Historia de la FilosofíaSelectividad 2010

El Origen de la Filosofía. La Filosofía Antigua

El Paso de la “Physis” a la “Polis”. Sócrates y PlatónEl Paso de la “Physis” a la “Polis”. Sócrates y Platón

√ Contexto Histórico

Nació en Atenas (470-399 a.C.), donde vivió toda su vida menos en dos períodos de servicio militar (destacó como soldado pese a su aspecto poco marcial).Pertenece a la Época ClásicaEs el filósofo griego más famoso, y una de las figuras más originales e influyentes.A partir de Sócrates la filosofía deja de buscar explicar la naturaleza, y convierten al hombre en objeto primordial de estudio y reflexión. Familia de clase media baja. Madre comadrona (mayeutica) y padre escultor.

Situación de GreciaPeríodo V-VI a.C.:

o Guerras médicas contra los persas (inicio)o Guerra de Peloponeso guerra civil Atenas-Esparta (fin)

La guerra se gana en unión de aristocracia-pueblo → La paz debe gobernarse igual (surgimiento de la democracia con Pericles)Democracia:Todos los ciudadanos libres pueden participar en igualdad de derechos.El que vence es aquel que convence a la mayoría.Fomenta el pensamiento libre y expresión de ideas propias → cultivo de la filosofía.Economía comercial y por el imperialismo de Atenas sobre vecinos.Guerra de Peloponeso: reacción Espartana contra Atenas, que termina por rendirse y la democracia se sustituye por la oligarquía de los Treinta Tiranos.

Condena a muerteActitud de Sócrates → odio y envidia en sofistas >> lo denuncianAcusado de “Corromper a la juventud” y de “No creer en los dioses que cree el Estado, y de introducir dioses extraños”. Fue declarado culpable por un jurado popular y sentenciado a muerte.

DiscípulosNunca escribió sus pensamientos. Todo lo que se conoce de él es por escritos de sus contemporáneos, cada uno con visiones muy distintas.Se rodeó de un grupo de discípulos, algunos eran hijos de las familias más ilustres y algunos opositores a la democracia ateniense (Alcibíades y Critias).

Discípulo más importante: Platón. En sus diálogos especialmente los escritos poco tiempo después de la muerte de Sócrates dan ejemplo de preguntas socráticas. Aún así las doctrinas expuestas son platónicas. Otro discípulo: Jenofonte un pensador menos sutil que Platón. El Sócrates planteado es una defensa de su maestro para mostrar la injusticia de la acusación por “corromper a la juventud”.

Contexto Filosófico

Razones de giro antropológico

Crisis de la física presocrática. Los sabios de la época no aceptaban:La inmutabilidad del ser de Parménides. El carácter ilusorio del mundo sensorial. El atomismo que, proponiendo una realidad compuesta por átomos y vacío, afirmaba que los acontecimientos sucedían por azar, y con ello se cerraba el paso a toda explicación que pretendiese ser universal y necesaria.

Cabe decir que, en aquella época, los griegos podían permitirse el lujo de dar la espalda a la física por la ausencia de toda forma de ciencia experimental y aplicada.

Escepticismo ReligiosoLas representaciones toscamente antropomórficas de los dioses, transmitidas a través de la enseñanza religiosa tradicional, produjo un creciente escepticismo entre los sectores de la población más intelectualizados.La religión tradicional de mitos había perdido vitalidad.No existían una clase sacerdotal organizada encargada de velar por la ortodoxia, puesto que tampoco tenían libros sagrados cuyos preceptos respetar. La ausencia de dogmas favoreció el pensamiento libre.

Pensamiento

Fundamenta el conocimiento en el razonamiento inductivo* (inducción). Rechazará el escepticismo* y el relativismo*.

Su labor consistía en discutir y dialogar en las plazas públicas de Atenas Nunca pidió ni obtuvo ninguna paga por sus enseñanzas Interrogaba a sus interlocutores hasta obligarles a reconocer la falta de

fundamento de sus creencias morales Los convencía de la importancia de ordenar y clarificar intelectualmente la

conducta privada y pública (a través del diálogo). Para eso debía reconocer la propia ignorancia a través de los interrogatorios.

Cuando le dijeron que el oráculo de Delfos había afirmado que era el hombre más sabio, respondió que, si esto era cierto, y tenía que serlo porque era palabra divina, era

solamente porque él sabía que no sabía nada con seguridad.Naturaleza Política del ser humano.

El hombre es un micro-cosmo, tanto en su unidad como en conjunto. Forma sociedades de complejidad crecienteDefine el carácter social como una característica definitoria humana.Forma más que una manada. Tiene leyes que garantizan orden, legalidad y regularidad de la convivencia y la justicia.Democracia: se convence al hombre mediante la razón (fuerza del diálogo).

Naturaleza de la ley humanaEl orden natural y el orden humano tienen en común que acontecen según leyes.Sin ley → caos.Ley absoluta, no admite excepción.Naturalismo ético: Tesis filosófica que defiende que los atributos morales (bueno, malo) son una propiedad natural cognoscible y que puede constatarse directamente.El sabio conoce el bien y obra con el fin de la felicidad.Ley universal reside en una voz interior (conciencia moral interna) dice lo que está bien o mal.

Filosofía socráticaTesis central: carácter absoluto de la ley (moral, ética, política)La ley es la misma para todos los hombres y culturas.No admite excepciónRazón → Verdad – LeyHombre busca la verdad, justicia + (mediante argumentación racional dialéctica) Se comporta justamente (mediante la realización del bien)= Felicidad

Concepto educativo Importante: salud, justiciaEl beneficio ajeno mediante la educación es impensable.Imparte una enseñanza desinteresada, gratuitaEl fin es el bien común, no el propio.Etica- Proyección política: Toda acción humana debe obtener el mayor grado de felicidad para la totalidad, dejando a un lado la consideración egoísta.

Temas morales: Intelectualismo moralEl saber se identifica con la virtud, quien obra mal lo hace por ignorancia y sin culpa.El bien absoluto resulta cognoscible

Quien conoce el bien actúa necesariamente en conformidad con él.La actuación conforme al bien produce la felicidad.

Filosofía natural → antropología filosóficaA partir de Sócrates la filosofía deja de buscar explicar la naturaleza, y convierten al hombre en objeto primordial de estudio y reflexión.

Comunicación-SabiduríaPara Sócrates la comunicación sería imposible si el logos, el lenguaje-razón, no respondiera a alguna realidad objetiva, universal y verdadera para todos.

Absolutismo Existencia de la Verdad, el Bien, la Virtud... de forma absoluta, no relativa que se expresa en las definiciones (conceptos) de los objetos estudiados.

MayéuticaPreguntar al interlocutor para, primero, anular sus opiniones infundadas y, después, obligándolo a reflexionar racionalmente, hacer posible que llegue él mismo a la verdad. Fundamenta el conocimiento en el razonamiento inductivo (inducción).

DefinicionesEscepticismo: Doctrina que afirma que la verdad no existe, o que, si existe, el hombre es incapaz de conocerla.Relativismo: Doctrina que propugna que el conocimiento humano es incapaz de alcanzar verdades absolutas y universalmente válidas.Inducción: Método de raciocinio que consiste en alcanzar un principio que se deriva lógicamente de unos datos o hechos particulares.Deducción: Método de razonamiento que parte de conceptos generales o principios universales para llegar a conclusiones particulares.