REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO

SAN CRISTOBAL – ESTADO TACHIRA

MONOGRAFIA

Elaborado Por:

Caballero Adriana. C.I: 20.425.315

Colmenares Liliana. C.I: 19.599.028

Semestre: 1 Sección: 3

Educación Especial

Dra. Dirka Chacón

San Cristóbal Marzo De 2013

Resumen

El estudio que se presenta a continuación se realizo con base al

contenido de la sociología de la educación y todo lo que este extenso tema

describe asimismo tiene finalidad el desarrollo del contenido de la unidad I

donde se conceptualizarán el carácter social del fenómeno educacional,

conceptos y elementos socioculturales del entorno sobre la institución

educativa, porque la sociología de la educación se interesa en así, por

cualquier proceso que ocurra en la escuela en la medida en que es

importante para la estructuración y contenido de las relaciones sociales en el

ahora, como a futuro en la sociedad. Así como también el nacimiento, el

desarrollo de la misma, circunstancias sociales, historia, influencias en el

medio social y ambiental de la misma, los cambios sociales que se producen

con ella como eje del sistema educacional, la igualdad de oportunidades y

sistemas educaciones como desarrollo de la educación.

INTRODUCCIÓN

En esta monografía se detalla cómo la masa y la sociedad actual influye

en el fenómeno educativo, el mismo pretende analizar a la educación como

paradigma social por medio de sus instituciones fundamentales como lo es la

Familia, Iglesia y gobierno. La educación es un elemento íntimamente social,

tanto por su origen como por sus   funciones, y presenta las dos

características de los hechos sociales la objetividad y el poder restringido es

una realidad social susceptible de la observación y, por lo tanto, de

tratamiento científico.

Sin embargo, La educación lejos de tener un fin de desarrollar al

hombre tal como sale de las manos de la naturaleza, tiene como objetivo

extraer de allí un hombre enteramente nuevo; crea un ser que no existe, el

ser social. Esta debe adaptarse a la entorno, formar ciudadanos que sepan

vivir en las sociedades democráticas actuales, así como basar el método

didáctico en la acción, en el dialogo profesor-alumno en el tipo de tarea:

aprender haciendo. También es necesario recordar que antes de que se

llamara formalmente escuela las sociedades aprendían y se socializaban por

medio de otros elementos culturales como la familia, las cofradías, los

gremios de los artesanos donde se transmitían y la parroquial.

El sr Durkheim nace en 1858, cuando ya la educación formal se había

deprendido de otros grupos e instituciones sociales en cuyo seno se había  

formado, para convertirse en sistemas educativos claramente diferenciados,

con su función específica, con sus lugares, regímenes y funcionarios

especiales y que, por tal razón pudo ser considerada sociológicamente como

una estructura institucional más y como ciencias de las instituciones sociales.

Basados en la historia Desde Aristóteles  se ha considerado a la

educación como el núcleo central de la acción internacional para transformar

al individuo y a la sociedad, la educación   puede ser la causa instrumental

de la emergencia de nuevas capacidades y de nuevos sistemas humanos y

sociales, la educación es   la única capaz de formar nuevos ciudadanos que

trabajen para transformar a la sociedad en conjunto mediante nuevas

capacidades y habilidades que van adquiriendo a través de la escuela.

La educación no es para la sociedad más que el medio por el cual se logra

las condiciones esenciales para la propia existencia así el individuo tiene

interés para someterse a estas exigencias.

Fase I

Visión de la Realidad

Hoy en día la educación venezolana a tenido muchos cambios pero

siempre hay que tener en cuenta de que la educación se constituye a través

de la influencia de los individuos para formar un ser útil a la sociedad, según:

Durkhem (1999) la educación es definida como;

La acción ejercida por los adultos que tienen por objetivo

sucintar y desarrollar en el niño un cierto número de estados

físicos, e intelectuales y morales que le exige el medio que

está particularmente destinado. (p.78)

Es decir, la educación la ejerce una persona con la finalidad de formar al

niño, joven, un ser crítico, analítico, líder por medio de actividades de

aprendizaje, normas para que se pueda desarrollar y se pueda desenvolver

con el medio en el que lo rodea.

A través de sus escuelas, cada sociedad persigue unos objetivos que

van dirigidos a la formación del tipo de hombre/mujer que ella necesite, la

institución escolar prepara al individuo para tomar parte activa de la

sociedad. El educador debe poseer un conocimiento claro de las fuerzas

sociales que moldean el proceso educativo. El estudiante y la escuela no

pueden verse independientes del contexto sociocultural. Son muchos

fenómenos sociales, como la explosión del conocimiento, la tecnología, el

urbanismo, los movimientos poblacionales, el tiempo libre, la industrialización

y los problemas sociales y económicos, que afectan el proceso de la

enseñanza, lo que ocurre dentro de la escuela afecta lo que ocurre dentro de

ella.

Por otro lado, La educación tiene como fin crear un ser social que sea

capaza de adaptarse a la sociedad y el medio en el cual se está desarrollan

que cubra las necesidades que la sociedad tengas es donde la educación

tiene que formar a estos seres a partir de sus valores, culturas, reglas,

normas para poder enfrentarse con éxito ante la sociedad. El acto y el

proceso educativo se configuran como una relación, sociológicamente

significa que cada sujeto está afectado por las condiciones sociales de su

existencia y del ejercicio de su papel: intereses, derechos, obligaciones,

percepciones de estatus, etc. La educación responde a necesidades sociales

y cumplen funciones sociales como: realizar las transmisiones de contenidos,

adquisición de contenidos, inculcación de pautas de conductas, suscrita

actitudes que tiene directamente o indirectamente a la integración social, la

perpetuación o reproducción social.

Asimismo el concepto de un aspecto relevante en la educación según

Émile Durkheim (1910):

La sociología de la educación debe distinguirse de la

pedagogía social, que es una disciplina pedagógica cuyo

objetivo es la educación social del hombre, y de la sociología

educativa cuya intención, fundamentalmente moral, ha sido la

de perfeccionar la conducta del hombre como ser social y a su

vez la de mejorar la sociedad.(p.98)

Esto quiere decir que se caracteriza por ser una rama especial y muy

única de la sociología. Es decir, es una de las ciencias sociológicas (como

también la sociología de la familia, la sociología del trabajo, la sociología de

la religión) que se ocupan de alguno de los aspectos concretos de lo social.

