Sociología del la universidad

7/24/2019 Sociologa del la universidad

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Con gran amor,

para mis padres y mihermana. Y gracias ati, mi amor K.S.Z.

RESUMEN

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La educacin como base fundamental de la vida y sustento para el desarrollointegral del ser humano. n este traba!o veremos las bases fundamentales deducacin, religin y pol"tica, como cada una de ellas ha ido creciendo yacopl#ndose unas con otras y ahora forman lo $ue son, parte esencial de la

vida.

%eremos lo aspectos pol"ticos $ue in&uyen en la educacin y los aspectosreligiosos $ue in&uyen en la educacin.

'or otro lado, la religin como se acopla al campo educativo para llamarducacin religiosa, veremos gran parte de esta nueva materia y cmo as" lapol"tica es de gran importancia para los estudiantes.

'rincipales palabras claves(

ducacin 'ol"tica )eligin

INDICE GENERAL

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+edicatoria......................................................................................................... 1

)esumen............................................................................................................*

Lista de gr#co..................................................................................................-

ntroduccin........................................................................................................ /

Cap"tulo ( Consideraciones 'reliminares

1. 0u2 es ducacin3.................................................................................4*. 0u2 es 'ol"tica3...................................................................................... 56. 0u2 es )eligin3.....................................................................................7

Cap"tulo ( )elaciones entre pol"tica, religin y educacin

1. 0Cmo se involucra la educacin con la pol"tica3..................................18*. 0Cmo se involucra la educacin con la religin3..................................11

Cap"tulo ( 9rascendencia de la relacin entre educacin, religin y pol"tica

1. :actores pol"ticos $ue in&uyen en la educacin.....................................1-*. :actores religiosos $ue in&uyen en la educacin...................................1-

Conclusiones....................................................................................................14

)ecomendaciones............................................................................................15)eferencias bibliogr#cas.................................................................................17

;ne


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INTRODUCCIN

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n este traba!o de investigacin, resaltaremos algunos aspectos importantes$ue se observa en la sociedad, en el pa"s y sobre todo en los centros deestudios.

;bordaremos gran parte de lo $ue viene a ser educacin, pol"tica y religin,poniendo gran 2nfasis en esos tres grandes conceptos.

Las unidades se dividir#n en tres cap"tulos $ue mencionar2 a continuacin(

1. C;'>9?L@ ( C@AS+);C@AS ')LBA;)Sn este cap"tulo mencionaremos los conceptos principales de educacin,religin y pol"tica.

*. C;'>9?L@ ( )L;C@AS A9) '@L>9C;, )LDA Y +?C;CDAn este aspecto veremos la relacin $ue hay entre educacin, religin ypol"tica.

6. C;'>9?L@ ( 9);SCA+AC; + L; )L;CDA A9) +?C;CDA,)LDA Y '@L>9C;'or Eltimo en este cap"tulo veremos los factores $ue in&uyen en

educacin con pol"tica y religin.

spero $ue sea de su agrado este detallado traba!o y ponga gran inter2s en losfuturos del pa"s.

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CAPTULO I: CONSIDERACIONES PRELIMINARES

1. 0?F S +?;CDA3

timolgicamente, la palabra GeducacinG procede del lat"n HducItiJ oeducato, educatJnis G?na cr"a, un criar a, una crianMaN de HdOcJ GYoeduco, entrenoGN $ue est# relacionado con al homnimo HdOcJ GLlevoadelante, saco, me levanto, me erectoGN de HP Gde, fuera deGN y dOcJ GYoconduMco, yo conduMcoGN. ;simismo, la palabra educacin, como se e


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civiliMaciones europeas sufrieron un colapso de alfabetiMacin y de laorganiMacin despu2s de la ca"da de )oma en el aRo -54.

n China, Confucio //1P-5= aCN, del stado de Lu, fue m#s in&uyentelsofo antiguo del pa"s, cuya perspectiva educativa sigue in&uyendo en lassociedades de China y vecinos como Corea, Vapn y %ietnam. Confucio

reuni disc"pulos y busc en vano un gobernante $ue adoptar"a sus idealespara el buen gobierno, pero sus ;nalectas fueron escritas por seguidores yhan seguido in&uyendo en la educacin en ;sia @riental en la era moderna.

