SOCIOLOGÍA RURAL EN AMERICA LATINA

“La producción histórica de América Latinacomienza con la destrucción de la historia del mundo, probablemente la mayor destrucción sociocultural y demográfica”. (Quijano, 2006)

ARÉVALO VERÓNICACANDO DIEGOCHICAIZA GRACE

Para Subirats esta historia, se ha mostrado como un proceso de civilización, representado por las consignas de: Desarrollo, Modernización, y Progreso.

Que produjo grandes movimientos de población a los centros industriales.

El mundo rural se define por una doble función:  Predominio de áreas naturales, y Conformación como grupo

social pequeño (relaciones de proximidad)

Procesos trajeron consecuencias definitivas para las zonas rurales

América Latina:

1. Avances de la ciencia

2. Necesidad de preservar la naturaleza

3. Los logros tecnológicos en el campo de la comunicación

4. Ampliación y profundización del espacio de la democracia.

El problema de la tierra moderna

Utilización racional de la tierra y otros recursos productivos, para asegurar la producción necesaria de alimentos para la población, generar divisas para nuestras economías y la articulaciónsocial y económico del sector agrícola para el proceso de desarrollo

ARGUMENTOS:

El argumento es la superioridad ideológica.

El tema de la modernizaciónasí aparece en su verdadera cara, su dimensión política, las formas dela dominación social.

Una de las principales ambigüedades del modelo de modernización es quemoderniza las condiciones de vida y trabajo del empleado. El espaciode los trabajadores rurales en la producción se redujo con la introducción de insumosahorradores de trabajo vivo y trabajo manual

EL CAMPESINADO DE LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA:

OTRA AGRICULTURA.El agricultor es el responsable de la subsistencia de su familia en el momento presente y futura reproducción, a través de la construcción, reproducción de la finca familiar. 

La familia es el fundamento de su camino a la producción social, ya que es al mismo tiempo, el dueño de los medios y directamente responsable por el trabajo y el esfuerzo necesario para lograr sus objetivos, a través de un sistema de actividades que se realizan dentro y fuera del establecimiento familiar.

El Campesino tiene ambiciones.

Su vida de diseño y mucha ansia de trabajo, afirma el reconocimiento de la dignidad personal y su forma de vida, asume unos enlaces locales en compleja e intensa sociabilidad, construye varios permanentes con la sociedad en los campos de trabajo, los intercambios comerciales, la sociabilidad y la ciudadanía. 

Visualizaciones

Se considera al campesino desde una multiplicidad de expresiones desde un resultado histórico concreto; por un lado:

La forma en que cada sociedad ha dado forma a sus propias políticas agropecuarias y rurales, sino también, por otro lado,

La resistencia y capacidad de adaptación a las condiciones inmediatas de los campesinos, en el que se inserta.

Análisis de los campesinos por varios investigadores

El Chileno José Bengoa, por ejemplo, para referirse a una encuesta que realizo en su país sobre la vida de subsistencia, concluyó:

“Vivir de subsistencia es la condicional y analizó que se pierden muchas cosas; la cultura, las amistades, muchos ritos de la comunidad, mucha socialización. Y que no

existe la llamada “resistencia campesina” .

Arturo Warman, escribió en relación al campesino mexicano:

“en ningún caso los encuentras dispuestos a morirse como un grupo. Sabían y se sentían explotados y eran mirados con desprecio”.

Históricamente, nuestras sociedades latinoamericanas no se reconocen en sus feudos, la capacidad de procesamiento necesaria para que pudieran hacerse cargo de un proyecto de desarrollo. Ese voto de confianza, dada la propietarios de tierras, no se extiende a los campesinos, que fueron asignados y las prácticas actitudes arcaicas incompatible con el ideal de desarrollo y el resultado sería en su propia miseria y el aislamiento, y cuyas necesidades parecían insuperables.

El sociólogo francés Marcel Jollivet nos dice:

“La civilización económica y tecnológica, que domina en los hechos y los sistemas de valores, condena a los campesinos como un arcaísmo. La economía política es a menudo ideología en tiempos transformados por la sociedad industrial para justificar la desaparición del campesinado. Los campesinos no sólo son rechazados por desarrollo industrial, pero también se ve afectada su dignidad por una condena en nombre del progreso y la ciencia”.

Condición del campesino en América Latina

Los agricultores a los que se refieren los autores de América Latina son los actores sociales del mundo contemporáneo, buscando la reconstrucción de el crecimiento su papel activo en papeles principales, los procesos sociales, y la declaración del deseo de estar presente y para garantizar su continuidad. Las unidades de producción familiar no sean incompatibles con el desarrollo agrícola, es decir, son capaces de transformar sus procesos

de producción, para lograr nuevos niveles tecnológico, que se entrega al ofrecer nuevos productos, mayor rentabilidad de los recursos productivos utilizados y el pleno reconocimiento de la obra.

Ubicado en una sociedad de clases, el campesino vive la América Latina condición de clase subalterna, sometidos a diversas formas de dominación a la tierra y el capital que definen su lugar.

 Él no es ajeno al conflicto, sino más bien es un elemento constitutivo de los conflictos sociales, las consecuencias para él, traducir las experiencias de despojo y explotación, expropiación.