En este sentido es una rama de la sociología general, coordinada con las

otras sociologías especiales mencionadas. Es decir ser una ciencia de la

educación, en tanto que tiene como objeto de estudio la educación. Esto no

significa que sea una ciencia pedagógica, ni que pertenezca a la pedagogía,

sino que es una ciencia sociológica que pertenece a la sociología.

Por el contrario ser una disciplina explicativa y descriptiva,

esencialmente, frente a otras que pretenden o tienen por objetivo principal

intervenir en el proceso educativo. Esta afirmación que opone la sociología

de la educación a las didácticas y psicología de la educación, no quita que la

sociología de la educación posea un carácter provocador y crítico que

provoque y oriente con sus resultados, cambios y transformaciones. Esto

plantea que la sociología de la educación tiene dos objetivos mutuamente

complementarios: la constitución histórica de los sistemas educativos, de

cuya comprensión se desprenden las causas que los originaron y los fines

que cumplen; y la forma en que funcionan en las sociedades

contemporáneas

En cuanto a las historia es importante recalcar que La sociología es una

ciencia moderna cuyo nacimiento podemos ubicar en el siglo XIX. Sin duda

fue un siglo de grandes cambios producidos en gran medida por la revolución

industrial. Uno de los mayores cambios fue el paso de una sociedad feudal

(propia del antiguo régimen) a una sociedad moderna y mas evolucionada.

Junto a la Revolución Industrial, la Revolución Francesa de 1789 trae

también numerosos cambios a nuestra sociedad (cambia el concepto de

sociedad).

Con esto se puede señalar según Quetelet (1850) que:

La sociología nace en el interés por interpretar la nueva sociedad.

Nace en un momento en el que se producen grandes cambios,

como el cambio o paso de sociedad ( de feudal a industrial).

Todos estos cambios se producen a partir de Revolución

Francesa y la Revolución Industrial. Coincide también con un

alzamiento de la agricultura. Todo esto transforma la sociedad y

hay personas que perciben estos cambios. Hay un nuevo

concepto de estado.

Es por ello que Siempre ha habido una preocupación por las

sociedades pero de una forma lateral, a partir de ahí el pensamiento de

algunos autores demuestra una preocupación social mas densa e intenta

explicar la nueva sociedad en que vivimos. Se necesitan interpretar las

nuevas características de esa nueva sociedad que va ayudar al desarrollo

del hombre.

La sociología busca la objetividad y surge con A. Comté que tienen una

obra muy importante titulada curso de filosofia positiva, con Quetelet como

coescritor. En su vida observa directamente los cambios de la sociedad. El

era positivista (aplicar el conocimiento de las ciencias sociales los principios

de las ciencias naturales). Comté llama a la socióloga en los comienzos

Física Social. Esta nace en el interés de entender los cambios de la sociedad

y en un momento de expansión de las ciencias.

Objetivo General

Analizar diferentes aspectos de la sociología como medio fundamental para

alcanzar la educación en el contexto situacional de en que le rodea

Objetivos Específicos

Exponer de manera descriptiva el carácter social y fenómeno

educacional como lo es la sociología de la educación.

Determinar la influencia del medio social y ambiental de la educación.

Identificar la igualdad de oportunidades en educación.

Explicar las políticas educacionales comprendidas en la planificación y

ejecución de su estructura organizativa

JUSTIFICACION

Los enfoques actualmente más relevantes en sociología de la

educación responden, naturalmente, a las corrientes o teorías fundamentales

del pensamiento sociológico. Por lo tanto, aceptan los mismos supuestos

sobre el hombre y la sociedad que sostiene cada una de ellas, utilizan el

mismo marco conceptual y adoptan similares estrategias metodológicas en la

investigación. En lo que sigue vamos a tratar de caracterizar los diferentes

enfoques en función de los principales supuestos que les sirven de punto de

partida, los aspectos distintivos de su marco teórico y su manera particular

de analizar el fenómeno educativo.

No se pretende hacer un desarrollo exhaustivo de estos temas y,

mucho menos, dar cuenta de los matices que se producen dentro de cada

enfoque. Se trata únicamente de presentar, de modo general, sus rasgos

más sobresalientes. Es necesario advertir que el surgimiento y el desarrollo

de cada uno de estos enfoques, o teorías como prefieren llamarlos algunos,

no es independiente de la problemática social y educativa del contexto social

en el cual emergen, ni de la evolución teórica de la propia sociología en ese

contexto. Finalmente, el hecho de que pueden coexistir perspectivas de

análisis tan distintas es una muestra irrefutable del pluralismo teórico y

metodológico que caracteriza a la sociología contemporánea.

Fase II

Marco Referencial

La influencia del medio social sobre el individuo está mediatizada por la

personalidad de este, en cuya constitución participan de un lado los

elementos hereditarios o congénitos y del otro los influjos ambientales,

estando ellos compuestos por: el medio físico, el medio cultural, social y los

grupos en los cuales el individuo interviene como elemento constitutivo de él.

Todo esto lleva al individuo a una socialización para poder cumplir su obra de

trasmisión de modelos, valores y símbolos.

La personalidad es el término con el que se designa lo que de único,

singular tiene un individuo y las características que lo diferencian de los

demás. La personalidad está influenciada tanto por aspectos biológicos como

ambientales dados en la crianza y en la interacción con el medio. La

personalidad de una persona aparece de la mezcla de lo genético y su

entorno. Los rasgos de la personalidad se empiezan a formar desde la

infancia y las etapas anteriores a la adultez.

Los determinantes biológicos de la personalidad es toda la información

genética del individuo. Los determinantes sociales son todas aquellas

conductas aprendidas del entorno ya sea que se incorpora por medio del

aprendizaje o el reforzamiento a los patrones genéticos existentes.

Las acciones de un individuo en un ambiente social responden a

expectativas propias de ese medio. Nos encontramos en un mundo global en

el que se enfrentan profundos y rápidos cambios la sociedad acorde a las

situaciones que se van presentando, por lo tanto el sistema educativo debe

de evolucionar, por lo tanto “los cambios en la sociedad requieren cambios

en la educación”.El ambiente rural: los niños y adultos de las áreas rurales, la

mayoría son pobres, tienen muy limitadas las oportunidades de obtener una

educación básica que los ayude a romper el ciclo de la pobreza. Los niños de

las áreas rurales generalmente tienen menos oportunidades de asistir a la

escuela y completar su educación. Si bien algunas áreas rurales carecen de

escuelas, otro fenómeno es la escuela incompleta que solo ofrecen

instrucción e n algunos grados, de educación primaria, pero no en todos. Por

lo tanto los niños que se ven obligados a dejar la escuela con solo dos o tres

años de escolaridad, tienen muy bajo nivel escolar.

