta secaracteriza por la razón, la serenidad, la estabilidad, lafelicidad, las emociones alegres, la persistencia y otros fac-tores que el hombre considera normalmente deseables.

tiempo presente: instante del ahora, que se convierte enel pasado tan rápidamente como se observa. Es un tér-mino que se aplica libremente al entorno que existe en elahora.

NEW ERA Publications International ApS NEW ERA es una marca registrada propiedad de NEW ERA Store Kongensgade 53 Publications International y está registrada en Dinamarca

1264 Copenhague K, Dinamarca y en otros países.

ISBN 87-7816-007-3 Impreso en Dinamarca © 1994, 2001 L. Ronald Hubbard Library.

Todos los derechos reservados. SPANISH CASTILIAN EDITION Cualquier copia, traducción, duplicación, importación

o distribución no autorizadas, de todo o de una parte, por cualesquiera medios, incluyendo la copia, almacenamiento o transmisión

electrónicas, es una violación de las leyes vigentes.Scientology, Dianética, Centro de Celebridades, L. Ronald Hubbard, Flag,

la firma de L. Ronald Hubbard, la Cruz de Scientology (redondeada) y la Cruz de Scientology (con puntas) son marcas registradas que se usan ®

con permiso de su propietario. Una publicación L. Ronald Hubbard

29

Procesos fisiológicos y

comportamiento

Ámbito médico

Emoción Comporta-miento

sexual ————————————Actitud hacia los niños

Dominio del entorno

Valor real para la

sociedad comparado con el valor aparente

Nivel ético Forma de manejar la verdad

Escala 4.0tonal

Excelente en proyectos y ejecución. Tiempo de reacción rápido(con relación a la edad).

Casi a prueba de accidentes. Ninguna enfermedad psico-somática. Casi inmune a las bacterias.

Vehemencia, exaltación.

Interés sexual elevado pero sublimado a menudo hacia pensamiento creativo. ————————————Interés intenso en los niños.

Valía elevada. El valor aparente se hará realidad. Creativo y constructivo.

Basa la ética en la razón. Nivel ético muy elevado.

Concepto elevado de la verdad.

3.5 Bueno en proyectos, ejecución, deportes.

Muy resistente a las infecciones comunes. Sin resfriados.

Interés intenso.

————————————

Interés moderado.

————————————

Conforme.

Interés elevado en el sexo opuesto. Fidelidad. ————————————Amor por los niños.

Razona bien. Buen control. Acepta la posesión. Emoción libre. Liberal.

Buen valor para la sociedad. Adapta el entorno para beneficio propio y de los demás.

Atiende a la ética del grupo pero la refina y mejora según lo exija la razón.

Sincero.

3.0 Capaz de una buena cantidad de acción, deportes.

Resistente a la infección y a la enfermedad. Pocas enfermedades psicosomáticas.

Interés en la procreación.

————————————

Interés en los niños.

Controla las funciones físicas. Razona bien. La emoción libre aún está inhibida. Permite derechos a los demás. Democrático.

Cualquier valía aparente es la real. Valor adecuado.

Sigue la ética en que ha sido educado tan honestamente como le es posible. Moral.

Procura cuidadosamente decir la verdad. Mentiras sociales.

2.5 Relativamente inactivo, pero capaz de acción.

Ocasionalmente enfermo. Susceptible a las enfermedades corrientes.

Indiferencia.

————————————

Aburrimiento.

Desinterés en la procreación.

————————————

Vaga tolerancia de los niños.

En control de la propia actividad y de algunas facultades de razonamiento. No desea muchas posesiones.

Capaz de acción constructiva, raramente en mucha cantidad. Valor pequeño. “Bien adaptado”.

Trata la ética de forma hipócrita. No es particularmente honesto ni deshonesto.

Hipócrita. Descuida los hechos.

2.0 Capaz de acción destructiva y de acción constructiva de menorimportancia.

Enfermedades graves esporádicas.

Resentimiento manifiesto.

Repugnancia por el sexo, asco. ————————————Queja y nerviosismo acerca de los niños.

Antagonista y destructivo hacia sí mismo, hacia los demás y el entorno. Desea dominar para dañar.

Peligroso. Cualquier valía aparente está anulada por el potencial de daño a los demás.

Por debajo de este punto: autoritario. Crónica y francamente deshonesto cuando se presenta la ocasión.

Verdad deformada para conveniencia del antagonismo.

1.5 Capaz de acción destructiva.

Enfermedades de depósito (artritis). (Ámbito de 1.0 a 2.0 indistintamente).

Enojo. Violación. Sexo como castigo. ————————————Tratamiento brutal de los niños.

Aplasta o destruye a los demás o al entorno. Si no lo consigue, puede autodestruirse. Fascista.

Hipócrita. Riesgo elevado. Posible homicida. Aun cuando se declaren buenas intenciones, producirá destrucción.