+espu2s de la ca"da de )oma, la glesia catlica se convirti en el Enicoconservador de erudicin alfabetiMada en uropa @ccidental. La iglesiaestableci escuelas catedralicias en la ;lta dad Bedia como centros deeducacin superior. ;lgunos de estos establecimientos en Eltima instancia,evolucionaron en las universidades y los antepasados de muchos de lasuniversidades modernas de uropa medieval. +urante la ;lta dad Bedia, laCatedral de Chartres oper la famosa e in&uyente scuela Catedral deChartres. Las universidades medievales de la cristiandad occidental estabanbien integrada en toda uropa occidental, anima a la libertad deinvestigacin, y produ!eron una gran variedad de nos eruditos y lsofosnaturales, entre ellos 9om#s de ;$uino, de la ?niversidad de A#poles,)obert rosseteste de la ?niversidad de @


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fatalistas de Carl Schmitt de la pol"tica como !uego o dial2ctica amigoPenemigo, $ue tiene en la guerra su m#


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;ntes de ser usada con un sentido relacionado con las divinidades, elt2rmino religin[ o religioso[ era utiliMado para e


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La palabra religin[ en ocasiones se usa como sinnimo de religinorganiMada[ u organiMacin religiosa[, es decir, instituciones $uerespaldan el e!ercicio o la actividad de ciertas creencias y ceremonias,frecuentemente ba!o la forma de entidades legales.

+iversas ciencias humanas se han interesado por el fenmeno religioso

desde sus respectivos puntos de vista como por e!emplo la antropolog"a, lasociolog"a, la psicolog"a y la historia de las religiones. 'or otro lado,disciplinas como la fenomenolog"a de la religin estudian espec"camentesus manifestaciones intentando dar con una denicin e


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stas escisiones, $ue slo pueden sostenerse recurriendo a discursosretricos, son ine


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ganancias a partir de la e


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errnea, irracional, nefasta, $uedar"a $ue es preciso conocerla y $ue losalumnos han de ser educados para vivir en un mundo donde hayreligiones y para hacerse cargo de una historia y un legado histricodonde las ha habido.s obvio pues $ue la religin, el hecho religioso, ocupa un ancho espacioen la historia de la humanidad. Y lo sigue ocupando en la cultura, en lasociedad seculariMada de nuestro tiempo. s consecuente, pues, $uetenga tambi2n su espacio en la escuela, en la educacin.SeRalamos los argumentos racionales $ue establecen la necesidad de laenseRanMa de la religin en la escuela(

1NP l argumento antropolgico( l saber religioso permite ahondar en lacomple!idad de lo humano, permite aclarar el sentido y la raMn de serde determinadas actividades $ue constituyen formas de lo humano( elrito, la oracin, el sacricio, el silencio, la accin.

*NP l argumento histrico( La )eligin tiene un inter2s histrico y su

conocimiento es fundamental desde una perspectiva meramenteinmanente. l conocimiento del saber religioso es fundamental paraahondar en el seno de la propia tradicin. Fsta es el v"nculo del pasadocon el presente. 9radicin, simbolismo y educacin forman un c"rculointerpretativo fundamental $ue la antropolog"a no puede de!ar de teneren cuenta.

6NP l argumento cultural( Lo $ue resulta evidente es $ue slo es posibleahondar en el concepto de cultura a partir de su universo simblicoQ y eluniverso simblico de toda cultura, en un grado y otro, tiene referentesreligiosos.

-NP l argumento intercultural( ducar en la pluralidad implica algo m#s$ue ceder entre iguales un pe$ueRo espacio a la diferencia( se trata decambiar nuestra relacin con el mundo, con la historia, con el discursocient"co. n este marco, el di#logo interreligioso es clave para eldi#logo intercultural, pues, en el substrato de toda cultura, moderna oarcaica, subsiste un con!unto de ar$uetipos y referencias de "ndolereligiosa o pseudo religiosa. Y slo es posible el di#logo interreligioso apartir del conocimiento de los distintos saberes religiosos.