Incluso cundo hay escuelas, diversos obstáculos sociales y económicos

impiden que algunos niños asistan a la escuela. El costo de oportunidad de

la escolarización es uno de los principales obstáculos, para las familias

pobres, que perderían el ingreso a los servicios derivados del trabajo de sus

hijos, ya sea en el hogar, en el campo o en otro lugar de trabajo. El

aprendizaje escolar puede parecer muy inadecuado e innecesario en relación

a sus necesidades más inmediatas de supervivencia. Por lo tanto la

educación debe ofrecer una alternativa atractiva a fin de que esas familias

acepten matricular a sus hijos en la escuela.

Marco Teórico

La escolarización supone algo más que la matricula inicial. La

asistencia regular es un requisito mínimo, que desafortunadamente no se

cumple a menudo en las escuelas rurales. Los problemas de salud, la

malnutrición, las exigencias domesticas en relación con el tiempo de los

niños y las demandas estacionales para que trabajen en los campos, todo

ello provoca estragos en la asistencia y, por consiguiente, en el rendimiento

del aprendizaje.

Para mejorar la educación en las zonas rurales, se necesita de un

compromiso efectivo a fin de expandir las oportunidades de aprendizaje.

Para atraer y mantener a los educando se debe expandir la provisión de

educación con mayor equidad, se deben construir más escuelas en zonas

rurales, implementar programas de alimentación escolar. El ambiente urbano

aparece como un ambiente sumamente modificado, las situaciones

generadas son complejas como su abordamiento y acciones tendientes a

reducir o mitigar la problemática. Es por ello que la educación debe

constituirse en parte fundamental de las acciones a llevar a cabo, como

formadora de valores y actitudes.

Rasgos característicos del espacio urbano son su mayor población, su

alta densidad de población, su extensión y su mayor dotación de todo tipo de

infraestructuras; pero sobre todo la particularidad de las funciones urbanas,

especialmente las económicas, concentrándose la actividad y el empleo en

los sectores secundario y terciario, siendo insignificante el primario. El

espacio urbano, frente a su área de influencia, es emisor de servicios de

todos tipos (burocráticos, educativos, sanitarios, financieros, culturales, de

ocio) y productos de alto valor añadido; mientras que es a tractor de

población y recursos de otro tipo (mercancías agrícolas y ganaderas, energía

y productos primarios que en el espacio urbano no se pueden producir). El

alto precio del suelo, resultado de la alta demanda de viviendas, locales

comerciales y todo tipo de actividades económicas, genera en las grandes

ciudades una tendencia a construir edificios cada vez más altos.

La familia y su poder moldeador sobre los hijos. Educar es aprender a

vivir en sociedad. La educación supone una interacción entre las personas

que intervienen enseñando y aprendiendo simultáneamente, en un interjuego

de relaciones personales que le confieren una dinámica particular a este

proceso. Es interesante el hecho de que la educación en su forma

sistemática, planificada es intencional, pero hay educación aun en el caso

que no seamos conscientes de estar enseñando sin que exista un propósito

o una intención.

La educación es demasiado importante para dejarla sólo en manos de

los maestros. Por lo que los padres deben ser agentes más activos ante el

proceso educativo de sus hijos. Comprender que la dinámica educativa nos

incluye a todos, es una actividad permanente que integra a los hijos, a los

maestros, a los padres y a la comunidad en su conjunto.

Hablar de la familia y la escuela es hablar, en primer lugar, de la

responsabilidad de los padres en la educación de sus hijos, y, en segundo

lugar, de la necesidad de una colaboración estrecha entre los padres y los

educadores. La participación de los padres en la educación de los hijos debe

ser considerada esencial y fundamental, pues son ellos los que ponen la

primera piedra de ese importante edificio que marcará el futuro de cada ser

humano.

Además tenemos que decir que es la institución más cercana y donde

encontramos mayor afecto. Convivir, aprender normas de conducta,

comportamientos y otra serie de actos sociales son más fáciles de aprender

dentro de la familia, aunque no debemos olvidar el papel de otras

instituciones como la escuela que ayudan a reforzar todos estos valores y

muchas veces introducen otros nuevos.

Se necesitan canales de comunicación y una acción coordinada para

que los niños se desarrollen intelectual, emocional y socialmente en las

mejores condiciones. Por ello, la suma del esfuerzo de los dos baluartes de

ese proceso, la familia y la escuela, es, según los expertos, el camino a

seguir. La sintonía entre los dos ámbitos vitales del niño, además de generar

confianza entre padres, madres y profesores, estimulará la idea de que se

encuentra en dos espacios diferentes pero complementarios.

La Educación Como Medio De Control Social

Las acciones de un individuo en un ambiente social responden a

expectativas propias de ese medio. El sistema educativo es en realidad una

parte del sistema social: la institución escolar actúa dentro de la sociedad,

necesariamente; cumple unas funciones concretas e interactúa con las

realidades sociales, que le trascienden, y que vienen dadas por un sistema

socioeconómico capitalista de consumo y por un sistema político de

democracia delegada. La escuela no puede, por sí misma, conseguir

transformar la sociedad o el entorno, pero sí puede contribuir a una acción

democratizadora y compensadora.

La educación se plantea hoy en día por un lado como una obligación

para los jóvenes y por otro como un camino laboral, y lo que es peor, no

alcanzar los estudios universitarios se equipara a un fracaso. Si el enfoque

universitario es puramente laboral y el trabajo de un universitario es un

trabajo principalmente de gestión o de ingeniería, es obvio que una mayoría

de la población productiva de un país no puede tener acceso a esa clase de

puestos de trabajo por una sencilla regla de la pirámide de producción, por lo

que incluso con estudios universitarios acabados, las salidas laborales

necesariamente van a estar por debajo de la correspondiente a los estudios

cursados.

Sin embargo esto no quiere decir que recibir una alta formación no

sea algo interesante tanto para la persona como el tener un nivel cultural

elevado de sus ciudadanos es interesante para una sociedad, sin embargo

hay que separar la educación laboral de la cultural para que esto pueda tener

interés, y por supuesto es imprescindible que estos trabajos tengan suficiente

remuneración y tiempo de ocio para poder desarrollar este tipo de

actividades independientemente del trabajo.La educación es un instrumento

muy poderoso para una sociedad, y tener una formación cultural elevada es

una herramienta que permite a cualquier individuo ser más libre, o al menos

más consciente de sus libertades, y una sociedad en la que un gran número

de personas tiene una elevada formación va a llegar a mejores soluciones

económicas y de convivencia.

