2017­6­17 Kiosko y Más ­ El Correo (Margen Izquierda) ­ 17 jun. 2017 ­ Page #9

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Sábado 17.06 .17 EL CORREO

EN BREVE

Sorteos por la Virgen del Carmen y la de la La Guía

SANTURTZI / PORTUGALETE :: Los vecinos de Santurtzi pueden tener la oportunidad de acompa­ñar en lancha a la Virgen del Car­men en su tradicional procesión marítima como ya es habitual. Para ello, quienes estén intere sados de­ben acudir a la Casa Torre antes del 4 de julio en horario de 9:00 a 14:00 horas y de 18:00 a 21:30 horas y re-

llenar una papeleta. Solo se admi ­te una por persona. El día 5 de ju­lio, a las 12:00 horas en el Salón Hi­garillo se realizará el so rteo. Las personas que resultaron agraciadas en 2016 tampoco podrán partici­par. Por su parte, en Portugalete los jarrillero s también podrán disfru ­tar del paso por la ría de la Virgen de La Guía si se hacen cliente s de la 'Txartela Comercio Portu galete' hasta el día 25 Asimismo , se reali ­zará un sorteo para elegir a los ven ­cedores .

MARGEN IZQUIERD,

2017­6­17 Kiosko y Más ­ El País ­ 17 jun. 2017 ­ Page #56

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ANA CARBAJOSA, Berlín La imagen es muy singular, pro­bablemente única. Hombres y mujeres sin velo rezando juntos , hombro con hombro en una mezquita en la que una imán pronuncia el sermón. La ora ­ción tiene lugar en el torreón de una iglesia evangélica. Sucedió ayer en Berlín , donde un grupo de musulmanes progresistas han decidido poner en práctica una aspiración que llevaban años rumiando: abrir una mez­quita para los que quieren vivir un islam moderno y tolerante y que no encuentran su lugar en los templos clásicos. "Ha llegado el momento. Quiero una mezqui­ta que respete mi dignidad co­mo persona. No quiero acabar siendo una exmusulmana ", ex­plica a este diario poco antes del rezo la politóloga suiza-yemení Elham Manea, que el viernes ejerce de imán.

Plantar cara a las fuerzas con­servadoras que avanzan sin apa­rente freno en el mundo musul ­mán es lo que se ha propuesto Seyran Ates, la escritora feminis­ta de origen turco, que capitanea el proyecto de la mezquita en Berlín. "Los musulm anes progre­sistas hemos estado demasiado tiempo callados", explica Ates. ¿Tal vez por miedo? "Sí, claro. Mucha gente me ha dicho que le daba miedo venir hoy aquí".

Todo han sido palabras de amor, concordia y diálogo inte­rreligioso durante el acto de apertura de la mezquita. Pero fuera , alrededor de la iglesia , un puñado de agentes vestidos de paisano y con el pinganillo en la oreja recorrían sin descanso el recinto . "Los musulmanes tene­mos que hacer frente al terroris ­mo que se comete en nombre del islam, el de los que dicen A/1-ahu Akbar antes de matar ", pien­sa Ates, un a mujer con el pelo corto cano y sin velo, en el jar ­dín de la iglesia.

La mezquita se llama Ibn­Rushd -Goethe , en honor de Ave­rroes , el sabio cordobés desterra ­do en el siglo XII por el rigoris ­mo almohade, y a Johann Wol­fgang von Goethe, el gran escri­tor alemán. Y aquí caben todos. Suníes , chiíes , alevíes, hombr es, mujeres , homosexual es ... Todos menos las fieles con burka y con

Mezquita feminista para todos Un templo abierto en Berlín en el que hombres y mujeres musulmanes rezan juntos desafía al islamismo más conservador

La impulsora de la mezquita , Syran Ates (vestida de blanco), dirigiendo la oración del viernes en Berlín. / JOHN MACDOUGALL (AFP)

niqab , porque la igualdad de gé­nero es uno de los pilares sobre los que se asienta la mezquita , cuya apertura ha despertado una enorme expectación entre la prensa alemana, que ayer acu­dió en masa a la inauguración.

Vinieron también invitados musulmanes de otros países eu­ropeos , que comulgan con el "re­nacimiento " que propone Ates. Como Hisham Mouan, que asis­tió en representación de una mezquita feminis ta de Dinamar -

ca y que explica que no les gusta el término "reforma ", porque "Corán solo hay uno y no se pue­de reform ar; sí se puede y se de­be reinterpreta r".