Por debajo de este punto: criminal. Inmoral. Activamente deshonesto. Destructivo para toda ética.

Mentir descarado y destructivo.

1.1 Capaz de ejecutar cosas de menor importancia.

Enfermedades endocrinas yneurológicas.

Resentimiento no expresado.

————————————

Miedo.

Promiscuidad, perversión, sadismo, prácticas irregulares. ————————————

Uso de los niños con fines sádicos.

Emoción y juicio sin control, pero hay un control orgánico aparente. Usa métodos taimados de control de los demás, especialmente el hipnotismo. Comunista.

Riesgo real. Enturbula a los demás. Valía aparente descompensada por intenciones perversas escondidas.

Criminal sexual. Ética negativa. Deshonesto de forma solapada sin razón. Actividades falsamente éticas que esconden una distorsión de la ética.

Tergiversaciones astutas y depravadas de la verdad. Encubre la mentira de forma artera.

0.5 Capaz de acción relativamente incontrolada.

Mal funcionamiento crónico de los órganos. (Propenso a accidentes).

Pesar.

————————————

Apatía.

Impotencia, ansiedad, posibles esfuerzos para reproducirse. ————————————

Ansiedad acerca de los niños.

Únicamente el control funcional más básico de uno mismo.

Riesgo para la sociedad. Suicidio posible. Negligencia total hacia los demás.

No existe. No piensa. Obedece a cualquiera.

Cuenta hechos sin tener en cuenta si son reales.

0.1 Vivo como organismo.

Crónicamente enfermo. (Rechaza el alimento).

La apatía más profunda.

Ningún esfuerzo por procrear.

Ningún dominio de sí mismo, de los demás ni del entorno. Suicidio.

Riesgo elevado, necesita cuidado y esfuerzos de los demás, sin poner nada de su parte.

Ninguno. Ninguna reacción.

1 2 3 4 5 6 7 8

TABLA HUBBARD DE EVALUACIÓN HUMANA

Dominio elevado de sí mismo. Emprendedor hacia el entorno. No le gusta controlar a la gente. Juicio elevado, emociones variables.

pers

ona

la

omun

icac

ión

scri

ta o

hab

lada

ua

ndo

actú

a om

o pu

nto

de

etra

nsm

isió

n

(Acu

erdo

)m

anej

ar la

re

spon

sabi

lidad

curs

o da

dore

cibe

n af

irm

acio

nes

pers

ona

para

m

anej

ar a

los

dem

ás

asa

la

omu

nic

ació

n th

eta,

on

trib

uye

a la

m

ism

a. C

orta

las

ínea

s en

thet

a.

squ

eda

de

dif

eren

tes

punt

os d

e vi

sta

para

am

plia

r la

p

ropi

a re

alid

ad.

Cam

bia

la r

ealid

ad.

Sen

tido

in

here

nte

de

la

resp

onsa

bilid

ad e

n to

das

las

din

ámic

as.

Per

sist

enci

a cr

eati

va

elev

ada.

Dife

renc

iaci

ón

elev

ada.

Bue

na

com

pren

sión

de

toda

la c

omun

icac

ión

en fu

nció

n de

la

educ

ació

n de

l Cle

ar.

Con

sigu

e ap

oyo

con

ent

usi

asm

o cr

eati

vo y

vit

alid

ad

resp

alda

dos

por

el

sent

ido

com

ún.

Imp

osib

le d

e h

ipno

tiza

r si

n

drog

as.

Pasa

la c

omun

icac

ión

het

a. S

e si

ente

fe

ndi

do

y on

traa

taca

a l

as

ínea

s en

thet

a.

Cap

acid

ad p

ara

com

pre

nder

y

eval

uar

la r

eali

dad

de

los

dem

ás y

par

a ca

mbi

ar e

l pu

nto

de

vist

a. C

apaz

de

lleg

ar a

acu

erdo

s.

Cap

az d

e as

umir

y

llev

ar a

cab

o re

spon

sabi

lidad

es.

Bue

na

pers

iste

ncia

y

dire

cció

n ha

cia

met

as c

onst

ruct

ivas

.

Bue

na c

ompr

esió

n

de la

s af

irm

acio

nes.

B

uen

sen

tido

del

h

um

or.

Con

sigu

e ap

oyo

con

raz

onam

ient

o cr

eati

vo y

vit

alid

ad.

Dif

ícil

de

pon

er

en t

ran

ce a

men

os

que

aún

pos

ea u

n en

gram

a de

tra

nce

.

asa

com

unic

ació

n.

Con

serv

ador

. Se

ncl

ina

hac

ia u

na

onst

rucc

ión

y

reac

ión

mod

erad

as.

Con

cien

cia

de

la p

osib

le v

alid

ez

de

un

a re

alid

ad

dif

eren

te. A

cuer

do

cons

erva

dor.