La educación forma parte del subsistema de mantenimiento de los

patrones culturales, es un agente de transmisión cultural que socializa a los

individuos en valores comunes que realzan el sentido de unidad nacional. En

cualquier sociedad las escuelas no solo transmiten las destrezas

cognoscitivas sino que también transmiten la herencia cultural de una

sociedad. Esta herencia la constituyen sus valores, ideales, creencias y

concepciones acerca del conocimiento que más valora esa sociedad.

La Educación Y El Cambio Social

La función preservadora de cultura de la educación, garantiza la

continuidad y cohesión que permite a la sociedad perdurar mas allá de la

vida de los miembros que la conforman. La transmisión de la cultura es

condición de supervivencia de la sociedad y se logra de una generación a

otra. La función de desarrollo de cultura de la educación, está en

correspondencia con la formación de personas críticas y creativas que

generen nuevos conocimientos y den respuesta desde un enfoque histórico

cultural a los problemas presentes y futuros transformando y enriqueciendo

la sociedad. La función de promoción de cultura de la educación

complementa las de preservar y desarrollar en tanto logra mediar entre una y

la otra, haciendo que las personas libres y creadoras que se formen,

adaptadas a las normas sociales del grupo, estén preparadas para difundir la

nueva cultura que se va creando como una nueva cualidad a lo largo del

proceso educativo y permita así que las nuevas actitudes, valores y patrones

de conducta de la sociedad no la desestabilicen, si no que la potencien y

eleven a un nivel superior.

A partir de estas funciones se definen los objetivos de las políticas

educativas de la sociedad como:

- La incidencia de la capacitación profesional, social y política de sus

miembros en el progreso del país.

- El control social que los dirigentes puedan ejercer sobre las ideas, valores y

actitudes que se desean transmitir.

- La mejora de la calidad humana de los individuos.

- La democratización de la enseñanza bajo el principio de igualdad de

oportunidades.

- La relación entre los intereses individuales y los intereses sociales.

- El perfeccionamiento continúo del sistema general de educación.

Circunstancias ambientales en educación:

Ambiente como determinante de los sistemas educacionales,

Conocemos por ambiente el conjunto de estímulos culturales no

directamente educativos con los que entra en contacto la persona por el

hecho de estar en un lugar y tiempo. Un análisis diacrónico de las formas

educacionales de cada lugar, época o pueblo nos lleva a la conclusión de

que aquellas están determinadas por las circunstancias sociales

correspondientes, y cada cultura ha creado su propio sistema educativo,

adecuado a las necesidades sociales que le eran propias.

Cambios sociales y educacionales

Se dan mediante las funciones sociales de la educación y se debate

en dos posiciones:

- Aquellas que sostienen que la educación tiene una función reproductora del

orden social existente y posee un carácter conservador.

- Aquellas que sostienen que la educación tiene una función innovadora,

garantía de cambio y de progreso tanto a nivel individual como social.

Sistemas educacionales arcaicos y modernos

Las viejas sociedades eran estáticas, tradicionales, conservadoras.

En ellas la tarea de educar era simple, y se reducía a transmitir

dogmáticamente una sabiduría hecha generalmente humanística; así como a

inculcar unas normas y unos valores preestablecidos. Los métodos eran

autoritarios y del educando se esperaba pasividad. Por el contrario, las

sociedades modernas y tecnificadas presentan un carácter básicamente

dinámico y pluralista. Se valora, especialmente, lo individual, se pretende

formar el espíritu crítico del individuo, su uso de la libertad y su capacidad

para el cambio.

La educación en el medio rural y en el medio urbano

Ambos medios, como ambientes distintos, determinan formas y

resultados diversos en la educación. La impronta que los ambientes de

hábitat producen en los sujetos es real, y a la larga profunda.

Ambiente rural y ambiente urbano

El campo y la ciudad constituyen dos sistemas ecológicos de los que

nacen posibilidades diversa: en el campo esta más arraigada la tradición y en

el ámbito urbano es, por el contrario, democrático y contribuyen a la

deshumanización del individuo y a su estrés. En cuanto a sus Repercusiones

en educación de los ambientes rural y urbano, Desde el punto de vista

educacional las ciudades poseen muchos más medios de formación

pedagógica, tales como museos, ocio, entre otros. Por el contrario la vida

social monótona del ambiente rural genera una personalidad coherente, pero

de crecimiento lento y aspiraciones restringidas.

La influencia de los grupos sociales en la educación: El individuo vive

en grupos, este es su modo de pertenecer a la sociedad. La influencia de la

sociedad en los individuos se ejerce a través de los grupos. El grupo moldea

psicológicamente a sus miembros, pero antes la comunidad ha moldeado

sociológicamente (culturalmente) a los grupos

La familia y su poder moldeador sobre los hijos

De todos los grupos sociales ninguno es capaz de un influjo tan

definitivo como el ejercido por la familia especialmente por los padres. En la

raíz de este influjo esta la sugestibidad infantil, en ser el momento de

formación desde la libertad y su capacidad para el cambio.

La educación en el medio rural y en el medio urbano

Ambos medios, como ambientes distintos, determinan formas y

resultados diversos en la educación. La impronta que los ambientes de

hábitat producen en los sujetos es real, y a la larga profunda.

Ambiente rural y ambiente urbano

El campo y la ciudad constituyen dos sistemas ecológicos de los que

nacen posibilidades diversa: en el campo esta más arraigada la tradición y en

el ámbito urbano es, por el contrario, democrático y contribuyen a la

deshumanización del individuo y a su estrés.

Repercusiones en educación de los ambientes rural y urbano

Desde el punto de vista educacional las ciudades poseen muchos más

medios de formación pedagógica, tales como museos, ocio, entre otros. Por

el contrario la vida social monótona del ambiente rural genera una

personalidad coherente, pero de crecimiento lento y aspiraciones

restringidas.