En toda Europa , hay quienes llevan tiempo peleando por dar forma a lo que llaman el islam europeo. Ese que aspira a predi -

carse en inglés , español , fran ­cés, es decir, en el idioma que puedan entender los musulm a­nes nacidos y crecidos en Euro­pa. Y ese que interpreta el Corán según los usos y costumbres de aquí , y no los de Marruecos, Egipto o Arabia Saudí, algunos de los países de los que suelen procede r los imanes que predi­can en mezquitas europe as.

La mezquita que acaba de abrir en Berlín va sin embargo mucho más allá. Ates ha pulveri­zado los pilares sobre los que se as ienta la práctica musulmana, con una propue sta , a priori , de dificil encaje para la mayoría de los musulman es. Solo el tiempo dirá si la iniciativa echa raíces o si queda reducida a un mero epi­sodio anecdótico.

Mientras, ya en la mezquita, un gru po de fieles - hombres y mujeres - se preparan para el

rezo con la impro visación pro­pia del primer día. "¿Alguien tie­ne una aplicación en el móvil pa­ra ver dónde está La Meca?", se escucha. Enfiladas las alfom­bras hacia la quibla , se hace el silencio y un a joven muecina con el pelo teñido y las uñas pin­tadas de azul llama a la oración .

2017­6­17 Kiosko y Más ­ ABC ­ 17 jun. 2017 ­ Page #69

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ABC SÁBADO, 17 DE:JUN10 DE 2017 abc.es/espa na/madrid

Nuestra Señora Reina del Cielo

MADRID 69 Iglesias de Madrid A

Geografía de amor en el barrio .,. La parroquia , en pleno vecindario de

La Estrella, abre sus brazos a 15.000 feligreses desde que nació en 1971

FRANCISCO S ERRANO OCEJA

PER IODISTA Y PROFESOR DEL CEU-SAN PABLO

La parroquia es un trocito de cie­lo en la tierra, de ese cielo al que no van solo los de siempre. con permiso de Mingote. Y, si el cie­

lo, que son también los otros, tiene una Reina y una parrcx:J.uia. ¿qué más se pue­de ped ir? La parroquia Nuest ra Seño­ra Reina del Cielo, calle Can Menor, s/ n, es un cielo en medio del barrio de la Es­trella, que no sería tal sin la parroquia. Porque como nos cuenta el joven y agra­dabl e párro co, el padre Ju an Antonio Sánchez. miembro de los Agustinos de la Asunción. Asun cionistas, la comu­nidad de fe. qu e es de vida, ca rid a d y espera nza. ha dado forma al barrio . y se ha convertido en «una comunidad de servicios». Muestra de ello es que la fiesta parroquia l se convierte cada año en la fiesta del barr io. Por prim era vez, por cie rto. nos encontrarno s por aquí con los Asuncionista s, fundado s por el sace rdote francés Manue l di\lzón, na­cido en 1810. poco después de la revo­lución francesa. Su lema es «Venga tu reino» y, como nos aclara el padre Juan Antonio , la aport ació n del ca ri sma Asuncionista pasa por «un amor incon-

d icional a la Igles ia, querid o por nues­tro fun dador; una preocupac ión por la búsqueda de la unid ad, de ah í la pre­se ncia en los países de orient e; y una ded icación particu lar por lo social».

Nada más llegar a l atrio de l temp lo, un espacio y una geogra fía que perm i­te la apertura al mund o y la intersec­ción de dos universos que conviven. el

visitant e se encuentr a con un a placa en latín , que recuerda la construcción y dedi ca toria de la igles ia. Dice, entre otras cosas. aquello de «Emmanuelii Quintan a Ferguson, mun ificencia con­ditum : Architect i joseph i Antonii Do­mín guez Sa l aza r, arte ex imia co ns­tructum ». Da gusto con los nombr es en latín que nos hab lan de munifi cen­cia, de un templo inaugu rado en 1971, con cab ida para 600 perso nas se nt a­das y destinado a u na fe ligres ía de 15.000 a lmas.

La parroqui a nació en 1966 y el pri­mer lugar de culto estuv o ubicado en la torre del actual número 3 de Cruz del

La p arroquia se encl ava en un a de las zo nas más populosas del distrito de Retiro

Sur, en un bajo cedido por Urbis. El pri­mer párroco fue el padre Ricardo Ruiz. a quien en 1967 le sustitu yó el recorda ­do s iempre pa dre José Luis Huéscar , que fuera tan tos año s vica rio ep isco­pa l y ahora canó nigo de la Catedr al de la Almudena , entr e otr os mini ste rios dignos de agra decimiento. En la actua­lidad ayudan al párroco los padres José Alberto Domínguez y Philip pe Muhin ­do. sace rdote congoleño. Además, co­laboran los res tant es miembro s de la comun idad asuncion ista. instituc ión por cierto propietar ia de uno de los gru­pos de comunicac ión más import antes de la Iglesia, especializado en prensa infan til y juven il, Bayard.

