Presentacin de PowerPoint

Sociologa y Estructura SocialProf. Eland Vera

2do Escuela Profesional de Ciencias de la Comunicacin SocialFacultad de Ciencias SocialesUniversidad Nacional del Altiplano de PunoObjetivos-temarioNociones generales de la SociologaTeoras sobre la SociedadProblemas sociolgicos del Per y A. LatinaSociologa de la ComunicacinSociologa_Eland Vera2

Metodologa Exposicin Trabajos en grupoControles de lecturaEvaluacinPromedio deExamen parcialExamen finalPromedio deTrabajos en grupoControles de lecturaPromedio de ActitudParticipacin-asistenciaEspritu crtico-analticoSociologa_Eland Vera3

Captulo I: Nociones generalesQu es la Sociologa?Sociologa_Eland Vera4

Del latn socius (sociedad) y logos (estudio).Ciencia que estudia la sociedad humana (entendida como conjunto de individuos que viven agrupados en diversos tipos de asociaciones, colectividades e instituciones)Ciencia que estudia los fenmenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos dentro del contexto histrico-cultural en el que se encuentranAugusto Comte es su fundador (1793-1857)Hasta ese entonces los escritores polticos y filsofos describan a la sociedad, tal como ellos quisieran que sea, y no objetivamente, tal como es.

Contexto de aparicinSociologa_Eland Vera5

El reto de explicar a la sociedad que surge con la modernidad y la revolucin industrial constituy un gran cambio en el pensamiento humano.Para las sociedades pre-modernas, el presente era su propio pasado. La dinmica de la sociedad era repetir o reproducir sus tradiciones.La modernidad fue una ruptura radical con el pasado. Las relaciones se empezaron a establecer por la utilidad y los valores se asociaban a la capacidad racional del hombre.En ese contexto bastante claro surge la Sociologa: la sociedad europea de finales del S. XVIII e inicios del XIX, especialmente Francia, Alemania e Inglaterra.

La dimensin temporal de la historiatAgrariaIIndustrialIIInformacinIIIEra AgrariaToda la Antigedad hasta el S.XVIII

Sociologa_Eland Vera7Sociologa_Eland Vera8Aspectos positivos de la Era AgrariaAspectos negativos de la Era AgrariaFuentes de energa: agua, fuego y aireEnerga con capacidad muy limitadaInstrumentos de trabajo rudimentarios relacionados con el trabajo, el esfuerzo humano y materialExcesivo desgaste humano y poco rendimiento productivoProduccin a pequea escala, de valor artstico e identificacin productor- consumidorProduccin de subsistencia. Alimentacin inadecuada por estar condicionada a la produccinFamilia ampliada con ricos niveles de comunicacin, todos trabajan en lo mismoFamilia gregaria encerrada sobre s misma. No hay divisin del trabajo. Pocas oportunidades para la especializacin.Concepcin cclica del tiempo (lento)Monotona, sin dinamismo. Normas de conducta y trabajo repetitivas. Baja creatividadRespeto/obediencia a la autoridadAutoridad sacralizada. Formas dictatorialesIdentificacin con la Naturaleza, formacin humanista en valores familiares y religiososMentalidad mgica. Temor a los fenmenos naturalesValoracin de la propia cultura, costumbres y tradicionesCerrado al dinamismo de otras culturas. ConservadurismoPrestigio de los ttulos y de la sangreDesprecio al pueblo. DiscriminacinEra IndustrialMediados del S.XVIII, XIX y XX

Sociologa_Eland Vera99Sociologa_Eland Vera10Aspectos positivos de la Era Industrial (1)Aspectos negativos de la Era Industrial (1)Fuente de energa: carbn, petrleo, gasConsumo de energa no renovableProduccin en serie, tecnificada, competitiva y ms barataPredominio de la mquina sobre el hombre. Masificacin. Mercantilismo.Divisin del trabajo. EspecializacinLimitacin del conocimiento. Mecanizacin. DeshumanizacinConcepcin lineal del tiempo, dinmico y creativoEl ritmo de la vida lo establece la mquina. ActivismoFamilia nuclear muy reducidaRelaciones familiares restringidas. Trabajo fuera de casaMentalidad abierta, desacralizadaAtesmo humanista. Agnosticismo.Libertad religiosa, ecumenismoMoral relativa. Positivismo. Materialismo prcticoValoracin de la personaIndividualismoMejoramiento de los servicios bsicosConsumismo. Derroche. Gastos excesivosSurgen nuevas formas de organizacin: sindicatos, comits cvicos, juntas vecinales, organizaciones defensoras de mujer y niosInsistencia mayor en los derechos sobre los deberes. Reformismo. Conformismo.Aspectos positivos de la Era Industrial (2)Aspectos negativos de la Era Industrial (2)Predominio de ideologa y partidos polticosIdeologizacin. Sectarismo polticoDesarrollo industrial, tecnolgico, comercialContaminacin ambiental. DesarrollismoTransporte rpido, ahorra tiempo y energaAumentos de los accidentes. CongestionamientosConcepcin de la Nacin-Estado como principal elemento aglutinadorExcesivo centralismo. Burocracia parasitaria. Nacionalismos exacerbadosUrbanismo, mejoramiento de los servicios pblicosMigracin del campo a la ciudad. Aglomeramientos excesivos. Marginacin. ProletarizacinSurgimiento de la burguesa industrialDiscriminacin econmica y social. Explotacin. InjusticiaInfluencia preponderante de los medios de comunicacin (mass media). Informacin copiosa y rpidaManipulacin de la informacin y de la publicidad. Alienacin cultural. PasividadLibertad personal. Posibilidad y deseos de autorrealizacinBsqueda de falsas satisfacciones en el alcohol, sexo y drogasSociologa_Eland Vera11Era de la InformacinPostindustrial o postmodernidad. Fines del S.XX y XXI