La influencia de los grupos sociales en la educación

El individuo vive en grupos, este es su modo de pertenecer a la

sociedad. La influencia de la sociedad en los individuos se ejerce a través de

los grupos. El grupo moldea psicológicamente a sus miembros, pero antes la

comunidad ha moldeado sociológicamente (culturalmente) a los grupos

La familia y su poder moldeador sobre los hijos

De todos los grupos sociales ninguno es capaz de un influjo tan

definitivo como el ejercido por la familia especialmente por los padres. En la

raíz de este influjo esta la sugestibidad infantil, en ser el momento de

formación de sus capacidades, en la naturaleza afectiva de las relaciones, en

el carácter personal y frecuencia de las mismas, asi como la tendencia a la

imitación. Por si fuera poco estos resortes psicológicos, se dan una serie de

circunstancias sociales que hacen de la familia una verdadera escuela:

derecho a educar de los padres, el poder educador de la relación entre

hermanos, la actitud educadora de los padres (intencional) y la misma vida

familiar con sus conversaciones, ritos, objetos de la casa entre otros.

La familia como condicionadora e la formación intelectual de los hijos.

El desarrollo de la inteligencia infantil necesita de estímulos y

contenidos por parte del ambiente. Las posibilidades que la familia le ofrezca,

al respecto, son determinantes. En el fenómeno de enculturación familiar, no

solo es importante la cantidad y calidad de los conocimientos culturales que

transmiten, sino la selección, interpretación y valoración de ese saber.

• La educación como medio de control social:

Influjo de la sociedad en educación

Es determinante, incluso hay quienes piensan que el ser humano es

moldeado como la sociedad quiere que sea, ya que establece los modelos e

ideales educativos, considerando también que el tipo es característico de

desarrollo personal esta adaptado a cada época histórica concreta al

ambiente social imperante. Además, toda la sociedad es educativa. En ella,

los agentes socializadores (la familia, escuela, el grupo de iguales, la

televisión entre otros.) se ocupan de interiorización de los procesos sociales,

procurando asegurar el aprendizaje de las conductas mas adecuada y

adaptadas al contexto, así como las normas y valores que rigen esos

patrones conductuales,

El influjo de la educación en la sociedad

O. Willmann: sostiene que “La educación es el influjo previsor,

directriz y formativo de los hombres maduros sobre el desarrollo

de la juventud, con miras a hacerla participar de los bienes que

sirven de fundamento a la sociedad.”

La educación como instrumento de mejora social

Considerar la educación y su relación con el mejoramiento de la

calidad de vida implica asumir la responsabilidad de promover, tanto desde

ámbitos de educación formal como no formal, la actualización de las

capacidades de elección de los individuos, favoreciendo la equivalencia de

oportunidades para acceder a recursos que les permitan acrecentar su

autonomía. En este sentido, la educación es una condición necesaria para

promover la salud de los individuos y las comunidades. La educación debe

favorecer el acceso a la información, el desarrollo de las habilidades para la

vida, la identificación de posibilidades de elección saludables y el

empoderamiento de los individuos y la comunidad para actuar en defensa de

su salud.

La promoción de la salud, desde la intervención educativa, se

relaciona con el fortalecimiento de aquellos factores que mejoren la calidad

de vida: los valores sociales (responsabilidad, solidaridad, cooperación,

compromiso, entre otros), la participación de los individuos en actividades

comunitarias y su integración en actividades grupales positivas (deportes,

Lecturas, arte, entre otras); la integración de la familia a la actividad escolar y

el desarrollo personal de los individuos (autoestima, relaciones

interpersonales, proyectos de vida, superación de obstáculos, derechos y

deberes, entre otros).

Funciones por las que la educación configura la sociedad

No se trata aquí de negar las funciones individuales de la educación,

que las tiene. Entre ellas encontramos el promover el desarrollo integral de la

personalidad, el adaptarlo a la vida, el enriquecerlo con conocimientos,

habilidades y buenas costumbres, entre otras. Pero junto a ellas, la

educación cumple también una misión en beneficio de la sociedad como tal.

Entonces, las funciones sociales de la educación pueden reducirse a las

siguientes:

• Función de adaptación del individuo a las exigencias del grupo social: Vivir

es estar integrado en la sociedad y esta integración tiene sus exigencias: el

individuo ha de aprenderlas, debe formarse en los hábitos por ella requeridos

y a tales aprendizajes es la educación quien los da. Tal socialización del

individuo es obra primordial de la educación familiar.

• Función de asegurar una continuidad social: La educación en efecto

transmite toda la herencia cultural, con usos y costumbres, ideas y creencias,

temores y deseos. Es conservadora. Con esto asegura la cohesión social,

condición primaria de la existencia de una sociedad.

• Función de introducir el cambio social: Por otro lado, la educación

promueve las innovaciones, al fomentar la capacidad crítica frente a las

realidades sociales existentes, al formar una voluntad al servicio de las ideas

y al estimular la creatividad individual.

• Capacitación profesional de los individuos

• Función económica: Con lo anterior, la educación promueve el progreso

material de la sociedad. El vínculo entre educación y desarrollo constituye

hoy un postulado para todos los que se dedican a planificar la expansión

económico-social de un país.

• Función política: La preocupación por la cosa pública constituye una

dimensión inalienable de la persona humana, por tanto la educación debe

formarla, orientarla y darle cuerpo, en especial a través de cultivar el sentido

cívico de los individuos y de darles la instrucción que los capacite para la

participación democrática.

• Función de control social: Otra acción que puede ejercer la educación en la

vida social es promover en los individuos las ideas y actitudes que interesan

a los dirigentes de la misma.

• Función de selección social: Entre los aspectos buenos de esta función se

observa que la educación va encauzando los elementos más capaces de la

población hacia los puestos de elite.

• La educación y el cambio social: La educación como factor de continuidad

social:

La educación como factor social tiene una función específica, la de

establecer relaciones de continuidad y contactos entre una generación y otra.

Es a la vez un medio por el cual se transmiten tradiciones, costumbres,

ideas, representaciones, mitos, fantasías, utopías, símbolos, valores, es

decir, todo lo que constituye el legado histórico.

La función preservadora de cultura de la educación, garantiza la continuidad

y cohesión que permite a la sociedad perdurar mas allá de la vida de los

miembros que la conforman. La transmisión de la cultura es condición de

supervivencia de la sociedad y se logra de una generación a otra.

La Educación como factor de cambio social.

La función de la educación como preservadora, estabilizadora y

controladora de la existente situación social permite transmitir, conservar,

promover y consolidar los patrones de conducta, las ideas y valores

socialmente aceptados, creándose en este proceso una cualidad superior,

traducida en nuevos valores para la interpretación de nuevas realidades que

construye cada generación.