La migración es de hecho, la principal experiencia de los trabajadores expropiados. Que afecta, en todos los nuestros países, un gran contingente de personas y familias que se desplazan dentro y en el extranjero cada vez más.

L a experiencia de los campesinos se refleja en la constante lucha entre el las diferentes formas de vinculación y el diseño de su propia autonomía. ¿Cuál es la autonomía? En el control de los medios de producción y de los instrumentos trabajo.

Cuál es el papel del Campesinado en las sociedades

contemporáneas? El campesino no mide el tiempo de trabajo porque se siente trabajar para usted y su familia. En sentido Así, no hay tiempo está trabajando horas extras, porque el tiempo de dedicación a su unidad de producción está determinado por la necesidad y la urgencia de la implementación de cada la actividad.

La afirmación de la autonomía en el trabajo es condición de la propia obra. Deriva de la disciplina de los trabajadores - estén socializados en la familia y la transmisión

del conocimiento, que involucra a la comunidad local.

Los industriales que buscan más en sintonía con su tiempo es la flexibilidad de la mano de obra, lo que significa, sustancialmente, la mejora de la autonomía de los trabajadores y el reconocimiento de su capacidad creativa, ha invertido los bienes producidos.

El concepto de campesinos se refiere a un actor social, profundamente arraigada en su territorio de vida y obra y, como tal conocedor de los requisitos que impone la naturaleza las vías de los seres vivos. Este así, su tradición, lejos de ser una responsabilidad que hay que superar, es una fuente de la innovación, en términos de producción, la sociabilidad y las instituciones locales. Esto es lo que hace que el agricultor campesino territorial y crea las condiciones para que pueda ampliar su espacio de producción, la ampliar la gama de actividades, tanto en el campo de la producción agrícola, como en ámbito de los servicios dentro o fuera del establecimiento familiar.

“TEMAS DEL CAMPO": LA URBANIZACIÓN DE DESARROLLO

RURAL A SOSTENIBLE.

La modernidad rural. Se entiende, por un lado, las fuerzas sociales que se adhieren a este proyecto y otros trabajos con el fin de invertir y por otro lado, los recursos - naturales, económicos, culturales, legales y los políticos - son activados en cualquier dirección

Entiendo que la economía rural, en su sentido más general y abstracto, como un espacio de vida.

El campo está vivo , un lugar de residencia Las sociedades latinoamericanas,

experimenta una estrecha simbiosis entre la vida y trabajo en el campo.

En las zonas rurales de América Latina, que viven predominantemente las personas, familias y grupos sociales que se relacionan en función de los activos de referencia, vínculos con el vecindario, y en muchos casos, pertenecen a las comunidades étnicas. Estas características, lejos de ser homogéneas, revelan una gran diversidad situaciones concretas, que expresan las diferentes formas de ocupación del espacio y el acceso a los recursos productivos

Estas identidades merecen atención especial

por un lado, los construidos sobre la base de las relaciones de género, tanto dentro de las familias, y con respecto a la participación de las mujeres en los procesos de desarrollo Territorial.

la afirmación de la identidad de las comunidades tradicionales, indígenas y los descendientes de los esclavos. 

El campo es también un espacio de producción en vivo. La primera producción, la agricultura. Por cierto, se dice hoy que la "rural" no se confunde con la agricultura

Posiblemente, la "rural" no se limita a "agrícola", pero, es la agriculturareclasificado de las nuevas demandas de la sociedad, especialmente en lose relaciona con la soberanía alimentaria, la producción de energía limpia y renovable la ocupación

la civilización de la tierra y la provisión de bienes y servicios, materiales e inmateriales producidos por los habitantes rurales.

Terminar Con La falsa idea de que todos y el Progreso, la modernización que todos los que estén en el area urbana. Esa es la tendencia del mundo de hoy, que al tiempo crea marginalización dinamismo urbano. “(Chonchol, 2000, p. 31).

Lo que define una zona urbana, como es su centralidad y su vocación de prestación de servicios. 

El campo también se asocia con funciones de valor características, especialmente de las funciones productivas, la propiedad y residencial que se unen a las cuestiones alimentarias, ambientales y territoriales.

El desarrollo rural sostenible, entendido aquí como oposición a la urbanización el campo, debe enfrentarse a tres retos principales:

1. el reconocimiento de que los intereses sectoriales deben sometido a la dinámica territorial.

2. el reconocimiento de la legitimidad de las demandas de los agricultores para la consolidación de la agricultura y para autónomoslas zonas rurales un campo vivo

3. tercer lugar, el reconocimiento de que la población es rural un lugar para vivir y trabajar

4. en cuarto lugar, el reconocimiento de la necesidad de garantizar la población rural, las oportunidades

El Estado sostiene, en este campo como un protagonista principal, cuya funciones se pueden resumir de la siguiente manera: el reconocimiento de los actores sociales en su diversidad y los derechos que poseen, de liberación, es decir, eliminar las barreras factores estructurales y políticos que impiden la plena realización del potencial de los actores sociales, en conjunto, contribuyen a fortalecer las iniciativas locales y la solidaridad y para construir los consensos necesarios para el desarrollo territorial