Grupos de fe La.parroquia t iene una fisonomía mar­cada por la gene rosidad de tiem po y de recursos. La pr imera característica es su grupo «scout» que, según dicen. con sus más de cuatrocientos niños y jóve­nes, es uno de los más num erosos. Un grupo animado por el espíritu del Evan­gelio y sem illa de Evangelio dentro del movimiento «scout». Son var ias las pe­culiar idades dentro del amplisimo aba­nico de acciones en la parroqui a. Ade­más de la cateques is, cuentan con una Escuela de Biblia y otra de Teología; dos grupos de Fe y Vida; dos de Vida Ascen­dente; un o de laicos de la Asunción; y el gru po de Comunica ción, que man ­tiene la informa ción viva a tr avés de un a comp leta pág ina web , la hoja pa­rroqui al y tma volandera semanal. Cá­ritas es uno de los núcleos de una co­munidad que el pasa do ejercic io con­table des t ino 37. 544, 31 euro s a la car idad den tro y fuera de Espa ña.jun­to con colectas a otras instituciones por un importe de 20.646, que tambi én son expresión de una larga mano de amor.

Y. den tro de las actividad es se en ­cuentr a e l grupo de bele nistas, la Co­misión de Fies tas, el Grup o de Reno ­vac ión car ismá tica, el de teatro, la co ­ra l Slellari um y la Schola Gregorian a Matr itens is. A los que hay que añ adir la ma gnifica labor de las se fiora s de Betan ia. que confeccionan ropa para niño s del Terce r Mundo y los co labo­radores con la ONG de los Asuncionis­ta s Uyamá. Para el joven párro co. hay tareas pend ien tes, como la incorpora ­ción de los malrimonios jóvenes o, den­tro de la vida de oración, la Adora ción con el Santísimo de los jueves. que es también un cielo de a more n la tierra .

. , Parroqu ia de San Jose ma ría Escrivá

2017­6­17 Kiosko y Más ­ ABC ­ 17 jun. 2017 ­ Page #43

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SANTIAGO MARTÍN

PODEMOS Y LA LIBERTAD

Es un partido totalitario, de extrema izquierda, con un

odio visceral a la Iglesia

E I debate en las Cortes en torno a la moción de censura contra Rajoy se ha centrado sobre todo

en la corrupción y en la economía, con alguna derivación irónica a otros asun ­tos, como lo que le dijo la diputada de Coalición Canaria, Oramas , a Iglesias recordándol e que a él le gustaban las mujeres sumisas. Para los que cre­emos que no todo es economía y que la esencia de la democracia es la liber­tad, la mayor amenaza del ascenso al poder de un partido radical de izquier­das está precisamente en el peligro que supondría para la convivencia, sobre todo para la libertad religiosa.

La portavoz podemita Montero hizo una larguísima enumeración de casos de corrupción que se remontaban has­ta Franco. Menos mal que no le dio por empezar con los reyes godos. Alguien

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debería haber enumerado una tam ­bién muy larga lista de ataques de Po­demos a la libertad religiosa . Ataques físicos y ataques verbales plagados de amenazas. Según datos de 2016, refe­ridos al año anterior, Podemos y coa­liciones de gobierno de extrema iz­quierda protagonizaron 69 ataques contra la Iglesia. Hace muy poco, la con­cejala podernita de Alcira, Ginestar, se preguntaba en su Face si no habían quemado ya todas las iglesias. Desde su partido nadie la reprochó por eso, que muchos interpretaron no solo como una burla a la religión que padeció esos ataques en el 36, sino incluso como una incitación a repetir los, aunque lo dije­ra en tono de broma. Una broma que no le habrían consentido si hubiera preguntado si se habían quemado ya todas las mezquitas .

El problema de Podemos es mucho mayor que el caos económico que se organizaría en España si llega al poder, solo o en colación con el PSOE. Inclu­so va mucho más allá de la destrucción del propio Estado, amenazado por la independencia de Cataluña. El proble­ma que generaría Podemos es el mis­mo que se vive en Venezuela o Cuba . Es un partido totalitario, de extrema izquierda, con un odio visceral a la Igle­sia católica . ¿Eso beneficia a Rajoy, como dijo Rivera en el debate con Igle­sias? Puede ser, pero es lo que hay. Si los corruptos minan la democracia , los dictadores la aniquilan totalmente .