El proceso educativo tiene una incidencia vital en el cambio de

conducta de las personas, procurando desarrollar sus máximas

potencialidades. Las sociedades que busquen el desarrollo deben

modernizar sus estructuras, sus procesos de producir sus valores, y

potenciar una educación donde prime la formación de hombres creativos,

innovadores, libres, atendiendo a todos los sectores sociales.

Asumir una actitud proactiva hacia su sistema educativo propicia a la

sociedad convertir la educación en agente de cambio y factor de desarrollo,

impulsora de una renovación de valores, normas y patrones de

comportamiento, así como innovadora de las propias estructuras sociales

(instituciones, economía, política), se convierte en dinamizadora y promotora

de cambios. Es evidente que los cambios sociales no los origina de forma

directa la educación, pero si es ella la responsable de dotar a la sociedad de

personas capacitadas para que promuevan el progreso y prepararlas para

adaptarse a la vertiginosa renovación tecnológica.

Son retos de la educación actual formar personas críticas, con

conciencia de los problemas que afectan a la sociedad y sus miembros, con

entrenamiento en técnicas de discusión y debate, capaces de criticar los

propios modelos sociales en los que se les forma y de proponer modelos

sociales superiores.

CONTROL SOCIAL

Es el conjunto de prácticas, actitudes y valores destinados a

mantener el orden establecido en las sociedades. Aunque a veces el control

social se realiza por medios coactivos o violentos, el control social también

incluye formas no específicamente coactivas, como los prejuicios, los valores

y las creencias. Entre los medios de control social están las normas sociales,

las instituciones, la religión, las leyes, las jerarquías, los medios de represión,

la indoctrinación (los medios de comunicación y la propaganda), los

comportamientos generalmente aceptados, y los usos y costumbres (sistema

informal, que puede incluir prejuicios) y leyes (sistema formal, que incluye

sanciones).

Dentro de los medios de control social encontramos 2:

1.- Medios informales Son aquellas que no están institucionalizadas, como

los medios de comunicación, la educación, las normas morales, etc, las

cuales no tiene una formalización a través de normas o leyes escritas.

2.- Medios formales Las medidas formales de control social son las que se

implementan a través de estatutos, leyes y regulaciones contra las conductas

no deseadas. Dichas medidas son respaldadas por el gobierno y otras

instituciones por medios explícitamente coactivos, que van desde las

sanciones hasta el encarcelamiento o el confinamiento. En los estados de

derecho los objetivos y mecanismos de control social están recogidos en la

legislación explícita.

Estratificación social y educación

En las sociedades capitalistas, el origen social, es una variable que

predice y explica la trayectoria educativa y ocupacional de un individuo

Según el análisis, sobre los aspectos del papel de la educación; en la

movilidad social y en democratización de la vida social en su conjunto:

Fenómenos de distribución de la educación: En América Latina la

alta concentración de mayor educación se da en un sector

reducido, esta estructura tiende a mantenerse a pesar de la

expansión educativa generalizada. En consecuencia, la distancia

relativas que separan a los individuos se mantienen inalterables.

El papel de la educación en la distribución de ingresos: Los gastos en

la educación deberían ser considerados como inversión involucrada en dos

consecuencias:

1- El aumento en la inversión educativa implicaría un crecimiento global en la

economía.

2- La inversión educativa individual se materializaría posteriormente en un

aumento de los ingresos desempeñados por los individuos en el mercado del

trabajo.

Los niños llegan a la escuela con dotaciones diferentes de capital

cultural

El sistema educativo ofrece servicios de calidad diferente, según el

origen social de los niños, los niños pobres acceden a escuelas pobres y

cuando egresan, el mercado de trabajo actúa de tal manera que aún para los

mismos niveles educativos, ofrece puestos de diferente productividad e

ingresos.

La desigualdad existe antes del ingreso a la escuela, durante la

permanencia en ella y después del egreso. El gasto educativo tiene mayor

importancia en la enseñanza básica, y hay menos inversión en los niveles

medios. Los individuos que no logran terminar la enseñanza superior,

tendrían acceso a puestos, cuyo egresos tienden a ser cada vez menores, en

relación a la inversión educativa realizada. “No existe una relación directa

entre inversión educativa, y determinación de salarios.”

La expansión escolar, para absorber las contradicciones que implica

la expansión de la escolaridad, el sistema social a adquirido una forma:

Desplazamiento de las diferencias --> en el sistema educativo parecería que

cuando las oportunidades de acceso se democratizan, ese nivel pierde su

rendimiento social y profesional, y la función diferenciadoras se traslada al

nivel que se heterogeneiza progresivamente (esc. privadas frente a esc.

Públicas).

“El hecho que haya mayor movilidad social, no elimina la existencia

de relaciones desiguales, entre los grupos que forman la sociedad” La

educación asume un rol social importante en términos de participación,

mayores o menores niveles y calidades de educación provocarían

condiciones diferentes de participación social en todos los órdenes:

económico, políticos, cultural, etc

La igualdad de oportunidades en base al contexto educacional en la

región es una forma de justicia social que propugna que un sistema es

socialmente justo cuando todas las personas potencialmente iguales tienen

básicamente las mismas posibilidades de acceder al bienestar social y

poseen los mismos derechos políticos y civiles. Políticamente se opone al

concepto de justicia social como igualdad de resultados. Históricamente la

igualdad de oportunidades había sido preferida por la derecha política frente

a la igualdad económica efectiva, o igualdad de resultados, preferida por la

izquierda política, lo cual se refleja en la diferente preferencia de ambas

opciones respecto a la redistribución de la renta vía impuestos.

LA SELECTIVIDAD DE LOS SISTEMAS EDUCACIONALES

En primer lugar debemos definir qué es selectividad, entendiéndose

como un conjunto de condiciones y pruebas a que se someten los alumnos

para acceder a ciertos niveles del sistema educativo. Es decir que implica

una selección, una elección del mejor entre su misma especie. Y por otra

parte existe una pirámide educacional, que es una representación grafica de

los grupos de alumnos que conforman los distintos niveles educativos de un

país; desde la enseñanza primaria (base), hasta la secundaria y superior

(vértice). Esta representación pone de manifiesto, intuitivamente, la

desigualdad de oportunidades y la selectividad del sistema educacional de

un país, en general, y de cada nivel en particular.

Encontramos cinco modelos de pirámide educacional:

• Modelo Estados Unidos, donde existe una escolarización hasta los

dieciséis años, primaria y secundaria, 96%, y alta en la educación superior.

Es lo que responde al tipo más exacto de educación de masas, conocido en

el mundo.

