Sociologia medica El estado y estructura social.
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CONCEPTOS DE ESTRUCTURA ECONÓMICA, IDEOLOGÍA SOCIAL Y EL ESTADO.
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CONCEPTOS DE
ESTRUCTURA ECONÓMICA,
IDEOLOGÍA SOCIAL Y EL
ESTADO.
CONCEPTOS DE
ESTRUCTURA ECONÓMICA.
Se dividen en:
Conceptos clásicos.
William Petty y Carlos Marx.
Conceptos neoclásicos.
John Neville Keynes y Lionel Robins.
CONCEPTOS CLÁSICOS.
William Petty. (1623-1687):
Sir William Petty fue un médico, poeta, científico, estadístico y
economista inglés. Estudió medicina en las Universidades de Utrecht,
Amsterdam, Paris y Oxford.
Considera el sistema económico un cuerpo que necesita ser
medido para poder ser conocido.
Visión anatómica como medico.
El análisis estructural
APORTACIONES
Se le considera precursor de la contabilidad nacional por la teoría
de cuantificación de magnitudes económicas.
Destaca la importancia económica de la división del trabajo.
Propone medir el valor en base al trabajo.
Considera que el intercambio está sometido a leyes naturales a las
que es inútil oponerse y que los precios vuelven siempre a su nivel
natural.
PENSAMIENTO DE PETTY.
“Una población escasa es realmente pobre. Una nación con ocho millones de
habitantes será más del doble de rica que otra igualmente extensa pero que no tenga
más que cuatro millones, pues los gobernantes -que constituyen la carga principal-
pueden ocuparse lo mismo de un número mayor o menor de individuos”.
CARLOS MARX
La concepción marxista se sintetiza en los conceptos de estructura y
superestructura, que constituyen la base del materialismo histórico.
LA ESTRUCTURA
ECONÓMICA
INFRAESTRUCTURA
O ESTRUCTURA ECONÓMICA. BASE MATERIAL DE LA
SOCIEDAD QUE DETERMINA LA ESTRUCTURA SOCIAL Y EL
DESARROLLO Y CAMBIO SOCIAL. INCLUYE LAS FUERZAS
PRODUCTIVAS Y LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN. DE ELLA
DEPENDE LA SUPRAESTRUCTURA.
ALGUNAS TESIS MARXISTAS.
Es el factor fundamental del proceso histórico y determina el desarrollo y
cambio social; dicho de otro modo, cuando cambia la infraestructura,
cambia el conjunto de la sociedad (las relaciones sociales, el poder,
las instituciones y el resto de elementos de la supraestructura);
La componen las fuerzas productivas (recursos naturales, medios
técnicos y fuerza del trabajo) y las relaciones de producción (los vínculos
sociales que se establecen entre las personas a partir del modo en que
éstas se vinculan con las fuerzas productivas, las clases sociales, por
ejemplo).
De ella depende la supraestructura (formas jurídicas y políticas,
filosofía, religión, arte, ciencia, ...).
SUPERESTRUCTURA.
SUPERESTRUCTURA
CONJUNTO DE ELEMENTOS DE LA VIDA SOCIAL DEPENDIENTES
DE LA INFRAESTRUCTURA. EN ESTE CONJUNTO SE INCLUYEN LA
RELIGIÓN, LA MORAL, LA CIENCIA, LA FILOSOFÍA, EL ARTE, EL
DERECHO Y LAS INSTITUCIONES POLÍTICAS Y JURÍDICAS.
La tesis básica del materialismo histórico según Marx es que la
superestructura depende de las condiciones económicas en las que
vive cada sociedad, de los medios y fuerzas productivas
(infraestructura).