/NP l argumento sociolgico( Slo es posible comprender los h#bitos, losritos y las formas colectivas de vida desde la referencia e


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tareas centrales de la accin educativa es desarrollar el saber religioso yacompaRar al educando a comprender el sentido y la ri$ueMa dellengua!e simblico, mitolgico y litErgico.

5NP l argumento pedaggico( Si la educacin tiene como nalidad eldesarrollo integral del ser humano, y, si el ser humano es,constitutivamente, animal religiosus, ello e


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CAPTULO III: TRASCENDENCIA DE LA RELACIN ENTRE EDUCACIN,RELIGIN Y POLTICA

1. :;C9@)S '@L>9C@S ? A:L?YA A L; +?C;CDA

n este mundo moderno y dependiente de la tecnolog"a es imprescindiblerecibir una educacin de calidad. Si bien es cierto $ue los factoreseconmicos y sociales son la principal causa de las desigualdades en lacalidad educativa, tambi2n es $ue hay muchos otros factores $ue la afectancomo es la falta de una buena legislacin en materia educativa. n raMn delos impuestos, las promesas pol"ticas por parte de los grupos de inter2s ylos esfuerMos gubernamentales para fomentar la competitividadinternacional mediante la introduccin de tecnolog"as al mundo acad2mico,millones de estudiantes se ven afectados por las pol"ticas en materiaeducativa $ue no siempre se llevan a cabo con el propsito de hacerme!oras reales.

Las polticas pblicas han tenido efectos positivos como negativos en materia de

educacin. Muchas polticas se han llevado a cabo slo para aumentar la rendicinde cuentas, como en el caso del programa No Child left Behind !"ue ningn ni#ose $uede atr%s& el cual tuvo resultados adversos. Las recompensas monetarias '

otro tipo de beneficios $ue prometen los legisladores condicionan a los estudiantespara $ue logren una calificacin aprobatoria mnima en las pruebas reglamentadas.

Con el propsito de garanti(ar el )*ito, los maestros slo instru'en a los estudiantesacerca de los temas ' habilidades re$ueridos en los e*%menes. +e aplican otraspolticas mediante los programas de incentivos para grados avan(ados 'el trabao de educacin para adultos, con el propsito de meorar la educacinsuperior ' conservar la cantidad de alumnos inscritos.

*. :;C9@)S )L@S@S ? A:L?YA A L; +?C;CDA

SegEn Aeman, 1=76N Ges la educacin lo $ue proporciona a la personauna visin clara y consciente de sus propias opiniones y !uicios, una verdad$ue los desarrolla

una elocuencia $ue los e


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La educacin universitaria se considera no slo como un medio para tener2


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CONCLUSIN

Temos concluido $ue la educacin no solo forma parte de algunos cursos $uetodo el mundo piensa $ue es necesario, sino $ue tambi2n la pol"tica y lareligin han ido formando parte y creciendo de la mano con la educacin ysiempre ser# as", valoremos a la educacin.

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RECOMENDACIN

)ecomiendo siempre a los !venes $ue participen siempre $ue seandemocr#ticos y $ue tengan en cuenta siempre a +ios, aun$ue habr# algunos$ue no sean devotos, pero lo importantes es la educacin, estudien paraaprender, no para aprobar.

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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

educacin[. )eal ;cademia spaRola. Consultado el 5 de !unio de *81/.

http(deconceptos.comcienciasP!uridicaspolitica

http(pi!amasurf.com*81686educacionPyPpoliticaPnotasPparaPpensarPmasPallaP

dePlasPdicotomiashttp(.monograas.comtraba!os76factoresPeducacionPvaloresPuniversidadfactoresPeducacionPvaloresPuniversidad6.shtml

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ANEXOS

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