• Modelo inglés, con una escolarización primaria completa hasta los 14

años y disminución pronunciada en el resto de niveles, es decir se escolariza

el menos del 5% mayor de 18 años. Este país atiende satisfactoriamente la

educación básica pero es fuertemente elitista.

• Modelo Europeo Central y Nórdico, escolarización total hasta los 13

años, descendiendo hasta los veinte años con menor pendiente que el

modelo inglés. Se da un cierto elitismo.

• Modelo Japonés, su enseñanza primaria se parece a los dos

anteriores

(Escolarización total hasta los 13 años) y al modelo Estados Unidos en

enseñanza secundaria (hasta los 17 años). no obstante, es fuertemente

elitista en la enseñanza superior. Se trata de un modelo funcional, que trata

de adecuar los recursos educacionales al nivel de desarrollo económico y al

de sus necesidades profesionales.

• Modelo Latinoamericano, escolaridad baja hasta los 14 años (80%).

Modelo elitista, que hace hincapié en la formación de unas minorías

dirigentes descuidando la educación de masas.

CARÁCTER CLASISTA DE LA SOCIEDAD Y LA FUNCION SELECTIVA

DE LA ESCUELA

John Dewey, para quien la escuela era un microcosmos de la vida

social, estaba convencido de que el desarrollo de la sociedad dependía de

las posibilidades de desarrollo del individuo y de la educación que éste

recibía bajo formas democráticas; educación que, además de transmitir

conocimientos y conductas determinadas, permitía que el individuo influyera

activamente en su entorno social. Dewey sostenía que las transformaciones

que se producían en las diferentes estructuras de la sociedad obedecían a

los conocimientos que el individuo asimilaba en las aulas, y que la sociedad

era -o debía ser- el reflejo de la escuela y no a la inversa.

Según las teorías pedagógicas basadas en el materialismo histórico,

la escuela es el fiel reflejo de la sociedad y el instrumento a través del cual se

reproduce la superestructura, salvo en las transformaciones de carácter

informal en las que no intervienen las instituciones educativas, debido a que

el educando asimila los conocimientos y la herencia cultural participando

directamente en la vida familiar y social.

Si es cierto que la función primaria de la escuela es similar en todas

partes, no es menos cierto que sus funciones latentes sean diametralmente

opuestas, dependiendo del sistema social al cual representan, puesto que el

educando no sólo asimila conocimientos y destrezas que se requieren en un

proceso social determinado, sino que, al mismo tiempo, una concepción

ideológica que va implícita en los libros de texto, delineados por la

superestructura o por la clase social en función de poder.

La escuela, en el marco general de la sociedad, hunde sus raíces en

determinadas estructuras sociales, históricamente concretas, y contribuye a

la reproducción de éstas. Es decir, la clase social que controla el poder

económico y político determina las formas de enseñanza/aprendizaje, puesto

que en una sociedad dividida en clases, la educación está también dividida

en clases.

La escuela seguirá siendo una institución vivificadora de las

desigualdades socioeconómicas, al menos, mientras no se resuelvan las

contradicciones sociales en general, pues incluso los sociolectos del idioma

contribuyen a marcar las diferencias entre las clases. Por ejemplo, los niños

provenientes de los hogares académicos o burgueses tienen acceso a una

mejor educación que los niños de extracción proletaria, y no sólo debido a

que tienen un mejor status económico, que les permite estudiar en

instituciones privadas, sino también un desarrollo lingüístico que les permite

abstraer con mayor facilidad el contenido de los libros de texto, pensados y

elaborados por los académicos al servicio de la clase dominante .

Por otro lado, en los países subdesarrollados, la educación superior

continúa siendo un privilegio al alcance de una escasa minoría, y las

universidades centros donde se reflejan la discriminación y la competencia

social. Consiguientemente, en los países capitalistas industrializados, la

escuela funciona como un cernidor que reparte a los educandos conforme a

su origen social. Los estudiantes de origen proletario o campesino son

orientados, de un modo general, hacia enseñanzas de tipo profesional,

entretanto los hijos de la burguesía hacia enseñanzas académicas, largas y

costosas; las cuales los permite ingresar a las universidades y, más

adelante, proseguir estudios de especialización en algún instituto superior.

Retomando la selectividad de los sistemas educacionales podemos

distinguir por una parte la necesidad de la existencia de ésta, en cuanto darle

una mayor eficiencia a unos recursos de por si escasos que se destinan a la

educación, es decir, la necesidad de pruebas de selección que le den

oportunidades a los más aptos para ingresar a los niveles de educación

superior dependiendo del nivel de desarrollo económico así como de la

necesidad de profesionales y de esta manera evitar la sobreoferta de capital

humano en áreas que no son determinantes.

La política educacional, guiándose por unos principios, establece unos

objetivos y son s labores del Estado en analogía a las listas educativas que

traspasen las generalidades sociales. Dado que, según Sizer pasa por 4

etapas de la causa histórica de alineación de un método educativo:

Modo no establecido: Se enseña al tiempo que se vive, teniendo sólo

formación informal.

Etapa simbólico-derivativa: Se toman los métodos educativos de otros

países o culturas más progresados, sin alterarlos.

Etapa político-nacional: Se proyecta el adecuado procedimiento como

las necesidades y objetivos.

Etapa de afluencia individual: Etapa que no ha alcanzado aún a

ningún país (utópica) en la que se prevalecen los rigurosos planes de

estudio, existiendo los elementos de publicación voluntarias, para

indemnizar las necesidades particulares, según la vocación personal.

De esta manera, la estrategia educacional nos concreta en unas

decisiones, que toman cuerpo en unos medios de ejecución por obra de la

planificación educacional, la idea es que, la estrategia logra describir a

cuestiones frecuentes de educación teniendo en cuenta unas variables

propias de la misma que serían ser flexible analizándola habitualmente,

asumiendo la continuidad y la adaptación para cada individuo, para que la

educación efectúe positivamente con sus desempeños sociales en la

actualidad adquiriendo una condición gradual, equilibrando así la apatía de

los procedimientos educacionales. Queda por aclarar, ¿Para qué sirve la

planificación? Para saber hacia dónde nos dirigimos; para no trabajar al azar.