Sociologa_Eland Vera12Sociologa_Eland Vera13Aspectos positivos de la Era de la InformacinAspectos negativos de la Era de la InformacinIndustria altamente selectiva y especializada. Microelectrnica. Robtica.Alta especializacin disminuye fuentes de trabajo. Desempleo. Avances de la biogentica: banco de genes, madres de alquilerManipulacin gentica. Amoralismo. Deshumanizacin. Baja sentido de la familiaValoracin de la formacin tecnolgica superiorSubestimacin de la formacin humanstica. Marginacin de la inteligencia mediaConciencia ecolgica. Retorno a los espacios libresDistanciamiento con la comunidad ampliada: sindicatos o partidosHogar electrnico y teletrabajoEmpobrecimiento de la interrelacin personalMinoras tnicas reafirman su identidadPrdida de visin global. Egosmo colectivizadoRelativizacin de la autoridad: partidos, sindicalismo e ideologasPragmatismo, individualismo. Cada de ideologas e ideales de justicia e igualdadFuentes de energa poderosas: nuclear, radioactiva, geotrmicaPeligro de contaminacin ambiental. Dao gentico.Aspectos positivos de la Era de la InformacinAspectos negativos de la Era de la InformacinCompromisos parciales, temporales. Moral personalizada. Consensos blandosAusencia de radicalidad en los compromisos. Relativismo excesivoHombre ciudadano del mundo. Mundo como aldea globalRelativizacin del amor a la patriaCulto al cuerpo. Valoracin de la expresin corporalHedonismo (placer). Peligro de encerrarse sobre s mismoValoracin del sentimiento religioso. Expresin libre frente a lo trascendenteRechazo a imposiciones dogmticas y normas rgidasModas personales. UnisexExcentricidadTransnacionalizacin de la culturaPrdida de identidad y valores culturales propios. Cultura de masasEl sujeto premoderno eurocntrico Hasta el S XIV.La creencia en el otro mundo. El hombre medieval consideraba que el mundo terrenal era pasajero, contaminado por el pecado original, y que se encontraba en l slo para ser probado, y en caso de ser digno acceder a la salvacin eterna.Sociologa_Eland Vera15

La visin religiosa. Predomina la confianza en Dios y en la revelacin bblica. El sujeto moderno eurocntrico (1)Es el mundo nuevo inaugurado por el hombre cuando, despierto del sueo dogmtico de la Edad Media se puso a mirar y admirar el mundo real y concreto en que viva. El predominio de la razn. El hombre moderno cree en la exclusividad de la razn para conocer la verdad y sospecha del dogma teolgico. Establece como normas la verificacin, la coherencia racional, la comprobacin emprica, la duda metdica. La liberacin individual. El hombre postula su libertad incondicionada para regir su destino y combate toda forma de sujecin a la monarqua absoluta, al poder econmico de grupos o clases, al poder del Estado. La cultura de la logsfera. Se valora lo tcnicocientfico y la inteligencia lgicomatemtica. La liberacin de las supersticiones. Se considera que la infelicidad del hombre deriva de las supersticiones y de la religin.

Sociologa_Eland Vera16El sujeto moderno eurocntrico (2)El etnocentrismo. La modernidad considera las culturas europea y norteamericana como superiores a otras.El supuesto de que todo lo dado se expresa con algn dualismo:- Almacuerpo: dualismo marcado por Descartes.- Sujetoobjeto: el hombre es el sujeto y en tal calidad se enfrenta a la realidad, la cual pasa a ser el objeto.- Conscienteinconsciente: dualismo que introdujo Sigmund Freud.- Base superestructura: dualismo planteado por Carl Marx.

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Los grandes ideales.El hombre moderno pretende transformar el mundo, explotar la naturaleza; tiene la fe ciega en el progreso y un optimismo generalizado. El culto al trabajo. Aparece la industrializacin y la formacin de los sindicatos y de los partidos obreros.El sujeto postmoderno (1) El hombre posmoderno pone en duda todos los logros de la modernidad debido a los fracasos sufridos en ese periodo, como la Primera y la Segunda Guerra MundialEl rechazo de la razn. Prioriza los sentimientos y la inteligencia emocional.La cultura de la iconsfera. Importa ms lo vivencial, lo cercano. El desencanto de la idea de progreso. El hombre posmoderno pierde la fe en el progreso y considera que la situacin no cambiar.La casustica. No se consideran los principios o las teoras ticas para resolver los problemas morales, sino que se recurre a la opinin mayoritaria.

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El sujeto postmoderno (2)6. El hedonismo. La felicidad es fugaz, por lo tanto hay que vivir plenamente el momento.7. El culto a la imagen. La apariencia fsica, la esttica, el consumismo y el individualismo son los valores predominantes.

8. El consumismo. Se desvanece la mentalidad moderna de privilegiar el ahorro, reemplazada por el vivir de crditos.9. La decepcin de la democracia. El estado es un mal administrador.

10. La relatividad cultural. El etnocentrismo moderno es reemplazado por la creencia de que existe una pluralidad de realidades y que los mundos culturales son diversos, pero igualmente verdaderos y reales. 11. El retorno de lo sagrado. Nueva forma de re-ligarse (religin)

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La heterogeneidad temporalPartha Chatterjee (Calcuta, 1947)Vivimos tiempos heterogneos de convivencia simultnea de varias pocas y mentalidadesSociologa_Eland Vera20tTiempo ATiempo BTiempo CTiempos heterogneos: fenmeno ms notorio durante la postmodernidad

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