Man

eja

la

resp

onsa

bilid

ad

de u

na

form

a n

egli

gent

e.

Per

sist

enci

a ad

ecu

ada

si lo

s ob

stác

ulo

s no

son

de

mas

iado

gra

nde

s.

Bue

na

dife

ren

ciac

ión

del s

ign

ific

ado

de la

s af

irm

acio

nes.

Pid

e ap

oyo

med

ian

te

razo

nam

ient

o pr

ácti

co y

don

de

gen

tes.

Pod

ría

ser

hip

noti

zado

, per

o es

tá a

lert

a cu

ando

es

tá d

espi

erto

.

Can

cela

cua

lqu

ier

omu

nic

ació

n d

e on

o m

ás a

lto

o m

ás

ajo.

Dev

alúa

las

mer

gen

cias

.

Neg

ativ

a a

com

par

ar d

os

real

idad

es.

Ind

ifer

enci

a al

co

nfli

cto

en la

re

alid

ad. D

emas

iado

d

escu

idad

o pa

ra

esta

r o

no d

e ac

uer

do.

Dem

asia

do

desc

uid

ado.

No

es

de c

onfi

anza

.

Oci

oso,

mal

a co

nce

ntr

ació

n.

Ace

pta

mu

y po

co,

lite

ralm

ente

o n

o.

Pro

pen

so a

ser

li

tera

l en

el h

umor

.

Indi

fere

nte

al a

poyo

de

los

dem

ás.

Pue

de s

er u

n su

jeto

h

ipno

tiza

ble,

per

o en

gen

eral

est

á al

erta

.

Trat

a co

n

omu

nic

ació

n h

osti

l a

men

azan

te. S

ólo

dej

a pa

sar

un

a eq

ueña

can

tida

d d

e th

eta.

Du

da v

erba

l. D

efen

sa d

e la

pro

pia

real

idad

. Int

ento

s de

soca

var

a lo

s de

más

. N

o es

tá d

e ac

uer

do.

Usa

la

resp

onsa

bilid

ad

para

llev

ar a

dela

nte

su

s pr

opio

s fi

nes

.

Per

sist

enci

a ha

cia

la d

estr

ucc

ión

de

enem

igos

. No

hay

per

sist

enci

a co

nst

ruct

iva

por

deba

jo d

e es

te

pun

to.

Ace

pta

ob

serv

acio

nes

de

tono

2.0

li

tera

lmen

te.

Se q

uej

a y

crit

ica

abie

rtam

ente

par

a pe

dir

que

se

cum

plan

su

s de

seos

.

Se r

esis

te a

lgo,

pe

ro s

e le

pu

ede

hip

noti

zar.

Terg

iver

sa la

om

un

icac

ión

par

a h

acer

la e

nth

eta

sin

mpo

rtar

el c

onte

nido

ri

gin

al.

Para

la c

omun

icac

ión

heta

. Pas

a la

ent

heta

y

a te

rgiv

ersa

.

Des

tru

cció

n d

e la

re

alid

ad o

pues

ta.

“No

tien

es r

azón

”.

No

está

de

acu

erdo

co

n la

rea

lidad

de

los

dem

ás.

Asu

me

resp

onsa

bilid

ad

para

des

tru

ir.

La

pers

iste

nci

a de

stru

ctiv

a co

mie

nza

con

fuer

za, s

e de

bili

ta

rápi

dam

ente

.

Ace

pta

ob

serv

acio

nes

al

arm

ante

s de

form

a li

tera

l. Se

nti

do d

el

hu

mor

bru

tal.

Usa

am

enaz

as,

cast

igo

y m

enti

ras

alar

man

tes

para

do

min

ar a

los

dem

ás.

Se r

esis

te

fuer

tem

ente

a la

s ob

serv

acio

nes

, per

o la

s ab

sorb

e.

Tran

smit

e ol

amen

te

omu

nic

ació

n

mal

ign

a.

Cor

ta lí

nea

s de

om

un

icac

ión

. Se

nie

ga a

ret

ran

smit

ir.

Du

da d

e la

rea

lida

d p

ropi

a. In

segu

rida

d.

Du

da d

e la

rea

lida

d op

ues

ta.

Inca

paz,

ca

pric

hoso

, ir

resp

onsa

ble.

Tit

ubeo

s en

cu

alqu

ier

dire

cció

n. M

uy

mal

a co

ncen

trac

ión

. F

rívo

lo.

Ace

pta

ción

nu

la

de c

ualq

uie

r ob

serv

ació

n. E

vita

, co

n u

n h

um

or

forz

ado,

su

te

nden

cia

a ac

epta

r to

do l

iter

alm

ente

.

Anu

la a

los d

emás

par

a lle

varl

es a

un

nive

l en

que

pued

an s

er

utili

zado

s. M

edio

s so

lapa

dos

y pe

rver

sos.