• Permite una forma sistemática de pensamiento y análisis

• El uso de amplias fuentes de información

• Una mejor coordinación

• Tener los objetivos claramente definidos

• La involucración de todo el personal

• Posibilita mayores beneficios y por más tiempo…

La planificación (plan general) es la perspectiva más amplia, mientras

que los proyectos y programas son subconjuntos. Entonces, los proyectos

son las unidades principales del plan estratégico (planificación), y los

programas son las unidades principales de los proyectos. La necesidades

deben ser debidamente identificadas y priorizadas, pero ¿qué haremos

primero?... Primero la planificación, ya que en ella incluiremos el diseño de

los proyectos y de los programas. Entonces la planificación es tarea previa al

diseño de proyectos y programas.

Para planificar se parte de las necesidades, de los objetivos previstos

para conseguirlas y de los medios disponibles. Fundadas en todo ello se

formulan unas soluciones. Hay que procurar reunir toda la información

posible y contar con una asesoría técnica. Y también se deben tener en

cuenta las previsiones de desarrollo de educación y los modos de financiarlo.

APARICIÓN HISTÓRICA:

El socialismo tiene como método práctico la planificación, en todos los

ámbitos o campos sociales, y, sobre todo, en el de la educación. La

planificación surge entonces en Rusia en 1923, cuando el estado soviético

elaboró el primer plan quinquenal. Después todos los Estados socialistas la

han ido realizando, debido a las siguientes causas:

1. Necesidad de reconstrucción social en la postguerra

2. Deseo de evitar más grandes crisis

3. Incremento demográfico

4. La consideración de la educación como una inversión rentable.

Los países occidentales preferían llamarla “planeamiento” de la

educación, pero al final ha prevalecido el término de “planificación”. Como en

muchos otros países, en España se introdujo en la década de 1960 (periodo

de gran renovación educacional a nivel mundial), aunque oficialmente

apareció en 1971, cuando el Ministerio de educación y Ciencia crea una

Dirección General de Planificación.

La rápida expansión de la planificación fue debida a factores como:

1. La socialización progresiva de los países

2. La comprensión de que la educación es un elemento de desarrollo

económico.

3. La necesidad de prever y preparar la educación de años futuros.

4. La constatación de los buenos resultados en la URSS

En cuanto al concepto de planificación educacional: Es el proceso de

elaboración de una serie de decisiones para la actuación en el futuro,

dirigidas a alcanzar unos objetivos, a través de los medios óptimos (según

Dror). Consiste en establecer formas de actuación que constituirán los

medios para lograr unos objetivos, para satisfacer, del modo más eficaz, las

necesidades y los objetivos de los estudiantes y de la sociedad. Coombs

distingue 2 clases:

1. Macroplanificación:   basada en las relaciones entre educación y

economía; teniendo en cuenta el valor económico de la educación.

Practicada por los países en vías de desarrollo.

2. Microplanificación: basada en las relaciones entre componentes del

sistema educacional. Practicada por los países desarrollados.

También se puede distinguir entre:

1. Planificación imperativa: Las decisiones aprobadas son obligatorias.

2. Planificación indicativa: Se limita a dar sugerencias

EDUCACIÓN Y SOCIEDAD

Como ya sabemos la sociedad está constituida por un conjunto de

personas que habitan en un territorio, hablan un mismo idioma y   que tienen

una misma cultura. Estas personas desde el momento que nacen, pasan por

un proceso de integración en la sociedad que se encuentran, la cual

llamamos proceso educativo, en la cual habrá siempre un educando y un

educador.

El educando.-   que viene   a ser el niño que empieza de cero en la

sociedad.

El educador.-   que es el adulto maduro integrado en una sociedad,

quien va utiliza una serie de medios para guiar a ese niño, ayudándole para

que desarrolle todas sus capacidades de integración en el grupo que

pertenece.

Este adulto va dirigir al niño para conducirlo a aquellos comportamientos que,

en su sociedad sean considerados como deseables.

FULLAT señala que la educación es una práctica, una actividad

social, una acción, que en palabras de DURKHEIM, ejerce las

generaciones adultas sobre las nuevas, al no haber alcanzado

todavía el grado de madurez necesario para la vida social.

Como vemos la educación se da en la sociedad,   ya que el grupo va

adecuando al individuo en la aceptación de reglas de comportamiento y en la

adquisición de herramientas, lo cual utilizaran a lo largo de su vida.

Es de considerar que La educación es el motor, que impulsa el

desarrollo de una sociedad, para formar el carácter de las personas. Una

buena educación depende de lo que la sociedad quiere alcanzar, así como el

bienestar y la calidad de vida de las personas.

• La educación y la sociedad, formadora del individuo:

  La persona no es un ser que nazca con su personalidad ya configurada y a

la que en nada le afecta lo que ocurre a su alrededor.

  Por ello, es interesante ver cuáles son los factores que más pueden influir

en su formación.

Factores que influyen en la formación del individuo:

        Podríamos decir que son tres: el entorno familiar, en entorno físico y la

escuela. En todos ellos están presentes los valores de la sociedad y de

hecho es en este período y son estos tres los que socializan al niño.

  1. La familia,   consta de varios miembros con los que recibe una instrucción

básica inicial. Aprende ciertas costumbres y ciertos hábitos, pero también es

la primera y, tal vez, la más importante causa de trastornos en su formación.

  2. El entorno físico también afecta al niño en un grado importante. La

criarse en un barrio con muchos parques, jugar en la calle o poder ir a una

plaza desarrolla ciertas capacidades, da una vivencia mucho más ricas. Los

niños necesitan correr y jugar, y si no pudieran hacerlo, no estarían

desarrollándose plenamente conforme a sus necesidades. Tampoco es lo

mismo vivir en un ambiente en el que la gente tiene que luchar por sobrevivir

o vivir en uno en el que todo son comodidades.

  3. La educación, Es aun más importante porque su función es dar a la

persona los conocimientos y la formación que necesita para poder andar por

la vida. En este sentido, la educación es capaz de orientar el carácter de la

persona hacia la vida.

CONCLUSIÓN

Con este monografía nos hemos dado cuenta que sociedad no se

puede dejar a un lado de la educación ya que van ligadas una necesita de la

otra, sin educación no hay ciudadanos que puedan respetar ,las leyes,

normas, valores, moral y las habilidades que necesitan los seres humanos

para poder sobrevivir en la sociedad.

También es importante la sociedad para la educación ya que gracias a

esta y a sus instituciones las cuales son regidas por el Estado el ser humano

puede ser capaz de aprender cosas nuevas, y

BIBLIOGRAFIA

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De Champoursin Ernestina, Emile Durkheim las reglas del método

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México, Fondo de cultura económica

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