La superestructura no tiene una historia propia, independiente, sino que
está en función de los intereses de clase de los grupos que la han
creado. Los cambios en la superestructura son consecuencia de los
cambios en la infraestructura. Esta teoría tiene importantes
consecuencias:
Por una lado, la completa comprensión de cada uno de los
elementos de la superestructura sólo se puede realizar con la
comprensión de la estructura y cambios económicos que se
encuentran a su base
Por otro, la idea de que no es posible la independencia de la mente
humana, del pensamiento, respecto del mundo económico en el que
están inmersas las personas, lo que puede fomentar un cierto
relativismo
INSTITUCIONES ECONÓMICAS.
Buena parte del funcionamiento de la estructura económica
discurre por los cauces de instituciones de todo tipo.
Valora la aportación de la corriente de doctrina conocida como
“Institucionalismo”.
SISTEMAS ECONÓMICOS.
Un sistema económico es un "conjunto coherente de estructuras que
comprenden las relaciones económicas, sociales e institucionales y los
elementos geográficos, técnicos y demográficos".
(por ejemplo)
El marco institucional de la economía de un país define cuál es el
sistema económico en que se inserta.
Se combinan la autoridad y el mercado, originándose de esa manera los
llamados sistemas mixtos.
NIVELES DE DESARROLLO.
Los niveles de desarrollo de un país determinan su situación
económica de acuerdo al los niveles de vida de su población macro y
micrométricamente, teniendo como factores su cultura, su salud su
educación, claro que interviniendo siempre el sistema económico al
que estén sometidos.
Algunos factores (negativos)a mencionar también son los de
retraso social, por ejemplo:
El crecimiento demográfico.
Bajo grado de industrialización.
Dependientes de agentes externos.
En pocas palabras, las características con las que cuentan los países
en desarrollo o subdesarrollados.
CONCEPTOS NEOCLÁSICOS.
John Neville Keynes. (1852-1949).
Se le considera creador de la economía positiva.
Una de sus principales teorías es la de tratar de diferenciar a la
economía positivo-normativa.
TEORÍA KEYNESIANA.
Lo que en realidad Keynes quería lograr era hacer una
comparación entre la economía positiva y la normativa con fines de
examinar cual podía funcionar mejor en ese tiempo en Inglaterra.
Empezó comparándolas con el Arte, la economía positiva y
normativa, hizo referencia a que eran una ciencia, en la Positiva
tomando el carácter positivo como su raíz lo indica solo pretenden el
“ser” mientras que las artes intenta el “debe ser”.
En el caso de la Normativa, si es también ciencia aunque esta al
igual que el arte se asemeja en la determinación de también pretender
el “debe ser”.
EJEMPLO:
El pago de interés.
La economía positiva se pregunta por que se va a pagar el interés y
cuales son los determinantes de la tasa de interés.
En la economía normativa se preguntaría si es necesario pagar
interés, y en caso afirmativo ¿cuál es la tasa de interés adecuada?.
El arte, dice Keynes, investiga si es deseable algún tipo de
intervención sobre las tasas de interés, y en caso afirmativo, cual es el
mejor medio para o abolir el interés o llegar a un acuerdo justo para
pagarlo.
LIONEL ROBINS.
Robbins, Lionel Charles (1898-1984).
Economista británico, nacido en 1898 en Sipson (localidad adscrita
actualmente a Londres) y muerto en la capital británica en 1984.
“la economía es la ciencia que estudia la conducta humana como
una relación entre fines y medios escasos que tienen usos
alternativos."
ESTRUCTURA IDEOLÓGICA.
La ideología impregna todas las actividades del hombre,
comprendiendo entre ellas la práctica económica y la práctica política.
Está presente en sus actitudes frente a las obli- gaciones de la
producción, en la idea que se hacen los trabajadores del mecanismo
de la producción.
La ideología impregna todas las actividades del hombre
comprendiendo entre ellas la practica económica y la política.
Gobierna la relación familiar entre los individuos, con otros
hombres y con la naturaleza.
Esta presente en el pensamiento del hombre de los juicios acerca
del sentido de la vida.