H

ipno

tism

o,

chis

mor

reo.

Bus

ca

cont

rola

r de

form

a en

cubi

erta

.

En

un

lige

ro tr

ance

pe

rman

ente

, per

o lo

nie

ga.

rest

a po

ca a

ten

ción

la

com

unic

ació

n.

No

retr

ansm

ite.

Ver

güen

za,

ansi

edad

, fu

erte

s d

udas

sob

re la

re

alid

ad p

ropi

a.

La

real

idad

de

los

dem

ás s

e le

impo

ne

fáci

lmen

te.

Nin

guna

.P

ersi

sten

cia

espo

rádi

ca h

acia

la

au

tode

stru

cció

n.

Ace

pta

ción

lite

ral

de c

ualq

uie

r ob

serv

ació

n q

ue

igua

le e

l ton

o.

En

turb

ula

a lo

s de

más

par

a co

ntr

olar

los.

Llo

ra

impl

oran

do p

ieda

d.

Men

tira

s in

sen

sata

s pa

ra c

onse

guir

co

mpa

sión

.

Mu

y hi

pnót

ico.

C

ual

quie

r ob

serv

ació

n h

ech

a pu

ede

ser

un

a “s

uge

stió

n

posi

tiva

”.

No

retr

ansm

ite.

gn

oran

te d

e om

un

icac

ión

lg

un

a.

Evi

ta

com

ple

tam

ente

la

real

idad

con

flic

tiva

. N

o h

ay r

ealid

ad.

Nin

guna

.N

ingu

na.

Ace

pta

ción

lite

ral

com

plet

a.F

inge

est

ar m

uer

to

para

que

los

dem

ás

no

pien

sen

que

es

pelig

roso

y s

e va

yan

.

Cu

ando

est

á “d

espi

erto

”,

equ

ival

e a

un

suje

to h

ipn

otiz

ado.

expe

rim

enta

r el

pla

cer

del

mom

ento

pr

esen

te

com

o am

igo

cae

lien

a lo

s de

más

pose

sion

esle

com

pren

de

Enc

uent

ra la

ex

iste

nci

a to

talm

ente

llen

a de

pla

cer.

Exce

lent

e.Q

ueri

do p

or m

ucho

s.En

exc

elen

te

cond

ició

n.M

uy b

ien.

Exc

elen

te.

Enc

uent

ra la

vid

a pl

acen

tera

la m

ayor

pa

rte

del t

iem

po.

Muy

bue

no.

Bast

ante

que

rido

.En

bue

na c

ondi

ción

.Bi

en.

Muy

bue

no.

Exp

erim

enta

pla

cer

part

e de

l tie

mpo

.Bu

eno.

Res

peta

do p

or la

m

ayor

ía.

Bast

ante

bue

no.

Gen

eral

men

te.

Buen

o.

Exp

erim

enta

m

omen

tos

de

plac

er. B

aja

inte

nsid

ad.

Ace

ptab

le.

Le c

ae b

ien

a un

os

poco

s.M

uest

ra c

iert

o de

scui

do.

A v

eces

se la

m

alen

tiend

e.A

cept

able

.

Exp

erim

enta

a

vece

s al

gún

pla

cer

en m

omen

tos

exce

pcio

nal

es.

Def

icie

nte.

Rar

amen

te c

ae b

ien.

Muy

des

cuid

ado.

Muy

a m

enud

o se

le

mal

entie

nde

Def

icie

nte.

Rar

a ve

z ex

peri

men

ta

plac

er a

lgun

o.

Rie

sgo

segu

ro.

Le c

ae m

al

a la

may

oría

ab

iert

amen

te.

Frec

uent

emen

te

rota

s. M

al e

stad

o.Se

le m

alen

tiend

e co

ntin

uam

ente

.G

ener

alm

ente

un

frac

aso.

La m

ayor

par

te

de la

ale

gría

es

forz

ada.

El p

lace

r re

al e

s in

alca

nzab

le.

Rie

sgo

pelig

roso

.G

ener

alm

ente

de

spre

ciad

o.D

efic

ient

e.

En m

alas

co

ndic

ione

s.

Sin

com

pren

sión

re

al.

Cas

i sie

mpr

e fr

acas

a

Nin

guna

.G

ran

ries

go.

No

cae

bien

. Sól

o le

co

mpa

dece

n al

guno

s.En

muy

mal

as

cond

icio

nes,

en

gene

ral.

No

se le

com

pren

de

en a

bsol

uto.

Frac

aso

tota

l.

Nin

guna

.R

iesg

o to

tal.

No

se le

tom

a en

cue

nta.

No

se d

a cu

enta

de

las

pose

sion

es.

Igno

rado

.N

ingú

n es

fuer

zo.

Frac

aso

com

plet

o.