EL CONTENIDO DEL NIVEL
IDEOLÓGICO
El nivel ideológico por lo tanto es una realidad objetiva para la
existencia de la sociedad, aun para el modelo comunista.
¿CUÁL ES EL CONTENIDO
EN ESTE NIVEL?
Esta formado por dos tipos de sistemas.
1.- Los sistemas de ideas-representaciones sociales (las ideologías
en sentido restringido).
2.- Los sistemas de actitudes-comportamientos sociales (las
costumbres).
LAS IDEAS-REPRESENTACIONES
SOCIALES.
Las ideas políticas, jurídicas.
Las ideas morales, religiosas.
Las ideas estéticas.
Las ideas filosóficas.
Estas ideas del hombre diseñadas por el mismo, dan un significado a
sucesos cotidianos que tiene que explicarse el hombre cual estructura
abstracta no comprende.
LAS ACTITUDES–COMPORTAMIENTOS
SOCIALES.
Es el conjunto de hábitos, costumbres y tendencias que impulsan a
reaccionar de una determinada manera.
A través de estos factores se pueden expresas determinadas
tendencias ideologicas.
IDEOLOGÍA Y CLASES
SOCIALES.
La ideología esta destinada a asegurar la cohesión de los hombres
en la estructura general de la explotación de la clase.
Esta desinada asegurar la represión de clases sociales mas altas
sobre las mas débiles, fundamentando su poder, por ejemplo: en “la
voluntad de Dios”, en “la naturaleza”, o en “el deber moral”.
TENDENCIAS
IDEOLÓGICAS.
Marx afirmaba que “las ideas dominantes son las ideas de la clase
dominante.”
Pero la clase dominada utiliza esta tendencia de sus ideologías
represoras como medio para lograr algunas de sus peticiones.
EL ESTADO.
(ESTRUCTURA JURÍDICO-POLÍTICA).
La estructura jurídico-política, es el conjunto de aparatos
institucionales y normas determinadas a reglamentar el
funcionamiento de la sociedad en su conjunto.
En las sociedades de clases, esta estructura esta asegurado por un
aparato autónomo: El estado, que monopoliza la violencia legitima y
su principal función es servir como instrumento a la clase dominante
para reprimir a otras clases dependientes de ella.
IDEA MARXISTA.
El estado es el producto y la manifestación del carácter
irreconciliable de las contradicciones de clase.
El estado surge en el sitio, en el momento y en el grado en que las
contradicciones de clase no pueden objetivamente conciliarse.
TIPOS DE ESTADO Y
FORMAS DE GOBIERNO.
Lo que determina la forma de estado de una sociedad es la
estructura económica sobre la cual el estado se rige en superestructura
política.
Las formas de gobierno dependen de las condiciones históricas
concretas. (“democracia” o “dictadura militar”).
LA MEDICINA, PARTE DE
LA INFRAESTRUCTURA.
El campo medico-económico, se determina primeramente por el
sistema en que se trabaje esta disciplina.
En un país con tendencia socialista, pongamos de ejemplo a cuba,
la acción social que tiene este sistema sobre los bienes comunes
incluidos va la medicina , tiende a determinarse como un servicio
mutuo y de ayuda común, donde la profesión si cumple con las éticas
que le encomienda.
Ahora bien en un país con tendencia capitalista, la medicina se vera
obligada a verse no como un servicio para la sociedad, si no como
una mercancía que produce un bien individual y por lo tanto va a
dejar de lado la ética que tiene como servicio social común y
perseverancia de la vida.
CONCLUSIÓN.
La sociedad para que pueda funcionar en un ámbito de equilibrio
es necesario desde un enfoque primitivo que tenga cierta satisfacción
al consumir sus bienes necesarios para subsistir, por esta necesidad
creo sistemas abstractos que determinan una función racional para su
propio beneficio, tomando en cuenta las ideas en común para después
transformarlas en unas estructuras solidas pero dinámicas al cambio
estructural social en conjunto.
